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自考馬克思主義基本原理（重點(diǎn)） 緒論 1.馬克思主義哲學(xué)是時(shí)代的產(chǎn)物 ①客觀條件：資本主義的發(fā)展及其內(nèi)部矛盾尖銳化 ②階級(jí)基礎(chǔ)：工人階級(jí)作為一只獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)，進(jìn)行反對(duì)資本主義制度和資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治斗爭(zhēng) ③馬克思主義的產(chǎn)生是歷史時(shí)代提出的偉大任務(wù) ④時(shí)代需要本身孕育著馬克思主義產(chǎn)生的可能性，又包含著使這種可能變?yōu)楝F(xiàn)實(shí) 2.產(chǎn)生的社會(huì)歷史條件： ①近代資本主義社會(huì)化大生產(chǎn)②無產(chǎn)階級(jí)作為一只獨(dú)立的政治力量登上歷史舞臺(tái)③自然科學(xué)前提：三大發(fā)明為代表的近代科學(xué)新成就④思想理論來源、⑤資本主義矛盾尖銳化 3.馬克思主義、恩格斯在創(chuàng)立自己的哲學(xué)過程中。對(duì)黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義。采取的態(tài)度是批判地繼承（吸收唯物主義） 4.馬克思主義哲學(xué)產(chǎn)生的自然科學(xué)前提和理論來源： ①科學(xué)前提：自然科學(xué)的巨大進(jìn)步。三大發(fā)現(xiàn)：細(xì)胞學(xué)說、能量守恒定律、轉(zhuǎn)化定律與生物進(jìn)化論。對(duì)馬克思主義產(chǎn)生巨大影響。 ②理論來源： a、德國(guó)古典哲學(xué)b、黑格爾辯證法和費(fèi)爾巴哈唯物主義c、英國(guó)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)d、19世紀(jì)英、法兩國(guó)的空想主義。 5.馬克思主義是理論品質(zhì)：開拓創(chuàng)新、 與時(shí)俱進(jìn) 6.馬克思主義最高的社會(huì)理想：推翻資本主義。實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 7.樹立科學(xué)人生觀的意義：①科學(xué)的人生理想對(duì)現(xiàn)實(shí)活動(dòng)具有指導(dǎo)意義 ②理想是人生前進(jìn)的燈塔③理想是人生前進(jìn)的動(dòng)力④理想是人生是精神支柱 8.學(xué)習(xí)馬克思主義的目的：①樹立正確的人生觀、世界觀、價(jià)值觀。②掌握認(rèn)識(shí)世界和改造世界的工具。③全面提高人的素質(zhì)。④提高工人馬克思主義修養(yǎng) 9.學(xué)習(xí)馬克思主義的根本方法：理論聯(lián)系實(shí)際 馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和方法論，政治經(jīng)濟(jì)學(xué)是馬主的理論基礎(chǔ)，處于核心地位的是科學(xué)社會(huì)主義理論。 第一章 1簡(jiǎn)述.唯物主義的基本觀點(diǎn)及其發(fā)展的基本形態(tài)，說明唯心主義的基本形式 p35 答：①唯物主義形態(tài)：A、古代樸素唯物主義B、近代形而上學(xué)C、現(xiàn)代唯物主義D、歷史唯物主義。 觀點(diǎn)：A、物質(zhì)是本原的，第一性的，意識(shí)是派生的，第二性的 B、哲學(xué)上認(rèn)識(shí)論的問題分為：a、可知論b、不可知論 ②唯心主義形態(tài)：A、主觀唯心主義B、客觀唯心主義（現(xiàn)實(shí)世界是理念世界的影子） 2.劃分歷史唯物主義和歷史唯心主義的標(biāo)準(zhǔn)：是否承認(rèn)社會(huì)存在，決定社會(huì)意識(shí) 3.歷史觀的基本問題：社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題 4.什么是一元論、二元論，在世界統(tǒng)一問題上唯心主義和唯物主義有何不同？ p36 ①一元論：指認(rèn)為世界只有一個(gè)本原的哲學(xué)觀點(diǎn)。--承認(rèn)世界統(tǒng)一 二元論：指認(rèn)為世界有兩個(gè)獨(dú)立的本原（物質(zhì)和精神）的哲學(xué)觀點(diǎn)—否認(rèn)世界統(tǒng)一 ②在統(tǒng)一問題上，一元論有兩種：1）唯心主義一元論---認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，物質(zhì)統(tǒng)一于精神 2）唯物主義一元論--認(rèn)為世界的本原是物質(zhì)，世界統(tǒng)一于物質(zhì) 5.唯物主義的局限性：①機(jī)械性：用機(jī)械、力學(xué)解釋一切②不徹底性：不把唯物主義貫徹到歷史去 ③形而上學(xué)性：不把事物理解為運(yùn)動(dòng)發(fā)展的④直觀性：缺乏實(shí)踐、 1.物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系： A，物質(zhì)決定意識(shí)。B，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用。 6.辨證唯物主義的物質(zhì)定義及其理論意義 p40 答：物質(zhì)：是不依賴于意識(shí)又能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在（物質(zhì)是標(biāo)準(zhǔn)客觀實(shí)在的哲學(xué)范疇） 意義：①它指出物質(zhì)不依賴于意識(shí)的客觀實(shí)在，與唯心主義劃清了界限②它指出物質(zhì)是可以被認(rèn)識(shí)的，同不可知論劃清了界限③它指出客觀實(shí)在性是一切物質(zhì)的共性，克服了舊唯物主義物質(zhì)觀的局限性 7.物質(zhì)的唯一特性：客觀實(shí)在性 物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)的關(guān)系： A，物質(zhì)離不開運(yùn)動(dòng)。B，運(yùn)動(dòng)離不開物質(zhì)。 8.論述：辯證唯物主義的運(yùn)動(dòng)觀指出唯心主義和形而上學(xué)唯物主義運(yùn)動(dòng)觀的錯(cuò)誤 ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式 ②物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)不可分1）世界上不存在脫離運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，世界上的物質(zhì)無一不是處在運(yùn)動(dòng)中2）世界上也不存在沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。物質(zhì)是運(yùn)動(dòng)的承擔(dān)者，是運(yùn)動(dòng)主體，一切運(yùn)動(dòng)的都是物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)3）形而上學(xué)和唯心主義的運(yùn)動(dòng)觀：都是把物質(zhì)和運(yùn)動(dòng)相割裂，形而上學(xué)主張沒有運(yùn)動(dòng)的物質(zhì)，唯心主義主張沒有物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。 運(yùn)動(dòng)和靜止的關(guān)系： A，動(dòng)中有靜。B，靜中有動(dòng)。 9.運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的含義及二者關(guān)系： ①運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性和存在方式。相對(duì)靜止：一、一個(gè)事物對(duì)于另一個(gè)事物來說沒有發(fā)生位置的移動(dòng)。二、事物的質(zhì)沒有發(fā)生根本變化，即事物物質(zhì)相對(duì)穩(wěn)定。 ②二者關(guān)系：運(yùn)動(dòng)是絕對(duì)的，靜止是相對(duì)的，絕對(duì)運(yùn)動(dòng)中有相對(duì)靜止，相對(duì)靜止中有絕對(duì)運(yùn)動(dòng)，靜止是運(yùn)動(dòng)的特殊狀態(tài) 10.世界上的事物都是絕對(duì)運(yùn)動(dòng)和相對(duì)靜止的統(tǒng)一 11.時(shí)間和空間是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的存在方式。 12.時(shí)間是物質(zhì)的持續(xù)性、順序性?？臻g是物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的廣延性和伸張性 13.時(shí)間的特點(diǎn)：一維性（不可逆性）如：時(shí)光不可倒流。機(jī)不可失。失不再來 物質(zhì)運(yùn)動(dòng)和時(shí)間、空間的關(guān)系： A，物質(zhì)運(yùn)動(dòng)離不開時(shí)空。B，時(shí)空離不開物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。 試用世界物質(zhì)統(tǒng)一性原理論述社會(huì)主義建設(shè)中一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的重要意義？ 答：辯證唯物主義認(rèn)為：世界是在無限持續(xù)的時(shí)間、無限延伸的空間中，按照固有的運(yùn)動(dòng)著的物質(zhì)世界，世界的事物盡管紛繁復(fù)雜，但都在物質(zhì)的基礎(chǔ)上統(tǒng)一起來了。辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)統(tǒng)一性的原理：是社會(huì)主義建設(shè)中一切從實(shí)際出發(fā)、實(shí)事求是的哲學(xué)依據(jù)。第一、因?yàn)槲镔|(zhì)是本原，所以必須從實(shí)際，而不能從主觀愿望出發(fā)；第二、因?yàn)槲镔|(zhì)是運(yùn)動(dòng)的，所以必須從變化了的實(shí)際出發(fā)，而不能固步自封，僵化不變；第三、因?yàn)檫\(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的，所以必須注重規(guī)律認(rèn)識(shí)規(guī)律，利用規(guī)律，而不能違背規(guī)律，只有一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是，才能把社會(huì)主義建設(shè)搞好。在實(shí)際工作中的一切主觀主義都是錯(cuò)誤的；教條主義者只從書本出發(fā)，而不從實(shí)際出發(fā)是錯(cuò)誤的，應(yīng)該加以反對(duì)；經(jīng)驗(yàn)主義者只從個(gè)人狹隘的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，而不從實(shí)際的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，也是錯(cuò)誤的，都是必須加以反對(duì)的。 14.實(shí)踐是主體能動(dòng)地改造和探索客體的客觀物質(zhì)活動(dòng) 15.實(shí)踐的基本特點(diǎn)：①客觀性②自覺能動(dòng)性③社會(huì)歷史性 16.實(shí)踐的基本形式：①物質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐②處理社會(huì)關(guān)系的實(shí)踐③科學(xué)試驗(yàn) 17.唯物辯證法的總特征：物質(zhì)世界是普遍聯(lián)系和永恒發(fā)展的 18.聯(lián)系與發(fā)展的普遍性和多樣性 聯(lián)系和發(fā)展的關(guān)系： A，聯(lián)系構(gòu)成了發(fā)展（運(yùn)動(dòng)、變化）B，發(fā)展（運(yùn)動(dòng)、變化）體現(xiàn)了聯(lián)系 19.唯物辯證法：事物有聯(lián)系，有區(qū)別。形而上學(xué)：有區(qū)別無聯(lián)系。相對(duì)主義：有聯(lián)系無區(qū)別 20.發(fā)展的實(shí)質(zhì)：就是新事物戰(zhàn)勝舊事物。（如：舊中國(guó)的覆滅和新中國(guó)的誕生） 21.區(qū)分新舊事物的標(biāo)志：在于是否符合事物發(fā)展的必然趨勢(shì) 23.論述：唯物辯證法與的對(duì)立和分歧。說明堅(jiān)持唯物發(fā)。反對(duì)形而上學(xué)對(duì)實(shí)際工作的重要意義 答：一、對(duì)立表現(xiàn)在：①聯(lián)系觀點(diǎn)和孤立觀點(diǎn)的對(duì)立。（唯物--聯(lián)系。形而上學(xué)--孤立）②發(fā)展變化和靜止不變的觀點(diǎn)（唯物--發(fā)展變化，形而上學(xué)--不變的觀點(diǎn)）③承認(rèn)事物內(nèi)部矛盾和否認(rèn)事物內(nèi)部矛盾的對(duì)立。二：在于是否承認(rèn)矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力。三、堅(jiān)持唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué) 24 對(duì)立統(tǒng)一揭示了事物發(fā)展的動(dòng)力和源泉。 1.矛盾的同一性和矛盾的斗爭(zhēng)性的關(guān)系： A，二者相互區(qū)別：二者是每一個(gè)矛盾的兩個(gè)相反的基本屬性。 B，二者相互聯(lián)系：斗爭(zhēng)性是同一性的基礎(chǔ)，沒有斗爭(zhēng)性就沒有同一性；離不開同一性，沒有脫離同一性的純粹的斗爭(zhēng)性。 質(zhì)量互變規(guī)律揭示了事物發(fā)展的狀態(tài)和形式。質(zhì)轉(zhuǎn)化為量：質(zhì)變鞏固、體現(xiàn)量變的成果，質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路 2. 量變和質(zhì)變的關(guān)系： A，量轉(zhuǎn)化為質(zhì)：量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 否定之否定規(guī)律揭示了事物的發(fā)展趨勢(shì)和道路 3.肯定和否定的關(guān)系： A，肯定之中包含著否定，一定意義上的肯定就是否定。 B，否定之中包含著肯定，一定意義上的否定就是肯定。 25.簡(jiǎn)述 對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律是唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心 ①對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律揭示了事物普遍聯(lián)系的根本內(nèi)容和發(fā)展變化的內(nèi)政動(dòng)力 ②對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律貫穿于唯物辯證法其他規(guī)律和范疇的中心線索，是理解他們的鑰匙 ③矛盾法是最根本的認(rèn)識(shí)方法。 ④承認(rèn)不承認(rèn)對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律以及是事物發(fā)的動(dòng)力是唯物辯證法與形而上學(xué)的根本分歧和斗爭(zhēng)焦點(diǎn) 26.（論）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性的含義 及二者的辨證關(guān)系 答：矛盾對(duì)立和統(tǒng)一的兩重關(guān)系決定了矛盾的兩種基本屬性：即同一性和斗爭(zhēng)性 ①矛盾的同一性是指矛盾雙方相互聯(lián)系、相互吸引的性質(zhì)，他包含兩方面的的含義。1）矛盾雙方互相依存2）矛盾雙方相互貫通。相互滲透、包含、在一定條件下相互轉(zhuǎn)化。②矛盾的斗爭(zhēng)性是指矛盾雙方相互排斥、相互對(duì)立的性質(zhì)。③矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是既相互區(qū)別，又相互聯(lián)結(jié)的。 1）矛盾的同一性和斗爭(zhēng)性是矛盾的兩種相反的基本屬性，它們?cè)诿苓\(yùn)動(dòng)中所處的地位是不同的，矛盾的統(tǒng)一性的相對(duì)的。矛盾的斗爭(zhēng)性是絕對(duì)的。 2）矛盾的同一性的相對(duì)性是指它的條件性。3）矛盾的統(tǒng)一性和斗爭(zhēng)性是相互聯(lián)結(jié)、不可分離的。 27.（04年論述）內(nèi)因和外因含義及其意義，說明一切從實(shí)際出發(fā)的重要意義 1.內(nèi)因：指事物的內(nèi)部矛盾。 2.外因：指事物的外部矛盾。（外因是一事物與其他事物的相互影響、相互作用） 內(nèi)因和外因的辨證關(guān)系 內(nèi)因和外因的關(guān)系：A內(nèi)因是事物變化的條件和根據(jù)。B。外因是事物變化的作用。C．外因通過內(nèi)因而起作用。 試用唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理論述社會(huì)主義初級(jí)階段將獨(dú)立自主、自力更生和對(duì)外開放、爭(zhēng)取外援結(jié)合起來的正確性。 答：唯物辯證法認(rèn)為：內(nèi)因是指事物的內(nèi)部矛盾；外因是指事物的外部矛盾；因和外因的辯證關(guān)系是：內(nèi)因是事物變化的根據(jù)；外因是事物變化的條件；外因通過內(nèi)因而起作用。 唯物辯證法關(guān)于內(nèi)因和外因辯證關(guān)系的原理是社會(huì)主義初級(jí)階段將獨(dú)立自主、自力更生為主，對(duì)外開放、爭(zhēng)取外援為輔結(jié)合起來的哲學(xué)原理。因?yàn)閮?nèi)因是根據(jù)，所以必須堅(jiān)持獨(dú)立自主為主；因?yàn)橥庖蚴菞l件，所以，必須堅(jiān)持對(duì)外開放、爭(zhēng)取外援為輔；因?yàn)橥庖蛲ㄟ^內(nèi)因而起作用，所以必須把獨(dú)立自主和爭(zhēng)取外援結(jié)合起來，只有這樣，才能加速社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展。 在內(nèi)因和外因關(guān)系問題上的形而上學(xué)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。'外因論’只講外因。不講內(nèi)因，在實(shí)際工作中是盲目引進(jìn)的錯(cuò)誤；只講內(nèi)因，不講外因，在實(shí)際工作中是盲目排外的錯(cuò)誤，都是應(yīng)該加以反對(duì)的。 28.：也就是共性與個(gè)性的關(guān)系 共性和個(gè)性的關(guān)系：1、共性寓于個(gè)性之中，個(gè)性體現(xiàn)共性。2、共性統(tǒng)攝個(gè)性，共性離不開個(gè)性。 29. 矛盾的普遍性和特殊性的辨證關(guān)系原理，是矛盾問題的精髓 30.簡(jiǎn)述 度的含義及其 ① 度：指事物的質(zhì)和量的統(tǒng)一。度是指事物保持自己質(zhì)的數(shù)量限度。 ②把握度的意義：1）在認(rèn)識(shí)上，只要把握了度，注意質(zhì)的數(shù)量限度，才能準(zhǔn)認(rèn)識(shí)事物的質(zhì)。2）在實(shí)踐上：只有把握了度，才能提出知道時(shí)間活動(dòng)的正確準(zhǔn)則，堅(jiān)持適度原則，防止“過”或“不及”。 31.原因和結(jié)果的關(guān)系：對(duì)立統(tǒng)一①對(duì)立（因就是因、果就是果）②統(tǒng)一 原因和結(jié)果A、相互依存B、在一定條件下轉(zhuǎn)化C、相互作用 32.（?？?單選）一果多因：多種原因影響下。造成一種結(jié)果。 33.必然性和偶然性是辨證統(tǒng)一的，把二者割裂開來，就會(huì)導(dǎo)致形而上學(xué)機(jī)械決定論或唯心主義的非決定論。 形而上學(xué)機(jī)械決定論：一切必然，否定偶然。 唯心主義的非決定論：一切純粹偶然，否定必然。 34.說明本質(zhì)和現(xiàn)象辨證關(guān)系原理，以及認(rèn)識(shí)這原理對(duì)我們認(rèn)識(shí)事物的指導(dǎo)（考3次論述2次簡(jiǎn)答重點(diǎn)題） 答：①本質(zhì)和現(xiàn)象之間的關(guān)系是對(duì)立統(tǒng)一的。一、本質(zhì)和現(xiàn)象是相互區(qū)別、相互對(duì)立的。表現(xiàn)在：1）現(xiàn)象是事物表面特征和外部聯(lián)系，暴露于事物外部，可以為人的感官直接感知。本質(zhì)是事物的根本性質(zhì)和內(nèi)在聯(lián)系，藏于事物內(nèi)部，是不能感知的，只要通過理性思維才能把握。2）現(xiàn)象是個(gè)別的、具體的、是多種多樣的，本質(zhì)則是同類現(xiàn)象中一般的、共同的東西3）現(xiàn)象是多變的，易逝的，本質(zhì)則是相對(duì)穩(wěn)定的、相對(duì)平靜的。二、本質(zhì)和現(xiàn)象又是相互聯(lián)系、相互依存的。1）本質(zhì)不能脫離現(xiàn)象，任何事物的本質(zhì)都要通過這樣那樣的現(xiàn)象表現(xiàn)出來，不表現(xiàn)為現(xiàn)象的純粹本質(zhì)是不存在的。2）現(xiàn)象不能脫離本質(zhì)任何事物的本質(zhì)，任何現(xiàn)象都從一定的方面表現(xiàn)著本質(zhì)，真相從正面直接地表現(xiàn)本質(zhì)，假象從反面歪曲本質(zhì)，不表現(xiàn)本質(zhì)的純粹現(xiàn)象也是不存在的。本質(zhì)和現(xiàn)象不是并列關(guān)系，本質(zhì)決定現(xiàn)象，是現(xiàn)象存在的根據(jù)、現(xiàn)象的產(chǎn)生和變化歸根結(jié)底以來于本質(zhì)的。 ②掌握本質(zhì)與現(xiàn)象辨證關(guān)系的重要意義。1）本質(zhì)和現(xiàn)象是有區(qū)別的、對(duì)立的，對(duì)事物的認(rèn)識(shí)不能停留在表面上，。有必要通過科學(xué)研究揭示的本質(zhì) 2）本質(zhì)和現(xiàn)象是統(tǒng)一的。要對(duì)大量的現(xiàn)象進(jìn)行深入分析，揭示事物本質(zhì)的正確途徑 35.規(guī)律的含義和特點(diǎn)。 含義：規(guī)律--指客觀事物本身固有的、內(nèi)在的、本質(zhì)的聯(lián)系 特點(diǎn)：A、客觀性B、普遍性 36.意識(shí)的起源、本質(zhì)、和作用，說明意識(shí)對(duì)物質(zhì)的依賴性。（03.05論述） 答：1）起源：意識(shí)是自然界長(zhǎng)期發(fā)展的產(chǎn)物，是社會(huì)性勞動(dòng)的產(chǎn)物 2）本質(zhì) ：意思是人腦的機(jī)能，人腦是意識(shí)物質(zhì)器官，意識(shí)是客觀世界的主觀映像，是人腦對(duì)客觀世界的反映，意識(shí)是社會(huì)的產(chǎn)物。3）作用：意識(shí)對(duì)物質(zhì)的作用必須通過物質(zhì)實(shí)踐活動(dòng)才能實(shí)現(xiàn)，要正確發(fā)揮意識(shí)的能動(dòng)作用，必須遵循物質(zhì)運(yùn)動(dòng)的客觀規(guī)律，具有必要的物質(zhì)手段。 37. 客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的關(guān)系： A，發(fā)揮主觀能動(dòng)性就必須尊重客觀規(guī)律。B，認(rèn)識(shí)規(guī)律就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，二者缺一不可 38試用客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。論述社會(huì)主義建設(shè)中把科學(xué)態(tài)度和革命熱情結(jié)合起來的重要意義？（ （07論述）試用客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性的辯證關(guān)系原理。對(duì)我國(guó)社會(huì)主義的指導(dǎo)意義 答：辯證唯物主義認(rèn)為：客觀規(guī)律是指客觀事物本身固有的本質(zhì)的、必然的、穩(wěn)定的；主觀能動(dòng)性是指人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的能力?？陀^規(guī)律和主觀能動(dòng)性的關(guān)系是：發(fā)揮主觀能動(dòng)性就必須尊重客觀規(guī)律；認(rèn)識(shí)客觀規(guī)律、利用客觀規(guī)律，就必須充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性。 辯證唯物主義關(guān)于客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性辯證關(guān)系的原理是社會(huì)主義初級(jí)階段把科學(xué)態(tài)度和革命精神統(tǒng)一起來的哲學(xué)依據(jù)。一方面，講科學(xué)就是說在尊重客觀規(guī)律，講革命熱情就是說要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，只有將二者結(jié)合起來，才能加速社會(huì)主義建設(shè)的發(fā)展。 在社會(huì)主義建設(shè)中，將客觀規(guī)律和主觀能動(dòng)性割裂開來的觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的。只講革命熱情，不講尊重客觀規(guī)律，是實(shí)際工作中的左傾盲動(dòng)主義、坐等觀望，都是必須加以反對(duì)的。 40. .物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系：A，物質(zhì)決定意識(shí)。B，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用 41論述：試用物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理論述社會(huì)主義物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系？P84 答：辯證唯物主義認(rèn)為：物質(zhì)是指不以人的意志為轉(zhuǎn)移并能為人的意識(shí)所反映的客觀實(shí)在；意識(shí)是指高度發(fā)達(dá)的物質(zhì)→人腦的機(jī)能、客觀存在的主觀印象。 物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系是：物質(zhì)決定意識(shí)，意識(shí)對(duì)物質(zhì)具有能動(dòng)的反作用，正確的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有促進(jìn)作用；錯(cuò)誤的意識(shí)對(duì)事物發(fā)展具有阻礙作用。 辯證唯物主義關(guān)于物質(zhì)和意識(shí)辯證關(guān)系的原理：是正確處理社會(huì)主義建設(shè)中物質(zhì)文明的精神文明二者關(guān)系的哲學(xué)依據(jù)。一方面，物質(zhì)文明是精神文明的基礎(chǔ)，沒有一定的物質(zhì)文明，就沒有一定的精神文明；一方面，精神文明是物質(zhì)文明的方向和保證，沒有一定的精神文明，物質(zhì)文明的成果就會(huì)更喪失?？傊呋闂l件、互為目的、相輔相成、缺一不可。只有正確處理好物質(zhì)文明和精神文明的關(guān)系，才能把社會(huì)主義建設(shè)好，反之，社會(huì)主義就會(huì)走向斜路。 42.唯心主義：否認(rèn)物質(zhì)對(duì)意識(shí)的決定作用。 43.尊重客觀規(guī)律是正確發(fā)揮主觀能動(dòng)性的前提 第二章 1.辯證唯物主義認(rèn)識(shí)論的第一個(gè)觀點(diǎn)是：實(shí)踐的觀點(diǎn) 認(rèn)識(shí)是在勞動(dòng)實(shí)踐中產(chǎn)生的. 2.實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的含義及關(guān)系 1.實(shí)踐：指人們認(rèn)識(shí)世界、改造世界的客觀物質(zhì)活動(dòng)。 2.認(rèn)識(shí)：指主體對(duì)客體的反映。 實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系A，實(shí)踐決定認(rèn)識(shí)。B，認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)的反作用。 關(guān)系：①實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)②實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定性作用③認(rèn)識(shí)對(duì)實(shí)踐有能動(dòng)作用④正確認(rèn)識(shí)指導(dǎo)實(shí)踐取得成功，反之失敗 3. 實(shí)踐對(duì)認(rèn)識(shí)具有決定性作用：①認(rèn)識(shí)是實(shí)踐的來源②實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的動(dòng)力③實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)④實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的目的 4. 主體：指認(rèn)識(shí)世界、改造世界的人(認(rèn)識(shí)主體的結(jié)構(gòu)個(gè)人,群體,人類整體)。認(rèn)識(shí)主體的屬性包括自然性,社會(huì)歷史性,能動(dòng)性. 5.客體：指進(jìn)入主體認(rèn)識(shí)范圍的客觀規(guī)律 .認(rèn)識(shí)客體的屬性有可觀實(shí)在性,對(duì)象性. 馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為,認(rèn)識(shí)的本質(zhì)是主體對(duì)客體的能動(dòng)反映 6. 主體和客體的關(guān)系：A，改造和被改造的關(guān)系(最基本的關(guān)系) B，認(rèn)識(shí)和被認(rèn)識(shí)的關(guān)系 7. 感性認(rèn)識(shí)：指認(rèn)識(shí)的初級(jí)階段，是主體對(duì)事物的個(gè)性的反映,分為感覺,知覺,表象三種形式。 8.理性認(rèn)識(shí)：指認(rèn)識(shí)的高級(jí)階段，是主體對(duì)事物的共性的反映,反映的是事物的全體和本質(zhì).。 9. 感性認(rèn)識(shí)不同于理性認(rèn)識(shí)的特點(diǎn)是：主觀性。 理性認(rèn)識(shí)包括：1、概念2、判斷3、推理 10. 感性認(rèn)識(shí)和理性認(rèn)識(shí)的關(guān)系： A，感性認(rèn)識(shí)是理性的基礎(chǔ)(理性認(rèn)識(shí)依賴于感性認(rèn)識(shí))?！?SPAN lang=EN-US>B，理性認(rèn)識(shí)是感性認(rèn)識(shí)的發(fā)展和升華(感性認(rèn)識(shí)有待于發(fā)展到理性認(rèn)識(shí))?！?SPAN lang=EN-US>C，感性和理性認(rèn)識(shí)相互滲透(感性認(rèn)識(shí)中有理性認(rèn)識(shí),理性認(rèn)識(shí)中有感性認(rèn)識(shí)的成分)。 11. 感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍的條件：①必須有正確的思維方法。②感性材料是豐富的全面的、不是零散的 12.認(rèn)識(shí)的兩個(gè)飛躍：第一個(gè)：感性認(rèn)識(shí)向理性認(rèn)識(shí)飛躍。第二個(gè)飛躍：理性認(rèn)識(shí)到實(shí)踐（理論付諸實(shí)踐） 13.認(rèn)識(shí)的反復(fù)性原理。并用這一原理說明社會(huì)主義認(rèn)識(shí)是一個(gè)不斷深化的過程（ ①認(rèn)識(shí)的反復(fù)性 是由以下原因決定的。一、從客體考察1）事物是矛盾統(tǒng)一體。矛盾之間的相互作用。都有很多特點(diǎn)和情況2）事物矛盾有展開和發(fā)展的過程，事物本質(zhì)不是開始就暴露，要經(jīng)歷過程逐漸暴露出來3）任何事物都是具體的，存在于特定的社會(huì)環(huán)境中，使得人們的認(rèn)識(shí)要受到社會(huì)歷史條件和科學(xué)技術(shù)條件限制?？腕w的這些特點(diǎn)，決定認(rèn)識(shí)的反復(fù)性。 二、從主體考察：人的認(rèn)識(shí)受主體的生理因素。知識(shí)水平、生活經(jīng)驗(yàn)、認(rèn)識(shí)能力及其立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法的限制。主體的這些特點(diǎn)決定，必須經(jīng)過實(shí)踐到認(rèn)識(shí)、再認(rèn)識(shí)到實(shí)踐這樣多次反復(fù)。才能獲得對(duì)客觀事物的正確認(rèn)識(shí) 14.完整的認(rèn)識(shí)過程： 實(shí)踐--認(rèn)識(shí)—實(shí)踐 15.簡(jiǎn)述真理的客觀性、絕對(duì)性、和相對(duì)性的含義 答： 客觀性： 1）指任何真理都包含不依賴于主體，不以來于人類的客觀內(nèi)容2）檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是客觀的。 絕對(duì)性：1）真理是事物及規(guī)律的正確反映與客觀世界相符合、相一致的認(rèn)識(shí)，是無條件的、絕對(duì)的。2）真理是無限發(fā)展著的物質(zhì)世界才存在是絕對(duì)的。 相對(duì)性：1）廣度上，任何真理只能是對(duì)客觀世界某一部分的正確認(rèn)識(shí)，需要擴(kuò)展。2）深度上：任何真理只能是對(duì)客觀世界某一部分一定程度的，一定層次的反映，有待于深化 16.（03論述）真理的絕對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一的原理，加以說明在社會(huì)主義建設(shè)中。必須堅(jiān)定不移地堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義 答：一、真理既是絕對(duì)的、也是相對(duì)的，是絕對(duì)和相對(duì)的。真理的絕對(duì)性和相對(duì)性的關(guān)系：①真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相互依存。②真理的絕對(duì)性和相對(duì)性相互包含、相互滲透。③相對(duì)真理向絕對(duì)真理轉(zhuǎn)化。二、正確把握馬克思主義的意義：①馬克思主義是真理的絕對(duì)性和相對(duì)性統(tǒng)一②馬克思主義正確反映了自然、社會(huì)和思維的普遍規(guī)律。具有絕對(duì)性的一面 ③馬克思主義沒有窮盡一切事物的規(guī)律，需要發(fā)展，具有相對(duì)性的一面。 總之：馬克思主義真理具有絕對(duì)性，所以我們必須堅(jiān)持它，作為指導(dǎo)思想，同時(shí)它又具有相對(duì)性，所以我們必須在實(shí)踐中豐富它，發(fā)展它，既堅(jiān)持又發(fā)展才是對(duì)待馬克思主義的正確態(tài)度， 17.實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn) 18.（07論）馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論與黨的群眾路線一致性及堅(jiān)持方法和意義。P128 答：①黨的群眾路線是：一切為了群眾，一切依靠群眾，從群眾中來，到群眾中去。“到群眾中去“就是認(rèn)識(shí)到實(shí)踐的過程?！睆娜罕娭衼?，到群眾中去“也就是實(shí)踐—認(rèn)識(shí)—實(shí)踐不斷循環(huán)往復(fù)的過程，這表明群眾路線同馬克思主義哲學(xué)中認(rèn)識(shí)論是完全一致的，是馬克思主義哲學(xué)認(rèn)識(shí)論在實(shí)際工作的運(yùn)用 ②人心決定一切，我們要永遠(yuǎn)不脫離人民群眾，和人民群眾在一起，在新的歷史時(shí)期，仍然要堅(jiān)持黨的群眾路線，仍然要堅(jiān)持問人民謀利益這個(gè)根本前提出發(fā)，相信群眾，依靠群眾，實(shí)行“從群眾中來，到群眾中去“的工作方法和領(lǐng)導(dǎo)方法，只有這樣才能完成振興中華的偉大歷史任務(wù)。 19.馬克思主義哲學(xué)的精髓:實(shí)事求是 20.馬克思主義的根本要求是一切從實(shí)際出發(fā) 21.認(rèn)識(shí)的目的全在于運(yùn)用 22.真理的功能包括指導(dǎo)實(shí)踐,再認(rèn)識(shí),教育與激勵(lì) 第三章 1.（考5次單）人類社會(huì)的基本矛盾：1、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾2、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾 社會(huì)存在是指社會(huì)物質(zhì)生活條件的總和,包括地理環(huán)境人口因素和物質(zhì)生活資料的生產(chǎn)方式. 2.（07論）用地理環(huán)境和人口因素在社會(huì)發(fā)展中的作用，說明可持續(xù)發(fā)展的重要意義。P132 答：①A、地理環(huán)境是人們的物質(zhì)生活的必要條件，地理環(huán)境主要通過影響生產(chǎn)的發(fā)展、直接、間接地制約發(fā)展。人們依賴地理環(huán)境，地理環(huán)境就必然影響社會(huì)的發(fā)展。B、人口因素也是社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件。一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提，人口狀況能加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。 ②環(huán)境與人口問題的我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)中一個(gè)十分嚴(yán)重的問題。人口多，資源少在現(xiàn)代化建設(shè)中必須堅(jiān)持可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略。 ③戰(zhàn)略為：必須保護(hù)環(huán)境和計(jì)劃生育的基本國(guó)策，合理開發(fā)利用資源，改善生態(tài)環(huán)境，使人與自然和諧，合理控制人口增長(zhǎng)、提高人口素質(zhì)。 3.（05.06年簡(jiǎn)）簡(jiǎn)述人口因素對(duì)社會(huì)的影響P133 答：人口因素也是社會(huì)物質(zhì)生活的必要條件之一，對(duì)社會(huì)起著制約和影響的作用。主要影響有：①一定數(shù)量的人口是社會(huì)物質(zhì)生產(chǎn)的必要前提，沒有物質(zhì)生產(chǎn)就沒有社會(huì)的存在和發(fā)展。 ②人口狀況能加速或延緩社會(huì)的發(fā)展。只有物質(zhì)與生產(chǎn)相適應(yīng)的人口狀況，才最有利于促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展。 4.物質(zhì)資料的生產(chǎn)方式：生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的統(tǒng)一 生產(chǎn)方式在社會(huì)發(fā)展中起決定作用 社會(huì)意識(shí)指社會(huì)的精神生活過程,從社會(huì)主體的范圍來看氛圍個(gè)體意識(shí)和群體意識(shí);屬于意識(shí)形態(tài)范圍的思想體系包括政治思想,法律思想.道德.宗教.藝術(shù)哲學(xué)和絕大部分社會(huì)科學(xué),他們是上層建筑的重要組成部分,反映特定的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)并為之服務(wù),在階級(jí)社會(huì)里巨頭一定的階級(jí)性.非意識(shí)包括自然科學(xué),語言學(xué),邏輯學(xué)等. 社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí)(1社會(huì)意識(shí)的內(nèi)容來源于社會(huì)存在,社會(huì)意識(shí)隨著社會(huì)存在的發(fā)展而變化.社會(huì)意識(shí)受反映者的立場(chǎng)觀點(diǎn)方法的影響和制約.)社會(huì)意識(shí)反作用于社會(huì)存在(必須通過人民群眾的實(shí)踐活動(dòng)) 5.社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的含義及其表現(xiàn)P136 答：①社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性：是指社會(huì)意識(shí)在反映社會(huì)存在、被社會(huì)存在是決定的同時(shí)，還具有自身發(fā)能動(dòng)性和獨(dú)特的發(fā)展規(guī)律，他的發(fā)展與社會(huì)存在的發(fā)展，并不總是保持一致和平衡。 ②社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性表現(xiàn)在：1]社會(huì)意識(shí)與社會(huì)存在變化發(fā)展的非完全同步性。2] 社會(huì)意識(shí)與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平具有不平衡性3]社會(huì)意識(shí)的發(fā)展具有歷史繼承4]社會(huì)意識(shí)各種形式之間相互作用、相互影響 5] 社會(huì)意識(shí)對(duì)社會(huì)存在的反作用或能動(dòng)性是社會(huì)意識(shí)的相對(duì)獨(dú)立性的重要表現(xiàn) 社會(huì)存在和社會(huì)意識(shí)的關(guān)系問題是歷史觀的基本問題,歷史唯物主義認(rèn)為社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí) 6.（簡(jiǎn)）生產(chǎn)力的含義和生產(chǎn)關(guān)系系統(tǒng)的要素 答：①生產(chǎn)力，指人類征服自然、改造自然的能力。 ②現(xiàn)代生產(chǎn)力系統(tǒng)的要素：1）獨(dú)立的實(shí)體因素(勞動(dòng)者,勞動(dòng)資料,勞動(dòng)對(duì)象)2）運(yùn)籌性的綜合因素(分工協(xié)作,經(jīng)濟(jì)管理,預(yù)測(cè)決策)3）滲透性因素(主指自然科學(xué))4）準(zhǔn)備性因素 (主指教育) 7. 生產(chǎn)關(guān)系：指人們?cè)谏a(chǎn)中發(fā)生的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 8.（單選）生產(chǎn)關(guān)系范疇：是人與人之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 9.生產(chǎn)關(guān)系內(nèi)容：1、生產(chǎn)資料的所有形式2、人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系3、產(chǎn)品的分配方式 10.（多選）生產(chǎn)資料的所有形式影響生產(chǎn)關(guān)系的表現(xiàn)： A生產(chǎn)資料的所有形式是生產(chǎn)勞動(dòng)得以進(jìn)行的前提 B生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定整個(gè)生產(chǎn)關(guān)系的性質(zhì) C生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定人們?cè)谏a(chǎn)中的地位及其相互關(guān)系 D 生產(chǎn)資料的所有形式?jīng)Q定產(chǎn)品的分配方式 11.生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的關(guān)系： 1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系與之相適應(yīng)； 2、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力時(shí)就對(duì)生產(chǎn)力起促進(jìn)作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力的時(shí)候，就對(duì)生產(chǎn)力起阻礙作用。 12.（06論）生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的辨證原理及其對(duì)我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制改革的指導(dǎo)意義 03.論試用生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理論述社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)體制改革的重要意義。 答：一、1、生產(chǎn)力是指人們征服自然、改造自然的能力。包括勞動(dòng)資料、勞動(dòng)對(duì)象、勞動(dòng)者三大要素。2、生產(chǎn)關(guān)系是指人們要生產(chǎn)中發(fā)生的一定經(jīng)濟(jì)關(guān)系。包括生產(chǎn)資料所有制的形式、生產(chǎn)中人和人的關(guān)系、分配形式等三個(gè)方面的內(nèi)容。 二、生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系是： 1、生產(chǎn)力決定生產(chǎn)關(guān)系，有什么樣的生產(chǎn)力，就有什么樣的生產(chǎn)關(guān)系；生產(chǎn)力的發(fā)展決定生產(chǎn)關(guān)系的改變 是自發(fā)過程與人的自覺活動(dòng)的統(tǒng)一。2、生產(chǎn)關(guān)系對(duì)生產(chǎn)力具有反作用，當(dāng)生產(chǎn)關(guān)系適應(yīng)生產(chǎn)力，就對(duì)生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用；生產(chǎn)關(guān)系不適應(yīng)生產(chǎn)力，就對(duì)生產(chǎn)力起阻礙作用。 意義：歷史唯物主義關(guān)于生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系辯證關(guān)系的原理是社會(huì)主義初級(jí)階段經(jīng)濟(jì)體制改造的哲學(xué)依據(jù)，一方面，社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系是和生產(chǎn)力相適應(yīng)的，對(duì)社會(huì)主義的生產(chǎn)力具有促進(jìn)作用，因此，必須堅(jiān)持社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度；另一方面，社會(huì)主義的生產(chǎn)關(guān)系又存在和生產(chǎn)力不相適應(yīng)的薄弱環(huán)節(jié)，因此，必須加以改革。只有在堅(jiān)持社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度的前提下，對(duì)不適應(yīng)生產(chǎn)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)體制進(jìn)行改革，才能使社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)順利發(fā)展。 在實(shí)際工作中，認(rèn)為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力絕對(duì)適應(yīng)，從而否認(rèn)改革的必要性是錯(cuò)誤的；認(rèn)為社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力絕對(duì)不適應(yīng)，從而否定社會(huì)主義道路的觀點(diǎn)也是錯(cuò)誤的。 13. 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的關(guān)系： A， 經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定上層建筑的產(chǎn)生、性質(zhì)和變化。 B， 上層建筑對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)具有反作用，當(dāng)上層適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)起促進(jìn)作用；當(dāng)上層建筑不適應(yīng)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的時(shí)候，就對(duì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的發(fā)展起阻礙作用。 14.社會(huì)形態(tài)的劃分(都是馬克思提出來的)：1五種社會(huì)形態(tài)的劃分、2、三種社會(huì)形態(tài)的劃分 15.（考4次單選） 五種社會(huì)形態(tài)的劃分：根據(jù) 生產(chǎn)關(guān)系的不同性質(zhì) 劃分 16.（多）依次更替的五種社會(huì)形態(tài)：a原始社會(huì)b奴隸社會(huì)c封建社會(huì)d資本主義社會(huì)e共產(chǎn)主義社會(huì) 17.馬克思根據(jù)社會(huì)主體的人的發(fā)展?fàn)顩r，把人類歷史分為依賴性社會(huì)、物的依賴性社會(huì)、個(gè)人前面發(fā)展階段 18.社會(huì)形態(tài)的序列：漁獵社會(huì)—農(nóng)業(yè)社會(huì)—工業(yè)社會(huì)—信息社會(huì) 19.（04論）為什么說社會(huì)形態(tài)的發(fā)展是自然歷史過程 答：社會(huì)形態(tài)的發(fā)展也象自然界一樣，是客觀的、物質(zhì)的、辨證的過程。具有不依人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀規(guī)律。 ①因?yàn)槊恳淮嗽谏鐣?huì)上開始生活時(shí)，所遇到的都是現(xiàn)成的生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。任何人不能自由地選擇生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。 ②人們可以按照自己的目的和需要去改變?cè)械纳a(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系。引起的社會(huì)結(jié)果。是自己想不到的。是不為人的意志轉(zhuǎn)移的。 ③把社會(huì)關(guān)系歸結(jié)于生產(chǎn)關(guān)系生產(chǎn)的水平，就是認(rèn)為側(cè)蝕力決定生產(chǎn)關(guān)系作為社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)又決定上層建筑，這是歷史發(fā)展中唯物主義因果決定論，或稱歷史決定論 20、為什么說生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系之間的矛盾、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾是人類社會(huì)的基本矛盾 答： ①這兩對(duì)矛盾存在于一切社會(huì)形態(tài)之中，貫穿于每一個(gè)社會(huì)的的始終 ②這兩對(duì)矛盾制約和決定著其他各種社火矛盾，決定著整個(gè)社會(huì)的面貌，決定著社會(huì)發(fā)展的必然階段和客觀趨勢(shì)，決定著社會(huì)形態(tài)從低級(jí)到高級(jí)的演進(jìn) 21.社會(huì)階級(jí)的分化的根本的原因?。河捎谏a(chǎn)力的發(fā)展出現(xiàn)，剩余產(chǎn)品的私有制。 22.階級(jí)是生產(chǎn)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物 23.階級(jí)首先是個(gè)經(jīng)濟(jì)范疇 24.階級(jí)斗爭(zhēng)是經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的直接動(dòng)力 25.革命的首要基本標(biāo)志：國(guó)家政權(quán)從反動(dòng)階級(jí)手里轉(zhuǎn)移到革命的進(jìn)步解決手里 ,社會(huì)革命是階級(jí)斗爭(zhēng)的最高表現(xiàn),三種形式經(jīng)濟(jì),政治,思想斗爭(zhēng). 26.革命的根本問題：國(guó)家政權(quán)問題 階級(jí)就是在以生產(chǎn)資料私有制為基礎(chǔ)的社會(huì)生產(chǎn)一起中處于不同地位的各個(gè)社會(huì)集團(tuán),其中一個(gè)集團(tuán)能夠占有另一個(gè)集團(tuán)的勞動(dòng). 27.（06簡(jiǎn)）社會(huì)改革的含義及其在社會(huì)發(fā)展中的作用 答：①含義：是在一定社會(huì)制度下，為了解決生產(chǎn)關(guān)系不適合生產(chǎn)力，上層建筑不適合經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的某些部分或環(huán)節(jié)，使該該社會(huì)制度得到持續(xù)存在發(fā)展或自我完善而對(duì)社會(huì)體制進(jìn)行的改善與革新 ②作用：1）社會(huì)改革可以鞏固新生的社會(huì)制度次序存在并獲得一定程度的發(fā)展2）在社會(huì)主義社會(huì)以前，社會(huì)改革為新的社會(huì)制度的誕生作量變和部分質(zhì)變的準(zhǔn)備3）在社會(huì)經(jīng)濟(jì)、政治等社會(huì)體制改革的過程中，必須伴隨著人們思想觀念和價(jià)值取向的變更 28.（04.06論）社會(huì)革命與社會(huì)改革的區(qū)別。 答：都是為了解決生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系,經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑之間的矛盾,從而推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的歷史運(yùn)動(dòng). 第一，社會(huì)革命是用先進(jìn)的社會(huì)制度代替落后的社會(huì)制度，是社會(huì)形態(tài)的根本性質(zhì)變；社會(huì)改革則是對(duì)同一社會(huì)制度的社會(huì)體制做某種程度的調(diào)整，是同一社會(huì)制度的總的量變過程中的部分質(zhì)變。第二，社會(huì)革命是由被統(tǒng)治階級(jí)發(fā)動(dòng)的，目的在于推翻反動(dòng)統(tǒng)治階級(jí)的國(guó)家政權(quán)；社會(huì)改革則是由統(tǒng)治階級(jí)或統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部的某種社會(huì)勢(shì)力、社會(huì)集團(tuán)發(fā)動(dòng)的，目的在于維護(hù)、鞏固統(tǒng)治階級(jí)的統(tǒng)治。第三，社會(huì)革命往往采用武裝斗爭(zhēng)、暴力革命等形式；社會(huì)改革一般地說不需要采用這種形式。 29.論 說明我國(guó)當(dāng)前進(jìn)行的改革是社會(huì)主義制度的自我完善 答：①社會(huì)主義社會(huì)的根本任務(wù)是：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，大力發(fā)展生產(chǎn)力，我國(guó)的社會(huì)主義改革就是立足本國(guó)國(guó)情，總結(jié)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，根據(jù)生產(chǎn)力的現(xiàn)實(shí)水平和進(jìn)一步發(fā)展的客觀要求，自覺調(diào)整生產(chǎn)關(guān)系與生產(chǎn)力。上層建筑與經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)不適應(yīng)的部分，從而使社會(huì)主義制度自我完善，推動(dòng)生產(chǎn)力的發(fā)展和社會(huì)各方面的進(jìn)步。 ②我國(guó)改革之所以是社會(huì)主義制度的自我完善，是由社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的性質(zhì)和特點(diǎn)決定的，它是非對(duì)抗性的矛盾，可以通過社會(huì)主義制度的不斷地得到解決，也就是說改革并不改變社會(huì)主義的根本經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，不是改變社會(huì)的根本性質(zhì)，不是否認(rèn)社會(huì)主義制度的生命力和優(yōu)越性。而是革除社會(huì)主義生產(chǎn)關(guān)系中不適合生產(chǎn)力發(fā)展、社會(huì)主義上層建筑和經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)發(fā)展要求的部分和環(huán)節(jié)，改革的目的是興利除弊，使社會(huì)主義的優(yōu)越性更加成分的發(fā)揮出來。 30. 廣大人民群眾推動(dòng)歷史的發(fā)展決定力量，歷史唯物主義和歷史唯心主義在這個(gè)問題上存在著分歧 31. 人民群眾推動(dòng)歷史的發(fā)展的作用：①人民群眾是物質(zhì)財(cái)富的創(chuàng)造者②人民群眾是物質(zhì)精神的創(chuàng)造者 ③民群眾是實(shí)現(xiàn)社會(huì)變革的決定力量 32.杰出人物在歷史上的作用：加速或延緩歷史的發(fā)展。 33.文化是人和社會(huì)的具體存在方式.有3個(gè)特征:創(chuàng)造性,自由性,兼容性.文化的社會(huì)功能包括信息功能,假話,培育和塑造人的功能,有促進(jìn)社會(huì)發(fā)發(fā)展的功能,具有認(rèn)識(shí)功能. 34.人民群眾是指推動(dòng)歷史發(fā)展的絕大多數(shù)社會(huì)成員的總和,. 全心全意為人民服務(wù)是黨的根本宗旨. 35.群眾觀點(diǎn)是物產(chǎn)階級(jí)政黨的根本觀點(diǎn),包括人名群眾自己解放自己的觀點(diǎn),全心全意為人民服務(wù)的觀點(diǎn),向人民群眾負(fù)責(zé)的觀點(diǎn),向人民群眾學(xué)習(xí)的觀點(diǎn). 36一切為了群眾是群眾路線的基本出發(fā)點(diǎn)和最終歸宿,一切依靠群眾是群眾路線的根本要求,從群眾中來,到群眾中去是無產(chǎn)階級(jí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)方針,也肆群眾路線的基本工作方法. 37.推進(jìn)黨的作分建設(shè),核心是保持黨同人民群眾的血肉聯(lián)系. 第四章 1.商品經(jīng)濟(jì)的出發(fā)點(diǎn)是商品 ,研究資本主義經(jīng)濟(jì)關(guān)系的出發(fā)點(diǎn)是商品 2.商品是：1、用來交換勞動(dòng)產(chǎn)品2、使用價(jià)值和價(jià)值的統(tǒng)一 兩種不同的商品可以按照一定的比例互相交換，原因在于他們?cè)谏a(chǎn)中都耗費(fèi)了無差別的一般人類活動(dòng)。 價(jià)值是商品的社會(huì)屬性。商品最本質(zhì)的因素是商品。 2.什么是商品經(jīng)濟(jì)，它存在和產(chǎn)生的條件是什么？P182――― 答：商品經(jīng)濟(jì)：商品生產(chǎn)和商品交換的總稱 ①商品經(jīng)濟(jì)是直接以交換為目的而進(jìn)行生產(chǎn)的經(jīng)濟(jì)形式就是商品經(jīng)濟(jì)。 ②商品經(jīng)濟(jì)存在和產(chǎn)生的基本經(jīng)濟(jì)條件：1）社會(huì)分工的產(chǎn)生和存在（一般條件和基礎(chǔ)）。2）是生產(chǎn)資料和勞動(dòng)產(chǎn)品屬于不同的所有者 3.商品具有使用價(jià)值和價(jià)值兩個(gè)因素或兩種屬性 4.為什么說商品價(jià)值體現(xiàn)了商品生產(chǎn)者的經(jīng)濟(jì)關(guān)系 答①商品價(jià)值的概念:"凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)就是商品的價(jià)值"。 5.創(chuàng)造具有使用價(jià)值的是：具體勞動(dòng)-（勞動(dòng)的自然屬性） 6.在價(jià)值形成過程中創(chuàng)造新的價(jià)值：抽象勞動(dòng)：-（勞動(dòng)的社會(huì)屬性） 7.價(jià)值的唯一源泉是活勞動(dòng)：即活的抽象勞動(dòng) 形成商品價(jià)值的抽象勞動(dòng)是無差別的一般人類勞動(dòng)。 社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的商品價(jià)值叫做商品的社會(huì)價(jià)值，取決于生產(chǎn)部門的平均勞動(dòng)生產(chǎn)率 8.（多選）商品的價(jià)值量是怎樣決定的：a社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定商品的價(jià)值量 b與生產(chǎn)該產(chǎn)品的部門勞動(dòng)率成反比 c復(fù)雜勞動(dòng)換算為簡(jiǎn)單勞動(dòng)的計(jì)量 9.（多選考3次）單位商品的價(jià)值量：①與包含在商品中的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)量成正比 ②與生產(chǎn)該產(chǎn)品的勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比③取決于部門平均勞動(dòng)生產(chǎn)率 貨幣的本質(zhì)是固定的充當(dāng)一般的等價(jià)物的商品。 與商品的賒購賒銷相聯(lián)系的貨幣職能是支付手段。 10．貨幣最基本的職能 答①在發(fā)達(dá)的商品經(jīng)濟(jì)中，它具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段和世界貨幣五種職能。其中最基本的職能是價(jià)值尺度和流通手段。 ②貨幣價(jià)值尺度職能?。菏侵肛泿庞脕砗饬亢陀?jì)算一切商品價(jià)值量大小的社會(huì)尺度 山炮貨幣流通手段職能：是指貨幣起著商品交換媒介的作用 11.金屬貨幣在流通情況下，通貨膨脹不會(huì)發(fā)生 12.（03.論）以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾 答：①以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾是：私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾 ②私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾的表現(xiàn)：1）如果商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品不符合社會(huì)需要，全部銷售不出去，他的勞動(dòng)不被社會(huì)承認(rèn)，私人勞動(dòng)就不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。2）如果商品生產(chǎn)者生產(chǎn)的商品只能部分銷售出去，或者他生產(chǎn)的商品的個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間大于社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，其私人勞動(dòng)就只能有一部分轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，其余部分則得不到社會(huì)承認(rèn)，不能轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)。 ③私人勞動(dòng)和社會(huì)勞動(dòng)的矛盾，之所以是以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)的基本矛盾，是因?yàn)檫@一矛盾決定著以私有制為基礎(chǔ)的商品生產(chǎn)者的命運(yùn)，商品生產(chǎn)者的私人勞動(dòng)能否轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，或者私人勞動(dòng)在多大程度上轉(zhuǎn)化為社會(huì)勞動(dòng)，決定著商品生產(chǎn)者在競(jìng)爭(zhēng)中的地位，以及贏利或虧損的程度，從而決定著他們?cè)趦蓸O分化的命運(yùn) 13.商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律：價(jià)值規(guī)律 14.（05論）論述價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的作用 答：①.價(jià)值規(guī)律本身的作用。就是商品按照又社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的價(jià)值進(jìn)行交換的客觀必然性的實(shí)現(xiàn)。 這種必然性越是得到貫徹和實(shí)現(xiàn)，越是表明價(jià)值規(guī)律在發(fā)揮作用，商品經(jīng)濟(jì)順利發(fā)展 ②以私有制為基礎(chǔ)的商品經(jīng)濟(jì)中，價(jià)值規(guī)律在商品經(jīng)濟(jì)中的發(fā)展作用：1）調(diào)節(jié)資源配置2）促進(jìn)社會(huì)發(fā)展3）引起和促進(jìn)商品生產(chǎn)者的分化 15.貨幣轉(zhuǎn)化為資本的決定性前提：勞動(dòng)力成為商品 16.貨幣和資本的關(guān)系：只有增殖自身價(jià)值的貨幣才是資本 16.勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由：再生產(chǎn)所必需的生活資料價(jià)值所決定 17.（04論）如何理解勞動(dòng)力商品價(jià)值決定及其包括的歷史和道德因素 答：①勞動(dòng)力商品的價(jià)值是由：再生產(chǎn)所必需的生活資料價(jià)值所決定。 勞動(dòng)力商品的價(jià)值包括：1）維持勞動(dòng)者自身生存所必須的生活資料，用以再生產(chǎn)他的勞動(dòng)力。2）是勞動(dòng)者繁育后代，所必須的生活資料的價(jià)值，用以延續(xù)勞動(dòng)力的供給3）是勞動(dòng)者接受教育和訓(xùn)練所支出的費(fèi)用，用以培養(yǎng)適合資本主義再生產(chǎn)所需要的勞動(dòng)力 ②包括的歷史和道德因素：雇傭 勞動(dòng)者必要的生活資料的種類和數(shù)量，要受一定 歷史條件下的經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展水平，以及各個(gè)國(guó)家風(fēng)俗和習(xí)慣制約。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)和文化的發(fā)展，必要生活資料的種類和數(shù)量的增加，質(zhì)量和結(jié)構(gòu)發(fā)生變化，勞動(dòng)力價(jià)值的物質(zhì)內(nèi)容也會(huì)增加。 18.（06論）剩余價(jià)值是怎樣產(chǎn)生的，他的本質(zhì)是什么？ 答：①資本主義生產(chǎn)過程具有二重性：1）生產(chǎn)使用價(jià)值的勞動(dòng)過程。2）是生產(chǎn)剩余價(jià)值即增殖過程，是勞動(dòng)和價(jià)值增殖過程的統(tǒng)一。 ②資本主義勞動(dòng)過程的特點(diǎn)：1）工人在資本家的監(jiān)督下勞動(dòng)2）勞動(dòng)產(chǎn)品歸資本家所有。 ③剩余價(jià)值的產(chǎn)生是：由于資本家把雇傭工人的勞動(dòng)時(shí)間延長(zhǎng)到補(bǔ)償勞動(dòng)力價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間以上，從而勞動(dòng)力所創(chuàng)造的全部?jī)r(jià)格，超過勞動(dòng)力的價(jià)值價(jià)值增殖過程就實(shí)現(xiàn)了，這就是價(jià)值增殖的秘密。 19.資本主義制度的核心：國(guó)家制度-----分為 國(guó)體和政體 資本主義政治制度就是資產(chǎn)階級(jí)為實(shí)現(xiàn)其階級(jí)專政而采取的統(tǒng)治方式和方法及各種相關(guān)制度的總和。包括資本主義的國(guó)家制度，政黨制度，選舉制度，三權(quán)分立制度，民主制度等，其國(guó)家制度是資本主義政治制度的核心。 根據(jù)政權(quán)機(jī)構(gòu)的構(gòu)成形式不同主要有君主立憲制和民主共和制2種形式。 君主立憲制分為議會(huì)制（英國(guó)） 民主共和制是由選舉產(chǎn)生的政權(quán)機(jī)構(gòu)和國(guó)家元首掌握權(quán)利并有一定任期的政權(quán)組織形式。是比較完備，成熟，典型的資本主義政體形式。 民主共和制分為議會(huì)（德國(guó)，意大利）共和和總統(tǒng)共和制（美國(guó)）。 法國(guó)半總統(tǒng)共和制，瑞典實(shí)行委員會(huì)制。 資本主義國(guó)家的政黨制度主要有三種類型一黨，2黨（美國(guó)），多黨（法國(guó)，意大利）。 資本主義的議會(huì)制度主要職權(quán)是立法權(quán)，財(cái)政權(quán)，監(jiān)督權(quán)。 20.利己主義是資本主義意識(shí)形態(tài)的核心 第五章 1.貨幣資本是：①以貨幣存在的資本②產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的第一種職能（購買階段） ③用來購買勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料為剩余價(jià)值作準(zhǔn)備的資本、 產(chǎn)業(yè)資本包括工業(yè)部門和農(nóng)業(yè)部門 2. 產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的購買階段。是貨幣資本形態(tài)轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)資本形態(tài) 3. 產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的銷售階段。是商品資本形態(tài)轉(zhuǎn)化為貨幣資本形態(tài) 4.簡(jiǎn)述：產(chǎn)業(yè)資本在循環(huán)中采取的不同的職能形式所執(zhí)行的職能 答：產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的過程中采取貨幣資本、生產(chǎn)資本、和商品資本三種職能形式，分別執(zhí)行三種不同的職能 ①貨幣資本的職能：用來購買勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料為剩余價(jià)值的生產(chǎn)作準(zhǔn)備②生產(chǎn)資本的職能是使勞動(dòng)力和生產(chǎn)資料相結(jié)合，在生產(chǎn)過程中生產(chǎn)出包含價(jià)值與剩余價(jià)值的商品③商品資本職能：通過商品銷售，使包含在商品價(jià)值與剩余價(jià)值得到實(shí)現(xiàn) 5. 產(chǎn)業(yè)資本循環(huán)的購買（第一）階段和銷售（第三）階段是貨幣資本的流通過程 6 .預(yù)付資本的總周轉(zhuǎn)速度：就是生產(chǎn)資本的各個(gè)組成部分的平均周轉(zhuǎn)速度。 總周轉(zhuǎn)速度包括①、固定資本的占比例②流動(dòng)資本的占比例③固定資本組成部分的周轉(zhuǎn)速度 ④流動(dòng)資本的周轉(zhuǎn)速度。 資本周轉(zhuǎn)的時(shí)間是指生產(chǎn)時(shí)間和流通時(shí)間的總和。 7.社會(huì)總資本：相互聯(lián)系、相互交錯(cuò)的的各個(gè)單個(gè)資本的總和 社會(huì)總產(chǎn)品從價(jià)值形態(tài)上看包括不變資本，可變資本，剩余價(jià)值， 8.考察社會(huì)資本核心問題是：剩余價(jià)值的產(chǎn)生 9.資本主義生產(chǎn)方式的基本矛盾，即生產(chǎn)社會(huì)化與生產(chǎn)資料私人資本主義占有形式之間的矛盾 10生產(chǎn)成本：可變資本和不可變資本的耗費(fèi) ①所費(fèi)不可變資本的價(jià)值②補(bǔ)償可變資本價(jià)值 11.資本主義的在生產(chǎn)成本是①生產(chǎn)成本是商品銷售價(jià)值的最低界限②價(jià)值中的C+V部分③品生產(chǎn)中實(shí)際耗費(fèi)的成本 資本生產(chǎn)時(shí)間包括勞動(dòng)時(shí)間，自然對(duì)勞動(dòng)對(duì)象發(fā)生作用的時(shí)間。停工時(shí)間，非勞動(dòng)時(shí)間 12.社會(huì)總產(chǎn)品的實(shí)現(xiàn)①產(chǎn)品的各個(gè)部分在物質(zhì)上得到替換②社會(huì)總產(chǎn)品從價(jià)值上得到補(bǔ)償 13.社會(huì)總產(chǎn)品的補(bǔ)償①架子補(bǔ)償②物質(zhì)補(bǔ)償 資本主義再生產(chǎn)周期經(jīng)歷的階段一般是危機(jī)，蕭條，復(fù)蘇，高漲。危機(jī)階段的特點(diǎn)：商品銷售困難甚至被銷毀，企業(yè)開工不足甚至倒閉，貨幣信用制度被破壞，工人大批失業(yè)。 14.資本周轉(zhuǎn)的速度與時(shí)間（成反比）次數(shù)（成正比）有關(guān)系 15. （多選） 16.生產(chǎn)資本按照價(jià)值周轉(zhuǎn)方式的不同，劃分為①固定資本②流動(dòng)資本 17.一般情況下利潤(rùn)率—小于剩余價(jià)值率 資本主義利潤(rùn)率反映預(yù)付可變資本的增值程度。 18.（03論）平均利潤(rùn)的形成過程 答：①平均利潤(rùn)的形成是部門之間競(jìng)爭(zhēng)的結(jié)果。②各不同生產(chǎn)部門的資本有機(jī)構(gòu)成和周轉(zhuǎn)速度不同，會(huì)有不同的利潤(rùn)率。③為了獲得更高的利潤(rùn)率。各部門資本家必然展開以資本轉(zhuǎn)移為特征的部門之間的競(jìng)爭(zhēng)。④通過資本轉(zhuǎn)移使各部門的供求關(guān)系發(fā)生變化，從而使價(jià)格漲落，引起利潤(rùn)的升降，使部門利潤(rùn)率趨于平均，形成平均利潤(rùn)。⑤平均利潤(rùn)是全社會(huì)的剩余價(jià)值總量和社會(huì)預(yù)付總資本的比率，一定量的預(yù)付資本按平均率獲得的利潤(rùn)就是平均利潤(rùn)。 利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)無論在質(zhì)上還是在量上都發(fā)生了變化。 19當(dāng)利潤(rùn)轉(zhuǎn)化為平均利潤(rùn)的時(shí)候：掩蓋了利潤(rùn)的本質(zhì)和來源 20.論述為什么說生產(chǎn)價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格，它就是價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式 答：①生產(chǎn)價(jià)格是在價(jià)格的基礎(chǔ)上形成的。②從全社會(huì)來看，平均利潤(rùn)總額和剩余價(jià)值的總額是相等的，商品生產(chǎn)價(jià)格的總額與價(jià)值總額也是相等的。③生產(chǎn)價(jià)格的變動(dòng)歸根結(jié)底是由價(jià)值的變動(dòng)引起的。 21. 價(jià)值轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)價(jià)格資本家可獲得：平均利潤(rùn)和超額利潤(rùn) 22.個(gè)別價(jià)格低于社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格就有了：超額利潤(rùn) 23. 超額利潤(rùn)它反映的是同一部門內(nèi)部不同企業(yè)之間的資本主義關(guān)系。 24.商業(yè)資本是：①處于流通領(lǐng)域的資本②商品資本獨(dú)立化形式③采取G---W---G的運(yùn)動(dòng)方式④為銷售服務(wù)⑤參與利潤(rùn)平均化的資本 商業(yè)資本的職能是通過商品銷售，實(shí)現(xiàn)其中的價(jià)值和剩余價(jià)值。 25.資本主義社會(huì)商業(yè)資本執(zhí)行的是產(chǎn)業(yè)資本的：商品資本職能 26.商業(yè)資本的作用 答：①商業(yè)資本的存在有利于產(chǎn)業(yè)資本家提高經(jīng)濟(jì)效益 ②商業(yè)資本的存在有利于節(jié)省流通資本③商業(yè)資本的活動(dòng)，可以加速產(chǎn)業(yè)資本的周轉(zhuǎn)④商業(yè)資本的活動(dòng)可以縮短流通時(shí)間。 27.剩余價(jià)值的形式：①產(chǎn)品利潤(rùn)②商業(yè)利潤(rùn)③利息④銀行利潤(rùn)⑤地租 28.商業(yè)利潤(rùn)來源于：產(chǎn)業(yè)工人創(chuàng)造的剩余價(jià)值 29.商業(yè)利潤(rùn)：就是商業(yè)資本家從事商業(yè)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)所獲得的利潤(rùn) 30.借貸資本的本質(zhì)：是為了利息而暫時(shí)貸給職能資本家使用的貨幣資本 31.什么是利息，它的本質(zhì)和來源 答：①利息就是只能資本家使用借貸資本而借貸給資本家的那部分剩余價(jià)值。 ②本質(zhì)：職能資本家通過使用借到的貨幣資本，從事生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)所獲得的平均利潤(rùn)，分為利息和企業(yè)利潤(rùn)。利息就是平均利潤(rùn)的一部分。平均利潤(rùn)是剩余價(jià)值的轉(zhuǎn)化形式，所以利息就是剩余價(jià)值的特殊轉(zhuǎn)化形式。 ③其來源歸根結(jié)底是生產(chǎn)部門是雇傭工人是創(chuàng)造的剩余價(jià)值，而利息體現(xiàn)著借貸資本家和職能資本家共同剝削雇傭工人的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，又體現(xiàn)著借貸資本家同職能資本家之間共同瓜分剩余價(jià)值的經(jīng)濟(jì)關(guān)系。 32.在其他條件既定的時(shí)，利息率與平均利潤(rùn)率在：同一方向上發(fā)生變化。 33.銀行資本利潤(rùn)率：①銀行利潤(rùn)與自有資本的比率②通過競(jìng)爭(zhēng)和資本資本在不同部門實(shí)現(xiàn)轉(zhuǎn)移③相當(dāng)于平均利潤(rùn)。 銀行資本包括自有資本和借入資本 34.銀行資本家獲得的利潤(rùn)是：雇員在剩余時(shí)間內(nèi)創(chuàng)造的剩余價(jià)值。 35.銀行利潤(rùn)？①平均利潤(rùn)②貸款和利息的差額③剝削剩余價(jià)值④剝削剩余時(shí)間 影響利潤(rùn)率高低的因素：剩余價(jià)值率的高低，資本有機(jī)構(gòu)成的高低，資本周轉(zhuǎn)速遞的快慢，不變資本節(jié)省的狀況。 36.銀行資本家向銀行投資，在于獲得利潤(rùn)，相當(dāng)與平均利潤(rùn) 37.股票體現(xiàn)著股份資本的所有權(quán)，股票價(jià)格是股息收入的資本化與股息成正比，與銀行存款利潤(rùn)率成反比。 股份公司的組織結(jié)構(gòu)一般包括權(quán)利機(jī)構(gòu)，監(jiān)督機(jī)構(gòu)，經(jīng)營(yíng)管理機(jī)構(gòu)。股份公司是以資本所有權(quán)和使用權(quán)相分離為前提的。 38.資本主義農(nóng)業(yè)中剩余價(jià)值的表現(xiàn)形式：1、級(jí)差地租2、絕對(duì)地租3、平均利潤(rùn)4、超額利潤(rùn) 39. 級(jí)差地租是農(nóng)業(yè)工人所創(chuàng)造的：超過平均利潤(rùn)以上的一部分剩余價(jià)值 40．什么是級(jí)差地租形成的原因 答①形成級(jí)差地租的原因是對(duì)土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷 ②土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷，使得經(jīng)營(yíng)優(yōu)等和中等地的農(nóng)業(yè)資本家都獲得形成級(jí)差地租的超額利潤(rùn) ③土地的資本主義經(jīng)營(yíng)壟斷，使資本主義農(nóng)業(yè)中可以長(zhǎng)期穩(wěn)定地獲得形成級(jí)差地租的超額利潤(rùn)。 41.級(jí)差地租形成的條件有：①土地的肥沃程度②土地的地理位置 42.絕對(duì)地租是：農(nóng)產(chǎn)品價(jià)值和社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格的差額 農(nóng)產(chǎn)品的社會(huì)生產(chǎn)價(jià)格是由劣等土地所生產(chǎn)的農(nóng)產(chǎn)品的個(gè)別生產(chǎn)價(jià)格所決定的。 租種劣等土地需要繳納的地租是絕對(duì)地租。農(nóng)業(yè)資本家租種劣等土地不繳納極差地租，需繳絕對(duì)地租。 43.土地私有制的壟斷是絕對(duì)地租形成的原因。 資本主義地租體現(xiàn)的是農(nóng)業(yè)資本家，農(nóng)業(yè)雇用個(gè)人，大土地所有者階級(jí)之間的關(guān)系。 44.土地價(jià)格是資本化的地租，和地租量成正比變化，和銀行存款利息率成反比變化 第六章 1.資本主義社會(huì)發(fā)展分為：自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義和壟斷資本主義 2.壟斷組織形式有：①卡特爾②辛迪加③托拉斯④康采恩 3.20世紀(jì)后半葉，壟斷組織的公司的新形式是：混合聯(lián)合公司。 4.金融寡頭在經(jīng)濟(jì)統(tǒng)治上是通過“參與制”實(shí)現(xiàn)的 5.金融寡頭在政治上的統(tǒng)治主要是通過“個(gè)人聯(lián)合” 自由競(jìng)爭(zhēng)引起生產(chǎn)集中，生產(chǎn)集中發(fā)展到一定程度就會(huì)自然而然走向壟斷。 6.壟斷競(jìng)爭(zhēng)同自由競(jìng)爭(zhēng)的不同：①競(jìng)爭(zhēng)的目的不同 ②手段新的變化③競(jìng)爭(zhēng)激烈程度和后果不同④競(jìng)爭(zhēng)的范圍不同、 7、（ 答：① 來源：1）來自對(duì)本國(guó)無產(chǎn)階級(jí)和其他勞動(dòng)人民的剝削。2）壟斷資本獲得非壟斷企業(yè)的利潤(rùn)3）海外利潤(rùn)，4）再分配收入等，壟斷資本所獲得的高額利潤(rùn)，歸根結(jié)底來自工人階級(jí)和勞動(dòng)人民所創(chuàng)造的剩余價(jià)值。②壟斷利潤(rùn)主要是通過壟斷組織只等的壟斷價(jià)格來實(shí)現(xiàn)的，壟斷價(jià)格是壟斷組織銷售或購買商品時(shí)，憑借其壟斷地位規(guī)定的，旨在保證獲取最大限度利潤(rùn)的市場(chǎng)價(jià)格，壟斷價(jià)格分為：壟斷高價(jià)和壟斷低價(jià)。 8.壟斷高價(jià)：指壟斷資本在出售自己產(chǎn)品時(shí)，規(guī)定超過商品價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格的壟斷價(jià)格， 9. 壟斷低價(jià)：指壟斷資本購買生產(chǎn)資料時(shí)，規(guī)定低于其價(jià)值和生產(chǎn)價(jià)格的壟斷價(jià)格， 10.壟斷價(jià)格不會(huì)增加價(jià)值總量 11.（04論）國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因 答：①國(guó)家壟斷資本主義：即資本主義國(guó)家政權(quán)與壟斷資本相結(jié)合的資本主義。 ②國(guó)家壟斷資本主義產(chǎn)生的原因，歸根結(jié)底仍然是社會(huì)生產(chǎn)力發(fā)展要求和結(jié)果。1）一般壟斷的產(chǎn)生，促進(jìn)了生產(chǎn)社會(huì)化的發(fā)展，但未能從根本上解決資本主義的基本矛盾。 2）社會(huì)化大生產(chǎn)本質(zhì)上要求按照生產(chǎn)力發(fā)展的客觀規(guī)律，在全社會(huì)范圍內(nèi)組織、計(jì)劃、協(xié)調(diào)各種社會(huì)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)，私人資本不能適應(yīng)這種要求。，在這樣的條件下，必須由國(guó)家出面，利用政權(quán)的力量來協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系。維持資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行，于是就出現(xiàn)國(guó)家壟斷資本主義 國(guó)家壟斷資本主義的實(shí)質(zhì)是為了資本主義社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度的存在和發(fā)展。 12.（03論）第二次世界大戰(zhàn)后，壟斷資本主義大力發(fā)展的原因 答：①靠私人壟斷資本的力量，無法滿足大規(guī)模經(jīng)濟(jì)建設(shè)所需要的巨額資金②在一些大規(guī)模公共設(shè)施建設(shè)上，私人壟斷資本無能為力或不愿意投資建設(shè)③一些大型、基礎(chǔ)性、前導(dǎo)性的科學(xué)研究項(xiàng)目，也是私人壟斷資本不愿意涉及的領(lǐng)域 ④日益嚴(yán)重的生產(chǎn)過剩問題僅靠私人壟斷資本難以解決 ⑤社會(huì)化生產(chǎn)的發(fā)展要求國(guó)家出現(xiàn)進(jìn)行某些宏觀經(jīng)濟(jì)調(diào)控 ⑥在經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系的調(diào)整方面，國(guó)家的再分配功能也越來越重要。 13（多選）.國(guó)家壟斷資本主義的基本形式：①國(guó)家直接掌握的壟斷資本，（國(guó)有經(jīng)濟(jì)，國(guó)有企業(yè)） ②國(guó)家和私人資本在企業(yè)內(nèi)部的結(jié)合。③國(guó)家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合 14.資本主義的經(jīng)濟(jì)計(jì)劃屬于：國(guó)家和私人資本在企業(yè)外部的結(jié)合 15.資本主義國(guó)家宏觀經(jīng)濟(jì)管理與調(diào)節(jié)的總?cè)蝿?wù)：促進(jìn)市場(chǎng)總供給和總需求的平衡 16.資本主義國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)的調(diào)控方式與手段：①直接團(tuán)結(jié)②控制③介入 17．資本主義國(guó)家對(duì)民間經(jīng)濟(jì)的間接調(diào)節(jié)與控制，主要是運(yùn)用經(jīng)濟(jì)手段 18. 國(guó)家壟斷資本主義宏觀調(diào)控的主要政策：國(guó)家調(diào)節(jié)市場(chǎng)，時(shí)常引導(dǎo)企業(yè)' 19（ 答：發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家主要運(yùn)用所謂的三大手段來調(diào)節(jié)和控制貨幣量 ①公開市場(chǎng)業(yè)務(wù)，即由中央銀行在貨幣資本市場(chǎng)上公開出售或收購有價(jià)證券，從而減少或增加貨幣流通量 ②最低準(zhǔn)備金率政策，發(fā)達(dá)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)國(guó)家有法律規(guī)定的儲(chǔ)備金制度，也就是商業(yè)銀行要把一定比例的資金存入中央銀行，以保證金融秩序的穩(wěn)定。法定準(zhǔn)備金率的提高或降低，會(huì)減少或增加流通量。③再貼現(xiàn)利率政策，商業(yè)銀行可以把手中未到期有價(jià)證券拿到中央銀行去再貼現(xiàn)，如果再貼現(xiàn)利率降低，商業(yè)銀行就會(huì)拿出更多的有價(jià)證券去貼現(xiàn)，這樣流通中的貨幣就會(huì)增加，，反之則反 20、自由競(jìng)爭(zhēng)資本主義階段，資本主義國(guó)家對(duì)外經(jīng)濟(jì)聯(lián)系的重要方式以：商品輸出為主 21.資本輸出的形式有多種，從資本形態(tài)上來看：①借貸資本輸出②生產(chǎn)資本輸出。 從主體來看： ①私人資本輸出②國(guó)家資本輸出 22壟斷資本主義階段的一個(gè)重要經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和特征.：資本輸出 23.（多）資本輸出的作用和后果：a為過剩資本找到了出路，獲得大量海外高額利潤(rùn)和利息b 在控制輸入過經(jīng)濟(jì)、政治及社會(huì)生活各方面。c、輸出國(guó)擴(kuò)大商品出口的重要手段。d、資本輸出使金融資本在世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)統(tǒng)治e、緩和世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展矛盾的手段 24.除了跨國(guó)公司以外。當(dāng)代壟斷組織的另外一個(gè)主要形式：國(guó)際壟斷同盟 25第二次世界大戰(zhàn)后，資本輸出的新特點(diǎn)：發(fā)達(dá)國(guó)家相互間投資大幅度增加 26.（論）試述近二十年來經(jīng)濟(jì)全球化發(fā)展趨勢(shì)加快的原因，及在經(jīng)濟(jì)全球化中加強(qiáng)國(guó)際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的必要性 答：①1）20世紀(jì)80年代以來，經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程加快是主要原因是新科學(xué)技術(shù)。特別是計(jì)算機(jī)。通信技術(shù)日新月異的進(jìn)步和在社會(huì)經(jīng)濟(jì)生活中的廣泛運(yùn)用，加強(qiáng)了國(guó)際經(jīng)濟(jì)聯(lián)系。2）國(guó)際貿(mào)易的自由程度大大提高，各國(guó)都有發(fā)展國(guó)際經(jīng)濟(jì)關(guān)系的迫切要求，因而加快了經(jīng)濟(jì)全球化的步伐 3）國(guó)際資本流動(dòng)的大幅度增加，發(fā)展中國(guó)家迫切需要吸引外資發(fā)展本過經(jīng)濟(jì)，發(fā)達(dá)國(guó)家的過剩資本也需要一個(gè)出路，此外，發(fā)達(dá)國(guó)家相互鍵的投資也在增加 ②國(guó)際經(jīng)濟(jì)調(diào)節(jié)的必要性： 1）經(jīng)濟(jì)全球化使世界各國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的聯(lián)系日益緊密，國(guó)際間的經(jīng)濟(jì)聯(lián)系日趨復(fù)雜，需要協(xié)調(diào)和制約。2）沒有有效的協(xié)調(diào)和制約，各壟斷資本主義國(guó)家和大量壟斷組織的競(jìng)爭(zhēng)會(huì)早成經(jīng)濟(jì)動(dòng)蕩和生產(chǎn)力的破壞，甚至導(dǎo)致波及全球的危機(jī)，因此，經(jīng)濟(jì)全球化的發(fā)展必然要求對(duì)國(guó)際經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié) 27（論）為什么會(huì)出現(xiàn)全球化的趨勢(shì)，表現(xiàn)有那些？ 答：①出現(xiàn)經(jīng)濟(jì)全球化的趨勢(shì)的原因：1）新科學(xué)技術(shù)的廣泛運(yùn)用。2）國(guó)際貿(mào)易的自由程度大大提高 3）國(guó)際資本流動(dòng)的大幅度增加。 ②經(jīng)濟(jì)全球化的本質(zhì)是資源配置的國(guó)際化，集體表現(xiàn)：1）生產(chǎn)的全球化：產(chǎn)領(lǐng)域的國(guó)際分工和協(xié)作不斷加強(qiáng)，并由按照部門實(shí)行專業(yè)化分工發(fā)展到按工藝和生產(chǎn)階段實(shí)行專業(yè)化分工。2）貿(mào)易全球化：際間的產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)移，現(xiàn)代高效率大批量生產(chǎn)、對(duì)他國(guó)產(chǎn)品需求的增加，新的更便捷、更靈活的貿(mào)易方式以及國(guó)際協(xié)調(diào)對(duì)貿(mào)易限制的減少。3）資本的全球化：在壟斷資本主義階段，資本輸出意味著資本國(guó)際化開始出現(xiàn)，在新科技革命的推動(dòng)下，資本在國(guó)際間的流動(dòng)以從前所未有的速度增加，形成了資本全球化的趨勢(shì) 第七章 1.最早的空想主義出現(xiàn)在：資本主義原始積累和初期發(fā)展階段 早期空想主義的代表作英國(guó)莫爾的《烏托邦》意大利康帕內(nèi)拉的《太陽城》。. 2. 19世紀(jì)初期的歐洲三大社會(huì)主義者：①法國(guó) 圣西門②法國(guó) 傅立葉③英國(guó) 歐文 3..馬克思主義科學(xué)社會(huì)主義的直接理論來源：三大空想主義的思想 4.馬克思主義理論組成①科學(xué)社會(huì)主義理論②辯證唯物主義③歷史唯物主義④馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué) 無產(chǎn)階級(jí)革命的形式暴力（主要形式）和非暴力（和平）。 5. 無產(chǎn)階級(jí)不同于以往一切革命的最新類型的革命 原因 答：①無產(chǎn)階級(jí)革命是要消滅私有制，建立公有制 ②無產(chǎn)階級(jí)革命是要消滅剝削和階級(jí)統(tǒng)治的革命 ③無產(chǎn)階級(jí)為絕大多數(shù)謀利益的運(yùn)動(dòng) ④無產(chǎn)階級(jí)是不斷前進(jìn)的歷史進(jìn)程 6.列寧領(lǐng)導(dǎo)下的蘇維埃俄國(guó)對(duì)社會(huì)主義道路探索三個(gè)階段： ①進(jìn)一步鞏固蘇維埃政權(quán)時(shí)期②戰(zhàn)時(shí)共產(chǎn)主義時(shí)期③新政策時(shí)期 7.斯大林領(lǐng)導(dǎo)下的蘇聯(lián)對(duì)社會(huì)主義的探索：①生產(chǎn)資料所有制的變革②計(jì)劃經(jīng)濟(jì)的建立和發(fā)展③政治思想文化等各項(xiàng)事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展 8.中國(guó)成功的革命道路：以農(nóng)村包圍城市，武裝奪取政權(quán) 9.簡(jiǎn)答 社會(huì)主義制度對(duì)人類社會(huì)歷史的的貢獻(xiàn) 答：①社會(huì)主義作為現(xiàn)實(shí)存在的社會(huì)制度在世界上，推動(dòng)了人類歷史的發(fā)展和社會(huì)制度的演進(jìn)②社會(huì)主義國(guó)家的存在改變了世界的格局， 在一定程度上遏制了帝國(guó)主義和霸權(quán)主義在世界的擴(kuò)張 ③社會(huì)主義力量堅(jiān)定的支持壓迫民族和被壓迫人民，推動(dòng)著和平與發(fā)的世界時(shí)代潮流④社會(huì)主義引導(dǎo)著世界人民的前進(jìn)方向 10.論 東歐巨變，蘇聯(lián)解體中，我們得到什么認(rèn)識(shí)。 答：放棄了科學(xué)的社會(huì)主義道路，放棄了共產(chǎn)黨的有效領(lǐng)導(dǎo)，放棄了馬克思列寧主義，結(jié)果使得已經(jīng)相當(dāng)嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)，政治，社會(huì)，民族矛盾進(jìn)一步激化，最終釀成制度巨變，國(guó)家解體的歷史悲劇。 11.科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容：無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主 12.建立社會(huì)主義社會(huì)、發(fā)展社會(huì)主義事業(yè)的政治保證：無產(chǎn)階級(jí)專政，建立社會(huì)主義民主是共產(chǎn)黨的奮斗目標(biāo)和政治任務(wù)。 無產(chǎn)階級(jí)專政的實(shí)質(zhì)是無產(chǎn)階級(jí)作為統(tǒng)治階級(jí)掌握國(guó)家政權(quán)，是新型民主和新型專政的國(guó)家。 社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的領(lǐng)導(dǎo)核心是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)共產(chǎn)黨。 13.社會(huì)主義國(guó)家政權(quán)的基礎(chǔ)：工農(nóng)聯(lián)盟 無產(chǎn)階級(jí)專政的最終目標(biāo)是消滅剝削，消滅階級(jí)，進(jìn)入無產(chǎn)階級(jí)社會(huì)。 14.社會(huì)主義民主的本質(zhì)：人民當(dāng)家作主 15.共產(chǎn)主義第一階段特征：①生產(chǎn)資料歸全社會(huì)所有的公有制②根據(jù)社會(huì)需要對(duì)社會(huì)生產(chǎn)的計(jì)劃管理和調(diào)節(jié)③勞動(dòng)者生產(chǎn)的社會(huì)總產(chǎn)品經(jīng)過一定扣除后，對(duì)個(gè)人消費(fèi)品實(shí)行按勞分配④商品經(jīng)濟(jì)消亡。階級(jí)對(duì)立和階級(jí)差別消失。⑤國(guó)家開始消亡，但尚未消亡 16.鄧小平把社會(huì)主義的本質(zhì)概括為：①解放生產(chǎn)力，②發(fā)展生產(chǎn)力。③消滅剝削④消除兩極分化⑤最終達(dá)到共同富裕 17.社會(huì)主義首先在經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家取得勝利的原因 答：①這些國(guó)家具備一定程度的社會(huì)化生產(chǎn)力，是社會(huì)主義革命建立和發(fā)展的物質(zhì)基礎(chǔ)。②和這些國(guó)家發(fā)生社會(huì)主義于革命時(shí)的客觀形勢(shì)和條件，使得他們?cè)谔囟ǖ臍v史條件下能夠取得革命成功 18.（論）為什么說必須充分認(rèn)識(shí)經(jīng)濟(jì)文化相對(duì)落后的國(guó)家社會(huì)主義建設(shè)的艱巨性和長(zhǎng)期性 答 ①在這些國(guó)家大力發(fā)展生產(chǎn)力，趕上和超過發(fā)達(dá)國(guó)家是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。②在這些國(guó)家里建設(shè)社會(huì)主義精神文明、發(fā)展社會(huì)主義民主與完善社會(huì)主義法制，充分顯示社會(huì)主義的優(yōu)越性，也是一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù)。③在這些國(guó)家是建設(shè)和發(fā)展是與資本主義并存的環(huán)境下，在資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家主導(dǎo)的世界政治經(jīng)濟(jì)秩序中曲折前進(jìn)，面臨著國(guó)際環(huán)境的嚴(yán)峻考驗(yàn)。④在這些國(guó)家的執(zhí)政黨和廣大人民對(duì)社會(huì)主義發(fā)展道路的探索，對(duì)社會(huì)主義建設(shè)客觀規(guī)律的認(rèn)識(shí)和利用，需要一個(gè)長(zhǎng)期而又艱巨的任務(wù) 19.社會(huì)主義發(fā)展道路多樣性的原因 答：①各國(guó)在革命時(shí)，生產(chǎn)力和社會(huì)發(fā)展階段不一樣。決定了發(fā)展道路的特點(diǎn)不同。②各國(guó)的歷史、文化、國(guó)情不一樣。③在社會(huì)主義實(shí)踐中，各國(guó)都在探索適合本國(guó)國(guó)情的發(fā)展道路 20.如何更好的探索適合本國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義道路 答：①要以馬克思主義理論為指導(dǎo) ②探索要從本國(guó)國(guó)情出發(fā)，把馬克思原理同實(shí)踐結(jié)合 ③探索社會(huì)主義發(fā)展道路要吸收一切人類文明成果 21社會(huì)主義在曲折中前進(jìn)的原因 答：①社會(huì)主義作為嶄新力量的社會(huì)經(jīng)濟(jì)制度，其成長(zhǎng)過程必然不會(huì)一帆風(fēng)順 ②作為發(fā)展中國(guó)家的社會(huì)主義的基本矛盾運(yùn)動(dòng)，推動(dòng)了社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展 ③世界政治勢(shì)形錯(cuò)綜復(fù)雜的發(fā)展變化，國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序和割據(jù)的變化演進(jìn) 22.馬克思政黨是科學(xué)社會(huì)主義與工人運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物。政黨的政治發(fā)展是資本主義社會(huì)的產(chǎn)物 23.馬克思政黨產(chǎn)生的條件：①是工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展②科學(xué)社會(huì)主義理論傳播 24. 工人運(yùn)動(dòng)的發(fā)展是馬克思政黨產(chǎn)生的階級(jí)基礎(chǔ) 答：1847年共產(chǎn)主義者同盟成立，馬恩把科學(xué)社會(huì)主義理論同工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合建立的第一國(guó)際的黨組織。1869年成立的德國(guó)社會(huì)民主工黨，是最早的在一個(gè)國(guó)家里建立的馬克思主義政黨。1898年，列寧把馬主義同俄國(guó)工人運(yùn)動(dòng)相結(jié)合，建立俄國(guó)社會(huì)民主工黨（布爾什維克）。1921中國(guó)共產(chǎn)黨的建立，是罵了四主義理論與中國(guó)實(shí)踐相結(jié)各的產(chǎn)物。 25.工人階級(jí)的歷史使命是由其歷史地位決定的： 答：①工人階級(jí)是社會(huì)化大生產(chǎn)的的產(chǎn)物，與先進(jìn)生產(chǎn)方式相聯(lián)系，是先進(jìn)生產(chǎn)力的代表，是最有前途的階級(jí)。②工人階級(jí)是資本主義中被剝削、被壓迫的階級(jí)，他們與資產(chǎn)階級(jí)直接對(duì)立，具有革命徹底性，只有他們能肩負(fù)起推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治。建立社會(huì)主義新社會(huì)的任務(wù)。③工人階級(jí)會(huì)在斗爭(zhēng)中不斷成熟，從自在的階級(jí)走向自為的階級(jí)。 26.馬克思主義政黨的最高綱領(lǐng)和最終奮斗目標(biāo)，是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義 27. （宗旨）馬克思主義政黨是為人民謀利益的黨 28. 馬克思主義政黨的組織原則：民主集中制 無產(chǎn)階級(jí)專政和社會(huì)主義民主是科學(xué)社會(huì)主義的核心內(nèi)容。 29. 馬克思主義政黨的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)體現(xiàn)在：①思想領(lǐng)導(dǎo)方面②政治領(lǐng)導(dǎo)方面③組織領(lǐng)導(dǎo)方面 30社會(huì)主義民主政治的首要內(nèi)容：堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo) 31.保持和發(fā)展黨的先進(jìn)性是馬克思主義政黨自身建設(shè)的改變?nèi)蝿?wù)和永恒話題。 第八章 1.社會(huì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的最終決定力量，是全部社會(huì)歷史的物質(zhì)基礎(chǔ)是：社會(huì)生產(chǎn)力 2.實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義社會(huì)的根本條件和基礎(chǔ)是：社會(huì)生產(chǎn)力的高度發(fā)展 3.新的社會(huì)制度具有優(yōu)越性的集中表現(xiàn)：新社會(huì)比以往的社會(huì)更高的社會(huì)生產(chǎn)率 4.共產(chǎn)主義社會(huì)公有制的建立，個(gè)人消費(fèi)品相應(yīng)實(shí)行：按需分配 5.共產(chǎn)主義社會(huì)的本質(zhì)和特征：各盡所能，按需分配 6.共產(chǎn)主義社會(huì)，人民的勞動(dòng)具有：直接的社會(huì)性 7.馬克思著作中說的消滅階級(jí)是指：消滅剝削和被剝削階級(jí)的差別與對(duì)立 8.社會(huì)階級(jí)的消滅是：以生產(chǎn)高度發(fā)展的階段為前提 9.恩格斯說 國(guó)家不是被“廢除”的，它是自行消亡的 10共產(chǎn)主義社會(huì)中人們精神境界的極大提高，表現(xiàn)在： ①人們樹立了高度自覺的勞動(dòng)態(tài)度，遵守社會(huì)紀(jì)律、團(tuán)結(jié)互助，誠實(shí)友愛。②人們擺脫了封建的、保守的思想觀念的束縛。③不拿報(bào)酬地為公共利益工作成為普遍現(xiàn)象 11.共產(chǎn)主義社會(huì)基本原則的社會(huì)形式：以每個(gè)人的全面而自由的發(fā)展 12.實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展的條件：①擺脫了生產(chǎn)資料所有制和階級(jí)壓迫的束縛。②人們完全擺脫了舊式分工 ③人們完全擺脫僅僅是謀生手段的勞動(dòng)束縛。④人們完全擺脫了接受教育和訓(xùn)練的限制 13.共產(chǎn)主義社會(huì)，一切人自由發(fā)展的條件：每個(gè)人的自由發(fā)展 14.共產(chǎn)主義的兩個(gè)階段：①社會(huì)主義（第一階段或低級(jí)）②共產(chǎn)主義（第二階段高級(jí)） 15.社會(huì)主義和共產(chǎn)主義的共同基本特征： 答：①實(shí)行公有制 ②生產(chǎn)的目的都是為了滿足勞動(dòng)人民日益增長(zhǎng)的物質(zhì)文化需要。③產(chǎn)品分配。按照有利于社會(huì)發(fā)展和實(shí)現(xiàn)勞動(dòng)人民利益的原則進(jìn)行。 ④消滅剝削制度，建立和諧。 ⑤以馬克思主義為指導(dǎo)，以集體主義為意識(shí)的核心。 16.為什么人類社會(huì)歷史必然發(fā)展到社會(huì)主義 答：①馬克思主義認(rèn)為，人類社會(huì)的發(fā)展是生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系之間矛盾運(yùn)動(dòng)的必然結(jié)果。②人類社會(huì)的發(fā)展規(guī)律，社會(huì)主義社會(huì)也是在生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng)中不斷發(fā)展的。③社會(huì)主義制度，為生產(chǎn)力的發(fā)展開辟了廣闊道路 17.（論）從社會(huì)主義向共產(chǎn)主義過渡的特點(diǎn) 答：①以往不同性質(zhì)的社會(huì)形態(tài)的過渡和更迭。不是通過舊社會(huì)形態(tài)內(nèi)部的自我完善和發(fā)展，在原有的生產(chǎn)關(guān)系和上層建筑逐步調(diào)整和成熟中實(shí)現(xiàn)的。 ②社會(huì)主義社會(huì)和共產(chǎn)主義社會(huì)是同一種社會(huì)的來年各個(gè)成熟程度不同的階段，它們都是以生產(chǎn)資料公有制為基礎(chǔ)的社會(huì)制度，二者之間不存在對(duì)抗性矛盾，因而從社會(huì)主義過渡到共產(chǎn)主義社會(huì)，只是從不成熟的共產(chǎn)主義社會(huì)發(fā)展到成熟的共產(chǎn)主義社會(huì)，表現(xiàn)為同一社會(huì)內(nèi)部的過渡和變化。 20.為什么說實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是人類最偉大的事業(yè) 答：①共產(chǎn)主義事業(yè)是崇高理想與科學(xué)思想的統(tǒng)一 ②共產(chǎn)主義偉大事業(yè)的實(shí)踐 21.為什么說實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義是一個(gè)不斷實(shí)踐的長(zhǎng)期過程 答：①實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義要在實(shí)踐中長(zhǎng)期探索 ②社會(huì)主義的充分發(fā)展和向共產(chǎn)主義的過程需要經(jīng)歷長(zhǎng)期的實(shí)踐過程 ③經(jīng)濟(jì)落后國(guó)家實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義需經(jīng)更長(zhǎng)的實(shí)踐過程 ④共產(chǎn)主義在世界范圍的實(shí)現(xiàn)是長(zhǎng)期、曲折、復(fù)雜的歷史過程。 22.人們對(duì)社會(huì)主義制度和社會(huì)面貌的預(yù)見和期望是：社會(huì)理想 23、我們實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值的基礎(chǔ)和歸宿是：共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想 24我國(guó)當(dāng)前正處于社會(huì)主義初級(jí)階段，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義是我國(guó)人民的歷史使命和共同理想 25.建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的內(nèi)容 答①經(jīng)濟(jì)建設(shè)：就是社會(huì)主義條件下發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，不斷解放和發(fā)展生產(chǎn)力，堅(jiān)持和完善社會(huì)主義公有制為主體，多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度，堅(jiān)持和完善按勞分配為主體的多種分配方式 ②政治建設(shè)：就是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，在人民當(dāng)家作主的基礎(chǔ)上依法治國(guó)。發(fā)展社會(huì)主義民主政治。 ③文化建設(shè)：就是以馬克思為指導(dǎo)，以培育有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的公民為目標(biāo)，發(fā)展面向現(xiàn)代化，面向世界、面向未來、民族的、科學(xué)的、大眾的社會(huì)主義文化。 ④社會(huì)建設(shè)：就是要以解決人民關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題為重點(diǎn)，使經(jīng)濟(jì)成果更多體現(xiàn)到改善民生上。 |
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