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福壽論

 hnr360 2013-02-17

福壽論(原文)

 

聖人體其道而不為也,賢人知其禍而不欺也,達(dá)人斷其命而不求也,信人保其信而靜守也,仁者守其仁而廉謹(jǐn)也,士人謹(jǐn)其士而謙敬也,凡人昧其理而敬非為也,愚人執(zhí)其愚而不憚也,小人反其道而終日為也。

 

福者,造善之積也;禍者,造不善之積也。鬼神蓋不能為人之禍,變不能致人之禍,變不能致人之福,但人積不善之多而煞其命也。富貴者以輊拋取為非分也,貧賤者以佞資取為非分也。神而記之,人不知也。夫神記者,明有陰籍之因。又,按『黃庭內(nèi)景』雲(yún):「夫人有萬(wàn)余神,主身三屍、九蟲、善惡,童子錄之,奏上?!箾r有陰冥之籍也?愚癡之人神不足,神有餘者,聖人也。變不可一二咎而奪其人命也。變有爵被人輊謗,及暴見貶黜,削其名籍,遭其橫病者,多理輔不法所致也。理輔不正不死者,其壽餘祿未盡也;正理輔而死者,蒜盡也。貧者多壽,富者多促:貧者多壽,以貧窮自困而常不足,不可罰壽;富者多促,而奢侈有餘,所以折其命也,乃天損有餘而補(bǔ)不足。亦有貧賤饑凍曝露其屍不葬者,心不吉之人也。德不足,是以貧焉;心不足,是以死焉。天雖然不煞自取其斃也,不合居人間,承天地之覆載,戴日月之照臨,此非人者也。故有官爵之蜚分、車馬之非分、妻妾之非分(已上謂之不仁之非分也);有屋宇之非分、粟帛非分、貨易之非分(已上謂之不儉之非分也),則神而記之,三年五年十年二十年不過(guò)此;過(guò)此,神而追之,則死矣。官爵之非分者,崎嶇而居之,賄賂而得之,德薄而執(zhí)其位,躁求而竊其祿,求其躁取而必強(qiáng),強(qiáng)而取之,非分也。即有災(zāi)焉、病焉、死焉,神而記之,人不知也。

 

車馬之非分,市馬賃其價(jià)而焉欲其良?水草而不時(shí),鞭勒而過(guò)度奔走而不節(jié),不知驅(qū)鄧之疲,不知遠(yuǎn)近之乏,不護(hù)險(xiǎn)陰之路。畜不能言,天誤用力竭,此非分也。神已記之,人不知也。

 

妻妾之非分者,所愛(ài)既多,費(fèi)用必廣,淫義之道必在驕奢,金翠之有餘,蘭膏之有棄,惡賤其紋練,厭玉其珍羞。人為之難,爾為之易;人為之苦,爾為之樂(lè),此非分也。神已記之,人不知也。

 

童僕之非分者,以良為賤,以是為非,苦不憫之,樂(lè)不容之,寒署不念其勤勞,老病不矜其困憊,鞭撻不問(wèn)其屈伏,陵辱不問(wèn)其親疏,此非分也。神已記之,人不知也。

 

屋宇之非分者,人不多,構(gòu)其廣廈;價(jià)不厚,而罰其工人。以不義之財(cái)葺其無(wú)端之舍,功必至,飾必明,斤斧血力,木石勞神,不知環(huán)堵之貧,蓬戶之陋,此非分也。神已記之,人不知也。

 

粟帛之非分者,其植也廣,其獲也勞,其農(nóng)也負(fù),其利也倍。蓄乎巨廩,動(dòng)餘歲年,盜賊之羈縻,雀鼠之巢穴,及乎群農(nóng)負(fù)債,利陷深冤,此非分也。神已記之,人不知也。

 

衣食之非分者,紋采有餘,餘而更制箱篋之無(wú)限,貧寒之 不施,不念倮露之淩,布素之不足,以致度魚鼠口,香眼腐爛,此非分也。神已記之,人不知也。

 

飲食之非分者,一食而其水陸,一飲而取其弦歌。其食也寡,其費(fèi)也多。世之糠糲不充,此以膻膩有棄,縱其僕妾,委擲半塗。此非分也,神已記之,人不知也。

 

 

 

 

福壽論(白話譯文)

 

聖人體會(huì)到福壽之道而不去有意作為,賢人懂得福壽的禍害而不自欺欺人,達(dá)人能夠判斷自己的命運(yùn)而不去強(qiáng)求,信人堅(jiān)信福壽來(lái)去有時(shí)而靜靜等待,仁者保持著仁德而廉謹(jǐn),士人謹(jǐn)慎行事而謙虛恭敬,凡人不懂得福壽的道理而胡作非為,遇人因執(zhí)他的愚蠢而無(wú)所懼怕,小人所其道而終日妄為。

 

福運(yùn)是做善事日積月累而得到的;禍害是行不善之事日積月累而千百萬(wàn)的。鬼神不能給人帶來(lái)災(zāi)禍,也不能給人帶來(lái)福運(yùn),只不過(guò)是人多行不善之事而結(jié)束他的性命。富貴的人憑藉權(quán)勢(shì)索取是過(guò)份,貧賤的人利用謅媚和偷盜索取是過(guò)分。(這些事情,)神都記下了,而人卻不知道。神記下的,英明而且有陰間的福凹作為憑據(jù)。又按『黃庭內(nèi)景經(jīng)』上所說(shuō):「一個(gè)人身上有一萬(wàn)多個(gè)神,主管身內(nèi)的三屍、九蟲、善惡,五方童子把這些記下,向上帝彙報(bào),更何況還有陰間地府的登記簿?」愚呆癡笨的人神靈的數(shù)目不足,神靈數(shù)目有餘的就是聖人了。也不可因?yàn)橐粌蓚€(gè)過(guò)失就奪去人的性命。也有任職高官的被讒言誹謗或突然遭到降職罷免,或被除去名冊(cè)戶籍,或得了意外的疾病,這些大多是因?yàn)檩o助帝王治理國(guó)家不得法所招致的。輔助帝王治理不正當(dāng)?shù)珔s不死的,是他剩餘的壽數(shù)和福祿還沒(méi)有享盡;輔助帝王治理正當(dāng)卻早死的,是他的壽數(shù)已盡。貧窮的人多長(zhǎng)壽,富貴的人多短命:貧窮的人多長(zhǎng)壽,是因?yàn)樨毟F已使他的自身困厄,生活上常得不到滿足,所以不能再罰他的壽數(shù);富貴的人多短命,因?yàn)樗麚]霍浪費(fèi)多餘的東西,所以要損傷他的壽命(來(lái)相抵),這是老天在去多餘補(bǔ)不足。也有貧窮低賤、挨餓受凍,露屍荒野不得入葬的,都是心地不善良的人。道行不足,所以會(huì)窮;善心不足,所以會(huì)死。天雖然沒(méi)有殺他,他會(huì)自取其斃,因?yàn)樗辉摯粼谌碎g,隨天地的養(yǎng)育包容,頭頂著日月光輝的照耀。這不是人力所能改變的。所以有官職上的過(guò)分、車馬上的過(guò)分、一如既往妾上的過(guò)分——以上叫做不仁之過(guò)分;有屋宇上的過(guò)分、衣食上的過(guò)分——以上叫做不仁之過(guò)分;有屋宇上的過(guò)分、衣食上的過(guò)分、經(jīng)商上的過(guò)分——以上叫做不儉的過(guò)份。這些,神都記錄下來(lái),三年,五年,十年,二十年,不要超過(guò)了這個(gè)界限,超過(guò)了神要追查起來(lái),人就會(huì)死掉。

 

作官上的過(guò)分,通過(guò)不正當(dāng)?shù)氖侄味庸傥?,通過(guò)賄賂而得到爵位,德行淺薄而執(zhí)掌高位,狡詐謀求而竊得厚祿。用狡詐的手段求得的必然勉強(qiáng),勉強(qiáng)求得的就是過(guò)分,所以就會(huì)有災(zāi)啊,病啊,死啊。神已記下,人不知道罷了。

 

車以上過(guò)分的人,買馬時(shí)極吝嗇價(jià)錢怎麼能想得到的馬健壯?飲水添料不及時(shí),還揮鞭勒韁,讓馬過(guò)度的奔跑而不節(jié)制,不顧馬受驚驅(qū)馳的疲憊,不顧馬行程遙遠(yuǎn)的困乏,不顧道路艱險(xiǎn)陰塞。畜物不會(huì)說(shuō)話,老天可憐它的氣力用盡。這就是過(guò)分之處,神已記下,人卻不知道。

 

妻妾上過(guò)分的人,所喜歡的人多,開支費(fèi)用必然大,荒淫之道一定要放縱驕奢,金珠翠玉富富有餘,脂粉香草隨便遺棄,綾羅綢緞受到討厭,飽食山珍海味,人做起來(lái)難,你做起來(lái)卻很輕易;人為之痛苦,你卻為之高興。這些就是過(guò)分之處,神已記下,人自己卻不知道。

 

童僕上過(guò)分的人,把良家子弟當(dāng)成下賤之人,認(rèn)是為非,僕人受苦毫不憐憫,有一點(diǎn)享樂(lè)難以相容,無(wú)論冬寒夏暑,不看在僕人勤勞的份上給予關(guān)懷,年老多病也不可憐僕人的困窘和疲憊,鞭打僕人不管是否已經(jīng)屈服,侮辱僕人不問(wèn)親疏遠(yuǎn)近。這就是過(guò)份之處,神已記下了,人自己還不知道。

 

屋宇上的過(guò)分,人口不多,卻造大房子;工價(jià)不足,卻罰勞工匠。用不義之財(cái),沒(méi)完沒(méi)了的修葺房子,而且要精美到極至,裝飾還必須明亮,刀斧耗費(fèi)血?dú)?,木石勞頓精神,卻不知道四周方丈土牆的貧窮和蓬草為戶的簡(jiǎn)陋。這些就是過(guò)分之處,神已記下,人不知道。

 

糧棉上過(guò)分的人,種植的土地寬廣,收割起來(lái)很費(fèi)力,耕種的農(nóng)民負(fù)債,他們自己卻成倍獲利。把糧食儲(chǔ)藏在大他中,年復(fù)一年,成為盜賊凱覦的對(duì)象,雀鳥和老鼠的巢穴,直到儲(chǔ)糧的農(nóng)民欠債,誘使農(nóng)民陷入深深的冤枉中。這些就是過(guò)分之處,神已記下,人卻不知道。

 

衣食上過(guò)分的人,綾羅綢緞穿不完,穿不完也還要做新衣衫,大箱小箱數(shù)不盡,卻不去給貧寒的人施捨一件,不想想那些衣不蔽體幾近裸露和衣衫簡(jiǎn)陋的人,卻滿足了蛀蟲和老鼠的口福,放在黑漆的樟木箱中腐爛變質(zhì)。這就是過(guò)分之處,神記下了,人自已卻不知道。

 

飲食上過(guò)分的人,每一餐要吃到水、陸特產(chǎn),每次飲酒都要有琴瑟歌聲伴奏。吃的少,浪費(fèi)的多。世上有人谷皮粗米還填不飽肚子,這些人卻因脂膏油膩而拋棄,任憑僕人、妻妾把它們?nèi)釉诹夏嘀?。這就是過(guò)分之處,神已經(jīng)記下,人不知道。

 

經(jīng)商獲得豐厚的利潤(rùn)並不過(guò)分;在利潤(rùn)以外克扣別人就是過(guò)分。接連得到非同尋常的利潤(rùn),是兇惡的預(yù)兆,見識(shí)淺薄的人不可以輕易地接受。他所賣的東西價(jià)值很賤,而賣出的價(jià)錢卻很高。他人愚蠢,而我狡猾得到的,是禍;僥倖得到的,是災(zāi);分內(nèi)得到的,是吉;屈就得到的,是福。

 

人的死不是因?yàn)榕既坏臋C(jī)緣,也不是因?yàn)榧膊?,是因?yàn)樽霾蝗手逻^(guò)多,行不善之事太廣,天神追究起來(lái)(就結(jié)束了生命)。人如果能襝過(guò)失,悔改罪責(zé),佈施仁受恩惠,生出憐恤之心,道德通達(dá)地下陰間,就可以活下來(lái),但還不能逃脫以往背負(fù)的災(zāi)禍。不這樣,災(zāi)禍一天天增多,壽命一天天減少,黃金有餘,福份已盡。且不義之財(cái),有血緣的親屬共同使用,前輩人(忍愛(ài))貧困(積累起來(lái)),後輩人可能失去。這些對(duì)我如同浮支,不值得當(dāng)作富貴。如果奉行陰德而不去欺詐,聖人瞭解你,賢人庇護(hù)你,上天愛(ài)憐你,周圍人喜歡你,鬼神敬畏你。擁有財(cái)富而不失(善待財(cái)富的心態(tài)),身處顯貴而不失(慎待顯貴的風(fēng)範(fàn)),災(zāi)禍不靠近,壽命不折損,被傷和被搶的禍患都遠(yuǎn)離,水災(zāi)和火災(zāi)都免除,必須能保全性命,離心應(yīng)得壽命。

 

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