編者按：歐洲古代文明是在大海中孕育出來(lái)的。在過(guò)去的500多年中，一個(gè)又一個(gè)歐洲強(qiáng)國(guó)先后登上了世界歷史舞臺(tái)，成為叱咤風(fēng)云的主角：16世紀(jì)有葡萄牙和西班牙，17世紀(jì)有“海上馬車(chē)夫”荷蘭，19世紀(jì)有“日不落帝國(guó)”英國(guó)?？v觀歷史，可以發(fā)現(xiàn)，這些國(guó)家既是世界大國(guó)，更是海洋強(qiáng)國(guó)；一旦喪失了在海洋上的主導(dǎo)權(quán)，其大國(guó)地位也就衰落了。21世紀(jì)是海洋的世紀(jì)，也是中國(guó)人實(shí)現(xiàn)海洋夢(mèng)想的世紀(jì)。當(dāng)我們?yōu)榻ㄔO(shè)海洋強(qiáng)國(guó)而奮斗的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)看看歐洲人走向海洋的歷程，以獲得借鑒、經(jīng)驗(yàn)及教訓(xùn)。

    “大海！大海！”：希臘人的家園之感

    公元前4世紀(jì)的雅典作家色諾芬在《長(zhǎng)征記》中記載了這樣一個(gè)故事：他所率領(lǐng)的希臘雇傭軍從波斯帝國(guó)的腹地撤回希臘，在陸地上行軍多日，途中遇到了重重險(xiǎn)阻和困難。終于有一天，當(dāng)先鋒部隊(duì)來(lái)到一座山頂后，士兵們大叫起來(lái)。色諾芬和后衛(wèi)部隊(duì)聽(tīng)到后，以為是前面遭遇了敵人的攻擊。當(dāng)色諾芬?guī)ьI(lǐng)騎兵前去增援時(shí)，才聽(tīng)清楚士兵們?cè)诤啊按蠛＃〈蠛?！”大家激?dòng)得熱淚盈眶，互相擁抱。士兵們還立即搭起了一座大石壇來(lái)獻(xiàn)祭。色諾芬的敘述所透露出的文化內(nèi)涵顯而易見(jiàn)：雖然雇傭軍知道此地離希臘還有很遠(yuǎn)的距離，但大海對(duì)希臘人就意味著家園，能給他們帶來(lái)安全感和希望。

    米諾斯迷宮和特洛伊遠(yuǎn)征：希臘文明的起源

    在地理上，希臘不僅占據(jù)著巴爾干半島南端的陸地區(qū)域，而且還包括周邊的許多島嶼。希臘最初的青銅文化，就誕生在愛(ài)琴海南部的基克拉澤斯群島上，時(shí)間約在公元前3000年。公元前2600年左右，克里特島進(jìn)入了青銅時(shí)代，并產(chǎn)生了希臘乃至歐洲最早的文明：米諾斯文明。在古希臘神話中，克里特國(guó)王米諾斯曾建造了一座巨大的迷宮。大海之中的米諾斯王宮，激起了后人無(wú)限的遐想。1900年，英國(guó)考古學(xué)家伊文思在克里特中部的克諾索斯發(fā)現(xiàn)了古代宮殿，證實(shí)了米諾斯文明的存在。為了管理行政和經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，克里特人還發(fā)明了歐洲最早的文字。它被書(shū)寫(xiě)于泥板上，伊文思稱其為線形文字A。

    大約在公元前2000年時(shí)，克里特島上的文明通過(guò)海上貿(mào)易傳播到了希臘大陸的南部和中部。這種交往對(duì)希臘大陸上的邁錫尼文明產(chǎn)生了巨大影響。邁錫尼人不僅借鑒了米諾斯文明的元素，還采納了克里特人的文字書(shū)寫(xiě)系統(tǒng)。邁錫尼人的文字，被現(xiàn)代學(xué)者稱為線形文字B。同時(shí)，邁錫尼人還通過(guò)航海加強(qiáng)了與其他地區(qū)的往來(lái)?！逗神R史詩(shī)》所講述的特洛伊人渡海遠(yuǎn)征的傳奇故事，很可能就發(fā)生在邁錫尼時(shí)代末期（公元前13世紀(jì)）。19世紀(jì)70年代，德國(guó)考古學(xué)家謝里曼在特洛伊、邁錫尼等地進(jìn)行了一系列考古發(fā)掘，從而揭開(kāi)了幾千年來(lái)一直籠罩在愛(ài)琴海上的歷史迷紗，使我們管窺到歐洲文明的海洋之源。

    “就像螞蟻和青蛙生活在池畔”：希臘人的殖民運(yùn)動(dòng)

    米諾斯文明和邁錫尼文明消亡之后，大約從公元前1050年起，希臘人駕船出海，向愛(ài)琴海東面的小亞細(xì)亞進(jìn)行殖民，建立了米利都、以弗所等重要城邦。到了公元前8世紀(jì)中期，希臘人開(kāi)始向海外大規(guī)模殖民，并且持續(xù)了兩個(gè)多世紀(jì)，直到約公元前500年時(shí)才結(jié)束。來(lái)自希臘各母邦的殖民者起初在西西里島和意大利南部，之后在愛(ài)琴海北部、赫拉斯滂（現(xiàn)在的博斯普魯斯海峽）及黑海地區(qū)、北非，還有現(xiàn)今法國(guó)東南部和西班牙東部一帶建立起數(shù)以百計(jì)的新城邦。這些城邦環(huán)布于整個(gè)地中海和黑海沿岸，而且大多建立在距離大海不到四五十公里的范圍之內(nèi)。所以，在柏拉圖的《費(fèi)多篇》中，蘇格拉底才會(huì)說(shuō)，希臘人生活在大海的周?chē)拖裎浵伜颓嗤苌钤诔嘏?。這句話，形象地道出了古代希臘人與大海之間的密切關(guān)系。

    殖民運(yùn)動(dòng)是希臘歷史上影響深遠(yuǎn)的事件，它大致確定了古代希臘文明的地理范圍，并傳播了希臘人的生活方式。一些殖民地（尤其是小亞細(xì)亞沿岸、西西里島和意大利南部地區(qū)的城邦）非常積極地參與了希臘文化的建設(shè)。希臘人還通過(guò)殖民運(yùn)動(dòng)，吸收了地中海周邊眾多民族的優(yōu)秀文化，并在此基礎(chǔ)上創(chuàng)造出了自己的燦爛文化。

    “一座難攻不落的木墻”：雅典的海權(quán)國(guó)策

    經(jīng)過(guò)殖民運(yùn)動(dòng)的洗禮，希臘城邦迅速崛起，雅典則是其中的佼佼者。雅典的強(qiáng)盛，與其重視發(fā)展海上軍事力量密不可分。希波戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后，波斯侵略軍于公元前480年直逼雅典。雅典派使者去德?tīng)栰成駨R祈求神諭。神諭說(shuō)，宙斯會(huì)給他們“一座難攻不落的木墻”，用來(lái)保衛(wèi)他們和他們的子孫。雅典人不僅相信這“木墻”就是他們的海軍，而且認(rèn)為他們可以擊敗強(qiáng)大的波斯軍隊(duì)。于是，他們放棄了雅典城，將婦女兒童疏散到安全的地方，而男子們則登上戰(zhàn)船。雅典人利用計(jì)策，大敗波斯艦隊(duì)，扭轉(zhuǎn)了希波戰(zhàn)爭(zhēng)的整個(gè)戰(zhàn)局，為希臘人的最后勝利奠定了基礎(chǔ)。

    希臘，尤其是雅典，在希波戰(zhàn)爭(zhēng)后進(jìn)入了鼎盛時(shí)期。憑借強(qiáng)大的海軍，雅典逐步成為愛(ài)琴海地區(qū)的霸主。它幾乎每年都派出艦隊(duì)去向其他城邦征收貢賦，并在許多城邦內(nèi)扶植親雅典的政權(quán)。依靠海外貿(mào)易和收繳貢賦而來(lái)的財(cái)富，雅典人不僅進(jìn)行大規(guī)模的城市建設(shè)，而且還給平民發(fā)放津貼，為他們參加城邦的政治和節(jié)日活動(dòng)提供經(jīng)濟(jì)保障。堅(jiān)實(shí)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，還使雅典成為希臘的文化中心，哲學(xué)、文學(xué)、科學(xué)、藝術(shù)全面繁榮，在歐洲文化史上打下永恒的烙印。

    “水是萬(wàn)物的始基”：面向大海的思考

    古希臘的哲學(xué)之父、米利都的泰勒斯曾宣稱，水是萬(wàn)物的始基?；蛟S只有以大海為家園的民族才會(huì)如此重視水，乃至將其作為世界的本原。而希臘古典文化的集大成者亞里士多德則是第一個(gè)用科學(xué)方法研究大海的人，后人將其譽(yù)為“古代海洋學(xué)之父”。他觀察過(guò)海水的物理特點(diǎn)，還試圖解釋海洋氣象與潮汐現(xiàn)象。他在《動(dòng)物志》中系統(tǒng)地研究了約180種海洋生物，并率先認(rèn)識(shí)到鯨和海豚是哺乳動(dòng)物，而非魚(yú)類(lèi)。亞里士多德對(duì)于海洋的許多看法，對(duì)后世產(chǎn)生過(guò)深遠(yuǎn)的影響。

    今天，在古代希臘基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的西方文明廣泛地影響了包括中國(guó)在內(nèi)的世界上絕大多數(shù)地區(qū)。深入考察海洋與古希臘文明之間的關(guān)系，對(duì)中國(guó)人來(lái)說(shuō)很有現(xiàn)實(shí)意義。（作者單位：浙江大學(xué)）