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宋朝色藝雙佳的一代名妓李師師個(gè)人資料及最終歸宿

 相逢就是緣 2013-08-20

宋朝色藝雙佳的一代名妓李師師個(gè)人資料及最終歸宿

李師師,北宋末年色藝雙絕的名伎,其事跡多見(jiàn)于野史,筆記小說(shuō)。據(jù)傳曾深受宋徽宗喜愛(ài),并受宋朝著名詞人周邦彥的垂青,更傳說(shuō)曾與《水滸傳》中的宋江有染,由此可見(jiàn),其事跡頗具傳奇色彩,也間接證明了李師師的才情容貌非常人能及。 李師師早年艷滿(mǎn)京城,在仕子官宦人物中頗有聲名,她與宋徽宗的故事也傳為一時(shí)佳話(huà),而宋徽宗被擄,北宋亡后李師師的下落也成為了千古之謎。

個(gè)人資料

李師師原本是汴京城內(nèi)經(jīng)營(yíng)染房的李寅的女兒,三歲時(shí)父親把她寄名佛寺,老僧為她摩頂,她突然大哭。老僧人認(rèn)為她很象佛門(mén)弟子,因?yàn)榇蠹夜芊痖T(mén)弟子叫“師”,所以她就被叫做李師師。過(guò)了一年,父親因罪死在獄中。她因此流露街頭,以經(jīng)營(yíng)妓院為業(yè)的李蘊(yùn)見(jiàn)她是個(gè)美人坯子,于是將她收養(yǎng),教她琴棋書(shū)畫(huà)、歌舞侍人。一時(shí)間李師師成為汴京名伎,是文人雅士、公子王孫競(jìng)相爭(zhēng)奪的對(duì)象。最后連宋徽宗也聞其名而想一親芳澤。高俅、王黼自然慫恿宋徽宗,并信誓旦旦地保證不會(huì)走漏消息。 師師風(fēng)情(12張)

遇見(jiàn)貴人

一見(jiàn)到李師師,宋徽宗就覺(jué)得這些年簡(jiǎn)直是白活了。李師師不卑不亢、溫婉靈秀的氣質(zhì)使宋徽宗如在夢(mèng)中。李師師與高俅早就相識(shí),見(jiàn)位高權(quán)重的高大人竟然對(duì)這位陌生的客人畢恭畢敬,心下疑惑,但可以確定這也是得罪不得的達(dá)官顯貴,于是殷勤侍奉。

知其身份

第二天天還沒(méi)亮,宋徽宗急忙穿好衣服,與高俅楊黼趕回去上朝。從此宋徽宗對(duì)后宮佳麗視若無(wú)睹,隔三差五就以體察民情為由,出宮來(lái)李師師這里尋歡作樂(lè),有時(shí)還叫著大學(xué)士王黼同去。李師師漸漸也知道了他的真實(shí)身份,萬(wàn)歲爺駕臨,怎敢不百般奉承!如今的李師師可非往日可比,身份雖然仍是名伎,卻也“名花有主”,有權(quán)勢(shì)的王公貴族也只能望“師”興嘆。

激怒徽宗

可是偏有武功員外郎賈奕以前與李師師交情深厚,一日偶遇李師師,便去她家中留宿,酒后不免醋意大發(fā),寫(xiě)了一首諷刺宋徽宗的詞:閑步小樓前,見(jiàn)個(gè)佳人貌似仙;暗想圣情琿似夢(mèng),追歡執(zhí)手,蘭房恣意,一夜說(shuō)盟言。滿(mǎn)掬沉檀噴瑞煙,報(bào)道早朝歸去晚回鑾,留下鮫綃當(dāng)宿錢(qián)。宋徽宗聽(tīng)說(shuō)后大怒,差點(diǎn)殺了他,最后還是貶到瓊州做了個(gè)參軍。

中意之人

其實(shí)在所有的客人中,李師師最中意的是大才子周邦彥。有一次宋徽宗生病,周邦彥趁著這個(gè)空兒前來(lái)看望李師師。二人正在敘闊之際,忽報(bào)圣駕前來(lái),周邦彥躲避不及,藏在床下。宋徽宗送給李師師一個(gè)新鮮的橙子,聊了一會(huì)兒就要回宮,李師師假意挽留道:“現(xiàn)已三更,馬滑霜濃,龍?bào)w要緊?!倍位兆谡?yàn)樯眢w沒(méi)全好,才不敢留宿,急急走了。

才子填詞

周邦彥酸溜溜地填了一首詞:并刀如水,吳鹽勝雪,纖手破新橙。錦幄初溫,獸香不斷,相對(duì)坐調(diào)笙。低聲問(wèn):向誰(shuí)行宿?城上已三更,馬滑霜濃,不如休去,直是少人行。豈知宋徽宗痊愈后來(lái)李師師這里宴飲,李師師一時(shí)忘情把這首詞唱了出來(lái)。宋徽宗問(wèn)是誰(shuí)做的,李師師隨口說(shuō)出是周邦彥,話(huà)一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內(nèi)。臉色驟變,過(guò)了幾天找借口把周邦彥貶出汴京。

唱蘭陵王

李師師為其送行,并將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽(tīng):柳蔭直,煙里絲絲弄碧,隋堤上,曾見(jiàn)幾番拂水,飄綿送行色。登臨望故國(guó),誰(shuí)讖京華倦客,長(zhǎng)亭路,年去歲來(lái),應(yīng)折桑條過(guò)千尺,閑尋舊蹤跡,又酒趁哀弦,燈映離席。梨花榆火催寒食,愁一剪,風(fēng)快半篙波暖,回頭迢遞便數(shù)驛,望人在天北凄側(cè)。恨堆積,漸別浦縈回,津堠岑寂。斜陽(yáng)冉冉春無(wú)極,記月榭攜手,露橋聞笛,沈思前事似夢(mèng)里,淚暗滴。宋徽宗也覺(jué)得太過(guò)嚴(yán)厲了,就又把周邦彥招了回來(lái),封他為大晟樂(lè)正,命定正雅樂(lè)。

失蹤之謎

1125年,宋徽宗禪位給太子趙桓,太子尊徽宗為道君太上皇帝,住在太乙宮內(nèi),專(zhuān)奉道教。不久,金兵大舉入侵,宋軍節(jié)節(jié)敗退,徽宗與欽宗終于在靖康之難成了俘虜。金軍本想連李師師一起俘虜,但沒(méi)有成功。宋朝南渡后,李師師的下落不明,有人說(shuō)她捐出家產(chǎn)抗金,自己遁入空門(mén)。有人說(shuō)她被金軍掠走,吞金自殺。也有人說(shuō)她隨便嫁了個(gè)商人,后來(lái)在錢(qián)塘江淹死了。

民間傳說(shuō)

宋徽宗趙佶一生生性輕浮,除了愛(ài)好花木竹石、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)魚(yú)、釧鼎書(shū)畫(huà)、神仙道教外,還嗜好女色如命,后來(lái)更是終日沉湎其中,放浪形骸,不能自拔?;兆诘暮髮m中妃嬪如云,數(shù)量驚人,史書(shū)記載有“三千粉黛,八百煙嬌”。但是與這些妃子日夜纏綿,朝夕相擁,再美味的佳肴吃多了也會(huì)膩煩,再綺麗的景致眼熟 李師師了也不再新奇。一日,他閑得無(wú)聊,在一個(gè)團(tuán)扇上提筆寫(xiě)了“選飯朝來(lái)不喜餐,御廚空費(fèi)八珍盤(pán)”十四個(gè)字,忽然文思枯竭,讓一位大學(xué)士續(xù)下一句。那人特別會(huì)揣摩趙佶的心思,就續(xù)了句“人間有味俱嘗遍,只許江梅一點(diǎn)酸?!碧鹚崴诘臈蠲樊?dāng)然會(huì)解御廚八珍之膩。趙佶的人間女色“一點(diǎn)酸”就是名滿(mǎn)京師的青樓歌伎李師師。?李師師,生卒不詳,北宋末年汴京名伎。本姓王,四歲時(shí)亡父,因而落入娼籍李家,改名李師師。據(jù)載,她氣質(zhì)優(yōu)雅,通曉音律書(shū)畫(huà),芳名遠(yuǎn)揚(yáng)開(kāi)封城??赡苡捎谕昶鄾龅纳钤诶顜煄熜睦锟躺狭松钌畹睦佑?,成名之后,她給人的感覺(jué)始終總是淡淡的憂(yōu)傷,她喜歡凄婉清涼的詩(shī)詞,愛(ài)唱哀怨纏綿的曲子,常常穿著乳白色的衣衫,輕描淡妝,這一切都構(gòu)成了一種“冷美人”的基調(diào),反而更加迷人?;兆趯?duì)李師師早就有所耳聞,一日便穿了文人的衣服,乘著小轎找到李師師處,自稱(chēng)殿試秀才趙乙,求見(jiàn)李師師,終于目睹了李師師的芳容:鬢鴉凝翠,鬟鳳涵青,秋水為神玉為骨,芙蓉如面柳如眉?;兆诼?tīng)著師師執(zhí)板唱詞,看著師師和樂(lè)曼舞,幾杯美酒下肚,已經(jīng)神魂顛倒,便去擁了李師師同入羅幃。這一夜枕席繾綣,比那妃嬪當(dāng)夕時(shí),情致加倍。李師師溫婉靈秀的氣質(zhì)使宋徽宗如在夢(mèng)中??上殚L(zhǎng)宵短,轉(zhuǎn)瞬天明,徽宗沒(méi)奈何,只好披衣起床,與李師師約會(huì)后期,依依不舍而別。從此以后,徽宗就經(jīng)常光顧李師師的青樓。李師師也不敢招待外客。有權(quán)勢(shì)的王公貴族也只能回避三舍,她的青樓門(mén)前已是冷落車(chē)馬稀,但有一人李師師自己不能割舍,他就是大稅監(jiān)周邦彥。周也是一名才子,他風(fēng)雅絕倫,博涉百家,并且能按譜制曲,所做樂(lè)府長(zhǎng)短句,詞韻清蔚,是當(dāng)時(shí)的大詞人。有一次宋徽宗生病,周邦彥趁空幽會(huì)李師師。二人正耳鬢廝磨之際,忽報(bào)圣駕前來(lái),周邦彥一時(shí)無(wú)處藏身,只好匆忙躲到床鋪底下。

   宋徽宗送給李師師一個(gè)從江南用快馬送到新鮮橙子,與她邊吃邊調(diào)情。這天由于徽宗身體沒(méi)全好,才沒(méi)留宿?;兆谧吆?,周邦彥填了一首詞《少年游·感舊》譏諷:“并刀如水,吳鹽勝雪,纖指破新橙。錦幃初溫,獸香不斷,相對(duì)坐調(diào)箏。低聲問(wèn):向誰(shuí)行宿?城上已三更,馬滑霜濃,不如休去,直是少人行?!边@首詞將徽宗狎妓的細(xì)節(jié)傳神地表現(xiàn)出來(lái)。 后來(lái)徽宗痊愈,再找李師師宴飲,李師師一時(shí)忘情把這首詞唱了出來(lái)。宋徽宗問(wèn)是誰(shuí)做的,李師師隨口說(shuō)出是周邦彥,話(huà)一出口就后悔莫及。宋徽宗立刻明白那天周邦彥也一定在屋內(nèi)。臉色驟變,他不禁惱羞成怒,第二天上朝時(shí),就讓蔡京以收稅不足額為由,將周邦彥罷官免職押出京城。李師師冒風(fēng)雪為周送行,并將他譜的一首《蘭陵王》唱給宋徽宗聽(tīng)。李師師一邊唱,一邊流淚,特別是唱到“酒趁哀弦,燈映離席”時(shí),幾乎是泣不成聲。宋徽宗也覺(jué)得太過(guò)嚴(yán)厲了,就又把周邦彥招了回來(lái),任命他為管音樂(lè)的大晟府樂(lè)正。至于李師師,后來(lái)也被召進(jìn)了宮中,冊(cè)為李明妃。但金兵進(jìn)逼開(kāi)封,徽宗將皇位讓給太子欽宗厚,李師師失去靠山,被廢為庶人,并被驅(qū)出宮門(mén),地位一落千丈。據(jù)傳她為了免禍,自乞?yàn)榕朗?。不久,汴京淪陷,北宋滅亡。金兵俘虜徽、欽二帝和趙氏宗室多人北返,李師師的下落也變得眾說(shuō)紛紜,撲朔迷離了。由于正史不屑于提到李師師的名字,但在野史傳聞及人們茶余飯后的閑聊中,卻是津津樂(lè)道的話(huà)題,她的故事也隨之帶上了一層傳奇乃至神秘的色彩。由于李師師色藝雙全,貌若天仙,同時(shí)琴棋書(shū)畫(huà)無(wú)所不通。文人的筆記小說(shuō)中記載著她與不少文人的交往,如張端義《貴耳錄》、張邦基《墨莊漫錄》,都記載了她與大詞人周邦彥、晁沖之的來(lái)往和詩(shī)詞酬答的故事。

李師師出宮之后,到金兵擄二帝北上之前,她的下落有兩種版本:《三朝北盟會(huì)編》說(shuō)她被驅(qū)逐之后,接著又被抄家;而《李師師外傳》中說(shuō)她自知富有,抄家是難免的,便主動(dòng)將自己的財(cái)富捐給河北作軍餉。不管如何,兩種說(shuō)法的結(jié)局是一樣的,即曾經(jīng)名噪一時(shí)、富甲一方、權(quán)勢(shì)傾天的李師師成了一貧如洗的平民女子。 而“靖康之恥”后的李師師下落,更有如下三種說(shuō)法:

第一種說(shuō)法

以死殉國(guó)?!独顜煄熗鈧鳌酚涊d說(shuō),金人攻破汴京后,金主也久聞李師師的大名,讓他的主帥撻懶去尋找李師師,但是尋找多日也沒(méi)有找到。后來(lái)在漢奸張邦昌的幫助下,終于找到了李師師。李師師不愿意伺候金主,先是用金簪自刺喉嚨,但是沒(méi)有成功,于是又折斷金簪吞下自殺。臨死之前,她大罵張邦昌:“告以賤妓,蒙皇帝眷,寧一死無(wú)他志。若輩高爵厚祿,朝廷何負(fù)于汝,乃事事為斬滅宗社計(jì)??”清朝人士黃廷鑒《琳瑯秘室叢書(shū)》也據(jù)此稱(chēng)贊她的殉國(guó)行為是大丈夫氣概的表現(xiàn),“師師不第色藝冠當(dāng)時(shí),觀其后慷慨捐生一節(jié),饒有烈丈夫概,亦不幸陷身倡賤,不得與墜崖斷臂之儔,爭(zhēng)輝彤史也”。認(rèn)為這一行為將在歷史上永放光芒。后世的通俗小說(shuō)多沿襲這一說(shuō)法。但小說(shuō)作者主要是借人借事來(lái)抒發(fā)亡國(guó)的感慨,沒(méi)有什么事實(shí)依據(jù),因而學(xué)者多對(duì)此說(shuō)持有異議。魯迅在《中國(guó)小說(shuō)史略》中將《李師師外傳》稱(chēng)為傳奇,宋之在《皇帝與妓女》一書(shū)中認(rèn)為“外傳的作者所寫(xiě)的是傳奇,恐怕是感慨多于事實(shí),作者大概是想借李師師的忠義以諷世”。鄧廣銘《東京夢(mèng)華錄注》認(rèn)為此書(shū)“一望而知為明季人妄作”。蔡?hào)|藩《宋史通俗演義》、李逸候《宋官十八朝演義》也都認(rèn)為是作者借李師師諷世。

第二種說(shuō)法

老死江湖?!肚嗄嗌徎ㄓ洝酚涊d:“靖康之亂,師師南徙,有人遇之湖湘間,衰老憔悴,無(wú)復(fù)向時(shí)風(fēng)態(tài)?!睆埌罨赌f漫錄》書(shū)中稱(chēng)李師師被籍沒(méi)家產(chǎn)以后,流落于江浙一帶,有時(shí)也為當(dāng)?shù)厥看蠓虺?,“靖康間,李生與同輩趙元奴及筑毯吹笛袁綯、武震輩,例籍其家。李生流落來(lái)浙,士大夫猶邀之以聽(tīng)其歌,憔悴無(wú)復(fù)向來(lái)之態(tài)矣”。清初陳忱《水滸后傳》繼承了這一說(shuō)法,說(shuō)李師師在南宋初期,流落臨安(杭州),寓居西湖葛嶺,操舊業(yè)為主“唱柳耆鄉(xiāng)'楊柳外曉風(fēng)殘?jiān)隆?。宋代評(píng)話(huà)《宣和遺事》也有類(lèi)似記述,但添加了“后流落湖湘間(今湘南一帶),為商人所得”。宋人劉子翚《汴京記事詩(shī)》云:“輦轂繁華事可傷,師師垂老過(guò)湖湘,縷金檀板今無(wú)色,一曲當(dāng)年動(dòng)帝王?!边@個(gè)說(shuō)法,凄凄切切,充滿(mǎn)惆悵之感,頗有“門(mén)前冷落車(chē)馬稀”和“落花時(shí)節(jié)又逢君”的苦味,很可能是時(shí)人的借托。

第三種說(shuō)法

被俘北上。稱(chēng)李師師在汴京失陷以后被俘虜北上,被迫嫁給一個(gè)病殘的金兵為妻,恥辱地了結(jié)殘生。清人丁躍亢《續(xù)金瓶梅》等書(shū)皆宗其說(shuō)。但也有人提出異議,當(dāng)時(shí)金帥撻懶是按張邦昌等降臣提供的名單索取皇宮婦女的,李師師早已當(dāng)上了女道士,自然不在此例,所謂是“師師必先已出東京,不在求索之列,否則決不能脫身”??v觀以上種種說(shuō)法,似乎以第二種說(shuō)法較為可信。汴京失陷前,李師師已廢為庶人,當(dāng)了女道士,說(shuō)她匿于民間,流落于江浙??傊?,小說(shuō)家為潤(rùn)飾其作,點(diǎn)綴人物,各取所需,所以所取李師師的歸宿種種不一;追根朔源,主要由于李師師是與亡國(guó)君主有關(guān)系的女子?;实叟c妓女,貴賤懸殊,其情事也必涉及國(guó)事,有關(guān)她的傳聞,不免有許多臆測(cè)和訛傳的成分,因而她的歸宿究竟如何,恐怕永遠(yuǎn)是難解之謎了。

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