古人在實踐中積累了一套識人，用人，交人的經(jīng)驗，歸納起來為“五規(guī)”，即：

    “居而視其所親”，-就是注意觀察一個人平時跟什么人在一起，如果和賢人，有道德的人相近，則可交之，重用。相反若與小人為伍，就要加以當(dāng)心。

   “富而視其所為”-看他如何支配自已財富。如果只滿足私欲，大肆揮霍，貪圖相樂，則不可交之，不可重用。

   “達(dá)而視其所舉”如果處于顯赫之位，需要觀察他如何來選拔部屬。若任人為賢，量才錄用，自然是襟懷坦白，秉公辦事的有為之士。

   “窘而視其所為”-對處于困境之人，可以視其操如何。身處困境，卻不做任何茍且之事，這樣的人就可以放心大膽的委以重任。

   “ 貧而視其所取;”，-看一個人在貧困潦倒這時的行為。不取不義之財，甘守清貧，則品行高尚，若見錢眼開，如蠅逐臭，就萬不可交之和重用。

    綜觀識人用人交人之成敗得失，往往跳不出“五規(guī)”之列，說到底識得是一個人的道德品質(zhì)。

朱子治家格言(轉(zhuǎn)抄)

黎明即起，灑掃庭除，要內(nèi)外整潔。既昏便息，關(guān)鎖門戶，必親自檢點。一粥一 飯，當(dāng)思來處不易．半絲半縷，恒念物力維艱。宜未雨而綢繆，毋臨渴而掘井。 自奉必須儉約，宴客切勿留連。器具質(zhì)而潔，瓦缶勝金玉。飲食約而精，園蔬勝 珍饈。勿營華屋，勿謀良田。

三姑六婆，實淫盜之媒．婢美妾嬌，非閨房之福。奴仆勿用俊美，妻妾切忌艷妝 。祖宗雖遠(yuǎn)，祭祀不可不誠．子孫雖愚，經(jīng)書不可不讀。居身務(wù)期質(zhì)樸，教子要 有義方。勿貪意外之財，勿飲過量之酒。

與肩挑貿(mào)易，勿占便宜．見貧苦親鄰，須多溫恤?？瘫〕杉?，理無久享．倫常乖 舛，立見消亡。兄弟叔侄，須多分潤寡．長幼內(nèi)外，宜法屬辭嚴(yán)。聽婦言，乖骨 肉，豈是丈夫．重資財，薄父母，不成人子。嫁女擇佳婿，毋索重聘．娶媳求淑 女，毋計厚奩。

見富貴而生讒容者，最可恥．遇貧窮而作驕態(tài)者，賤莫甚。居家戒爭訟，訟則終 兇．處世戒多言，言多必失。毋恃勢力而凌逼孤寡，勿貪口腹而恣殺生禽。 乖僻自是，悔誤必多．頹惰自甘，家道難成。狎昵惡少，久必受其累．屈志老成 ，急則可相依。輕聽發(fā)言，安知非人之譖訴，當(dāng)忍耐三思．因事相爭，安知非我 之不是，須平心遭暗想。

施惠勿念，受恩莫忘。凡事當(dāng)留余地，得意不宜再往。人有喜慶，不可生妒忌心 ．人有禍患，不可生喜幸心。善欲人見，不是真善．惡恐人知，便是大惡。見色 而起淫心，報在妻女．匿怨而用暗箭，禍延子孫。

家門和順，雖饔飧不繼，亦有余歡．國課早完，即囊橐無余，自得至樂。讀書志 在圣賢，為官心存君國。守分安命，順時聽天。為人若此，庶乎近焉。