紫極曰：“脈道之貴，在乎平脈。先觀氣色，方可驗(yàn)脈。均勻?yàn)楸?，結(jié)代血病。三指之下，而驗(yàn)浮沉。數(shù)熱遲寒，一定之理。均勻者，太極之脈也。浮沉遲數(shù)，四象知而脈象可畢也?！?/P>

　　紫極曰：“六道之脈，一定之理。內(nèi)含八卦，相生相對(duì)。左尺為腎，卦象為坎，太陽(yáng)寒水。左關(guān)為肝，卦象為巽，厥陰風(fēng)木。左寸為心，卦象為離，少陰君火。水來(lái)生木，木來(lái)生火。此為相生。右尺命門，卦象為震，少陽(yáng)相火。右關(guān)為脾，卦象為艮，太陰濕土。右寸為肺，卦象為兌，陽(yáng)明燥金?；饋?lái)生土，土來(lái)生金，一定之理。先天太陽(yáng)，位居西方。后天少陽(yáng)，位在正東。左右兩尺，相對(duì)相克。先天厥陰，位于西南，后天太陰，位在東北，左右兩關(guān)，相克相沖。先天少陰，位于正東，后天陽(yáng)明，位在正西，左右兩寸，亦為克沖。先天少陽(yáng)，位列東北，后天太陽(yáng)，水寄坤宮。東北西南，相克相沖。先天太陰，位于西北，后天厥陰，東南始明，木來(lái)克土，乾又復(fù)巽。先天陽(yáng)明，東南之地。后天少陰，寄于乾宮，火可克金，又為相沖。故知六氣生克沖寄，脈理易理，首當(dāng)先明。”

　　紫極曰：“經(jīng)云：尺內(nèi)兩旁則季脅也，尺外以候腎，尺里以候腹中。附上左外以候肝，內(nèi)以候鬲，右外以候胃，內(nèi)以候脾。上附上右外以候肺，內(nèi)以候胸中，左外以候心，內(nèi)以候膻中。前以候前，后以候后。上竟上者，胸喉中事也。下竟下者，少腹腰股膝脛足中事也。此中有至理，亦當(dāng)明表里相應(yīng)。寸候心肺，旁及大小腸經(jīng)。尺候兩腎，膀胱心包亦明。關(guān)候肝脾，膽胃其中。”

　　紫極曰：“六脈之氣，以土為主，中有胃氣，病不至絕。真藏脈現(xiàn)，神仙難生。脈應(yīng)四氣，春弦夏洪，秋毛冬石。亦別男女，寸尺不同。南北之政，已有所述。”

　　紫極曰：“下手之難，難于別脈，師傳四綱，可以通神，吾增八脈，以合易象。知此八脈，別于生克，了然于胸，下手即易。浮者為表，沉者主里，數(shù)者有熱，遲者是寒。虛者無(wú)力，可知?dú)庋?。本或不足，后天用過(guò)。實(shí)者搏手，指下有物，當(dāng)為有滯，可為痰積。動(dòng)者實(shí)甚，閉塞不通?？勺骰螅刑ロ氈?。弱者太虛，細(xì)如游絲，若有若無(wú)，心當(dāng)仔細(xì)。”

　　紫極曰：“知八卦脈，純熟于心，當(dāng)看脈經(jīng)，瀕湖脈學(xué)。可以略知，重在練手。耳目指心，四要不虛。下手之初，平氣相對(duì)，將心比心，人即為我。指下之脈，心中有感，可以通神，所言無(wú)虛?！?/P>

　　紫極曰：“指下雖明，一脈多病，左右相參，前后相照，脈道當(dāng)簡(jiǎn)，脈心要繁。至道通心，出于神仙?！?/P>

　　紫極曰：“脈有不到，仍當(dāng)問(wèn)聞，四診為主，切不可偏。脈道小巧，人命關(guān)天。若有試探，可以不看?！?/P>

　　紫極曰：“藥王先問(wèn)，越人望前，四診之中，切為最終。從證從脈，脈作參看。不可為主，道可為玄。”