但如果不知道自己想要什么樣的生活，還沒有方向，那我的看法就是先把眼前的事情做好，這是根本的。有好多人他可能對自己沒有長遠(yuǎn)的規(guī)劃，但是每到一個階段，他都會很認(rèn)真做自己目前做的事情。本科和碩士讀書都非常認(rèn)真，但是不知道自己想要做什么，這樣的人也是會成功的。我還是舉羅培新的例子。我不認(rèn)為他在讀碩士的時候就決定他將來要做學(xué)術(shù)，但是他是很認(rèn)真的在做。我們那時還在吃喝玩樂，交女朋友很高興的時候，他已經(jīng)碩士期間發(fā)了30多篇論文了，所以我覺得羅老師就是這樣的，踏踏實實把眼前的事情做好，是非常重要的。

我接下去就主要針對搞學(xué)術(shù)研究來說了，就我的看法，學(xué)術(shù)上也要善于規(guī)劃。如何規(guī)劃我還是舉梁老師的治學(xué)方法。梁慧星老師培養(yǎng)出多少名家，陳華彬是他的學(xué)生，韓世遠(yuǎn)是他的生。我說句不客氣的話，在梁老師的學(xué)生里面，很多人智商不是太高的，但是經(jīng)過梁老師的點撥和治學(xué)方法的熏陶，一個一個都卓然成家了，可能目前或者不遠(yuǎn)的將來能夠培養(yǎng)出如此多的優(yōu)秀學(xué)生的，能夠比得上梁老師的可能就是徐國棟了，而徐國棟又是梁老師教出來的。我覺得要推薦一下梁老師的治學(xué)方法。

首先你整體上對民法這個學(xué)科要有一定的了解，當(dāng)然這個是他對他的博士生說的，當(dāng)然都是符合的。第二要確立一個研究領(lǐng)域，要盡量的小。我就舉個韓世遠(yuǎn)的例子，當(dāng)時梁老師給他定了違約損害賠償，三年就搞這個，其他都不用搞，這個領(lǐng)域可能要花個五年時間做，做透了，直到再也沒東西做了，那么擴(kuò)大這個范圍，舉個例子擴(kuò)大到整個違約責(zé)任，再擴(kuò)大到大一點的合同法。我們可以回過頭看看韓世遠(yuǎn)的學(xué)術(shù)上的發(fā)展軌跡就是這樣，首先是違約損害賠償出來，后來么是中國合同法總論，再后來做債法總論，每一本著作都是一步一個腳印，很踏實，沒有人能超越，都是梁老師的治學(xué)方法培養(yǎng)出來的。我想了下，這個方法是博和約的關(guān)系之一——先約后博。先將自己假設(shè)成為一個笨人，先做一個最小的事情，在這問題上成為一個專家，這是一種治學(xué)的方法我覺得非常有效。大部分人都不是天才，我覺得這個方法很好。

第二個在學(xué)術(shù)上的規(guī)劃就是要把握學(xué)界趨勢，知道學(xué)術(shù)發(fā)展方向。在法律方面有一點要注意，我們國家的法律制度與外國的法律制度存在天然的親緣關(guān)系，所以說我國的法學(xué)離不開外國法和外國法學(xué)的滋養(yǎng)的，如果沒有外國法的滋養(yǎng)，我們的法學(xué)不會是現(xiàn)在這個樣子。我要引用徐國棟跟我們說的一句話，很偏激但是很有道理：“外語就是力量。”我給它加上一個限定詞，就中國法學(xué)目前發(fā)展現(xiàn)狀而言，外語就是力量！就目前而言，我們很大程度上依賴外國法，依賴外國法學(xué)的滋養(yǎng)。為什么這么說，我可以舉一個例子，一門外語往往決定一門學(xué)問。比如不懂意大利語搞羅馬法，往往要走很多彎路，做出來的東西往往錯誤很多，不那么權(quán)威。再比如說，如果搞商法搞知識產(chǎn)權(quán)法，就必須像王遷教授一樣要精通英語。再比如學(xué)民法不懂德語不懂日文，最多是揀人家的吃剩了的渣渣再來嚼嚼，研究不出什么，只能了解基本知識。所以說，如果搞學(xué)問，第一個要規(guī)劃就想想自己要學(xué)什么外語。我認(rèn)為外語不在多，關(guān)鍵要精，好多人動輒搞七八門外語，我認(rèn)為這是不正常的。在精里面又要有優(yōu)先次序，搞什么法就要優(yōu)先學(xué)最對路子的。如外法史，意大利語德語都可以，如果搞民法一定要德語和日語，其他的語言基本用不上。

第三在學(xué)術(shù)上一定要敬畏傳統(tǒng)。現(xiàn)在學(xué)術(shù)界有不好的風(fēng)氣，就是動輒搞創(chuàng)新，搞什么物權(quán)法制度設(shè)計與創(chuàng)新，連傳統(tǒng)的東西都沒有搞清楚搞什么創(chuàng)新，連史尚寬的東西都還沒有捏透，搞創(chuàng)新往往錯誤百出。就拿現(xiàn)在的《物權(quán)法》來說，里面是錯誤漏洞百出，完全抄人家的地方都不會錯，我們法學(xué)家發(fā)揮的的地方就全錯了。他為什么會錯？是他拍腦袋，覺得這樣改更合理；但是事實上他并沒有真正理解這個制度的關(guān)竅在哪里。我舉一個《物權(quán)法》上關(guān)于遺失物善意取得制度中的回復(fù)請求權(quán)的時效問題，這應(yīng)該是除斥期間，按照日本的立法例等都是這么規(guī)定的，從遺失之日起兩年。我們改成從知道和應(yīng)當(dāng)知道被誰占有之日起，這個就完全錯了，道理我就不講了。還有一些地方就是不理解民法的體系性，就是說由于民法的體系化程度很高，某處的規(guī)定很有可能在另一個表面上不相干的制度中引起一個體系效用，我在這里一改，表面上這個制度在這個地方本身是合理了，但是在其他地方會撕扯開更大的裂縫。所以我建議在座各位一定要敬畏傳統(tǒng)的知識，道理很簡單，前人不比我們笨，前人幾百年研究出來的東西，不管外國人還是中國人，是凝聚了前人智慧之結(jié)晶的，創(chuàng)新非常難，所以現(xiàn)在我的學(xué)生將他的論文自命為創(chuàng)新給我看，我都不大贊同。我不認(rèn)為一個學(xué)了5年民法的人就能夠提出創(chuàng)新。

第四個我覺得不要盲目破壞，不要光顧著批判，還是要注重建設(shè)。批判、破壞、解構(gòu)都是很簡單的。什么叫解構(gòu)，解構(gòu)就是把事物的另一面給人看。舉個例子如果一個領(lǐng)導(dǎo)在臺上講話冠冕堂皇、道貌岸然，但是一旦把他的私生活揭露出來，這就是一種解構(gòu)。把一個事物在人們意識中的通常形象顛覆過來，這個就是解構(gòu)，是很容易的。每個人都有理性，理性只要失去制約，就能看穿一切，我們真的想一下我們的愛情友情，一切都是沒有價值的；那么這樣的看穿有沒有意義呢？昨天有個學(xué)生跟我說，他看穿了一切，我說你看穿一切是最膚淺的事情，不要覺得自己是深刻的，看穿一切是很容易的，關(guān)鍵是看穿以后要怎么做。這一點同樣適用學(xué)術(shù)界，盲目推翻一切，沒有建設(shè)，我認(rèn)為沒有意義。

最后一個規(guī)劃問題，就是要在學(xué)術(shù)進(jìn)步的背景之下，以什么為標(biāo)尺，和誰比的問題。比如說，我們年輕學(xué)者要和誰比？舉個例子，當(dāng)然不是真的，好多學(xué)生動輒覺得自己現(xiàn)在的水平比王利明要高了，所以他覺得就行了，但事實不是這樣的。王利明、梁慧星這樣的老一輩為什么能出來呢？那是因為他們在他們那一輩人中是千里挑一的佼佼者，他們才能脫穎而出。你老是跟比自己老的人比，這樣有什么出息呢？我認(rèn)為做學(xué)問的目標(biāo)要樹立好，跟誰比？要跟同輩的人比，甚至和下一輩的人比，因為下一輩人永遠(yuǎn)有超越我們的趨勢，只有跟他們比才有動力，這是一個標(biāo)竿的問題。

第二個方面我講講我自己個人的學(xué)習(xí)方法。首先要找合適的書，讀經(jīng)典，每個領(lǐng)域都必然有自己的經(jīng)典，讀一本經(jīng)典勝過讀十本亂七八糟的書，因為經(jīng)典不會傷害你，亂七八糟的書會有害于你。練字的人都知道，有句話叫“取法乎上，僅得其中；取法乎中，僅得其下”，如果你看的一本書本來就是下等的，那么除了糟粕之外，你還能學(xué)到什么呢？比如民法，在大家學(xué)會德語、日語之前，推薦大家看史尚寬、梅仲協(xié)、王澤鑒、鄭玉波等人的書，這些人是經(jīng)過歷史考驗的，接下來看翻譯過來的德文的日文的民法方面的書。大陸學(xué)者的話，要看懂得日文、德文的學(xué)者的書。其他的大陸學(xué)者我覺得沒必要看，這是我一個很真誠的想法，不要光看一個人在某個學(xué)?；?qū)W術(shù)界名聲很大，就去看他的書，把他的觀點奉為圭皋。大家可以就按照我的方法來，看經(jīng)典。歷史檢驗下來是最好的。第二就是要掌握博和約的關(guān)系之二——泛讀和精讀的關(guān)系。在座做學(xué)問的，首先要泛讀，泛讀就是博覽群書，目的僅僅是為了開闊視野，但是對于泛讀的領(lǐng)域，不要求達(dá)到精讀的程度，精讀的方法只適用于自己的研究領(lǐng)域。如何精讀，我個人有兩方面的做法：一種是專題研究法。什么叫專題研究？比如一物一權(quán)主義，在讀書過程中肯定會發(fā)現(xiàn)它有問題，傳統(tǒng)的解釋是不通的；這樣就必須去找一切能找到的一物一權(quán)的資料來看，包括德文的日文的，包括國內(nèi)已有的臺灣學(xué)者的論著，進(jìn)行歸納比較總結(jié)辨別，得出自己的結(jié)論。這就是所謂的專題研究法。第二種精讀的做法就是讀書的時候一定要做筆記，這表面上很慢，實際上是很快的，效率是很高的。舉個例子，我今天下午看意思表示錯誤學(xué)說史，從羅馬法自然法開始整理，我看了一頁之后就把這一頁主要內(nèi)容打在電腦上，注明出處。這樣有什么好處，一個是用自己的話歸納過了印象就更深了，二個是以后寫文章的時候就非常方便，資料積累的多，就能夠?qū)懗鲑|(zhì)量比較高的論著。比如我前陣子在看德國的哲學(xué)家謝林的法律思想對歷史法學(xué)派的影響，我有個習(xí)慣就是邊看邊在電腦上做筆記，我這三個月下來我驚訝的發(fā)現(xiàn)我讀書筆記已經(jīng)超過10萬字了，于是我昨天把這筆記整理一下，就到上海教委去申請了一個重點課題，叫做創(chuàng)新項目課題。這表面上很慢，實際上效率很高，是值得的。最后我要向?qū)W民法的同學(xué)說幾句話，我事情比較多，沒有給大家開課，我在這里跟大家講一講，尤其是有志于做民法學(xué)術(shù)事業(yè)的碩士生，我要建議大家想搞學(xué)術(shù)的話，要學(xué)德文和日文，兩種至少學(xué)一種，最好兩者都會，如果會的話，那你的研究能力就比人家強(qiáng)了，在學(xué)術(shù)上就會走在前面；其次，要規(guī)劃好學(xué)術(shù)的道路，一步一步走起來。很多人可能有這樣的偏見，分到不好的老師心里就很傷心失望，沒有這個必要，跟哪個老師并不重要，關(guān)鍵的是你可以跟你認(rèn)為好的老師去交流，可以向老師去提問題。任何老師，對和他接近的學(xué)生，都是一視同仁的，不管這個學(xué)生名義上是誰帶的。而且對于研究生來說，更重要的是自學(xué)，真的要從老師那學(xué)到什么，說實話是很少的。今天下午我還跟我們教研室的一個老師在探討這個問題，這個老師很經(jīng)典的說了一句話：一個合格的碩士生導(dǎo)師，是要做明星還是教練？要做明星就是要同學(xué)崇拜你，好像你什么都懂；但是作明星是很難的，我覺得我身邊沒有見過適合成為學(xué)術(shù)明星的人。相反，一個好的導(dǎo)師是指導(dǎo)你如何去研究，或者明確告訴你哪些方面我是不懂的，但是告訴你怎么去弄懂，這個就是一個最稱職的老師。通過這些雜七雜八的講話，希望大家對以后的學(xué)習(xí)有一定的幫助，我就講到這里，謝謝。