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第二節(jié)潤下藥----------火麻仁(《本經(jīng)》)

 學(xué)中醫(yī)書館 2013-01-30

第二節(jié)        

 

    (《本經(jīng)》)

 

火麻仁為桑科植物大麻的干燥成熟種子。我國大部分地區(qū)有栽培。原植物喜溫暖濕潤氣候,對土壤要求不嚴,以土層深厚、疏松肥沃、排水良好的砂紙土壤或粘質(zhì)土壤為宜。味甘,性平。歸脾、胃、大腸經(jīng)。功效潤腸通便、潤燥殺蟲。臨床用名有火麻仁、炒火麻仁。

 

【本草匯言】

 

《神農(nóng)本草經(jīng)》:氣味甘平無毒,主補中益氣。

《藥性論》:使。治大腸風(fēng)熱結(jié)澀及熱淋。子五升,研同葉一握搗相和,浸三曰,去滓,沐發(fā),令白發(fā)不生,補下焦主治渴。又子一升,水三升,煮四,五沸,去滓,冷服半升,日二服,差。

《日華子本草》:補虛勞,逐一切風(fēng)氣,長肌肉,益毛發(fā),去皮膚頑屑,下水氣及下乳,止消渴、催生,治逆橫產(chǎn)。

《藥類法象》:辛、甘,潤。治風(fēng)燥,大便不通。

《湯液本草》:味甘平,無毒。

入足太陰經(jīng),手陽明經(jīng)。

《本草》云:主補中益氣,中風(fēng)汗出,逐水利小便,破積血,復(fù)血脈,乳婦產(chǎn)后作余疾。長發(fā),可為沐藥,久服肥健不老。

《液》云:入足太陰、手陽明。汗多胃熱便難,三者皆燥濕而亡津液,故曰脾約。約者,約束之義?!秲?nèi)經(jīng)》謂:燥者潤之,故仲景以麻仁潤足太陰之燥及通腸也。

《本草發(fā)揮》:成聊攝云:《內(nèi)經(jīng)》曰:脾欲緩,急食甘以緩之。麻子、杏仁之甘,緩脾而潤燥。

《本草經(jīng)疏》:麻子,即大麻仁,稟土氣以生?!侗窘?jīng)》味甘平無毒。然其性緊滑利,甘能補中,中得補則氣自益。甘能益血,血脈復(fù)則積血破,乳婦產(chǎn)后余疾皆除矣。風(fēng)并于衛(wèi),則衛(wèi)實而榮虛,榮者,血也,陰也。經(jīng)曰:陰弱者,汗自出。麻仁益血補陰,使榮衛(wèi)調(diào)和,風(fēng)邪去而汗自止也。逐水利小便者,滑利下行,引水氣從小便而出也。好古云:入手、足陽明,足太陰經(jīng)。陽明病汗多,及胃熱便難三者皆燥也。用之以通潤。經(jīng)曰:脾欲緩,急食甘以緩之。麻仁之甘以緩脾潤燥,故仲景脾約丸用之。

簡誤:陳士良云:多食損血脈,滑精氣,痿陽事,婦人多食即發(fā)帶疾,以其滑利下行,走而不守也。

《本草蒙筌》:味甘,氣平,無毒。或攙粳米煮粥,或佐血藥為丸。經(jīng)入陽明大腸及足太陰脾臟。惡茯苓一味,畏牡蠣白薇。益氣補中,催生下乳。去中風(fēng)出汗,皮膚頑痹;潤大腸風(fēng)熱,結(jié)澀便難。止消渴而小水能行,破積血而血脈可復(fù)。胎逆橫生易順,產(chǎn)后余疾總除。

《本草乘雅》:體直類木,仁滑似髓,肝之腎藥也。故益精填髓,潤發(fā)黑須。

大麻色黃,氣味甘平,為脾胃之體藥;枝莖條暢,為脾胃之用藥;仁脂濡潤,為脾胃之滑劑,濕劑也。故主補中益氣,久服肥健,不老神仙。別錄及附方諸證,亦以四義釋之,更參主客佐使,真不勝其用矣。

《景岳全書》:即黃麻也,亦名大麻。味甘平,性滑利。能潤心肺,滋五臟,利大腸風(fēng)熱結(jié)燥,行水氣,通小便濕熱,秘澀五淋,去積血,下氣,除風(fēng)濕頑痹,關(guān)節(jié)血燥拘攣,止消渴,通乳汁,產(chǎn)難催生,經(jīng)脈阻滯。凡病多燥澀者宜之。若下元不固,不便溏陽痿,精滑多帶者,皆所忌用。

《本草備要》:即作布之麻,俗作火麻,潤燥滑腸。

甘平滑利,脾胃大腸之藥。緩脾潤燥,治陽明病胃熱汗多而便難。三者皆燥也,汗出愈多,則津枯而大便愈燥。仲景治脾約有麻仁丸。成無己曰:脾欲緩,急食甘以緩之。麻仁之甘,以緩脾潤燥。張子和曰:諸燥皆三陽病。破積血,利小便,通乳催生。畏茯苓、白薇、牡蠣。

《本經(jīng)逢原》:麻仁入手陽明、足太陽,其性滋潤,初服能令作瀉。若久服之,能令肥健,有補中益氣之功。臟腑結(jié)燥者宜之。仲景治陽明病,汗多胃熱便難,脾約丸用之,取潤脾土枯燥也。《日華》止消渴,通乳汁,主催生難產(chǎn),及老人血虛,產(chǎn)后便秘宜之。麻勃治身中伏風(fēng),同優(yōu)缽羅花為麻藥,砭癰腫不知痛。葉絞汁服五合,下蛔蟲,搗爛敷蝎毒,俱效。黃麻破血利小便,麻根搗汁,治產(chǎn)難胞衣不下,煮服治崩中不止,生走而熟守也。并治熱淋下血不止,根葉并治撾打瘀血,心腹?jié)M痛,搗汁服之皆效。陳黃麻燒灰,酒服方寸匕,散內(nèi)傷瘀血。

《本草崇原》:大麻放花結(jié)實于五六月之交,乃陽明太陰主氣之時?!督?jīng)》云:陽明者,午也。五月盛陽之陰也。又,長夏屬太陰主氣,夫太陰、陽明,雌雄相合,麻仁稟太陰、陽明之氣,故氣味甘平。主補中者,補中土也。益氣者,益脾胃之氣也。

《本草求真》:[批]潤燥滑腸。

火麻仁專入脾、胃、大腸。即今作布火麻之麻所產(chǎn)之子也。與胡麻之麻絕不相似。味甘性平,按書皆載緩脾利腸潤燥,如傷寒陽明胃熱,汗多便閉,治多用此,蓋以胃府燥結(jié),非此不解。汪昂曰:胃熱、汗多、便難,三者皆燥也。汗出愈多、則津枯而大便愈燥,仲景治脾約有麻仁。成無已曰:脾欲緩,急食甘以緩之。麻仁之甘以緩脾潤燥。張子和曰:諸燥皆三陽病。更能止渴通乳。及婦人難產(chǎn),老人血虛,產(chǎn)后便秘最宜。弘景曰,麻子中仁合丸藥,并釀酒大善,但性滑利。許學(xué)士云:產(chǎn)后汗多則大便秘,難于用藥,惟麻子粥最穩(wěn),不惟產(chǎn)后可服,凡老人諸虛風(fēng)秘,皆得力也。至云初服作瀉,其說固是,久服能令肥健,有補中益氣之功,亦是燥除血補而氣自益之意。若云竟能益氣,則又滋人歧惑矣。但性生走熟守,生用破血利小便,搗汁治產(chǎn)難胞衣不下,熟用治崩中不止。

《得配本草》:畏茯苓、牡蠣、白薇。

甘,平?;?。入足太陰,兼手陽明經(jīng)血分。理女子經(jīng)脈,治汗多胃燥,除里結(jié)后重,去皮膚頑痹,能催生下乳。

合蘇子研汁煮粥,治虛風(fēng)便秘;同紫菀、杏仁煎服,治大便不利。肺氣潤,便自利。以蔥、椒、鹽豉入麻仁粥食之,治風(fēng)水腹大,腰臍重痛。

多食滑精痿陽,發(fā)帶疾。

怪癥:腸頭出寸許,痛苦非常,干則自落,又出又落,名截腸。宜于初起,麻油浸之,飲大麻仁汁數(shù)升而愈。

《本經(jīng)疏證》:麻生于木火正旺之時,成于金水方饒之日,故麻子仁之為用,能于木火焦殺中生金水柔滋之化,即能于金水滂沛中成木火通明之功。唯其金水克諧,水火迭化,是以中土升清降濁之機栝不愆,一身皆受其蔭,本經(jīng)謂其補中益氣,久服肥健,良由乎此。是誠能揭麻子仁功用之要,泄農(nóng)經(jīng)奧窌之秘矣。特別錄所載破積血復(fù)血脈,乳產(chǎn)馀疾,沐發(fā)長潤,功能多半在血,謂皆由于氣充血乃調(diào),容或有未盡然者。夫中焦受氣為血,決氣篇不誣矣,不可為心主血之驗乎?心為丁火,下交壬水而化為木,不可為益乙肝之氣之證乎?乙肝受益,下交大腸,而化為金,以行其柔滋之氣,而通降者不滯,是即血能行氣之源。仲景制麻仁丸治脾約,取裁之所在矣。決氣篇又曰,上焦開發(fā)為氣,氣不主于肺乎?肺為辛金,下交丙火而化為水,不可為益癸腎之血之證乎?癸腎受益,上交戊土而化君火,以行其明爽發(fā)越之氣,而升者不滯,是即氣能調(diào)血之源,仲景制炙甘草湯以復(fù)脈取法之所在矣。惟丁壬能化木,則肝木澤,其所藏之血,自行而不積,產(chǎn)乳自無馀疾。唯辛丙能化水,則腎水強,其所藏之水,自不至因氣乖而腫,因氣阻而溺塞矣。治風(fēng)先治血,緣血不行招風(fēng)取中者,尤宜仗澤血液之物,發(fā)乃血之馀;緣血不榮心而枯短者,允當用復(fù)血脈之劑,此別錄宣闡藥物之詳,確能補本經(jīng)之未備者也。

麻仁與地黃,皆最能拔地力(齊民要術(shù)所謂種苴欲得良田,不用故墟是也),故亦最能生陰津。其相比入炙甘草湯,則以地黃善宣陰津于陰分,麻仁善宣陰津液陽分也;其在麻仁丸,與芍藥同用,則以芍藥善破陰結(jié),布陽氣,麻仁善行陽滯,布陰氣也。入陰入陽者,物之生理,所謂性也;破結(jié)行滯宣布陰陽者,物之能事,所謂情也。性之與情,猶車馬相輔而行,是何也?麻仁丸中有小承氣湯,即不用麻仁芍藥杏仁,不患其大便不通;炙甘草湯有人參麥冬地黃,即不用麻仁,不患其脈不復(fù)。然復(fù)脈通便是二方作用之一端,不能會二病之全局,故麻仁在炙甘草湯,為人參麥冬地黃之先聲,以其氣鐘于至陽,易入上焦,引亢陽為生陽,人參繼之,為鼓元氣之生,麥冬繼之,以生胃脈之絕,地黃繼之,以行脈中之血也;其在麻仁丸,又為小承氣湯之后勁,以枳實厚樸銳而行氣,大黃芍藥破而通血,皆舉轡疾馳,絕無停軌,治胃實之不大便有馀,治脾約之大便難不足,非得杏仁之潤降,麻仁之滑澤,脾必暫展而復(fù)約也。此是物之情,若其性則極柔之物,稟生氣于至陽,原系物之常理,第麻仁不僅屬陰,以其有雌有雄,雄之用在皮,雌之用在實,若概以根實升降之義,則其能伸陽于中,充陰于外,無疑矣。若夫種苴須雜以,及當開花,又將拔盡,是其初則能令陰陽相守,繼則能令陰津長裕無疑矣。其葉之數(shù),不以四,不以六,唯七之少陽,九之老陽,是其用之所在,譬之于人,體氣偏陰者嗜溫,體氣偏陽者嗜涼,稟陽剛者其作為爽直,稟陰柔者其作為廉靜,以是知麻仁為物其秉賦雖陰,功效悉在陽矣。至其谷之堅韌難去,須先迫之以熱,乃再激之以寒,后復(fù)暴而干之,揚而去之,易易耳,不又可知其所謂柔者,必伏剛中,其所謂剛者,必寒熱交和而后化耶?善體物者宜識之。

《本草新編》:火麻仁,味甘,氣平,無毒。入陽明大腸經(jīng)及足太陰脾臟。益氣補中,催生下乳,去中風(fēng)汗出、皮膚頑痹,潤大腸風(fēng)熱結(jié)澀便難,止消渴而小不能行,破精血而血脈可復(fù)。產(chǎn)逆橫生易順,沐發(fā)可潤。此物性過于潤,凡燥結(jié)者,可借之以潤腸,而脾氣虛者,斷難多服。至于吞之可以見魅,祝之可以辟瘟,俱非近理之談,而不老神仙尤為荒誕。產(chǎn)后宜戒,慎勿輕投之也。

或問火麻子宜于大便燥結(jié)之人,《本草》所載其功用,亦果多乎?夫火麻子實有功用,但宜于實癥,而不宜于虛癥而已。

《本草分經(jīng)》:甘,平,滑利。緩脾潤燥,滑腸,治胃熱便難。

《本草思辨錄》:仲圣麻仁丸證,是脾受胃強之累而約而不舒,于是脾不散精于肺,肺之降令亦失,肺與脾胃俱困而便何能下。麻仁甘平滑利,柔中有剛,能入脾滋其陰津,化其燥氣。但脾至于約,其中之堅結(jié)可知。麻仁能擴之不能破之,芍藥乃脾家破血中之氣藥,合施之而脾其庶幾不約矣乎。夫脾約由于胃強,治脾焉得不兼治胃,胃不獨降,有資于肺,肺亦焉得不顧,故又佐以大黃枳樸攻胃,枳二抑肺。病由胃生而以脾約標名者,以此為太陽陽明非正陽陽明也。兼太陽故小便數(shù),小便數(shù)故大便難。治法以起脾陰化燥氣為主,燥氣除而太陽不治自愈,故麻仁為要藥。治陽明府病非承氣不可,故取小承氣之大黃枳樸而復(fù)減少其數(shù)也。

復(fù)脈湯用之,則佐姜桂以通陽,佐膠地麥冬以益陰,與后世取汁煮粥以治風(fēng)治淋,總?cè)『鯘櫾锞褊眨嶂杏袆傄病?SPAN lang=EN-US>

 

【現(xiàn)代藥理研究】

 

1. 火麻仁有通便作用,能刺激腸粘膜,使分泌增多,蠕動加快,減少大腸吸收水分,而起瀉下作用。

2. 火麻仁有降血壓作用。火麻仁乙醇提取物分別給麻醉貓及正常兔灌胃,半小時后均出現(xiàn)緩慢降壓作用。

3. 火麻仁有降血脂作用。

4. 火麻仁可降低血清睪酮水平,并能減少精液中精子的密度,有一定抗生育作用。

5. 火麻仁有致畸作用?;鹇槿实氖兔烟崛∥铮芤鹑焉锇踩诖菩源笫篌w重降低,阻礙生長,并使四肢畸形。

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