風(fēng)水名家、堪輿宗師司馬頭陀著《司馬問答》 2010-12-10 -------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 問曰:古言“平洋不問蹤,水繞是真龍”,若論水繞處為龍,何地?zé)o水將不分砂與局盡名為龍乎? 答曰:兩水夾流順下勢(shì)如波浪之行,得到水交砂會(huì)之處龍穴可定。既以順?biāo)疄橹?,如東來之水再無西至之龍乎? 曰:地氣之流動(dòng)變化一如水之流動(dòng)變化,原無定向,安見水皆順流而無逆回之理乎!如隨龍之大水東流,而穴前小水亦東流則名順局;如隨龍之大水西流,而穴前小水亦西流則為逆局。 假如平原曠野離祖甚遠(yuǎn),多為水隔又無蹤亦可考,彼云東來此云西至,如是何以知其順逆也? 曰:一片頑坦之地初無手腳相護(hù),順行一程不斷,過此而重結(jié)咽喉,枝腳向抱,見水環(huán)、玉帶、砂護(hù)、金城、高低尺寸結(jié)于水口處,則上手平坦之地因是發(fā)祖順流結(jié)穴,故謂之順結(jié);如下手頑坦,無手腳相護(hù),逆行一程方見枝腳,逆上重結(jié)咽喉,臨局水環(huán)開面,必是下手頑坦之處發(fā)祖,而逆上至分水之處結(jié)穴是為逆結(jié)。故結(jié)于“水口處”者為順結(jié),結(jié)于“水分處”者為逆耳。 相地之法,須問祖尋宗,又須覓石骨,過江河而重興營寨,若如是言,則得穴后知龍之順逆,似龍可不必問矣? 曰:如有蹤跡可考,高低可驗(yàn),則其尋覓不難。若微渺之中不可考其出處,當(dāng)如是而觀其順逆?有是穴而無其龍將如著之何? 曰:穴身也,龍祖父也。天下未有無祖父而生子孫者也。有結(jié)作則知其有龍矣。有穴好而祖宗之貴[賤]不知奈何? 曰:子孫顯貴,其祖宗自有福力,豈必以圣人而后生圣人也! |
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