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華美民族風(fēng) 印度風(fēng)情珠寶大賞

 榆城古風(fēng) 2012-10-30

華美民族風(fēng) 印度風(fēng)情珠寶大賞

 

如果把紗麗稱為攫取天邊彩虹光華的一襲彩衣,那么印度珠寶,絕對(duì)是點(diǎn)亮這片絢爛色彩的完美光束。精巧繁復(fù),奢華大氣,雄渾豐滿,沉著莊重,只有這樣的珠寶才能真正襯托出專屬于印度女子眉目妖嬈輪廓分明的獨(dú)特氣質(zhì),才能詮釋傳承千年傳統(tǒng)中的東方神韻。

為什么總有孔雀出現(xiàn)

要說印度珠寶最經(jīng)常出現(xiàn)的主題,那非印度的國(guó)鳥孔雀莫屬。印度教的體系之中,孔雀是濕婆神的大兒子,六頭四臂的戰(zhàn)神俱摩羅的坐騎,1963年,印度政府正式把藍(lán)孔雀定為國(guó)鳥。

成套佩戴才夠正宗

在印度女子看來,珠寶從來都不是以一件為單位,而是應(yīng)該以一整個(gè)成套的系列為基礎(chǔ)。幾千年來,每逢節(jié)日慶典,印度女子身上就會(huì)裝點(diǎn)以成套的珠寶于行走間叮當(dāng)作響,不下數(shù)十種之多的各式珠寶承載著不同的吉祥寓意隨身晃動(dòng),和那眉心的一點(diǎn)朱紅交相輝映,形成了獨(dú)有的印度傳統(tǒng)。

這種珠寶套裝的歷史起源于王室對(duì)于身份的追求,這些保守的統(tǒng)治者們希望用莊嚴(yán)而渾然一體的整體美感來彰顯自己的財(cái)富和權(quán)力。這種思想在民間流傳開來,轉(zhuǎn)化成一種華麗而奢侈的傳統(tǒng),并且逐漸成為了印度最普遍的風(fēng)俗。

人人都是混搭高手

美艷瑰麗的紅寶石搭配鮮翠欲滴的綠寶石,或是秀色可餐的黃色水晶加以潤(rùn)澤華貴的紅玉髓,印度珠寶濃烈的撞色搭配造就了它獨(dú)一無二的風(fēng)格密碼。這里的珠寶作品總是拒絕單調(diào)和蒼白,用一片強(qiáng)勢(shì)的色彩升華感官的饕餮享受,如今,印度發(fā)達(dá)的寶石開采和加工業(yè)更為彩色寶石珠寶提供了難能可貴的資源。

印度珠寶還擁有最夸張奢華的設(shè)計(jì),就像滿街色彩濃艷的紗麗。從大型搖曳的垂墜式耳環(huán),到質(zhì)地厚重的黃金手鐲,加粗放大的經(jīng)典符號(hào),成就了印度珠寶奢侈華麗的恢弘氣勢(shì)??v觀一部印度珠寶史,一向呈現(xiàn)的是一個(gè)古文化大國(guó)的莊重和尊貴,那些如漣漪般散開的錯(cuò)層項(xiàng)鏈,晃動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇吊墜的夸張耳環(huán),都是不折不扣的印度奢華風(fēng)骨。

奢華,再奢華些

印度珠寶還擁有最夸張奢華的設(shè)計(jì),就像滿街色彩濃艷的紗麗。從大型搖曳的垂墜式耳環(huán),到質(zhì)地厚重的黃金手鐲,加粗放大的經(jīng)典符號(hào),成就了印度珠寶奢侈華麗的恢弘氣勢(shì)??v觀一部印度珠寶史,一向呈現(xiàn)的是一個(gè)古文化大國(guó)的莊重和尊貴,那些如漣漪般散開的錯(cuò)層項(xiàng)鏈,晃動(dòng)著長(zhǎng)長(zhǎng)流蘇吊墜的夸張耳環(huán),都是不折不扣的印度奢華風(fēng)骨。

傳統(tǒng)從未走遠(yuǎn)

印度珠寶中,鉆石難見精雕細(xì)琢的痕跡,原石的形狀被信手拈來,獨(dú)一無二的天然光澤竟然比多面人工切割后的尖銳效果更讓人神往。另外一些廣為人知的原始工藝也是如今印度珠寶中最常用的工藝,這些歲月悠長(zhǎng)的制作方法更為印度珠寶平添了幾分濃厚的文化感和歷史氣息。輝煌于古老年代的“Kundan”鑲嵌工藝一直沿用至今;“Minakari”,這種體現(xiàn)了沙賈汗皇帝審美意識(shí)的琺瑯上色工藝,至今還頻繁出現(xiàn)于當(dāng)代印度珠寶之中。

名副其實(shí)的黃金之國(guó)

也許是來自于古老皇室對(duì)于黃金的狂熱追捧,或許是印度女子的深栗色皮膚更加適合這種金燦燦的光澤,印度是名副其實(shí)的“黃金之國(guó)”。對(duì)于設(shè)計(jì)師們來說,只有黃金的尊貴與氣勢(shì)才能襯托彩色寶石的絢麗耀眼,才能承載紗麗的華美繁復(fù)。

而22K金更是印度珠寶設(shè)計(jì)師最善于使用的材質(zhì),加入了鎳合金或銅,黃金不再柔軟,更加易于發(fā)揮設(shè)計(jì)師的無限創(chuàng)意。

這是鉆石的真正故鄉(xiāng)

你知道世上第一顆鉆石是在這里被發(fā)現(xiàn)的嗎?你知道“克拉”的說法也是印度人發(fā)明的嗎?

自古以來,印度人最愛用一片五顏六色的絢爛和這束寧?kù)o的光交相輝映,用古老淳樸的手工藝打造最傳統(tǒng)也是最時(shí)尚的印度珠寶。


比魔術(shù)更神秘:印度風(fēng)情珠寶比魔術(shù)更神秘:印度風(fēng)情珠寶

 
 
 
 
 
 

印度婦女懷舊之情風(fēng)行 重現(xiàn)傳統(tǒng)首飾制作工藝

印度的傳統(tǒng)服飾顏色鮮艷,華貴美麗,為了要與這樣的服飾相配襯,印度的珠寶首飾也一貫設(shè)計(jì)得精細(xì)奢華.


印度珠寶首飾在樣式設(shè)計(jì)和寶石鑲嵌方面擁有豐富的遺產(chǎn).印度河文明遺址就發(fā)現(xiàn)了珠寶項(xiàng)鏈.甚至在雕塑作品中也充分反映了珠寶藝術(shù).古代泰米爾經(jīng)典史詩(shī)<腳鐲記>中講述了一個(gè)黃金,珍珠和寶石生意興隆的社會(huì).

正是在莫臥兒王朝時(shí)期,簡(jiǎn)單的珠寶制作工藝演變成為一種獨(dú)特的藝術(shù)形式,來自各地的藝術(shù)家為王公貴族制作出各種精美的珠寶首飾.印度的尼查姆,納瓦布(均為印度土邦王公的名銜)早已屬于歷史的范疇;但是我們卻能通過一些保留至今的豪華宮殿,尤其是他們收藏的珠寶首飾一睹他們的過去,他們的生活方式與傳統(tǒng).珠寶的確是最經(jīng)久不衰的符號(hào),它代表了逝去時(shí)代的一切輝煌--王室的首飾作坊,對(duì)藝術(shù)的贊助保護(hù),不朽的工藝技巧與繁榮昌盛的國(guó)際貿(mào)易.

那么究竟什么原因使這些鑲嵌首飾如此迷人?除了它們?cè)芡跏铱犊澲?印度還有一些更為古老的珠寶鑲嵌樣式.這類工藝品絕大部分產(chǎn)自拉賈斯坦和古吉拉特邦,那里的土邦統(tǒng)治者們歷來資助擅長(zhǎng)這類珠寶鑲嵌的手工工匠.

米納卡瑞(minakari)珠寶首飾實(shí)際上被認(rèn)為是所有其他鑲嵌珠寶首飾的原型.因?yàn)槠溆啻蠖鄶?shù)品種都是這一基本工藝的變形.米納卡瑞即琺瑯上色工藝,它獨(dú)具匠心地將寶石,琺瑯色彩與名貴寶石融為一體,是莫臥爾帝國(guó)皇帝沙賈汗審美意識(shí)的產(chǎn)物.

琺瑯上色工藝是有色礦物質(zhì)的融合,比如用氧化鈷作藍(lán)色,氧化銅作綠色.這一金屬表面加工工藝產(chǎn)生的效果猶如將寶石深嵌其中.采用的特定方式稱為Champleve,用這樣一種方法雕刻金屬使其形成下凹,以便能在里邊填裝色彩.

莫臥爾各代皇帝在北印度極力推崇在首飾上選用未經(jīng)雕琢的寶石,他們喜愛它的質(zhì)樸與精純.他們對(duì)精純的偏愛導(dǎo)致發(fā)明了昆丹(kundan)和波爾基(polki)鑲嵌工藝.這兩種鑲嵌樣式都是米納卡瑞工藝的變異;區(qū)別在于這類飾品的背面盡管也采用琺瑯加工,但看得見的正面卻裝飾未經(jīng)雕琢的寶石,從而使飾品閃爍奪目.事實(shí)上許多人認(rèn)為昆丹是最古老的首飾樣式.它用24k黃金制成,齋浦爾和比卡內(nèi)爾地區(qū)尤以昆丹工藝而聞名遐邇.制作過程精益求精,耗費(fèi)時(shí)日.24k黃金被錘打成非常輕薄的金箔,然后放在準(zhǔn)備裝嵌的寶石周圍.將一片金箔嵌放入寶石和它的托架之間,以產(chǎn)生深度與曲折度.而寶石只做最低限度的尺寸切割,使其保持原來的外觀.此外,昆丹工藝不用焊接或加熱就能加工.昆丹加工使用的金箔極為柔軟,只需按壓就能將寶石圍嵌在其中.

珠寶首飾的制作首先要由專門工匠加工成型(如造型復(fù)雜則需焊接組合).將寶石,例如鉆石,翡翠或紅寶石等鉆孔然后鏤刻雕花,再將它們用琺瑯裝飾.寶石鑲嵌之前,要在其背面附著紫膠.然后用精致的金箔遮蓋紫膠,用昆丹工藝將寶石推壓進(jìn)金箔的圍嵌之中制成昆丹首飾.在首飾邊緣也采用昆丹工藝以加固嵌物保持精致的外觀.直至19世紀(jì)在西方珠寶首飾的影響下采用爪狀鑲嵌工藝之前,這是唯一的黃金珠寶鑲嵌形式.

最后這個(gè)項(xiàng)鏈?zhǔn)怯《纫鸦閶D女配戴的,叫做曼格蘇特拉(黑珠子與黃金結(jié)合)

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