倉央嘉措更愛佛還是更愛女人？

2013-01-04 19:01:00|

【倉央嘉措心里，佛不是與世隔絕的威嚴大神，而具有母性般的慈悲，女性般的溫柔。同樣，女人也被他當作佛的替身，來歌頌與信賴。對于詩人，女人就是真的化身，善的化身，美的化身，比任何教條與理念更有親近感，更值得愛一輩子。不愛女人的詩人，怎么可能唱出女人愛聽的歌呢？】

洪燭2300行長詩《超人：倉央嘉措心史》序言

我尊敬的詩人倉央嘉措【增補稿】

還是在我那首較受網(wǎng)友喜歡的《拉薩河》里，既像在寫愛，又像在寫憂愁。愛與憂愁各有其美，如能水乳相融，就會產(chǎn)生化學反應。倉央嘉措守望那來不了的情人，也是一種精神上的鄉(xiāng)愁。他在愛情上同樣是游子。在我所有詩中，這首《拉薩河》可能最簡單。如李白“床前明月光”。我的愁接上了倉央嘉措的愁，可倉央嘉措的愁接上的是萬古愁啊。這種萬古愁，屈原有過，李白有過。光靠酒還澆不平心中塊壘，只有用詩來化解，才能變?yōu)檎芰俊?/SPAN>

    要么不久以后要么很久以后，但愿有人會因這首詩去看拉薩河?；蛴腥丝匆娎_河時，會想起這首詩。

倉央嘉措愁從何來？既有虛無的愁，又有實際的憂。他全身心地愛女人，并因此受到政敵攻擊，被打下神壇。付出如此慘痛代價，他固然無怨無悔，但也感慨世態(tài)炎涼。不管精神戀愛還是靈肉合一，都是有代價的，關(guān)鍵要扛得起。你說愛得起就扛得起。是啊，贏得起就輸?shù)闷稹}央嘉措好像在現(xiàn)實中輸了，輸給了政敵，可若干年后看，那一群人中，還有比他更大的贏家嗎？

    倉央嘉措贏得了瑪吉阿米的愛情，他們的愛情又贏得了人們的贊賞與擁護，世代流傳?？梢哉f愛情拯救了他。他也以自身的永生，為愛情的力量提供了說服力。

倉央嘉措的悲劇中有大慈悲，也有大歡喜。詩歌就是這位失敗者的戰(zhàn)利品，使當時的勝利者們相形見拙，望風披靡。他們一時一地之勝利，建立在倉央嘉措失敗的基礎上，但又更像是為了反襯出倉央嘉措更大更長久的勝利，超越時空的勝利。

倉央嘉措的悲劇不僅未必證明他意志上的脆弱，反而顯示出強大的審美意義。他注定要活在矛盾之中：既有他內(nèi)心如影隨形的思想斗爭，也有外界圍繞他而展開的政治斗爭。他看到了人性的惡，但仍然堅持著自己的善。當善被惡扼制得喘不過氣來，是美幫了他大忙，愛情的美好憧憬使他抵抗住了政治的殘酷擠壓。

      首先把倉央嘉措視為一個愛美之人，他是有爭議的活佛還是有爭議的情圣，都是次要的了。

僧侶的精神修煉原本與女人無關(guān)，甚至要求跟女人隔離。倉央嘉措骨子里是詩人，無法與女人絕緣，他對女人的熱愛，反而使之曲徑通幽地找到了另一條悟道之道：靈肉統(tǒng)一，心有神明，詩意與神性由此得到和解。

    女人沒法幫他保住達賴的冠冕，卻助他登上詩人的寶座。

在我塑造的這個倉央嘉措心里，佛不是與世隔絕的威嚴大神，而具有母性般的慈悲，女性般的溫柔。同樣，女人也被他當作佛的替身，來歌頌與信賴。對于詩人，女人就是真的化身，善的化身，美的化身，比任何教條與理念更有親近感，更值得愛一輩子。不愛女人的詩人，怎么可能唱出女人愛聽的歌呢？

愛情是因互動而不斷升級的。可以說沒有瑪吉阿米就沒有倉央嘉措。或者說有什么樣的瑪吉阿米就有什么樣的倉央嘉措。只要遇對了人，每個人都可能比倉央嘉措還倉央嘉措。

活佛按道理就該是先知，倉央嘉措為情所惑，好像有無知之處。其實這反而幫助他超越了別的先知。也算歪打正著。許多先知因過于理智，反而可能是無知。倉央嘉措正因無知，對愛無畏，反而成為真正的先知或另類的先知。這就是所謂無知也可能勝過先知吧。

天真是雙刃劍。在生活中能創(chuàng)造奇跡，也可能導致失敗。但對寫詩是必需。天真之人，沒有心機，卻能識破天機。好詩就是讓天機泄露于人間。天機是詩眼，更是詩的魂魄。有魂的詩跟丟了魂的詩，效果是不一樣的。文學要作為哲學與情感之間的橋梁，彼此打通，才有高境界大境界。

        倉央嘉措的愛與詩，都證明他的心沒死，還有一座活火山，甚至超越常人的能量。

       詩人或圣徒也渴望世俗愛情。只是多一份未卜先知般的擔心：怕愛情被世俗磨損。這也證明倉央嘉措身上兼有無知與先知，既有難得的糊涂，又有必不可少的聰明。

    《超人：倉央嘉措心史》這部關(guān)于愛的長詩，是我高原采風帶回來的哈達，轉(zhuǎn)獻給愛著詩或愛著愛的人們。

每一代詩人都愿意永遠做愛神麾下的“戲子”，為宣傳愛情的偉大而唱啞嗓子。我的長詩希望把倉央嘉措這個古典形象現(xiàn)代化。詩人與政客不同，原本就能活在所有時代。因為愛是萬古常青的宗教，詩人是愛的傳道者。文學原創(chuàng)就像上帝造人或人造神，我希望我塑造的這一個倉央嘉措跟別人的都不一樣，甚至跟他本人都不一樣。

    文學是所有藝術(shù)的靈魂，藝術(shù)中的藝術(shù)。詩是文學中的文學。詩歌或愛情的傳奇，拯救不了宇宙，甚至也不見得真能拯救一個人的生活。但能拯救一個人的夢。

我還算比較巧妙的“講故事的人”，通過講別人的故事，解構(gòu)又結(jié)構(gòu)了自己的情史，并且傳達了自己對愛的體驗，感受，認識。沒故事的人，學不會講故事的。心給力，我寫詩。甚至，是詩寫我。

    把倉央嘉措當成文學人物，譬如賈寶玉，哈姆雷特，比當成歷史人物更能喚起無窮的想象。

我寫一系列長詩都很入戲：我“演”過《李白》，《屈原》，《黛玉葬花》，《杜甫》，《陸游與唐婉》，《白蛇傳》白娘子與許仙，《西域》成吉思汗?！秱}央嘉措》是新戲。

        有一千個哈姆雷特，就有一千零一個倉央嘉措。我想創(chuàng)造那多出來的一個。我塑造了一個帶著我的體溫的倉央嘉措。