登高，賞菊，飲酒，都是文人雅客詩詞唱酬的極好媒介。在詩歌大盛的有唐一代，以重陽、九日為題賦詩寄懷，幾乎成為風(fēng)尚，李白、杜甫、王勃、岑參、杜牧等著名詩人都為重陽留下過名篇佳作。這其中，最為出名的當(dāng)屬王維的《九月九日憶山東兄弟》：“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”

　　李白的《九日登山》寫道：“……我來不得意，虛過重陽時……別后登此臺，愿言長相思?！倍鸥Φ摹毒湃账{(lán)田崔氏莊》寫道：“老去悲秋強(qiáng)自寬，興來今日盡君歡。羞將短發(fā)還吹帽，笑倩旁人為正冠。藍(lán)水遠(yuǎn)從千澗落，玉山高并雨峰寒。明年此會知誰??？醉把茱萸仔細(xì)看?！?/p>

　　王勃《九日》：“九日重陽節(jié)，開門有菊花。不知來送酒，若個是陶家?！倍拍痢毒湃正R山登高》云：“江涵秋影雁初飛，與客攜壺上翠微。塵世難逢開口笑，菊花須插滿頭歸。但將酩酊酬佳節(jié)，不用登臨恨落暉。古往今來只如此，牛山何必獨(dú)沾衣?！?/p>

　　張籍《重陽日至峽道》：“無限青山行已盡，回看忽覺遠(yuǎn)離家。逢高欲飲重陽酒，山菊今朝未有花?！崩铐牎毒旁戮湃談⑹藮|堂集》：“風(fēng)俗尚九日，此情安可忘。菊花辟惡酒，湯餅茱萸香。”皎然《九日與陸處士羽飲茶》：“九日山僧院，東籬菊也黃。俗人多泛酒，誰解助茶香?！?/p>

　　宋代詩人也不遑多讓，方岳《有九日道中凄然憶潘邠老句》：“滿城風(fēng)雨近重陽，城腳誰家菊自黃。又是江南離別處，煙寒吹雁不成行?！标懹巍毒湃赵囲F中僧所贈茶》：“少逢重九事豪華，南陌雕鞍擁鈿車。今日蜀州生白發(fā)，瓦爐獨(dú)試霧中茶。”

　　范成大《朝中措》詞：“身閑身健是生涯。何況好年華?？戳耸智镌?，重陽更插黃花?！　∠ゾ拔铮吲枭玑?，石鼎山茶。飽吃紅蓮香飯，儂家便是仙家。”

　　清代詞人納蘭性德《采桑子九日》：“深秋絕塞誰相憶，木葉蕭蕭。鄉(xiāng)路迢迢。六曲屏山和夢遙?！　〖褧r倍惜風(fēng)光別，不為登高。只覺魂銷。南雁歸時更寂寥。”

　　從這些詩詞也可看出，里面嵌有不少的重陽典故，像龍山落帽、白衣送酒等，都在后世詩詞中被不斷吟詠。

　　“龍山落帽”典出據(jù)《晉書·孟嘉傳》，書載，重陽這天，大司馬桓溫及參軍孟嘉等人登龍山賞景飲宴，孟嘉風(fēng)神灑落，連帽被風(fēng)吹走也不知道。桓溫叫人作文取笑他，孟嘉也不示弱，立筆成文答辯，一時傳為佳話。

　　“白衣送酒”說的是陶淵明的故事：“陶潛九月九日無酒，于宅邊東籬下菊叢中摘盈把，坐其側(cè)。未幾，望見一白衣人至，乃刺史王宏送酒也。即便就酌而后歸。后因以為重陽故事?！碧諟Y明愛酒愛菊的雅興可見一斑。

　　惠洪《冷齋夜話》還記載了一個事關(guān)重陽的“催租敗意”的典故，也頗有雅趣：北宋潘大臨擅長寫詩，但生活貧困。臨川謝逸寫信相問：“近來新作了什么詩嗎？”大臨回信說：“秋來景物，件件都是佳句，只恨被俗氣遮蔽了。昨天清臥，聽到外邊攪林風(fēng)雨聲，很有詩興，于是提筆題壁：滿城風(fēng)雨近重陽。剛寫下，忽然催租人打上門來，實(shí)在敗意。只此一句奉寄?！痹婋m只有一句，也傳頌頗廣，后來多有人續(xù)足。

　　到了現(xiàn)代，重陽依然是重要的寫作主題。毛澤東也曾有《采桑子重陽》一詞感懷：“人生易老天難老，歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香?！　∫荒暌欢惹镲L(fēng)勁，不似春光，勝似春光，寥廓江天萬里霜。 ”

淵明采菊，白衣送酒成為著名的重陽典故。

　　敬老祝壽的主題后來居上，在重陽節(jié)俗中受到越來越多的重視，這里面，有九九與“久久”同音，寓意長久的顯見因素，也有更深的文化意蘊(yùn)。我國古代數(shù)分陰陽，九為陽，又在單數(shù)中是最大數(shù)，歷來受到傳統(tǒng)文化的重視——古代帝王稱九五之尊，正體現(xiàn)了九為天地之至數(shù)的文化心理。崇九，也就崇九的倍數(shù)。農(nóng)歷九月九日，兩九相疊，兩陽相重，“重陽”之名由此而生。

　　晉葛洪《西京雜記》記載：“九月九日，佩茱萸、食蓬餌、飲菊花酒，令人長壽?！边@些重陽節(jié)俗前面已經(jīng)述說過了，值得關(guān)注的是這些習(xí)俗被賦予了“令人長壽”的功能，后來再引申出尊長敬老的含義也就順理成章、水到渠成了。

　　《夢粱錄》的記載更為有趣：“今世人以菊花、茱萸，浮于酒飲之，蓋茱萸名‘辟邪翁’，菊花為‘延年客’，故假此兩物服之，以消九之厄?！边@里，菊花象征長壽、茱萸強(qiáng)調(diào)辟邪已經(jīng)成為民眾共識。宋元之后，隨著生活狀態(tài)的改善，人們不僅關(guān)注目前的現(xiàn)實(shí)生活，而且對未來生活給予了更多的期盼，祈求長生與延壽。所以“延年客”的地位最終蓋過了“辟邪翁”。

　　延年益壽是百姓們傳承不衰的千古追求，在重陽這樣一個節(jié)點(diǎn)，圍繞這一主題，古往今來的人們投入了巨大的熱情。今年7月，新修訂的《老年法》將每年農(nóng)歷九月初九重陽節(jié)定為“老年節(jié)”，傳統(tǒng)與現(xiàn)代巧妙地結(jié)合，重陽由此成為尊老、敬老、愛老、助老的法定節(jié)日。各機(jī)關(guān)、團(tuán)體、街道，往往都在此時組織從工作崗位上退下來的老人們秋游賞景，或臨水玩樂，或登山健體等活動，使其身心都沐浴在大自然的懷抱里；不少家庭的晚輩也會攙扶著年老的長輩到郊外活動或?yàn)槔先藴?zhǔn)備一些可口的飲食。

　　把九月九這一天定為“敬老節(jié)”，不僅有歷史的積淀和傳承，而且很有現(xiàn)實(shí)和文化意義。老年是人生的晚秋，重陽節(jié)又是在秋果累累的最佳時節(jié)到來。晚秋是人們的黃金年齡段和事業(yè)豐收期。老年人經(jīng)歷了風(fēng)霜雨雪的磨練，積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)、人生閱歷和知識。他們是人類的寶貴財富。正如一位哲人所說：“一位飽經(jīng)風(fēng)霜的老年人的去世，等于一座圖書館的毀滅”。雖有夸張，但一位閱歷、經(jīng)驗(yàn)和知識相當(dāng)豐富和淵博的老年人的去世確是社會的大損失。所以，尊老敬老，不僅是一種美德，還是一種社會責(zé)任。重陽敬老作為一種良俗，確實(shí)值得大力弘揚(yáng)。

麻姑獻(xiàn)壽。