《紅樓夢(mèng)》是這部書(shū)對(duì)每個(gè)讀者而言都像一座圣城，保守主義者看到傳統(tǒng)，激進(jìn)主義者看到革命，神秘主義者看到宿命，修行者看到解脫。今天想要談的，是在這部貴族生活百科全書(shū)中，釵黛湘探，這四個(gè)最美麗最出眾又風(fēng)采各異的年輕女子，誰(shuí)才是真正的貴族?

　　可能很多讀者會(huì)想當(dāng)然的說(shuō)，當(dāng)然是黛玉嘍。整本書(shū)因她而起，她出塵的容貌，空靈的氣質(zhì)，超凡的才情，應(yīng)該是貴族女性最卓越的代表了，對(duì)么?其實(shí)黛玉有明顯的弱者心態(tài)，與玉堂金馬的賈家千金比，她父親只是科舉成功的鳳凰男，而且家族不興，父親一死，萬(wàn)貫遺產(chǎn)都被賈府吞并?！拔衷馊藧u笑”是黛玉身上最大的枷鎖，因此不論做什么都把三春作為范本，唯恐行差做錯(cuò)。

　　探春是黛玉的鏡像，父尊母卑。為了“庶出”這條原罪，探春格外精明、強(qiáng)悍、自尊。只要在文明社會(huì)，探春就是無(wú)敵的：即便娘家破敗，探春也能依靠自己的力量維持和重振貴族家室;即便嫁給孫紹祖這種人渣，探春也能通過(guò)權(quán)力、輿論、人際和魅力規(guī)范這個(gè)男人。但作者筆鋒一歪，直接把她送到荒蠻世界中。

　　皇商是貴族中的非主流，所以寶釵所作的一切努力都是使她的家族主流起來(lái)——不論是攀附皇室，還是收服黛、邢、湘、菱，控制夏，寶釵擁有女性少有的有全局觀，能充分利用規(guī)則窮盡規(guī)則讓利益最大化，能充分掌控人生。她是個(gè)超完美的富二代，但，三代出一個(gè)貴族，那不經(jīng)意冒出的銅味讓她和貴族始終差著一代。

　　唯大英雄能本色，是真名士自風(fēng)流。紅樓夢(mèng)里能當(dāng)?shù)闷疬@兩句話的，只有史湘云了。在四大家中，史家是年頭最老的世家，嚴(yán)格意義上講，寶玉的爺爺還是一個(gè)因戰(zhàn)功卓著邁入貴族圈的平民英雄，而史老太君則少女時(shí)代就在枕霞閣過(guò)著養(yǎng)尊處優(yōu)生活。賈家到寶玉才傳了三代，而史湘云即便保守估計(jì)也是五代以上的貴族家傳，這恐怕是她天真自信的原因之一。

　　社交場(chǎng)合是女人的戰(zhàn)場(chǎng)，釵黛湘探正式進(jìn)入社交圈是賈母的壽宴。四大王妃中三個(gè)到場(chǎng)，四位少女也都到了問(wèn)字的年紀(jì)，這一次的亮相，是對(duì)幾位少女的初次閱兵。在這樣隆盛鄭重的場(chǎng)合中，能讓一個(gè)女人從心所欲而不逾矩，就是自信，對(duì)生命的自信。那一次釵黛探齊刷刷變?nèi)巳獗尘?，只有湘云談笑自若，一如往?！?/p>

　　有人問(wèn)如果被賣做妓女，史湘云會(huì)怎么辦?紅樓夢(mèng)是史上最大太監(jiān)貼，我們只能來(lái)假設(shè)結(jié)局：如果釵黛湘探在抄家時(shí)集體被賣為奴為妓，四人會(huì)如何發(fā)展?黛玉是不會(huì)自殺的，她太被動(dòng)，求死都懶得求，但也未必甘心墮落，大概要么病逝，要么成為董小宛吧。探春會(huì)結(jié)交官場(chǎng)，施展智慧，成為薛濤李季蘭似的權(quán)妓;寶釵大概會(huì)勇猛做妾，情場(chǎng)不是她的戰(zhàn)場(chǎng)，婚姻才是，她還是要走夫貴妻榮母憑子貴的路，后兩者是一定要重返上流社會(huì)的。

　　史湘云與他們不同，她應(yīng)該不會(huì)接受奴、妓這樣的身份，而是自主地選擇自由的活著或死去。但面對(duì)貧窮的生活，她的承受能力又是最強(qiáng)的。能積極工作補(bǔ)貼家用，又能用余錢(qián)買來(lái)燒酒，與寶玉苦中作樂(lè)的，也只有她。

　　能受得起貧窮的洗禮，是貴族的基本功課之一。唐朝時(shí)四姓五氏能擁有與皇家抗衡甚至超越皇家的尊榮，其根本原因是在漫長(zhǎng)的社會(huì)動(dòng)蕩期他們經(jīng)受了貧窮的考驗(yàn)，保持了貴族的操守和血統(tǒng)。其他階層的精英是很難不去追求現(xiàn)世的成功的，因?yàn)槌顺晒Γ麄兒茈y證明自己。這一點(diǎn)是貴族與其他階層根本的區(qū)別之一。