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情迷宋詞：煙花散盡在何處（下）
《古詩(shī)十九首》里寫道：“盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)。”
脈脈，乃是兩人眼神相視之貌，你望著我，我望著你，也就是你懷念我，我懷念你。
那么后面的念兩處風(fēng)情，也就是從這“脈脈人千里”而來(lái)了。
脈脈人千里。念兩處風(fēng)情，萬(wàn)重?zé)熕?/SPAN>
雨歇天高，望斷翠峰十二。
盡無(wú)言、誰(shuí)會(huì)憑高意。
縱寫得、離腸萬(wàn)種，奈歸云誰(shuí)寄。
雨過(guò)天開，遠(yuǎn)處的十二座翠峰一一顯現(xiàn)，我思念的你，是天上的仙女，應(yīng)該在這巫山翠峰里，但是我卻沒(méi)有望到你的身影。
人千里，相思更萬(wàn)里。
這里的翠峰十二出自于巫山十二翠峰，相傳巫山十二翠峰住著“旦為朝云，暮為行雨”的巫山神女，神女會(huì)隨著天晴雨停而變幻莫測(cè)。
李義山的詩(shī)歌《楚宮》里寫道：“十二峰前落照微，高唐宮暗坐迷歸。朝云暮雨長(zhǎng)相接，猶自君王恨見稀?！?/SPAN>
李詩(shī)在《深宮》里也寫道：“豈知為雨為云處，只有高唐十二峰?！?/SPAN>
柳永在這里也是以神女來(lái)比擬送別自己的三兩個(gè)歌妓。
這也是我很喜歡柳永的原因，大凡女子在他心目中都是異常高貴的，不管她的身份如何。
盡無(wú)言。登高，對(duì)著你遙遙思念，已經(jīng)是傷心，何況這情感無(wú)人應(yīng)和，想必此時(shí)你也一樣，滿懷思念卻無(wú)人可傾訴，沒(méi)有人可以理會(huì)。
可嘆你我情深義重，卻無(wú)法在這實(shí)境里相聚，現(xiàn)在我這詞寫得再怎么離情萬(wàn)種，又怎么能夠寄去告你知曉呢？
如果秋胡能夠給他的妻子這般思念與記掛，恐怕就不會(huì)出現(xiàn)悲劇了。
歷史上還有一個(gè)女子苦苦等待的著名故事：王寶釧在寒窯苦等薛平貴十八年，好不容易等回來(lái)了，那個(gè)時(shí)候的王寶釧早就不認(rèn)識(shí)薛平貴。或許她是等麻木了，等得只剩下等，自從薛平貴走后，她等的一直是時(shí)間。
因?yàn)樗?，她和自己的父親斷絕了關(guān)系，后來(lái)他一去不回，不知道是死是活。
她只有他，他不在，她只有等他。
她只有等，她只有堅(jiān)守，她的愛(ài)情逼迫她如若不這樣做，勢(shì)必會(huì)受到萬(wàn)人嘲笑，因?yàn)楫?dāng)初她對(duì)他的選擇是那般的堅(jiān)決，彩球當(dāng)砸他薛平貴。
離開她十八年的日子里，他和一位公主早已成婚。
他回來(lái)了，她已經(jīng)認(rèn)不出他。
他卻還要帶著一絲懷疑，看看這個(gè)被自己遺棄了十八年的女人有沒(méi)有生二心，要以她丈夫朋友的身份調(diào)戲她。
真是難為她了。
如果她對(duì)陌生人真是生出了一點(diǎn)點(diǎn)的風(fēng)情，那么十八年的等待，在他的眼中一定要被鄙夷。
他驚異于她的貞烈，于是贊賞她十八年的等待，賜她一頂鳳冠。
擅長(zhǎng)于無(wú)怨無(wú)悔等待的女子，必定福薄，她受不起他給予的恩寵，戴上鳳冠十八天后就死去了。
如若柳三變也是女子的話，我相信他斷不會(huì)選擇用十八年的等待去換取十八天的鳳冠霞帔。
他明白如果是愛(ài)情，就需要在一起的可貴。
我想起了婁燁拍的電影《頤和園》中，余紅說(shuō)過(guò)的一句話：“什么叫道德？?jī)蓚€(gè)人在一起才叫道德?！?/SPAN>
所以，柳三變的離愁最摧人心肝，因?yàn)樗靼椎却唷?/SPAN>
何處認(rèn)郎蹤
一叢花令
張先傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮。
無(wú)物似情濃。
離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮濛濛。
嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認(rèn)郎蹤。
雙鴛池沼水溶溶。
南北小橈通。
梯橫畫閣黃昏后，又還是、斜月簾櫳。
沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。
這首詞寫的是一個(gè)女子在她的情人離去之后的等待，獨(dú)處深閨的相思和愁怨。
女人最痛苦的不是被男人拋棄，而是等待。
等待是一場(chǎng)漫長(zhǎng)的牢役之災(zāi)，滅其心志，磨其容顏。
思君令人老。
更有人說(shuō)等待是慢性自殺。
一絲希望吊著愛(ài)情的命，等待的時(shí)間太長(zhǎng)，命被吊得太久，命若游絲。
“傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮?！惫糯铀寄钪畷r(shí)總是喜歡登上高山，遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺望，邊望邊懷念那個(gè)遠(yuǎn)在天邊的愛(ài)人，追憶以前相聚時(shí)候的甜蜜浪漫。
無(wú)窮無(wú)盡的思念和惆悵，在你走后，赤裸裸地從我的心中生長(zhǎng)出來(lái)。
它們生長(zhǎng)得如同雨后的草，亂七八糟，遇見你之后的歲月脫離了少女的天真無(wú)知，猶如一把火，燃燒起來(lái)了，所以它生氣盎然，盎然得叫人快不能承受。摸不著觸不到的想念，飄飄搖搖的，卻又是牽牽引引，都沒(méi)有方向。
而這些都是我對(duì)你的愛(ài)情。
不要嫌棄它吧，盡管它已經(jīng)俯下身來(lái)。
愛(ài)情。
因此，“無(wú)物似情濃?！?/SPAN>
也許，天下女人大凡最熱衷的就是愛(ài)情，如果一個(gè)人太過(guò)于熱衷一件事或者一種情，就會(huì)完全被這件事、這種情所牽制，最后失去自己。
早在《詩(shī)經(jīng)》里就有這樣的句子，“不見復(fù)關(guān)，泣涕漣漣。既見復(fù)關(guān)，載笑載言”。登上高處，看不到自己的情人，又是眼淚，又是鼻涕，傷心不已；望見自己的情人來(lái)找自己，心情愉快，急忙迎上去和情人有說(shuō)有笑。
大抵女人在自己所傾心的男人面前永遠(yuǎn)是沒(méi)有出息的。
深中情花毒的女人不需要出息，因?yàn)樗齻儶q如那只驕傲的狐貍，雖驕傲，但早已被馴服。
不要怪罪，沒(méi)有辦法。
有什么辦法呢？
張先說(shuō)了的，“無(wú)物似情濃”。
元好問(wèn)在《摸魚兒》里說(shuō)過(guò)：“問(wèn)世間情為何物？直教人生死相許?！?/SPAN>
這句話被金庸先生引進(jìn)小說(shuō)里，成為李莫愁臨終遺言，在火海里的李莫愁至死還吟唱著這兩句。
至死，這個(gè)女人也忘記不了那個(gè)男人，盡管他早就背叛她，辜負(fù)她。
凄厲的一雙眼，艷麗的一張唇，一夜就開放的玫瑰，散落一地的凋謝。
愛(ài)情有時(shí)候真是一種病，并且是無(wú)藥可醫(yī)的病。
它是一個(gè)缺口，卻無(wú)法填補(bǔ)。
它是一個(gè)訴說(shuō)，卻無(wú)人可訴。
湯顯祖在《牡丹亭》就說(shuō)：“世間只有情難訴?！彼挥袃蓚€(gè)人知道，哦，不，有時(shí)候，它僅僅就是一個(gè)人知道，有誰(shuí)可以傾訴呢？
《紅樓夢(mèng)》中有一副對(duì)聯(lián)是這樣寫的：“厚底高天，堪嘆古今情不盡；癡男怨女，可憐風(fēng)月債難償?！憋L(fēng)月債難償，其實(shí)也不難償，你的一個(gè)回眸轉(zhuǎn)身，一切愁怨俱消；你的一個(gè)明眸淺笑，恩情峰回路轉(zhuǎn)；你的一個(gè)深情擁抱，贏回了所有的失去。
離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮濛濛。
你離去的愁情，猶如我的萬(wàn)千青絲凌亂。去年我在東邊為你折柳送別的樹枝，如今已經(jīng)飛絮濛濛，而你不見。
嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認(rèn)郎蹤。
馬兒馱著你嘶叫著，漸漸地走遠(yuǎn)了。
路程上揚(yáng)起的灰塵，淹沒(méi)了你的身影，也淹沒(méi)了你離去的蹤跡，無(wú)法再辨認(rèn)。
所以，我再也尋你不到。
你帶走了我所有的愛(ài)情，留給了我一生的等待。
雙鴛池沼水溶溶。
南北小橈通。
看這沼水溶溶，鴛鴦雙雙在池中。
看這小河清清，船只南來(lái)北往過(guò)。
草青青，楊綠綠。依舊是不見你。
悠悠心事，幽幽等君回。
織步翩躚，想起以前盈盈的相會(huì)。
梯橫畫閣黃昏后，又還是、斜月簾櫳。
望穿秋水，你依然不見。
我早早地站在高處望你，現(xiàn)在已是黃昏后，只有等待我下去的樓梯橫在畫閣。
斜出的月亮，半櫳的窗簾。
沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。
你依舊不見，我夜夜獨(dú)坐，夜夜獨(dú)眠，整日無(wú)心整日閑，百無(wú)聊賴，唯有思念你，同時(shí)，我還怨恨你。
良辰美景奈何天，賞心樂(lè)事誰(shuí)家院。
有著這般的思念，有著這般的委屈，所以才有這四字“沉恨細(xì)思”。
怨恨是不起作用的，是愛(ài)你，才怨恨你的狠心，叫我在幽閨自憐。越是怨恨，日子就越是難過(guò)，只有將怨恨沉淀下來(lái)，需要排遣，細(xì)細(xì)思量他物，不要將自己的世界只變成一個(gè)你。
其實(shí)，說(shuō)到不再怨恨，也是一個(gè)安慰自己的幌子，除非不再愛(ài)著。四字，字字是愛(ài)，字字是怨，字字是血，字字是情，是情就注定千轉(zhuǎn)百徊。
依舊是情濃。
情濃，怨恨相思之極。
這情是濃，細(xì)細(xì)思量，卻是苦，無(wú)法言說(shuō)。
春天的桃花杏花已經(jīng)開在枝頭，東風(fēng)了解她們的心思，縈繞這美麗的芳華。
我若是這艷麗的桃花杏花，一定要嫁給東風(fēng)了。
李益有詩(shī)寫著：“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒。”
埋怨終歸是一句戲言，玩笑話里藏真心，戲言里是對(duì)青春逝去的惋惜。
我的美好時(shí)光，因你不在，一切都變得無(wú)聊。一切春光，與我無(wú)關(guān)，只因你不在。
心思君，君不歸。癡癡等安慰，等君歸。
問(wèn)人兒，胡不歸？
怎么你還不回?
情人啊，我從不曾變心，也不怕等待，唯恐的是芳華老去。
等待太長(zhǎng)，夜晚太短。
長(zhǎng)是歲月，短是年華。
苒苒物華休
八聲甘州
柳永對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收，
嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？
想佳人妝樓凝望，
誤幾回、天際識(shí)歸舟。
爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁！
似乎那悲戚戚的愁情，在詞中永遠(yuǎn)是屬于女人的。
難得柳三變，在如此理解女人的同時(shí)，自身卻有著這樣一番恬淡的愁情。
內(nèi)心愁濃如血，讀起來(lái)卻如同飲茶，淡淡的，還是雋永的回甜。
其實(shí)，真正的愁情，我們?cè)谧x起來(lái)的時(shí)候，它并非是驚天動(dòng)地的。
它只是波瀾不驚，卻靜水流深。
女人是花，噴香濃烈；男人是葉，搖擺不定。
柳永是花中?？?，只是他天生是個(gè)浪子，飄搖輾轉(zhuǎn)，與諸多紅顏知己聚聚散散，分分合合，偏又愛(ài)生愁情。
他知道離愁是苦的。
宦游他鄉(xiāng)，春暮懷歸的時(shí)候，他的詞《安公子》中有“萬(wàn)水千山迷遠(yuǎn)近，想鄉(xiāng)關(guān)何處？……剛斷腸、惹得離情苦”。
一生落魄飄零的他，愁苦與他如影隨形。
盡管如此，他亦是怡然自得。
這樣的心態(tài)很可貴，人一般面對(duì)苦難的時(shí)候都是快樂(lè)不起來(lái)的。
煙花散盡在何處苒苒物華休但是柳三變可以。
說(shuō)到倒霉的話，宋代著名的詞人中，柳三變算得上是嚴(yán)重的一個(gè)。
第一次趕考和第二次趕考他都落第。
才華橫溢的人都是很清高的，年輕氣盛、才華橫溢、不可一世的柳永自然覺(jué)得不服氣。他寫了一首《鶴沖天》，其中有一句“忍把浮名，換了淺斟低唱”。
才華成就了柳永的名氣，才華也造就了柳永一生窮困潦倒的心酸。
因?yàn)?，那首著名的《鶴沖天》傳到了宋仁宗的手里。
《鶴沖天》是柳永噩運(yùn)的開始，柳永第三次終于考取功名，花名冊(cè)本來(lái)已經(jīng)被交到宋仁宗的手里，當(dāng)他看到柳永的名字的時(shí)候，心中嘲笑道：這人不是不要浮名么？
于是宋仁宗就批道：此人好去“淺斟低唱”，何要“浮名”？且填詞去。遂將其名字抹去。
要是平常人的話，一定會(huì)懊悔不堪，自責(zé)不已。
但是，柳永卻笑嘻嘻地接受過(guò)來(lái)，并且美其名曰：“奉旨填詞?！比缓笏奶幱巫?，以填詞作為自己的謀生手段。
不需要去指責(zé)宋仁宗的小氣，因?yàn)椋覀冊(cè)谶@里看到的是柳永內(nèi)心的豁達(dá)和壯闊。
相信像柳永這樣的人即使是從政了，那么在官場(chǎng)上以他這樣的性格，估計(jì)很快就會(huì)被排擠出去。
那么也許“奉旨填詞”才是他人生中最正確的選擇。
歌妓、美酒、漂泊，一生為伴。
只是，落寞和惆悵總會(huì)有的，正如美人會(huì)喪失美麗的容顏，英雄會(huì)遲暮一般。
離愁，在任何人的心中相信都別是一番滋味。
宋詞從整體上說(shuō)就是軟的，柳永的詞更是以柔軟、委婉、艷麗著稱，但是這首詞卻頗有唐詩(shī)的味道。
詩(shī)莊詞媚，柳永這首詞跟自己以前的詞完全不同，雖說(shuō)仍是柳氏風(fēng)格，卻少了詞的細(xì)膩，頗有唐詩(shī)的大氣。長(zhǎng)期混跡于妓院的柳永，很多詞總是為了歌妓而作的，那么這首詞就可以看做柳永內(nèi)心男人血性的真實(shí)流露。
對(duì)瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。
漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。
是處紅衰翠減，苒苒物華休。
惟有長(zhǎng)江水，無(wú)語(yǔ)東流。
詞的第一句，就顯出豪邁之情，“對(duì)瀟瀟暮雨灑江天”中的“灑”字用得太漂亮了，漫天雨滴，恰似詞人拋出去漫天的愁情。
這愁情卻“一番洗清秋”，經(jīng)過(guò)這番雨的洗滌，那么這秋天就變得更加清亮了。
厚重的哀愁帶來(lái)的是滿目蕭條與凄涼。
秋霜慘白，秋風(fēng)凄冷，關(guān)河冷落，太陽(yáng)正照在我的樓上，可惜的是，它要掉下去了。
蘇軾一向看不起柳永，但是當(dāng)他讀到這三句的時(shí)候，卻深愛(ài)不已，心悅誠(chéng)服地說(shuō)：“此語(yǔ)于詩(shī)句不減唐人高處。”
從蘇軾的話中可見，其實(shí)柳永是善于藏匿的，不顯山，不露水，因?yàn)樵缇捅换实郯岩簧巳蝿?wù)——“且填詞去”，那么只能做這個(gè)事情。但是做這個(gè)事情，也要做得漂亮無(wú)比，從此柳永混跡于歌妓之間，男歡女愛(ài)，羈旅愁思，名聲大振。
可是，這時(shí)的柳永的愁情與別時(shí)是不同的。
登高所見，所見盡是紅衰翠減，苒苒物華休，一片蕭瑟。
他感慨美好的事物總是這么容易就消失。
唯有那日夜奔騰的長(zhǎng)江水，一聲不吭地往東流去。
東流水永遠(yuǎn)和時(shí)間一樣一去不回，古代的詞人總是喜歡把流水逝去比喻成為美好事物的逝去。
高蟾《秋日北固亭晚望》中就寫道：“何事滿江惆悵水，年年無(wú)語(yǔ)向東流。”
江水東流如同時(shí)光過(guò)，如同愁情苦?！奥劸苡袔锥喑睿∷埔唤核驏|流?！?/SPAN>
韓綜曾經(jīng)寫過(guò)《暮春浐水送別》：“綠暗紅稀出鳳城，暮云宮闕古今情。行人莫聽宮前水，流盡年光是此聲?！?/SPAN>
江水不語(yǔ)，時(shí)間無(wú)情。
歲月易老，年華難回。
不忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈，歸思難收，
嘆年來(lái)蹤跡，何事苦淹留？
想佳人妝樓凝望，
誤幾回、天際識(shí)歸舟。
爭(zhēng)知我、倚闌干處，正恁凝愁！
本是登高，可現(xiàn)在的心情完全變成了對(duì)自己的悲憫。望著故鄉(xiāng)的方向，故鄉(xiāng)的影子越來(lái)越模糊，遙想起當(dāng)年那個(gè)還是風(fēng)華少年的我，已經(jīng)不復(fù)存在，時(shí)間改變了一切，一切過(guò)去了再不回，可是為什么這個(gè)時(shí)候人卻生出了那么多的思念呢？
嘆息我的以前，而現(xiàn)在我站在這個(gè)地方，高處明闊，流水東逝，未來(lái)的不知道如何能去，過(guò)去的卻一切早已過(guò)去，還有什么事情值得苦苦淹留的？
一切皆是空。
只是，我這疲憊之身無(wú)處歸，何處往？
“未名未祿，綺陌紅樓，往往經(jīng)歲遷延?！罾?、憔悴長(zhǎng)縈絆?！?/SPAN>
畢竟是文人，猶如女人沒(méi)有美麗的容顏，商人沒(méi)有萬(wàn)貫家財(cái)，文人沒(méi)有功名利祿作為裝點(diǎn)和憑證，在別人眼里，怎么都是窮酸相、書呆子。
盡管柳永豁達(dá)，但是這豁達(dá)間也有懷才不遇的苦楚。
雖說(shuō)是看得淡，可還是要硬著頭皮去追求。寫過(guò)一首馬屁詞《望海潮》，詞寫得漂亮異常，結(jié)果官?zèng)]有做成，卻引來(lái)了大金國(guó)的兵馬。
這件事情，可以看作是柳永一生中最丟人的事情了。
很少有人理解柳永，最喜歡他的人都是妓女，但是她們的愛(ài)也不是持久的，更不是專一的，盡管那也是愛(ài)，除開了他的妻。
妻，在任何男人心目中，總是有任何女人都難以企及的地位。
在外是少有人理解自己的，那么這個(gè)時(shí)候最牽掛我的人是誰(shuí)呢？
是我的妻。
我的妻，我最終的歸宿，我最終的家，我永遠(yuǎn)的母親。
“想佳人妝樓凝望”，想必這個(gè)時(shí)候，你一定是盛裝以待，和我一樣登樓凝望。
我漂泊得太久，不知道你是否還能夠識(shí)別出我的模樣。
你在閣樓上，癡癡地望著歸來(lái)的江帆，好幾回，你都以為是我歸來(lái)的船只，可惜，千帆過(guò)盡皆不是。
千帆過(guò)盡皆不是，我們總是在追求一些錯(cuò)誤的東西，等到明白的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)最美好的時(shí)光已經(jīng)過(guò)去了。
溫庭筠在《夢(mèng)江南》中寫道：“梳洗罷，獨(dú)倚望江樓。過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠，腸斷白洲。”
娘子，你在期盼我的歸期，而我此時(shí)卻是萬(wàn)般愁苦。
韋莊寫過(guò)“夜夜相思更漏殘，傷心明月憑闌干，想君思我錦衾寒”。
正是你的“想君思我錦衾寒”惹得我萬(wàn)般愁苦。
本應(yīng)是如花美眷，似錦華年，卻成了杜甫的《月夜》中的“遙憐小兒女，未解憶長(zhǎng)安。香霧云鬢濕，清輝玉臂寒。何時(shí)倚虛幌，雙照淚痕干?！?/SPAN>
是我的不是么？
還是你的等待根本就不值得等待？
良辰美景總是辜負(fù)。
時(shí)光容易流逝，人生聚散真容易。
苒苒物華休，何事苦淹留？
故鄉(xiāng)多少傷心地。
寸書不寄，
魚浪空千里。
憑仗桃根，
說(shuō)與凄涼意。
愁無(wú)際。
舊時(shí)衣袂，
猶有東風(fēng)淚。
思念往往在最不經(jīng)意間去襲擊人的心靈，那時(shí)候的襲擊往往是要人命的，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候你的心是空的，任憑什么都不能夠裝滿。
只有在那個(gè)時(shí)候，你才會(huì)記起你的曾經(jīng)，和她有著多么多么深厚的愛(ài)情，而這愛(ài)情足以慰藉你的一生，如酒般溫暖。
周邦彥，古代的才子，他的身邊是從來(lái)不缺紅顏知己的，當(dāng)然，這種特殊情況和才子這個(gè)特殊種類有關(guān)。
什么樣的男人才會(huì)得到女子特殊的青睞和記掛呢？
古代的女子無(wú)才便是德，這樣的條件使得無(wú)才的女子因?yàn)樽陨碜员暗脑?，見到才子就?huì)自然生出一種仰望的眼神。
又加上古代的才子大多因?yàn)楣賵?chǎng)混得不開，落下了清高、桀驁不馴的美名，美名叫這些才子臉上自然而然就生出一些懷才不遇的凄楚。這些凄楚猶如女子臉上的青澀和純真叫人憐愛(ài)。
什么樣的女人會(huì)對(duì)這樣的男人感興趣呢？
歌妓、青樓女子往往對(duì)這樣的才子都感興趣，他們的遭遇在很多地方都有相似之處，說(shuō)穿了，都是心比天高、命比紙薄的主兒。
當(dāng)然，愛(ài)情從這樣的背景開場(chǎng)，沒(méi)有什么地方能夠批評(píng)的。
其實(shí)，這人生，不管你是達(dá)官顯貴，還是地位低賤，都有無(wú)能為力的時(shí)候，被時(shí)局和事情左右的時(shí)候，我們無(wú)法做真正的自己，猶如在黑夜中看不到光，在白天里卻暈頭轉(zhuǎn)向。用雙手能夠摸到自己心臟跳動(dòng)的位置，卻無(wú)法明晰自己內(nèi)心最真的需要。
困惑、失落、迷茫、焦慮、不安和緊張。
這些癥狀都是因?yàn)楣陋?dú)，看不清方向，不明生死，不知進(jìn)退。
圣人無(wú)煩惱，他們說(shuō)的人生箴言頭頭是道。但凡是在人間塵世經(jīng)歷過(guò)的人都知道真正能夠拯救自己的永遠(yuǎn)是自己。是人怎會(huì)無(wú)煩惱，圣人怎會(huì)不孤獨(dú)，只不過(guò)是他們能言善辯，大智若愚，假裝看穿了。
我們不是圣人，我們寂寞，我們孤獨(dú)，愛(ài)情或許是人生中最能療救孤獨(dú)的東西。
我們追尋愛(ài)情因?yàn)楣陋?dú)，愛(ài)情消失后又孤獨(dú)，因?yàn)楣陋?dú)又去尋找，這是一個(gè)永恒的話題。
你是否會(huì)在一個(gè)無(wú)關(guān)緊要的時(shí)刻，最最思念一個(gè)人，思念得肝腸寸斷，無(wú)藥可救？
因?yàn)?，在我們生命中的某一個(gè)時(shí)刻，能夠給予慰藉的，仿似那扇能夠合啟的門一樣，它只有一個(gè)軌跡，并且只有一顆星能夠滑至這條路徑。
這首《點(diǎn)絳唇》說(shuō)的就是如此。
如果以明星的身份來(lái)相比擬的話，周邦彥無(wú)疑是當(dāng)時(shí)的天王巨星。
風(fēng)流的人，他的感情其實(shí)是最豐富的。
相傳周邦彥在蘇州的時(shí)候，喜歡一個(gè)名叫岳楚云的官妓。岳楚云對(duì)周邦彥也是一見傾心。
有時(shí)候人就是那么奇怪，天生會(huì)對(duì)某個(gè)人產(chǎn)生好感并且要萌生親近的想法，難不成人真是受到了孤獨(dú)的詛咒？
有種感情，兩人相互都已經(jīng)知道結(jié)果，于是就看淡結(jié)果，因?yàn)榭匆娞嗳藳](méi)有結(jié)成好果。那么有了這一絲清醒在里面，就更為珍惜，這和我們普遍的逢場(chǎng)作戲是不一樣的，它更具有智慧和珍貴。
周邦彥和岳楚云的感情就是這樣，不似夫妻，更勝夫妻，少了我愛(ài)多你情少的計(jì)較，多了相遇相知的惺惺相惜。
這便猶如兩個(gè)神仙在談戀愛(ài)，他們只愛(ài)，從不牽絆。
愛(ài)時(shí)極濃，分時(shí)極痛，沒(méi)有幽怨，唯有祝福。
祝福，是因?yàn)樵谙鄲?ài)的時(shí)候已經(jīng)充分享受了對(duì)方付出的愛(ài)情。
后來(lái)，周邦彥調(diào)到另外的地方去任職，岳楚云含著眼淚和他離別。
明白真相，并不妨礙傷離別，它只介乎一個(gè)人面對(duì)離別的態(tài)度。
周邦彥走后，岳楚云很快就恢復(fù)了以往的生活，她是官妓，日日縱情在歡樂(lè)場(chǎng)。我想她一定知道，愛(ài)情燦若煙花，寂寞也是如同煙花。
我喜歡雄赳赳氣昂昂的女人，對(duì)生活中的各種狀況都能夠找出辦法去應(yīng)付。
有些東西，你越去計(jì)較，你就越得不到，比如愛(ài)情。
愛(ài)情猶如一只害怕被束縛的貓。
它神秘靜謐，悄然而至，翩然而去，如雪化，如煙散，如花開花謝，想捉在手心、掛在腰間是不可能的。
于是，有些事情發(fā)生又過(guò)去，日日月月又年年，沒(méi)完沒(méi)了的愛(ài)情，沒(méi)完沒(méi)了的憂傷，空余那去了就不回的青春。
周邦彥和岳楚云這段感情的再次召回已經(jīng)是數(shù)年后。
一次闊別，匆匆數(shù)年，周邦彥有公務(wù)再次路過(guò)蘇州，此地太守設(shè)宴招待他。
對(duì)飲三盞后，周邦彥對(duì)太守提出，希望能夠安排自己見一下官妓岳楚云。
太守笑著看看周邦彥，說(shuō)岳楚云已經(jīng)嫁給他人了。
周邦彥聽到這個(gè)消息，端著酒杯的手顫抖了一下，悵然有所失。
太守見到周邦彥如此傷感，于是就告知周邦彥，岳楚云的妹妹此時(shí)正在酒宴上，為了一解周邦彥對(duì)岳楚云的相思之苦，太守將岳楚云的妹妹介紹給周邦彥。
望著面前這個(gè)一胞所生的妹妹，她羞澀的笑意里浮現(xiàn)著情人昔日的艷麗。
因?yàn)槭枪嗜说拿妹?，周邦彥?duì)岳楚云的妹妹非常熱情，也算是在抒發(fā)自身對(duì)岳楚云的牽掛和寬解因思念而帶來(lái)的寂寞。
愛(ài)情不是一個(gè)女子容貌的美丑可以代替的，不是心頭所愛(ài)，哪怕面對(duì)的是傾國(guó)傾城，也難真正心動(dòng)。
岳楚云的妹妹畢竟不是岳楚云，昔日的感情更不是隨便一個(gè)美麗女子就可以找尋回來(lái)的，哪怕兩人身上流著一樣的血液。
傷心莫傷盞。
周邦彥在酒醉后，寫了《點(diǎn)絳唇》，托其妹轉(zhuǎn)交給岳楚云。
“遼鶴歸來(lái)，故鄉(xiāng)多少傷心地?！边|鶴本指的是遼陽(yáng)人丁零威到外地學(xué)仙，后化鶴回來(lái)。這里周邦彥以遼鶴自比。雖說(shuō)已經(jīng)是將內(nèi)心修煉得如同仙人一般的寵辱不驚，但是一回到故地，這些熟悉的景色，引起自身很多很多的傷心事。
“寸書不寄，魚浪空千里?！边@句里有幽恨之情，相別如此之久，想聯(lián)系的心情肯定是有的。我們很多時(shí)候，內(nèi)心最想做的事情，總是被自己心中的一句“這樣做是否妥當(dāng)”而生生阻絕。到如今，空余恨。
“憑仗桃根，說(shuō)與凄涼意?！碧腋傅氖菛|晉時(shí)期的王晉之娶來(lái)姐妹倆作為愛(ài)妾。姐姐叫桃葉，妹妹叫桃根。這里周邦彥所寫之意，意在強(qiáng)調(diào)自身通過(guò)遇見了岳楚云的妹妹而產(chǎn)生了對(duì)岳楚云的思念。只是，這思念只剩下凄涼意。
凄涼意，“愁無(wú)際”。
“舊時(shí)衣袂，猶有東風(fēng)淚?！彼械谋瘋荚谧詈笠痪淅?，以前的衣服袖子上，猶有東風(fēng)起時(shí)，你送別我而流下的眼淚。
多年的思念，不過(guò)是東風(fēng)淚。
當(dāng)岳楚云從妹妹手中接過(guò)這詞，細(xì)細(xì)讀之后，不禁悲從心來(lái)。一道從未好的傷口，此時(shí)它再次流出鮮紅的血液。這場(chǎng)悲傷猶如一場(chǎng)戰(zhàn)役中的突然襲擊，所有塵封的情感泉水般從傷口涌出，她這次是被徹底擊潰了。
一連傷心了好幾天，眼睛哭得跟爛桃子一樣。
她已是嫁作他人婦，而他浪跡天涯不歸路。
一種安慰早就找到，早就找到也就意味著轉(zhuǎn)眼失去，轉(zhuǎn)眼的失去，如不跟輕煙般散去，就是化成了不朽的愛(ài)情。
這愛(ài)情百轉(zhuǎn)千回，肝腸寸斷，于萬(wàn)般磨難、岌岌可危中化險(xiǎn)為夷，終于呈現(xiàn)它鮮嫩的笑容。
如人飲水，冷暖自知。
最最要命的思念，也代表著最最真摯的赤誠(chéng)。
愛(ài)情，往往達(dá)不到我們對(duì)它所期望的程度。但如若放寬了心，再去細(xì)看，原來(lái)也并不是如我們想的那么難，一點(diǎn)都無(wú)法掌握。
愛(ài)，猶如猛烈燃燒的柴火，邊燃燒邊發(fā)出幸福的叫聲，烘得臉龐紅撲撲呵，越是猛烈就越是短暫的，燃料的填充抵不上它消逝的速度。
愛(ài)情可以將兩人化為利刃，也可以將兩人綿成汁液。
想象一下周邦彥和岳楚云的愛(ài)情，這么多年在各自的懷里揣著念著，等待一個(gè)一觸即發(fā)的導(dǎo)火線，便可燃燒成漫天彩霞。
如若兩人不是相互還記掛著對(duì)方的好處，銘記著刻骨的愛(ài)情，怎么會(huì)多年后還要如此懷念？
這懷念來(lái)得如此深厚，好似潮水襲來(lái)，爆發(fā)得無(wú)藥可解。
真正的愛(ài)情是經(jīng)得住時(shí)間的考驗(yàn)的，秦觀就說(shuō)過(guò)“兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮”。
孤獨(dú)寂寞時(shí)，期待愛(ài)情，卻又因?yàn)楣陋?dú)自卑了太久，而在愛(ài)情來(lái)臨之時(shí)又失去了勇氣，失去勇氣于是懷疑、不安，懷疑、不安便玷污了愛(ài)情的純凈，于是又失去，失去又找尋下一段自以為是的新愛(ài)情。
這樣的尋找，終將一無(wú)所獲。
愛(ài)情本是安慰的吳儂軟語(yǔ)，放在心中，好好珍藏釀造，期待能夠散發(fā)出迷人幽香。
珍藏的時(shí)間太久，開啟之時(shí)會(huì)叫人迷醉，叫人心碎，但是那樣的酣美是值得付出的，宛如流星劃破蒼穹時(shí)的絢麗光芒，值得人一生去守候。
讀大學(xué)的時(shí)候，聽說(shuō)過(guò)一個(gè)有關(guān)師生戀的愛(ài)情故事。
一位德高望重的老教授，在妻子死后，他的一位學(xué)生立刻放棄了事業(yè)和家庭，義無(wú)反顧地嫁給了他。老教授在七十歲的高齡再婚后，身體在這幾年變得出奇的好，以前要靠別人背下樓，現(xiàn)在居然能夠拄著拐杖輕松地下樓。
我不知道，這樣的一個(gè)女子嫁給垂暮之年的一個(gè)男子，是懷著怎樣的一顆付出和奉獻(xiàn)的心。
我明白的只是，他們之間一定已經(jīng)愛(ài)了很久很久。多年之后，愛(ài)情依然具有叫人起死回生的力量。
等待是漫長(zhǎng)的，等待也是殘酷的，等待更是慢性自殺。但是，有的時(shí)候，等待的結(jié)果卻是因人而異的。比如你花很長(zhǎng)很長(zhǎng)的時(shí)間，去煲一鍋湯，經(jīng)過(guò)一番久煮的湯此刻是回味無(wú)窮的。
堅(jiān)持就是勝利，這里同樣適用。
我們一生中要遇見很多事情，雖說(shuō)事情不一樣，但很多事情的類型是一樣。
比如愛(ài)情，很多時(shí)候，我們?cè)诒粣?ài)情沖昏頭腦的同時(shí)，仍需要在愛(ài)情里保持一顆從容淡定之心。
因?yàn)閻?ài)情，我們才更開心，既然已經(jīng)得到了，為什么不把這愛(ài)情中的美麗一直保持下去。
計(jì)較的都是自己的內(nèi)心，內(nèi)心欲求得不到滿足，其實(shí)與愛(ài)情是無(wú)關(guān)的。
愛(ài)情原本就漂漂亮亮地?cái)[在那個(gè)地方，天生麗質(zhì)，是你自己模糊了它的容顏。
《泰坦尼克號(hào)》中的露絲，在杰克死后，結(jié)婚生子，幸福一生，而在年邁之時(shí)，內(nèi)心對(duì)杰克的情感從不減當(dāng)年。明白愛(ài)，更懂得生活的女人，才具有享受愛(ài)情的資格，所以上天給予了她一段生死相依不離不棄的愛(ài)情。
《廊橋遺夢(mèng)》中的已婚女人，懂得愛(ài)情和生活的關(guān)系，為了生活而放棄了愛(ài)情。雖然她放棄了愛(ài)情，卻永遠(yuǎn)地獲得了愛(ài)情，這個(gè)男子對(duì)她至死不忘。
其實(shí)，愛(ài)情是很容易得到的，只是較少有人能夠真正地享受到它。
那種飲之如飴的甘甜潤(rùn)滑，置之如酒的深厚醇久，一生永遠(yuǎn)的牽掛和得到之后就會(huì)露出滿足微笑的臉龐，足以抵擋一生的孤單和空虛。
這才是愛(ài)情。
不要再切膚割肉了吧，相逢本不易，相知卻更難。
盡管，它始終和悲傷如影隨形。
即便是流淚，這一切也是值得的。
燈影兩愁人
虞美人
周邦彥廉纖小雨池塘遍。
細(xì)點(diǎn)看萍面。
一雙燕子守朱門。
比似尋常時(shí)候、易黃昏。
宜城酒泛浮香絮。
細(xì)作更闌語(yǔ)。
相將羈思亂如云。
又是一窗燈影兩愁人。
這里寫周邦彥，是為了寫宋朝的妓女，或者說(shuō)周邦彥和妓女之間的情趣之事。
綜觀宋詞，很多詞人的悲歡離合都和當(dāng)時(shí)的名妓有關(guān)。這是一個(gè)非常有趣的現(xiàn)象。宋朝的文人，出名的詞人，最了解他們的人不是老婆，更不是當(dāng)朝的政府，而是當(dāng)時(shí)的名妓，她們對(duì)文人最為關(guān)懷體貼，是他們的紅顏知己，是他們手中最溫醉的那杯酒，是他們案頭最清新的那杯茶。
妓女的繁盛是宋朝的一大特色，盡管宋朝的理學(xué)思想對(duì)婦女禁錮得比較嚴(yán)重，可是唯獨(dú)對(duì)妓女沒(méi)有特別的約束。她們往往長(zhǎng)相美麗，琴棋書畫無(wú)一不精通，安撫了宋朝一代又一代文人寂寞空虛的心靈。所以說(shuō)一個(gè)有著偉大才華的男人身后必定有一個(gè)或者多個(gè)善解人意、溫柔如水的女人。
可以說(shuō)，宋朝如果沒(méi)有那么多的有情有義又有才的妓女，不知道有多少文人的才華會(huì)爛死肚中。
宋朝很多詞人都和妓女有染，并且關(guān)系一直保持得非常之好，他們和妓女早就超越了純粹肉體關(guān)系——妓女既是詞人們最熾熱的情人，又是最包容的母親。比如我們所熟知的柳永，死后就是妓女們湊錢將其安葬的。
在和妓女交往的詞人之中，最得妓女們歡心的是柳永，柳永的地位在妓女們的心中比皇帝還高。在妓女們中流行著一句話：不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿得柳七心；不愿神仙見，愿識(shí)柳七面。這真是太有趣了，這些妓女們不愛(ài)帝王愛(ài)柳郎。
而能被宋代最有名的妓女李師師看得上眼且為之付出真愛(ài)的卻是周邦彥。
當(dāng)初，周邦彥見到李師師的時(shí)候，已經(jīng)是六十歲的高齡。但是周邦彥精通音律，詞又填得好，而李師師正是一個(gè)唱小唱的歌妓?！稏|京夢(mèng)華錄》就有記載：“李師師本角妓也?！薄敖羌恕保褪歉杓?，李師師喜歡唱“小唱”。在宋徽宗時(shí)期，她的小唱在東京是最棒的。
其實(shí)“小唱”就是長(zhǎng)短句，也就是詞。從周邦彥和李師師兩人的職業(yè)來(lái)說(shuō)的話，他們要成為知己，外在條件便已具備了。一個(gè)善于填詞譜曲，京城的妓女無(wú)不以唱周邦彥的詞為榮；一個(gè)已為當(dāng)時(shí)的天王歌后，京城的才子無(wú)不以李師師唱了自己的詞而為榮。
雖說(shuō)周邦彥已當(dāng)高齡，卻是風(fēng)流不減當(dāng)年，而李師師也是早就仰慕周邦彥的才華，兩人相見恨晚。
這位年近花甲的老才子，立刻發(fā)揮自己的才情為李師師獻(xiàn)上她最為傾心的禮物，那就是一首聚集了自己華麗才情的一首詞《玉蘭兒》：
鉛華淡佇新妝束，好風(fēng)韻，天然異俗。彼此知名，雖然初見，情分先熟。爐煙淡淡云屏曲，睡半醒，生香透玉。賴得相逢，若還虛度、生世不足。
里面寫得最妙的是“雖然初見，情分先熟”，恰似《紅樓夢(mèng)》里賈寶玉第一次見到黛玉的時(shí)候說(shuō)的那句：“這個(gè)妹妹，我曾見過(guò)?！?/SPAN>
眼前雖是外來(lái)客，心底卻是舊時(shí)友。
看來(lái)情圣追女都有相通之處。（注：不過(guò)，這招已經(jīng)用得爛熟了，現(xiàn)在如果還有男生去向女生說(shuō)，哎呀，你好面熟啊，好像我的表妹啊之類的，估計(jì)是早已經(jīng)行不通了。所以，沒(méi)有才華的渲染，千萬(wàn)不要再用這招了。）
這位老人，當(dāng)時(shí)就傾倒在了李師師的石榴裙下，好在李師師也是崇拜周邦彥已久，于是兩人你來(lái)我往，漸漸的，就越來(lái)越好了，他們像一對(duì)小情人一樣惺惺相惜地談起戀愛(ài)來(lái)。
宋人陳鵠在《耆舊續(xù)聞》中記載：美成至注主角妓李師師家，為賦《洛陽(yáng)春》云，“眉共春山爭(zhēng)秀，可憐長(zhǎng)皺。莫將清淚濕花枝，恐花也如人瘦。清潤(rùn)玉簫閑久，知音稀有。欲知日日依欄愁，但問(wèn)取亭前柳”。
從中可以看出周邦彥其實(shí)對(duì)李師師是有想娶之意的，即使自己不能娶李師師，也希望自己所愛(ài)之人能夠有個(gè)好歸宿。一個(gè)男人能夠如此大度地為一個(gè)女人著想，也說(shuō)明他們之間的感情是非常深厚的。
不僅僅是這樣，他們之間還有件聞名天下的事情。
李師師原來(lái)是汴京一所染房王寅的女兒，很快她的母親因?yàn)樯∵^(guò)世，四歲的時(shí)候父親也因犯罪被關(guān)入大牢，很快就在牢房里病死。后來(lái)她被妓院的老鴇收養(yǎng)，十三歲登臺(tái)，掛牌接客，不久就名滿天下。
高俅和楊戩一日隨著宋徽宗出宮解悶，高俅就想到了李師師，想皇帝每日在宮里面對(duì)那些正兒八經(jīng)的女人肯定會(huì)煩，于是要皇帝開開眼，嘗嘗另一種味道。
李師師本就是冰雪聰明，她以前就認(rèn)識(shí)高俅，今日看見高俅在此人面前馬首是瞻，就知道今天的客人是個(gè)不一般的人物，于是使盡渾身解數(shù)，把宋徽宗弄得神魂顛倒，以至于宋徽宗常常一個(gè)人偷偷跑出來(lái)找李師師幽會(huì)。
在蒙受皇帝寵幸的同時(shí)，李師師也正和周邦彥愛(ài)得如癡如醉。但是由于周邦彥和皇帝的地位懸殊，所以李師師都是趁皇帝不在的時(shí)候才把周邦彥找來(lái)，以慰?jī)扇说南嗨贾唷?/SPAN>
有天皇帝對(duì)李師師說(shuō)身體不適，就不出宮了。這件事情正叫李師師高興，因?yàn)樗呀?jīng)很久沒(méi)有和周邦彥這個(gè)老情人幽會(huì)了，趁這個(gè)機(jī)會(huì)，她連忙把周邦彥叫了過(guò)來(lái)。誰(shuí)知兩人正在恩愛(ài)的時(shí)候，突然皇帝就來(lái)了，外邊一聲一聲地催著接駕。兩人驚慌失措，差點(diǎn)從床上摔下來(lái)，不知道怎么辦才好。見無(wú)處躲避，李師師只有像所有偷情的女人一樣，在皇帝進(jìn)門的時(shí)候把周邦彥藏在床底下，還好沒(méi)有被也是懷著一腔思念的宋徽宗發(fā)現(xiàn)。
為了讓自己藏在床底下的情郎不被發(fā)現(xiàn)而殺頭，李師師百般討好宋徽宗，親自為宋徽宗剝橘子。宋徽宗和李師師溫存了一陣后，就要擺駕回宮，李師師為了做戲做到底，于是假惺惺地表示挽留之意，說(shuō)：“城上已傳三更，馬滑霜濃，陛下圣軀不愈，豈可再冒風(fēng)寒？”宋徽宗答道：“朕正因身體違和，不得不加調(diào)攝，所以要回宮去?！?/SPAN>
這廂是李師師為周邦彥在虛情假意地做足戲，那床底下的周邦彥卻聽到心里去了，便在床底下開始吃醋了。宋徽宗一走，李師師將其抓出來(lái)，周邦彥便填了首詞《少年游》：“并刀如水，吳鹽勝雪，纖指破新橙。錦幄初溫，獸香不斷，相對(duì)坐調(diào)箏。低聲問(wèn)：向誰(shuí)行宿？城上已三更，馬滑霜濃，不如休去，直是少人行?！彪m說(shuō)寫的是李師師對(duì)皇帝的情意，但里面已有醋味開始散漫了。
因?yàn)槭侵馨顝懙脑~，李師師也十分喜愛(ài)，更何況這首詞情真意切，纏綿悱惻，李師師很快就唱會(huì)了這首詞。
一個(gè)人如果沉浸在真情里面，不知不覺(jué)地就會(huì)流露出來(lái)。不久，宋徽宗又來(lái)找李師師，要李師師唱一曲，李師師還沉浸在對(duì)周邦彥的思念之中，張嘴就情不自禁地唱了《少年游》。宋徽宗聽后就問(wèn)李師師：這詞是你自己寫的嗎？都說(shuō)戀愛(ài)中的女人智商為零，連閱人無(wú)數(shù)的李師師也是如此，聽到宋徽宗這樣問(wèn)，她就驕傲地回答：這詞啊，就周邦彥特意寫給我的呢。宋徽宗一聽就明白了那天周邦彥躲在屋里的事情，心想：李師師這個(gè)女人，雖說(shuō)我沒(méi)有接到宮里去，但是全天下無(wú)人不知李師師是我的女人。這個(gè)周邦彥真是膽子不小，敢動(dòng)我的女人，這還得了？不嚴(yán)懲周邦彥這個(gè)老家伙，不知道以后有多少人還要打師師的主意！
于是宋徽宗以周邦彥亂寫艷詞之名，呵斥周邦彥老而不尊，就是說(shuō)你這個(gè)老頭子一大把年紀(jì)了，還整天想這些花花綠綠的事情，寫這些淫詞艷曲，真是不要臉，你這種老色魔還當(dāng)官，不僅自己不要臉，國(guó)家的臉都被你丟盡了，你還是滾出汴京吧！
宋徽宗把圣旨發(fā)下去之后，心想這個(gè)眼中釘終于被拔掉了，放松了心情，當(dāng)天就屁顛屁顛地去找李師師了。
結(jié)果來(lái)到李師師的住處，李師師根本就不在，據(jù)說(shuō)一早就出去了。宋徽宗就癡癡地等啊，直到初更，李師師才回來(lái)，而且回來(lái)的時(shí)候，眼睛紅紅的，臉上的淚痕還未干。宋徽宗就問(wèn)李師師為何珠淚盈盈的。
李師師哭著地說(shuō)是去送周邦彥了。
宋徽宗于是帶著酸味問(wèn)：那這次他又寫了什么詞呢？你也唱來(lái)給朕聽聽。
李師師就撫琴開唱，唱的正是《蘭陵王》：“柳蔭直，煙里絲絲弄碧，隋堤上，曾見幾番。拂水飄綿送行色。登臨望故國(guó)……”
李師師邊唱邊哭，當(dāng)唱到“酒趁哀弦，燈映離席”這句，突然失聲痛哭，怎么也唱不下去了。
見到這個(gè)樣子，宋徽宗頓時(shí)生了憐香惜玉之心，也覺(jué)得自己用這種方式來(lái)對(duì)付情敵有些卑鄙，聽了這詞自己也有了些感覺(jué)，心下便生出幾分凄然，于是第二天就降旨召回周邦彥，并且和李師師一樣開始仰慕起周邦彥的才華，不僅常常和李師師廝混，還經(jīng)常和周邦彥混在一起，一起推敲如何填詞。
《虞美人》和《蘭陵王》一樣都是送別之詞。但是我讀周邦彥的贈(zèng)妓之詞，最喜歡的還是開始這首《虞美人》。
《蘭陵王》是寫給李師師的，《虞美人》據(jù)說(shuō)也是贈(zèng)妓之作，但是不知道是贈(zèng)給哪一位佳人的。
“廉纖小雨池塘遍”，一下筆就是一副凄涼之景，小雨或者正是心情淅瀝之形容，引用了韓愈《晚雨》“廉纖小雨不能晴”之意。分別之際，這心里下起的雨也是不能停的。
“細(xì)點(diǎn)看萍面?！奔?xì)細(xì)地看著水面之上萍藻周圍，出現(xiàn)了萬(wàn)點(diǎn)水花。寥寥一筆，寫這些不相關(guān)的景物，正是源于心中不忍，猶如一個(gè)女子在分手時(shí)那不忍對(duì)視的雙眼，瞥向窗外。
“一雙燕子守朱門。比似尋常時(shí)候、易黃昏?！毖嘧邮卦谥扉T，下雨天留人，燕子都不肯離去。這小雨連綿不斷，比起來(lái)尋常時(shí)候，天色就更昏暗，似乎黃昏來(lái)得早了。
“宜城酒泛浮香絮?！币顺蔷?，是漢代出名的美酒。泛浮香絮就是指酒香醇！因?yàn)樵~句化用的是《周禮·天官·酒正》中的“泛齊”。鄭注：“泛者，成（指酒釀成）而滓浮，泛泛然，如今宜城醪矣?！蹦敲瘁勥@美酒為何呢？為了“細(xì)作更闌語(yǔ)”。
“相將羈思亂如云。又是一窗燈影兩愁人?！币患艏t窗，燈影搖搖，一對(duì)愁人，淚眼相望。
所以，和妓女之間感情再深，也是長(zhǎng)久不了的，終要分別。
正是因?yàn)榧磳⒁謩e，所以這情感才更顯得彌足珍貴，離別才更斷人心腸。
相將就是相共的意思，羈思就是遠(yuǎn)別。即將分別，這紅窗之下又添了一對(duì)愁人。李商隱就說(shuō)過(guò)：何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)。而此時(shí)的雨天，卻是分別天，相比起來(lái)又是何等的寂寥和孤苦。
詞中未寫分別相思之淚，其實(shí)淚也就是這滴滴答答下著的小雨吧?！短m陵王》里就這樣寫著“沉思往事，似夢(mèng)里，淚暗滴?！?/SPAN>
有多少往事在夢(mèng)里，有多少淚水暗自滴。我想最傷心還是那個(gè)女人，因?yàn)樗臏I水是流不盡的，她的分別也從來(lái)都是留不住的。
燈影兩愁人，正是宋朝所有妓女愛(ài)情的惆悵。
幾多恩愛(ài)暌離。
頻凝淚眼望鄉(xiāng)畿，
客路迢迢千里。
顧我風(fēng)情不薄，
與君驛邸相隨。
參軍雖死不須悲，
幸有連枝同氣。
其他文學(xué)作品，都沒(méi)有詞所能承載的那樣濃重的紅塵味道、煙花味道。
濃重的愛(ài)欲與情欲，杜絕人間的矯揉造作，上演赤裸的愛(ài)恨情仇。
在宋皇都風(fēng)月主人《綠窗新話》卷上引《麗情集》里面記錄了這樣一個(gè)故事：
陳敏夫隨兄任廣州參軍，其兄無(wú)妻，專寵一妾，名越娘，美貌能詩(shī)。兄養(yǎng)不起她，便讓敏夫帶越娘回家。路過(guò)洪都時(shí)，越娘吟詩(shī)：“悠悠江水漲帆渡，疊疊云山緩轡行?！泵舴驊?yīng)聲和之：“今夜不知何處宿，清風(fēng)明月最關(guān)情。”這天晚上二人對(duì)飲，余興無(wú)盡。越娘問(wèn)敏夫：“今夜何處睡？”答：“廊下可以看月?！蓖砩厦舴蚵劺认掠心_步聲。越娘過(guò)來(lái)與他盡歡，并吟《西江月》：“一自東君去后，幾多恩愛(ài)暌離。頻凝淚眼望鄉(xiāng)畿，客路迢迢千里。顧我風(fēng)情不薄，與君驛邸相隨。參軍雖死不須悲，幸有連枝同氣?！?/SPAN>
即便現(xiàn)在讀起來(lái)，都是一個(gè)多么叫人心驚肉跳的事情。講的是叔嫂偷情之事，故事發(fā)展得風(fēng)生水起，寫的筆調(diào)卻處理得波瀾不驚。
陳敏夫本是應(yīng)該帶著自己兄弟的妾室越娘回家的，但是在路上卻情不自禁地相互交歡。兩人先是在吟詠間相互勾引，之后越娘直截了當(dāng)?shù)貑?wèn)陳敏夫：你今晚在哪里睡？真是一點(diǎn)羞澀都沒(méi)有，她的眼里此時(shí)一定只有情欲。
陳敏夫相比起越娘還要含蓄一些，但也是暗示：你來(lái)吧，我在走廊下假裝看月亮，其實(shí)在等你。
煙花散盡在何處今夜何處睡果然，兩人一相見，猶如干柴烈火，事后，越娘還要吟一首《西江月》。大凡在宋朝，情愛(ài)之事總是要用詞的方式記錄下來(lái)，方顯得此事不再齷齪，而變得高雅。
越娘在《西江月》里說(shuō)：今天能和你做愛(ài)做的事情，真是我的幸運(yùn)啊。
似乎在情愛(ài)面前，所有的道德都失去它的威信。前面已經(jīng)說(shuō)清楚了，越娘是陳敏夫兄弟的妾室，并且陳敏夫這位兄弟是沒(méi)有正妻的，而且對(duì)自己這位妾室是寵愛(ài)有加，疼愛(ài)不已，但是由于囊中羞澀，只好叫陳敏夫幫其送回家。
小叔子應(yīng)該好好地照顧嫂子，但是在半路上卻和嫂子做起茍且之事。做就做吧，兩人都還覺(jué)得做得理所當(dāng)然。
其實(shí)，情欲產(chǎn)生的機(jī)制就是理所當(dāng)然。
再說(shuō)了，誰(shuí)無(wú)七情六欲，你能滿足你的七情六欲，為什么我就要受到束縛？
本身愛(ài)情就是變幻不定的，你的還是我的，不過(guò)是個(gè)先后發(fā)生的問(wèn)題。
憑什么越娘你可以和我的兄長(zhǎng)發(fā)生感情，我就沒(méi)有資格去發(fā)生感情了呢？
這是一種絕對(duì)超前和挑戰(zhàn)傳統(tǒng)道德觀念的想法，從這首詞的故事，我想到了古希臘神話里那放縱自由的愛(ài)情。
但是，這樣的愛(ài)情觀念，也算得上是好運(yùn)氣了，很多時(shí)候愛(ài)情需要因緣巧合，更多地還需要一些外在的情況撮合。
所以，愛(ài)情發(fā)生的條件得要靠天時(shí)地利人和，天時(shí)地利人和的人和又是最重要的。多少急風(fēng)驟雨似的愛(ài)情靠的正是兩人交匯時(shí)候肯定的眼神，才敢放心地下手。
但是在宋陳元靚《事林廣記》癸集卷之一三中記載的故事，那個(gè)多情多愛(ài)之人就不妙了。
愛(ài)情中的天時(shí)地利人和沒(méi)有一樣是利于他的，但是有趣的是這位主人公卻是個(gè)多情的主。
首位從職業(yè)來(lái)說(shuō)，這位仁兄談愛(ài)情還真是叫世人都不能接受。他是一名靈隱寺的和尚，名叫了然，是個(gè)花和尚。一般的花和尚的愛(ài)好是酒肉穿腸過(guò)，佛祖心中留。但這個(gè)花和尚不是一般的花和尚，他的愛(ài)好是嫖妓，經(jīng)常去找當(dāng)?shù)氐逆郊死钚闩X(jué)。
但是日子久了，了然又沒(méi)有錢，于是李秀奴漸漸地就嫌棄他，不再和他睡覺(jué)。但是了然卻在長(zhǎng)期的睡覺(jué)年月中愛(ài)上了李秀奴。有天了然喝醉了，又去找李秀奴，李秀奴不僅不熱情接待，還冷言冷語(yǔ)地諷刺他的窮困。了然大怒，抓著李秀奴便打，誰(shuí)知隨手一打，竟將李秀奴打死了。很湊巧的是，斷這個(gè)案子的知州是大名鼎鼎的才子蘇軾。
蘇軾最是一個(gè)憐惜美人之人，聽說(shuō)了這件事情后勃然大怒，要對(duì)了然嚴(yán)加審訊。但是在審訊的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)了然的手臂上刺著“但愿同生極樂(lè)國(guó)，免教今世苦相思”之句，看到這句蘇軾便開始同情這個(gè)和尚，想必他也是個(gè)性情之人，太過(guò)喜歡李秀奴才失手殺人，于是即興判成一詞：“這個(gè)禿奴，修行忒煞。云山頂上持齋戒。一從迷戀玉樓人，鶉衣百結(jié)渾無(wú)奈。毒手傷人，花容粉碎?？湛丈窈卧?？臂間刺道苦相思，這回還了相思債。”
空空色色今何在?這回還了相思債。
和尚做的事情固然是大逆不道，但手臂上的刺青生生顯出他是一個(gè)多情之人，如此多情之人在重情之下犯罪，是否足以能夠原諒呢？
更有趣的是，和尚都應(yīng)該是六根清凈，不沾染半點(diǎn)紅塵之人，卻因?yàn)橐粋€(gè)娼妓對(duì)自己的冷落而殺人。
和尚在殺人的瞬間，是丟失自尊而惱羞成怒導(dǎo)致他控制不住自己的情緒，還是真正因?yàn)閻?ài)情漸漸冷淡受不了從而遷怒于這可憐的娼妓呢？
真相是從來(lái)不曾被還原的，我們看到的表象也不過(guò)是一個(gè)和尚和娼妓的故事。
和尚是花和尚，死去的女人是娼妓，似乎都是不值得同情之人。
其實(shí)，這樣的不值得同情之事在我們凡塵俗世中每天有很多次的上演。
濃艷的世情，偏巧的交歡，誤會(huì)的愛(ài)情，錯(cuò)手的獻(xiàn)身。
或許，這原本就是一場(chǎng)無(wú)所謂的糾葛，何須要這愛(ài)情的附麗。
僅僅因?yàn)槭直垡淮獭暗竿鷺O樂(lè)國(guó)，免教今世苦相思”，便叫蘇軾硬生生地流露出這些同情，感慨良久，賦詞獻(xiàn)歌。這和尚是徹底地投生了極樂(lè)國(guó)，不在今世受相思之苦，可又留給世人一段口舌。
這個(gè)和尚的手臂上所刺之句，其實(shí)他自己也是悟不透的，如若是真悟透了，他定是在今生來(lái)世或者陰曹地府都不會(huì)再生這相思之意了。
一個(gè)娼妓以他有沒(méi)有錢財(cái)來(lái)作為接待他是笑臉相迎還是冷若冰霜的前提，這樣的女人，在他面前，不是他的愛(ài)人，更不可能是那個(gè)叫他人間地獄都要生相思之人。她在他面前就是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單，靠著銀子，操著皮肉生意的娼妓。
既是娼妓，嫖客無(wú)錢，自然不做他的生意了，有什么好奇怪的。
但是這個(gè)花和尚，也是個(gè)傻和尚，卻要把這生意誤會(huì)為愛(ài)情，做下了這殺人的蠢事。
所以說(shuō)，愛(ài)情多么具有欺騙性啊，花和尚不過(guò)就心存了一個(gè)愛(ài)情的念想，并將這愛(ài)情念想寄予在一個(gè)娼妓身上，明明是娼妓，卻在心中奉若女神，按照自己的意愿一廂情愿地付出，并且還要這個(gè)娼妓按照自己的想象變成心目中的女神，這怎么能行呢？
一個(gè)花和尚，迷戀愛(ài)情，犯下大罪，如若沒(méi)有手臂上的刺字，或許是絲毫不能引起蘇軾同情的，僅僅就會(huì)成為世人茶余飯后的一個(gè)笑柄。
又所以說(shuō)，愛(ài)情總是存在于理想之中，現(xiàn)實(shí)中能夠遇到真是少之又少，在現(xiàn)實(shí)中遇見愛(ài)情并且能夠珍惜的更是少之又少。
不知道蘇軾是不是有些這樣失落無(wú)奈的感覺(jué)。
盡管紅塵如夢(mèng)，愛(ài)情若洪水猛獸，但是俗世之人，依舊是迎難而上，并且樂(lè)此不疲。
若能灑脫輕松對(duì)待，那么享受也變得干凈；如若一再地貪戀癡嗔，那么痛苦其實(shí)是自己招來(lái)的。
據(jù)宋龐元英《談藪》記載，有個(gè)叫謝直的人，平時(shí)比剛才提到的那個(gè)花和尚還要花和尚，他的愛(ài)好就是狎妓。有次在杭州嫖妓的時(shí)候，被他的老師理學(xué)大師陸九淵當(dāng)場(chǎng)抓住。陸九淵說(shuō)：“士人君子朝夕與賤娼混在一起，這不壞了名教嗎？”謝直見老師已經(jīng)直接批評(píng)自己了，就覺(jué)得不好意思，認(rèn)錯(cuò)說(shuō)以后再也不嫖妓了，保證做一個(gè)思想健康、為國(guó)獻(xiàn)身的好青年。
結(jié)果，等他的老師一走，他就立馬為娼妓造了一棟鴛鴦樓。陸九淵聽說(shuō)了，火冒三丈地來(lái)找他。
這次，他老實(shí)了。的確該老實(shí)，上次認(rèn)錯(cuò)可以了卻事情，難不成這次又認(rèn)錯(cuò)？萬(wàn)一認(rèn)錯(cuò)之后，陸九淵要求他放棄這鴛鴦樓怎么辦呢？
他交代說(shuō)：“師傅啊，我是真的迷戀這個(gè)事情，改不掉啊。我不是單單造個(gè)樓，還為這樓寫了個(gè)記。你指點(diǎn)一下吧?！?/SPAN>
陸九淵一向喜歡自己徒弟的文章，便問(wèn)樓記是怎么寫的。謝直說(shuō)開頭一句是“自遜、抗、機(jī)、云之死，天地英靈之氣，不鐘于男子，而鐘于夫人”。
而謝直說(shuō)的遜、抗等都是陸姓前朝英雄，陸九淵一聽自己的弟子這樣侮辱自己，氣得一句話也說(shuō)不出。
奇怪的是，看到老師被自己氣成這樣，謝直一下子翻然悔悟，對(duì)娼妓不辭而別。
娼妓知道了此事，便追到江邊，眼淚汪汪地看著謝直。謝直取出圍巾寫了一首《卜算子》詞給她：
雙槳浪花平，夾岸青山鎖。
你自歸家我自歸，說(shuō)著如何過(guò)？
我斷不思量，你莫思量我。
將你從前與我心，付與他人可。
謝直這詞寫得絕情，就是說(shuō)我回家啦，你也快回家吧。我絕對(duì)不會(huì)費(fèi)心思來(lái)想念你的，你也不要想念我！你就將以前給我的那顆紅撲撲的心，給別人就行啦。再見啦！
還是謝直這人爽快，愛(ài)就愛(ài)，分就分，從來(lái)沒(méi)有把自己的情情愛(ài)愛(ài)當(dāng)回事，就更不會(huì)做出像那個(gè)了然和尚做的糊涂事。
世人都喜歡把愛(ài)情在自己的心目中夸張成一件特別神圣的事情，都以為這個(gè)世界上只有自己在真摯地愛(ài)，只有自己受的傷最深，只有自己是個(gè)情種，辜負(fù)自己的那個(gè)人應(yīng)該千刀萬(wàn)剮。
其實(shí)，不是這樣的，有多少愛(ài)情不過(guò)是一次偶然的邂逅。
為什么你允許別人跟你邂逅發(fā)生感情，就不允許別人跟其他人邂逅并發(fā)生感情？
所以，我絲毫不覺(jué)得謝直是一個(gè)薄情寡義之人，反而，這是一個(gè)清醒享樂(lè)之人。
不過(guò)，這里或許還有一個(gè)原因，就是因?yàn)橹x直所交往的女子是娼妓。對(duì)于這種沒(méi)有地位更沒(méi)有資格談愛(ài)情的女人，謝直應(yīng)該是比較容易灑脫的。
得之我幸，不得我命?？峙抡嬲f(shuō)出這句話的人，在邊說(shuō)的同時(shí)，也是在痛苦掙扎的。
今夜何處睡？
該在哪睡就睡哪！
為君瘦一半
御街行
秦觀銀燭生花如紅豆。
這好事、而今有。
夜闌人靜曲屏深，借寶瑟、輕輕招手。
可憐一陣白蘋風(fēng)，故滅燭、教相就。
花帶雨、冰肌香透。
恨啼鳥、轆轤聲曉。
岸柳微風(fēng)吹殘酒。
斷腸時(shí)、至今依舊。
鏡中消瘦。
那人知后，怕你來(lái)僝僽。
題目的那句話，秦觀的詞里是沒(méi)有。
題目的那句話，是一名箜篌女與秦觀一夜情后，對(duì)秦觀親口所說(shuō)的留戀之語(yǔ)。
秦觀為了紀(jì)念這個(gè)事情，才寫下來(lái)這首詞。
因此，題目是詞的來(lái)源。
人聲鼎沸、燈火輝煌、嘈雜喧囂的揚(yáng)州，永遠(yuǎn)是心靈寂寞之人的皈依之所。
此時(shí)劉太尉府上是歌舞升平，觥籌交錯(cuò)。
來(lái)了一名翩翩男子，白衣飄飄，輕步遙遙。聽著臺(tái)上一個(gè)歌女生澀的演唱，他不覺(jué)皺了皺眉頭，獨(dú)自品酌著美酒，或者與身旁的人交談幾句。
他的話不多，眼色也不多，連臉上的神色也不多，他做得最多的事情是喝酒，喝酒的次數(shù)很多，但是每次喝的量并不多。
或許是平靜的吧，要不為何僅僅是憑借這酒，就已經(jīng)將他撫慰。
更或許是期待的吧，他有著一種并非叫人焦躁的執(zhí)著，他不過(guò)在安靜等待，猶如靜默的流水，他擁有的是這樣一種悠閑的觀望。
煙花散盡在何處為君瘦一半觀望的是一個(gè)人，一個(gè)能夠相互懂得的人，你可以來(lái)，也可以不來(lái)，你來(lái)了，我欣喜，你若不來(lái)，我將繼續(xù)持著一種等待的姿態(tài)。
第一個(gè)歌女的出現(xiàn)，秦觀只是笑了笑，依舊低頭喝酒。
第二個(gè)歌女的出現(xiàn)，秦觀只是低頭不語(yǔ)，依舊小酌清談。
這個(gè)時(shí)候，一名手持箜篌的女子出現(xiàn)在酒宴上，姍姍來(lái)遲，端坐在席中，開始演奏。
她剛走出來(lái)端坐在眾人面前，秦觀的眼睛動(dòng)了一下，微微的，猶如風(fēng)吹蝶動(dòng)，直到箜篌的聲音從她的指中緩緩飄過(guò)來(lái)，他的耳朵從酒精中醒來(lái)了。
他抬起眼睛看了她一眼，看到的是一雙含情脈脈的眼，眼中秋波早已隨風(fēng)而至。
他微微地笑了笑，看著她的玉指翻飛，一個(gè)一個(gè)的音符好像一條一條的金鯉奔躍進(jìn)龍門。
他不再笑，只是直愣愣地看著她，耳朵里滿是這美妙的箜篌聲。
這聲音，如此熟悉，好似一位認(rèn)識(shí)很久的老朋友在召喚；這聲音里隱藏著溫情，好似母親的子宮般的安全與溫暖；這聲音似乎又在訴說(shuō)，她說(shuō)我在尋找，我一直在尋找著一個(gè)可以懂得的人——千金易得，知己難求。
他看見她手中的箜篌小巧玲瓏、手指在箜篌的映襯下精致漂亮，不知道這美妙的聲音到底是她的手指撥弄而出，還是這箜篌與眾不同。
他想著想著，不覺(jué)癡了，身體有些輕飄，隨著這箜篌聲，靈魂緩緩翻轉(zhuǎn)，真是醉了么？
她呢？只是看著他笑。
笑我什么？笑我癡，笑我傻，笑我呆？秦觀也笑了，自嘲卻又是親切的。
一曲已畢。
音樂(lè)停止，她卻還對(duì)著他笑意盈盈。
“你來(lái)?！彼麊舅?。
你來(lái)你來(lái)你來(lái)。她聽見他喊，于是她就過(guò)去了，她離他不過(guò)幾步路程而已，她的腳步卻是加快了。這加快的腳步有些暴露她的心思了，不知道他是否看出來(lái)了。
“坐在這里?！彼钢o她騰出的位置。
她聽話地坐下去，有點(diǎn)像被主人愛(ài)撫過(guò)的寵物，想要幸福地撒嬌。
“把你的箜篌給我看?！彼f(shuō)，眼中放出欣喜的光芒。
她馬上把箜篌遞給他，依舊也是不說(shuō)話。
他拿著箜篌細(xì)細(xì)地看著，他是一直就愛(ài)這樣的樂(lè)器的，愛(ài)這樣孤芳自賞的聲音。
她看見他注視著這箜篌的眼神，不知道為什么，心中竟然生出來(lái)一些心疼。
這些疼惜叫她的心緊起來(lái)，她像是一位母親，或者是他的姐姐那樣，想去輕輕地?fù)崦幌滤念^發(fā)，他的額頭，他的臉龐，他的嘴唇……
但是，她最終沒(méi)有這么做，只是緩緩地移動(dòng)自己的身體，叫自己的身體與他的身體靠緊了些。
她其實(shí)只是希望暖著他、煨著他。
他哪里知道，她今日乃是為他而出現(xiàn)。
她早就知道他愛(ài)好箜篌，為君等待已久。
他卻是不知道她的來(lái)歷的，只是覺(jué)得今晚突然出現(xiàn)了一個(gè)可以交心的人，一個(gè)可以細(xì)細(xì)品味的人，于是相談甚歡，飲酒更甚。
酒逢知己千杯少。
已經(jīng)是三更了，其他的歌女和客人都陸陸續(xù)續(xù)地離席而去，唯有這兩人還在親昵地交談著。
劉太尉也起身去內(nèi)宅更衣。
一陣清風(fēng)來(lái)，吹滅了房間中本就不太明亮的蠟燭。
黑了。
心卻亮了。
一切阻礙兩人最直接交流的外在枷鎖一下子不見了。
只是漆黑一片，叫人看不見一切，那么能夠感受的就是心，心里卻全是你。
她直直地坐了過(guò)去，緊緊地抱住他。
她溺在水里，一層一層地被淹沒(méi)，他此刻就是她的救命稻草。
抱住了他的身體，是冰冷的，于是，嘴唇湊了過(guò)去，他的味道，是散發(fā)著淡淡酒味的醇香混合著墨水的清香。
舌頭，這個(gè)時(shí)候舌是訴說(shuō)的話語(yǔ)，緩緩地滑將進(jìn)去，一直滑進(jìn)心里。
他先是一驚，再是喜，慌忙地接受她了。
直到第二天拂曉，她穿上衣裳，整理頭發(fā)。
蒙君愛(ài)憐，頰兒緋紅。
她起身準(zhǔn)備離去，他無(wú)法挽留。
她輕聲在他耳邊吐氣若蘭，輕聲細(xì)語(yǔ)：“今日為君瘦一半?！?/SPAN>
之后，她的離去沒(méi)有聲音，好似落花的破碎。
他寫道：
銀燭生花如紅豆。
這好事、而今有。
蠟燭燃燒的樣子是紅豆，紅豆寄相思。
但是這以解相思之苦的好事，今天它確實(shí)發(fā)生。
夜闌人靜曲屏深，借寶瑟、輕輕招手。
可憐一陣白蘋風(fēng)，故滅燭、教相就。
夜闌人靜，真是好時(shí)辰，曲屏幽深，恰好是偷情的遮蔽之物。
幸虧我輕輕地招手，向你借你的箜篌。
這陣可愛(ài)的夜風(fēng)，一定是知道原因才吹滅了蠟燭，成全了兩人的相互愛(ài)撫。
寫到這里，不覺(jué)嘴角浮現(xiàn)笑意，真正是性情中人，雖說(shuō)行為未免輕浮，但畢竟是沒(méi)有辜負(fù)這番可喜的情意。
花帶雨、冰肌香透。
恨啼鳥、轆轤聲曉。
岸柳微風(fēng)吹殘酒。
斷腸時(shí)、至今依舊。
鏡中消瘦。
那人知后，怕你來(lái)僝僽。
他已經(jīng)是沉醉進(jìn)去了，他感受她這如花帶雨的冰肌玉體，香透面頰。
還未盡興，可恨這啼叫的鳥兒，這轆轤的聲響，預(yù)示著天明。
楊柳風(fēng)吹來(lái)，吹醒這殘醉酒醒。
不能再醉了，即使想醉也是不被允許的。
每次的分別都是一次斷腸。
她輕聲軟語(yǔ)在耳邊吐露：今日為君瘦一半。這句話溫香軟玉一般，真是艷麗之至，繾綣之至，纏綿之至，深情之至。
那么以后，若要回想起這些事情，恐怕也是會(huì)使人感到惆悵的。
讀完全詞，其實(shí)從“恨啼鳥、轆轤聲曉”中就可以知道，秦觀和箜篌女同床而眠，這樣的詞寫的的確是一夜情。
拋開這一夜，難得的是情。
這情大方自然，相慕相知，相撫相親，相愛(ài)不相害，相掛不相怪。
問(wèn)愁何處來(lái)
無(wú)愁可解
陳慥光景百年，看便一世。
生來(lái)不識(shí)愁味。
問(wèn)愁何處來(lái)，更開解個(gè)甚底。
萬(wàn)事從來(lái)風(fēng)過(guò)耳。
何用不著心里。
你喚做、展卻眉頭，便是達(dá)者，也則恐未。
此理。
本不通言，何曾道、歡游勝如名利。
道即渾是錯(cuò)，不道如何即是。
這里元無(wú)我與你。
甚喚做、物情之外。
若須待醉了、方開解時(shí)，問(wèn)無(wú)酒、怎生醉。
陳慥就是宋朝歷史上那個(gè)最害怕老婆的陳季常。如果大家還記不起來(lái)，就是張柏芝演過(guò)的電影《河?xùn)|獅吼》中的那個(gè)老是受氣挨打的男主角，大帥哥古天樂(lè)演的。
宋朝的詞人一向以風(fēng)流聞名，陳季常更是這樣，年輕時(shí)候?yàn)槿朔攀幉涣b，不僅在風(fēng)花雪月場(chǎng)合如魚得水，更是許多人的偶像。
這些人對(duì)陳季常的崇拜，迷茫的情感中有些微微迷醉。因?yàn)殛惣境５娘L(fēng)流里很有老莊的感覺(jué)，有些神仙的韻味。
這個(gè)高大英俊頗有才華的男人在年輕的時(shí)候走的是瀟灑奔放路線。他離開家鄉(xiāng)到洛陽(yáng)一帶游歷的路途中，一般的打扮是這樣的，身著戎裝，武士打扮，騎著高大干凈的白馬，身后帶著兩個(gè)漂亮姑娘。三個(gè)人一路上談笑風(fēng)生，遇到景色好的地方就停下來(lái)住幾天，一起去尋訪幽壑，一起去叢林賞靜，一起去看朝陽(yáng)升起，春暖花開。
陳季常的清雅淡薄，融情于山水之間，世人只要看見陳季常的高頭大馬遠(yuǎn)遠(yuǎn)而來(lái)，就會(huì)稱這是人間的神仙來(lái)了。
其實(shí)，傳統(tǒng)意義上的神仙只有融情山水的雅興，是不會(huì)對(duì)女色感興趣的，但是陳季常年輕時(shí)候的私生活卻是和女色時(shí)時(shí)刻刻脫不了干系?？墒侨藗兤€是稱陳季常是個(gè)神仙一樣的人物，可見深陷在紅塵煩惱中的世人羨慕的是陳季常的這份灑脫和清逸。
人們總是去羨慕一些外在的表象，內(nèi)在的，真實(shí)的，僅憑一雙肉眼是分辨不清的。
那些內(nèi)心自卑總是羨慕別人的人們?cè)趺磿?huì)明白陳季常正是因?yàn)閮?nèi)心也有著抹不開、散不開的愁情，才會(huì)用這種表面上無(wú)所顧忌的方式來(lái)排遣。猶如很多人羨慕陳季常的風(fēng)流一樣，而其實(shí)陳季常也不過(guò)是借縱煙情之地來(lái)掩飾自己內(nèi)心的無(wú)助和空虛。
年輕時(shí)候的陳季常以風(fēng)流聞名，但是中年之后，他娶了歷史上著名的河?xùn)|獅吼之妻后，在男女之事上收斂了很多，在家里修身養(yǎng)性，甚至還練起氣功來(lái)，有時(shí)候還要煉一煉丹藥，以求延年益壽，并且對(duì)自己的妻子柳氏甚為害怕，連在妻子面前大聲說(shuō)話都是不敢的。
大名鼎鼎的蘇東坡是陳季常的好朋友，他被貶謫黃州的時(shí)候，特意去拜訪已經(jīng)結(jié)婚的陳季常，發(fā)現(xiàn)如今的陳季常比起以前已經(jīng)是性情大變。而蘇東坡的人生也是大起大落，內(nèi)心的唏噓感慨和陳季常也是差不多，兩人這一見真是相談甚歡。
后來(lái)，兩人經(jīng)常一起出去聊天。有時(shí)候柳氏也在，蘇東坡看到以前風(fēng)流成性的陳季常，現(xiàn)在夫人面前馬首是瞻，覺(jué)得非常有趣，于是寫了一首《臨江仙》：
臨江仙
龍丘子自洛之蜀，載二侍女，戎裝駿馬。至溪山佳處，輒留，見者以為異人。后十年，筑室黃岡之北，號(hào)靜安居士。作此記之。
細(xì)馬遠(yuǎn)馱雙侍女，青巾玉帶紅靴。
溪山好處便為家。
誰(shuí)知巴峽路，卻見洛城花。
面旋落英飛玉蕊，人間春日初斜。
十年不見紫云車。
龍丘新洞府，鉛鼎養(yǎng)丹砂。
詞在最開始就說(shuō)明了以前陳季常是個(gè)騎著白馬，帶美女，著戎裝，跟神仙一樣的奇人。十年后，他卻在黃岡成為了一名靜安居士。因?yàn)樘K東坡驚奇這個(gè)事情，所以寫下這首詞來(lái)紀(jì)念。
不僅僅是蘇東坡，還有秦觀的詩(shī)詞也可以作證，秦觀曾有詩(shī)云：“侍童雙擢玉，鬢發(fā)光可照。駿馬錦障泥，相隨窮海嶠。暮年更折節(jié)，學(xué)佛得心要。鬻馬放阿樊，幅巾對(duì)沉燎。”于是有人又從秦觀的詩(shī)歌里推論出其實(shí)陳季常在中年后是和妻子放馬販馬為生。
不管是如何為生，反正陳季常再也不是年輕時(shí)候的風(fēng)流少年郎了，已經(jīng)是一個(gè)被柳氏管得服服帖帖的妻管嚴(yán)。
據(jù)說(shuō)老年的陳季常害怕老婆更是變本加厲，蘇東坡還寫詩(shī)調(diào)笑陳季常道：“突聞河?xùn)|獅子吼，拄杖落手心茫然。”就是說(shuō)陳季常一聽到老婆的怒吼聲，嚇得拐杖都掉到了地上，心里茫然一片，不知所措。我們想象一下這個(gè)曾經(jīng)迷倒了眾粉絲的大帥哥，老年的時(shí)候卻要受到一個(gè)女子如此地驚嚇，怪不得說(shuō)結(jié)婚后的女人都是可怕的。
當(dāng)時(shí)有人非常同情陳季常，評(píng)價(jià)說(shuō)：“季常載侍女以遠(yuǎn)游，及暮年甘于枯寂，蓋有制而然，亦可憫笑也哉！”
其實(shí)，從這些似真似假的傳聞中，我覺(jué)得陳季常并非是人們想象中的那般風(fēng)流成性，最后終于栽在一個(gè)惡婦手中，方才收心養(yǎng)性。
在陳季常的那個(gè)時(shí)代，一個(gè)男子要風(fēng)流的話，妻子是管不住的，除非是他自己不愿意。
當(dāng)然，我們并不排除陳季常對(duì)自己妻子感情的深厚程度，或許陳季常一生花心，但是遇到柳氏才覺(jué)得真愛(ài)難尋；更或許陳季常有受虐傾向——人們說(shuō)鹵水點(diǎn)豆腐，一物降一物。
但是，我依然不覺(jué)得這是陳季常失常的行為，這些都是陳季常正常的反應(yīng)。
不管是年輕時(shí)候的瀟灑風(fēng)流，還是中老年的修身養(yǎng)性，他不過(guò)是用這樣的方式在表達(dá)著自己的孤獨(dú)和失落。
大家只要讀到這首《無(wú)愁可解》就明白了，這首詞是陳季常晚年所寫的，并且這還是陳季常唯一留下來(lái)的一首詞，上面還有蘇東坡的序言：國(guó)工范日新作越調(diào)解愁，洛陽(yáng)劉幾伯壽聞而悅之，戲作俚俗之詞，天下傳詠，以謂幾于達(dá)者。龍丘子猶笑之。此雖免乎愁，猶有所解也。若夫游于自然而托于不得已，人樂(lè)亦樂(lè)，人愁亦愁，彼且惡乎解哉。乃反其詞，作《無(wú)愁可解》云。
無(wú)愁可解，正是因?yàn)橐簧贾蒙碛诔詈Ｖ?，早已難識(shí)愁滋味了。談何愁言，解何愁情，有何愁解？
光景百年，看便一世。
生來(lái)不識(shí)愁味。
人生百年光景，冷眼看這一世蒼涼，我生來(lái)豪放不羈，從來(lái)不知曉愁的滋味。哪里知道我這高騎白馬，游樂(lè)山水之際，正是這愁情的消遣之處。
問(wèn)愁何處來(lái)，更開解個(gè)甚底。
試問(wèn)這人生的愁情是從何處而來(lái)的，我好憑借自己的悟性將這愁情的謎底一一開解，讓眾人明白愁苦的來(lái)源，這人生就不必受這苦難的折磨了。
詩(shī)人就是詩(shī)人，詞人也一樣，這樣的問(wèn)話不禁讓我想到了當(dāng)代的大詩(shī)人顧城。他一生寫詩(shī)，詩(shī)的所有內(nèi)容就是期望在詩(shī)歌的王國(guó)中，找尋到一個(gè)光明的真理，這個(gè)真理能夠放之四海而皆準(zhǔn)，能夠療養(yǎng)所有人的悲傷和痛苦，好像佛祖呼出的仙氣一樣，一呼出，所有的一切都完美了。
對(duì)于這樣的詩(shī)性的理想主義，我曾經(jīng)也有過(guò)，總是喜歡把一切理想化。但是現(xiàn)在，我應(yīng)該像北島一樣大聲喊出：“我不相信天是藍(lán)的，我不相信雷的回聲。”理想主義的顧城不僅自身在理想化，也將世界的所有都理想化，當(dāng)自己的妻子要離開自己而去的時(shí)候，他理想的王國(guó)一下子傾倒崩潰，于是用鐵錘將自己的妻子殺死。而這個(gè)妻子曾經(jīng)還為了幫助顧城把他的情人英兒接到他身邊而費(fèi)盡心思。
或許，生性軟弱的詩(shī)人也的確需要一個(gè)河?xùn)|獅吼般的女人來(lái)將其軟禁，否則，他們可能瞬間變成魔鬼，因?yàn)樗麄兊男膶?duì)美的渴望太強(qiáng)烈。
可是陳季常雖說(shuō)是個(gè)理想主義者，但是他并沒(méi)有一顆如顧城般癡狂的心。他更多的是失落，失落的悲傷，失落的孤寂，失落到對(duì)社會(huì)失望。上層社會(huì)從來(lái)看不起他，他也早早地將自己與那扇門脫離關(guān)系，更是不愿意在仕途上屈尊自己，只有騎著白馬，帶著侍女，裝扮成為神仙眷侶，保持著自己那顆高傲的心。只是這如此的高傲中總是含著委屈的吧。于是他說(shuō)：
萬(wàn)事從來(lái)風(fēng)過(guò)耳。
何用不著心里。
所有的事情，一切興衰榮辱，不過(guò)都是在耳邊停留片刻，在風(fēng)中就瞬間消逝了，哪里還需要從心里面去排遣呢？
其實(shí)，萬(wàn)事也真是這個(gè)道理，人生猶如草木一枯榮，你能得到什么？
你喚做、展卻眉頭，便是達(dá)者，也則恐未。
此理。
快快將眉頭舒展吧，愚蠢的東西，即便是榮華富貴，顯貴身赫又何如呢？一樣的百愁千煩，無(wú)處釋放自己的身心。不就是一個(gè)悟字么？多少人認(rèn)得這個(gè)字，卻是無(wú)法會(huì)心將其讀出。
此理天下人皆知，天下人卻都不懂。
當(dāng)然，這個(gè)寫詞之人也是不懂的，他的瀟灑飄逸，都是逃避遁世。
哪怕是這般時(shí)刻，老死將至。
本不通言，何曾道、歡游勝如名利。
道即渾是錯(cuò)，不道如何即是。
曾經(jīng)歡游大好河山，把這些云游的快樂(lè)拿來(lái)填補(bǔ)對(duì)名利的追求之心。如若真是填補(bǔ)的話，這歡游便是一個(gè)謊，在歡游的同時(shí)卻時(shí)時(shí)惦記著功名利祿，猶如在娶來(lái)妻子之后，時(shí)時(shí)對(duì)妻子說(shuō)著甜言蜜語(yǔ)卻心中想著外面百花齊放的春天。這哪里算得上是神仙般的自由？如果將心思一一細(xì)細(xì)挑明的話，哪里有什么正確的道，正所謂，道可道，非常道。佛說(shuō)：不可說(shuō)，不可說(shuō)，一說(shuō)就是錯(cuò)。但是如此凡人，不說(shuō)怎會(huì)明白？說(shuō)了之后也不一定會(huì)明白。
這里元無(wú)我與你。
甚喚做、物情之外。
這里本就是沒(méi)有我和你的，物情之外何苦受此煩惱，也便知道所有的煩惱都是自尋煩惱。
若須待醉了、方開解時(shí)，問(wèn)無(wú)酒、怎生醉。
這些自尋的煩惱必定要等到酒醉之時(shí)，才能一一消退，那么這一世的愁情也便能解開它的淵源了。只是這人生已經(jīng)到了無(wú)酒之時(shí)，哪里還有醉意能盡興？
沒(méi)有死干凈的人生，沒(méi)完沒(méi)了的憂傷，沒(méi)完沒(méi)了的愛(ài)情，沒(méi)完沒(méi)了的嘆息。
不知道后來(lái)的陳季常只是鐘情于柳氏，是不是因?yàn)閲L盡百花，享盡情愛(ài)，會(huì)不會(huì)也是因?yàn)槭?/SPAN>
銷魂當(dāng)此際
滿庭芳
秦觀山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門。
暫停征棹，聊共引離尊。
多少蓬萊舊事，空回首，煙靄紛紛。
斜陽(yáng)外，寒鴉數(shù)點(diǎn)，流水繞孤村。
銷魂。
當(dāng)此際，香囊暗解，羅帶輕分。
謾贏得青樓薄幸名存。
此去何時(shí)見也？
襟袖上空惹啼痕。
傷情處，高城望斷，燈火已黃昏。
銷魂當(dāng)此際，這首詞是蘇軾的學(xué)生大才子秦觀所寫，之所以要引入這首詞中的此句，主要是覺(jué)得用這句話來(lái)概括宋朝的文人才子與妓女之間的關(guān)系是最恰當(dāng)不過(guò)了。
銷魂當(dāng)此際，宋朝的文人才子與妓女之間結(jié)下了不解之情緣，沒(méi)有人能夠在信任與情感上替代妓女在詞人心目中的地位。
歌妓們往往是容貌上美麗非凡，才藝上精通某項(xiàng)，在性格上溫柔體貼，在人品上有情有義。
煙花散盡在何處銷魂當(dāng)此際但是這里引入秦觀這首詞不是為了贊美秦觀，盡管當(dāng)時(shí)秦觀因?yàn)閷戇@首詞曾被蘇軾贊稱為“山抹微云秦學(xué)士”，而是為了贊美一位歌妓的才華，她的名字叫琴操。
雖然琴操姑娘的名字現(xiàn)在聽起來(lái)俗了點(diǎn)，但是當(dāng)時(shí)歌妓的名字和現(xiàn)在歌星的名字一樣，都希望找個(gè)好聽點(diǎn)的、通俗點(diǎn)的藝名，好讓別人記住，歌妓們得靠名氣吃飯，所以有這樣的名字也不稀奇。更何況古代歌妓的名字一般包含著自身的本事，像叫“琴操”那一定是琴技非常了得，才敢如此叫的。
小女子今日引入了秦大學(xué)士的詞，并且將之與一名歌妓來(lái)相提并論，并非又是在尋找這兩人之間的緋聞而加以評(píng)論。我想說(shuō)的其實(shí)是：宋朝的歌妓之所以在詞人心中有著那么高的地位，跟自身的條件是分不開的。首先美貌就不需要說(shuō)了，這個(gè)世界上有男人初見一個(gè)女人不漂亮卻還打心眼里往死里愛(ài)的那個(gè)女人百分之八十都是這個(gè)男人的母親。但是，也有些女人一開始不漂亮，后來(lái)男人通過(guò)了解和相處，也漸漸愛(ài)上了這些女人，那么這些女子靠的就是才氣和智慧。
如果一個(gè)女人美麗又有才華，那對(duì)于男人來(lái)說(shuō)，就更具有吸引力了。
以色取悅，猶如一枝繁盛的花，看久了，看煩了，一段情也就淡了。
曾經(jīng)，嬌滴滴的武媚娘在唐太宗面前暫時(shí)失寵便去問(wèn)徐才人原因。當(dāng)時(shí)徐才人正在撫琴，見武媚娘怯生生地站在自己面前喊自己為姐姐，詢問(wèn)失寵的原因，徐才人斜著眼睛上下打量了武媚娘一眼，不無(wú)蔑視地吐出一句：“以色取悅，能得幾時(shí)??？”當(dāng)時(shí)的徐才人哪里知道，這個(gè)能來(lái)向自己詢問(wèn)事情緣由的小女子，內(nèi)心的聰明勁不知道比自己強(qiáng)到哪里去了。徐才人的才氣是表現(xiàn)在自己的技藝和品行上，而武媚娘的聰明是在心機(jī)和靈氣上。
其實(shí)，徐才人給武媚娘的建議，反而叫武媚娘的修為更上一層樓：以才事君者久，以色事君者短，以才色雙事君者則無(wú)敵。
以才色雙事君則無(wú)敵，這正是宋朝歌妓的特色，也正是以她們卑賤的身份卻受到詞人及達(dá)官貴人尊重的原因。
在才華上，宋朝歌妓們除了能歌善舞，精通音律之外，她們?cè)谠?shī)詞歌賦上比起那些大文豪也是不遜色的。
所以，宋朝的歌妓們愛(ài)慕著宋朝的才子詞人們，而這些才子詞人們也憐惜著這些紅顏知己。
拿琴操來(lái)說(shuō)，她和秦觀有著一定的緣分，她欣賞秦觀的才華，平時(shí)常常誦讀秦觀的詞。
琴操本是江南杭州的名妓，有一次，受到本府知州的邀請(qǐng)參加宴會(huì)。
在宋朝呢，流行在宴會(huì)上唱詞人的名作，就跟我們?cè)贙TV唱明星的歌一樣。
當(dāng)時(shí)那些詞人和我們現(xiàn)在的流行明星也很像，因?yàn)樵谒纬难鐣?huì)上，每每要唱詞的時(shí)候，他們選擇的都是當(dāng)紅詞人的詞，比如柳永、晏幾道、歐陽(yáng)修、張先、秦觀、蘇軾等等。
在琴操參加的宴會(huì)上，一名官員清清喉嚨，張嘴就唱起秦觀的《滿庭芳》。結(jié)果這名官員并不是秦觀的忠實(shí)粉絲，有些歌詞就記錯(cuò)了，頭兩句就唱錯(cuò)了，唱出來(lái)就是這樣：“山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷斜陽(yáng)……”
這個(gè)時(shí)候，飽讀各名家之詞的著名歌手琴操姑娘聽到這位官員一開口，就開了黃腔，忍不住“撲哧”一聲笑了出來(lái)。
原諒那個(gè)時(shí)候琴操姑娘的不禮貌，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候明星還未平民化，也不流行對(duì)明星惡搞，那時(shí)候?qū)Σ抛幼鹁粗亍?/SPAN>
知州坐在琴操的旁邊，見琴操在笑，于是很好奇地問(wèn)琴操在笑什么。
琴操抿抿嘴角，笑著說(shuō)：“大人，這人啊，把詞唱錯(cuò)了，詞都是講求押韻的，把韻腳唱錯(cuò)了，他該怎么繼續(xù)唱呢？”
果然，秦觀的這首詞開頭是“山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷譙門”，跟后文的“暫停征棹，聊共引離尊”是押韻的。
這人一開始就把韻腳唱錯(cuò)了，古詩(shī)詞對(duì)韻腳是非常講究的，即使下面他能記住，唱起來(lái)也是非常生硬的，沒(méi)有了原本詩(shī)詞的柔美。甚至，這樣的東西也不能夠稱之為詞了。
那人在準(zhǔn)備繼續(xù)唱的時(shí)候，自個(gè)也覺(jué)得別扭，于是現(xiàn)場(chǎng)明星秀模仿節(jié)目表演的信心就漸漸降下來(lái)。
這時(shí)琴操好心提醒這位官人說(shuō)：大人，剛才您唱錯(cuò)啦。不是畫角聲斷斜陽(yáng)，而是畫角聲斷譙門。
其實(shí)，那人對(duì)自己唱錯(cuò)詞，已經(jīng)有所察覺(jué)，這時(shí)遭到一名妓女的提醒，更是覺(jué)得羞愧難堪，丟盡了顏面。
本來(lái)作為一名歌妓來(lái)說(shuō)的話，是不應(yīng)該傷客人面子的，但是她有膽子去指出客人的錯(cuò)誤，而且這名客人還是官員，說(shuō)明這位歌妓的才華與她受寵的程度是成正比的。
這個(gè)官員覺(jué)得傷了面子，但是又想找個(gè)臺(tái)階下，于是就急中生智，順?biāo)浦壅f(shuō)：“對(duì)啊，琴操姑娘，你說(shuō)得不錯(cuò)。但是，你可知道，我是故意唱錯(cuò)的。老是唱以前的韻腳有什么意思，我想故意押這個(gè)韻才唱錯(cuò)的。被琴操姑娘這樣一打斷，我把下面的韻都忘記了。據(jù)說(shuō)琴操姑娘是這方面的高手，不知道姑娘能否替在下繼續(xù)將這韻押下去呢？”
這招順?biāo)浦圻\(yùn)用得好啊，自己丟了面子，還要強(qiáng)詞狡辯，并且還要?jiǎng)e人也跟著丟面子。
但是，中國(guó)人向來(lái)是喜歡看熱鬧的，聽了這位官員的建議，都拍起掌來(lái)，連連叫好，希望能夠看琴操大展才華——即使琴操做不到，看這個(gè)平時(shí)風(fēng)光的美人出丑也是很稀罕的啊。
琴操見此情此景，自己是推辭不過(guò)了，微微笑了一下。一個(gè)人犯錯(cuò)時(shí)及時(shí)認(rèn)錯(cuò)是多么簡(jiǎn)單的事情，但是如果愛(ài)面子死不承認(rèn)，到時(shí)候真相捅出來(lái)，會(huì)更沒(méi)面子。
她微微笑著，示意樂(lè)隊(duì)開始演奏，輕啟朱唇，唱道：“山抹微云，天粘衰草，畫角聲斷斜陽(yáng)。暫停征轡，聊共飲離觴。多少蓬萊舊侶，空回首，煙靄茫茫。孤村外，寒鴉萬(wàn)點(diǎn)，流水繞紅墻?；陚．?dāng)此際，輕分羅帶，暗解香囊。謾贏得、青樓幸名狂。此去何時(shí)見也，襟袖上、空惹余香。傷情處，高城望斷，燈火已昏黃?！?/SPAN>
琴操姑娘剛一唱完，四周的觀眾紛紛給她鼓掌尖叫。我們與秦觀的原版相對(duì)照：
秦觀押的韻分別是：門、尊、紛紛、孤村、分、存、痕、昏。
而琴操押的韻分別是：陽(yáng)、觴、茫茫、紅墻、囊、狂、香、黃。
精妙之處：秦觀的是“香囊暗解，羅帶輕分”，而琴操就直接置換位置改為“輕分羅帶，暗解香囊”，其韻押得準(zhǔn)準(zhǔn)的，并且還沒(méi)有改變?cè)~的意境——此詞是秦觀于元豐二年在會(huì)稽地別離情侶之時(shí)而作，上片寫?zhàn)T別，下片寫思念。
就算秦觀親臨此境，也會(huì)贊嘆此位歌妓的才華。
像這樣的事情不勝枚舉。
這只是展現(xiàn)歌妓們?cè)谠?shī)詞上的才華，還有更妙的事情。很多歌妓僅憑著自己的表演就能夠讓這些才子動(dòng)心，紛紛為她們寫下熾熱的詩(shī)詞。
這種事情還曾發(fā)生在黃庭堅(jiān)的身上。
黃庭堅(jiān)在涂州任知州。在涂州有一名年齡很小的歌妓，名叫楊姝，長(zhǎng)得如花似玉，彈得一手好琴，一雙含情淚眼，楚楚可憐，在彈琴的時(shí)候叫人更增幾分憐惜，而且她在彈琴的時(shí)候感情非常投入，常常是邊彈邊唱，唱到動(dòng)情處，眼淚就流了出來(lái)。
要是在現(xiàn)代的話，楊姝同志早就丟掉了歌妓的帽子，已經(jīng)被確立為藝術(shù)家了。
真正熱愛(ài)藝術(shù)的人，才會(huì)為其悲喜，為其生死，像《霸王別姬》里的程蝶衣，他的整個(gè)生活都投入到了戲里。像一直喜歡唱昆曲《牡丹亭》的商小玲，以色藝著稱于昆曲界，每次唱杜麗娘的《尋夢(mèng)》、《鬧殤》都是用盡心思。有一天，在演《尋夢(mèng)》的時(shí)候，她唱到“使打并香魂一片，陰雨梅天，守得個(gè)梅根相見，盈盈界面”，頓時(shí)倒地，不省人事。扮演丫鬟的春香上前一看，商小玲已經(jīng)斷氣。
為什么給楊姝這樣高的評(píng)價(jià)呢？因?yàn)樗幸淮窝葑嗟臅r(shí)候，正好黃庭堅(jiān)也在場(chǎng)，觀賞了她的表演后，特別感動(dòng)，于是當(dāng)場(chǎng)吟誦了一首《好事近》給她。吟誦就是我們的詞人現(xiàn)場(chǎng)靠嘴巴把肚子里的墨水吐出來(lái)，如此赤裸的詩(shī)詞再現(xiàn)，要被多美好的事物所驚嘆啊。
詞曰：
一弄醒心弦，情任兩山斜疊。彈到古人愁處，有真珠承睫。
使君來(lái)去本無(wú)心，休淚界紅頰。自恨老人噴酒，負(fù)十分蕉葉。
上片寫的是楊姝彈琴的魅力，把人心都喚醒了，贊美楊姝在彈琴的時(shí)候，情感投入，連眼淚都出來(lái)了。
下片寫的是我對(duì)你的美麗和才華雖然十分欣賞，但是我對(duì)美人如對(duì)花一樣只有欣賞之意，卻無(wú)摘采之心，真是辜真是辜負(fù)你的多情。這里的“蕉葉”就是“嬌靨”的意思。
雖說(shuō)黃庭堅(jiān)整首詞充滿對(duì)楊姝的贊美之意，但也有隱含自己已經(jīng)配不上楊姝的感覺(jué)。
所以，從這首詞也可以看出，歌妓呢，在這些文人心目中是非常有地位的。即使這個(gè)地位比不上妻子，但是歌妓在詞人心靈里占據(jù)的是那一片最溫柔最孤獨(dú)之地啊。
歌妓們總是在這些才子們最需要的時(shí)候，獻(xiàn)上自己的一片柔情，這如水的溫柔，可以化鋼。
不僅僅是黃庭堅(jiān)，連他的哥哥黃遠(yuǎn)明都發(fā)自內(nèi)心地贊美過(guò)歌妓。
一次黃遠(yuǎn)明參加宴會(huì)，自己官帽的巾帶脫落，一名叫楚翹的官妓幫助他縫了起來(lái)。
黃遠(yuǎn)明看著楚翹玉指纖纖，穿針走線，好像天上的七仙女一樣，當(dāng)他從楚翹的手中接過(guò)已經(jīng)縫好的官帽，望見楚翹羞澀的笑容，不覺(jué)怦然心動(dòng)，立即賦詞一首：
畫堂銀燭明如晝。見林宗、巾墊羞蓬首。針指花枝，線賒羅袖。須臾兩帶還依舊。
勸君倒戴休令后。也不須、更漉淵明酒。寶篋深藏，濃香熏透。為經(jīng)十指如蔥手。
上片寫自己官帽壞后的窘意，贊美楚翹女紅優(yōu)秀。
下片寫自己對(duì)楚翹的感激，為珍惜楚翹為自己縫官帽的情意，自己以后要把官帽倒著戴，以便能夠看到巾帶的縫線處，而且回家后還要好好珍藏這頂官帽，因?yàn)樗?jīng)過(guò)了楚翹纖纖雙手的撥弄與縫綴。
所以，宋朝的文人是最幸福的，伴在他們左右的都是如此標(biāo)致溫柔的歌妓，難怪這些人整天才思若泉涌呢
有一種遇見與風(fēng)月無(wú)關(guān)，她只是叫人欣喜。
據(jù)說(shuō)女人最美麗的年代是她的少女時(shí)期。杜牧就寫過(guò)：“娉娉裊裊十三余，豆蔻梢頭二月初。春風(fēng)十里揚(yáng)州路，卷上珠簾總不如?！?/SPAN>
故事發(fā)生的時(shí)間是春天，春天萬(wàn)物更新、百花盛開，是最美麗的季節(jié)。
而主人公是一位正處在豆蔻年華的女子，在她這個(gè)最美麗的年紀(jì)，她最喜歡的事情，并非是為了追求愛(ài)情而苦惱，而是鐘情于一個(gè)很大眾很普及的游戲——斗草。
斗草也叫斗百草。最開始的時(shí)候，就是以花草名相對(duì)，如狗耳草對(duì)雞冠花，以應(yīng)答工整精巧者為勝，原為端午習(xí)俗。端午踏青歸來(lái)帶回名花異草以為比賽對(duì)象，此習(xí)早在南北朝時(shí)已形成，后世由此衍生出不用實(shí)物而以花草名相對(duì)的風(fēng)俗。南朝梁宗懔在《荊楚歲時(shí)記》中說(shuō)：“五月五日，四民并踏百草，又有斗百草之戲。”《紅樓夢(mèng)》第六十二回“憨湘云醉眠芍藥裀，呆香菱情解石榴裙”有熱鬧場(chǎng)面的描寫：“外面小螺和香菱、芳官、蕊官、藕官、荳官等四五人，都在園中頑了一回，大家采了些花草來(lái)兜著，坐在花草堆中斗草。這一個(gè)說(shuō)：我有觀音柳。那一個(gè)說(shuō)：我有羅漢松。那一個(gè)又說(shuō)：我有君子竹。這一個(gè)又說(shuō)：我有美人蕉。這個(gè)又說(shuō)：我有星星翠。那個(gè)又說(shuō)：我有月月紅。這個(gè)又說(shuō)：我有《牡丹亭》上的牡丹花。那個(gè)又說(shuō)：我有《枇杷記》里的枇杷果?！?/SPAN>
唐代的時(shí)候，斗草的游戲已經(jīng)漸漸演化。民間還有這樣一種有關(guān)“斗草”的定義：一種是比試草莖的韌性，方法是草莖相交結(jié)，兩人各持己端向后拉扯，以斷者為負(fù)，這種可以稱之為“武斗”；另外一種則是采摘花草，互相比試誰(shuí)采的花草種類最多，這就是“文斗”。
不管它怎么改變，斗草一向是風(fēng)靡于民間的游戲。
唐朝的白居易《觀兒戲》詩(shī)：“弄塵復(fù)斗草，盡日樂(lè)嬉嬉。”
明朝的賈仲名《金安壽》第二折：“佳人斗草，公子妝幺，秋千料峭，鼓吹游遨?！?/SPAN>
盡管斗草從南北朝就在民間開始流行起來(lái)，但是它發(fā)展得最熱鬧的時(shí)期是宋朝，所以宋朝有關(guān)它的描寫是最多的。
柳永寫有“盈盈斗草踏青人，艷冶遞逢迎”。
李清照寫有“海燕未來(lái)人斗草，江梅已過(guò)柳生綿，黃昏疏雨濕秋千”。
范成大在其《四時(shí)田園雜興六十首》之一寫道：“莊下燒錢鼓似雷，日斜扶得醉翁回；青枝滿地花狼藉，知是兒孫斗草來(lái)。”
辛棄疾《一枝花》:“百計(jì)千方久，似斗草兒童，贏個(gè)他家偏有?！?/SPAN>
其實(shí)，斗草這樣的游戲，本是小孩玩的，詞中的女子不過(guò)是十四五歲的樣子，正是童心未泯的時(shí)候。
宋朝的老百姓可以說(shuō)幸福指數(shù)很高。有時(shí)候我們說(shuō)幸福，可以無(wú)關(guān)風(fēng)月，幸福與任何東西都無(wú)關(guān)，它有時(shí)候就是一種心情。
對(duì)于這個(gè)單純的女孩子來(lái)說(shuō)，這個(gè)時(shí)候的幸福心情就是一個(gè)簡(jiǎn)單的斗草游戲。
遠(yuǎn)遠(yuǎn)走來(lái)的姑娘，笑意從雙腮邊升騰起來(lái)，宛如天邊的紅霞，這發(fā)自內(nèi)心的微笑叫人覺(jué)得這個(gè)女子無(wú)限美好。
這就是一種簡(jiǎn)單的美麗，這種女子的美麗纖塵不染，而眼前男子的欣賞也是不沾紅塵。這個(gè)時(shí)候男子欣賞的眼睛變成一種顏色，應(yīng)該會(huì)像我們喜歡看的流行的韓劇那般呈現(xiàn)的粉紅色。
萬(wàn)丈紅塵叫人墮落，而你的美早已超脫世俗之外。這種美麗能夠散發(fā)出女子體香的魅力，宛如鮮花盛開的第一聲脆脆的呼吸。
讓我們對(duì)這樣的清淡高貴如名酒的美麗細(xì)細(xì)來(lái)品：
燕子來(lái)時(shí)新社，梨花落后清明。
池上碧苔三四點(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲。
日長(zhǎng)飛絮輕。
社日是祭社神，也就是祭土地神的日子，有春、秋兩社?！靶律纭痹谠?shī)歌里是春社，是在春分前后的戊日。古代的女子，每逢社日就可以出去游玩，社日對(duì)她們來(lái)說(shuō)應(yīng)該是最值得期待的日子了，好像我們童年時(shí)期盼望過(guò)年可以穿新衣得到壓歲錢一樣的美好。張籍在《吳楚歌詞》里就寫過(guò)：“今朝社日停針線?！?/SPAN>
燕子歸來(lái)的時(shí)候，正是新春來(lái)臨之際。
梨花開落后就是清明節(jié)，鳶飛草長(zhǎng)。
池塘里三四點(diǎn)的青苔好像飄著翡翠，而嫩葉子下的黃鸝突然叫了一兩聲，打碎人寧?kù)o的思緒。
春光無(wú)限好，只是這無(wú)事消遣的日子卻嫌忒長(zhǎng)，無(wú)聊的來(lái)看這空中的柳絮飄去飄來(lái)。
春天已經(jīng)徐徐地來(lái)了，美好的食物一一陳列在眼前。曼妙的少女也剛剛長(zhǎng)成，猶如春天里剛剛長(zhǎng)出的翠生生的葉子。
這一切美麗的事物在這個(gè)季節(jié)開始發(fā)生。
沒(méi)有故事，只在乎感覺(jué)。
不發(fā)生感覺(jué)，只生長(zhǎng)快樂(lè)。
那么快樂(lè)的事情是什么呢？
巧笑東鄰女伴，采桑徑里逢迎。
疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。
笑從雙臉生。
女孩望著一片一片飄落下來(lái)的柳絮，越是美麗的春景，無(wú)所事事越是難以消磨時(shí)光。
有時(shí)候總覺(jué)得一個(gè)女子開始思春便是臟了一些最最純粹的情感，這樣的感覺(jué)很怪，在少女時(shí)期一直如同夢(mèng)魘般地困著我。女孩子就應(yīng)該是干干凈凈、清清爽爽的。但是她總會(huì)長(zhǎng)大，隨著身體第一次月經(jīng)的來(lái)潮，她一天天地長(zhǎng)大，她會(huì)思春，她會(huì)憂傷，她還會(huì)和男子發(fā)生關(guān)系，她會(huì)生兒育女。
這便是一生了。
這里耐不住寂寞的，卻并非是少女思春。
如何能排解呢？
兒時(shí)的煩惱是最容易解決的。記得我的童年，如果不高興，父親只要給我買一支冰糕或者棉花糖，我就會(huì)很響聲地笑出來(lái)，在晚上睡夢(mèng)中臉上都會(huì)浮出甜甜笑意。那時(shí)候的開心就是棉花糖的甜味，還散發(fā)著冰糕的牛奶味道。
詞中女子排解時(shí)間的方法也很簡(jiǎn)單，她只是要去找東邊鄰居家的女孩玩一種叫斗草的游戲。
路上開滿了各種名目的小花，女孩邊走邊欣賞，邊欣賞邊采摘花朵。我都可以想象出她邊走邊哼著歌曲的可愛(ài)樣子，叫人禁不住想去捏她紅撲撲的喜氣洋洋的小臉。
叫人覺(jué)得更驚喜的是，在這條小路上，女孩要去找的那位姑娘也正笑瞇瞇地走過(guò)來(lái)，碰個(gè)正著。
兩人站住了，東邊那位女孩“巧笑”。
為什么會(huì)巧笑呢？
心有靈犀一點(diǎn)通。
這里的靈犀通得純粹，通得叫人那么的賞心悅目。
于是兩人坐下來(lái)就開始了游戲，詞人并沒(méi)有寫兩人怎樣游戲，寫兩人的游戲就俗氣了。
詩(shī)詞講求的是意境，斗草能給人帶來(lái)的快樂(lè)，莫過(guò)于能贏得痛快。
果然，女孩贏了。
因?yàn)?，笑從雙臉生。
如此自然毫不做作的微笑，必定是純潔無(wú)瑕的心靈才能夠表現(xiàn)出來(lái)的。
然后，這個(gè)天使還恍然大悟地想到：“疑怪昨宵春夢(mèng)好，元是今朝斗草贏。”
怪不得昨晚做了一個(gè)好夢(mèng)，原來(lái)是今天斗草要贏的好兆頭！
這般的快樂(lè)，比愛(ài)情帶給女子的快樂(lè)要純粹得多了。
大凡女子遇見鐘情的男子后，整個(gè)精神面貌就改變了，幽怨好像一種情結(jié)一樣貫穿這個(gè)女子的一生。她們都忘記了她們?cè)?jīng)最初始的快樂(lè)，她們最開始的快樂(lè)不依賴于任何人，僅僅是一個(gè)簡(jiǎn)單的斗草，就能帶來(lái)無(wú)窮的樂(lè)趣。
愛(ài)情叫少女成長(zhǎng)，也會(huì)讓她迷失。
愛(ài)情叫少女迷失，也會(huì)讓她的心靈受苦。對(duì)于受苦的心，神仙也無(wú)能為力。
當(dāng)心靈高貴的時(shí)候，它是不可能墮落的，它不會(huì)孤獨(dú)，更不會(huì)絕望。
何為心靈的高貴？當(dāng)一顆心靈不受外界的干擾，不受俗世的束縛，不受愛(ài)情的折磨，她做任何事情都是快樂(lè)的，因?yàn)樗非蟮哪康囊呀?jīng)變得非常簡(jiǎn)單，她做這個(gè)事情就是為了快樂(lè)。
那么她做這個(gè)事情的過(guò)程，也是一個(gè)快樂(lè)的歷程。
可惜人的成長(zhǎng)都會(huì)引來(lái)煩惱。
我有個(gè)學(xué)生就因?yàn)橐恍├Щ蟪３５貋?lái)詢問(wèn)我。
很多時(shí)候，我總是發(fā)現(xiàn)她一臉愁容。這愁其實(shí)也不是什么大不了的愁情，就好像是一陣氤氳的霧氣，隨時(shí)會(huì)散開，但隨時(shí)又會(huì)聚攏過(guò)來(lái)。
我讀她寫的周記，里面小困惑叢生。她們的小困惑總是來(lái)自于別人對(duì)自身的看法。
我明白這種感受，在少年的成長(zhǎng)階段，很多時(shí)候她是找不到自己的位置的，因?yàn)樗恢雷约阂院畏N方式來(lái)成長(zhǎng)，或者說(shuō)沒(méi)有一個(gè)成長(zhǎng)的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)供他們參照。
她們?cè)诟改傅墓芙毯屠蠋煹囊笙拢砻嫔隙际切┒侣犜挼暮⒆?，其?shí)她們的內(nèi)心空虛懦弱得要命。她們拼命表現(xiàn)想證明自己的存在，越是表現(xiàn)越是弄巧成拙，弄巧成拙的結(jié)果帶來(lái)的是對(duì)自尊心的傷害，于是，煩惱就來(lái)了。
面對(duì)煩惱要么過(guò)激，要么就是消極。
她來(lái)找我的時(shí)候，臉色上有一種自卑的黯然。
我望著她笑了笑說(shuō)：每個(gè)人的成長(zhǎng)總是會(huì)伴隨很多痛苦的，這很正常，因?yàn)槊總€(gè)人都曾希望過(guò)自己能夠做好一件事情來(lái)達(dá)到一種永恒的平衡和快樂(lè)。但是，這是不可能的。我想，你可能很希望別人認(rèn)同你，希望自身完美無(wú)瑕。其實(shí)，你在希望自身完美無(wú)瑕的時(shí)候，你并非是在為了提高自身的素養(yǎng)，而是希望沒(méi)有人對(duì)你缺點(diǎn)進(jìn)行指責(zé)或者攻擊。所以，你的痛苦是來(lái)自于他人對(duì)你的看法。
學(xué)生抬頭不好意思卻又略有所思地笑了笑。
那是自卑在作祟，所以，很多自卑的人，他本不是別人說(shuō)的那樣，但是他不能正確地面對(duì)這些蜚語(yǔ)，他也就漸漸地真變成了別人說(shuō)的那樣。這種人一輩子都找不到自己，自己都找不到，自己需要什么更是找不到，談何快樂(lè)。
很多孩子在成長(zhǎng)中都漸漸丟失了自己童年的快樂(lè)，其實(shí)他們丟失的是那顆純粹的心，迷失在黑暗中，摸索的盡是心靈中那些因?yàn)檎丈洳坏疥?yáng)光而產(chǎn)生的灰色的黏液，黏糊糊臟兮兮的，生出些叫人絕望的氣息。
其實(shí)，所有外在的環(huán)境都是不重要的，最重要的是自己的感覺(jué)，生命就是一段感覺(jué)的長(zhǎng)長(zhǎng)路程，應(yīng)該最漂亮地抓住。
明白了生命的真諦，真心享受自己內(nèi)心的一個(gè)個(gè)善良的小欲望，這才會(huì)有快樂(lè)衍生出來(lái)。
生活中的任何事情都是一樣，如若用這樣的態(tài)度去做便是享受，不然則是折磨。
有個(gè)閨中密友，經(jīng)常和一個(gè)男子廝混，有時(shí)候兩人一起住一天，有時(shí)候兩人一起吃飯聊天。我問(wèn)她何時(shí)結(jié)婚，她告訴我那名男子已經(jīng)是有婦之夫了。
我震驚。
她說(shuō)她對(duì)他的愛(ài)情，從來(lái)沒(méi)有想過(guò)占有，她只喜歡他們兩個(gè)人偶爾在一起的快樂(lè)。
或許對(duì)于傳統(tǒng)來(lái)說(shuō)，這是一種不負(fù)責(zé)任的結(jié)合，但是我覺(jué)得這樣的方式比名正言順在一起卻從無(wú)快樂(lè)的情況要讓自己舒心多了。
快樂(lè)其實(shí)是“笑從雙臉生”的純粹，正是因?yàn)檫@樣的純粹，它將永遠(yuǎn)不會(huì)受苦。
笑從雙臉生，多么簡(jiǎn)單卻又叫人羨慕萬(wàn)分的幸福。
不記來(lái)時(shí)路
點(diǎn)絳唇
秦觀醉漾輕舟，信流引到花深處。
塵緣相誤。
無(wú)計(jì)花間住。
煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。
山無(wú)數(shù)。
亂紅如雨。
不記來(lái)時(shí)路。
在宋朝著名詞人的排行榜中，總覺(jué)得秦觀和柳永是屬于同一類型的人。
他們最開始都想在仕途上激流勇進(jìn)，但是有著懷才不遇的幽怨和苦心。
柳永的原名叫柳三變。野史葉夢(mèng)得《避暑錄話》卷下云:“柳永，字耆卿。為舉子時(shí)，多游狎邪，善為歌詞……永亦善為他文詞，而先以是得名，始悔為己累。后改名三變，而終不能救。擇術(shù)不可不慎?！?/SPAN>
原來(lái)，我們的柳大才子是為了圖吉利、改頭換面以及為了自身以后的前途順利，才改成“永”字這么一個(gè)吉利的名字，希望名字能夠給自己的前途帶來(lái)好的運(yùn)氣。
盡管柳永在當(dāng)時(shí)各大妓院有著大名聲，妓女把柳永對(duì)自己的青睞看得比什么都重，但是最能安慰柳永的卻永遠(yuǎn)不是妓女們的崇拜，而是皇帝對(duì)自己的垂青。
文人就是文人，熱心功名，希望通過(guò)仕途改變自己的命運(yùn)，當(dāng)上高官提升自己的地位，但是偏偏卻是屢試不中。柳永被打擊了，卻依舊認(rèn)為自己是非常不錯(cuò)的。自戀是文人大忌，過(guò)分的自戀也是自卑的源頭，于是他就一時(shí)沖動(dòng)，寫下了或許會(huì)叫自己后悔一世的《鶴沖天》：
煙花散盡在何處不記來(lái)時(shí)路
黃金榜上，偶失龍頭望。明代暫遺賢，如何向?未遂風(fēng)云便，爭(zhēng)不恣狂蕩。何須論得喪?才子詞人，自是白衣卿相。煙花巷陌，依約丹青屏障。幸有意中人，堪尋訪。且恁偎紅翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉，忍把浮名，換了淺斟低唱!
這首詞的確寫得漂亮，掩蓋了自己一直考取不中的失落和嫉妒，粉飾一下，把自身的失落和嫉妒變成了視功名如糞土的鄙視。
忍把浮名，換了淺斟低唱!何等的大度和清高。
柳永寫了《鶴沖天》痛快了，卻把仁宗皇帝得罪了。仁宗皇帝一眼看破柳永在詞里使的小性子，心想：你又不是我的后宮佳麗。是我的后宮佳麗，被朕冷落，跟朕斗斗氣還挺可愛(ài)的；你一個(gè)大男人，考試前不認(rèn)真復(fù)習(xí)，考不上還要嘰嘰歪歪地看不起別人，看不起考試，要你來(lái)做官，不是對(duì)朕和所有已經(jīng)考上功名之人的侮辱嗎？
于是，柳永被永遠(yuǎn)地排除在金碧輝煌的大門之外。
皇帝不喜歡柳永，那仕途中人也不能喜歡柳永了。
所以柳永總是流連于煙花市井之地。在功名上無(wú)法得到滿足，他只能到受到尊重的地方去，在妓女的溫柔體貼和崇拜歌頌中，柳永才能夠暫時(shí)找到自我。
柳永雖說(shuō)在仕途上的性格不太成熟，但是對(duì)于草根的歌妓，他卻是非常尊重的，或許這跟自己總是不被高層社會(huì)所接受的遭遇有一定的關(guān)系。同命相憐嘛，歌妓中藏著太多的民間藝術(shù)家、歌唱家，卻依然淪落風(fēng)塵，這跟柳永的蓋世才華不被上層社會(huì)所承認(rèn)如出一轍。
張舜民《畫墁錄》卷一載有柳永被宰相晏殊當(dāng)場(chǎng)鄙視的證據(jù)：柳三變終于中了進(jìn)士后，因?yàn)槿首诨实鄄幌矚g，所以在吏部沒(méi)有得到官職，千辛萬(wàn)苦中了進(jìn)士，但是跟沒(méi)中進(jìn)士一樣。對(duì)于功名孜孜不倦追求的柳永一定不會(huì)放棄這次自己好不容易得來(lái)的機(jī)會(huì)，他決定去求政務(wù)總理晏殊。因?yàn)殛淌庖彩撬麄冊(cè)~壇的大明星，都是明星，或許會(huì)給點(diǎn)面子，更何況晏殊已經(jīng)提拔了很多才子。但晏殊其實(shí)很鄙視柳永，就問(wèn)：“賢俊作曲子么？”暗含之意就是說(shuō)你呀，作的那些詞都是淫詞艷曲，別在這里顯擺了，我根本就看不上，你還是在詞里少表現(xiàn)你的那些花天酒地吧，你那就根本不叫曲子。
但是柳永根本就聽不出來(lái)晏殊的意思，心想明明我們的愛(ài)好都是一樣的，你現(xiàn)在卻跟我裝蒜，什么意思呢？于是，柳永帶著疑惑的眼神，很傻很天真地問(wèn)：“只如相公亦作曲子?！本褪钦f(shuō)，你這個(gè)大官也作曲子啊，你怎能看不起作曲子的人呢？既然我們都作曲子，為什么你做大官，而我流落街頭呢？
晏殊聽到這個(gè)經(jīng)常逛妓院，并且在詞里恬不知恥地描述自己在妓院里是如何得風(fēng)順?biāo)陌T三竟然敢拿他跟自己相提并論，勃然大怒，馬上跟柳永劃清界限，申明道：“我雖然也填些曲子詞，但從來(lái)不寫那些'彩線慵拈伴伊坐’之類的淫詞俗曲。”就是說(shuō)，我們都是詞壇的明星，但是我絕不會(huì)跟你這個(gè)色情狂一樣，平時(shí)即便填詞，也是高雅之作。我是悉心于國(guó)家建設(shè)之功臣，你這個(gè)癟三想在我這里謀官職，我看你還是滾回你的妓院去，給那些妓女做新郎官吧！
這個(gè)時(shí)候的柳永羞愧惶恐，夾著尾巴舔著流血的自尊心，離開了晏殊的相國(guó)府。
但是，柳永并沒(méi)有因?yàn)檫@一次的打擊就在馬屁事業(yè)上止步不前了。從他奉承兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使孫何的詞來(lái)看，可見其實(shí)柳永也有為官的潛力，只不過(guò)就是有點(diǎn)任性。
我們來(lái)讀一下柳永的《望海潮》：
東南形勝，三吳都會(huì)，錢塘自古繁華。
煙柳畫橋，風(fēng)簾翠幕，參差十萬(wàn)人家。
云樹繞堤沙。
怒濤卷霜雪，天塹無(wú)涯。
市列珠璣，戶盈羅綺，競(jìng)豪奢。
重湖疊巘清嘉。
有三秋桂子，十里荷花。
羌管弄晴，菱歌泛夜，嬉嬉釣叟蓮?fù)蕖?/SPAN>
千騎擁高牙。乘醉聽簫鼓，吟賞煙霞。
異日?qǐng)D將好景，歸去鳳池夸。
這首詞一改柳永婉約的風(fēng)格，硬是擠上了豪放派，整個(gè)詞的調(diào)子以無(wú)比崇拜和贊揚(yáng)的激情，將杭州的繁華若錦一一呈現(xiàn)。其中“羌管弄晴”三句寫老百姓安居樂(lè)業(yè)，“千騎擁高牙”三句寫州郡長(zhǎng)官勤政愛(ài)民；“重湖”三句描繪西湖美景，其中“三秋桂子，十里荷花”如此漂亮的句子描繪出一幅人間仙境，竟引得金主完顏亮揮鞭踏宋。
但是不管柳永之后如何去尋求仕途的機(jī)會(huì)，都沒(méi)用了，因?yàn)樽畲蟮睦习寤实鄄幌矚g他。
秦觀相比起柳永就幸運(yùn)多了，盡管也在仕途上屢遭坎坷，但是秦觀有蘇軾，秦觀是“蘇門四學(xué)士”中最被蘇軾欣賞的一個(gè)。
民間還相傳蘇軾因?yàn)樘貏e欣賞秦觀，于是把自己的妹妹蘇小妹嫁給秦觀，后有蘇小妹三難新郎的故事。馮夢(mèng)龍?jiān)凇缎咽篮阊浴分性疲骸拔恼伦怨耪f(shuō)三蘇，小妹聰明勝丈夫。三難新郎真異事，一門秀氣世間無(wú)。”
但據(jù)史實(shí)考證，蘇軾并沒(méi)有妹妹，那么也就不存在蘇小妹和秦觀的愛(ài)情故事，但是由這個(gè)民間傳說(shuō)也能看出蘇軾跟秦觀的關(guān)系密切。
秦觀能夠成為蘇軾的弟子，并不是偶然為之，也是處心積慮得來(lái)的。
秦觀先請(qǐng)求李常、孫覺(jué)給蘇軾寫了一封引薦信。后從孫覺(jué)處得消息知曉他們要到揚(yáng)州玩耍，于是就先到揚(yáng)州最有名氣的寺廟模仿蘇軾的書法和風(fēng)格題詞。蘇軾一看，覺(jué)得從這詞里讀出了年輕時(shí)候的自己，就問(wèn)這個(gè)模仿明星臉的小子是不是秦觀。這個(gè)事情過(guò)了之后，秦觀才緩緩現(xiàn)身，懷里揣著引薦信去拜謁蘇軾，并渴望拜蘇軾為師。蘇軾在一個(gè)美酒滿斟、仙樂(lè)飄搖的良辰吉日正式收秦觀為徒弟。蘇門六君子之一的陳師道，在《秦少游字序》中這樣形容當(dāng)時(shí)的拜師盛宴：“揚(yáng)秦子過(guò)焉，豐醴備樂(lè)，如師弟子。其時(shí)余病里中，聞其行道雍容，逆者旋目，論說(shuō)偉辯，坐在屬年，世以此奇之，而亦從此奇之，惟公以為杰士。”
于是秦觀還未中功名，就已經(jīng)名噪天下，在他快去考試的時(shí)候，還對(duì)蘇軾肉麻地寫了一首《別子瞻》：
人生異趣各有求，系風(fēng)捕影只懷憂。
我獨(dú)不愿萬(wàn)戶侯，惟愿一識(shí)蘇徐州。
好像樹大招風(fēng)，很可惜，這次秦觀并沒(méi)有考中，但是他比柳永收斂多了，他只在《掩觀銘》這樣掩飾自己的失意：“退居高郵，杜門卻掃，以詩(shī)書自?shī)??！倍囡L(fēng)雅，多高尚的清風(fēng)淡雅之士。
此后幾年，他與蘇軾的來(lái)往日漸密切。元豐二年（1079），秦觀前往越州探親，適逢蘇軾由徐州知州改任湖州知州，于是他便搭乘蘇軾的官船一同南下。分別之際，秦觀寫下了他揚(yáng)名天下的《滿庭芳》。這首詞被無(wú)數(shù)官員和歌妓傳唱。
“燈火已黃昏”，真是意猶未盡，叫人流連忘返，情不自禁贊嘆他的高雅清秀。
然而成也蕭何，敗也蕭何。
在蘇軾的大力幫助下，秦觀在三十七歲的時(shí)候終于成為進(jìn)士，準(zhǔn)備赴任。宋神宗在這年逝世，小皇帝執(zhí)政，高太后攝政，舊黨很快在朝廷得到了重用。
秦觀本以為蘇軾在得到朝廷重用后，自己也離飛黃騰達(dá)不遠(yuǎn)了?？上У氖牵貌蝗菀字胤倒鈽s的舊黨，不僅不珍惜這來(lái)之不易的機(jī)會(huì)，反而不爭(zhēng)氣地起了內(nèi)訌。
秦觀因追隨蘇軾，對(duì)熙寧變法頗有肯定，對(duì)洛黨盡廢王安石新法的做法不滿，因而屢遭洛黨人士的排斥。蘇軾的敵人右諫議大夫朱光庭向朝廷誣陷秦觀，“新除太常博士秦觀，素號(hào)薄徒，惡行非一”，說(shuō)秦觀經(jīng)常和歌女廝混，是個(gè)輕薄的浪蕩子，根本不配做官。這次，差點(diǎn)沒(méi)把秦觀害死。
可正是因?yàn)榱篮颓赜^在仕途上的不幸，所以才成就了詞上的瑰麗。
他們的第二個(gè)相同點(diǎn)是有才華，擁有眾多歌妓美人的傾慕，受到萬(wàn)人迷醉眼光的崇拜。
柳永的詞雖說(shuō)受到上層社會(huì)的鄙視，但是無(wú)不流露出男歡女愛(ài)的真情厚意，柳永不過(guò)是一個(gè)面對(duì)愛(ài)情強(qiáng)調(diào)濃墨重彩的畫師，將其渲染得沁人心脾。
曾被晏殊羞辱的《定風(fēng)波》是這樣寫的：
自春來(lái)，慘綠愁紅，芳心是事可可。日上花梢，鶯穿柳帶，猶壓香衾臥。暖酥消，膩云亸。終日厭厭倦梳裹。無(wú)那。恨薄情一去，音書無(wú)個(gè)。
早知恁么。悔當(dāng)初，不把雕鞍鎖。向雞窗，只與蠻箋象管，拘束教吟課。鎮(zhèn)相隨，莫拋躲，彩線慵拈伴伊坐。和我，免使少年光陰虛過(guò)。
讀起來(lái)，猶如見到一個(gè)嬌羞幽怨卻又滿目春情的女子在盼郎歸。
而《斗百花》則寫的是自己與一名年幼妓女交往的經(jīng)歷：
滿搦宮腰纖細(xì)。年紀(jì)方當(dāng)笄歲。剛被風(fēng)流沾惹，與合垂楊雙髻。初學(xué)嚴(yán)妝，如描似削身材，怯雨羞云情意。舉措多嬌媚。
爭(zhēng)奈心性，未會(huì)先憐佳婿。長(zhǎng)是夜深，不肯便入鴛被。與解羅裳，盈盈背立銀，卻道你但先睡。
還有他聞名經(jīng)典的《雨霖鈴》，也是與歌妓的分別之作。
寒蟬凄切。對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無(wú)緒，留戀處，蘭舟催發(fā)。執(zhí)手相看淚眼，竟無(wú)語(yǔ)凝噎。念去去，千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。今宵酒醒何處，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)?。此去?jīng)年，應(yīng)是良辰好景虛設(shè)。便縱有、千種風(fēng)情，更與何人說(shuō)。
把一場(chǎng)與歌妓的分別寫得肝腸寸斷，把對(duì)一個(gè)下層社會(huì)女子的感情寫得如此厚重，這也是柳永在妓女心目中地位如此之高的原因。
而秦觀，比起柳永來(lái)，在多情上收斂了些，但是在愁情上卻一點(diǎn)都不輸給柳永。
秦觀的敏感細(xì)膩、多愁善感在他的詞里總是如一個(gè)性壓抑者發(fā)泄般地層出不窮。
春去也，飛紅萬(wàn)點(diǎn)愁如海。（《千秋歲》）
恨悠悠，幾時(shí)休，飛絮落花時(shí)候一登樓。便做春江都是淚，流不盡，許多愁。（《江城子》）
算天長(zhǎng)地久，有時(shí)有盡，奈何綿綿，此恨難休。擬待倩人說(shuō)與，生怕人愁。（《風(fēng)流子》）
尊俎風(fēng)流戰(zhàn)勝，降春睡、開拓愁邊。（《滿庭芳》）
……
越是在詞里愁情，越是說(shuō)明了兩人內(nèi)心的壓抑；越是與妓女們狂歡縱飲，越是說(shuō)明了兩人在仕途上不得重用，只得以此解悶；越是頻繁地和歌妓發(fā)生一夜情，越是說(shuō)明仕途上的心理壓力帶來(lái)的是性苦悶和性壓抑。
這兩個(gè)人是充滿了悲情和幽怨的，但是文采的掩飾，使兩人變得清麗和叫人理解的。
他們的愁情充滿了抱怨和遺憾，隱藏了一顆雄心勃勃的野心。
他們的愁情遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如晏幾道來(lái)得真，來(lái)得癡。
晏幾道在骨子里就是一個(gè)風(fēng)花雪月之人。
若拿《紅樓夢(mèng)》中的人物來(lái)比的話，晏幾道的癡與風(fēng)流猶如賈寶玉，而秦觀和柳永的風(fēng)流更多的是賈璉的好色與霸道。
所以拿秦觀的《點(diǎn)絳唇》來(lái)定義兩人最好不過(guò)：
醉漾輕舟，信流引到花深處。
塵緣相誤。
無(wú)計(jì)花間住。
煙水茫茫，千里斜陽(yáng)暮。
山無(wú)數(shù)。
亂紅如雨。
不記來(lái)時(shí)路。
兩人都是誤入凡塵，卻真被凡塵所誤。
到不了，更回不去。
詩(shī)詞雖美，悲心可碎，卻是早已不記來(lái)時(shí)之路了。
花謝月朦朧
訴衷情
張先花前月下暫相逢。
苦恨阻從容。
何況酒醒夢(mèng)斷，花謝月朦朧。
花不盡，月無(wú)窮。
兩心同。
此時(shí)愿作，楊柳千絲，絆惹春風(fēng)。
古往今來(lái)讀過(guò)張先之詞的人都熱衷于他的“三影”，所謂“云破月來(lái)花弄影”、“嬌柔懶起，簾押殘花影”、“柳徑無(wú)人、墜飛絮無(wú)影”。而張先也有了“張三影”這個(gè)美稱。
而我讀詞猶如看電影一般，在未看這部電影之前，有關(guān)這部電影的宣傳和評(píng)論，我是一概不看。
好的詞在最開始讀來(lái)，猶如看嶄新的電影一般，要自己一口口地去品嘗才能夠感受深刻，否則就有自己的心愛(ài)之物被別人隨意蹂躪之后再歸還自己般的失望。
任何詞人寫的任何詞，在不同的人眼里看來(lái)是不一樣的，在不同人的心中所搖漾出來(lái)的感受也是不一樣的。
我讀張先，最開始吸引我的句子是“無(wú)物似情濃”，“何處認(rèn)郎蹤”。如此的唯美和真切，好像詞中那個(gè)癡情的妙齡女子就輾轉(zhuǎn)在眼前一般。
今天再細(xì)細(xì)來(lái)回味張先的時(shí)候，卻被這首《訴衷情》中的“花謝月朦朧”所吸引。
這句詞，猶如一個(gè)在暗處期待已久的微笑一般，專心地等待一個(gè)深情的或是理解的回眸。
“花謝月朦朧”，如果把它理解成為一句情話，里面的深情漫長(zhǎng)又纏綿；如果把它定義為一段愛(ài)情，里面的悲傷無(wú)奈卻透著堅(jiān)韌的綿力；如果把它看作一個(gè)哲理，這是一個(gè)看似與愛(ài)情有關(guān)卻包含一切的期待，這是何時(shí)到來(lái)何時(shí)失去的永恒。
這樣的一句話，也可以概括張先的一生。
這樣的一句話，足以概括任何人的一生。
花謝月朦朧難道不是么？花謝，灼熱的花朵已經(jīng)凋謝，但是有些不易被別人更不易被自己察覺(jué)的細(xì)密敏感如月般朦朧，猶如與生俱來(lái)無(wú)法丟棄的希望與對(duì)美好的追求。
《訴衷情》這首詞是因?yàn)閺埾葠?ài)情受挫才寫的。
“花前月下暫相逢?！薄盎ㄇ霸孪隆北臼恰傲汲矫谰埃p心樂(lè)事”，但這里的快樂(lè)不是長(zhǎng)久的，即便相逢卻也是暫時(shí)的。這悲傷的意味已經(jīng)猶如午后斜斜的風(fēng)從簾中透出，猶如盛夏在驕陽(yáng)似火的天日里拉扯出的麻麻小雨。
“苦恨阻從容。”滿腹詩(shī)文，讀盡圣賢書，面對(duì)天下事，本應(yīng)從容不迫。可是這苦恨卻阻止了我這恬靜淡雅之心。
“何況酒醒夢(mèng)斷?！边@里是補(bǔ)充前文苦恨的內(nèi)容，這苦恨不是一般的離愁別恨，而是永遠(yuǎn)無(wú)法回去的慘淡。悲傷失去酒的麻醉，夢(mèng)已斷，情已遠(yuǎn)。
“花謝月朦朧。”愛(ài)情之花已經(jīng)凋謝，思念如同月般朦朧。
“花不盡，月無(wú)窮?！被ㄩ_不盡，愿人生如花般美好常駐；皎月無(wú)窮，愿與你相聚多分別少。猶如人生這無(wú)盡的煩惱，去了又來(lái)；猶如這不完的愛(ài)情，死了又生。
“兩心同?！被蛟S仍舊是兩心彼此深刻著，只是同心不同身。
“此時(shí)愿作，楊柳千絲，絆惹春風(fēng)?！边@句詞是張先的心聲所在，他愿意化作千絲楊柳，融入這春風(fēng)中，化在這情意里。這句看似沒(méi)有任何深意，實(shí)際卻是詞人出賣自尊的表白。這個(gè)世界上有多少個(gè)男子能夠真正地去為愛(ài)情設(shè)身處地地著想，不過(guò)就是享受與這女子交往的一時(shí)之歡。但是誰(shuí)又僅僅憑借這幾句軟綿綿的詞就能夠否認(rèn)張先也是這樣的一個(gè)人呢？可是我這時(shí)候從這句詞里就似乎看到了那個(gè)為了愛(ài)情苦受折磨，此時(shí)愿意為之付出一切而讓自己在愛(ài)情之中得到安撫的那顆心靈。
人的情誼，總是此一時(shí)，彼一時(shí)。
一個(gè)人不愿意付出，或者在愛(ài)情中付出得不夠驚天地泣鬼神，也許是他的時(shí)機(jī)未到。相信愛(ài)情的動(dòng)人魔力吧，越是自私的靈魂卻越是會(huì)在它的面前俯首稱臣。
人的一生中需要去深愛(ài)的機(jī)會(huì)和時(shí)光處處都是。
而在這《訴衷情》中正是張先為了愛(ài)情能夠付出所有之時(shí)。
這首詞是張先為尼姑庵的一個(gè)小尼姑而寫的，俊俏的小尼姑好像春天里一只無(wú)知無(wú)畏的小鹿一樣闖進(jìn)張先的心靈。小尼姑的思凡之心以及對(duì)張先才華的崇拜，對(duì)于一個(gè)情竇初開的青春少女來(lái)說(shuō)，即便她身后有八匹高頭大馬把她往后拖，也是拖不回來(lái)的。
五體投地的崇拜，青春清純的俊俏，如同春天陽(yáng)光般明凈的女子，張先如何能夠拒絕？
兩人偷偷約會(huì)。但是好景不長(zhǎng)，這個(gè)事情很快就被尼姑庵的師傅老尼姑知道了。老尼姑的管教十分嚴(yán)格，為兩人的傾心相愛(ài)帶來(lái)諸多不便。小尼姑想來(lái)很多辦法，包括晚上給張先暗號(hào)，張先到了就給張先投下梯子，張先順梯而上。
紙包不住火，就連梯子都被老尼姑發(fā)現(xiàn)了，于是老尼姑將小尼姑嚴(yán)加看管，每天只是叫她面對(duì)青燈古佛，不允許她與外界接觸。張先見事情敗露，無(wú)法見到小尼姑，萬(wàn)念俱灰，而毫無(wú)辦法，只有在思念中折磨自己，因此而寫下《訴衷情》。
這是他愛(ài)情的熾熱期。
據(jù)說(shuō)這一首《一叢花令》也是為這個(gè)小尼姑創(chuàng)作的。
來(lái)看一看這《一叢花令》里張先的情感流露。
傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮。
無(wú)物似情濃。
離愁正引千絲亂，更東陌、飛絮濛濛。
嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認(rèn)郎蹤。
雙鴛池沼水溶溶。
南北小橈通。
梯橫畫閣黃昏后，又還是、斜月簾櫳。
沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。
他是知道的，詞中女子每天在期盼郎君歸來(lái)，任何一個(gè)離開的人都明白有人在盼望著他的歸來(lái)，但是實(shí)際上真正能夠回去的有幾人呢？
身不由己，難言之隱？
做不到，還是不愿意做？
套一句放之四海而皆準(zhǔn)的話：“世上無(wú)難事，只要肯攀登?！边@句話放在愛(ài)情中就不一樣了，只要在愛(ài)情中出現(xiàn)的問(wèn)題肯定都是難事。
他那么明白她，他又是那么深愛(ài)她，他為什么不去接她還俗，與之成親。
享受他享受的，享受不得之后，便開始追憶追思，在詞中無(wú)不吐露自己那如海深似天高的愛(ài)情，偏偏毫不付諸行動(dòng)。
猶如在愛(ài)情中發(fā)的一個(gè)我要為你去死的誓言，兩人真到了危險(xiǎn)關(guān)頭的時(shí)候，發(fā)誓者逃得連狗都追不到。
他只是寫著：無(wú)物似情濃。
是啊，無(wú)物似情濃，沒(méi)人比你傻。
你還不如去做那桃杏之物，嫁與東風(fēng)呢。他連她的心境遭遇都是知道的，卻遲遲地沒(méi)有任何表示，只是紙上談兵，難不成因?yàn)樗悄峁玫纳矸荩?/SPAN>
既然當(dāng)初知道她是尼姑，為何要與之相愛(ài)呢？
相愛(ài)之后卻以尼姑身份相棄。
當(dāng)然，這只是我的猜想，我在想一個(gè)在《訴衷情》中如此痛苦的男子，在《一叢花令》中又如此細(xì)膩體貼，為何卻沒(méi)有承擔(dān)責(zé)任的勇氣。
他的痛苦是真實(shí)的，詞意流露得不容懷疑。只是這痛苦不過(guò)就是擱置在岸邊如同失去水源的魚一樣，生命已經(jīng)岌岌可危，它和短暫的愛(ài)情一樣，無(wú)法支持更多的時(shí)光。
痛苦沒(méi)有帶給張先勇氣，帶給張先的是贊譽(yù)。
他填給小尼姑的詞，為文壇很多名人雅士所追捧，張先名聲大振。
不知道這個(gè)當(dāng)事人小尼姑在讀到這兩首詞的時(shí)候，心里會(huì)做何感想呢？會(huì)不會(huì)已經(jīng)熄滅的凡心又要驟起，任憑這一生的吃齋念佛，都無(wú)法將這七情六欲清除干凈呢？
這是她一生的傷，這是他一生的芒。
她是否會(huì)因?yàn)樗纳钋楹裾x而對(duì)他暗生幽怨，是否會(huì)因?yàn)樾闹邪瞪脑苟诜鹱婷媲伴L(zhǎng)跪不起？
幽怨什么？
一個(gè)人說(shuō)話是說(shuō)話，做事是做事。
說(shuō)的話不一定要做得到。
如果一個(gè)人說(shuō)出什么都要做到的話，那人豈不是不敢開口了？
誰(shuí)叫你愿意相信呢？
活該。
所有應(yīng)該承受的，往往是那個(gè)執(zhí)迷不悟的信徒，只有信徒才能心甘情愿地承受一切的苦與罪，并把它當(dāng)作人生的甘飴。
名利是最能安慰受傷心靈的一劑良方。比如很多在婚姻中受傷害的女性，在經(jīng)歷悲戚戚慘切切鬧騰騰的過(guò)程之后費(fèi)力爭(zhēng)取的補(bǔ)償就是男方因?yàn)槭沁^(guò)失方而給予的經(jīng)濟(jì)賠償。
歐陽(yáng)修讀到《一叢花令》的時(shí)候贊不絕口，邀請(qǐng)張先相見。當(dāng)張先來(lái)拜訪歐陽(yáng)修的時(shí)候，歐陽(yáng)修興奮得慌忙中竟然將鞋倒穿出來(lái)迎接，一見到張先的時(shí)候就說(shuō)：“歡迎桃杏嫁東風(fēng)郎中。”
男人在愛(ài)情中失利的表現(xiàn)和女人不一樣，女人是死守，而男人是追逐。
天性使然。
何況是這么一個(gè)有才情有名氣的風(fēng)流文人。
張先的一生仕途慘淡，喜好隱居在家填詞，并且在家中蓄養(yǎng)了很多歌妓。
《石林詩(shī)話》中也有這樣的記載：“張先郎中字子野，能詩(shī)及樂(lè)府，居錢塘。坡公作倅時(shí)，先年已八十余，耳目尚精詳，家猶蓄聲妓。”
蘇軾還以一副對(duì)聯(lián)打趣張先在家蓄養(yǎng)歌妓的風(fēng)流：詩(shī)人老去鶯鶯在公子歸來(lái)燕燕忙。
張先見到這副對(duì)聯(lián)，為自己辯白，便回了一幅：愁似鰥魚知夜永，懶同蝴蝶為春忙。意思是自己并非是個(gè)好色之徒，不過(guò)是一個(gè)寂寞之人而已。
這話說(shuō)對(duì)了，不過(guò)就是寂寞。
用愛(ài)情的名義去打發(fā)人生的寂寞和孤獨(dú)，用愛(ài)情這個(gè)娛樂(lè)方式去填充人生的無(wú)聊和空虛。
張先人到老年依舊是不甘寂寞的。
八十歲的張先，紅塵之心絲毫不減，娶了一位十八歲的少女為妾。
在大紅燈籠高高掛的喜慶之時(shí)，蘇軾來(lái)祝賀，問(wèn)張先今日的新郎官感受如何？
張先說(shuō)：“我年八十卿十八，卿是紅顏我白發(fā)。與卿顛倒本同庚，只隔中間一花甲?！?/SPAN>
蘇軾也寫詩(shī)打趣道：“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝。鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠?！?/SPAN>
張先在情欲中迷失得比蘇軾深。蘇軾也曾有一個(gè)資深粉絲溫超超，此妙齡少女見到蘇軾就認(rèn)定蘇軾才是她這輩子要嫁的夫君，于是每天去蘇軾住處的窗戶外聽蘇軾填詞作賦。在她表達(dá)愛(ài)意之時(shí)，蘇軾因?yàn)樽约耗隁q已大，當(dāng)時(shí)已經(jīng)六十幾歲了，害怕耽誤姑娘的幸福人生而委婉拒絕，并嘗試給溫超超介紹大好青年，蘇軾的好意被癡情的溫超超姑娘拒絕。
當(dāng)然，這里并不是說(shuō)張先八十歲的高齡娶一個(gè)十八歲的少女就是下流無(wú)道的行為。老夫少妻本就是古代平常之事，我們當(dāng)代八十二歲的楊振寧不是還娶了二十八歲的翁帆嗎？
“十八新娘八十郎，蒼蒼白發(fā)對(duì)紅妝?！毕氡靥K軾在打趣的同時(shí)，他內(nèi)心深處也是羨慕的吧?？此竺鎸懙?，羨慕之情真是油然而生，“鴛鴦被里成雙夜，一樹梨花壓海棠”，毫無(wú)色情露骨之處，反而性感誘人到了極致。
老來(lái)風(fēng)流，總是給人以不正經(jīng)之感，那么張先也因?yàn)檫@個(gè)事情，而被后人評(píng)為老牛吃嫩草的典范。
我們?cè)谶@個(gè)事情上有輕微嘲笑張先的意思，很多時(shí)候是因?yàn)椴荒芙邮茉~中的張先和現(xiàn)實(shí)中的張先的區(qū)別。
其實(shí)想想也是，這個(gè)世界真正能夠心口如一的人有多少？
我們自身在說(shuō)話的時(shí)候，哪一句話不是在為自我的行為作掩飾呢？
我們?cè)趷?ài)的時(shí)候，說(shuō)盡甜言蜜語(yǔ)，即便是放低身份，也是為了對(duì)方不離開，要自己的內(nèi)心因?yàn)閷?duì)方的留下而滿足。
我們?cè)陔x開的時(shí)候，寫盡緬懷傷感之詞，也是為找一個(gè)合理的借口，讓自己的內(nèi)心更安靜些。
愛(ài)情中受苦的永遠(yuǎn)是深信不疑的那個(gè)人，不過(guò)當(dāng)她醒悟過(guò)來(lái)，她這個(gè)時(shí)候才真正失去了愛(ài)情。
她的愛(ài)情遠(yuǎn)比書寫在紙張上的詞藻、流傳在人口里的艷詞更加純粹和明麗。
盡管沒(méi)有人知道和看見。
其實(shí)，真正的純粹是沒(méi)有人看得見的。
猶如人看不清自己的心，摸不到前路的方向。
于是才會(huì)有“花謝月朦朧”的困惑。
每個(gè)人是世界上那片不與任何一片相同的葉子，而他和她的愛(ài)情在那困惑的瞬間永生，也在那里消逝。
無(wú)語(yǔ)暗彈淚血。
何處最堪憐，
斷腸黃昏時(shí)節(jié)。
倚樓凝望又徘徊，
誰(shuí)解此情切。
何處可同歸燕，
趁江南春色。
如若是失去才懂得珍惜的話，那便是愛(ài)情的印跡。如若一個(gè)女子在國(guó)土淪喪、金兵屠城之時(shí)，面對(duì)侮辱，手持剪刀，自盡存節(jié)，那便是愛(ài)情的升華。
北宋末年，國(guó)力衰弱，金兵好像一只潛伏在北宋周圍，隨時(shí)伺機(jī)而動(dòng)的紅眼狼，只要一有機(jī)會(huì)就會(huì)向北宋中原選擇一個(gè)城市來(lái)侵略。
主帥撒八帶領(lǐng)軍隊(duì)攻陷了一座城，帶領(lǐng)著金兵在城內(nèi)盡情搶奪。在回眸之際，看見慌亂的人群中，一名女子驚慌的表情美得如此傾國(guó)傾城，美得如此不染纖塵。
他騎著高頭大馬，手持金鞭，憐惜這名女子無(wú)依無(wú)靠的孤弱，于是策馬揚(yáng)鞭，一騎馳騁，將她拽到馬上，絕塵而去。
一直帶到了燕京，撒八把搶來(lái)的美人好吃好喝地供著，每天來(lái)看望安慰勸說(shuō)，希望美人能夠委身自己。
但是，這名美人從被他搶上馬的時(shí)候，就沒(méi)有對(duì)撒八有過(guò)一絲的笑意，活脫脫的一個(gè)從冰窖里出來(lái)的冷美人。
這名北宋美人肯定是不會(huì)愛(ài)上這個(gè)搶劫愛(ài)情的撒八的，美人的愛(ài)情往往是精細(xì)的，細(xì)膩的，綿長(zhǎng)的，所以難以改變。
撒八這個(gè)混身上下流淌著野性血液的男人，再也忍受不了自己對(duì)美人的相思之苦。
一天，他在烈酒的刺激下，終于痛定思痛，決定不要再讓自己痛苦下去。
而她不過(guò)就是個(gè)女人，是北宋那邊柔弱的小女人，而現(xiàn)在，她已經(jīng)是他撒八的女人了，她就是他的奴隸！
他憑什么不能占有她！
煙花散盡在何處趁江南春色他粗暴地闖進(jìn)她的帳篷，她的雙眼依舊是驚慌失措，猶如那只從天空偶然跌落下來(lái)的雁，不甘心的，不情愿的，卻又是極端怨恨的。
他早就膩了她這樣的招數(shù)。
不管。
她知道，這是她的末日。
虛弱的眼神突然變得絕決而堅(jiān)韌，在那一瞬間，他突然意識(shí)到了她的身上也有一股子野性，他看見她眼睛里閃爍的光芒像一只受盡傷痛，等待一次徹底了結(jié)的狼。
他來(lái)不及后悔自己的沖動(dòng)，她已經(jīng)手持剪刀刺向自己的心口，血像漫天飛雪一般地噴灑出來(lái)，血紅。
她不愛(ài)自己，所以，她不愿意屬于他。
猶如北宋，盡管外表上是極其經(jīng)不起廝殺的，但內(nèi)心是否也長(zhǎng)了一顆烈女的心。
她的愛(ài)情，最終獻(xiàn)給了她的祖國(guó)。
撒八得到的是她已經(jīng)冰冷的尸體，將其厚葬在燕京郊外。
之后，這名女子真正的丈夫楊思厚到金國(guó)出使，于燕京郊外，為她祭拜。
在墳前，吟詠了這首《好事近》。
以前的美好，如今誰(shuí)又能夠跟我說(shuō)呢，不能再說(shuō)話了，我已經(jīng)孤獨(dú)得不能說(shuō)話，暗自揮彈那如鮮血般的淚。黃昏時(shí)分，正是腸斷之時(shí)。
久久徘徊，深深凝望，誰(shuí)能了解此情的深切。什么時(shí)候你才能像天邊的燕子一樣飛來(lái)和我同歸去？你看這江南早已經(jīng)染上了春色。
“趁江南春色。”可能是這首《好事近》里面最能夠傷人心懷的一句了吧。春色如往昔，愛(ài)情如往昔，而你已經(jīng)身先殉國(guó)。
商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。其實(shí)，真是女子，卻更是忠烈的，當(dāng)她們獨(dú)獨(dú)沉醉于愛(ài)情的那份癡心時(shí)便更加深刻。
名妓李師師，我想她在不從金人之時(shí)，她的內(nèi)心對(duì)國(guó)家懷著更深厚的愛(ài)情，因?yàn)槟莻€(gè)時(shí)候她內(nèi)心最最心儀的對(duì)象是大才子周邦彥。
靖康元年，金兵破汴，當(dāng)這群氣勢(shì)洶洶的金人在侵略城池之時(shí)，內(nèi)心最大的念頭就是能夠領(lǐng)略那位能迷倒世間男子，叫皇帝神魂顛倒的李師師。
當(dāng)時(shí)的主帥搜出李師師，當(dāng)他看到她第一眼的時(shí)候，在被她美色迷倒的間歇，居然隱隱地生出一絲后怕：這個(gè)傳說(shuō)中的人盡可夫的女子，她的臉上竟然現(xiàn)出那么深的恨意。
她本就是從事依靠男人的職業(yè)，而對(duì)他這個(gè)征服了北宋的人，她卻不拿正眼看他。
她膽敢！
他拿出他那一慣的侵略者的作風(fēng)。
她緩緩從頭上拔出金簪，吞食而盡。
他目瞪口呆，這個(gè)性情文弱，性格卻剛烈的女子，她對(duì)他的抗?fàn)幨侨绱说墓麛嗪蛨?jiān)決。
這反抗里還有著輕視，是的，她是看不起他的，蔑視他的莽氣和悍氣，哪怕他現(xiàn)在擁有一個(gè)勝利者的姿態(tài)。
討了沒(méi)趣，人死花凋，主帥悻悻地走了。
李師師后來(lái)被尼姑帶到慈云觀，在尼姑的救治下，她竟然生還。
醒后，她魂?duì)繅?mèng)縈地往南方逃竄，在一農(nóng)舍歇息的時(shí)候，居然遇見了周邦彥。
不知道是老天對(duì)她忠貞的賞賜，還是她的愛(ài)情塵緣未了。
說(shuō)是有緣，其實(shí)，這人世間男女分別之后，能夠真正重逢的又有多少。
二人盡情地傾訴相思離別之苦，周邦彥撫摸她那歷經(jīng)滄桑的臉龐，這位老人不禁悲從心來(lái)，老淚縱橫。
我相信，李師師最鐘愛(ài)的男人一定是周邦彥，緣分是上天為她注定的，身處末世，一定要為她的愛(ài)情私定終身般地循環(huán)往復(fù)著歲月。
有史料記載，李師師本想委身周邦彥，可惜正室太太不允許。周邦彥在《瑞龍吟》詞中記載：“……前度劉郎重到，訪鄰尋里，同時(shí)歌舞。惟有舊家秋娘，聲價(jià)如故?！l(shuí)伴、名園露飲，東城閑步。事與孤鴻去。探春盡是，傷離意緒……”
緣盡于此。
三年后，李師師收到周邦彥的鴻信，是一首《解連環(huán)》詞：
怨懷無(wú)詫，嗟情人斷絕，信音遼邈?？v妙手、能解連環(huán)，似風(fēng)散雨收，霧輕云保燕子樓空，暗塵鎖、一床弦索。想移根換葉，盡是舊時(shí)，手種紅藥。
汀洲浙生杜若。料舟依岸曲，人在天角。漫記得、當(dāng)日音書，把閑言閑語(yǔ)，待總燒卻。水驛春回，望寄我、江南梅萼。拼今生、對(duì)花對(duì)酒，為伊淚落。
趁這江南春色，只是失去的再也尋不來(lái)了，妄留遺憾。于是，她的愛(ài)情跟隨這風(fēng)雨飄搖的國(guó)家，泣不成聲。
獨(dú)客此時(shí)還
望江南
金德淑春睡起，積雪滿燕山。
萬(wàn)里長(zhǎng)城橫玉帶，
六街燈火已闌珊。
人立薊樓間。
空懊惱，獨(dú)客此時(shí)還。
轡壓馬頭金錯(cuò)落，
鞍攏馱背錦斕斑。
腸斷唱《陽(yáng)關(guān)》。
這首詞是宮人金德淑送給琴師汪元量的離別之詞。
南宋首都臨安淪陷，國(guó)土淪喪，家園被踐踏。昔日，金碧輝煌的南宋皇宮，變成了任人搶奪手無(wú)縛雞之力的婦人。曾經(jīng)在這綢幔帷帳之下的琴師舞姬，曾經(jīng)在這高床暖枕中醉生夢(mèng)死的后妃宮女，像是物件一樣，都統(tǒng)統(tǒng)地被金兵押送到了大都。
在這些宮人中，有位名氣很大的琴師叫汪元量，撫琴是行云流水。
元世祖聽說(shuō)了汪元量的名聲，便叫汪元量進(jìn)宮專門為忽必烈撫琴。
汪元量聽說(shuō)是元世祖忽必烈召喚他，不敢怠慢，只有恭恭敬敬進(jìn)宮去給忽必烈表演。
他的確是不敢怠慢的，成王敗寇，最尊貴的永遠(yuǎn)是那個(gè)成功者。
如今的君王已然換作他人，他是大金國(guó)的俘虜，能夠保住身家性命已經(jīng)是好的了，哪里還敢怠慢。
或許這樣的茍且偷生會(huì)被人認(rèn)為是貪生怕死，真正是站著說(shuō)話不腰疼。
不戀生，何懼死？
他不過(guò)是一個(gè)君主的享樂(lè)工具，國(guó)家并沒(méi)有給予他家國(guó)故園的溫暖保護(hù)。
為著南宋那樣一個(gè)懦弱無(wú)能的君主而死，為著那樣的一個(gè)不堪一擊的國(guó)家而殉葬，怎能對(duì)得起這大好人生？
望著坐在尊位的忽必烈，汪元量?jī)?nèi)心必定涌起的是真切的悲涼，然而這委屈與失望哪里能夠用言語(yǔ)來(lái)衡量。
或許所有的悲傷，只有他的那只琴能夠懂得，只有那只琴能夠表達(dá)。
煙花散盡在何處獨(dú)客此時(shí)還盡管已淪落為囚徒，卻也是謙謙君子，溫潤(rùn)如玉。
他伸出雙手，細(xì)長(zhǎng)若蔥，輕撫雙琴，琴聲若溫泉溪水般地散開出來(lái)。
他的手在琴弦上開出一朵朵凄冷的花，一片片地散落，一片片地炫舞。
他曾經(jīng)以為，他到大都，不過(guò)是暫時(shí)的事情，哪里會(huì)知道這一去就是十年。
他思念自己的家鄉(xiāng)，思念自己在家中的妻子。
他曾寫下《憶王孫》來(lái)懷念妻子：
十年愁眼淚巴巴。今日思家，明日思家。
一團(tuán)燕月照窗紗。樓上胡笳，塞上胡笳。
玉人勸我酌流霞。急捻琵琶，緩捻琵琶。
一從別后各天涯。欲寄梅花，莫寄梅花。
“一從別后各天涯”，恐怕他的妻子看到也會(huì)落淚的吧。
他的恭敬，他的謙卑，他的順從，他的隱忍，大概是感動(dòng)了在他面前的這個(gè)高高在上的新君王。
忽必烈對(duì)這個(gè)優(yōu)雅而憂傷的男人并不因?yàn)樗悄纤蔚姆敹憛捤?/SPAN>
于是，汪元量就成為了忽必烈的常客。
忽必烈見他撫琴的時(shí)候?qū)Ｗ⑼度?，而自己在見到這個(gè)人的時(shí)候，也會(huì)心情愉快。
有一天，這位叱咤風(fēng)云的君主傳喚汪元量來(lái)為他撫琴，忽必烈的心情大好，專心致志地聽著汪元量的表演。
汪元量在表演的時(shí)候也看出來(lái)忽必烈開心，于是也就愈加賣力地演出。
直到演出最后一首的時(shí)候，汪元量突然哭著跪倒在忽必烈面前，泣不成聲。
忽必烈看見自己鐘愛(ài)的琴師，跪在自己面前一遍又一遍地叩頭，忙問(wèn)是為何。
汪元量說(shuō)，自己對(duì)塵世已無(wú)半點(diǎn)留戀，只想著能夠出家當(dāng)?shù)朗?，盼望能夠回到祖籍，回到自己的家鄉(xiāng)，在祖墳旁邊盡孝修道。
忽必烈見汪元量如此心誠(chéng)，便應(yīng)許了。
我想這位開明的君王一定知道汪元量?jī)?nèi)心最真實(shí)的想法：他不快樂(lè)。
他在異鄉(xiāng)為異客，一定是不快樂(lè)的。
盡管，他的活和任何人的活一樣彬彬有禮。
他的心不在這里，他的身在這里備受侮辱。
到底不是他的家鄉(xiāng)，到底不是他的根，哪里能夠留住他？
時(shí)間總是如梭，汪元量隨宮女歌妓到北國(guó)已經(jīng)是整整十年。
整整十年，窗外一直下著傾盆大雨，內(nèi)心的躁動(dòng)猶如盛夏鳴叫的蟬。
整整十年的順從和忍辱負(fù)重，換得這自由。
這自由真的是來(lái)之不易。
哪怕忽必烈再欣賞和喜歡他，也無(wú)法安撫他內(nèi)心的脆弱。
異國(guó)他鄉(xiāng)已十年，而今終于到歸期。
只是這歸期的歸去，不知道是不是真的能夠歸去？
一切都已經(jīng)變幻。
在汪元量臨行之前，忽必烈準(zhǔn)許他在薊城酒樓舉辦告別酒會(huì)，與那些和他一起從南宋而來(lái)的宮女后妃們告別。
同在異鄉(xiāng)為異客。
相同的痛苦，使得這些人相互之間感情深重。
汪元量對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，無(wú)疑是他們當(dāng)中被上天垂愛(ài)的幸運(yùn)兒，在汪元量的身上，凝聚著他們太多的辛酸和悲痛。
席間，他們一個(gè)接一個(gè)地向汪元量敬酒。
一個(gè)人在向汪元量敬酒的時(shí)候，不禁失聲痛哭。他是羨慕汪元量的，羨慕他的自由，羨慕他即將回到自己的故土。
一個(gè)人在向汪元量敬酒的時(shí)候，唱起“勸君更進(jìn)一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”。
長(zhǎng)歌當(dāng)哭。
其中，一個(gè)叫王清惠的昭儀向來(lái)送行的人建議，大家可以做一首詞來(lái)向汪元量表達(dá)送別的情意。
王清惠昭儀在被押往大都途中，就已經(jīng)和汪元量感情甚好。
當(dāng)時(shí)，被押往大都的后妃、宮女、樂(lè)官等有三千多人，負(fù)責(zé)押解的元兵一萬(wàn)多人。
凄婉的囚徒們浩浩蕩蕩，一路北上。
當(dāng)?shù)奖彼问锥贾畷r(shí)，以前的繁華早已洗凈，一片荒蕪。
王惠清見好好的國(guó)家破落至此，而自己卻是這昏君無(wú)能最直接的受害者，于是在住的驛站墻壁上題了一首《滿江紅》：
太液芙蓉，渾不似、舊時(shí)顏色。曾記得春風(fēng)雨露，玉樓金闕。名播蘭簪妃后里，暉生蓮臉君王側(cè)。忽一聲羯鼓揭天來(lái)，繁華歇。
龍虎散，風(fēng)云滅，千古恨，憑誰(shuí)說(shuō)？對(duì)山河百二，淚沾襟血。驛館夜驚塵土夢(mèng)，宮車曉碾關(guān)山月。愿嫦娥相顧肯從容，隨圓缺。
上片寫得最好的應(yīng)該是“繁華歇”了。
下片最能表達(dá)感情的應(yīng)該是“千古恨，憑誰(shuí)說(shuō)”了。
一個(gè)女子都有如此之志，如此之才，怎不叫那些無(wú)能君臣汗顏？！
遺憾只能是遺憾，現(xiàn)實(shí)終究是現(xiàn)實(shí)，已經(jīng)做了亡國(guó)奴，便不再有尊嚴(yán)。
而汪元量以做道士的理由請(qǐng)求返回，依舊是沒(méi)有尊嚴(yán)的，他真正的生活已經(jīng)沒(méi)有，他要永遠(yuǎn)在這個(gè)昏君的錯(cuò)誤之下，蒙受著屈辱。
但是這樣的屈辱，對(duì)于他的同伴來(lái)說(shuō)已經(jīng)是很好的解決方式了。
他們?cè)跒樗托械臅r(shí)候，雙眼蘊(yùn)涵的是千般滋味，萬(wàn)般感慨。
在向汪元量表達(dá)送別之意的同時(shí)，也是他們思鄉(xiāng)最濃之刻，因?yàn)槿杖者h(yuǎn)望江南，于是便以《望江南》為調(diào)，因?yàn)闀r(shí)時(shí)思念家鄉(xiāng)，便以《長(zhǎng)相思》為調(diào)。
后來(lái)，這些詞被收錄起來(lái)，叫做《宋舊宮人贈(zèng)汪水云南還詞》。
里面全是故國(guó)淪喪、懷鄉(xiāng)思土的文字，休說(shuō)“商女不知亡國(guó)恨”，字字辛酸都是血。
為汪元量送別之詞，最喜歡的是金德淑的這首《望江南》。
春睡起，積雪滿燕山。
萬(wàn)里長(zhǎng)城橫玉帶，
六街燈火已闌珊。
人立薊樓間。
春睡起之時(shí)，已是積雪堆滿燕山。萬(wàn)里長(zhǎng)城之上撒滿雪花，好像一條橫陳的玉帶，街上是燈火闌珊。
而人，卻傾立在薊樓之間。
何等的惆悵，何等的凄涼。
空懊惱，獨(dú)客此時(shí)還。
轡壓馬頭金錯(cuò)落，
鞍攏馱背錦斕斑。
腸斷唱《陽(yáng)關(guān)》。
自己空空懊惱，他人或許更是如此，這身單影只的客人此時(shí)要?dú)w去。
這一身行頭絕塵而去。傷心的情意斷人腸，屹立在陽(yáng)關(guān)依舊吟唱。
這悲傷好像抽絲剝繭般地從內(nèi)心一層一層地加重，這悲傷好像掉入深井的石子一遍一遍地敲打苦楚。
汪元量的離去是自由的，但是一起相處了十年的其他人，面對(duì)汪元量的離去，他們的感受何曾不是挖心之痛。
汪元量走后，王清惠不愿意再成為元朝統(tǒng)治者的玩物，得到元世祖的批準(zhǔn)，就在當(dāng)?shù)爻黾页蔀榕朗俊?/SPAN>
而汪元量回到祖籍錢塘之后，故京昔日的繁華只能留在記憶中，如今早已殘敗，他寫下了《錢唐》表達(dá)自己的痛苦：
躑躅吞聲淚暗傾，杖藜徐步浙江行。青蕪古路人煙絕，綠樹新墟鬼火明。
事去玉環(huán)沉異域，愁來(lái)金碗出佳城。十年草木都糜爛，留得南枝照淺清。
對(duì)于這樣的衰敗，即便是已經(jīng)回到家園的他，也不愿意再次面對(duì)，在《鷓鴣天》里就表現(xiàn)了他的逃避和失望：
瀲滟湖光綠正肥。
蘇堤十里柳絲垂。
輕便燕子低低舞，
小巧鶯兒恰恰啼。
花似錦，酒成池。
對(duì)花對(duì)酒兩相宜。
水邊莫話長(zhǎng)安事，
且請(qǐng)卿卿吃蛤蜊。
之后的汪元量云游各地，但僅憑行走依舊無(wú)法撫平他內(nèi)心的傷痛，國(guó)家已亡，遺恨不消。
之后的汪元量不愿意與任何人接觸，過(guò)著完全與世隔絕的生活。
沒(méi)有什么比失心對(duì)人的傷害更大，他對(duì)當(dāng)時(shí)的南宋絕望至此。他回去后，再也沒(méi)有人見過(guò)這位驚世駭俗的琴師，相傳他已成仙，甚至在民間有的百姓家還供著他的畫像祭拜供奉。
一位宮中琴師的愛(ài)國(guó)之情如此之深，相比起那懦弱的皇帝來(lái)，更不知強(qiáng)來(lái)多少倍。
傳聞畢竟是傳聞，就算是羽化登仙，也帶著一種自殺般的悲壯。
獨(dú)客此時(shí)還。
有些地方是一輩子都回不去的，就算回去了，也已經(jīng)是面目全非。
道不盡的凄涼意。
可憐白發(fā)生
破陣子
辛棄疾醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。
八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲。
沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。
馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。
了卻君王天下事，贏得生前身后名。
可憐白發(fā)生。
“可憐白發(fā)生”，再次讀到辛棄疾這首詞的時(shí)候，有英雄氣短的遺憾，如花般璀璨和鮮艷，卻又是止不住的惋惜，里面的氣息和“趁江南春色”里的柔軟是殊途同歸的。
所以，人們總是把英雄氣短和美人遲暮相提并論。
南宋，國(guó)家如同在風(fēng)雨之暮里飄搖，這個(gè)女人味十足的朝廷，皇帝不管是面對(duì)宮里的三千妃嬪，還是江山社稷，沒(méi)有一天堅(jiān)挺過(guò)。
于是，這樣一個(gè)泱泱大國(guó)，凡事唯唯諾諾，瞻前顧后，猶如一個(gè)赳赳武夫成為被閹割后的太監(jiān)，渾身上下對(duì)內(nèi)對(duì)外都布滿了無(wú)能的齷齪的流氓氣。
唯獨(dú)只有幾個(gè)堅(jiān)決的抗戰(zhàn)派，他們對(duì)國(guó)家忠心耿耿，堅(jiān)毅果斷，卻成為那些勢(shì)利卑鄙、目光短淺之徒的笑料。
真正的英雄氣在這個(gè)陰氣十足的國(guó)家是長(zhǎng)不了的。如同辛棄疾，如同陸游，如同宗澤。
愛(ài)國(guó)之心遭到踐踏，正是落花有意，流水無(wú)情。以前總是納悶?zāi)切┦看蠓驗(yàn)槭裁匆炎约罕茸髋?，而把君王比作情郎，連現(xiàn)代的詩(shī)人艾青都曾這樣寫過(guò)：我為了我心愛(ài)的人兒，燃燒成這般模樣。這里的辛酸，或許把它換成愛(ài)情來(lái)看待，會(huì)更容易讓人接受與感慨。
這首詞是辛棄疾在四十二歲之時(shí)寫的，那時(shí)的辛棄疾剛好被朝廷彈劾，心灰意冷的他只有到鄉(xiāng)村隱居。
若黃土是人最后的收容之所，沒(méi)落般的隱居則是英雄落難的無(wú)奈選擇。辛棄疾感慨自己身不在沙場(chǎng)之上，卻在這鄉(xiāng)村之地委曲求全，悲傷如同在身上牽絲一般地生痛。
煙花散盡在何處可憐白發(fā)生恰逢好友陳亮來(lái)訪，于是一直在農(nóng)耕中消磨自己意志和苦痛的辛棄疾頓時(shí)興奮起來(lái)，親自采摘自己所耕種的蔬菜請(qǐng)陳亮品嘗。
陳亮素來(lái)知道辛棄疾潛伏于此就是為消解朝廷上投降派給他受的窩囊氣。
陳亮一來(lái)，就對(duì)辛棄疾表明來(lái)意，自己對(duì)朋友純粹只是拜訪，這次來(lái)，只和辛棄疾談?wù)勶L(fēng)月，談?wù)勎膶W(xué)，絕對(duì)不談那些國(guó)家大事。
辛棄疾也是樂(lè)得清閑，朋友又久別重逢，美酒佳肴，開懷暢飲，真是對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何。
誰(shuí)知，酒到微醺處，陳亮失口談到了天下大事，國(guó)土淪喪，宋朝天下，大勢(shì)已去。
辛棄疾聽到這里竟然是一腔熱血涌上心頭，雙眼濕潤(rùn)，在酒的迷醉下，所有的忿恨和幽怨頓時(shí)噴薄而出，抽出掛在墻上的寶劍，在月色下?lián)]舞。
矯捷的身影，傾撒的都是熊熊愛(ài)國(guó)之情，拔劍揮舞，四顧茫然，已經(jīng)是悲傷到了極點(diǎn)的辛棄疾，舞劍并不能散盡他報(bào)國(guó)無(wú)路的憂愁，只有酒，這個(gè)時(shí)候在酒里，他才能夠真正得到安慰。
這一飲，猶如萬(wàn)般愁情集一身的末路霸王，一醉解千愁。
陳亮見辛棄疾大醉，這樣的醉態(tài)，無(wú)論如何都不再具備安慰的能力，又因?yàn)樽约阂粫r(shí)的失口戳到辛棄疾的傷處，導(dǎo)致友人陷入傷心中，便在辛棄疾醉得一塌糊涂倒地不起的時(shí)候，帶著愧疚偷偷走了。
等待辛棄疾醒來(lái)之時(shí)，見到一片杯盤狼藉，友人早已離去，想到昨晚自己的失態(tài)，有些尷尬，便“為陳同甫賦壯詞以寄之”寫下這首《破陣子》。
馳騁戰(zhàn)場(chǎng)，不過(guò)是醉后一夢(mèng)，荒唐啊，所有的抱負(fù)卻全賦予這秋夢(mèng)之中。秋夢(mèng)之后，卻已是白發(fā)生。這酒里是惆悵，這白發(fā)是惆悵，李白說(shuō)過(guò)，“白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)”。
其實(shí)在宋朝并非是沒(méi)有能兵強(qiáng)將的。從北宋開始，就用高官厚祿，美酒美女將武將們包圍起來(lái)?；实塾憛捰袑?shí)權(quán)、有野心的人，在朝廷的文人只能做自身的修為，程朱理學(xué)繁榮昌盛，而武將們漸漸浪跡聲色。
金兵的威脅，“靖康之難”的恥辱，讓宋朝的文人漸漸向武將過(guò)渡。
時(shí)勢(shì)造英雄，辛棄疾就是在靖康年后，被朝廷以饑渴的狀態(tài)呼吁到了戰(zhàn)場(chǎng)。文人尚武，也是當(dāng)時(shí)的一大時(shí)代特征，而辛棄疾就是南宋偏安時(shí)期尚武報(bào)國(guó)的文人代表。
他在求學(xué)之時(shí)，有個(gè)同學(xué)叫黨懷英，兩人都很有才華，但是辛棄疾一心想南渡為宋朝謀事。當(dāng)辛棄疾考上進(jìn)士的時(shí)候，黨懷英已經(jīng)成為了金朝的大官。
在南宋朝廷，辛棄疾的抗金主張得不到重用。其實(shí)，從辛棄疾很多的詞里描述的那么多戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)面，我們就可以知道，辛棄疾不像其他文人做幕僚，總是自己親自領(lǐng)兵打仗。不然，他也不會(huì)寫出“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”這樣的句子了。
我看過(guò)一篇描寫辛棄疾英勇有謀的古文，他闖入金兵陣營(yíng)，緝拿叛徒，將其帶去斬首示眾，這行為真有些趙子龍之風(fēng)采了。
他感嘆過(guò)儒冠多誤身，給朝廷寫出《美芹十論》，前三篇講虜人之弊，后七篇講朝廷所當(dāng)行。他的意見得到了好朋友朱熹的贊同，但是并不能得到南宋皇帝的賞識(shí)。其實(shí)，辛棄疾若是膽子再大一些，完全可以自己打出一個(gè)天下，但他懷著一身的忠君之氣。
在他受到朝廷投降派的排擠之時(shí)，他自己組建飛虎隊(duì)，準(zhǔn)備抗戰(zhàn)，甚至重金買兵馬，藏匿御前金字牌。
然而，就是這樣一身正氣的大英雄，卻被國(guó)家雪藏了整整十年之久，歸隱田園，種菜養(yǎng)花。
真正的英雄眼中是沒(méi)有田園風(fēng)景的，那么和諧的景色，在他的筆下寫出來(lái)也是殺氣騰騰。
北宋末南宋初以文人而為武將的還有李綱和宗澤。
李綱其實(shí)并沒(méi)有多大的軍事才能，卻在危急關(guān)頭挑起了重?fù)?dān)，只說(shuō)“臣子之義，惟當(dāng)奮不顧身，死以殉國(guó)家之急”。而宗澤則大膽批評(píng)北宋只知道夸大言辭的狂妄士風(fēng)，在武將的身份上卻顯示出來(lái)超強(qiáng)的指揮才能，使敵人聞風(fēng)喪膽。然而他的抗金，朝廷依舊是不支持的，于是，他在感嘆“出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚滿襟”之后第二日三呼“過(guò)河”而死，是一個(gè)叫人何等敬佩的愛(ài)國(guó)之文人，慷慨悲壯卻又豪邁深沉。
即便是那些沒(méi)有成為武士為國(guó)報(bào)效的文人，在國(guó)破之時(shí)，也能夠保守氣節(jié)，更何況崇尚名節(jié)是宋朝文人的追求。北宋文人陳東，在國(guó)家被金兵包圍，朝廷投降派在極力投降的關(guān)頭，極力主張恢復(fù)主戰(zhàn)派首領(lǐng)李綱的職務(wù)，結(jié)果激怒了高宗，和歐陽(yáng)澈一起被斬首于菜市口。而且為了保存節(jié)氣，在靖康之難的時(shí)候，很多文人都為國(guó)赴難犧牲。
如果說(shuō)辛棄疾是實(shí)力型的報(bào)國(guó)詞人，那么陸游就是一個(gè)期盼型的報(bào)國(guó)詞人。這位一出生就經(jīng)歷國(guó)家悲患的詞人，到死的時(shí)候都還在期念著國(guó)家的統(tǒng)一，“王師北定中原日，家祭無(wú)望告乃翁”。
陸游也是一個(gè)主戰(zhàn)派，在宋孝宗乾道八年的時(shí)候，他曾在南鄭前線負(fù)責(zé)北伐工作。
實(shí)現(xiàn)抱負(fù)只有短短半年時(shí)間，很多朝廷的投降派又重新掌權(quán)，陸游回成都待命。
晚年的陸游一直在山陰隱居，有天晚上，他做了個(gè)夢(mèng)，夢(mèng)中自己又變成了那個(gè)鐵馬金戈的英雄，馳騁沙場(chǎng)……
但是醒來(lái)，只見冷冷的月光照在墻壁上，自己的戰(zhàn)袍已經(jīng)蒙上了厚厚的灰塵。陸游看著戰(zhàn)袍想到自己不由得悲從心來(lái)，老淚縱橫，寫下了《訴衷情》：
當(dāng)年萬(wàn)里覓封侯，匹馬戍梁州。關(guān)河夢(mèng)斷何處，塵暗舊貂裘。
胡未滅，鬢先秋，淚空流。此生誰(shuí)料，心在天山，身老滄洲。
心在天山，身老滄州。依舊是可憐白發(fā)生。
這恐怕才是宋王朝最深厚的哀殤之情。 | 
