石崇鑫

麻將的發(fā)源地并不在四川，麻將在相當(dāng)長的歷史時期還是一種貴族娛樂活動，封建社會和半封建半殖民地社會時期，麻將作為一種高雅的娛樂活動，只在極少數(shù)上層統(tǒng)治階層進(jìn)行，那時的麻將的制作使用的是極其貴重的竹材和象牙骨，普通老百姓和平民階層連溫飽問題都解決不了，當(dāng)然是根本玩不起麻將的。即使在文化大革命之前，也只在少數(shù)上層人士中間才會看到這種娛樂活動。

改革開放后，由于物質(zhì)生活極大地改善，人們的精神生活也在追求多樣化，高雅化。例如鮮為普通老百姓所享樂的臺球，保齡球，高爾夫球運(yùn)動也逐漸普及到中產(chǎn)階層甚至平民階層。作為土生土長的中國古代高雅文化代表的麻將，普及到平民階層是遲早的事。

四川特別是成都，歷來享有消費(fèi)城市之美譽(yù)，麻將自然也會以一種燎原大火之勢迅速擴(kuò)散，無怪乎外地游客有在飛機(jī)上能聽到一遍麻將聲的說法。當(dāng)然同任何事物有利即有弊，玩麻將也有負(fù)面的問題，有的進(jìn)行賭博，有的影響工作，有的影響家庭子女的教育，等等，這些都是事實(shí)。但是我們不能以偏概全，不能因?yàn)槟稠?xiàng)活動有負(fù)面問題而詆毀而禁止，更不應(yīng)該以個人的喜好來確定某項(xiàng)活動的好壞。從總的方面看，四川人特別是成都人在打麻將過程中更多的是建立的和諧和友誼，尤其是老年人玩麻將，老有所樂，避免了老來孤獨(dú)的感覺。

其實(shí)，麻將娛樂只是四川人特別是成都人多種消費(fèi)方式中的一種方式。在四川的諸多城市中，以成都市為代表，消費(fèi)欲望非常地強(qiáng)烈，年輕人講吃，講穿，講用，講行，講玩都是要高檔次的，玩麻將對年輕人只是小ks，老年人稍微保守一點(diǎn)，但在安享晚年的生活中，也有相當(dāng)一部分參與麻將活動和其它許多有益的活動，這些活動也少不了各種消費(fèi)，從而刺激了第三產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，各種茶館，麻將館等服務(wù)行業(yè)應(yīng)運(yùn)而生，從而也解決了一定的就業(yè)問題。在經(jīng)濟(jì)條件和工資水平與其它省會城市相對較低的情況下，四川人特別是成都人敢于消費(fèi)和勇于消費(fèi)的精神確實(shí)起到了引領(lǐng)和代表著中華民族消費(fèi)的潮流。在國際經(jīng)融危機(jī)的情況下，在海外市場十分不景氣的情況下，擴(kuò)大內(nèi)需，增強(qiáng)普通民眾消費(fèi)的觀念就顯得格外的重要。而在這種時代消費(fèi)的巨大潮流之中，麻將，作為一種高雅古代的貴族娛樂文化被四川人所普及——它代表著一種消費(fèi)潮流。

                                                                                                                                 二0一二年十一月二十四日