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諸星問答論
問紫微所主若何？ 答 曰：紫微屬土，乃中天之尊星為帝座，主掌造化樞機，人生主宰。仗五行育萬物，以人命為之立定數。安星纏各根所司，處年數常掌爵祿。諸宮降福能消百惡。須看 三臺，蓋紫微守命是中臺，前一位是上臺，后一位是下臺。俱看在廟旺之鄉(xiāng)否，有何吉兇之守照。如廟旺化吉甚妙，陷又化兇甚兇。吉限不為美，兇限則兇也。人之 身命若值祿存同宮，日月三合相照，貴不可言。無輔弼同行則為孤君，雖美玉不足。更與諸殺同宮，或諸兇合照，君子在野，小人在位。主人奸詐假善，平生惡積。 與囚同居，無左右相佐，定為胥吏。如落疾厄、兄弟、奴仆、相貌、四陷宮，主人勞碌作事無成，雖得助亦不為福。更宜詳細宮度，應究星纏之論。若居官祿身命， 三宮最要左右守衛(wèi)。天相祿馬交馳，不落空亡，更坐生鄉(xiāng)，可為貴論。如魁鉞三臺星會吉星。則三臺八座矣。帝會文昌拱照，又得美限扶，必文選之職。帝降七殺為 權，有吉同位，則帝相有氣。諸吉咸集，作武官之職。財帛田宅有左右守衛(wèi)，又與武曲太陰同度，不見惡星，必為財賦之官。更與武曲祿存同宮，身命中尤為奇特。 男女宮得祥佐吉星，主生貴子。若獨守無相佐，則子息孤單。妻宮會吉，得貴美夫婦諧老，亦要無破殺。遷移雖是強宮，更要相佐，有吉星照命，則因人之貴。福德 在男為陷地，女為廟樂，逢吉則吉，逢兇則兇。 希夷先生曰：紫微為帝座，在諸宮能降福消災，解諸星之惡虛。能制火鈴為善，能降七殺為權。若得府相左右昌曲吉集，無有不貴。不然亦主巨富。縱有四殺沖破亦作中局。若遇破軍辰戌丑未，主為臣不忠，為子不孝之論。女命逢之作貴婦斷。加殺沖破，亦作平常不為下賤。
歌曰 紫微原屬土，官祿宮主星，有相為有用，無相為孤君，諸宮皆降福，逢兇福自申， 文昌發(fā)科甲，文曲受皇恩，僧道有師號，快樂度春秋，吉星皆拱照，為吏協公平， 女人會帝座，遇吉事貴人，若與桃花會，飄蕩落風塵，擎羊火鈴聚，鼠竊狗偷群， 三方有吉拱，方作貴人評，若還無輔弼，諸惡共飲凌，帝為無道主，考究要知因， 二限若遇帝，喜氣自然新。
玉 蟾先生曰：紫微乃中天星主，為眾星之樞紐，為造化也。大抵為人命之主宰，掌五行育萬物，各有所司。以左輔右弼為相，以天相昌曲為從，以魁鉞為傳令，以日月 為分司，以祿馬為掌爵之司，以天府為帑藏之主，身命逢之，不勝其吉。如遇四殺（羊陀火鈴）、劫空沖破，定是僧道。此星在命，為人厚重，面紫色，專作吉斷。
問天機所主如何？ 答 曰：天機屬木，南斗第三益算之善星也。后化氣曰善，又得地合之行事，解諸星之順逆。定數于人命，逢諸吉咸集，則萬事皆善。勤于禮佛，敬乎六親，利于林泉， 宜于僧道。無惡虐不仁之心，有靈機應變之志。淵魚察見，作事有方。女命遇之為福，逢吉為吉，遇兇為兇?；蚴赜谏?，更逢天梁，必有高藝隨身。習者宜詳玩之。 希夷先生曰：天機益壽之星，若守身命，主人異常。與天梁、左右、昌曲交會，文為清顯，武為忠良。若居陷地，四殺沖破，是為下局，當為僧道之清閑。凡入二限逢之，興家創(chuàng)業(yè)更改。女人吉星拱照，主旺夫益子。有權祿則為貴婦。落局羊陀火忌沖破，主下賤殘疾刑克。
歌曰 天機兄弟主，南斗正曜星，作事有操略，稟性最高明，所為最好尚，亦可作群英 會吉主享福，入格居翰林，巨門同一位，武職壓邊庭，亦要權逢殺，方可立功名 天梁星同位，定作道與僧，女人若逢此，性巧必淫奔，天同與昌曲，聚拱主華榮 辰戌子午地，入廟有功名，若在寅卯位，四殺并破軍，羊陀及火玲，若與諸殺會， 災患有虛驚，武暗廉破會，兩目少光明，二限臨此宿，事必有變更。
玉蟾先生曰：天機南斗善星，故化氣曰善。佐帝令以行事，解諸兇之逆節(jié)。定數于人命之中，若逢吉聚則為富貴，若逢沖殺亦必好善。孝義六親，勤于禮佛，無不仁不義之為，有靈通變達之志。女命逢之，多主福壽。其在廟旺有力，陷地無力。
問太陽所主若何？ 答 曰：太陽星屬火，日之精也。乃造化之表儀，在數主人有貴氣，能為文為武。諸吉集則降禎祥，處黑星則勞心費力。若隨身命之中，居于廟樂之地。為數中之至曜， 乃官祿之樞機。后化貴化祿，最宜在官祿宮。男作父星，女為夫主。命逢諸吉守照，更得太陰同照，富貴全美。若身居之，逢吉聚，則可在貴人門下客，否則公卿走 卒。夫妻亦為強宮，男為諸吉聚，可因妻得貴。陷地加殺，傷妻不吉。男女宮得八座，加吉星在廟旺地，主生貴子，權柄不小。若財帛宮于旺地，會吉相助，不怕巨 門纏，其富貴綿遠矣！若旺相無空劫，一生主富。居田宅，得祖父蔭澤。若左右諸吉星皆至，大小二限俱到，必有驟興之喜。若限不扶，不可以三合論議，恐應小 差。女命逢之，限旺亦可共享。與鈴刑忌集限，目下有憂，或生克父母。刑殺聚限，有傷官之憂，常人有官非之撓。與羊陀聚則有疾病，與火鈴合其苦楚不少。推而 至此，禍福了然。遷移宮其福與身命不同，難招祖業(yè)，移根換葉，出祖為家。限步逢之，決要動移。女命逢之不吉，若福德宮有相佐，招賢明之夫。父母宮男子單作 父星，有輝則吉，無輝克父。希夷先生曰：太陽星周天歷度輸轉無窮。喜輔弼而佐君象，以祿存而助福。所忌者，巨暗遭逢。所樂者，太陰相旺。諸宮會吉則吉、黑 道遇之則勞。守人身命，主人忠鯁，不較是非。若居廟旺，化祿化權，允為貴論。若得左右、昌曲、魁鉞三合拱照財官二宮，富貴極品。加四殺，亦主飽暖，僧道有 師號。女人廟旺，主旺夫益子，加權祿封贈，加殺主平常。
歌曰 太陽原屬火，正主官祿星，若居身命位，稟性最聰明，慈愛量寬大，福壽享遐齡， 若與太陰會，驟發(fā)貴無倫，有輝照身命，平步入金門，巨門不相犯，升殿承君恩， 偏垣逢暗度，貧賤不可言，男人必克父，女命夫不全，火鈴逢若定，羊陀眼目昏， 二限若值此，必定賣田園。
玉 蟾先生曰：太陽司權貴為文，遇天刑為武。在寅卯為初升，在辰巳為升殿。在午為日麗中天，主大富貴。在未申為偏垣，作事先勤后惰。在酉為西沒，貴而不顯，秀 而不實。在戌亥子為失輝，更逢巨暗一生勞碌貧忙。更主眼目有傷，與人寡合招非。女命逢之，夫星不美，遇耗則非禮成婚。若與祿存同宮，雖主財帛，亦辛苦不 閑。若與左右同宮則為貴論。又嫌火鈴、刑忌，未免先克其父。此星男得之為父星，女得之為夫星。
問武曲星所主為何？ 答 曰：武曲北斗第六星，屬金，乃財帛宮主。與天府同宮有壽，其施權于十二宮分，其臨地有廟、旺、陷宮。主于人，性剛果決，有喜有怒，可?？蔀?。若陷囚會于震 宮必為破，主淹留之舉。與祿馬交馳，發(fā)財于遠郡。若貪狼同度，慳吝之人。破軍同財鄉(xiāng)，財到手而成空。諸兇聚而作禍，吉集以成祥。希夷先生曰：武曲屬金，在 天司壽，在數司財。怕受制入陷，喜祿存而同政。與太陰以互權，天府、天相為佐貳之星，財帛田宅為專司之所。惡殺耗囚會于震宮，必見木壓雷震。破軍貪狼會于 坎宮，必主投河溺水。會祿馬則發(fā)財遠郡。貪狼會則少年不利。所謂武曲守命福非輕，貪狼不發(fā)少年郎是也。廟樂桃花同宮，利己損人。七殺火星同宮，因財被劫。 遇羊陀則孤克，遇破軍難顯貴。若與破軍同位，更臨二限之中，定主是非之撓。蓋武曲守命，主人剛強果斷，甲己生人福厚，出將入相。更得貪火沖破，定為貴格。 喜西北生人，東南生人平常，不守祖業(yè)。四殺沖破孤貧不一，破相延年。女人吉多為貴婦，加殺沖破孤克。
問天同星所主若何？ 答曰：天同星屬水，乃南方第四星也，為福德宮之主宰。復云：化福最喜遇吉曜，助福添祥，為人廉潔，貌稟清奇。有機樞無亢激，不怕七殺相侵，不怕諸殺同纏。限若逢之，一生得地，十二宮中皆曰福，無破定為祥。 希 夷先生曰：天同南斗益算保生之星，化祿為善，逢吉為祥，身命值之，主為人謙遜，稟性溫和。必慈鯁直，文墨精通，有奇志無兇激。不忌七殺相侵，不畏諸兇同 度，十二宮中皆為福論。遇左右昌梁貴顯，喜壬乙丙生人，巳亥得地。不宜六庚生人居酉地，終身不守。會四殺居巳亥為陷，殘疾孤克。女人逢殺沖破，刑夫克子。 梁月沖破，合作偏房，僧道宜之，主享福。
問廉貞所主若何？ 答 曰：廉貞屬火，北斗第五星也。在斗司品秩，在數司權令。不臨廟旺，更犯官符，故曰化囚為殺。觸之不可解其禍，逢之不可測其祥。主人心狠性狂，不習禮義。逢 帝座執(zhí)威權，遇祿存主富貴，遇文昌好禮樂，遇殺曜顯武職，在官祿有威權，在身命為次桃花。若居旺宮，則賭博迷花而致訟。限逢巨門于陷地，則是非起于官司。 逢財星耗合祖業(yè)必破，遇刑忌則膿血不免。遇白虎則刑杖難逃，遇武曲于受制之鄉(xiāng)，恐木壓蛇傷。同火曜于陷空之地，主投河自縊。破軍與日月以濟行，目疾而不 免。限逢至此，災不可攘。只宜官祿身命之位，遇吉福映，逢兇則不慈。若在他宮，禍福宜詳。
歌曰 廉貪巳亥宮，遇吉福盈豐，應過三旬后，須防不善終。
問天府所主若何？ 答曰：天府屬土，南斗主令第一星也。為財帛之主宰，在斗司福權之宿，會吉皆為富貴之基，定作文昌之論。 希 夷先生曰：天府乃南斗延壽解厄之星，又曰司命。上相鎮(zhèn)國之星，在斗司權，在數則職掌財帛、田宅、衣祿之神。為帝之佐貳，能制羊陀為從，能化火鈴為福。主人 相貌清奇，稟性溫良端雅。與昌曲會，必登首選。逢祿存武曲，必有巨萬之富。秘云：天府為祿庫，命逢終是富是也。不喜四殺沖破，雖無官貴，亦主財田富足。以 田宅財帛為廟樂，以奴仆相貌為陷弱。以兄弟為平常，命逢之得相佐，主夫妻子女不缺。若值空亡是為孤立，不可一例而推斷，大抵此星多主吉。又曰：此星不論諸 宮皆吉，女命得之清正機巧，旺夫益子，雖見沖破，亦以善論，僧道宜之有師號。
歌曰 天府為祿庫，入命終是富，萬傾置田莊，家資無論數，女命坐香閨，男人食天祿， 此是福吉星，四外無不足。
問太陰星所主若何？ 答 曰：太陰乃水之精，為田宅主，化富，與日為配。天儀表有上弦下弦之用，黃到黑到分勢尚好，虧數定廟樂。其為人也聰明俊秀，其稟性也端雅純祥。上弦為要之 機，下弦減威之論。所值不以所見無妨，若相生坐于太陽，日在卯，月在酉，俱為旺地，為富貴之基。命坐銀輝之宮，諸吉咸集，為享福之論。若居陷地，則落弱之 名。若上弦下弦，仍以不逢巨門為佳。身若居之，則有隨娘繼拜，或離祖過房。身命若見惡殺交沖，必作傷殘之論。除非僧道，反獲禎祥。決禍福最為要緊，不可參 差。又或與文曲同居身命，定是九流術士。男為妻宿，又作母星。 希 夷先生曰：太陰化祿與日為配，以卯辰巳午未為陷地，以酉戌亥子丑為得垣。酉為西山之門，為東潛之所。嫌巨曜以來纏，怕羊陀以同度，廉囚相犯，七殺相沖，恐 非得意之垣，定作傷殘之論。此星屬水，為田宅宮主，有輝為福，失陷必兇。男女得之，皆為母星，又作妻宿。若在身命廟樂，吉集主富貴。在疾厄遇陀暗為目疾， 遇火鈴為災，值貪殺損目。在父母，如陷地失輝，遇流年白虎太歲，主母有災。此雖純和之星，但失輝受制則不吉。若逢白虎、喪門、吊客，妻亦慎之。
問貪狼所主若何？ 答 曰：貪狼北斗解厄之神，第一星也。屬水，化氣為桃花，為標準，乃主禍福之神。受善惡定奸詐瞞人，授學神仙之術。又好高吟浮蕩，作巧成拙。入廟樂之宮，可為 祥可為禍。會破軍迷花戀酒而喪命，同祿存可吉。遇耗因以虛花，遇廉貞也不潔，見七殺或配以遭刑。遇羊陀主痔疾，逢刑忌有斑痕，二限為禍非輕。與七殺同守身 命，男有穿窬之體，女有偷香之態(tài)。諸吉壓不能為福，眾兇聚愈藏其奸。以事藏機，虛花無實。與人交厚者薄，而薄者又厚。故云：七殺守身終是夭，貪狼入廟必為 娼。若身命與破軍同居，更居三合之鄉(xiāng)生旺之地，男好飲而賭博游蕩，好女無媒而自嫁，淫奔私竊，輕則隨客奔馳，重則游于歌妓。喜見空亡，返主端正。若與武曲 同度，為人諂佞奸貪，每存肥己之心，并無濟人之意。與貞同，公庭必定遭刑。四殺同，定為屠宰。羊陀交并，必作風流之鬼。昌曲同度，必多虛而少實。與七殺同 纏，男女淫邪虛花。巨門交戰(zhàn)，口舌是非常有。若犯帝座，無制便為無益之人。得輔弼昌曲夾制，則無此論。陷地逢生又生祥瑞，雖家顛也發(fā)一時之財。惟會火鈴能 富貴，美在財帛與武曲太陰同，終非所自發(fā)，則為淫佚。在兄弟子息，俱為陷地。在田宅則破蕩祖業(yè)，先富后貧。奴仆居于廟旺，必因奴仆所破。夫妻宮男女俱不得 美，疾厄與羊陀暗殺交并，酒色之病。遷移若坐火鄉(xiāng)，破軍暗殺并，流年歲殺迭并，則主遭兵火賊盜相侵?？偠灾?，男女非得地之星，不見尤妙。 希 夷先生曰：貪狼為北斗解厄之神，陟明之星，其氣屬木，體屬水，故化氣為桃花。乃主禍福之神，在數則樂為放蕩之事。遇吉則主富貴，遇兇則主虛浮。主人矮小， 性剛猛威，機深謀遠，隨波逐浪，愛憎難定。居廟旺遇火星武職權貴，戊己生人合局。遇天相延壽，會廉武巧藝，得祿存僧道宜之。破殺相沖，飄蓬度日。女人刑克 不潔，遇太陰則主淫佚。
問巨門所主若何？ 答 曰：巨門屬水、金。北斗第二星也，為陰精之星，化氣為暗。在身命一生招口舌之非；在兄弟則骨肉參商；在夫妻主于隔角，生離死別，縱夫妻有對，不免污名失 節(jié)；在子息損后方招，雖有而無；在財帛有爭競之意；在疾厄遇刑忌，眼目之災，殺臨主殘疾；在遷移則招是非；在奴仆則多怨逆；在官祿主招刑杖；在田宅則破蕩 祖業(yè)；在福德其禍稍輕；在父母則遭棄擲。 希夷先生曰：巨門在 天，司品萬物。在數則掌執(zhí)是非，主于暗昧，疑是多非，欺瞞天地，進退兩難。其性則面是背非，六親寡合，交人初善終惡。十二宮中若無廟樂照臨，到處為災，奔 波勞碌。至亥寅巳申，雖富貴亦不耐久。會太陽則吉兇相半，逢七殺則主殺傷。貪耗同行，因好徒配。遇帝座則制其強。逢祿存則解其厄，值羊陀男盜女娼。對宮遇 火鈴、白虎，無帝壓制，決配千里。三合殺湊，必遭火厄，此乃孤獨之數，刻剝之神。除為僧道九流，方免勞神偃蹇，限逢兇曜災難不輕。
問天相星所主若何？ 答 曰：天相屬水，南斗第五星也。為司爵之宿，為福善，化氣曰印，是為官祿文星，佐帝之位。若人命逢之，言語誠實，事不虛偽。見人難，有惻隱之心；見人惡，抱 不平之氣。官祿得之則顯榮，帝座合之則爭權。佐日月之光，兼化廉貞之惡。身命得之而榮耀；子息得之而嗣續(xù)昌，十二宮中皆為祥福，不隨惡而變志，不因殺而改 移。限步逢之，富不可量。此星若臨生旺之鄉(xiāng)，雖不逢帝座，若得左右，則職掌威權。或居閑弱之地，也作吉利，二限逢之主富貴。 希夷先生曰：天相南斗司爵之星，化氣為印。主人衣食豐足，昌曲左右相會，位至公卿。陷地貪廉武破羊陀殺湊，巧藝安身?；疴彌_破殘疾，女人主聰明端莊，志過丈夫。三方吉拱封贈論，若昌曲沖破侍妾，在僧道主清高。
歌曰 天相原屬水，化印主官祿，身命二宮逢，定主多財福，形體又肥滿，語言不輕瀆， 出仕主飛騰，居家主財谷，二限若逢之，百事看充足。
問天梁星所主若何？ 答 曰：天梁屬土，南斗第二星也。司壽化氣為蔭為福壽，乃父母之主命化暴戾為祥和。于人命則性情磊落，于相貌則厚重溫謙，循直無私。臨事果決，蔭于身福及子 孫。遇昌曲于財宮，逢太陽于福德三合，乃萬全聲名。顯于王室職位，臨于風憲。若逢耗曜，更逢天機及殺，宜僧道，亦受王家制誥。逢貪巨同度而亂禮亂家。居奴 仆、疾厄、相貌作豐余之論。見廉貞刑忌，必無災厄克激之虞；遇火鈴刑暗，亦無征戰(zhàn)之撓。太歲沖而為福，白虎臨而無殃。論而至此，數決窮通之論也。命或對宮 有天梁主有壽，乃極吉之星。 希夷先生又曰：天梁南斗司壽之 星，化氣為蔭為壽。佐上帝威權，為父母主，生人清秀溫和，形神穩(wěn)重，性情磊落，善識兵法。得昌曲左右加會，位至臺省。在父母宮則厚重威嚴，會太陽于福德， 極品之貴。戊己生人合局，若四殺沖破則苗而不秀，逢天機耗曜，僧道清閑。于貪巨同度，則敗倫亂俗。在奴仆疾厄作豐余之論。廉貞刑忌見之，必無克敵之虞?；? 鈴刑暗遇之，亦無征戰(zhàn)之撓。太歲沖而為福，白虎會而無災。奏書會則有意外之榮，青龍動則有文書之喜。小耗大耗交遇所干無成，病符官符相侵不為災論。女人吉 星入廟，旺夫益子，昌曲左右扶持封贈，羊陀火忌沖破，刑克招非不潔，僧道宜之。
歌曰 天梁原屬土，南斗最吉星，化蔭名延壽，父母宮主星，田宅兄弟內，得之福自生， 形神自持重，心性更和平，生來無災患，文章有聲名，六親更和睦，仕宦居王庭， 巨門若相會，勞碌歷艱辛，若逢天機照，僧道享山林，二星在辰戌，福壽不須論。
問七殺星所主若何？ 答 曰：七殺南斗第六星也，屬火、金。乃斗中之上將，實成敗之孤辰。在斗司斗柄，主于風憲。其威作金之靈，其性若清涼之狀。主于數則宜僧道，主于身定歷艱辛。 在命宮若限不扶夭折，在官祿得地，化禍為祥。在子息，而子息孤單；居夫婦而鴛衾半冷。會刑囚于田宅、父母，刑傷父母，產業(yè)難留。逢刑忌殺于遷移、疾厄，終 身殘疾，縱使一身孤獨，也應壽年不長。與囚于身命，折肱傷股，又主癆傷。會囚耗于遷移，死于道路。若臨陷弱之宮，為殘較減。若值正陰之宮，作禍憂深。流年 殺曜莫教逢，身殺星辰戌迭并，身殺逢惡曜于要地，命逢殺曜于三方，流殺又迭并，二限之中又逢，主陣亡掠死。合太陽巨門會帝旺之鄉(xiāng)則吉，處空亡犯刑殺遭禍不 輕。大小二限合身命逢殺，雖帝制也無功。三合對沖，雖祿亦無力。蓋世英雄為殺制，此時一夢南柯。此乃倒限之地，所主務要仔細推詳，乃數中之惡曜，實非善星 也。 希夷先生曰：七殺斗中上將，遇紫微則化權降福，遇火鈴則 長其殺威。遇兇曜于生鄉(xiāng)定為屠宰，會昌曲于要地，情性頑囂。秘經云：七殺居陷地，沉吟福不生是也。身命二宮逢之定歷艱辛，二限逢之遭殃破敗。遇帝祿而可 解，遭流殺而逢兇。守身命作事進退，喜怒不常。左右昌曲入廟拱照，掌生殺之權，富貴出眾。若四殺忌星沖破，巧藝平常之人，陷地殘疾。女命旺地，財權服眾， 志過丈夫。四殺沖破刑克不潔，僧道宜之，若殺湊飄蕩，流移還俗。
歌曰 七殺寅申子午宮，四夷拱手服英雄，魁鉞左右文昌會，權祿名高食萬鍾， 殺居陷地不堪言，兇禍猶如抱虎眠，若是殺強無制伏，少年惡死到黃泉。
問破軍所主若何？ 答 曰：破軍屬水，北斗第七星也，司夫妻、子息、奴仆之神。居子午入廟，在天為殺氣，在數為耗星，故化氣曰耗。主人暴兇狡詐，其性奸猾，與人寡合，動輒損人。 不成人之善，善助人之惡。虐視六親如寇讎，處骨肉無仁義，惟六癸六甲生人合格主富貴。陷地加殺沖破，巧藝殘疾，不守祖業(yè)，僧道宜之。女人沖破淫蕩無恥。此 星居紫微則失威權；逢天府則作奸偽；會紫貪則鼠竊狗盜。與廉貞火鈴同度則決起官非；與巨門同度則口舌爭斗；與刑忌同度，則終身殘疾。與武曲入財位則東傾西 ??；與文星守命一生貧士。遇諸兇結黨破敗，遇陷地其禍不輕。惟天梁可制其惡，天祿可解其狂。若逢流殺交并，家業(yè)蕩空。與文曲入于水域，殘疾、離鄉(xiāng)。遇文昌 于震宮，遇吉可貴。若女命逢之，無媒自嫁，喪節(jié)飄流。凡坐人身命居子午，貪狼七殺相拱則威震華夷?；蚺c武曲同居巳宮，貪狼拱亦居臺閣。但看惡星何如？甲癸 生人入格，到老亦不全美也。在身命陷地，棄祖離宗；在兄弟骨肉參商；在夫妻不正，主婚姻進退；在子息先損后成；在財帛如湯澆雪；在疾厄致尪贏之疾；在遷移 奔走無力；在奴仆謗怨逃走；在官祿主清貧；在田宅陷度，祖基破蕩；在福德多災；在父母破相刑克。
問文昌星所主若何？ 答曰：文昌主科甲，守身命主人幽閑儒雅，清秀魁梧，博文廣記，機變異常，一舉成名，披緋衣紫，福壽雙全?？v四殺沖破不為下賤。女人加吉得地，衣祿充足。四殺沖破，偏房下賤，僧道宜之。加權祿厚重有師號。
歌曰 文昌主科甲，辰巳是旺地，利午嫌卯酉，火生人不利，眉目定分明，相貌極俊麗， 喜于金生人，富貴雙全美，先難而后易，中晚有聲名，太陽蔭福集，傳臚第一名。
問文曲星所主若何？ 答 曰：文曲屬水，北斗第四星也，主科甲文車之宿。其象屬水，與文昌同協，吉數最為祥，臨身命中作科第之客。桃花浪暖，入仕無疑。于官祿面君顏而執(zhí)政。單居身 命，吏逢兇曜，亦作無名舌辯之徒。與廉貞共處必作公吏官。身與太陰同行，定系九流術士。怕逢破軍恐臨水以生災；嫌遇貪狼蒞政事而顛倒。逢七殺刑忌囚及諸惡 曜，詐偽莫逃。逢巨門共其度，和而喪志。女命不宜于逢，水性楊花。忌入土宮，限臨蹭蹬。若祿存、化祿來纏，不可以為兇論。 希夷先生曰：文曲守身命，居巳酉丑宮居侯伯。武貪三合同垣，將相之格，文昌遇合亦然。若陷宮 午戌之地，巨門羊陀沖破，喪命夭折，水大驚險。若亥卯未旺地，與天梁天相會主聰明博學，殺沖破只宜僧道。若女命值之清秀聰明主貴，若陷地沖破淫而且賤。
問流年昌曲若何？ 答 曰：命逢流年昌曲，為科名科甲。大小二限逢之，三合拱照太陽，又照流年祿；小限太歲逢魁鉞、左右、臺座、日月、科權祿馬三方拱照，決然高中無疑。然亦此數 星俱全方為大吉，但以流年科甲為主。如命限值之，其余吉曜，若得二三拱照，亦必高中。但二星在巳酉得地，不富即貴，只是不能耐久。
歌曰 南北昌曲星，數中推第一，身命最為佳，諸吉恐非吉，得居人命上，桃花浪三汲， 入仕更無虛，從容要輔弼，只恐惡殺臨，火鈴羊陀激，若還逢陷地，苗而不秀實， 不是公吏輩，九流工數術，無破宰職權，女人多淫佚，樂居亥子宮，空亡官無益。
問左輔所主若何？ 希夷先生答曰：左輔帝極主宰之星，守身命諸宮降福。主人形貌敦厚慷慨風流。紫府祿權若得三合沖照，主文武大貴?；鸺蓻_破，雖富貴不久。僧道清閑，所以溫重賢曉，旺地封贈?；鸺蓻_破，以中局斷之。
問右弼所主若何？ 希夷先生答曰：右弼帝極主宰之星，守身命文墨精通。紫府吉星同垣，財官雙美，文武雙全。羊陀火忌沖破，下局斷之。女人賢良有志，縱四殺沖破，不為下賤，僧道清閑。
歌曰 左輔原屬土，右弼水為根，失君為無用，三合宜見君，若在紫微位，爵祿不須論， 若在夫妻位，主人定二婚，若與廉貞并，惡賤遭鉗髡，輔弼為上相，輔佐紫微星， 喜居日月側，文人遇禹門，倘居閑位上，無爵更無名，妻宮遇此宿，決定兩妻成， 若與刑囚處，遭傷作盜賊。
問天魁天鉞星所主若何？ 希 夷先生答曰：魁鉞斗中司科之星，入命坐貴向貴，或得左右吉聚無不富貴。況二星又為上界和合之神，若魁臨命，鉞守身，更迭相守。更遇紫微府、日月、昌曲、左 右、權祿相湊，少年必聚美妻。若遇大難，必得貴人成就扶助，小人不一，亦不為兇。限步巡逢必主女子添喜，生男則俊雅，入學功名有成。生女則容貌端莊，出眾 超群；若四十以后逢墓庫，不依此斷。有兇不以為災，居官者賢而威武，聲名遠播。僧道享福，與人和睦，不為下賤。女人吉多宰輔之妻，命婦之論。若加惡殺亦為 富貴，但不免私情淫佚。
歌曰 天乙貴人眾所欽，命逢金帶福彌深，飛騰名譽人爭慕，博雅皆通古與今， 魁鉞二星限中強，人人遇此廣錢糧，官吏逢之發(fā)財福，當年必定見君王。
問祿存星所主若何？ 希 夷先生答曰：祿存北斗第三星，真人之宿，主人貴爵，掌人壽基。帝相扶之施權，日月得之增輝。天府武曲為厥職，天梁天同共其祥。十二宮中惟身命、田宅、財帛 為要，主富。居遷移則佳，與帝星守官祿宜子孫爵秩。若獨守命而無吉化，乃看財奴耳。逢吉逞其權，遇惡敗其跡。最嫌落于陷空不能為福，更湊火鈴空劫，巧藝安 身。蓋祿爵當得勢而享之，守身命主人慈厚信直，通文濟楚。女人清淑機巧能干能為，有君子之志。紫府廉同會合，作祿存上局。大抵此星諸宮降福消災。
歌曰 斗北祿存星，數中為上局，守值身命內，不貴多金玉，此為迪吉星，亦可登仕路， 文人有聲名，武人有厚祿，常庶發(fā)橫財，僧道亦主福，官吏若逢之，斷然食天祿。
又曰 夾祿拱貴并化祿，金里重逢金滿屋，不惟方丈比諸侯，一食萬鍾猶未足， 祿存對向守遷移，三合逢之利祿宜，得逢遐邇人欽敬，的然白手起家基。
問天馬星所主若何？ 希 夷先生答曰：諸宮各有制化，如身命臨之謂之驛馬。喜祿存、紫府、昌曲，守照為吉。如大小二限臨之，更遇祿存紫府，流昌必利。如與祿存同宮，謂之祿馬交馳， 又曰折鞭馬；紫府同宮謂之扶轝馬；刑殺同宮謂之負尸馬；火星同宮謂之戰(zhàn)馬；日月同宮謂雌雄馬；逢空亡謂之死馬、亡馬；居絕死謂之死馬；遇陀羅謂之折足馬。 以上犯此數者，俱主災病，流年值之依此斷。
問化祿星所主若何？ 希夷先生答曰：祿為福德之神。守身命官祿之位，科權相逢必作大臣之職。小限逢之主進財入仕之喜。大限十年吉慶無疑，惡曜來臨并羊陀火忌沖照，亦不為害。女人吉湊作命婦，二限逢之，內外威嚴，殺湊平常。
問化權星所主若何？ 希夷先生答曰：權星掌判生殺之神。守身命科祿相逢出將入相。科權相逢必定文章冠世，人皆欽仰。小限相逢，無有不吉。大限十年，必然遂志。如逢羊陀耗使劫空，聽讒貽累，官災貶謫。女人得之內外稱志，可作命婦。僧道掌山林有師號。
問化科星所主若何？ 希夷先生答曰：科星上界應試，主掌文墨之星。守身命權祿相逢宰臣之貴。如逢惡曜亦為文章秀士，可作群英師范。女命吉拱，主貴封贈。雖四殺沖破，亦為富貴。與科星拱照沖同論。
問化忌星所主若何？ 希夷先生答曰：忌為多管之神。守身命一生不順，小限逢之一年不足，大限十年悔吝。二限太歲交臨，斷然蹭蹬。文人不耐久，武人縱有官災，口舌不防。雖商賈技藝人，皆不宜利。 如會紫府、昌曲、左右、科權祿，與忌同宮又兼四殺共處，即發(fā)財亦不佳，功名亦不成就。如單逢四殺、耗使、劫空，主奔波帶疾。僧道流移還俗。處事只求七分。
問擎羊星所主若何？ 希 夷先生答曰：擎羊北斗之助星。守身命性粗行暴，孤單，視親為疏，翻恩為怨。入廟性剛果決，機謀好勇，主權貴。北方生人為福，四墓生人不忌。居卯酉作禍興 殃，刑克極甚。六甲六庚生人，必有兇禍?？v富貴不久亦不善終，若九流工藝人辛勤。加火忌劫空沖破，殘疾離祖刑克六親。女人入廟加吉上局，殺耗沖破多主刑克 下局。
問陀羅星所主若何？ 希 夷先生答曰：陀羅北斗之助星。守身命心行不正，暗淚長流，性剛威猛，作事進退。橫成橫破，飄蕩不定。與貪狼同度因酒色以成癆，與火鈴同處，疥疫不死。居疾 厄，暗疾纏綿。辰戌丑未生人為福，在廟財官論，文人不耐久，武人橫發(fā)高遷。若陷地加殺刑克招兇，二姓延生，女人刑克下賤。
羊陀二星總論 玉 蟾先生曰：擎羊陀羅二星屬火金，乃北斗浮星，在斗司奏，在數兇厄。羊化氣曰刑，陀化氣曰忌。怕臨兄弟、田宅、父母三宮。忌三合臨身命，合昌曲、左右有暗 痣、眼痣。見日月女克夫，而夫克婦，為諸宮之兇神。忌同日月則傷親損目；刑并桃花則風流惹禍；忌貪狼合因花酒以忘身；刑與暗同行招暗疾而壞目；忌與殺暗同 度招凌辱而生暗疾；與火鈴為兇伴只宜僧道；權刑合殺疾病官厄不免；貪耗流年面上刺痕。二限更遇此，災害不時而生也。
歌曰 刑與暗同行，暗疾刑六親，火鈴遇兇伴，只宜道與僧，權刑囚合殺，疾病災厄侵， 貪耗流年聚，面上刺痕新，限運若逢此，橫禍血刃生。
羊陀夭壽殺，人遇為掃星，君子防恐懼，小人遭凌刑，遇耗決乞求，只宜林泉人， 二限倘來犯，不時災禍侵。
問火星所主若何？ 答曰：火星乃南斗浮星也。
希夷先生歌曰 火星大殺將，南斗號殺神，若主身命位，諸宮不可臨，性氣亦沉毒，剛強出眾人， 毛發(fā)多異類，唇齒有傷痕，更與羊陀會，襁褓必災迍，過房出外養(yǎng)，二姓可延生， 此星東南利，不利西北生，若得貪狼會，旺地貴無倫，封侯居上將，勛業(yè)著邊庭， 三方無殺破，中年后始興，僧道多飄蕩，不守規(guī)戒心，女人旺地潔，陷地主邪淫， 刑夫又克子，下賤勞碌人。
問鈴星所主若何？ 答曰：鈴星乃南斗助星也。
希夷先生歌曰 大殺鈴星將，南斗為從神，值人身命者，性格亦沉吟，形貌多異類，威勢有聲名， 若與貪狼會，指日立邊庭，廟地財官貴，陷地主孤貧，羊陀若湊合，其刑大不清， 孤單并棄祖，殘傷帶疾人，僧道多飄蕩，還俗定無疑，女人無吉曜，刑克少六親， 終身不貞潔，壽夭仍困貧，此星大殺將，其惡不可禁，一生有兇禍，聚實為虛情， 七殺主陣亡，破軍財屋傾，廉宿羊刑會，劫空主刀兵，或遇貪狼宿，官祿亦不寧， 若逢居旺地，富貴不可論。
羊陀火鈴四星總論
玉蟾先生曰 火鈴陀羅金，擎羊刑忌訣，一名馬掃星，又名短壽殺，君子失其權，小人犯刑法， 孤獨克六親，災禍常不歇，腰足唇齒傷，勞碌多蹇剝，破相又勞心，乞丐填溝壑， 武曲并貪狼，一世招兇惡，疾厄若逢之，四時不離著，只宜山寺僧，金谷常安樂。
問天空地劫所主若何？ 希夷先生曰：二星守身命，遇吉則吉，遇兇則兇。如四殺沖照，輕者下賤，重者六畜之命。僧道不正，女子婢妾，刑克孤獨。大抵二星俱不宜見，定主破財，二限逢之必兇。
歌曰 劫空為害最愁人，才智英雄誤一身，只好為僧并學術，堆金積玉也須貧。
問天傷天使所主若何？ 希夷先生答曰：天傷乃上天虛耗之神，天使乃上天傳使之神。太歲二限逢之不問得地否？只要吉多為福其禍稍輕，如無吉，值巨門、羊陀、火鈴、忌、天機，其年必主官災，喪亡破敗。
限至大耗號天傷，夫子在陳也絕糧，天使限臨人共忌，石崇巨富破家亡。
問天刑星所主若何？ 希夷先生答曰：天刑守命身，不為僧道定主孤刑，不夭則貧。父母兄弟不得全，二限逢之主出家，官事牢獄失財，入廟則吉。
歌曰 天刑未必是兇星，入廟名為天喜神，昌曲吉星來湊合，定然獻策到王庭， 刑居寅上并酉戌，更臨卯位自光明，必遇文星成大業(yè)，掌握邊疆百萬兵， 三不子兮號天刑，為僧為道是孤身，天哭二星皆同到，終是難逃有疾人。
問天姚星所主若何？ 希夷先生答曰：天姚守身命，心性陰毒，多疑恐、善顏色、風流多婢、主淫。入廟旺主富貴多奴，居亥有學識。會惡星破家敗產，因色犯刑。六合重逢，少年夭折。若臨限不用媒妁，招手成婚?；蜃衔⒓羌?，剛柔相濟，主風騷，加紅鸞愈淫，加刑刃主夭。
歌曰 天姚居戌卯酉游，更入雙魚一并求，福厚生成耽酒色，無災無禍度春秋， 天姚星與敗星同，號曰人間掃氣囂，辛苦平生過一世，不曾安跡在客中， 人身偶爾值天姚，戀色貪花性帚兇，此曜若居生旺地，位登極品亦風騷。
問天哭天虛二星所主若何？ 希夷先生答曰：哭虛為惡曜，臨命最非常。加臨父母內，破蕩賣田莊。若教身命陷，窮獨帶刑傷。六親多不足，煩惱過時光。東謀西不就，心事匆忙忙。丑卯申宮吉，遇祿名顯揚。二限若逢之，哀哀哭斷腸。 |
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