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褒斜道 漢中因北倚秦嶺南屏巴山，氣候濕潤，降水豐沛，故有“小江南”之稱，歷來是古代兵家必爭之地。但漢中交通極為不便，物資運(yùn)輸受到阻礙，于是漢中有了舉世聞名的棧道，其中最著名的褒斜棧道貫穿秦嶺山脈，道南口是“褒谷”，位于陜西漢中，北口稱“斜谷”，在陜西眉縣，故稱為"褒斜道"，全長250公里。
石門 石門是褒斜棧道南端的一段隧道，這里絕壁陡峻，山崖邊水流湍急，很難架設(shè)棧道。東漢永平六年（66年），漢明帝下詔在褒谷最險處開鑿穿山隧洞，古人用油脂含量極高的松柏作燃料煅燒山崖四到五個小時，再向灼熱的崖面潑水或醋，使其驟然冷卻，自然酥裂，然后再用鐵制工具剝離。歷時6年，一條長15米的穿山隧洞開成，古稱“石門”。就這樣，先民在1900多年前成功完成了這一偉大工程，這是人類歷史上第一條人工開鑿的穿山隧道。石門隧道無斧鑿痕跡，巖面修整平順，內(nèi)寬4.2米，可供兩輛馬車 (漢制一軌為1.5米)同時行駛。石門隧道與幼發(fā)拉底河河底隧道、那不勒斯婆西勃洞隧道相比，是最早具備車輛通行條件的人工隧道，在我國古代交通史上占有重要地位。
摩崖 古人紀(jì)事頌德，將文字雕刻在金屬器物上，如青銅器銘文；將文字雕刻在石頭上，有碑、碣和摩崖。選擇自然山崖為依托，稍事修整后刻上文字的，稱為摩崖。石刻之風(fēng)，興于秦而盛于漢，兩千多年來，綿延不斷，成為我國傳統(tǒng)文化的重要組成部分。
石門摩崖 褒斜道自東漢以來，因政治和軍事的原因時開時閉。每一次開通，或記事或詠頌大多會采取摩崖石刻的方式。鐫刻于臨山石壁上的“摩崖”文字備受人們青睞。
一條橫跨秦嶺天險，貫通南北的褒斜棧道；一處在世界交通史上享有盛名的石門隧道；一項(xiàng)由漢初丞相蕭何倡修的山河堰水利工程，皆匯集在褒谷。石門的開通和摩崖先例，激發(fā)了過往的仕官商賈、文人墨客，在飽覽勝跡之余，記事詠物，抒懷為文，鐫刻于石門內(nèi)外的崖壁上，世代不絕，形成了蔚為壯觀的石門摩崖石刻。
石門摩崖石刻以記述褒斜棧道開鑿、水利修建、以及題詠為主要內(nèi)容，在時間上上迄東漢，下至明清，尤以東漢永平年間的《開通褒斜道刻石》、《石門頌》、北魏《石門銘》等最為著名，受到歷代中外書家贊頌。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，僅石門內(nèi)壁就留石刻34件，連同石門南北山崖和河石上的石刻，總數(shù)達(dá)104件。石門這些石刻，是珍貴的石頭書，特別是漢魏石刻，屬國內(nèi)珍稀之物。正因如此，褒斜道石門及其摩崖石刻，于1961年被確定為全國第一批重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
石門十三品 1969年至1971年，國家因修建水利設(shè)施，只得將水庫淹沒區(qū)內(nèi)一部分最受推崇的13件摩崖石刻搬遷至漢中博物館。這些石刻書法作品號稱“石門十三品”，被譽(yù)為“國之瑰寶”。這些書法作品，因字刻在石板上，故稱作“品”。
石門十三品中，有漢刻8種，曹魏和北魏石刻各1種，宋刻3種。記述或贊頌褒斜道修治通塞歷史的漢魏摩崖有5種。
石門十三品的地位 石門十三品在書法藝術(shù)上占有重要地位，它們給人以書法藝術(shù)美之享受，是漢代以來書和刻兩者的最高藝術(shù)結(jié)晶。其中漢魏時期作品早在唐宋時就負(fù)盛名，譽(yù)滿全國，更為歷代考古家、書法家所推崇?，F(xiàn)在，石門十三品是研究漢隸的重要實(shí)物，在中外書法界和金石學(xué)界享有極高的聲譽(yù)。
石門十三品，俗稱“漢魏十三品”，是研究褒斜棧道通塞和漢中水利建設(shè)的珍貴史料，又是書法藝術(shù)的杰作。漢中石門石刻正是處在漢字由篆而隸的重要過度時期，它代表了漢字書法發(fā)展史上承前啟后的一個重要階段。這些石刻反映了我國文字由篆到隸、由隸書到楷書的發(fā)展過程，是文字發(fā)展的歷史真跡，從中可以看出我國書法演變的歷史軌跡。自秦末戰(zhàn)爭中，劉邦被項(xiàng)羽封為漢王，“王巴、蜀、漢中，都南鄭（就今漢中市，而今天的南鄭則在漢中市以南5公里）”（《史記》），劉邦以漢中為根據(jù)地，出定三秦，谫滅項(xiàng)羽，遂以“漢”為名，建立漢朝。其后，遂有“漢人”、“漢民族”稱謂，中國書體亦被稱之為“漢字”，中國文化被稱為“漢文化”。
同時，它們是研究漢魏書法的實(shí)物標(biāo)本，對我國書法藝術(shù)的發(fā)展發(fā)揮了啟迪和推動作用。漢中石門迄今仍遺存有為數(shù)可觀的漢魏石刻書法摩崖，1000多年來，一直為歷代學(xué)者所推崇。
清代大學(xué)者楊守敬、康有為均稱贊石門書法藝術(shù)。光緒五年（1880年）石門石刻經(jīng)楊守敬介紹到日本，受到東瀛書界的激賞，許多日本書法家購買石門摩崖拓片進(jìn)行研究，被列為學(xué)習(xí)書法“必修之古典”。直到現(xiàn)在，日本書法界仍對漢中石門摩崖石刻給予高度評價，日本書道界權(quán)威種谷扇舟先生1988年訪漢中時，親筆寫下了“漢中石門，日本之師”的題字?？涤袨槭滞瞥缡T摩崖，他把古代著名石刻分為六等：一曰神品、二曰妙品、三曰高品、四曰精品、五曰逸品、六曰能品，在神品中僅列三石，《石門銘》就居其一。上世紀(jì)四十年代，《石門頌》的影印件曾多次再版問世。孫中山先生和一代書法大師于右任先生也極其推崇石門書法。于右任先生曾有“朝臨石門銘，暮寫二十品，辛苦集為聯(lián)，夜夜淚濕枕”的詩句。黃鎮(zhèn)同志曾題詞，贊譽(yù)為“國之瑰寶”。清代書法名家羅秀書評價說：“其飄逸也，如鳳舞晴空而其羽毛鮮麗?！?/font>
宋代歐陽修的《集古錄》、洪適的《隸釋》，趙明誠的《金石錄》等著作中對漢中石門石刻都有著錄，尤其清代以來，研究和著錄漢中石門摩崖石刻者日多。有清以來，凡較為重要的書法研究和輯錄隸書碑帖，幾乎都收有漢中《石門頌》等作品。清陸增祥《八瓊室金石補(bǔ)正》、畢沅《兩漢金石記》、《關(guān)中勝跡圖志》、《關(guān)中金石記》、王昶《金石萃編》，以及《潛研堂金石文跋尾》，還有歷代《一統(tǒng)志》、省、府、州、縣志中都有著錄。民國時期，中國出版的第一部大型工具書《辭?！罚浞饷婢褪羌瘽h中《石門頌》中的“辭”、“海”二字而成。
石門十三品觀感 進(jìn)入漢中博物館的石門十三品陳列室，首先映入眼簾的是南宋的《山河堰落成記》，第一感覺真是壯觀，起伏的石壁上，斗大的隸書氣勢逼人。（展室不讓照相，以下照片基本都是我在不開閃光燈的情況下偷偷拍的，還有一些特別清晰的拓片是網(wǎng)上下載來的）
 《山河堰落成記》
 《山河堰落成記》  《山河堰落成記》
雖然我開始學(xué)習(xí)書法的時間只有半年多時間，但隸書卻是我臨摹最多的，臨《乙瑛碑》加《張遷碑》有近四個月，《禮器碑》和《石門頌》也略略嘗試過。臨多了，自己多多少少還是有點(diǎn)感覺的，仔細(xì)去看《山河堰落成記》就會發(fā)現(xiàn)，相比起漢隸的質(zhì)樸，宋人的隸書確實(shí)顯得過于成熟刻板了。
即使如此，在宋人的隸書中，我們?nèi)阅芸吹焦湃藢﹄`書追求：“蠶無二設(shè)，燕不雙飛”，沒有任何兩個筆畫的筆意是一樣的，再看看同時在漢中博物館中展覽的今人書法作品，筆畫就基本雷同！（今人作品就不放了，不太厚道，反正現(xiàn)在滿處今人作品，仔細(xì)去看，都是如此）
《石門頌》 之前，為了完成漢隸六碑風(fēng)格的作業(yè)（見《漢隸六碑賞析》），對《石門頌》稍有了解，我對《石門頌》最開篇的幾個字印象更深一些，當(dāng)初的感覺就是，這字像是小孩子的字一樣拙樸！見到真品后，發(fā)現(xiàn)碑與拓片的差別還是不小。碑上每筆都能看出筆勢、筆鋒，是立體的，而拓片上就完全成了空心的平面圖案。所以只看拓片，絕對難以領(lǐng)略原石刻的美！我現(xiàn)在也就能夠理解為什么很多很多人在碑林中能夠一坐坐一整天，那些線條的美要細(xì)細(xì)去品，真是回味無窮！  石門頌拓片
照片實(shí)在很難拍清楚原石刻
《袞雪》 相傳當(dāng)年曹操伐蜀，在漢中久攻不下（就是被楊修形容為“雞肋”而惹下殺身之禍的那次），一次路過褒河，因石多浪激，如飛雪翻滾，曹操為形容褒河之水，在山巖上寫下“袞雪”兩個大字，隨從不解，問“袞”字為何沒有水字邊？曹操手指褒河大笑道：“江中之水甚多，何須畫蛇添足？”這到有點(diǎn)符合曹操的個性。且不論曹操的名聲，只細(xì)看這兩個字的筆意，確如同翻滾的波浪的一般！  《袞雪》石刻
 《袞雪》拓片
《玉盆》 玉盆位于石門南褒河河灘中，靠近東岸，它是一碩大巨石，其形似盆，因河水長期沖刷，色澤潔白，質(zhì)地似玉而得名。盆內(nèi)河水清澈見底，夏季尚可戲水洗?。挥龊铀q，則被洪流所沒?！队衽琛吩淘诎泳奘希瑩?jù)說舊有“留侯書”三字，因此歷傳是張良所書，張良當(dāng)年的封地及墓地留壩到確實(shí)離此不遠(yuǎn)?！坝衽琛倍忠呀?jīng)不很清晰了，不過還可欣賞其結(jié)字風(fēng)格，“玉”字重心在右，“盆”字重心在左，而“盆”字一捺恰恰使得兩字整體達(dá)到一個平衡，不管到底是誰所書，但其風(fēng)姿之俊秀還是讓我非常喜歡！
《玉盆》拓片
《石虎》 《石虎》為西漢隱士鄭子真所書，相傳他游歷到此，見褒谷石門對岸有一山峰，其形如虎，弓腰欲撲，作嘯風(fēng)之態(tài)，鄭子真見此情景，乃大書“石虎”二字以抒懷?！笆ⅰ倍值娘L(fēng)格雖也歸入隸書，但我覺得更偏篆書一些，其風(fēng)格也更為質(zhì)樸。
《石虎》石刻  《石虎》拓片
《石門》是石門洞修成后，題名之作，中規(guī)中矩，保存甚為完好！看到這兩個字，很像是電腦里繁體隸書的標(biāo)準(zhǔn)版“石門”~~~
《石門銘》 《石門銘》屬于魏碑，但有一些字保留了隸書遺意，也有一些則流露出行書筆意，從結(jié)構(gòu)上來看，《石門銘》結(jié)字較為寬博，氣勢開張；疏密關(guān)系處理上，時見強(qiáng)烈對比，仔細(xì)去看其結(jié)字，盡管字勢欲動，但卻具有很強(qiáng)的平衡感。魏碑是楷書的不成熟形態(tài)，沒有后世唐楷的森嚴(yán)法度，卻有不落窠臼之美。 《石門銘》拓片
《石門銘》拓片細(xì)部，我很喜歡右邊中間那個“令”字
十三品中還有一些實(shí)在是看不清楚了，就不再一一描述，上幾張圖片吧！ 《鄐君開設(shè)褒斜道》 《鄐君碑釋文》
說實(shí)在話，站在這些摩崖石刻前的感覺和看照片是完全不同的，我不知道該怎么形容那些感覺，只覺得心里涌出陣陣感動！有一些感動是為了時間，眼前看到的這些石刻是那么久遠(yuǎn)以前的人們一筆一筆寫下來，再一點(diǎn)一點(diǎn)鑿刻上去，時光流逝千載，還能這么清晰地呈現(xiàn)在我們眼前；有些感動是為那些文字的美，對比今天滿街刻板的漢字，覺得今人的審美能力和創(chuàng)造能力似乎是太遜色了！看著那些質(zhì)樸的、天真的、有些簡直是無拘無束的線條，我甚至覺得古人在精神層面比我們活得自由，心靈和意識的束縛要少很多！
我在漢中三天，去了兩次漢中博物館看這些石刻，希望以后還有機(jī)會能再去。 |
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