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堪輿入門基礎圖解
君子蘭 五術(shù)中“山、醫(yī)、命、相、卜”大都入門容易單精難，各有其精深玄妙之處，原因于明師難尋。您若是對五術(shù)易理感興趣而又想去更深入的學習和探討，單憑自己獨自在書海探索研究的話，如果沒有明師指點迷途或傳授訣竅，恐怕會一知半解，事半功倍。而且相當浪費寶貴的時間，有些人會因為不知道如何入首最后不得不徹底放棄，非?？上А嶋H上有很多剛?cè)腴T的都有這樣的感受，特別是現(xiàn)在所出的書籍繁多，魚龍混雜，而不知道讓你去師承何家，信奉何派。本人所編寫的這本小冊只不過是堪輿學中最基本的東西，也是通過多年的學習和借鑒，以及師傅的口傳身教所得的一點經(jīng)驗之談，對于初學風水者來說是不可缺的輔助教材。因之，凡有心學習的朋友，一定要找位明師來指導點撥，然后加上自己的努力是非常重要的。 以學習地理而言，別派林立，有三元，三合，九星，天星…等，令人真有些目不暇接，不知所措。但憑本人自己的學習經(jīng)驗來說，應該已自己的師承為基礎，只有打好基礎，然后再去接觸別派的地理精髓，才能在堪輿方面有更高的造詣，能更上一層樓。 在地理學中，人們普遍把山脈當成“龍”，實際上是一種比較籠統(tǒng)的名稱。所謂“龍脈”實際上是山脈的一個總稱，其中還要分出始祖山、遠祖山、宗祖、太祖、高祖、少祖、父母山自祖宗開始一代一代連綿不斷。 因此，我們國家的錦繡江山是一昆侖山為祖，他分出四條大的山脈： 1、北方是由西藏高原向北行，循阿爾泰山峰，興安嶺山峰直達 北各省。 2、中間分出的第二條山脈自賀蘭山脈，陰山山脈，太行山脈，沿黃河流域抵黃海。 3、另一條是巴顏喀拉山脈，雪山山脈，婁山山脈，大巴山山脈以及大別山山脈沿長江流域抵東海。 4、南山脈自喜馬拉山脈，經(jīng)五嶺山脈，南循奧江過海南，東循武夷山過廈門海峽，經(jīng)彭湖列島到臺灣。 通過以上的分析，可以說昆侖山就是始祖。 龍分三大節(jié)：太祖-少祖-父母山。
1、祖山是群山的發(fā)起之地，祖山一般為始祖，遠祖，太祖，高祖，少祖。 始祖是反映一個大地域群山的發(fā)源地，如，世界最高的山峰喜馬拉雅山，可作為全球的祖山。 遠祖，少祖，高祖都是連接始祖之后很多地理師統(tǒng)稱為太祖，自名義上說多有不妥之處，但自山脈的走勢分析確是有情可原。由于山脈自始祖后開始，形程千萬里，中間不知起了多少個高峰，然后才到了6，父母山。因此，我們把始祖之后，太祖之前的山統(tǒng)稱為太祖或祖山，有方便我們判斷陰宅風水的作用。 2、少祖山 少祖山是太祖發(fā)脈之后再起的高山，它主要是連接祖山與父母山之間的重要山脈，是承前繼后，有任重道遠的負擔，一般情況，地理師為人選擇風水的時候，通常都要至少祖山開始察看山脈的吉兇。 3、父母山 父母山是少祖之后與穴廠之間架接起的一個中間山峰，通常情況不是很高，父母山實際上就是結(jié)穴的主山，另有學名“玄武腦”例如，祖山與少祖，父母山的關(guān)系：
以上 這個圖是祖山，少祖與父母山的關(guān)系，其中自不同的角度與方向上看有出現(xiàn)不同的祖山。
龍分干龍與支龍 在沒有論述龍的干支之前，我們先看一下樹的結(jié)構(gòu)，一棵樹一般有四個部分構(gòu)成： 1、是樹根，通常在地下，一般看不到。 2、樹干，干有兩種，一是整為主干，二是除主干外的支干。 3、樹枝，也可以稱為枝干，相對比主干細同時有比生樹葉的枝粗壯。 4、樹葉。
上圖是一棵干中有枝，枝中有干的樹。 一干是整棵樹為主干，也就是樹向上生長的開始。主干在生長的過程中生出許多的枝，如二干就是一干生的其中一枝，同樣二干在生長過程中也生出許多樹枝，如三干就是二所生的枝，當然二干就成了三的干了。三枝又生出四枝來三桿對于四來說自然又成了干，而四沒有生出枝光葉，因此四桿純屬枝沒有一點干的成分了。 通過對樹的分析，我想告訴大家的是同樣山脈自始祖開始到結(jié)穴行程數(shù)萬里，實際上在運行中生出了千百萬的干與枝，地師平時為人看地所說的太祖山都算是一些大枝干山脈的枝而并非真的干。但這種枝脈能生出多條的山脈。那么這種支脈自然成了小山脈的干，也就是一些小山峰的太祖山。如圖： 上圖主山分出許多不同走向的山脈，也就是說祖山可以作為分出去的山脈的干龍和許多龍脈的太祖山，實際上所謂祖山也許就是另外一個大干龍的支脈。因此山脈也就和樹一樣干中有枝，枝中有干。
龍分起伏-過峽-開帳： 1、龍的起伏 龍就是山脈的代稱，所謂龍的起伏，實際上是地勢的高低落差的地質(zhì)因素。風水學中所謂龍在行走中起的“勢”，是指某個山峰突然自平地拔起高出。“伏”是指龍脈牽引潛隱于土地中，使人難以辨認他的蹤跡。一般龍的起伏是體現(xiàn)出龍性的活潑，精神充沛，反之，如果龍沒有起伏，便是一條愚蠢的死龍也是一條沒有生氣的龍，就沒有什么作用了。 龍起伏體現(xiàn)出的形勢圖：
起勢：是指龍在行走中突然起的山峰。 潛伏：是指龍在行走中突然自高峰到底處，甚至潛伏田中或在平地略起小丘。 2、龍有過峽 龍的過峽，在陰宅風水中非常重要，我們可以自龍的過峽的形勢來判斷穴的結(jié)作情況。有關(guān)過峽的擊兇方法，后面還要論述，首先必須認識龍峽，然后才能進一步判斷龍的地氣。龍峽，也稱為過峽。過峽.是指山與山之間這段相對比較狹窄的地域、如圖：
這條山脈共有四個山峰，中間有三個峽，如第一個山峰的生氣通過一峽，把生氣流到第而個山峰然后有二峽流到第三個山峰以及第四個山峰。 3、龍有開帳 龍脈的主山列少祖，父母等山，如果整個山體展開像鳥開翅膀，山脈至中心穿出，這種叫開帳。凡是有開帳的龍大多都是富貴龍。大貴的龍開帳，往往展開延續(xù)數(shù)十里大，氣勢寬闊雄偉，從帳中心穿出的脈就像帝王出巡。如果山脈至帳腳斜出，起旁山峰，叫腳氣，不可稱為帳。圖：
龍分三種“出脈” 山龍在行動中有三種不同的線路，這三條不同的運行線就是龍的出脈。 1、中出脈 穴場之龍，自組山或遠祖開始運行后，所經(jīng)過的路以及所有的起伏之后，其脈都自中心竄出，左右均勻這種山脈，就是中心出脈如圖：
2、左邊出脈 凡來龍之出身發(fā)脈，行度過峽入穴等，龍脈皆從左邊而出，其行為左少右多，兩邊不均勻。如圖：
3、右出脈 凡來龍之出身落脈，行度過峽入穴，其脈皆從右出，所體現(xiàn)的形式是右少左多兩邊不均。如圖：
龍有剝換與入首 剝：實際上就是剝掉外殼或外衣。 換：就是換上另一種外殼或外衣，人都有換衣服的習慣，龍也不例外，也有他的靈性，在行程中常常剝換他的衣裳，龍的衣服就是我們平時看到的山的各種不同的姿勢，這些大大小小，千姿百態(tài)的山峰，姿百態(tài)的山峰，就是龍的換裝。龍衣服的種類大致可分為五類，即“金、木、水、火、土”五星峰。如圖：
上圖這個山脈火星起祖，在行程中共剝換五次，火星剝換后突起金星山體，又過峽變出木星山體，然后再過峽變出水星體，最后變土星山體。 在這里我們不是論述龍在變換中的吉兇情況，而是讓我們認識什么是龍的剝換。
龍有“入首” 龍脈到了結(jié)穴之際，突然起高山，這座山叫做“入首”之山。入首山也就是人們常說的父母山，父母山的后一接，也就是少祖山，千萬要記?。涸诟改负蜕僮嫔降倪B接處，就是龍的入首之處。比如我們常說的：“乾龍入首”，或“子龍入首”就是要運用羅盤在少祖山與父母山的過峽處運用羅盤就可以斷定出是某龍入首了。 入首！！對陰宅風水來說是非常重要的一節(jié)，俗稱“未論千里來龍，但看到頭融結(jié)。”意思就是說可以不去理會除父母山外的山脈的形勢如何，但必須要了解父母山與少祖山之間這個重要的入首之處，我們可以根據(jù)這個地方判斷穴的落處和吉兇，為了讓您進一步了解入首龍與父母山的關(guān)系，再畫張圖演示給大家：
龍（第一部分）
判斷干龍和枝龍的方法 龍分干龍與枝龍，換句話說山脈的延伸也就和樹一樣，自根部到頂部，中間的主株為干，從旁邊生出的株都為枝。大干又分出許多小干，大枝同樣也分出許多小枝來，所以龍也有大干龍，小干龍，大枝龍，小枝龍的分別。風水學就是依據(jù)這種主副的關(guān)系來判斷龍氣的大小與貴賤的。 大干龍的表面現(xiàn)象 大的干龍的表面現(xiàn)象通常是太祖山高大，跨州連郡，綿延內(nèi)千百里，出身雄拔宏偉，氣勢龐大，規(guī)模尊重，如王者出巡百官隨從一樣，多是牽連而行，不起星峰，惟有兩旁枝腳護衛(wèi)。大干龍的斷處過峽和小枝龍不同，過峽之處多是大路，人跡絡繹不絕。然后起伏，一般比較闊，約有十里到百里平坦而不知去向，蹤跡詭異，如穿田渡坂而又藕斷絲連，還有石梁渡水又為崩洪過脈，或者拋蹤閃跡而又有蛛絲馬跡可以辨認等奇特現(xiàn)象，然后突起高山復又牽連而行，行而又止，斷而復起，延蔓數(shù)百里或數(shù)千里。如圖：
小干龍的表面現(xiàn)象 小干龍是大干生出的枝龍，是大干龍分出的山脈，一般情況下小干龍至大干龍分出后，通常要起大的山峰，然后離祖迢遁遠行。與大干龍的氣勢一樣，但相對比大干龍小，大干龍非常長，數(shù)百里到千里,小干龍最長二三百里或者一百多里,短者也有七八十里.圖:
大枝龍的表面現(xiàn)象 大枝龍是支中之干龍，大枝龍是小干龍分出來的，通常是小干龍的暫停處是大枝龍的祖山。一般此處起個星辰峰，星辰峰就是山峰正體外形符合五行中的其中一星，如木星高而直。大枝龍自小干龍駐停處起一個星辰峰后，脫離小干龍連起的星峰，遠遁而行。如圖：
小枝龍的表面現(xiàn)象 小枝龍有兩種，一是大龍身邊長出一條小枝龍，這種小龍通常是大龍過峽分割出來自起的星峰辰，峰巒磊落，比較短，遠者十里，近只有二，三里。另一種就是大龍分出的枝，也是非常短，稱為小枝龍。圖：
旁枝龍的表面現(xiàn)象 旁枝就是小枝龍的小枝，僅有三，四，五個節(jié)也就是五，六起伏而結(jié)穴，或者三，四小節(jié)然后對為小小形穴。 通過上面對干的分析，我們明白了各種干龍與枝龍的起勢長短各有不同。為了進一步分辯干龍與枝龍的差異，再提供以下幾點： 以水源的長短分出干龍與枝龍： 1、一般大江大河夾護送龍身的多為干龍。 2、小溪，小澗夾送者多為枝龍。 3、一旁大水，一旁小水夾送的也是枝龍，根據(jù)水的大小分辨干龍與枝龍的方法，減少了很多尋龍時意想不到的麻煩和艱辛。同時也可以根據(jù)地圖上河川分布出不同的龍來。 以云霧有無來定： 如高大的山峰，其峰巔常有云霧的為大干龍，低小而無云霧的為枝龍。（只是在一般情況下…——） 以星峰的有無來定 山脈雄厚博大，行動之處不起星峰，沒有明顯的起伏過峽現(xiàn)象，多為干龍。秀麗頓跌星峰多起伏的為枝龍。 以峽中心人跡但多少來定 大干龍自千里而來，斷處多是省郡通道，峽中人跡繁多，枝龍過峽斷處多是鄉(xiāng)村小徑，人跡稀少。 以龍峽中所到兩邊大界水而定 1、大干龍峽中所到大界水必至百里而來，如大江。 2、小干龍兩邊所到的界水必是數(shù)十里而來，如大溪。 3、大枝龍峽中所到界水必至數(shù)里而來，如小溪。 4、小枝龍峽中所到水多是一里多而已，如小澗水。 5、以太祖山分龍?zhí)幎?，細辯落脈，正干龍必縱橫自如，勢如奔騰的大水不顧他人永不回頭。旁枝龍自分出后，必有環(huán)抱護走，面面相向。 辨別龍山的護衛(wèi) 有詩云：王侯蔟衛(wèi)須隨從，出入坐起多迎送， 萬卒應隨成禁衛(wèi)，千官環(huán)列是朝廷。 這首詩的大體意思是：朝廷的王侯官人出行必有很多的隨從，同時所到之處也必有很多的地方官迎送。 這是以官貴得到出行來比喻真龍與眾山護送的關(guān)系，也就是說真龍落處融結(jié)必有很多的護送之山環(huán)抱主龍。經(jīng)云： 護從多愛到穴前，三重五重福綿延， 一重護衛(wèi)一代貴，護衛(wèi)十重宰相來， 兩重亦主曲專城，一重只出丞薄蔚。 又云： 尋龍千里看纏山，一重纏是一重關(guān)， 門戶若有十重鎖，定有王侯居此間。 意思是說真龍落脈融結(jié)，護從之山越多越貴。 枝龍必須纏護周密，朝映秀異，送從齊整，下手重疊，方有作，不可以依據(jù)一山有情而取。倘若枝龍僅得一重護衛(wèi)之山，此山并非真的是護圍枝龍，卻是護圍主干之龍。因此我們要在枝龍身上尋找結(jié)穴時，必須要著重分析枝龍護圍之山有幾層，若有三五重護圍之山纏著枝龍的話，自然可以在枝龍身上尋找結(jié)穴。 在龍虎山之外，在穴場中看不見的檔稱為護砂。這種護砂多是兩三重至八九重，多是本龍伸出的手腳，倘若有其他旁龍同主龍一起來，此龍多是護送主龍，一般有開帳，若有開帳也是斜開側(cè)走，此龍多數(shù)比主龍長，纏龍虎山前去起主峰作為主龍的案山或朝山。如圖：
論龍之貴賤 龍的貴賤，實際上是山脈的氣勢存在不同的差別。 貴龍的祖山必秀麗巍峨，軒昂俊偉，祖山的整體外形如金殿龍摟，侵入云霄，延柔及廣，出身行走，精神卓絕，氣象尊嚴，行度之間，重重開帳。經(jīng)云：貴龍重重出入帳，賤龍無帳空雄壯。所謂指出入帳是龍脈起伏之間，所經(jīng)過的山谷都是正中而過，不偏不斜，雖然也有秀迤活動，但都自穿貫串。玉髓經(jīng)云：貴龍多是穿心出。如圖： 賤龍自離祖出身以來，星峰不見，起伏不明，面貌破碎而丑惡，過脈偏謝而受風，巒頭帶石而露巖，枝腳尖利又反逆，四勢不交散漫無收，腰長直硬，風吹水劫，無迎無送。護從不隨或托送不衛(wèi)，如一條死鰍鱔長直沒有活動性，又如餓馬瘦牛萎靡而沒有半點精神。站在穴場放眼望，砂飛水走，名堂傾斜，下手無力，水口空曠，像這種賤龍一般不會融結(jié)。但我們可以作為別的貴龍的護送，或者超迎以作護衛(wèi)，關(guān)峽水口等如。如圖：
龍的種類與吉兇 龍在行程時因情勢不同，變化萬端，所以龍的種類很多，但大體可分為，生龍，死龍，強龍，弱龍，以及順龍，逆龍，進龍，退龍，福龍，劫龍，病龍，殺龍，一般以生強順進福為吉龍，其他皆為兇龍。下面具體形象分析一下： 1、生龍 生龍的表面現(xiàn)象，枝腳活潑向前，行度擺拽，左右軒昂，皆有生氣。這種龍最吉，結(jié)穴必然端正，生龍至祖山發(fā)足以來，大頓小伏，如生蛇渡水，一直飛到結(jié)穴地，左右有腳，入穴端正分明，多是融結(jié)富貴大地。如圖：
2、強龍 強龍表面現(xiàn)象，星體獨異，體格雄壯，行度軒昂，力量盛大，猶如萬馬奔騰，猛虎出林，蛟龍奔海，鱗甲堅立而強盛，這種龍融成穴驟發(fā)富貴，威名天下，功業(yè)宏盛。如圖：
3、死龍 死龍的表面現(xiàn)象，峰巒模糊，手腳不明，星體直硬，猶如魚失水，木無根，像這種龍是不能結(jié)穴的。如圖：
4、順龍 星峰順出，枝腳均布，行度團聚，詩云：順是開帳向前往。尊卑有序，送從向前，上下照應，左右環(huán)抱，皆有眷戀之情。這種龍主富貴綿遠，百子千孫，孝順和睦，多福多壽，世代康寧。如圖：
5、逆龍 逆龍星峰側(cè)立，枝腳逆趨，行度乘綺，自離主以來，高下不倫，忘前突后，如穴處龍虎不衛(wèi)，縱有形穴也不吉，冒然扦下，恐出盜寇發(fā)配之人，主兇，忤逆不孝。如圖：
6、進龍 進龍行走有序，枝腳均勻，自離祖以來精神俊異，后龍形勢結(jié)結(jié)增高不，倫序不亂，由粗剝細，由老換嫩，此龍最吉，富貴雙全，朱紫滿門，發(fā)福悠久，勢力最長。如圖：
7、退龍 退龍所起星峰無論次，枝腳不類，龍勢退后，行度勉強，始小而終大，來龍?zhí)幍?，而穴星高，此龍最兇不可用，否則主一發(fā)便衰，而無前進的力量。又有離祖以來勉強行度如船上灘，這種龍更兇，不堪截穴。 如圖：
8、福龍 福龍身圓敦厚，行走悠閑，子少祖到父母均圓凈無臃腫消瘦之態(tài)，也無急劇懶散之情，四周之山團團圍聚，不見怪石聳削的峰巒，也無坑瀉惡水，這種龍發(fā)福久遠，富貴康寧。如圖：
9、劫龍 龍身及穴場廣大，旁正難分，穴場上方多是劫風穿穴，下方傾斜無勢，或偏左右，同時不能乘氣度脈，前不見朝山拱穴，東牽西拽，模糊不清，又有朝山粗大高聳，變成壓穴坐井。穴場面山或一旁之山過高，有回風過穴出劫害，又有直水沖城害腳，風從閃處吹來，謂風煞，砂若不能緊護，謂洞風射穴，特別注意乾，戌，丑，艮，巽巳等風。如圖：
10、病龍 病龍的表面星體雖美而有瑕疵，自離祖以來，脈氣偏不駁，美中不純，出身起伏行度頓跌雖可觀，而枝腳無邊，邊生邊死，邊美邊惡，或一半密，一半缺，或一節(jié)活動，一節(jié)硬。星峰美惡不一，四山護送不周，凡此都是病龍。雖有結(jié)作，而福禍參半。美中不足，未必全吉。如圖：
11、殺龍 殺龍來脈帶殺，洗經(jīng)剝換脫殺，離祖以來峻峭險碧，丑惡粗雄，露骨帶石，枝腳尖利，破碎欹斜，臃腫硬直，全無跌斷過峽，或雖然經(jīng)過脫殺，但仍不改兇惡本態(tài)，山勢險峻，如果誤下此地，主出兇狠強寇，嗜殺之人，將來必牢獄慘災，也主地方出兇徒有慘滅之禍。如圖：
12、弱龍 弱龍來勢瘦弱，星峰孤直，枝腳衰縮，本體缺力。此種來龍必有風吹不吉，如果誤插此地，又立向收水不當，必主2孤貧伶仃，疾苦困弱，如失群之雁，一生無靠以至敗絕，因此不可用。若龍通常自離祖以來飄飄散散，險峻嵯峨，浮筋露骨型如鴨頭鵝頸殘絮敗花，此龍多遭風吹水劫，不能融結(jié)，縱有形穴，也為虛假。如圖：
論二十四山龍入首
上圖A是龍的入手處，然后B處起高大金星體出正面結(jié)穴。 我們可以A處運用羅盤格定，可以分析某龍入首，然后依據(jù)某龍入首所起的星峰判斷他融結(jié)穴地的方位，這樣自然可以減少地師跋山涉水的艱辛。 我們已經(jīng)明白了龍的入首以及知道在龍入首處運用羅盤分辨二十四龍的吉兇。接下來我們再看二十四龍入首后融結(jié)的情況分析： 記?。旱乩碇卦谂浜?，龍的吉兇一定要配合巒頭理氣和水法吉兇和地運生氣等，初學者不可執(zhí)一而論也。 一、乾龍 乾龍起祖，卓立云霄，如龍樓鳳閣，出脈過峽，起伏盤旋，布氣行度，到頭結(jié)穴，與眾不同。乾龍不與亥龍同行，過峽處單清過脈，地局端正，砂水全備，為上格之龍。 注：“單清”是指羅盤上單字。 乾龍火星變土星結(jié)穴——主產(chǎn)狀元宰相的后代。 乾龍木星結(jié)穴——主出尚書侍郎的后代。 乾龍水星結(jié)穴——定出翰林學士的后代。 乾龍金星結(jié)穴——主出甲屏翰林之職。 乾龍土星結(jié)穴——主科甲秀士的后代。 乾龍起祖，龍行西南坤方突然轉(zhuǎn)至南方起主星出面結(jié)穴，定主產(chǎn)科甲翰苑，必居高官之人。 乾龍起祖，自北方坎宮經(jīng)東方乙辰起主峰結(jié)穴，主發(fā)富貴，出顯官。 乾龍起祖，由西南坤方轉(zhuǎn)正東甲方出面結(jié)穴者，定主少年科甲，蜚聲及第。 乾龍起祖，進入東方然后起星峰，轉(zhuǎn)北方位結(jié)穴，官當極品，又主女貴。 （10）乾龍起祖，入南方離宮，然后在北方坎宮結(jié)穴，主出科甲翰苑，官居極品。 （11）乾龍起祖，入西南坤方轉(zhuǎn)東方乙方結(jié)穴，主貴秀富足。 以上提到乾龍起祖入某方位轉(zhuǎn)某方結(jié)穴，初學也許不太清楚，現(xiàn)舉一例說明。如下圖：
上圖龍脈自西北乾方而來，在西南坤方起主峰，往東北方落脈正面結(jié)穴，如果前有案山朝拱，砂水全備，同時又合山水理氣與元運生氣，自然是貴秀富足之地。 由于繪圖比較麻煩，在以下其他24龍起祖旋轉(zhuǎn)到頭結(jié)穴，就不再一一用圖形來表示說明了，希望朋友們能參照上圖靈活運用，因為大自然是變化無窮的，只有用心領(lǐng)悟，舉一反三，才能更好的運用到實際當中去。 二、亥龍 易經(jīng)曰：“亥在天門之左，紫微傍照之所?！睙o極天乙常居也，又得天皇之星照亥地，若亥龍起祖，嚴清過脈為上吉只龍。一般來說，二十四龍中，惟有五龍難下位，“亥”龍就是其中之一。所謂“五龍”難下是指五龍過峽處容易帶殺曜。（有殺曜在書后面將有專門論述。） 亥龍左乾右壬。 辛龍左酉右戌。 午龍左丙右丁。 巽龍左辰右巳。 卯龍左甲右乙。 亥龍作向，不得有稍偏斜，如果“亥龍”作穴，偏出左右，則以“三房”受到損害最大。 一般來說亥龍單清過脈，到頭結(jié)穴，發(fā)福更大，更悠處，凡亥龍起祖，轉(zhuǎn)入東北艮方位結(jié)穴，定主科甲及第，富貴顯耀。 （1）亥龍起主，入艮方起主峰轉(zhuǎn)未結(jié)穴，主出大富，多是得傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)而起家。 （2）亥龍起祖，一峰獨出，由丙入艮出脈融結(jié)穴地，定出科甲翰苑才名之貴。 （3）亥龍起祖，由艮入兌，出丙結(jié)穴者，定主科甲才名之人或省府之貴。 三、壬龍 壬之天星稱為天輔，又曰：“陰權(quán)”。壬龍過峽落脈也是要單龍，不要與亥龍并行，若自乾方作主，轉(zhuǎn)“壬”出脈者，主科甲，官居極品。 如壬癸起祖，旋申入辰，轉(zhuǎn)乙出面結(jié)穴，主產(chǎn)武略將師之職，英俊雄偉之才。 壬龍入首，乙水來立坤向，當朝宰相。（要合當元生氣） 壬龍起頂，出脈過峽融結(jié)，主科甲翰林，侍郎學士。 壬龍午向，庚砂高聳，出有名的強盜。 四、坎龍 坎龍入首，一白正臨，就紫對照，八白居左，六白居右，兩廂輔佐，天星稱“陽光”又曰太陰或者稱天壘。若起祖骨脈分明，地局端正主富貴，為上吉之龍。若轉(zhuǎn)坤結(jié)穴，主富貴，同時易出雙胞胎。若轉(zhuǎn)坎出脈轉(zhuǎn)乙出面結(jié)穴，主出武略將師之職，又出英雄偉人?？昌埐幌矚g在東南巽方有高峰，主家財耗腿。 （?。┛昌埰鹱?，由甲出乙轉(zhuǎn)壬結(jié)穴者，主富貴雙全，科甲連登。 （2）坎龍起祖，旋甲起勢。轉(zhuǎn)正出面結(jié)穴者，也主科甲富貴，又有翻身逆勢，旋甲由午結(jié)回龍顧祖，必得局法端正，砂水秀麗，定主翰苑才士，日進天顏，富而好禮，。又主出雙生兒女和六指之人。 （3）子癸二龍或由甲入坤，轉(zhuǎn)坎正面結(jié)穴者，主出公卿宰相。 （4）坎龍起祖，由午入癸，轉(zhuǎn)申結(jié)穴者，主大富貴，又出女才人。 （5）若坎龍起祖由午直接入申結(jié)穴主丁才大旺富貴綿遠。 （坎龍實際上是代表子龍） 五、癸龍 癸為“陰光”或曰“瑤光”“北道”“天漢”癸龍起祖旋申結(jié)穴，主出英雄豪杰將師，若轉(zhuǎn)乙結(jié)穴主出科甲當貴。若翻身逆勢旋申作回龍顧祖穴，主速發(fā)科甲，又出雙生兒女。 六、丑龍 丑與八白同宮，在天為四金之神，在地為四時之季。天市垣中天機一星傍照，星曰“牽?！薄疤鞆N”或“朱金”。 丑龍起祖骨脈分明，不帶“癸”煞，為上格之龍。入艮轉(zhuǎn)震出面結(jié)穴，主文武全才，威震邊疆。由艮起祖自丑出脈，轉(zhuǎn)壬向丙結(jié)穴，主科甲丁才大旺，若轉(zhuǎn)艮向未結(jié)穴，主大富貴，牛羊發(fā)家。 七、艮龍 艮為天市，或稱“陽權(quán)”或“天樞”。凡艮龍起祖，必卓拔高拱如華蓋，如文筆，如玉印，如武金，如貪狼?！棒蕖饼埐豢膳c寅龍并行，俗稱“八煞龍”。 艮龍重視最高山峰的形態(tài)。 木形——主出侍部尚書的文官。 金形——主出征伐邊境的武職權(quán)貴。 火形——主出性格激烈，修養(yǎng)不佳的女子。 土形——主富有，但未必能有貴格之龍。 艮龍起祖有以下幾種結(jié)穴方式： 艮龍起祖，由丙入庚結(jié)穴，主科甲奕士，丁才大旺。 艮龍起祖，出面由亥入庚，骨脈分明，地局端正結(jié)穴，主產(chǎn)文武賢士。 艮龍起祖，入亥轉(zhuǎn)卯結(jié)穴，主出文武全才之士，腰懸金印。 艮龍起祖，向丙結(jié)穴者，定出圣人。 八、寅龍 “寅”方位是“天權(quán)星”所居之地，又名“功曹”或曰“天培”。北斗天柱，八白傍照，而貪狼天樞一星下照寅地，故為上吉龍。 “寅”龍也是單龍為佳，最忌與“艮”龍同行，不然謂之“八曜行龍”。喜在“坤，乙”這二個方向有高脈山峰，行度以“坎”方入“離”方之處而結(jié)出“穴”形，能出富貴顯官之人。 若“西北”乾方有高峰山脈，自“坎”入“乙”處結(jié)穴，也主出富貴。 九、甲龍 甲為文章之府，宰相之官。天星曰“陰璣”又曰“天苑”，“天統(tǒng)”。 凡甲龍起祖，單清過脈，地局端正，砂水全備，正面出結(jié)穴，為上吉龍。 甲龍正面入首而結(jié)穴，定主少年登科。如果在西南“坤”方位有起山峰，轉(zhuǎn)入北方“坎”方又轉(zhuǎn)東方“寅”位，主出文武雙全之人。若是由“坤”轉(zhuǎn)入“申”方者，只主小貴，或者是富而不貴，而且也主人丁不很興旺。 十、震龍 帝出震，天星曰；“陽衡”，又曰“天沖”“天帝”。 震龍出脈有，單清過峽，不帶甲乙，骨脈分明，到頭成火星結(jié)穴，出文武全才，三公將相?！罢稹笔钦懊钡奈恢?，講究的條件比較多一些。 山形如果成“廉貞”火，又有四神拱，指定要“庚”水來朝，三樣條件具備的“震”山，可以出性格烈躁之武將。 “震”龍不可以兼“甲”，也不可以兼“乙”。由于甲納乾卦為孤，乙納坤卦為虛?！罢稹睘椤袄?的“八煞惡人”。古人曰：“甲孤乙虛帶乾坤之氣，可主滅門。” 古人又曰：“陰陽相乘，禍咎滅門?！币馑际顷庩柌豢梢噪p來，所以卯龍不可以兼甲乙。 震山起祖，由庚結(jié)穴，如帳下貴人出脈，入艮由巽，到頭八將峙立，四神高聳，朝與巽山其高，雙峰侵入云霄，龍真局正，定出將入相，如果只有一峰獨出，也出狀元。如果巽峰小也出參軍，司令，經(jīng)略之士，一分趕秀出一登科，雙峰拱峙齊科舉，此峰若低圓方正必發(fā)富。如果此方上的山峰如峨嵋一樣，定主家有女兒才貌雙全，必嫁貴夫。 十一、乙龍 乙方來龍，上應天星為天官。 地理家看龍脈，除研究發(fā)祖之處，還要檢索是否蜿蜒獨秀，凡屬這樣的氣脈，便可以認作是好龍，但左右若有并行的山脈，就要格外留心，不可使它犯煞。比如乙方來龍，左忌卯方，右忌辰方。 坤乙二龍起祖，由坎入離結(jié)穴，定產(chǎn)富貴顯官。 十二、辰龍 辰方來龍，上應天星為天罡，又為亢金龍辰屬龍，亢金為龍，故此辰龍為大貴之龍。辰龍結(jié)穴，其主富貴，即是辰方龍脈的枝脈，蜿蜒變化，也主出將入相。辰戌丑未四方來龍多為干龍，多結(jié)大地。辰龍過峽必結(jié)大地，倘若“辰”的起祖方位要大開帳勢，旋轉(zhuǎn)入“甲”而轉(zhuǎn)于“乾”結(jié)穴為最佳，主產(chǎn)狀元出宰相。 十三、巽龍 巽之天星稱“陽璣”或“天乙'。左為“天田”右為“天門”，中為“天關(guān)”。巽龍最喜歡“獨峰”，不喜歡“雙峰”的山形不可以與辰龍并行。也就是前面所說的“龍身帶煞”，同時也不宜兼“乙”。 在二十四龍中，只有“巽”龍最宜高而不宜低，也不喜歡水朝直流而去。 巽為天地文章之府，倘若自西方起祖由“丙”入“丁”轉(zhuǎn)“亥”，往“巽”山當面結(jié)穴為上格，主出公卿之職，文章金玉之貴。 巽龍起祖，庚砂高拱結(jié)穴，為官清正或出術(shù)數(shù).玄學等大學問家。 十四、巳龍 在“太微垣”之東，天屏一星下照為生地，常臨稱為“天堂.明堂.赤蛇.青龍”。巳龍行度，要骨脈分明，地脈分明為上吉之龍，巳龍不可以與巽龍并行。 十五、丙龍 丙居太極垣下，離明之府，九紫傍照之宮，別稱“天貴”又稱“陰樞”凡丙龍起祖骨脈分明，單清過脈，地局端正，為上吉之龍。 丙龍最忌與午同行，午龍為廉貞火，定主火災。丙龍兼巳可出大富貴之人。 丙龍起祖，入艮轉(zhuǎn)丁結(jié)穴，定主才高八斗，翰苑官貴。 丙龍轉(zhuǎn)丁或丁龍轉(zhuǎn)丙為敕文龍，丙丁二砂起峰為文砂，丙水朝丁或丁水朝丙為文水，主家無兇禍，不出犯罪之人。 丙龍起祖，由丁入艮正面結(jié)穴，龍虎抱衛(wèi)，主官居極品，位列三公。 十六、午龍 午為“天馬”又稱“陽權(quán).太陽”。凡午龍起祖，星體端正，不帶丙丁為佳。骨脈分明到頭結(jié)穴，定是科甲王侯之地。 午龍?zhí)热襞c丙龍同來，主廉貞火龍，主有火災，必須要應用化制法?；浦ǎ梢栽诒缰髅}處掘作兩段，深八尺，闊五尺以泄煞氣，或者在適當之處筑個水池來化解火龍。 午龍起祖，入坤轉(zhuǎn)乙，向甲方結(jié)穴，也主巨富，田聯(lián)阡陌，官居臺省。 十七、丁龍 丁在九紫之旁，南極壽星下照丁地，故名“南極”或曰“壽星”。 凡丁龍起祖出脈，地局端正，起伏而來，到頭結(jié)穴，主出文武全才之人，富貴清高之士。 丁龍轉(zhuǎn)入丙方或丙水朝丁，雖然不是主大吉之征兆，卻是避兇的最佳格局，主家無兇禍。 十八、未龍 未方位上應天星為金羊，又名為“鬼氣”因而未方來龍切不可與坤龍并行。先賢有云：卯龍入穴作甲山庚向“未”水來雷擊而興，未水去雷擊而敗。未龍逢卯也是同樣的格局，再如庚龍未方有水也如上所斷。 十九、坤龍 坤方來龍。上應天星為位戈，又名為陽戈。坤方來龍，最忌與未方來龍并行，否則便為帶煞入穴，主不吉。 凡坤龍起祖，卓拔如旗，如圭如貴人，如御屏，如玉堂，如筍者，出脈過峽，起伏盤旋到頭結(jié)穴，為大吉利。坤龍起祖，到頭起水星結(jié)穴，主出清秀之士，詩書滿箱。 火星結(jié)穴——定主男將女帥。如火星尖而利形狀，出狀元。 土星結(jié)穴——定主出巨富。 坤龍起峰，祖位要如旗如圭，不可與“未”龍互相并行。坤龍運行，體現(xiàn)出一峰底，一峰高的現(xiàn)狀。 坤龍出脈，轉(zhuǎn)艮結(jié)穴者，主科甲文秀，大貴之人，由巽結(jié)穴，主大富，主女貴，男得貴婦，女得貴夫。 坤龍出脈，向甲正出面結(jié)穴，主出翰林才名，富貴雙全。 坤龍起祖，由乾入甲轉(zhuǎn)乙出面結(jié)穴，主大富大貴，人興位顯。 坤龍起祖，由坎入離結(jié)穴，定主名利科甲雙全。 坤龍入穴，辛山乙向，乙水朝來，催官第一。 坤龍起祖，入坎轉(zhuǎn)寅結(jié)穴，主產(chǎn)文武雙全之才，科甲才名之貴。 二十、申龍 申方來龍，上應天星為傳送，又名為瑤光。 申龍不可與“庚”同行，不然謂之龍身帶曜鬼。 申龍與“坤”同行出脈轉(zhuǎn)乾方位結(jié)穴，主大富貴。 二十一、庚龍 庚向來龍，上應天星為漢，又名為“長庚”。 庚龍起祖，最喜出“丁”而入于“巽”，再向“卯”方位結(jié)穴，主出威武忠勇之士。 二十二、兌龍 兌方來龍，上應天星為陽關(guān)，又名為陽。兌實際上是指“酉”。 酉龍喜單脈而行，龍喜要在丙方丁方正面出而結(jié)穴，皆主榮貴之地。酉龍不喜歡雙脈平行而過。 兌龍起祖，由亥入卯，骨脈分明，地局端正，砂水全備，大吉利主產(chǎn)文武全才之士。 兌龍由亥入艮，出面結(jié)穴者，主出王侯廟食，與國為姻。 兌龍起祖，入艮由震出面結(jié)穴，主產(chǎn)文武全才之士，威震邊 二十三、辛龍 辛方來龍，上應天星為陽璇，又名為太乙，二十八宿的星宿三星居于此處，古人以此處象征文章圖書之府，又象征五谷之倉。 辛龍不可左兼酉，右兼戌。兼左犯八煞。 辛龍起祖，由丙入亥，向艮結(jié)穴，主出狀元魁首。 辛龍起祖，由亥入兌轉(zhuǎn)入丁結(jié)穴，主富貴雙全，尚書侍從。 二十四、戌龍 戌方來龍，上應天星為河魁，又名文魁。是文章之府。因此說戌方發(fā)祖，多出大儒。 戌龍行度過快，非大干龍而不能。因此不宜將戌龍指稱為“墓”龍。 在下一部分里，我們還要描述龍發(fā)祖入首九星體結(jié)穴的方位（星辰之峰），以及四局龍例和判斷平洋龍的方法和具體形象的圖示。
《堪輿入門》二 龍 （第二部分） 君子蘭 上節(jié)我們論述了二十四山龍發(fā)祖入首后結(jié)穴的狀況，相信大家對二十四龍有初步的了解。實際上每種龍要結(jié)穴時必然會起一個峰巒，多數(shù)是有形體，也就是地理師平時所說的星辰之峰。如下圖：
上圖某龍自遠方延伸而來，到頭結(jié)穴之際，起個高峰，此峰頭圓而足闊顯然是金星體。 地理家把山的形體分為兩種，一是五行星，二是楊公九星，實際上楊公九星是五行星的延續(xù)。換句說法就是擴大了五星的范圍。 五星形體 五星形體是指金.木.水.火.土各種不同形狀的山勢，有美有劣，美為貴的象征，貴者逶迤轉(zhuǎn)折，如活龍活蛇之勢，劣為賤，賤多為直硬枯槁，如死鰍死鱔之勢。五星的形勢，以肥滿為美，倘若低小也沒有關(guān)系，但不可以瘦削，若低小而瘦削，是沒有生氣的山峰，不吉。山勢以擺動為妙，屈曲則不嫌但不宜欹斜，若屈曲而又欹斜則不成星體。 星體以剝換為貴，而形又以特遠為尊。特則峰巒秀麗，氣宇軒昂，又有超群拔眾之勢，達則為體態(tài)舒暢輾轉(zhuǎn)自如，無逼進促局之狀，象這種山峰多數(shù)是精靈始著而融結(jié)。 山巒星體歸納有圓.直.曲.尖方無種。端圓為金體，聳直為木體，曲直為水體，尖銳為火體，方平為土體，這幾種正是星辰主體。
金星 金星之體，有仰.覆.側(cè)三勢，形狀分太陽金.太陰金。金星以體圓高大如覆鐘一樣稱為太陽金星，山體如月媚圓體低小稱為太陰金星。太陽金星體端正圓豐秀麗雄偉不阿，穴場之地，大都開窩，可分上.中.下三停處結(jié)穴。太陰金星大多是矮小之星辰，氣勢平伏，俗稱“伏金”。平洋地帶多見這種星體。 雪心賦曰：“金居兌位，鳥府名高”。是指金星融結(jié)的兌卦，得金的正義，必出主管紀委風紀的高官。如圖：
金的峰體圓而不尖，金的性情靜而不動。 山勢定靜，光圓則主吉，流動不正則主兇。 水面圓色，平正則主吉，欹斜臃腫則主兇。 山腳圓齊，肥潤則主吉，尖斜走竄則兇。 太陽金星龍真穴的，均衡窩穴，堂局秀麗，水聚天心，富貴皆有。也有上.中.下三停結(jié)穴，各穴不逼進，其中以下停結(jié)穴為先富后貴，中停結(jié)穴為富貴均衡，上停結(jié)穴先貴而后富。以上中下三停所發(fā)富貴而言，楊公“山管人丁，水管財”，。下停靠近水則富，上停先連接氣脈則先貴，中停在兩者之間所以富貴比較均勻。如圖：
高山之金如鐘釜，光彩肥潤，主吉。 平崗之金象笠，圓木，珠走盤一樣，，也主吉。 平地之金如糖餅，肥滿光潔也有體現(xiàn)出角的，吉。 太陰金星體伏闊，穴星低矮，形體略飽，以開窩結(jié)穴多，龍真穴的必可連發(fā)巨富。
木星 木星有立.坐.眠三體。 立為沖天之木，較低而端正者為坐木，身長倒地平直為眠木。木星大致的山峰如春筍，形體端正清秀，頭圓平為上格峰，若欹斜側(cè)歪為下格峰巒。 穴法中云：木星有節(jié)節(jié)中取，無節(jié)鍬皮軟插。直木開口則為奇，陰穴定無疑。倒地木星因氣急，脫煞不易，太極結(jié)穴方凸唇，插得此穴財丁敗。如果木星作案山，龍真穴的，后代子孫出文貴因貴而富。 雪心賦云：“木之妙無過于東方，北受生而西受克?！蹦拘窃跂|得位旺氣，在北則受水生，若在西方受金克而減其氣及福力。如圖：
木之體，直而不方。，木之性，順而條暢。 山勢直硬，清則主吉，欹斜散漫主兇。 山面光潤，清勁主吉，崩石破碎主兇。 木星都居深山之中，多為祖山之宗，深山木星難穴，氣脈陡瀉無止氣。遠望聳秀可觀，進視可畏可驚，晴時則青黛登云，雨時則云霧似仙幕。 高山之“木”，要高聳卓直，筆挺峙立，不欹不側(cè)主吉。 平崗之木，要枝柯宛轉(zhuǎn)，回抱茂延，勢若之“玄”字為吉。 平地之木，要軟圓平直，枝柯曲延，笆節(jié)牽連主吉。 一般側(cè)斜的木星為下格砂峰，若山勢秀麗有情，不為兇惡表示福力不減，但欹斜散漫崩石破碎主兇。
水星 水星山龍多曲摺，山峰不高，形象如爬蛇行跡，如蜘蛛過水，如水波的剝換而曲潔。 詩曰：水星疊浪少人知，出在平陽勢更奇，水星不宜下水穴，下了人丁漸漸滅。好從跟頂問根源，側(cè)面成峰身為直，此為平地滾浪花。飄葉片，若隱若現(xiàn)，有如蛛絲馬跡，雖穴場較多，也易受破壞。 “雪心賦”曰“水在坎宮，鳳池身貴”。此言水星結(jié)穴在坎卦，得水的正氣，必出大臣的貴人。 水星頭平頂似水淺，平地高崗結(jié)穴多，捉脈認龍費精神，有龍察水視明堂，穴結(jié)高低亦不定。如前圖。水星平地滾浪花，飄葉片，則水星散漫不融聚，行龍軟弱無氣脈，易受割腳崩破主不利。形狀有如婦女又婀娜，定出男為嫖客，女為娼的后代子孫，托下此穴財丁破敗。 高山之水，山形如泡呈曲狀而帶秀麗。形式又如展帳，橫闊而排，主吉。 平崗之水，要平腳平鋪，勢如行云，逶迤彎曲，如曲折形為佳。 平地之水，要展如鋪席的形狀，有波浪的層面，主吉。
 正體水星 水星行龍：高山之水星，山泡曲濫，勢如展帳橫闊擺列，左右擺動，上下起伏為水星之吉者 火星 火星又為廉貞，山峰巍巍，。聳直云霄，頂頭尖，形澡秀氣，大都在深山中，多數(shù)也為祖山，星體多頑石，易犯罡煞，難得出洋結(jié)大地，若作水口.神廟為最佳之地。火星出洋便土星，主出卿相的大地。 雪心賦云：火多出高山，貴而無敵。形如龍樓鳳閣，勢必插漢云霄，尊貴無比，可以作案山或文筆。若收配合局又合元運生氣主出狀元神童之人。 火為焰，有通明貴氣之相，高聳峰尖。如：
火之體，銳焰動而不圓。火之性，炎焰縹緲而不靜。 山勢峭峻，似有焰則吉。 山面不靜，下闊者則吉。 山腳斜飛，帶曜者則吉。 欹斜破陷則兇。 高山之火，宜于秀麗而成尖聳的形狀。遠觀好像焰火燒空，主吉。 平崗之火，似斗足延橫而相連，主吉。 平地之火欲斜飛閃閃，有是田中生出星曜，水里出巨石，主吉。
土星 土星為祿存土，山峰如頓鼓，身圓頭平，星晨端厚，高大而且秀麗。居中央包容蘊藏萬物之所，主應尊貴，王侯將相之才鎮(zhèn)稷安社，普惠萬民眾生立功業(yè)。土的性情最緩慢，發(fā)達最遲，但能耐久持長。其星濁者主富，產(chǎn)業(yè)豐饒廣博。土在南方得生氣，在東方受木克而衰，但如果龍真穴的，日課葬法又適當，雖不得位，也主大發(fā)，不必拘泥方位是否得位得生。 土星頭平頂，大致沒生星腳，最忌崩破與割腳，高崗平陽者結(jié)穴，土星葬角，稱為;“土角流金”，主財帛。龍真穴的，廣置不動產(chǎn)。如高大方正者，也能蔭出極品高官。撼龍經(jīng)云：“平洋一突值千金”。土星丙字來龍結(jié)穴者，可出財帛萬貫之子孫，唯認龍認脈費點精神。 如下圖：
“土”之體方凝而正，土之性，鎮(zhèn)靜而遲。 山勢渾厚，高雄者則吉，欹斜傾腦則兇。 山面平正，聳立者則吉，臃腫破陷則兇。 山腳齊平，消斂者則吉，牽拖破浪則兇。 山頂方平，闊原者則吉，圓角軟性則兇 高山之土，如倉庫，似屏風重重，一派厚雄，端正.平方者主吉。 平崗之土，要如幾如圭，厚重.獨肥，而不傾不欹者，主吉。 平地之土，若得方.厚.平.齊，而 略有高低者主吉。 通過以上論述大都已經(jīng)明白金.木.水.火.土五星的形體。 以山形曲動者為水星。 光圓清郎者為金星。 方正厚重者為土星。 尖焰峭銳者為火星。 高聳條達者為木星。
五星形體并分立體與眠體之山勢。有如“雪心賦”曰：“土不土而金不金，參形雜勢，木不木而火不火炫目惑心。蓋土之小巧者類似金，木之尖亂者似火”。這保存話的含義指：“土星頭方而體厚，若小巧則與金星類似，又木星頭圓而身直，若形尖則與火星相似，凡形式參雜均非吉地。對初學者而言，定要名師眼指認施教方能更上一層樓！總而言之: “金”喜圓靜，正而不偏，偏則有缺損，缺損則非“金”之所喜。 “木”喜聳秀，直而不欹，欹則有枯槁，枯槁則非“木”之所喜。 “水”喜活潑，動而不傾，傾則有飄蕩，飄蕩則非“木”之所喜。 “火”喜雄健，明而不燥，燥則有爍，爍非“火”之所喜。 “土“喜方正，厚而不薄，薄則定層弱，怯弱則非“土”之所喜。 二.九星形體 九星是指：貪狼.巨門.祿存.文曲.廉貞.武曲.破軍.左輔.右弼。 貪狼星五行屬木，身直而長，頭圓而正，山體兩肩飽滿順帶而下，山脈沒有耙齒。 巨門星五星屬土。整個山形方如柜，山頂平坦兩邊傾斜，也有的傾斜致兩邊山頂名起丫髻。 祿存星也是五行屬土，外形有點像巨門星平坦但兩邊帶圓，形狀有點像個鼓，山脈帶有深的耙齒，祿存星，實際是土金組合而成的山體。文曲星五行屬水，整個山體沒有突出的主峰而成水波紋狀。 廉貞星五行屬火，廉貞星多數(shù)作為龍的祖山，其他各星多由此星延展而生。整個山體頂尖而成無肩角形。 武曲星五行屬金，整個山體給人的感覺是頭圓而高聳，圓頂少耙齒，多有其他圓峰相伴。從山頂落脈著很多圓崗像羊群的背。 破軍星五行屬金，整個山峰高大雄偉，圓頂，脈絡像巨型耙齒一般綿延而下。 左輔星五行屬金，整個山脈與破軍相同，但左輔星多數(shù)是草木茂盛而分不出耙齒，主峰圓斜，沒有其他圓頂?shù)淖笥摇?span lang="EN-US"> 右弼星五行屬水，右弼星與文曲星的區(qū)別是在有一個或多個主峰。 三.九星形體結(jié)穴方位 通過以上分析，讀者已經(jīng)明白了，九星主峰的特點，為了讓讀者進一步了解九星結(jié)穴方位，筆者特將九星落脈宮位論述如下。 例如某龍起祖到頭融之時，突起一個星辰之峰，我們依據(jù)這個主峰形體，判斷結(jié)穴的宮位，這樣可以正確判斷結(jié)穴方位，同時也縮短了地理指穴的時間。假設某龍起祖到頭融結(jié)之時，突起一個貪狼星山體，貪狼五行屬木，結(jié)穴的方位一般在正北坎宮，東方的震宮，南方的巽宮等。下面將九星落脈結(jié)穴的具體方位和吉兇分別論述： （一）貪狼落脈在： (1),坎宮： 水生木旺，必結(jié)貴穴，如潛龍入海，出王侯宰相貴人。 （2）.艮宮： 龍在丑方，丑為金庫，傷克弱木，未能全吉，若形如旗鼓戈矛，橫拖帶劍，主出文官。 在艮方，木星入垣城，形狀清細，勢如麒麟現(xiàn)世，鳳凰來儀，主人中龍鳳，出圣人。 （3）.震宮： 發(fā)寅.甲.卯.乙.辰年生人，木氣匯聚，喜逢春天，必結(jié)好穴，出人灑脫聰明。 （4）.巽宮： 在辰方，出圣賢人士和異術(shù)奇才，揚名遠方。 在巽，逢辛必合，枯芽逢潤，結(jié)穴富貴顯赫，在日方，出名流巨賈。 （5）離宮 水火通明之象木星高聳，若不做官，則涉清宵而升遐，出奇人異士，學究天人。 在丙方出卿高官，在丁方轉(zhuǎn)向西方結(jié)穴，主福壽康寧。 （6）： 土遭木可，木受制，不可以結(jié)穴。 （7）兌宮： 在庚方.出將才。 在酉方，出圣賢智士，隱逸高人，難得意官場。 在辛方，可以結(jié)穴，如果山峰秀麗，出將相貴人。 （8）乾宮： 在戌方，戌為火庫，泄木氣不吉。 在乾方，木被克灰飛煙滅，戰(zhàn)敗之象，出盜賊之輩。 在亥宮：富貴好穴，福壽康寧。 （9）中宮： 穴后若有木星高聳，為貴屋，最高出圣人；中出政府大臣；下出學者高人。 （二）巨門落脈在： 1坎宮： 在壬方，陽水，混濁不清的陽水不能結(jié)穴，子癸二方，水木入歸垣城，勢行數(shù)里結(jié)穴，出顯貴人士。 2艮宮： 在丑方，丑為金庫，金臨庫地，泄土之氣，以賤砂而已，不能結(jié)穴。 在艮方，巨門兼貪狼合體之星，土星的祿地，為天財穴，像一個天賜金元寶，天賜財?shù)摗?span lang="EN-US"> 在寅方，天刑之格，出盲聾啞跛殘疾人士。 3.震宮 在甲方，逢甲木克成懶散龍不結(jié)穴。行卯地，風雷相薄，鼓舞勵志，出權(quán)威武官。 在乙方，純陽不易成長，不能結(jié)穴。 4巽宮 辰為水庫，如果形狀清細，出帶刃大將。 在巽方，若破局為兇，出屠狗之輩，市井人士。若不破局，落脈巽，結(jié)城市如：省會大都等。山中多結(jié)土中藏金之穴，主大富大貴。 在巳方，巳為金的長生，出富貴而已。 5離宮： 在丙方，縱橫數(shù)十里，起龍樓鳳閣，或者剝換至平洋龍，或落脈田陌水邊結(jié)成大地之穴。 在午方，龍潛伏不能結(jié)穴，轉(zhuǎn)換貪狼，始能結(jié)穴。 在丁方，丁先天納甲在兌。巨門帶武曲，前去結(jié)成蘆鞭形，可造地梅花穴。 6兌宮： 在庚方，庚先天納震，先天巽辛為巨門。巨門為風.為巽，風雷相激，主功名富貴，權(quán)威顯赫。 在酉方，酉為辛祿，巽納辛，巨門為巽，三合一體之龍，蟠龍伏虎大吉的龍穴，出開族及顯貴人士。 在辛方，如果山勢高聳，成為丹鳳朝陽的格局，上出宰相大官員，中出開府大員，下出高貴人士。 7坤宮： 巨門為財神，土會成旺，結(jié)天穴或開窩穴，主出行為端正.性格開朗人士；主大富之人，多金多地。 8乾宮： 在戌方兼乾，出武官，兼辛則小兇出屠豬狗之人。 在乾方，若高起沖霄而下，則為廟宇神山。 在亥方，主出宰相大官。 9中宮： 主人端正爽直，開創(chuàng)事業(yè)而致富。 （三）祿存落脈在 1坎宮： 壬先天為文曲，是游魂之神。氣散，龍氣不結(jié)，在予巽二方。土克水成大煞星，破龍之局，不能結(jié)穴。 2艮宮; 在丑方，如果起星高大，峻峭壁立.人首共向.向西轉(zhuǎn)秀，結(jié)大穴，出貴人。 在艮方，破敗不能結(jié)穴。 在寅方，旺火長生，龍性剛強兇暴不能結(jié)穴。 3震宮 在甲方，先天乾納甲，金克木，主人丁凋零。 在卯方，如瓜 在乙方不結(jié)穴。 4巽宮 在辰方，多結(jié)曠野平原。 在巽方出脈，鬼行丑陋，進退失據(jù)，轉(zhuǎn)換吉宿，得陽剛之氣，神采飛揚才能結(jié)穴。 在巳方，巳為金長生，金克木，龍氣被削，出人短壽。兇龍，最忌造葬。 5離宮： 在丙方，烈火燒土，多結(jié)龍?zhí)渡鐝R.神壇道場。 在午方，木死絕地，龍氣不斷，散亂不結(jié)。 在丁方，主壽星，許轉(zhuǎn)土金結(jié)穴。 6坤宮： 在未方，剛暴不結(jié)。 在坤方，若星峰高聳，主出世外高人，山林逸士。申先天為破軍，兇極.崩碎破敗不結(jié)，備受風吹雨打主苦。 7兌宮： 在庚方，庚先天為廉貞，火煉真金，遇土生金，轉(zhuǎn)暴為柔，大地回春，結(jié)穴生人，功業(yè)發(fā)達，好龍穴十分難得。 在酉方，陽金見兌逢祿存，光耀如寶劍在手，前去換變吉星，可以作穴，出武官。 在辛方，主發(fā)貴，出將才，功名顯要。 8乾宮： 在戌方，戌先天為文曲星會祿存，不結(jié)穴。 在乾方，乾：純陽見祿存，若居寅午戌結(jié)局為大右穴。 在亥方，火克金為煞星，臨制四方，起星頂換吉星，出群山之中，才可以結(jié)穴。 9中宮： 會吉則吉，會兇則兇，為鬼砂而已，鬼屋也會欺主，小心。 （四）文曲落脈在： 1坎宮： 在壬方，似水絕地，予巽兩方，如破局犯沖，池塘沼澤.湖溪之水而已，不可作穴。 2艮宮： 在丑方寅方，是貴動之地，不能結(jié)穴。在跟方落脈，艮先天屬木，文曲屬水，水木相生。龍氣得水，龍氣飛揚，可以結(jié)穴。若散漫縱橫，則搖浪敗絕，出沽名釣譽之人。 3震宮 在甲卯乙三方，都不能結(jié)穴。 4巽宮： 在辰方，辰為水庫，金水相生，主出文才.理學家.秀麗之人.身高清白，日月同光。 在巽方，如幼苗得水滋潤，結(jié)穴于應水動的地方，主人財兩旺，并且取科及等。 在方：要轉(zhuǎn)換吉星，出聰明果斷之人，名利雙收。 5離宮： 離后天屬火，文曲屬水，水克火，不能作結(jié)。水星散組，土可覆水，水如果比較旺，束咽而起水星頂，轉(zhuǎn)換吉星，可以結(jié)穴。與兇星回合(轉(zhuǎn)兇星)，或破局，不結(jié)穴。 6坤宮： 土克金，前去結(jié)穴，溪澗污水，易招淫邪敗絕。 7兌宮： 在庚方金生水，夫從妻化，主生人英勇多謀。 在酉方，文曲敗蕩退卻之地，不收，不結(jié)。 在辛方，辛金生水，可以結(jié)穴。 8乾宮： 戌先天納文曲，戌為文曲本宮的方位，主游蕩之意。少忠實，結(jié)穴多在荒野。 在亥方，轉(zhuǎn)換木星，可以結(jié)穴。 在乾方，特別一峰，柔星變剛，稱強壯的氣勢，可以結(jié)穴，男取科等，女持家。 9中宮： 在穴后見文曲擺放為吉祥。、 （五）廉貞落脈在： 1坎宮： 在壬方，廉貞盛火，見陽水必生戰(zhàn)亂。破敗的方位。 在予巽兩方，兩方先天納破軍星。。破軍廉貞相犯，前去變換吉星，必可結(jié)穴，出將相人才。 2艮 宮 在丑方，丑為金庫，煞氣動矣，不能結(jié)穴，只要水口護砂而已。 在艮方，火土向生，在川河之秀，結(jié)大都會，若在山谷，則必轉(zhuǎn)換吉星結(jié)天才穴，主大富貴。 寅方不結(jié)穴。 3震宮 在甲方，烈日把陽木燒成灰燼，不能結(jié)穴。 在卯方，沖天而起的卯龍，開勢展翅，變換吉星結(jié)穴，乙為陰木散漫跌斷，神廟道場而已。 4巽宮 在辰先天辰為金，見火破不結(jié)。 在巽方，巽遇火為尊，龍出山之后，氣勢顯赫，神采飛揚，結(jié)穴大地，主人煙眾多，出科甲權(quán)勢之人。 在巳方，金被火克，君臨萬仞，龍沉深谷，不能結(jié)穴。 5離宮 在丙方，丙先天氣屬貪狼木，遇火木不能明，若金水行龍向前而去發(fā)大族名家。 在丁方，火克金，無法結(jié)穴。 6坤宮 在未坤兩方，泄傷龍體，不結(jié)。申為水局的長生，火逢水沖，亦不能結(jié)穴。 7兌宮 在庚方，金逢火克，大龍飛舞，前去轉(zhuǎn)換輔弼吉星，伏臨平洋，結(jié)貪狼巨門的天財穴，主大富之家。 在酉，酉先天氣屬武曲，山澤通氣，結(jié)穴可期。 在辛方，可結(jié)巨門金水穴，辛先天氣屬巨門。 8乾宮 在戌方，戌先天氣屬文曲水，水克龍火，不結(jié)穴。 在乾方，乾遇五黃，性烈無吉星變換，造葬則絕嗣。 在亥方，如果轉(zhuǎn)換貪狼，落脈在亥，星峰高聳，上格出圣賢之人，低格出狀元探花，起龍樓鳳閣，轉(zhuǎn)土星，或金星，主貴。 9中宮： 廉貞不能近山，近則兇，遠收權(quán)威。 （六）武曲落脈在 1坎宮： 在壬方，殘龍不結(jié)。 在子巽兩方，武曲屬六，后天為乾卦，前去轉(zhuǎn)換，可以結(jié)穴。 2艮宮; 在丑方，丑為金庫，轉(zhuǎn)換貪狼入局，可以結(jié)穴。 在艮方，順水結(jié)穴。 在寅方，武曲屬金，絕于寅，不能作穴。 3震宮： 震宮屬木，武曲屬金，傷殘木氣，龍神散渙，不能結(jié)穴。 4巽宮： 在辰方,辰先天氣屬破軍，金氣比旺，結(jié)富貴不輕。 在巽方，換人平原，如果明堂寬大應星高聳，主旺丁，陰宅發(fā)富貴。若在狹窄之地如山谷不結(jié)。 在巳方，前去轉(zhuǎn)換土星結(jié)穴，主富貴福壽。 5離宮： 在丙方，武將登壇，前去轉(zhuǎn)西結(jié)穴，主大貴。 在午方，光照四面，結(jié)貴穴。 在丁方，難得之穴，主富貴長壽，出封侯相之士。 6坤宮： 在未方，前去只結(jié)縣城，不結(jié)穴。 在坤申二方，如果武曲為祖山，甚具氣勢，主出將人相。 7兌宮，; 在庚方，先天庚納震，其氣屬武曲，可以結(jié)穴。 在酉方，剛暴之氣大增，主出大將。 在辛方，出貴人，可結(jié)天財穴。 8乾宮： 在戌方，戌為火庫，金被火克，不能結(jié)穴，可作神廟道場。 在乾方，煞氣不重，須轉(zhuǎn)后才可以結(jié)穴。 在亥方，成武曲登壇格局，可以結(jié)穴。 9中宮： 在穴后，金星相應，主大吉格局。 （七）破軍落脈在 1坎宮： 在壬方，壬為陽水，破軍散渙不結(jié)。 在子巽二方，勢主威武奮揚，出王侯宰輔。 2艮宮： 艮宮左輔生氣之宮，為財富之星，主富貴雙全。 3震宮： 在甲乙兩方，木遭金克，氣散不聚，不能結(jié)穴。 在卯方，轉(zhuǎn)換西方，才可結(jié)穴。 4巽宮： 在辰方，結(jié)神壇社廟，或作水口羅星。 在巽方，亦為水口羅星，不能作穴。 5離宮： 在丙方，先天丙納艮，為左輔星，形長而方，結(jié)富貴穴。 在午丁二方，合產(chǎn)洋龍，結(jié)富貴興隆吉穴， 6坤宮： 在未方，大將秉權(quán)，威震四方，干龍活穴，辰、戌、丑、未四龍也如此。坤申純陰秉政，女人掌位，陰氣凝聚，養(yǎng)尸之地。 7兌宮： 在庚方，庚納震，金被木克，破財不結(jié)，換星或換向，才可結(jié)穴。 在酉方，統(tǒng)領(lǐng)眾星，卷旗而出，威武尊嚴，出將人相之穴。 在辛方，貴氣秉權(quán)。 8乾宮： 在戌乾而方，兇惡不結(jié)。 在亥方，前去變換肅落，方能結(jié)穴。 9中宮： 在穴后，破軍見五黃，煞氣甚重，大兇。 （八）左輔落脈在 1坎宮： 在壬方，左輔金生水泄氣，緩慢不結(jié)。 在子巽而方，金白水冷，月照寒潭，結(jié)于蜂腰鶴膝。 2艮宮： 左輔居于生氣之地，主結(jié)富貴雙全，天下財富之星。 3震宮： 《易》云：“帝出乎震”。左輔龍在震脫卸，在起高崗向前結(jié)穴。 4巽宮： 在巽方，巽木被金克，龍氣不振不能結(jié)穴。 在辰方，在淵之龍而不躍，不能結(jié)穴。 在巳方，巳為金長生，金氣大振，可以結(jié)穴。 5離宮; 在丙方，丙納艮，形長方，氣納本宮，可以結(jié)穴。 在午丁兩方，和右弼相合，前去結(jié)穴，主富貴興隆。 6坤方 在未宮，未先天氣屬震木，被金氣克伐，收藏不結(jié)。 在坤申二方，真氣破泄，不能結(jié)穴。 7兌宮： 在庚方，庚納震，先天震，后天為艮，走訪落脈，飛舞振奮，貴格之穴。 在酉方，酉金剛旺，反見賴散，不能結(jié)穴。 在辛方，辛納巽，貴人秉印，天空海闊，結(jié)狀元文貴之穴，文章蓋世。 8乾宮 在戌乾兩方，陰陽混淆，不能結(jié)穴。 在亥方，先天艮在乾亥，艮亥本合，起貪狼形龍脈，結(jié)成貴穴。 （九）右弼落脈在： 1坎宮 弼星屬水，氺旺沖蕩不結(jié)。 2艮宮 在丑宮，丑為金庫，金生水旺，強以結(jié)穴。 在艮宮，艮屬木，水木相生，可結(jié)水木之穴。 在寅宮，寅火木，右弼氣弱不能克火，無法結(jié)穴。 3震宮 在甲方，甲先天氣屬祿存土，見右弼水不能結(jié)穴。 在卯方，龍蛇屈曲逢雨，盤旋起伏，回身作勢，結(jié)大貴穴。 在乙方，乙納坤，不結(jié)。 4巽宮 多數(shù)不結(jié)穴，在巽巳兩方轉(zhuǎn)水木才可以結(jié)穴。 5離宮 在丙方，氣勢盡露，明曜發(fā)怒，轉(zhuǎn)向丁方才可以結(jié)穴。在午方，午先天氣屬水，水火相輔，輔龍踴躍前去，主出王侯將相。 在丁方，水氣匯合，可以結(jié)穴。 6坤宮 在未方，未為木庫，水木相生，可以結(jié)穴。 在坤申兩方，和弼水相混，不能結(jié)穴。 7兌宮 在庚方，庚納震，水生木旺，結(jié)穴。 在辛酉方，光明燦爛，前去必結(jié)富貴大穴。 8乾宮 在戌方，戌納離卦，方位五行屬土，不能結(jié)穴。 在乾方，可以結(jié)小穴。 在亥方，結(jié)富貴綿長之穴。 9中宮 可以結(jié)穴。 以下還要說說判斷平洋龍的方法，請朋友們耐心等待。 圖示。 堪輿入門 （第三部分） 君子蘭 如何判斷平洋龍 如果您看過《入地眼》一書的話，就會知道里面有這么一首詩： 莫道高山方知龍，卻來平地失真蹤。 平地龍從高頂發(fā)，高起星峰低落脈。 高山即認好星峰，平地兩旁尋水勢。 兩旁水界是真龍，水纏既是山纏理。 霜降水溪龍不現(xiàn)，春夏水高龍背見。 此是平洋看龍法，過處如絲或如線。 必須形跡明顯落，渺茫無憑終不信。 高水一過即為山，低水一寸水回環(huán)。 只為時師眼力淺，便云此處好峰巒。 誰知高山落平里，退卸越多越有力。 祖宗父母數(shù)程遙，灰線但蛇尋脈脊。 隱隱隆隆須仔細，蛛絲馬跡要分明。 如發(fā)如珠是真峽，一斷一續(xù)莫離蹤。 平洋一突更為奇，活動尤須求束氣。 突然入穴口鉗開，兩水夾護是真蹤。 這不是一首普通單純的詩，理解了這首詩，就等于給您了一把打開平洋龍的鑰匙。 很多人都知道山龍，確不知道平洋龍，更不了解平洋龍的力量，實際上平洋龍結(jié)穴比山龍結(jié)穴發(fā)福更快更悠久。古云：“萬仞不如一堆，高山不如平地?！币蛏矫}相比較明顯，但看平洋之龍確不是一件容易的事。一般沒有經(jīng)過名師指點的人更沒有讀過如何判斷平洋龍方面的書的話，是不會掌握平洋龍的。 平洋龍不象山脈的山那么明顯好看，它很坦夷并無大頓小起之勢，又無秀麗聳拔之峰。龍在行動時只不過隱隱約約，仿佛高低，依稀厚薄而已。因此，地理師必須一定要用心去看去想平洋龍，初學的朋友可能會一到平陽地會出現(xiàn)捧著；羅經(jīng)發(fā)呆的情況，不知道如何下手。實際上尋找平洋龍必須抓住竅門，不然就好像水中撈月一樣困難。下面我們就平洋龍扦穴的方法詳細介紹如下： 平洋并非真的坦夷，也有起伏，只不過不要用山龍的方法來判斷平洋，判斷平洋龍的起伏，我們要調(diào)換一種觀點，凡是平洋龍高一寸即為山起，低一寸為伏，運用這種心理尺度來衡量渺茫的平洋自然就會不同了。 平洋龍也有山與水，俗稱：平洋高三寸為山，低一寸即為水。雖然有點夸大其詞，仍可以作為判斷平洋龍與水的界限的重要依據(jù)。初學一定要靈活運用，平洋龍與水的差異就不難辨別了。 一、平洋龍也有來有去 平洋龍起伏不大，行走過峽不過隱隱隆隆，或高或低，如失蹤行跡，一般很難辨認平洋龍的來與去，實際上再難的事情終有解決的辦法，判斷平洋龍來去，必須看水流的方向，也就是依水定龍 如果水流向東，則龍也東行，水流向西，龍也是往西行了。 二、平洋龍的行與止 平洋龍如毯度鋪張，原則上不容易判斷，仍然要依水的方向判斷平洋龍的行與止。一般水流沒有阻礙，說明龍仍然在行走，水逢湖河池塘而止之地，說明平洋龍也就停下來了。如：
三、洋龍的背與面 平洋龍通常在水鄉(xiāng)之地，離祖已遠，一般與近山平陽不同，平陽之地背后數(shù)里有秀麗聳拔的山峰作為來龍之祖，而水鄉(xiāng)之地，連綿數(shù)十里百里甚至近千里之遙一望平夷，并沒有高低起伏，如席平鋪一般，一片連一片，一段接一段，逐波隨浪而來，很難判斷平洋龍的背與面，一般依水來之處為背，水合之處為面。 （平洋與平陽不同，一定不要混淆。） 四、論平洋龍的有情無情 通過上面的分析，我們已經(jīng)知道了平洋龍的來去，行止，背面。下面我們近一步了解平洋龍的情意如何，換句話說也就是辯證平洋龍的真與假。辯證平洋龍真假的方法，首先分析平洋龍之水趨向所在，同時了解護衛(wèi)龍砂的彎環(huán)抱勢，這種龍為真，反之為假。如圖;
上圖A處平洋龍前面有兩水夾護，為真情。 反觀B處兩水反轉(zhuǎn)無合處為假地，說明龍不真，不能結(jié)穴。 五、平洋龍的過峽 平洋龍的過峽之處與山龍不同，凡是平洋龍過峽兩旁左右之水對鎖形如八字，并無拽扯反逆之勢。圖：
平洋龍的過峽愈多，龍身愈貴，凡是平洋龍過峽一般帶有隨身護衛(wèi)，所謂護衛(wèi)是指兩旁砂水護送，平洋龍過峽渡水如獲至寶（指過河渡江）水中必有微高之脊，水底之土必硬或有暗礁。 六.平洋龍到頭結(jié)穴 俗云：“平洋莫論龍，水繞是真蹤?！狈彩瞧窖簖埧梢苑治鏊膩砣?，水至右來，龍也從右邊來。若是真龍到頭結(jié)穴，左右必然有兩股水界送氣脈入穴。穴前必有低小明堂，左右隨龍水送到局前交合。前有朝案之砂，橫攔之水彎環(huán)穴場，四周護送之砂，回頭顧穴，面面有情，明堂平正，水口交牙，前兜收后拱送，左砂向右，右砂向左，穴居正中，如官員坐衙一樣，四面環(huán)抱，此為天然結(jié)局。如圖：
平洋之地，形如仰掌，實為陽氣有余而陰氣不足，平洋龍到頭結(jié)穴多數(shù)作微微隆起之勢。俗云：平洋一突最為奇。此實為陽來陰受之法，可以在隱隱隆隆處扦穴。但扦平洋之穴必須要得水，平洋之穴得水和山龍之穴收水稍有不同，因平洋本是水鄉(xiāng)沼澤之地，收取水本不困難，但地理師必須要認真分析穴前水勢和遠近之水是否有情。平洋之地得水一般要注意一下幾種情況： 1遠水，明堂要低，否則散氣。 2近大水，穴宜后退，否則犯蕩胸。 3近靠小水，穴宜點出，否則水不見。 4逆水朝，要有近案，否則水直沖。 5順水，要有交牙，否則雄雌不交。 6逆水當朝，必須彎環(huán)而來，不然如射箭一般不吉。 7橫水過堂，要求形如環(huán)抱如絲帶，如果橫水過堂如直線琴弦不佳，稱謂不得水。 8大水奔逐向前，不匯聚不佳。 9小水如繩，不繞也稱為不得水。 以上是對平洋龍的解釋，相信大家已經(jīng)明白，但學地理必須要多實踐，不可拘泥。后面還要說說穴，砂，水以及怎樣立穴，希望朋友們耐心等待，感謝朋友們捧場。
堪輿入門 （第四部分） 君子蘭
一、穴的形體 穴體以“五星正體”為主，“九曜變體”為輔助之用，正體--即“金、木、水、火、土”。 ★★★★★ （一）金星體結(jié)穴：金星兩種，太陽金與太陰金。 1、太陽金星體：身高體大、上下全圓。 2、太陰金星體：上圓帶方而身稍低。 以上這兩種金星體結(jié)穴有以下三種“格局”---分別“正體結(jié)穴”與“側(cè)平面結(jié)穴”。但這三種中，又有“窩、鉗、乳、突”之形。 首先要了解星體結(jié)穴的三種格局： 太陽金星正體如下圖：
太陰金星正體結(jié)穴：
五星正體結(jié)穴，星辰尊重，造化完全，為最貴。 但“窩穴”，要窩中圓凈，弦棱明白。 鉗穴，要鉗中藏堅，凹間彎環(huán)。 乳穴，要圈中舒暢，乳上光圓。 突穴，要穴面光圓，形體特異。 同時必須要看穴場周圍是否有其他“應證”之物，并且要砂水合法，方為真結(jié)。 （二）側(cè)腦金星結(jié)穴 側(cè)腦金星，是指星體偏斜，勢趨一畔，穴形與主星不形成正受，同時主星外邊有個小山，此山稱為“樂山”。 ★★★★★ 如圖：
上圖金星主體，穴場不結(jié)正體中心，卻是偏在一邊。同時穴場主體外，有一個小山。 太陽側(cè)腦金星穴格如下圖：
太陰側(cè)腦金星穴格如下：
平面金星穴格 平面金星結(jié)穴，一般都是在主高田與平地，平地為多，相對比較難以辨認，不管在平地還是高山，同樣有“窩、鉗、乳、突”四種結(jié)穴樣式。★★★★★ 金星結(jié)穴坐“申.庚.酉.乾.坤.艮”皆為得地。氣旺形應，安扦合法，主生人相貌白，心性明達。特有利于金年出生的人，倘若上格之龍結(jié)穴星辰清秀，主出翰苑清貴，位極人臣。中格龍結(jié)穴，主出文武全才之人。來龍平庸只要結(jié)穴主峰清秀，也主聰明才學之士，名譽遠揚。倘若星體混濁，主出我武貴及巨富，為人豪爽，剛直果斷，令人畏服。
二、木星結(jié)穴 木體必直，頭部必圓，凡是木星結(jié)穴，穴星上尖而圓，身直而聳，端正為正體，欹側(cè)為側(cè)腦，倒地為平面。 不管是何種木星形體結(jié)穴，都離不開“窩.鉗.乳.突”四種。 1、木星正體結(jié)穴，如下圖：
木星正體結(jié)穴，星辰尊嚴，造化完美，為貴穴。 2、側(cè)腦木星結(jié)穴如圖：
側(cè)腦木星結(jié)穴，星體側(cè)斜，勢趨一畔，穴不枕腦，就是說來龍不正，借樂山為主峰扦地。凡是突與乳穴，倘若，沒有樂山，沒有關(guān)系。因此二穴雖然形體不正，但力量極大。要分析一個穴的真假吉兇，必須要全面擦看左右周圍砂水是否合法與表明上的吉兇，萬不可執(zhí)一而論之。 3、平面木星結(jié)穴 平面木星表面象，多是身長而直，面平而低，一般為三種：一是橫木，二是直木，三是曲木。★★★★★ 如圖：
木星結(jié)穴，坐寅，甲，卯，乙辰，巽皆為旺氣而形應，倘若安扦合法，主人生人相貌清秀，心性坦直，志氣遠大。特別有利甲乙，寅卯，丙丁，巳午，木火年生的人。若穴星清秀，龍合上格，主狀元及第，官至極品，中格龍結(jié)穴，應舉登科，如果龍無貴格，只要星辰清秀也出聰明秀士，大有文明之人。
三、水星結(jié)穴 水性體動，龍行平風，形曲而秀美，龍行平洋，如層層波浪，水星結(jié)穴多是兼金星的性質(zhì)，金圓，凡穴星頭圓而身曲為水星。 水星結(jié)穴有三大格---“正體、側(cè)腦、平面”，不管是何種結(jié)穴必須要“窩、鉗、乳、突”之形方為真結(jié)。★★★★★ 1、水星正體結(jié)穴如下圖：
2、側(cè)腦水星結(jié)穴如下圖
3、平面水星結(jié)穴如圖：
四.土星結(jié)穴 土星厚重，體形端正，星頭方正而身平為土星結(jié)穴。 土星結(jié)穴有四格，體形端正為正體，偏斜為側(cè)腦。頭方而中凹為凹腦，倒為平地。不管是任何一種融結(jié)，必要有窩，鉗，乳，突四形。 1、正體土星結(jié)穴如下圖：
2、側(cè)腦土星結(jié)穴如圖：
3、凹側(cè)土星結(jié)穴：
形體側(cè)腦，身方面平為凹腦土星，凡是腦凹結(jié)穴，要背后有樂山倚護，最忌腰長，腰長為土星見木，主出黃腫之病。凹腦結(jié)穴多為橫龍入首，故必要后有樂山，如果沒有樂山還要鬼山以及包裹重重為佳。所謂樂山是指主峰背后有其他的小山峰。不過凡是乳突之穴，沒有樂山關(guān)系不大，窩鉗二穴，必要有樂山為真。也有撞背結(jié)穴沒有樂山也可以。 4、平面土星結(jié)穴 主星方平在平地，為平面土星結(jié)穴，凡是平面土星，唯平處有，真龍起伏多，方結(jié)此穴。力量大，凡是平面星辰，生氣凝聚于坦夷，流行于低下，精神收斂，造化完全，因此為吉地。 土星結(jié)穴，坐向得丑，艮，坤，未，巳，午皆為旺氣形應，若安扦合法，生人相貌肥厚，度量寬宏，行事樸實。若穴星清秀，后龍合上格，官至王侯宰捕。合中格出臣富，合下格也主小富小貴。如果來龍全無貴氣，也主納粟奏名，及倉庫雜職。若穴星肥厚，主巨富，福厚壽高。 通過上面的論述，我們已經(jīng)明白了五行正體和偏體結(jié)穴的差異，不管正體斜體或者那個星體結(jié)穴都沒有脫離“窩、鉗、乳、突”這四種結(jié)穴的形狀。 因此，接下來再和大家專門論述一下這四種結(jié)穴的不同的特點。 第二節(jié) 判斷穴場的“窩·鉗·乳·突” 窩穴 窩，實際上是太陽之象，陽生陰中，外剛內(nèi)柔，宛然藏蓄，旁有范圍，前有氣口，窩穴也有真假之分。因此初學者辨清真假方可取舍，千萬不可見到一個窩穴就以為是真龍融結(jié)。 窩形圓整，輪弦明白，中有肉地，肥嫩細軟，前有氣口，此為美穴。穴前左右兩掬環(huán)抱，如拱手一樣，可稱為“合口窩”。兩腳掬開，如糞箕一樣稱為“開口窩”。 窩中肉地，有出氣和進氣不同特點，凡是肉地微弦，內(nèi)向收入，如人的呼吸一樣，稱進氣窩。向外吐出，如人正在噓氣，稱出氣窩。凡是入氣之窩穴宜上弦，出氣之窩穴宜下弦。 什么是窩和肉地，氣口以及弦唇進氣出氣，初學也許不清楚，下面以圖來說明一下： 1、凡是窩中肥大圓滿，可容三五穴，或至十多穴場?？梢员M量而扦，若窩大而深闊，其中肉地或不能滿，此大窩必有一脈，此脈微起如額，或者至邊角注入，窩內(nèi)拖出嫩肉，地師可以緊接嫩肉而扦。如圖： 2、再如見肉地沿邊吐出肥厚，說明地氣下注，肉宜扦出。圖： 3、窩大而有肉吐出，變成一塊突成穴最美，此為龍氣旺極所結(jié)。如圖： 4、山勢上聚，吐出平坡，窩弦一邊，勾轉(zhuǎn)作案，內(nèi)有肉地清楚，稱為邊窩。如果橫龍貼“勾窩”也相同。如圖： 邊窩的窩弦棱欠缺一邊，因星辰已止而面峻，闊露不能融結(jié)穴，欲與其不吐出平坡而鋪顫形，一邊微起弦棱彎抱。
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