江蘇省徐州市第一人民醫(yī)院主任中醫(yī)師 王勁松

    進(jìn)補(bǔ)與否應(yīng)因人而異

    人體是一個(gè)極其精密的生物系統(tǒng)，固然需要精心愛護(hù)才能發(fā)揮其正常生理功能，然而絕不可濫用滋補(bǔ)藥物或依賴其來養(yǎng)生保健。采用中藥進(jìn)補(bǔ)的同時(shí)，必須高度重視中草藥物的毒副作用、不良反應(yīng)以及對(duì)于不同體質(zhì)、不同人群的不適宜性。

    “補(bǔ)者，濟(jì)其虛也?！毖a(bǔ)藥是補(bǔ)益人體陰陽氣血不足或補(bǔ)益某一臟腑虛損的治療方法。中醫(yī)講究“無虛不補(bǔ)”。因?yàn)槿说哪挲g大小、體態(tài)肥瘦、體質(zhì)強(qiáng)弱、精神狀態(tài)、文化職業(yè)、生活勞逸、性格嗜好、地區(qū)環(huán)境均有差異，在不同季節(jié)、不同時(shí)期，各自的機(jī)能狀態(tài)也不盡相同，運(yùn)用藥物養(yǎng)生自然不能千篇一律，萬人一藥。當(dāng)補(bǔ)與否必須在有豐富經(jīng)驗(yàn)的中醫(yī)藥專家臨床指導(dǎo)下辨證施治，方可達(dá)到防治疾病、養(yǎng)生保健的目的。

    古今醫(yī)家皆有告誡

    “虛則補(bǔ)之，實(shí)則瀉之?！敝嗅t(yī)提倡當(dāng)補(bǔ)則補(bǔ)，絕不是反對(duì)進(jìn)補(bǔ)，而是不能迷信于補(bǔ)，因?yàn)檫M(jìn)補(bǔ)不當(dāng)反增禍害。中醫(yī)還有“虛不受補(bǔ)”、“六腑以通為補(bǔ)”等諸說。對(duì)于進(jìn)補(bǔ)，古今中醫(yī)藥名家皆有所告誡，如莫枚士《研經(jīng)言·用藥論二》說：“凡藥能逐邪者，皆能傷正；能補(bǔ)虛者，皆能留邪……于此知無藥之不偏矣……何必朋參芪而仇硝黃哉?！薄洞雷俞t(yī)·補(bǔ)益不可泥》曰：“世人皆說補(bǔ)益好，豈知補(bǔ)益不當(dāng)殊難了……人身原是小天地，日月為神江河道，胸膈喜順利，腸胃喜通調(diào)，日食三合米，勝似參芪一大包……試看今之呆公子，恒列八珍以自高。此皆善于補(bǔ)益者，好似螳螂抱樹梢?！?/P>

    清代名醫(yī)鄭欽安誡謂得好：“病之當(dāng)服，附子、大黃、砒霜是至寶；病之不當(dāng)服，（人）參（黃）芪、鹿茸、枸杞皆是砒霜。”王肯堂之云更是令人毛骨悚然：“近世用人參者，往往反有殺人之害?！比珖?guó)著名中醫(yī)藥學(xué)家、百歲名醫(yī)干祖望老教授也是竭力反對(duì)亂施補(bǔ)藥，曾專門書寫一首補(bǔ)藥歌：“吃飯細(xì)嚼，穿衣少著，睡要睏著，煙酒謝劫，心弗焦灼，跑走跳躍，都是補(bǔ)藥?！敝T多名家的勸誡警言，旨在喚醒醉心迷戀服食補(bǔ)益藥的男男女女，切莫被進(jìn)補(bǔ)之弊所誤。

    養(yǎng)生保健當(dāng)諸法兼?zhèn)?/P>

    特別需要強(qiáng)調(diào)指出的是，中醫(yī)養(yǎng)生學(xué)說的基本原則為順應(yīng)自然，形神兼養(yǎng)，保精護(hù)腎及調(diào)養(yǎng)脾胃。亦即適寒溫，暢情志，慎起居，節(jié)飲食與勤運(yùn)動(dòng)等。其具體方法有動(dòng)形、靜神、固精、調(diào)氣、食養(yǎng)及藥餌之分。如《壽親養(yǎng)老新書·保養(yǎng)》早就有：“安樂之道惟善保養(yǎng)者得之。一者少言語養(yǎng)內(nèi)，二者戒色欲養(yǎng)精，三者薄滋味養(yǎng)血?dú)?，四者咽精液養(yǎng)臟氣，五者莫嗔怒養(yǎng)肝氣，六者美飲食養(yǎng)胃氣，七者少思慮養(yǎng)心氣。人由氣生，氣由神往，養(yǎng)氣全神，可得真道?！惫蕬?yīng)從諸多方面去養(yǎng)護(hù)身心，祛病延年，以良好的健康狀態(tài)和最佳之生活質(zhì)量而盡享天年。

    古今中外大量的詳細(xì)資料證明，進(jìn)食滋補(bǔ)藥物不等于養(yǎng)生保健。許多長(zhǎng)壽者多居深山老林、荒野孤村，他們都是粗茶淡飯（能寬胃養(yǎng)氣），勞作苦難一生而大力者大壽，誰有條件進(jìn)補(bǔ)？諸多帝王山珍海味、豐食恣補(bǔ)（多傷胃礙脾），放蕩形骸身心而命短者多。藥補(bǔ)不如食補(bǔ)，食補(bǔ)不如神補(bǔ)，神補(bǔ)不如鍛煉。食補(bǔ)、神補(bǔ)與鍛煉三者結(jié)合誠(chéng)乃養(yǎng)生保健、強(qiáng)身壯體之根本。