一、課內(nèi)詩(shī)詞背默：

1、七上《次北固山下》（王灣）：“客路青山外，行舟綠水前。潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸。海日生殘夜，江春入舊年。鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊?！保?span lang=EN-US>*08年考）

（1）“潮平兩岸闊，風(fēng)正一帆懸”表現(xiàn)了平野開(kāi)闊，大江直流，波平浪靜的美景，以白描的手法勾勒出壯美的大江行船圖，構(gòu)圖精美，意境開(kāi)闊。

（2）“海日生殘夜，江春入舊年”一句作者無(wú)意說(shuō)理，卻通過(guò)擬人手法，在描寫夜退日出，冬去春來(lái)的變化的自然規(guī)律中，蘊(yùn)含“新舊更替，新事物蘊(yùn)于舊事物中”的生活哲理，透露出詩(shī)人樂(lè)觀積極的感情。

2、七上《錢塘湖春行》（白居易）“孤山寺北賈亭西，水面初平云腳低。幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。(09年考)

（1）“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”選取早春富有代表性景物動(dòng)態(tài)地表現(xiàn)初春的錢塘湖美景。

（2）“幾處早鶯爭(zhēng)暖樹(shù)，誰(shuí)家新燕啄新泥。”借鶯燕的活動(dòng)來(lái)傳達(dá)春天來(lái)臨的信息并表達(dá)自己的喜悅之情。

（3）直抒胸臆的詩(shī)句是“最愛(ài)湖東行不足，綠楊陰里白沙堤”，抒發(fā)了作者被景色陶醉，流連忘返的心情。

3、七上《觀滄?！罚ú懿伲?strong>“東臨碣石,以觀滄海。水何澹澹,山島竦峙。樹(shù)木叢生,百草豐茂。秋風(fēng)蕭瑟,洪波涌起。日月之行,若出其中;星漢燦爛,若出其里。幸甚至哉!歌以詠志。 ”

其中：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”兩句虛寫，運(yùn)用想像，展現(xiàn)大海吞吐日月星辰的壯麗景色，體現(xiàn)作者博大的胸懷和豪邁的氣概。

4、七上《天凈沙 秋思》(馬致遠(yuǎn))“枯藤\老樹(shù)\昏鴉，小橋\流水\人家，古道\西風(fēng)\瘦馬，夕陽(yáng)\西下，斷腸人\在\天涯。”“夕陽(yáng)\西下，斷腸人在天涯。”真切表現(xiàn)出天涯淪落人的孤寂愁苦之情，

5、八上《石壕吏》杜甫：“暮投石壕村， 有吏夜捉人。老翁逾墻走， 老婦出門看。吏呼一何怒！ 婦啼一何苦！聽(tīng)婦前致詞： ‘三男鄴城戍。一男附書(shū)至， 二男新戰(zhàn)死。存者且偷生， 死者長(zhǎng)已矣！室中更無(wú)人， 惟有乳下孫。有孫母未去， 出入無(wú)完裙。老嫗力雖衰， 請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽(yáng)役， 猶得備晨炊。’夜久語(yǔ)聲絕， 如聞泣幽咽。天明登前途， 獨(dú)與老翁別。”

“史呼一何怒！婦啼一何苦！”兩句，極其概括、形象地寫出了“吏”與“婦”的尖銳矛盾，有力地渲染出縣吏如狼似虎、叫囂隳突的蠻橫氣勢(shì)。

6、八上《使至塞上》（唐 王維）“單車欲問(wèn)邊，屬國(guó)過(guò)居延。征蓬出漢塞，歸雁入胡天。大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。蕭關(guān)逢候騎，都護(hù)在燕然?！?/span>

（1）“征蓬出漢塞，歸雁入胡天。”一句以“蓬”“雁”自比，暗寫詩(shī)人內(nèi)心的激憤和抑郁。

（2）“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”勾勒出一幅極其雄渾、壯美的大漠黃昏落日?qǐng)D，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。被蘇軾譽(yù)為“詩(shī)中有畫，畫中有詩(shī)。”

7、八上《望岳》（唐 杜甫）“岱宗夫如何？齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉。蕩胸生曾云，決眥入歸鳥(niǎo)。會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！?/span>

（1）“造化鐘神秀，陰陽(yáng)割昏曉”一句寫出了泰山山勢(shì)雄峻高大、景色秀麗。

（2）“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小”直抒胸臆，表現(xiàn)了詩(shī)人不怕困難，敢于攀登頂峰俯視一切的雄心和氣魄。

8、八上《春望》（唐 杜甫）“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。”

（1）春天的花開(kāi)鳥(niǎo)鳴反而使詩(shī)人杜甫生出憂國(guó)傷時(shí)，念家悲己之情(或移情花鳥(niǎo)表達(dá)感時(shí)傷世之情)，即“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”

（2）“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金。”運(yùn)用夸張手法極言思家之苦。

9、八下《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》（唐 劉禹錫）“巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。日聽(tīng)君歌一曲，暫憑杯酒長(zhǎng)精神。”

（1）“懷舊空吟聞窗賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。”活用典故抒發(fā)自己長(zhǎng)期被貶的心境物是人非的感慨。

（2）“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”借用自然景物的變化暗蘊(yùn)含事物新陳代謝，社會(huì)總是向前發(fā)展的哲理，體現(xiàn)詩(shī)人豁達(dá)胸襟。

10、八下《赤壁》（杜牧）“折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認(rèn)前朝。東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬?！?/span>其中， “東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”這兩句詩(shī)用兩個(gè)美女象征國(guó)家命運(yùn)，用了以小見(jiàn)大的寫法。表達(dá)了作者對(duì)歷史興亡的慨嘆，借詠史表達(dá)生不逢時(shí)、抑郁不平的心境。

11、八下《過(guò)零丁洋》（文天祥）“辛苦遭逢起一經(jīng)，干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”

（1）“山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。”運(yùn)用比喻，將危急的國(guó)家命運(yùn)和坎坷的個(gè)人命運(yùn)緊密相連。

（2）“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁”巧妙利用地名，寫出了形勢(shì)的險(xiǎn)惡和境況的?？唷?/span>

（3“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”一句作者直抒胸臆，表明自己以死明志的決心，充分體現(xiàn)他的民族氣節(jié)。   

12、八下《水調(diào)歌頭》（蘇軾）“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。         轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”

(1)“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。”道盡世事無(wú)常之理，表達(dá)了詞人豁達(dá)的胸襟

（2）“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟” 一句道盡對(duì)天下人的美好祝愿，成為千古傳誦的名句。

13、八下《山坡羊 潼關(guān)懷古》（張養(yǎng)浩）“峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關(guān)路。望西都，意躊躇。傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。”

（1）詩(shī)中揭示歷史是不斷發(fā)情變化的，任何強(qiáng)大的統(tǒng)治者也避免不了最終的滅亡的詩(shī)句是“傷心秦漢經(jīng)行處，宮闕萬(wàn)間都做了土。”

（2）詩(shī)中作者對(duì)以往歷史作了深刻的概括，指出無(wú)論如何改朝換代，最苦的都是老百姓的句子是“興，百姓苦；亡，百姓苦。”

14、八下《飲酒》（陶淵明）“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。此中有真意，欲辨已忘言。”

1、詩(shī)中詩(shī)人與大自然物我合一，體現(xiàn)悠然自得心境的句子是“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。”

2、陶淵明《飲酒》詩(shī)中形容事物有真意妙趣，只能意會(huì)不能言傳的詩(shī)句是“此中有真意  欲辨已忘言”。

15、八下《行路難》（李白）“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閑來(lái)垂釣碧溪上，忽復(fù)乘舟夢(mèng)日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在？長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”

（1）“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然?！?/span>形象地表現(xiàn)了詩(shī)人內(nèi)心的苦悶抑郁感情的激蕩變化。

（2）“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山?！?/span>用比喻的方法道出人生道路上的艱難險(xiǎn)阻。

（3）“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海?！?/span>表達(dá)對(duì)美好前景的熱忱，表現(xiàn)沖破一切阻礙，實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大抱負(fù)的信念，調(diào)子高昂樂(lè)觀。這句詩(shī)常作勵(lì)志之用。

16、八下《茅屋為秋凡所破歌》（杜甫）“八月秋高風(fēng)怒號(hào)，卷我屋上三重茅。茅飛渡江灑江郊，高者掛juàn長(zhǎng)林梢，下者飄轉(zhuǎn)沉塘坳。                南村群童欺我老無(wú)力，忍能對(duì)面為盜賊。公然抱茅入竹去，唇焦口燥呼不得，歸來(lái)依杖自嘆息。俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑。布衾多年冷似鐵，嬌兒惡臥踏里裂。床頭屋漏無(wú)干處，雨腳如麻未斷絕。自經(jīng)喪亂少睡眠，長(zhǎng)夜沾濕何由徹！安得廣廈千萬(wàn)間，大=庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。嗚呼！何時(shí)眼前突兀 見(jiàn)此屋，吾廬獨(dú)破受凍死亦足！” 

（1）“俄頃風(fēng)定云墨色，秋天漠漠向昏黑?！?/span>一飽蘸濃墨寫景，渲染出陰沉昏暗的氛圍，烘托詩(shī)人暗淡愁苦的心境。

（2） 詩(shī)中“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏！風(fēng)雨不動(dòng)安如山。”表達(dá)了詩(shī)人關(guān)心民生疾苦、憂國(guó)憂民的博大胸襟與深沉情感。

17、八下《白雪歌送武判官歸京》（岑參）“北風(fēng)卷地白草折，胡天八月即飛雪。忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。散入珠簾濕羅幕，狐裘不暖錦衾薄。將軍角弓不得控，都護(hù)鐵衣冷難著。瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。中軍置酒飲歸客，胡琴琵琶與羌笛。紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。輪臺(tái)東門送君去，去時(shí)雪滿天山路。山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”（08年考）

（1）“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。”用奇特的比喻豐富的想像寫出了邊塞特有的奇異風(fēng)光，創(chuàng)造一個(gè)壯麗的、詩(shī)意的、春意融融的冰雪世界，表現(xiàn)了詩(shī)人開(kāi)闊的胸襟。

（2）“瀚海闌干百丈冰，愁云慘淡萬(wàn)里凝。”用夸張的手法展現(xiàn)邊塞冰天雪地、愁云慘淡的景象，為送別渲染凝重壓抑的氣氛。

（3）“紛紛暮雪下轅門，風(fēng)掣紅旗凍不翻。”展現(xiàn)一幅紅白映襯的美麗雪景。

（4）“山回路轉(zhuǎn)不見(jiàn)君，雪上空留馬行處。”傳達(dá)出詩(shī)人因朋友的離去而產(chǎn)生的無(wú)限惆悵之情。

18、八下《己亥雜詩(shī)》（龔自珍）“浩蕩離愁白日斜，吟鞭東指即天涯。落紅不是無(wú)情無(wú)，化作春泥更護(hù)花。”              詩(shī)中“落紅不是無(wú)情無(wú)，化作春泥更護(hù)花。”一句以比喻表明自己雖然辭官．但仍會(huì)關(guān)心國(guó)家的前途命運(yùn)的思想感情，體現(xiàn)了詩(shī)人崇高的人格道德境界，現(xiàn)在常用來(lái)歌頌老一輩革命家在事業(yè)上鞠躬盡瘁的崇高精神（或前輩對(duì)后輩的愛(ài)護(hù)）。

19、《望江南》溫庭筠：“梳洗罷,獨(dú)倚望江樓。 過(guò)盡千帆皆不是,斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。”

一詞中借景抒情表達(dá)思婦盼歸心切，從滿懷希望到極度失望的句子是 過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。

20、九上《武陵春》李清照：“風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流?！÷?wù)f雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”詞中通過(guò)借景抒發(fā)詞人落寞惆悵心情的句子是 風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭；通過(guò)日常生活細(xì)節(jié)刻畫詞人哀愁至深的句子是  風(fēng)住塵香花已盡，日晚倦梳頭；表明詞人愁之原因的句子是  物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流 ；直接抒發(fā)女詞人痛苦難抑心情的句子是  物是人非事事休，欲語(yǔ)淚先流  。該詞通過(guò)新奇的比喻形象表現(xiàn)了女詞人愁之深愁之重?zé)o可化解的句子是  只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。

21、九上《漁家傲》(范仲淹）“塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。四面邊聲連角起，千嶂里，長(zhǎng)煙落日孤城閉。濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。羌管悠悠霜滿地，人不寐，將軍白發(fā)征夫淚。”（1）詞中表現(xiàn)邊地荒涼的句子是塞下秋來(lái)風(fēng)景異，衡陽(yáng)雁去無(wú)留意。

（2）抒發(fā)征夫戍難歸的無(wú)奈和對(duì)家鄉(xiāng)的眷念之情（表達(dá)主旨）的詩(shī)句是 濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)。直接抒寫征人憂國(guó)思鄉(xiāng)的情感句子是 濁酒一杯家萬(wàn)里, 燕然未勒歸無(wú)計(jì)

22、九上《江城子·密州出獵》（蘇軾）：“老夫聊發(fā)少年狂。左牽黃，右擎蒼。錦帽貂裘，千騎卷平岡。為報(bào)傾城隨太守，親射虎，看孫郎。酒酣胸膽尚開(kāi)張。鬢微霜，又何妨。持節(jié)云中，何日遣馮唐。會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。”

（1）詞中抒寫人到中年的主人公，壯心不已的詩(shī)句是：老夫聊發(fā)少年，左牽黃，右擎蒼。       

（2）抒寫主人公愿意效法武將魏尚，戎邊抗敵的渴望的詩(shī)句（借用典故表明作者希望受到朝廷重用的句子）是：持節(jié)云中，何日遣馮唐？

（3）詞中抒發(fā)主人公殺敵為國(guó)，建功立業(yè)的豪情壯志的詩(shī)句（或用高度藝術(shù)化的語(yǔ)言，表現(xiàn)出詩(shī)人豪放的氣概或愛(ài)國(guó)豪情）會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼。

23、九上〈〈破陣子〉〉（辛棄疾）：“　醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵。馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。了卻君王天下事，贏得生前身后名?？蓱z白發(fā)生！”（*08年考）

（1）詞中寫作者夢(mèng)回疆場(chǎng)的詩(shī)句是：醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)。

（2）詞中具體描述軍營(yíng)生活的是（表現(xiàn)征戰(zhàn)前士氣高昂、軍威赫赫的雄壯場(chǎng)面的句子）是“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵?！?span lang=EN-US>

（3）從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)兩方面描寫激烈戰(zhàn)斗場(chǎng)面的是馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。 （4）抒發(fā)詞人一生的事業(yè)與抱負(fù)，并發(fā)無(wú)盡感嘆的句子是（顯示想建功立業(yè)而壯志未酬的悲憤之情的句子）了卻君王天下事，贏得生前身后名。可憐白發(fā)生！

24、九下《關(guān)雎》（《詩(shī)經(jīng)》）“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。 參差荇菜，左右流之。 窈窕淑女，寤寐求之。 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。參差荇菜，左右采之。 窈窕淑女，琴瑟友之。 參差荇菜，左右芼之。 窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。 ”

（1）美麗賢慧的姑娘總是能引起小伙子的愛(ài)慕，在《詩(shī)經(jīng)》中中國(guó)古代勞動(dòng)人民就表達(dá)出這樣樸實(shí)純潔的愛(ài)情“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。 窈窕淑女，君子好逑。”

（2）詩(shī)中形象抒發(fā)對(duì)心上人思念難眠的真摯感情的句子是“ 求之不得，寤寐思服。 悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)”。

25、九下《蒹葭》（《詩(shī)經(jīng)》）“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋；溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右；溯游從之，宛在水中氵止?！?/span> 詩(shī)中以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，“所謂伊人，在水一方”中的伊人形象深深的根植于中國(guó)人的潛意識(shí)中，她遙遠(yuǎn)而又美麗，可望而不可即，構(gòu)成人們心靈中一個(gè)永遠(yuǎn)悵惘的情結(jié)，它既是美麗的女子，又指對(duì)理想的追求。

二、課內(nèi)必背古文名句

（一）《童趣》（七上）

夏蚊成雷 , 私擬作群鶴舞于空中 , 心之所向，則或千或百，果然鶴也；昂首觀之，項(xiàng)為之強(qiáng)。

徐噴以煙，使之沖煙而飛鳴，作青云白鶴觀，果如鶴唳云端，為之怡然稱快。

以叢草為林，以蟲(chóng)蟻為獸，以土礫凸者為丘，凹者為壑，神游其中，怡然自得。

忽有龐然大物，拔山倒樹(shù)而來(lái)，蓋一癩蝦蟆，舌一吐而二蟲(chóng)盡為所吞。

*理解：你認(rèn)為怎樣做才算是一個(gè)有情趣的人?

答：有豐富的想象力，敏銳的觀察力，熱愛(ài)自然，熱愛(ài)生活；善于觀察，富有好奇心, 有一定的審美能力

（二）詠雪（七上）

公欣然曰：“白雪紛紛何所似？”兄子胡兒曰：“撒鹽空中差可擬。”兄女曰：“未若柳絮因風(fēng)起。”

（三）陳太丘與友期（七上）

元方曰：“君與家君期日中，日中不至，則是無(wú)信；對(duì)子罵父，則是無(wú)禮?！?span lang=EN-US> 
友人慚，下車引之。元方入門，不顧。 

（四）《<論語(yǔ)>十則》（七上）

①《論語(yǔ)》中闡述學(xué)習(xí)與思考關(guān)系的句子是：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。
②生活中表示既善于從正面學(xué)習(xí)，也善于從反面借鑒的意思時(shí)，我們常引用《論語(yǔ)》中的話：（也是與“取長(zhǎng)補(bǔ)短”意思相近的句子）擇其善者而從之，其不善者而改之。
③孔子借題發(fā)揮，教育弟子勤學(xué)好問(wèn)的句子是：敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)；
④在生活中我們要表示應(yīng)向有長(zhǎng)處的人學(xué)習(xí)，常用“三人行，必有我?guī)熝?/span>”來(lái)表示；
⑤闡述正確的學(xué)習(xí)態(tài)度是實(shí)事求是，不能不懂裝懂的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；
⑥闡述讀書(shū)求學(xué)問(wèn)的態(tài)度是以求學(xué)為快樂(lè)的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者；
⑦孔子感嘆時(shí)光易逝，以勉勵(lì)自己和學(xué)生要珍惜時(shí)間求學(xué)的句子是：逝者如斯夫，不舍晝夜。

⑧當(dāng)別人不了解甚至誤解自己時(shí)，孔子在《論語(yǔ)》中認(rèn)為應(yīng)當(dāng)采取的正確態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎。
⑨AAPP會(huì)議在重慶召開(kāi)，山城百姓喜迎各國(guó)嘉賓，《論語(yǔ)》中有一句話可以表達(dá)這種喜悅；“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？”

（10）作為終身遵守的準(zhǔn)則的句子（或揭示儒家所倡導(dǎo)的待人接物的處世之道的句子）是 “己所不欲，勿施于人”

（11）唐太宗李世民有一句名言：“以人為鑒（鏡）可以知得失?！庇纱丝梢月?lián)想到孔子的話：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也”

（五）《木蘭詩(shī)》（七下）

勤勞孝順的木蘭：“唧唧復(fù)唧唧，木蘭當(dāng)戶織。不聞機(jī)杼聲，惟聞女嘆息。”“ 愿為市鞍馬，從此替爺征。”

英姿颯爽奔赴戰(zhàn)場(chǎng)的木蘭：“萬(wàn)里赴戎機(jī)，關(guān)山度若飛?！?/span>

剪影式表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)生活艱苦：“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！?/span>

互文手法表現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)曠日持久、悲壯慘烈：“將軍百戰(zhàn)死，壯士十年歸?！?

寫木蘭出征前周密緊張的準(zhǔn)備工作，渲染戰(zhàn)前緊張氣氛，表現(xiàn)戰(zhàn)事緊迫的句子：“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長(zhǎng)鞭。”

寫征程緊迫中表現(xiàn)木蘭思念父母的女兒情：“旦辭爺娘去，暮宿黃河邊，不聞爺娘喚女聲，但聞黃河流水鳴濺濺。旦辭黃河去，暮至黑山頭，不聞爺娘喚女聲，但聞燕山胡騎鳴啾啾。”

夸張手法寫出木蘭:功勞之大，天子賞賜之多：“策勛十二轉(zhuǎn)，賞賜百千強(qiáng)。”

不愛(ài)功名、不慕富貴的高尚品德：“木蘭不用尚書(shū)郎，愿馳千里足，送兒還故鄉(xiāng)。”

贊美木蘭的機(jī)智謹(jǐn)慎：“出門看火伴，火伴皆驚忙，同行十二年，不知木蘭是女郎。”“雄兔腳撲朔，雌兔眼迷離；雙兔傍地走，安能辨我是雄雌？”

(六)夸父逐日（七下）

“夸父與日逐走，入日；渴，欲得飲，飲于河、渭；河、渭不足，北飲大澤。未至，道渴而死。棄其杖，化為鄧林?！?/span> 

（七）共工怒觸不周山（七下）

“昔者共工與顓頊爭(zhēng)為帝，怒而觸不周之山，天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉；地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”

（八）桃花源記（八上）

桃花林的自然景色:夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛.

桃花源的自然環(huán)境:土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬； 阡陌交通，雞犬相聞。

桃花源的生活情況（社會(huì)風(fēng)尚）:其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人；黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)

（九）《陋室銘》（八上）——高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂(lè)道的志趣

1、山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。   ★2、主旨句——斯是陋室，惟吾德馨。

★3、居室環(huán)境——“苔痕上階綠，草色入簾青。”交往人物——“談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。”日常生活——“無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?！?/span>

4、與“時(shí)人莫小池中水，淺處無(wú)妨有臥龍”意思相近的句子是：水不在深，有龍則靈。

（十）《愛(ài)蓮說(shuō)》（八上）——不慕名利、潔身自好的生活態(tài)度，對(duì)趨炎附勢(shì)世風(fēng)的鄙棄

★1予獨(dú)愛(ài)蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。

2、予謂菊，花之隱逸者也；牡丹，花之富貴者也；蓮，花之君子者也。噫！菊之愛(ài)，陶后鮮有聞；蓮之愛(ài)，同予者何人！牡丹之愛(ài)，宜乎眾矣。

（十一）《三峽》（八上）

1、巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。    2、高猿長(zhǎng)嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。

3、自非亭午夜分，不見(jiàn)曦月。            4、至于夏水襄陵，沿溯阻絕。

5、有時(shí)朝發(fā)白帝，暮至江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。（側(cè)面寫出水之湍急，與李白“朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還”所述一致）

（十二）《答謝中書(shū)書(shū)》（八上）

從早到晚，動(dòng)靜結(jié)合：曉霧將歇，猿鳥(niǎo)亂鳴。夕日欲頹，沉鱗競(jìng)躍。

（十三）《記承天寺夜游》（八上）

1、寫月光的句子：庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。

2、主旨句：何夜無(wú)月，何處無(wú)松柏，但少閑人如吾兩人者耳。（閑適恬靜與悲涼曠達(dá)相結(jié)合）

（十四）《與朱元思書(shū)》（八下）

1、直接寫水清：水皆縹碧，千丈見(jiàn)底。間接寫水清：游魚(yú)細(xì)石，直視無(wú)礙。

2、寫水急：急湍甚箭，猛浪若奔。              3、蟬則千轉(zhuǎn)不窮，猿則百叫無(wú)絕。

4、寫山高：夾岸高山，皆生寒樹(shù)，負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈；爭(zhēng)高直指，千百成峰。 

5、厭棄官場(chǎng)、淡泊名利：鳶飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺欲忘反。

（十五）《送東陽(yáng)馬生序》（八下）

以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。

 (十六) 《小石潭記》（八下）

1、小石潭得名由來(lái)：全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖。

2、小石潭清幽的環(huán)境：青樹(shù)翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。 

3、側(cè)面寫水清：潭中魚(yú)可百許頭，皆若空游無(wú)所依。4、動(dòng)靜結(jié)合：日光下徹，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。似與游者相樂(lè)。 

作者坐在小石潭邊突出的感受是  凄神寒骨,悄愴幽邃.

(十七)《岳陽(yáng)樓記》（八下）

<!--[if !supportLists]-->1、 <!--[endif]-->常形容某地政事順利，重獲興旺的句子用《岳陽(yáng)樓記》中的“政通人和，百?gòu)U具興。”

<!--[if !supportLists]-->2、 <!--[endif]-->突出表達(dá)作者曠達(dá)胸襟的句子 答： 不以物喜，不以己悲。

<!--[if !supportLists]-->3、 <!--[endif]-->突出表達(dá)作者偉大的政治抱負(fù)的句子 （與現(xiàn)在“吃苦在前，享樂(lè)在后”的精神相似的句子）：先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)。

<!--[if !supportLists]-->4、 <!--[endif]--> 總寫洞庭湖美景（大觀）：銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯；朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

<!--[if !supportLists]-->5、 <!--[endif]-->從空間角度描寫岳陽(yáng)樓雄偉景象的句子： 銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯

<!--[if !supportLists]-->6、 <!--[endif]-->從時(shí)間角度描寫岳陽(yáng)樓景象的句子： 朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千

<!--[if !supportLists]-->7、 <!--[endif]-->洞庭湖月夜美景： “長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧”

<!--[if !supportLists]-->8、 <!--[endif]-->遷客騷人因物而喜的句子 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。

<!--[if !supportLists]-->9、 <!--[endif]-->遷客騷人因己而悲的句子 登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

10、“是進(jìn)亦憂，退亦憂”中的“進(jìn)”指“居廟堂之高”，“退”指“處江湖之遠(yuǎn)”。

(十八)《醉翁亭記》（八下）“寄情山水，與民同樂(lè)”?！?/span>

1、醉翁亭名字的由來(lái)：太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。

2、醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。（“別有用意”用《醉翁亭記》中的話即“醉翁之意不在酒”）

3、“醉翁之意不在酒”的原因是  山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。 

4、山間朝景：若夫日出而林霏開(kāi)，暮景：云歸而巖穴暝；四季之春景：野芳發(fā)而幽香，夏景：佳木秀而繁陰，秋景：風(fēng)霜高潔，冬景：水落而石出。

5、然而禽鳥(niǎo)知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)；人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。

（十九）《得道多助，失道寡助》（九下）

<!--[if !supportLists]-->1、 <!--[endif]-->論點(diǎn)：天時(shí)不如地利，地利不如人和。 

<!--[if !supportLists]-->2、 <!--[endif]-->域民不以封疆之界，固國(guó)不以山溪之險(xiǎn)，威天下不以兵革之利。

3、寡助之至，親戚畔之，多助之至，天下順之。

（二十）《生于憂患，死于安樂(lè)》（九下）

★1、故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。

2、困于心，衡于慮，而后作；征于色，發(fā)于聲，而后喻。

3、入則無(wú)法家拂士，出則無(wú)敵國(guó)外患者，國(guó)恒亡。然后知生于憂患，而死于安樂(lè)也。

（二十一）《魚(yú)我所欲也》（九下）

★1、論點(diǎn)： 生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。

2、為何能做到“舍生取義”：生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。

3、非獨(dú)賢者有是心，人皆有之，賢者能勿喪耳。（反映“人性本善”的思想）

4、與“不食嗟來(lái)之食”一致的是：呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。

5、萬(wàn)鐘則不辨禮義而受之，萬(wàn)鐘于我何加焉！                  6、向?yàn)樯硭蓝皇埽?/span>今為宮室之美為之；向……今為妻妾之奉為之；向……今為所識(shí)窮乏者得我而為之

（二十二）《曹劌論戰(zhàn)》（九下）

1、曹劌認(rèn)為魯莊公做到“取信于民”的句子是：小大之獄，雖不能察，必以情。

★2、夫戰(zhàn)，勇氣也，一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之

（二十三）《鄒忌諷齊王納諫》（九下）

1、三問(wèn)：?jiǎn)柶?“我孰與城北徐公美？”問(wèn)妾“吾孰與徐公美？”問(wèn)客“吾與徐公孰美？”

2、三思：吾妻之美我者，私我也；妾之美我者，畏我也；客之美我者，欲有求于我也。

3、三比：宮婦左右莫不私王，朝廷之臣莫不畏王，四境之內(nèi)莫不有求于王。

4、三變：令初下，群臣進(jìn)諫，門庭若市；數(shù)月之后，時(shí)時(shí)而間進(jìn)；期年之后，雖欲言，無(wú)可進(jìn)者。

三、詩(shī)詞分類積累

1、適合作畢業(yè)臨別贈(zèng)言的詩(shī)句：1）“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。”（王勃《送杜少府之任蜀州》）2）“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”（李白《行路難》）3）“莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君 ?！保ǜ哌m《別董大》）4）“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。”（蘇軾《水調(diào)歌頭》）

2、友情詩(shī)： “我寄愁心與明月，隨風(fēng)直到夜郎西。”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”（王勃《送杜少府之任蜀州》） “莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君” （高適《別董大》）“勸君更盡一杯酒，西出陽(yáng)關(guān)無(wú)故人”（王昌齡《送元二使安西》）

3、思鄉(xiāng)詩(shī)句：“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)？歸雁洛陽(yáng)邊”（王灣 《次北固山下》）

“此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！保ɡ畎住洞阂孤宄锹劦选?/span>

“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁。”（《黃鶴樓》崔顥）

“因思杜陵夢(mèng)，鳧雁滿回塘”（《商山早行》溫庭筠）

4、表現(xiàn)熱愛(ài)生活、曠達(dá)樂(lè)觀的詩(shī)句(或壯志詩(shī)句)：

“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄?！?/span>（李白《行路難》）

“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”（劉禹錫）   會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小?！保ǘ鸥Α锻馈罚?u>不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。”（王安石《登飛來(lái)峰》）

 “誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西,休將白發(fā)唱黃雞?！?/span>（蘇軾《浣溪沙》）

 “老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已” （曹操《龜雖壽》）

5、愛(ài)國(guó)詩(shī)句：

“僵臥孤村不自哀，尚思為國(guó)戍輪臺(tái)”；“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”；“燕然未勒歸無(wú)計(jì)，濁酒一杯家萬(wàn)里。”“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青”“ 會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”“了卻君王天下事，贏得生前身后名 ”“報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死 ”“商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花”

6、關(guān)心百姓詩(shī)句：如“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”；“四海無(wú)閑田，農(nóng)夫猶餓死”；“家田輸稅盡，拾此充饑腸”“興，百姓苦；亡，百姓苦。”

7、四季景色：

春景：“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。”《早春呈水部張十八員外》（韓愈）

“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒(méi)馬蹄。”（《錢塘湖春行》白居易）

“隨風(fēng)潛入夜，潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲?！保弧安恢?xì)葉誰(shuí)裁出，二月春風(fēng)似剪刀”；“春色滿園關(guān)不住，一枝紅杏出墻來(lái)”。

夏景：接天蓮葉無(wú)窮碧，映日荷花別樣紅（《曉出凈慈寺送林子方》楊萬(wàn)里） “稻花香里說(shuō)豐年，聽(tīng)取蛙聲一片”（《西江月》辛棄疾）

秋景：“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄?！薄?/span>采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山?！薄凹压?jié)又重陽(yáng)，玉枕紗廚，半夜涼初透。”“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！?span lang=EN-US>

冬景：忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。（《白雪歌送武判官歸京》岑參）“千山鳥(niǎo)飛絕，萬(wàn)徑人蹤滅。”（柳宗元《江雪》）“海日生殘夜，江春入舊年?！?/span>（王灣《次北固山下》）

8、富含生活哲理的詩(shī)句：

（1）“ 為渠那得清如許？為有源泉頭活水來(lái)”（《觀書(shū)有感》朱熹）此句以源頭活水比喻學(xué)習(xí)，要不斷吸取新知識(shí)，才能有日新月異的進(jìn)步。

（2）“海日生殘夜，江春入舊年?！保ㄆ呱稀洞伪惫躺较隆罚┐司?/span>蘊(yùn)含“新舊更替，新事物蘊(yùn)于舊事物中”的生活哲理

（3）“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”（《游山西村》陸游）此句不僅寫出山西村山環(huán)水繞、柳暗花明，一派花團(tuán)錦簇的景象，而且蘊(yùn)意深刻，常用來(lái)說(shuō)明困境中仍然蘊(yùn)含著希望。

（4）“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。”（《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》劉禹錫）此句蘊(yùn)含事物新陳代謝的哲理，新生事物必將取代舊事物，社會(huì)總是向前發(fā)展

（4）會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。（《望岳》杜甫）

（5）欲窮千里目，更上一層樓。（《登鸛雀樓》王之渙）

（6）不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中，  （7）不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層。

9、詩(shī)中戰(zhàn)爭(zhēng)：

1）“朔氣傳金柝，寒光照鐵衣?！保ā赌咎m詩(shī)》）2）“黑云壓城城欲摧，甲光向日金鱗開(kāi).”（李賀《雁門太守行》）3）“馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚。”（辛棄疾《破陣子》）

10、詩(shī)中愁：

1）抽刀斷水水更流，舉杯消愁愁更愁。（李白《宣城謝脁樓餞別校書(shū)叔云》）

2）“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。“（李清照《武陵春》）

3）“剪不斷，理還亂，是離愁，別是一番滋味在心頭?！埃ɡ铎稀断嘁?jiàn)歡》）

11、詩(shī)中酒：

1）“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺(tái)。“（晏殊《浣溪紗》）

2）“濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)?！埃ǚ吨傺汀稘O家傲》）

3）“金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬(wàn)錢。“（李白《行路難》）

4）“東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖?！埃ɡ钋逭铡蹲砘帯罚?span lang=EN-US>

12、詩(shī)中雨：

1）“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生。“（杜甫《春夜喜雨》）

2）“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)。（韓愈《早春呈水部張十八員外》）

3）“君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池?！保ɡ钌屉[《夜雨寄北》）

13、詩(shī)中月：

1）“床前明月光，疑是地上霜?！保ɡ畎住鹅o夜思》）

2）“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天?！保ㄌK軾《水調(diào)歌頭》）

3）“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。”（李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》）

4）“無(wú)言獨(dú)上西樓，月如鉤?！保ɡ铎稀断嘁?jiàn)歡》）

五、詩(shī)歌的綜合運(yùn)用：

1、班級(jí)舉辦詩(shī)歌朗誦活動(dòng)，其中有一項(xiàng)內(nèi)容是“古詩(shī)詞拉力”。要求同學(xué)們將所給詩(shī)詞的最后一個(gè)字，作為銜接句的第一個(gè)字。請(qǐng)你完成下面的拉力。

　　　　　　→水村山郭酒旗風(fēng)→　　　　　　

參考：仍憐故鄉(xiāng)水；郁孤臺(tái)下清江水；白毛浮綠水    風(fēng)正一帆懸；風(fēng)雨不動(dòng)安如山；風(fēng)煙望五津；風(fēng)掣紅旗凍不翻

2、“生，亦我所欲也；義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。”（《魚(yú)我所欲也》）中國(guó)歷代文人十分推崇這種生死觀，文天祥《過(guò)零丁洋》中“　人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。”的名句就是這種生死觀的真情表白。

4、我國(guó)古詩(shī)文中，有許多關(guān)心民間疾苦、同情勞動(dòng)人民的佳句，請(qǐng)寫出一聯(lián)：___________，________
示例：① 安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱顏。② 誰(shuí)知盤中餐，粒粒皆辛苦。③ 興，百姓苦；王，百姓苦。

5、陶淵明筆下的桃花林之奇，奇在“ 夾岸數(shù)百步 ， 中無(wú)雜樹(shù)”；劉禹錫的“陋室”環(huán)境之雅，雅在“  苔痕上階綠，草色入簾青”；歐陽(yáng)修所描寫的山間朝暮景色多變，變?cè)凇?u>日出而林霏開(kāi)  云歸而巖穴暝。”

6、我們不要滿足于眼前的成績(jī)，而要放眼未來(lái)，要有“___會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小__”的豪情，去實(shí)現(xiàn)我們遠(yuǎn)大的理想。（用杜甫詩(shī)句填空）

7、運(yùn)用修辭，能使詩(shī)句靈動(dòng)、表意雋永?！昂鋈缫灰勾猴L(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)_”巧用比喻，為寒冷的邊塞增添了無(wú)限春意；“烽火連三月，家書(shū)抵萬(wàn)金_”，運(yùn)用夸張，表達(dá)了杜甫對(duì)家人的強(qiáng)烈思念；“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花__”，運(yùn)用擬人，使落花有情，表現(xiàn)了它無(wú)私奉獻(xiàn)的精神。

  8、詩(shī)人韓愈像一位高明的畫家，手中雖沒(méi)有彩筆，卻在《早春呈水部張十八員外》中用“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”兩句詩(shī)想象地描繪了雨后春草初生的色彩，讓我們懂得只有細(xì)心觀察，才能妙筆生花。

9、  我們誦讀古文，與先賢對(duì)話，和智者交流，能獲得有益的人生啟示。周敦頤《愛(ài)蓮說(shuō)》中的“ 出淤泥而不染， 濯清漣而不妖 ”告訴我們不要被環(huán)境左右，要在紛繁復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中堅(jiān)守高尚的節(jié)操。

10、鄉(xiāng)愁是什么？鄉(xiāng)愁在余光中眼里是“___一枚小小的郵票，  ”，是 “_一張窄窄的船票  ”，

“_一方矮矮的墳?zāi)?/span>”，是“__一灣淺淺的海峽  ”。一句話，鄉(xiāng)愁就是李煜《相見(jiàn)歡》所訴的“__剪不斷，理還亂”的纏結(jié)思緒

11、“飲酒”常見(jiàn)于古代詩(shī)詞，無(wú)論是蘇軾的“.酒酣胸膽尚開(kāi)張  。鬢微霜，又何妨”，還是范仲淹的“濁酒一杯家萬(wàn)里  ，燕然未勒歸無(wú)計(jì)”，抑或是辛棄疾的“醉里挑燈看劍，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”，詩(shī)人都借助“酒”抒發(fā)了自己豐富的內(nèi)心情感。

`12、詩(shī)言志，讀杜甫之詩(shī)如讀杜甫其人。讀《望岳》，領(lǐng)略杜甫登高而小天下的心境，“會(huì)當(dāng)凌絕頂，  一覽眾山小”；讀《茅屋為秋風(fēng)所破歌》，感受杜甫的濟(jì)世情懷，“安得廣廈千萬(wàn)間，  大庇天下寒士俱歡顏”。

13、邊塞風(fēng)光，入詩(shī)如畫。岑參的《白雪歌送武判官歸京》描繪了塞外八月的雪景圖,“  忽如一夜春風(fēng)來(lái)  ，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)”；王維的《使至塞上》展示了大漠長(zhǎng)河奇特壯美的畫卷,“大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。”。

14、醇香濃烈，文壇酒味千年不淡。浪漫瀟灑的李白曾“舉杯邀明月”；報(bào)國(guó)心切的辛棄疾曾醉夢(mèng)軍營(yíng)，“ 醉里挑燈看劍 ，夢(mèng)回吹角連營(yíng)”（《破陣子》）；遭貶卻仍曠達(dá)的歐陽(yáng)修曾坦言“醉翁”的情趣，“  醉翁之意不在酒，在乎山水之間也”（《醉翁亭記》）。

15、畢業(yè)在即，紀(jì)欣在班級(jí)紀(jì)念冊(cè)上寫下留言：“今日畢業(yè)，奔赴前程；他日相聚，剪燭西窗。”留言中的成語(yǔ)“剪燭西窗”出自李商隱《夜雨寄北》的詩(shī)句“)何當(dāng)共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時(shí)”。

16、全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)的增加傳統(tǒng)節(jié)日為法定休息日的決議，充分顯示了我國(guó)政府對(duì)傳統(tǒng)文化的尊重與傳承，請(qǐng)寫出兩句與我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日相關(guān)的詩(shī)句 “ 待到重陽(yáng)節(jié)，還來(lái)就菊花  ?！保?u>清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂）

17、生活中有收獲的喜悅，也有失去的痛苦，只要我們擁有“  不以物喜，不以已悲  ”的良好心態(tài)就能正確對(duì)待人生。（用范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中的原句回答）

18、新中國(guó)成立后，在黨中央的正確領(lǐng)導(dǎo)下，在全國(guó)人民的共同努力下，中國(guó)呈現(xiàn)出   政通人和   ，   百?gòu)U俱興   的新局面。（用《岳陽(yáng)樓記》中的句子填寫）

19、如今，我國(guó)居民的居住狀況得到了很好的改善，如果是杜甫再生，就大可不必慨嘆“   安得廣廈千萬(wàn)間   ，   大庇天下寒士俱歡顏 ”了。

20、讀下面語(yǔ)句，任選其中三句，根據(jù)你的理解把想到的詩(shī)句填寫在下面橫線上。
   李白的云帆點(diǎn)綴了滄浪之水；辛棄疾的醉眼迷離了刀光劍影；范仲淹的淚光朦朧了蒼顏白發(fā)；陸游的夢(mèng)鄉(xiāng)回蕩著鐵騎錚錚；蘇軾的華發(fā)張揚(yáng)了少年意氣。

（分別是直掛云帆濟(jì)滄海 ，醉里挑燈看劍， 將軍白發(fā)征夫淚， 鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)， 老夫聊發(fā)少年狂。）

21、月常常入詩(shī)。蘇軾《水調(diào)歌頭》中的“ __但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟__”表達(dá)了對(duì)親人的深深思念和美好祝愿；李白《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》中的“__我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西_”想象奇特，賦予月亮濃濃的感情色彩。

22、聽(tīng)著窗外夜色中時(shí)緊時(shí)疏的雨聲，便會(huì)滿心都貯足了詩(shī)。孟浩然的“___夜來(lái)風(fēng)雨聲，花落知多少___”飄飛著暮春時(shí)節(jié)的思緒；杜甫的“好雨知時(shí)節(jié)，當(dāng)春乃發(fā)生”洋溢著春雨時(shí)至的喜悅；李商隱的“__君問(wèn)歸期未有期，巴山夜雨漲秋池_”流淌著對(duì)親人的思念；陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”迸發(fā)出壯志報(bào)國(guó)的激情……

23、如畫的殘陽(yáng)，常映入古詩(shī)文中。或借“斜暉”訴愁腸：“過(guò)盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲”；或以“夕陽(yáng)”襯游子：“夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。”（馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》）；或描繪“落日”奇觀：“ 大漠孤煙直，長(zhǎng)河落日?qǐng)A。 ”（王維《使至塞上》）；或渲染“落霞”美景：“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”……

24、在物質(zhì)生活日益豐富的今天，我們更應(yīng)親近傳統(tǒng)文化。讓我們走近陶淵明，去體驗(yàn)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的淡泊與和諧；讓我們走近李商隱，去感受“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。 ”（《無(wú)題》）的執(zhí)著與奉獻(xiàn)；讓我們走近王安石，去學(xué)習(xí)“  不畏浮云遮望眼，自緣身在最高層 ”（《登飛來(lái)峰》）的堅(jiān)毅與無(wú)畏。這樣，我們才能找到精神的寄托。

 25、人有德，花也有德了。古詩(shī)文中贊頌花的品質(zhì)的句子有：“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”（寫出連續(xù)兩句）（或“零落成泥碾作塵，只有香如故。”）

26、（1）奉獻(xiàn)是一種精神。我們可用“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。”來(lái)頌揚(yáng)這種精神。（或“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干?！保?/span>2）思鄉(xiāng)是一種情懷，我們可用““此夜曲中聞?wù)哿?，何人不起故園情?！眮?lái)表達(dá)對(duì)家鄉(xiāng)的思念。(或“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是？煙波江上使人愁?！?span lang=EN-US>)