寫這個(gè)題目時(shí)，我一直遲遲下不了手，因?yàn)檫@個(gè)題目對(duì)我來說太難了。收集了一大堆的資料，關(guān)注這個(gè)的人太多，但是看來看去都是在進(jìn)行感性上的闡述，始終沒有人摸著邊。感謝偉大的互聯(lián)網(wǎng)，終于找到了我想要的資料：The Road Less Traveled (少有人走的路) 由史考特.帕克寫于1978年，后面加黑字體都來自于這本書的中文翻譯稿
看完后很讓我震驚，即使知道他是一個(gè)出色的心理醫(yī)生，我也在納悶，這小子的水平也太高了吧，外國人真就這么牛？仔細(xì)看到后來，發(fā)現(xiàn)原來他也有不少地方?jīng)]有搞懂，他沒搞懂的地方正好是我已經(jīng)搞明白的地方(各位可以對(duì)照我的日志)。到最后查到這家伙原來是哈佛大學(xué)及凱斯西方保留大學(xué)醫(yī)學(xué)博士。曾服務(wù)于陸軍醫(yī)療部隊(duì)、擔(dān)任精神科開業(yè)醫(yī)師。在一九八四年創(chuàng)辦了團(tuán)體激勵(lì)文教基金會(huì)，提供心理專業(yè)指導(dǎo)，協(xié)助無數(shù)的組織建立真誠共識(shí)團(tuán)體。著書、演講不輟，是備受推崇的作家、思想家、精神科醫(yī)師以及深具影響力的精神導(dǎo)師?！禩he Road Less Traveled》是一本震驚世界的名著，出版后雖未作任何宣傳，但經(jīng)人們口耳相傳，迅速暢銷起來，它曾在美國最著名的《紐約時(shí)報(bào)》暢銷書排行榜上連續(xù)上榜近二十年，創(chuàng)下了出版史上的一大奇跡。這下心理終于好受點(diǎn)，嗯，平衡了?？梢岳斫猓梢越邮?。哈哈！我也是一個(gè)眼高于頂?shù)娜税 ?/font>
簡述一下史考特.帕克的觀點(diǎn)：
愛，是為了促進(jìn)自我和他人心智成熟，而具有的一種自我完善的意愿。
最常見的誤解，就是把男女戀愛，尤其是把墜入情網(wǎng)當(dāng)成是愛，或者說，墜入情網(wǎng)起碼是愛的體現(xiàn)。但只有意識(shí)和潛意識(shí)的性沖動(dòng)，才會(huì)使我們陷入情網(wǎng)。其次，墜入情網(wǎng)的“愛”不會(huì)持續(xù)太久，不管愛的對(duì)象是誰，早晚我們都會(huì)從情網(wǎng)的羈絆中“爬出”。誠然，這不意味著我們不再愛對(duì)方，不再愛與我們墜入情網(wǎng)的人，可令人頭暈?zāi)垦５膽偾?，終歸有一天會(huì)徹底消失，這就如同美好的蜜月，遲早要?dú)w于結(jié)束，鮮艷的花朵，勢必要枯萎凋零。墜入情網(wǎng)通常只是幻覺，卻可以騙過大部分世人，使人們神魂顛倒，是因?yàn)閴嬋肭榫W(wǎng)的感覺，跟真正的愛極為相似。
心理學(xué)上所謂的“自我界限”指的是，區(qū)別出自己和外在世界更多的不同，能夠認(rèn)識(shí)到身材的大小、體能的局限性，這樣的認(rèn)知就是所謂的“自我界限”。小孩子在成長過程中，對(duì)自己能力的局限性有了更深刻的認(rèn)識(shí)，但腦海里還是幻想如何隨心所欲，他們?cè)跐撘馑祭锟释黄谱陨砭窒?，卻要受到自我界限的限制，這種現(xiàn)實(shí)和理想之間的差異這通常使他們產(chǎn)生無助的痛苦。永遠(yuǎn)活在“自我界限”中，只會(huì)給人帶來孤寂。自我界限是保護(hù)傘，而孤獨(dú)和寂寞反而能帶來安全感。但大部分人還是渴望擺脫寂寞，沖出自我界限的牢籠。墜入情網(wǎng)，似乎能夠使之實(shí)現(xiàn)“逃亡”，擺脫孤獨(dú)和寂寞（盡管這種擺脫是暫時(shí)性的）；墜入情網(wǎng)，意味著自我界限的某一部分突然崩潰，使我們的“自我”與他人的“自我”合而為一。我們突然沖出自我界限，情感就像決堤的洪流，聲勢浩大地涌向所愛的人，于是寂寞消失了，代之以難以言喻的狂喜之感，我們跟愛人結(jié)合在了一起！ 墜入情網(wǎng)，是情感和心靈的退化現(xiàn)象。與心愛的人結(jié)合在一起，跟童年時(shí)與父母相伴的記憶彼此呼應(yīng)，仿佛體驗(yàn)到幼年時(shí)無所不能的快感，我們又感覺到強(qiáng)大有力，似乎沒有什么能阻止我們實(shí)現(xiàn)愿望。我們感覺愛無比強(qiáng)大，能夠征服一切，我們的前途充滿光明。但我們沒有意識(shí)到，這樣的感覺是虛幻的，常常與現(xiàn)實(shí)脫節(jié)。這種感覺就和一個(gè)兩歲大的幼兒，自認(rèn)為能稱霸世界一樣不可理喻。
墜入情網(wǎng)不是真正的愛，其本質(zhì)究竟是什么呢？僅僅是自我界限暫時(shí)的崩潰嗎？在帕克看來，它與人的“里比多”（性的需求和原動(dòng)力）有關(guān)，或與受基因支配的生物交配本能有關(guān)。墜入情網(wǎng)，是人類內(nèi)在性的需求和外在性的刺激，產(chǎn)生的典型生理和心理的反應(yīng)，意義在于增加人類生殖機(jī)會(huì)，促進(jìn)物種繁衍和生存。或者說，墜入情網(wǎng)是人類基因?qū)τ谌祟惱硇缘恼鞣?，使我們心甘情愿地落入婚姻“陷阱”。倘非原始基因在起作用，不知有多少戀人或者配偶（包括幸福的人和不幸福的人）在步入婚姻殿堂之前，就?huì)因想到婚后要面對(duì)的現(xiàn)實(shí)，而感到張皇失措，只想落荒而逃！
墜入情網(wǎng)，可以造成“愛是永恒的”這一幻覺，這一事實(shí)推動(dòng)了婚姻和家庭的運(yùn)轉(zhuǎn)。這一幻覺的起源，多半來自童話式的浪漫愛情。王子和公主享受世人的簇?fù)砗蜌g呼，幸福地步入婚姻殿堂，一生一世，相親相愛。浪漫的愛情神話使我們相信，世界上每個(gè)青年男子，都有屬于他的惟一戀人。
(我曾經(jīng)認(rèn)識(shí)到童話故事的文化作用，也朦朧地意識(shí)到童話里面的愛情故事的含義，和極其兇殘情節(jié)的作用，還曾經(jīng)想借助童話來改造中國文化。在這里可以清晰地看到童話的愛情情節(jié)再次顯示威力，它營造了一種幻覺，用來欺騙人類自己，騙人類墜入情網(wǎng)，獲得“愛是永恒的”這一幻覺。)
事實(shí)是：我們把初戀時(shí)愛的感覺，當(dāng)成永恒的愛。這是一種錯(cuò)覺、一種誤會(huì)，我們后悔不迭，要么一輩子痛苦，要么與對(duì)方分道揚(yáng)鑣。
通常，神話蘊(yùn)涵著人生最樸素或最偉大的真理，不過，浪漫的愛情神話除外。從實(shí)質(zhì)上說，它們是一種可怕的謊言。數(shù)不清的人陶醉于神話營造的虛假氛圍中，只想成為愛情的奴隸，到頭來發(fā)現(xiàn)只是生活在自欺欺人的假象中，現(xiàn)實(shí)生活與浪漫愛情，往往相去十萬八千里。
性和愛不是一回事，卻可能同時(shí)發(fā)生。在特定情形下，性愛和自我界限的崩潰有著某種關(guān)聯(lián)———后者同樣讓人產(chǎn)生狂喜。自我界限剎那間崩潰，我們才可能變得極度忘情，在妓女面前都可能大聲疾呼“我愛你”或“上帝啊”，狂喜過后，自我界限就會(huì)恢復(fù)原狀，我們重新恢復(fù)理智，對(duì)對(duì)方再也提不起精神來，甚至連起碼的喜歡也談不上。有時(shí)候，在人群當(dāng)中，與他人一道，共同體驗(yàn)?zāi)硞€(gè)快樂時(shí)刻的來臨，才能感受到情感高潮的狂喜，而自我界限崩潰而導(dǎo)致的狂喜感受，卻完全可以獨(dú)自享受。就在剎那間，我們忘了自己是誰，只感覺靈魂出竅，遨游太虛。我們消失在宇宙里，或和宇宙合而為一，這樣的感覺，只能持續(xù)短暫的時(shí)間，甚至只有短暫的一秒鐘。
在這個(gè)意義上，戀愛或性交的“自我界限”暫時(shí)消失，可以使我們對(duì)對(duì)方做出承諾，而真正的愛可能由此產(chǎn)生。由于我們得以借此提前品嘗到愛的滋味———即幻想中神秘的愛的感覺，所以在愛的激情過后，我們?nèi)宰硇?/font>于那種美好的感覺。戀愛本身不是愛，墜入情網(wǎng)不是愛，但它卻是愛偉大而神奇的布局的一部分。
真正的愛，不是單純的給予，還包括適當(dāng)?shù)木芙^、及時(shí)的贊美、得體的批評(píng)、恰當(dāng)?shù)臓幷摗⒈匾墓膭?lì)、溫柔的安慰、有效的敦促。父母應(yīng)該成為值得尊敬的領(lǐng)導(dǎo)者、指揮官，告訴孩子該做什么，不該做什么。要依據(jù)理性的判斷，而不能僅憑直覺，必須經(jīng)過認(rèn)真思考和周密計(jì)劃，甚至是做出令人痛苦的決定。
真正的愛，能使自我更為完善。愛，在某種意義上是自私的，最終的追求則是自我完善。當(dāng)然，自私與否，不是判定愛的標(biāo)準(zhǔn)，惟一的判斷標(biāo)準(zhǔn)是：愛———永遠(yuǎn)追求心智的成熟，除此以外，都不是真正的愛。
愛是實(shí)際行動(dòng)，是真正的付出。不少人聲稱富有愛心，充其量只是渴望愛的感覺，他們所做的事情，沒有愛的成分，甚至具有破壞性。真正有愛心的人，即使面對(duì)他不喜歡（甚至討厭）的人，也能表現(xiàn)出愛的姿態(tài)，他們心中蘊(yùn)藏的愛，才是真正的而非虛假的愛。
愛的感覺與精神貫注密不可分。后者是把情感與興趣“貫注”在外在對(duì)象上，并將其當(dāng)成屬于自己的一部分。精神貫注和真正的愛容易混淆，但仍有顯著區(qū)別。
愛的感覺，也許是無限的，愛的火苗，隨時(shí)可能在心頭燃起，但是，我們能夠付出的愛有限，不能隨意選擇愛的對(duì)象。真正的愛不是忘乎所以，而是深思熟慮，是奉獻(xiàn)全部身心的重大決定。真正的愛出自自我意愿，只能依靠實(shí)際行動(dòng)來證明。“愛”與“非愛”的區(qū)別，正如“善”與“惡”的區(qū)別，有著各自客觀的、既定的標(biāo)準(zhǔn)。愛是行動(dòng)，不是空想，愛是一種客觀存在，不是頭腦的主觀意象。
愛最重要的體現(xiàn)形式，就是關(guān)注。我們愛某個(gè)人，一定會(huì)關(guān)注對(duì)方，進(jìn)而幫助對(duì)方成長。我們必須把成見放到一邊，調(diào)整心理狀態(tài)，滿足對(duì)方的需要。我們對(duì)對(duì)方的關(guān)注，是出自自我意愿、摒棄惰性的行為。
