前言：民主生活的啟蒙

“人類大腦發(fā)展的可能性幾乎是無(wú)限的，但重要的是不要讓他們學(xué)習(xí)他們不喜歡的東西，如果學(xué)習(xí)不如玩耍有興趣就變成了一種傷害……孩子天生喜歡學(xué)習(xí)。他們懷有極大的好奇心，但他們必須對(duì)學(xué)習(xí)對(duì)象感興趣?！薄獝鄣仙?/p>

教育在今天的真正含義已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。教育不再被視為一種特權(quán)的標(biāo)簽，學(xué)校也不再是以定型的某種傳統(tǒng)來塑造學(xué)生了。學(xué)生來到學(xué)校，不再接受任人擺布，而是為了滿足自身發(fā)展的明確需要——無(wú)關(guān)乎他的出身、性別、智力、宗教信仰。

“任何教育，只要導(dǎo)致懶惰、粗心、失敗而不是勤奮、精細(xì)和成功，都是不好的教育。任何宗教團(tuán)體和社會(huì)機(jī)構(gòu)，只要導(dǎo)致虛偽的虔誠(chéng)、偽善、盲從權(quán)威而不是尊重證據(jù)，不是真誠(chéng)、虛心和獨(dú)立自主的習(xí)慣，都是不好的”——康克林

教育所提供給學(xué)生的環(huán)境生態(tài)是首要的，一方面要激發(fā)他們的積極能動(dòng)性，使得他們?cè)诩橙≈R(shí)能力的同時(shí)，獲取永不枯竭的向上的力量，另一方面，又要有能力界定他們作為社會(huì)人所需要的道德力，這種“自律”是他們走向社會(huì)和未來不可或缺的基本能力。然而，當(dāng)下的傳統(tǒng)教育制度是不可能滿足這些要求的，它們所能提供給學(xué)生的，是相互脫離實(shí)際、殘缺不全的教育。迄今為止，教師們一直過分專注于知識(shí)，而不是期待新成果的產(chǎn)生，而教育評(píng)估部門又因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)升學(xué)的指標(biāo)性評(píng)價(jià)，而使得試圖推行的任何一項(xiàng)教育改革都舉步維艱。因此，必須研究新的督導(dǎo)和評(píng)估方法，來促進(jìn)我們教育的健康發(fā)展——使教育成為一種生氣勃勃的事情，能否激發(fā)并保護(hù)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的興趣。

學(xué)校生活是群體生活的互動(dòng)。正如杜威在《民主與教育》所表達(dá)的見解——

“民主教育的目的，不僅僅是使一個(gè)人成為他最近群體的一個(gè)聰明的參與者，而且要把各種群體引入到如此經(jīng)常的互動(dòng)中，以至于沒有任何個(gè)人、任何經(jīng)濟(jì)集團(tuán)能夠獨(dú)立于其他人而生活。”

學(xué)生生活的社會(huì)性要求學(xué)生作為“社區(qū)”的一員，他要成為一個(gè)優(yōu)秀的合作者對(duì)整個(gè)社區(qū)負(fù)責(zé)。而在舊的教育制度下，學(xué)生因受制于某種專斷權(quán)威的要求，他不可能具備先天的社會(huì)意識(shí)。因此，這無(wú)疑成為傳統(tǒng)學(xué)校和教育制度的硬傷，也無(wú)疑是對(duì)學(xué)校乃至于新的教育制度的建立具有的一個(gè)革命性的挑戰(zhàn)。

高效課堂的教育學(xué)建構(gòu)

高效課堂教育作為一種簡(jiǎn)單而經(jīng)濟(jì)的方法，它試圖在挑戰(zhàn)舊的教育制度。

它的基本思路是：從課堂切入，然后引發(fā)教育關(guān)系和師生關(guān)系的裂變，進(jìn)而帶動(dòng)文化、評(píng)價(jià)、學(xué)校制度的解構(gòu)，從而重構(gòu)新的“教育學(xué)”。我還可以預(yù)言，伴隨著“高效課堂”向“教育實(shí)驗(yàn)室”的升級(jí)，未來“教育”這一概念，在內(nèi)涵和外延上均將有較大的突破性闡釋。教育對(duì)學(xué)生將更多強(qiáng)調(diào)其在學(xué)習(xí)過程中生活的重要性，強(qiáng)調(diào)其作為社會(huì)成員行為的重要性，這一切的總和，構(gòu)成了教育的內(nèi)容，也構(gòu)成了他的知識(shí)、性格和精神。

高效課堂的評(píng)價(jià)機(jī)制

什么是機(jī)制？

簡(jiǎn)單地說，機(jī)制就是“制造機(jī)會(huì)”，簡(jiǎn)稱“制機(jī)”。

高效課堂評(píng)價(jià)可稱為“以學(xué)評(píng)教”系統(tǒng)。

其實(shí)，在選擇任何評(píng)價(jià)之前，我們都必須思考：為何而評(píng)價(jià)、誰(shuí)是評(píng)價(jià)的主體、如何評(píng)價(jià)？

何謂“以學(xué)評(píng)教”？

簡(jiǎn)單說，就是以學(xué)生的“學(xué)”來評(píng)價(jià)教師的“教”?！皩W(xué)”包括學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)成功、學(xué)習(xí)狀態(tài)。既然高效課堂作為一個(gè)“教育概念”被提出，則“以學(xué)評(píng)教”不僅指“教學(xué)”一項(xiàng)，它包括教學(xué)、生活、文化等“教育內(nèi)容”和“教育范疇”。

以學(xué)評(píng)教的主體是學(xué)生，內(nèi)容則是通過對(duì)與學(xué)生相關(guān)聯(lián)的學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)性評(píng)價(jià)指向于教師和學(xué)校管理工作。

評(píng)價(jià)不是為了甄別、排隊(duì)、打壓和懲戒，而是為了改進(jìn)、完善、激勵(lì)和提升，進(jìn)而改變?nèi)耍◣熒┖蛯W(xué)校的發(fā)展模式。

以學(xué)評(píng)教還可以延伸為“評(píng)價(jià)權(quán)利下移”，即把評(píng)價(jià)權(quán)交給下一級(jí)別。比如對(duì)一所學(xué)校、一個(gè)處室、一個(gè)班級(jí)或者對(duì)某個(gè)具體的人物的評(píng)價(jià)，可以這樣嘗試：教師工作由學(xué)生評(píng)價(jià)、中層工作由教師評(píng)價(jià)、領(lǐng)導(dǎo)工作由中層評(píng)價(jià)、教育局工作由校長(zhǎng)評(píng)價(jià)。

以學(xué)評(píng)教系統(tǒng)在教學(xué)管理上可理解為學(xué)生自主評(píng)價(jià)系統(tǒng)，即“學(xué)生”評(píng)價(jià)教師、以“學(xué)習(xí)”情況評(píng)價(jià)教師的“教學(xué)”情況；在學(xué)校管理上可理解為教師自主管理系統(tǒng)，以教師評(píng)價(jià)領(lǐng)導(dǎo)；在文化建設(shè)上可理解為學(xué)校文化自覺系統(tǒng)，即以所有人的發(fā)展來完善組織，形成良性的發(fā)展生態(tài)。

管理的三個(gè)系統(tǒng)

學(xué)生自主管理系統(tǒng)

包括學(xué)生的日常行為管理、學(xué)習(xí)管理、心理管理（情緒、情感）、學(xué)生活動(dòng)管理等。

一般建議是“把學(xué)生的事情交由學(xué)生”，即由學(xué)生成立三大組織——學(xué)管會(huì)、學(xué)生會(huì)、學(xué)生代表大會(huì)。學(xué)管會(huì)是學(xué)生學(xué)校管理委員會(huì)的簡(jiǎn)稱，旨在嘗試把學(xué)校交由學(xué)生來管理，學(xué)校每周任命一名學(xué)生校長(zhǎng)，并鄭重頒發(fā)聘書，學(xué)生校長(zhǎng)然后自己組閣；學(xué)生會(huì)是真正基于學(xué)生問題處置的機(jī)構(gòu)；學(xué)生代表大會(huì)則是一個(gè)負(fù)責(zé)監(jiān)督學(xué)生會(huì)執(zhí)法，并出臺(tái)相應(yīng)管理“法律”的機(jī)構(gòu)。

傳統(tǒng)的對(duì)學(xué)生管理的要么過于剛性，要么又過于柔性，剛性和柔性都缺乏“理性”，以學(xué)評(píng)教管理主張重視建構(gòu)師生生命的秩序感，并以此形成自我內(nèi)在的約束。學(xué)校管理不是出臺(tái)多少“規(guī)定”，而取決于是否能觸動(dòng)靈魂。

教師自主管理系統(tǒng)

包括教師角色管理、人格管理、行為管理、道德管理、教學(xué)管理等。

一般建議是“讓教師知道自己是誰(shuí)”，即在激發(fā)教師的生命自省的同時(shí)，在校長(zhǎng)的引導(dǎo)下，成立教師三大組織——教管會(huì)、教代會(huì)、生活委員會(huì)。原則同樣是教師的問題交由教師解決，如教師的評(píng)價(jià)、升級(jí)、加薪、評(píng)優(yōu)等統(tǒng)統(tǒng)交由教師組織。教師管理的核心在于“相信教師”，關(guān)鍵在于教師的角色。教管會(huì)是指教師學(xué)校管理委員會(huì)，它與學(xué)管會(huì)成并列關(guān)系，兩者有交叉，但各自獨(dú)立運(yùn)轉(zhuǎn)；教代會(huì)是指教師代表大會(huì)制度，作為常設(shè)組織教代會(huì)負(fù)責(zé)出臺(tái)學(xué)校管理的一系列文件、規(guī)定并交由教管會(huì)實(shí)施、執(zhí)行；生活委員會(huì)是指引領(lǐng)教師豐富的教育生活，生活委員會(huì)一般要求教師，最好以自己的興趣和特長(zhǎng)、用自己的名字成立并命名個(gè)人的俱樂部，這顯然對(duì)教師的成長(zhǎng)提出了要求。

學(xué)校文化自覺系統(tǒng)

學(xué)校的一切時(shí)空、一切的環(huán)境、設(shè)施、一切的課程、活動(dòng)都應(yīng)該是服務(wù)于師生的生活和精神需要的。好的學(xué)校能讓人倍感親切、流連忘返，而不是讓人緊張、壓抑、窒息，學(xué)校里的每一個(gè)生命體都應(yīng)該成為學(xué)校的一個(gè)組成部分，它也是一個(gè)和諧的“小生態(tài)”，但它首先應(yīng)是一個(gè)純凈、溫暖、向上、慈悲、善良的“個(gè)體”。

好的文化如同日月，無(wú)私而永恒。

學(xué)校文化自覺的核心源自于每個(gè)人的“修煉”，源自于組織帶給每個(gè)人的影響力，源自于組織的領(lǐng)導(dǎo)人他的境界、格局、高度。從這層意義上說，校長(zhǎng)有時(shí)候就是體制，也是文化本身。校長(zhǎng)決定了一所學(xué)校的高度、境界、品味，決定了辦學(xué)方向和教育的未來。校長(zhǎng)必須保證在辦學(xué)思想和方向正確的前提下，知人善用，深諳管理之道，傳統(tǒng)的管理可能是需要校長(zhǎng)具有傳統(tǒng)的手段，而現(xiàn)代管理對(duì)校長(zhǎng)的要求是他必須學(xué)會(huì)“交心”，即把自己完完整整地交出去，以心換心，而不是耍計(jì)謀、玩手腕、用兵發(fā)。

以學(xué)評(píng)教系統(tǒng)

1、學(xué)校辦學(xué)理念、觀念、管理評(píng)價(jià)；

2、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的德、能、行評(píng)價(jià)；

3、中層隊(duì)伍建設(shè)性評(píng)價(jià)；

4、教師評(píng)價(jià)；

5、學(xué)生評(píng)價(jià)；

6、年級(jí)、班級(jí)評(píng)價(jià)；

7、課程、活動(dòng)評(píng)價(jià)；

8、學(xué)校成員身心與發(fā)展評(píng)價(jià)；

9、教學(xué)評(píng)價(jià)；

……

高效課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)與操作評(píng)價(jià)（后文介紹）。

以學(xué)評(píng)教系統(tǒng)的評(píng)價(jià)指標(biāo)關(guān)鍵詞（語(yǔ)）

1、學(xué)校辦學(xué)理念、觀念、管理評(píng)價(jià)：推進(jìn)以人為本的民主管理制度；管理即激發(fā)每個(gè)人的潛能和創(chuàng)造力，從而服務(wù)于一切人的發(fā)展；辦學(xué)要指向于“三個(gè)面向”（面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來）；以學(xué)校精神凝聚校魂。

2、領(lǐng)導(dǎo)團(tuán)隊(duì)的德、能、行評(píng)價(jià)：注重“三力”（凝聚力、執(zhí)行力、創(chuàng)造力）、倡導(dǎo)“三用”（用心、用情、用智）、鍛造“三格”（人格、業(yè)格、校格）。

3、中層隊(duì)伍建設(shè)性評(píng)價(jià)：團(tuán)隊(duì)目標(biāo)、執(zhí)行力、創(chuàng)造力、精神風(fēng)貌。

4、教師評(píng)價(jià)：教育觀、教學(xué)觀、學(xué)生觀以及師德水平、教學(xué)能力、發(fā)展水平。

5、學(xué)生評(píng)價(jià)：人生觀、生活觀、學(xué)習(xí)觀以及身心狀況、社會(huì)責(zé)任、思維品質(zhì)、創(chuàng)新精神、學(xué)業(yè)水平。

6、年級(jí)班級(jí)評(píng)價(jià)：文化標(biāo)識(shí)、團(tuán)隊(duì)目標(biāo)、執(zhí)行力、自主管理程度、活動(dòng)課程、興趣特長(zhǎng)。

7、課程、活動(dòng)評(píng)價(jià)：主題性學(xué)習(xí)、社會(huì)性調(diào)查、各種自主形式的班會(huì)等的展示性評(píng)價(jià)。

8、學(xué)校成員身心與發(fā)展評(píng)價(jià)：野蠻其身體、文明其精神、培育其特長(zhǎng)、增強(qiáng)其情趣、提升其品味。

對(duì)學(xué)校文化評(píng)價(jià)的建議

學(xué)校要推進(jìn)文化建設(shè)，一般情況下，建議采用“分段設(shè)立主題”方式。

如每年春天可考慮設(shè)立“播種節(jié)”，有學(xué)校集中提供種子，班級(jí)經(jīng)民主商議形成決議后，向?qū)W校申領(lǐng)種子，然后在“班級(jí)種植園”里集體播種；比如秋天到來時(shí)，學(xué)校就可以設(shè)立“采摘節(jié)”了；還比如每年的4月份，可以設(shè)立為本校的“青年節(jié)”，青年節(jié)再設(shè)立兩級(jí)、三級(jí)主題活動(dòng)，具體活動(dòng)可交由學(xué)生會(huì)組織實(shí)施；每年8月份，可以考慮專門為老教師設(shè)立“老教師節(jié)”，或者為女教師設(shè)立“女教師節(jié)”，無(wú)非是號(hào)召全校師生為他們送關(guān)懷、送感動(dòng)、送感恩，旨在凝聚學(xué)校的向心力，形成學(xué)校獨(dú)特的核心文化。

基本的建議思路是：一月一主題，一月一展示。

評(píng)價(jià)最好的選擇是展示。展示的目的旨在放活動(dòng)引發(fā)最大的影響力。

把每個(gè)主題月內(nèi)容做深做透，慢慢就“長(zhǎng)”成了與眾不同的校本課程了。

關(guān)于教育評(píng)估理論的介紹

1、 什么是教育評(píng)估。

教育評(píng)估是根據(jù)一定的教育價(jià)值觀或者教育目標(biāo)，運(yùn)用可操作的科學(xué)手段，通過系統(tǒng)地搜集信息、資料并進(jìn)行分析、整理，對(duì)教育活動(dòng)、教育過程、教育結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷，從而不斷完善自我和教育決策提供可靠信息的過程。

評(píng)價(jià)實(shí)質(zhì)上是一個(gè)確定課程與教學(xué)計(jì)劃達(dá)到教育目標(biāo)的程度的過程——泰勒

評(píng)價(jià)是一種對(duì)有缺點(diǎn)或價(jià)值的評(píng)估——斯克里文

評(píng)價(jià)是為做出關(guān)于教育方案的決策提供有用信息的過程——克隆巴赫、斯塔弗比姆等

評(píng)價(jià)啊對(duì)某些對(duì)象的價(jià)值和缺點(diǎn)的系統(tǒng)調(diào)查——美國(guó)派評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)委員會(huì)

2、教育評(píng)價(jià)的功能。

一是診斷功能。通過對(duì)搜集到的信息資料進(jìn)行整理分析，去發(fā)現(xiàn)評(píng)價(jià)對(duì)象的優(yōu)缺點(diǎn)及存在的問題，如美國(guó)布魯姆的教學(xué)診斷評(píng)價(jià)理論與方法技術(shù)。

二是改進(jìn)與形成性功能。評(píng)價(jià)不但能發(fā)現(xiàn)問題，而且對(duì)有效的教育計(jì)劃、課程方案，或是有效的教學(xué)方法、教材、教具等的設(shè)計(jì)、改進(jìn)和形成發(fā)揮積極作用，如泰勒就將評(píng)價(jià)列為課程編制過程的一個(gè)重要步驟。

三是區(qū)分優(yōu)良和分等堅(jiān)定功能。通過評(píng)價(jià)，人們可以區(qū)別、鑒定學(xué)校、課程方案或教師、學(xué)生等對(duì)象所處的水平，為教育決策管理提供依據(jù)。

四是激勵(lì)功能。評(píng)價(jià)結(jié)論常常會(huì)影響到評(píng)價(jià)對(duì)象的形象、榮譽(yù)、利益，評(píng)價(jià)能激發(fā)被評(píng)價(jià)者的動(dòng)機(jī)，激勵(lì)他們?nèi)σ愿白龊霉ぷ鳌?/p>

五是導(dǎo)向功能。評(píng)價(jià)指標(biāo)和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)就像“指揮棒”一樣，為評(píng)價(jià)者指明努力的方向。但也應(yīng)看到，評(píng)價(jià)是“雙刃劍”，如評(píng)價(jià)不當(dāng)，也會(huì)產(chǎn)生一些消極的效應(yīng)。

3、評(píng)價(jià)的國(guó)際化趨勢(shì)

一是評(píng)價(jià)不是為了篩選而是服務(wù)于多元。早期的評(píng)價(jià)是為了選擇“適合教育的兒童”，后來則是“創(chuàng)造適合兒童的教育”。

二是評(píng)價(jià)不是成績(jī)排名而是把評(píng)價(jià)擴(kuò)展到教育的“全領(lǐng)域”。當(dāng)代教育評(píng)價(jià)已突破了課堂，擴(kuò)展到評(píng)價(jià)校長(zhǎng)的辦學(xué)理念、教師的教育水平、課程計(jì)劃、教育戰(zhàn)略等領(lǐng)域。

三是從量化評(píng)價(jià)到成長(zhǎng)性評(píng)價(jià)。早期的教育評(píng)價(jià)主要是使用測(cè)量、統(tǒng)計(jì)等定量分析方法，后期則針對(duì)不同的評(píng)價(jià)對(duì)象，采用談話、問卷、調(diào)查、觀察等形式做具體分析。

四是評(píng)價(jià)日益重視自我評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)者從被動(dòng)評(píng)價(jià)的客體走向評(píng)價(jià)的主體是一種革命。事實(shí)證明，評(píng)價(jià)者積極參與評(píng)價(jià)過程比評(píng)價(jià)更重要。

五是重視對(duì)評(píng)價(jià)的再評(píng)價(jià)。當(dāng)教育領(lǐng)域的何種評(píng)價(jià)得到發(fā)展時(shí)，人們開始懷疑評(píng)價(jià)本事的價(jià)值問題，評(píng)價(jià)是否科學(xué)、合理，是否會(huì)產(chǎn)生效益、達(dá)到預(yù)期的目的？于是，再評(píng)價(jià)當(dāng)被研究者提出之后就引發(fā)了人們極大的關(guān)注。

關(guān)于當(dāng)代學(xué)校管理理論的述評(píng)

什么是管理？按照一定程序，組織和領(lǐng)導(dǎo)他人去有效工作，并最終實(shí)現(xiàn)組織目標(biāo)的過程。

概括起來，目前存在有學(xué)校管理的三大基本圖式，既以效益為核心的“科學(xué)管理理論”、以人本為導(dǎo)向的“民主管理理論”、以倫理為導(dǎo)向的“人倫管理理論”。除此外，比較新穎的還包括：

1、人際關(guān)系理論。代表人物巴納德。組織的實(shí)體是人的行為，組織是一個(gè)寫作的系統(tǒng)。要研究人的行為，在組織和非組織之間找到平衡。組織的基本要素有三個(gè)：共同目標(biāo)、協(xié)作的愿望、信息聯(lián)系。人際關(guān)系理論在學(xué)校管理中的應(yīng)用是幫助學(xué)校成員之間建立科學(xué)、合理的“協(xié)作關(guān)系”。不足之處在于，對(duì)人的理想化太多。

2、角色理論。代表人物格茨爾斯、林頓。學(xué)校社會(huì)學(xué)觀點(diǎn)者比較“偏頗”地認(rèn)為，學(xué)校組織是屬于學(xué)校中各個(gè)職位的成員組成的社會(huì)系統(tǒng)，這些成員都需要接受角色標(biāo)準(zhǔn)和扮演好特定的角色。他們認(rèn)為角色又分為三層，即角色期待、角色知覺和角色實(shí)現(xiàn)。角色教育再大的問題在于過分強(qiáng)調(diào)角色而拒絕“個(gè)性”。

3、過程理論。代表人物克利克、厄威克。他們認(rèn)為管理有七個(gè)步驟，即計(jì)劃、組織、人事、指揮、協(xié)調(diào)、報(bào)告、預(yù)算。它對(duì)西方管理學(xué)和教育管理學(xué)產(chǎn)生了積極影響。不足之處，在于過于機(jī)械。

4、系統(tǒng)理論。它是一些現(xiàn)代管理者提出的系統(tǒng)理論。他們認(rèn)為，學(xué)校組織是一個(gè)系統(tǒng)，是一個(gè)有輸入、輸出過程的有機(jī)體，學(xué)校系統(tǒng)是社會(huì)系統(tǒng)的一個(gè)分支，各級(jí)組織是一個(gè)協(xié)作系統(tǒng)，各得其所、各行其職。不足之處，操作繁瑣、效率太低。

關(guān)于班級(jí)管理概念

班級(jí)的概念

最早提出班級(jí)這一概念的是著名教育家埃拉斯莫斯。從16世紀(jì)開始，在西歐一些國(guó)家出現(xiàn)了班級(jí)組織的概念。17世紀(jì)捷克教育家夸美紐斯在《大教學(xué)論》中對(duì)班級(jí)組織提出了論證，從而奠定了班級(jí)組織的理論基礎(chǔ)。18世紀(jì)德國(guó)教育局赫爾巴特進(jìn)一步設(shè)計(jì)和實(shí)施了班級(jí)教學(xué)，此后班級(jí)組織在歐洲許多國(guó)家的學(xué)校中逐漸推廣并得以普及。中國(guó)才有班級(jí)組織形式是在20世紀(jì)廢除科舉制之后。

一般認(rèn)為，班級(jí)是一個(gè)復(fù)雜的小社會(huì)體系，是學(xué)校行政體系中最基層的行政組織。它通常由教師和一群年齡相仿、知識(shí)水平相似并有著共同學(xué)習(xí)目標(biāo)和需求的學(xué)生以及環(huán)境組成，根據(jù)學(xué)校的教育目的，通過師生交互影響的過程實(shí)施教育教學(xué)活動(dòng)，以實(shí)現(xiàn)教育教學(xué)目標(biāo)。

管理的概念

什么是管理？

“科學(xué)管理之父”弗雷德里克·泰羅認(rèn)為：管理就是確切地知道你要?jiǎng)e人干什么，并使他用最好的方法去干（《科學(xué)管理原理》） 。在他看來，管理就是指揮他人能用最好的辦法去工作。

若貝爾獎(jiǎng)獲得者赫伯特·西蒙對(duì)管理的定義是：“管理就是制定決策”（《管理決策新科學(xué)》） 。

斯蒂芬·羅賓斯給管理的定義是：所謂管理，是指同別人一起，或通過別人使活動(dòng)完成得更有效的過程。

彼得·德魯克認(rèn)為：“管理是一種工作，它有自己的技巧、工具和方法；管理是一種器官，是賦予組織以生命的、能動(dòng)的、動(dòng)態(tài)的器官；管理是一門科學(xué)，一種系統(tǒng)化的并到處適用的知識(shí)；同時(shí)管理也是一種文化?！?/p>

班級(jí)管理的概念

班級(jí)管理是一種有目的的活動(dòng)，這一活動(dòng)的根本目的是實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)，使學(xué)生得到充分的、全面的發(fā)展；班級(jí)管理的對(duì)象是班級(jí)中的各種管理資源，包括人、財(cái)、物、時(shí)間、空間、信息，而主要對(duì)象是人，即學(xué)生，班級(jí)管理主要是針對(duì)學(xué)生的管理；班級(jí)管理的主要手段有計(jì)劃、組織、協(xié)調(diào)和控制；班級(jí)管理是一種組織活動(dòng)過程，它體現(xiàn)了教師和學(xué)生之間的雙向活動(dòng)，是一種互動(dòng)的關(guān)系。

班級(jí)管理在一些地方被稱為“班級(jí)經(jīng)營(yíng)”，有的國(guó)家也叫“教室管理”。

關(guān)于班級(jí)管理模式的述評(píng)

1、常規(guī)管理

班級(jí)常規(guī)管理是指通過制定和知性規(guī)章制度去管理班級(jí)的經(jīng)常性活動(dòng)。

主要通過制定和執(zhí)行班級(jí)的規(guī)章制度以及貫徹上級(jí)行政部門和學(xué)校的規(guī)章制度來進(jìn)行。它是班級(jí)管理的基本模式，是班級(jí)正常運(yùn)行的保證，具有基礎(chǔ)性、強(qiáng)制性、操作性特點(diǎn)。

班級(jí)規(guī)章制度實(shí)質(zhì)上是社會(huì)行為規(guī)范在學(xué)校生活中的具體表現(xiàn)形式，一個(gè)班集體是否形成并得到了有效管理，主要就是看它是否具有并健全了班級(jí)成員共同遵守的嚴(yán)格的規(guī)章制度。制度班級(jí)規(guī)章制度的過程，就是引導(dǎo)學(xué)生共同學(xué)習(xí)和探討在社會(huì)群體中生活所必需的基本規(guī)范，形成應(yīng)有的社會(huì)角色意識(shí)、社會(huì)責(zé)任感、義務(wù)感。

常規(guī)管理的缺憾在于因?yàn)檫^分強(qiáng)調(diào)“主題”而導(dǎo)致缺乏“主體”，因其強(qiáng)制性而遭致學(xué)生的反感，在實(shí)施的過程中，又因?yàn)榻處熅痈吲R下的簡(jiǎn)單化、粗暴化、機(jī)械化操作往往效果并不盡如人意。

2、平行管理

班級(jí)平行管理模式的理論來自于馬可連柯的“平行影響”教育思想，它是指班主任通過對(duì)班級(jí)的集體管理去間接影響個(gè)人，又通過對(duì)個(gè)人的直接管理去影響集體，從而把對(duì)集體和個(gè)人的管理結(jié)合起來，以增強(qiáng)管理效果的管理方式。

馬可連柯認(rèn)為，“不管用什么樣的勸說，也做不到一個(gè)正確組織起來的自豪感的集體所能作到的一切”，他強(qiáng)調(diào)教師要影響個(gè)別學(xué)生，首要要去影響這個(gè)學(xué)生所在的班級(jí)，然后通過這個(gè)學(xué)生集體與教師一起去影響這個(gè)學(xué)生，這樣就會(huì)產(chǎn)生巨大的教育力量。

平行管理的缺憾是對(duì)教師個(gè)體的挑戰(zhàn)性過大。它要求教師既要有高超的教育技術(shù)，又要具備處理復(fù)雜的人際關(guān)系的能力，還具具備高尚的道德水平。

3、民主管理

班級(jí)民主管理來自于杜威的民主教育思想，它是指班級(jí)成員在服從班集體正確決定和承擔(dān)責(zé)任的前提下，參與班級(jí)管理的一種管理方式。

班級(jí)管理是由師生共同組成的群體組織，在管理中滲透的是教師主導(dǎo)、學(xué)生主體。班級(jí)管理的核心是教師要引導(dǎo)學(xué)生形成對(duì)記憶的主人翁意識(shí)和責(zé)任感，讓學(xué)生積極參與班級(jí)管理的各種事務(wù)。

一般會(huì)采用干部輪換制度、定期評(píng)議制度、值日生制度、值周生制度、定期召開民主教育活動(dòng)制度等。通過這些制度，對(duì)學(xué)生提出具體要求，并提供“負(fù)責(zé)任”的機(jī)會(huì)，使之感知到自己是集體不可或缺的一員。

“圍墻之內(nèi)”的民主管理遺憾在于，它的推進(jìn)將對(duì)學(xué)校管理乃至于社會(huì)制度帶來不小的挑戰(zhàn)，讓學(xué)生在走向社會(huì)之后產(chǎn)生強(qiáng)烈的隔膜感。

但不管怎樣，朝向民主的方向無(wú)疑是正確的。必須強(qiáng)調(diào)說明的是，被教師主導(dǎo)的民主，仍然不是真正的“民主”。

4、目標(biāo)管理

目標(biāo)管理是德魯克提出來的，他在《管理的實(shí)踐》一書中提到，“以目標(biāo)為中心進(jìn)行管理的一種現(xiàn)代管理方法”。班級(jí)管理是指班主任與學(xué)生共同確定班級(jí)總體目標(biāo)，然后轉(zhuǎn)化為小組目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)，使其與班級(jí)總體目標(biāo)融為一體，形成目標(biāo)體系，以此推進(jìn)班級(jí)管理活動(dòng)，實(shí)現(xiàn)班級(jí)目標(biāo)的管理方法。

它強(qiáng)調(diào)以目標(biāo)指導(dǎo)行動(dòng)，以成功和貢獻(xiàn)作為管理活動(dòng)的重點(diǎn)，特別是強(qiáng)調(diào)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的整體意識(shí)，“具有向量性、整體性、時(shí)效性和激勵(lì)性的特點(diǎn)”。

班級(jí)目標(biāo)管理在班級(jí)管理中意義重大。

它實(shí)現(xiàn)了由“他控”變成“自控”；由集體目標(biāo)變成個(gè)人目標(biāo)；有助于實(shí)現(xiàn)自主教育和自我管理能力。但目標(biāo)管理的挑戰(zhàn)是教師必須具有對(duì)不斷發(fā)現(xiàn)的問題的“調(diào)節(jié)”能力，防止各種“內(nèi)耗”的發(fā)生。

班級(jí)管理對(duì)班主任的要求

了解學(xué)生，研究學(xué)生。

“知人才能善教，善教須先知人”。學(xué)生是班主任的工作對(duì)象，只有深入細(xì)致地了解學(xué)生、研究學(xué)生，才能指導(dǎo)得法、教育有效。

班主任首先要了解和研究學(xué)生的內(nèi)容：

1、了解和研究學(xué)生個(gè)人。內(nèi)容包括了解和研究學(xué)生的思想品德狀況、集體觀念、勞動(dòng)態(tài)度、人際關(guān)系、日常行為習(xí)慣；學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)成績(jī)、學(xué)習(xí)方法、思維特點(diǎn)、智力水平；體質(zhì)健康狀況、個(gè)人衛(wèi)生習(xí)慣；課外與校內(nèi)活動(dòng)情況；興趣、愛好、性格等。

2、了解和研究學(xué)生的群體關(guān)系。內(nèi)容包括班級(jí)風(fēng)氣、輿論傾向、不同層次學(xué)生的結(jié)構(gòu)、同學(xué)之間的關(guān)系、學(xué)生干部情況等。

3、了解和研究學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境。內(nèi)容包括了解學(xué)生的家庭類型、家庭物質(zhì)與精神生活、家長(zhǎng)的職業(yè)及修養(yǎng)、學(xué)生在家庭中的地位、家長(zhǎng)對(duì)學(xué)生的態(tài)度等。

4、讓學(xué)生自我介紹和評(píng)價(jià)。

班主任其次要了解學(xué)生的方法：

1、通過閱讀學(xué)生的相關(guān)資料來了解學(xué)生，包括記載學(xué)生各種情況的登記表、統(tǒng)計(jì)表、學(xué)生活動(dòng)成果記錄等。

2、通過對(duì)學(xué)生本人或知情者的調(diào)查訪問，從各個(gè)層面見解了解學(xué)生，包括談話、問卷、座談等。

3、在自然條件下，有目的、有計(jì)劃地針對(duì)學(xué)生在各種活動(dòng)中的行為表現(xiàn)進(jìn)行觀察。

4、 讓學(xué)生自我介紹和評(píng)價(jià)。

世界教育管理體制改革的大趨勢(shì)

1、中央集權(quán)制國(guó)家在逐步加強(qiáng)民主“，給地方以更多的辦學(xué)權(quán)限，同時(shí)建立各種咨詢、審議機(jī)構(gòu)、鼓勵(lì)多方面參與的積極性，代表國(guó)家為法國(guó)。

2、地方分權(quán)制國(guó)家為了有效地推進(jìn)國(guó)家教育計(jì)劃，逐步加速中央的教育行政管理權(quán)。既要加強(qiáng)中央對(duì)教育行政部門的領(lǐng)導(dǎo)，又要充分發(fā)揮地方辦教育的積極性和主動(dòng)性。

3、建立中央辦學(xué)與地方辦學(xué)，教育部門辦學(xué)與業(yè)務(wù)部門辦學(xué)，國(guó)家辦學(xué)與社會(huì)、集體、個(gè)人辦學(xué)相結(jié)合的教育行政體系，這是總的發(fā)展趨勢(shì)。

中國(guó)教育行政管理必然的走向

1、擴(kuò)大學(xué)校的自主權(quán)。當(dāng)前各類學(xué)校的自主權(quán)還僅僅局限在實(shí)行校長(zhǎng)負(fù)責(zé)制、教師聘任制、績(jī)效工資等，而一批私立學(xué)校充分發(fā)揮其相對(duì)的獨(dú)立性和自主性，在辦學(xué)思想、課程設(shè)置、教學(xué)改革上開始實(shí)驗(yàn)和創(chuàng)新，追求辦學(xué)特色、創(chuàng)造寬松、和諧的教學(xué)環(huán)境，發(fā)揮教師的主體精神，為我國(guó)教育教學(xué)改革和理論眼睛提供了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)?？梢灶A(yù)見，隨著教育體制的進(jìn)一步改革，我們教育將實(shí)現(xiàn)辦學(xué)多元化乃至于國(guó)際化的路徑。

2、行政管理與教科研結(jié)合。我國(guó)教育行政管理過去一直與教科研脫節(jié)，教育行政主要靠行政命令而缺少科學(xué)論證，其管理和手段也缺乏科學(xué)一句。而教科研要么局限于理論上的探討和介紹，要么忙于對(duì)政府制度的解釋，缺乏真正的對(duì)一線教育教育的指導(dǎo)。教科研必然會(huì)隨著“職能”的改變，而成為教育教學(xué)改革的主要力量。

3、實(shí)施民主制度，發(fā)揮教師和學(xué)生的“主體”作用。在學(xué)校管理上，放手、放權(quán)與師，充分尊重教師的權(quán)益，激發(fā)教師工作的積極性和主動(dòng)性；在教學(xué)活動(dòng)中，放手、放權(quán)與生，充分尊重學(xué)生的主體地位，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性。教師和學(xué)生將成為教育管理的最有價(jià)值的資源被教育行政部門開發(fā)和“利用”，實(shí)現(xiàn)基于“人”發(fā)展的教育。

高效課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)

什么是教學(xué)評(píng)價(jià)？

教學(xué)評(píng)價(jià)是依據(jù)教學(xué)目標(biāo)對(duì)教學(xué)過程及結(jié)果進(jìn)行價(jià)值判斷并為教學(xué)決策服務(wù)的活動(dòng)。教學(xué)評(píng)價(jià)是研究教師的教和學(xué)生的學(xué)的價(jià)值的過程。教學(xué)評(píng)價(jià)一般包括對(duì)教學(xué)過程中教師、學(xué)生、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法手段、教學(xué)環(huán)境、教學(xué)管理諸因素的評(píng)價(jià)，但主要是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)和教師教學(xué)工作過程的評(píng)價(jià)。

教學(xué)評(píng)價(jià)的兩個(gè)核心環(huán)節(jié)：對(duì)教師教學(xué)工作（教學(xué)設(shè)計(jì)、組織、實(shí)施等）的評(píng)價(jià)，教師教學(xué)評(píng)估（課堂、課外）、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)效果的評(píng)價(jià)，即考試、測(cè)驗(yàn)、自評(píng)。

評(píng)價(jià)內(nèi)容包括在學(xué)生層面包括：學(xué)業(yè)成績(jī)、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)情感、學(xué)習(xí)態(tài)度等；在教師層面包括：教學(xué)觀、學(xué)生觀、教學(xué)成就、課堂流程、教學(xué)方法、教學(xué)態(tài)度、職業(yè)道德、學(xué)生表現(xiàn)等。

評(píng)價(jià)的方法主要有量化評(píng)價(jià)和質(zhì)性評(píng)價(jià)。

而高效課堂的教學(xué)評(píng)價(jià)，依照“以學(xué)評(píng)教”原則，主張把教學(xué)目標(biāo)轉(zhuǎn)化成“學(xué)習(xí)目標(biāo)”，把“教學(xué)過程”轉(zhuǎn)化成“學(xué)習(xí)過程”，通過學(xué)生的“學(xué)情”來加以評(píng)價(jià)。

何謂學(xué)情？

學(xué)情是指學(xué)生在學(xué)習(xí)方面有何特點(diǎn)、學(xué)習(xí)方法怎樣、習(xí)慣怎樣、興趣如何，成績(jī)?nèi)绾蔚取Ｔ诰唧w課堂教學(xué)中的“學(xué)情”是指學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度、學(xué)習(xí)態(tài)度以及學(xué)習(xí)難點(diǎn)等。

學(xué)情是教學(xué)的依據(jù)，也是教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)。

高效課堂標(biāo)準(zhǔn)

以杜郎口中學(xué)為例

杜郎口中學(xué)的教學(xué)評(píng)價(jià)實(shí)現(xiàn)了兩個(gè)轉(zhuǎn)變：變傳統(tǒng)的終結(jié)性評(píng)價(jià)為主為過程性評(píng)價(jià)為主，變傳統(tǒng)的評(píng)價(jià)教師的教為主為以評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)為主。

1、從過去以評(píng)價(jià)教師的講為主到現(xiàn)在以評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)為主

教師方面：課堂上是否堅(jiān)持了以學(xué)生發(fā)展為中心，是否依據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)實(shí)施教學(xué)，是否體現(xiàn)了人文性、綜合性和實(shí)踐性。此外，還要評(píng)價(jià)教師的備課情況，是否按照上述標(biāo)準(zhǔn)備課。

學(xué)生方面：學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)中自主的程度、合作的效度和探究的深度。

具體的操作是“三看”：一看學(xué)生在課堂上參與的人數(shù)，是100%參與，還是大于或小于100%；二看學(xué)生參與的質(zhì)量，語(yǔ)言表達(dá)是否通順，態(tài)度是否積極認(rèn)真，情感是否投入，板演書寫整齊工整，詞、句、符號(hào)、公式是否正確，等等；三看學(xué)生的預(yù)習(xí)筆記。

2、注重學(xué)生對(duì)文本的挖掘

①學(xué)生對(duì)文本的理解是否深刻：有自己的認(rèn)識(shí)，觀點(diǎn)，能夠分析，結(jié)合事例表述、板演、繪圖、感受感悟，藝術(shù)形式表達(dá)、寫作、制作、實(shí)驗(yàn)、多媒體、錄音、辯論等；

③  尋求方法，發(fā)現(xiàn)規(guī)律，總結(jié)特征，概括重點(diǎn)；

③舉一反三，拓展演繹，深化提升，形成自己的人生觀、價(jià)值觀、情感流露。

3、課堂形式

①合作學(xué)習(xí)、兵教兵、兵練兵、兵正兵，弱生是否參與表現(xiàn)，氣氛濃厚，人人踴躍；

②個(gè)體展示、分析、表達(dá)精辟，語(yǔ)言通達(dá)流暢，語(yǔ)言洪亮，無(wú)語(yǔ)病，盡可能到板前或聚焦處鍛煉同學(xué)們的演講、說理、辨析、自信的能力，聲情并茂，動(dòng)人；

③板面設(shè)計(jì)精彩、美觀、規(guī)范、橫平豎直、作圖科學(xué)、重點(diǎn)突出、圖文并茂；

④點(diǎn)評(píng)恰當(dāng)，突出要點(diǎn)，重在本質(zhì)規(guī)律，被點(diǎn)評(píng)的同學(xué)要有表示，或口述或板演，要當(dāng)即糾正其差錯(cuò)；

④  每節(jié)要有總結(jié)、反思、測(cè)評(píng)。

4、課堂結(jié)構(gòu)：①預(yù)習(xí)交流，確定目標(biāo)；②、分配任務(wù)、立體教學(xué)；③完成任務(wù)，合作探究；④展現(xiàn)拔高，師生互動(dòng)；⑤串插鞏固，全面掌握。⑥達(dá)標(biāo)測(cè)評(píng)，檢查驗(yàn)收。

注：一節(jié)課不可能完全體現(xiàn)學(xué)習(xí)的自主性、合作性和探究性，但只要有一點(diǎn)體現(xiàn)得好，就是一節(jié)好課。

以學(xué)評(píng)教的規(guī)定

高效課堂的評(píng)價(jià)是基于“以學(xué)評(píng)教”來建議的，旨在教育“讓學(xué)習(xí)發(fā)生在學(xué)生身上”，也有人總結(jié)是“抑教揚(yáng)學(xué)”、“師退生進(jìn)”。它是以學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)狀態(tài)、學(xué)習(xí)情感、課堂幸福指數(shù)、學(xué)習(xí)收獲、成長(zhǎng)軌跡等作為判斷課堂價(jià)值的依據(jù)。

尤其是課堂幸福指數(shù)，它要考量學(xué)生個(gè)體和群體之間的存在狀態(tài)，按照馬斯洛的需求理論和加德納的多元智能理論，從關(guān)注知識(shí)到關(guān)注能力、關(guān)注永續(xù)發(fā)展；從關(guān)注個(gè)別人的發(fā)展到滿足團(tuán)隊(duì)的發(fā)展需求；從關(guān)注達(dá)標(biāo)率到關(guān)注情緒、情感和精神；從要求承擔(dān)到關(guān)注擔(dān)當(dāng)；從教導(dǎo)式管理模式到關(guān)注自主成長(zhǎng)模式。

任何有意義的成長(zhǎng)都必須基于自主，基于信任、尊重和發(fā)揮。承認(rèn)價(jià)值和發(fā)揮作用是完全不同的兩種結(jié)果。

1、圍繞“相信學(xué)生、解放學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”這個(gè)建構(gòu)評(píng)價(jià)體系。

2、校長(zhǎng)是課改的領(lǐng)頭羊。在課改中的責(zé)任什么時(shí)候都應(yīng)該比教師的更大，而不應(yīng)該一味把不改的責(zé)任歸于教師，不明確這個(gè)關(guān)鍵，課改很難推進(jìn)下去。校長(zhǎng)是一所學(xué)校的領(lǐng)頭羊，就應(yīng)該發(fā)揮出領(lǐng)軍的“羊群效應(yīng)”，否則校長(zhǎng)就會(huì)成為課改最致命的“短板”。

以學(xué)評(píng)教首先要求校長(zhǎng)要深入課堂，以身作則，揪住課改，建構(gòu)評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的核心是明辨是非，統(tǒng)一“好課”的標(biāo)準(zhǔn)。

2、能讓學(xué)生學(xué)會(huì)并且會(huì)學(xué)的課才是好課。這當(dāng)然是僅指實(shí)然目標(biāo)，加上應(yīng)然目標(biāo)，應(yīng)補(bǔ)充為能讓學(xué)生學(xué)會(huì)并且會(huì)學(xué)、樂學(xué)、創(chuàng)學(xué)的課才是好課。

3、能讓學(xué)生學(xué)會(huì)并且會(huì)學(xué)、樂學(xué)、創(chuàng)學(xué)的老師才是好老師。

夸美紐斯說，“找出一種教學(xué)方法，使教師因此可以少教，但是學(xué)生多學(xué)”。德國(guó)教育家狄斯多維認(rèn)為：一個(gè)教師教會(huì)了學(xué)生知識(shí)他不是一個(gè)好教師；一個(gè)教師教會(huì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識(shí)，他才是好教師。葉圣陶指出：“先生的責(zé)任不在教，而在于教學(xué)生學(xué)?！蓖喩の榈抡J(rèn)為：平庸的教師講述，好的教師解釋，優(yōu)秀的教師示范，偉大的教師啟發(fā)。

陶行知先生把世上的先生分為三種：第一種只會(huì)教書，結(jié)果把學(xué)生變成書架子、紙簍子；第二種，不是教書，而是教學(xué)生，但學(xué)生仍是被動(dòng)狀態(tài)；第三種是把教和學(xué)結(jié)合起來，讓學(xué)生學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)。他認(rèn)為，第一種最糟糕，第二種不好，第三種最正確。

4、要了解學(xué)生、研究學(xué)生。什么教學(xué)的前提都應(yīng)該是“目中有人”。那么，重視學(xué)則必須首先重視對(duì)兒童的研究，離開了對(duì)“學(xué)生”的研究，“學(xué)”則成為無(wú)稽之談。

陳鶴琴認(rèn)為，兒童心理有七個(gè)特點(diǎn)：１.小孩子是好游戲的；２.小孩子是好模仿的；３.小孩子是好奇的；４.小孩子是喜歡成功的；５.小孩子是喜歡野外生活的；６.小孩子是喜歡合群的；７.小孩子是喜歡被稱贊的。魏書生認(rèn)為：每位學(xué)生都有自己的潛能，有的學(xué)生獲得較多的機(jī)會(huì)，掌握了方法，便有了較強(qiáng)的自學(xué)能力；也有的學(xué)生遇到包辦代替過多的教師，被剝奪了發(fā)揮自己潛能的機(jī)會(huì)，沒有掌握學(xué)習(xí)方法，自學(xué)能力當(dāng)然弱。陶行知說過：“人人都說小孩小，誰(shuí)知小孩心不??；你若小看小孩子，你比小孩還要小。”生本教育的郭思樂先生也說，“人之初，性本學(xué)”。

從諸多的論斷中可以得出這樣的結(jié)論：１.學(xué)生不是盛裝知識(shí)的容器；2.學(xué)生的學(xué)習(xí)應(yīng)是主動(dòng)的；３.學(xué)生需要教師的尊重；４.每個(gè)學(xué)生都有潛能。

5、教師要“少講多學(xué)”，力避“表演”，更不能越俎代庖，包辦替代學(xué)生的學(xué)。

6、評(píng)價(jià)先行。先建評(píng)價(jià)，才推行課改，評(píng)價(jià)是武器，是指揮棒。

7、教師要正確認(rèn)識(shí)自己的“角色”，并敢于與學(xué)生“同學(xué)”。

8、具體一節(jié)課的評(píng)價(jià)。

看狀態(tài)、看參與、看流程；

看“自主程度、合作效果、探究深度”；

看“三效”，即效率、效益、效能；

9、高效課堂制度建設(shè)。

包括課堂督察制度、集體備課制度、反饋會(huì)議制度、樹優(yōu)促差制度、獎(jiǎng)勵(lì)晉級(jí)制度、管理評(píng)價(jià)制度等等。當(dāng)然制度并非越系統(tǒng)越好，相反，我們主張要?jiǎng)h繁就簡(jiǎn)，力爭(zhēng)人人能評(píng)價(jià)，要注意“少與多”、“點(diǎn)和面”、“簡(jiǎn)與繁”、“粗與精”的關(guān)系。

高效課堂的評(píng)價(jià)系統(tǒng)重在督導(dǎo)。比如領(lǐng)導(dǎo)干部要能上出“指導(dǎo)課”，中層或者骨干教師要上“示范課”，一般教師要上出“過關(guān)課”，力爭(zhēng)人人達(dá)標(biāo)、個(gè)個(gè)過關(guān)。具體一節(jié)課的評(píng)價(jià)流程，一般情況下是先由學(xué)生當(dāng)堂打分，然后結(jié)合“驗(yàn)評(píng)組”評(píng)分，兩項(xiàng)相加得出評(píng)價(jià)。

10、高效課堂的評(píng)價(jià)即時(shí)、公開、透明。

除了要求領(lǐng)導(dǎo)要帶頭上課外，還要求全部“下放”班級(jí)搞承包責(zé)任制，擔(dān)任班級(jí)課改的第一責(zé)任人。校長(zhǎng)每天要至少召集一次“課改輿情分析調(diào)度會(huì)”，對(duì)于出現(xiàn)的問題，要追究第一責(zé)任人的責(zé)任，并拿出限期整改措施。倡導(dǎo)問題不過夜才“即時(shí)性”處置機(jī)制，而課堂評(píng)價(jià)一旦有了結(jié)果，要在第一時(shí)間“透明”，既面向全校師生“公開”。

11、上課就是進(jìn)修。教師的成長(zhǎng)在課堂，教師專業(yè)化發(fā)展的培訓(xùn)師首先是學(xué)生，兵教兵，兵教官，兵強(qiáng)兵，兵強(qiáng)官，教學(xué)共進(jìn)，師生相長(zhǎng)。

12、“捆綁式”團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)。高效課堂的評(píng)價(jià)以團(tuán)隊(duì)評(píng)價(jià)為主、個(gè)體評(píng)價(jià)為輔。尤其是注重研究發(fā)揮年級(jí)組、學(xué)科組、班主任三大組織的作用。高效課堂的班主任屬于“中層領(lǐng)導(dǎo)”，他對(duì)自己負(fù)責(zé)的班級(jí)有自由選擇任課教師的權(quán)利。