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百味人生須百悟

 芳野書(shū)館 2013-10-22
   -芳野歡迎您的光臨!

 

芳野歡迎您的光臨

芳野圖書(shū)館
百味人生須百悟
 
 人生許多事,單憑想象推理是很難到位的,只有在無(wú)數(shù)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的不斷積累中,才能真正發(fā)現(xiàn)其真諦,感悟人生含義。因?yàn)槔夏耆藲v盡滄桑、見(jiàn)多識(shí)廣,恰好符合了閱歷豐富這一特定條件。所以,老年人——當(dāng)然是思維正常的老年人,就很少會(huì)做出一些幼稚、沖動(dòng)的事。同時(shí),許多事用眼一掃、用耳一聽(tīng),就能斷個(gè)八九不離十,原因就在于:老人對(duì)世間之事早已看清了、悟透了。老年是一部回憶錄,一頁(yè)一頁(yè)所記載的都是經(jīng)過(guò)的歷程。人生有很多比喻,充滿(mǎn)哲理,耐人尋味。

 



一悟:人生猶如一本書(shū)

   人生猶如一本書(shū),可以有各種不同的版本,諸如:快樂(lè)人生、苦難人生、坎坷人生、執(zhí)著人生、豁達(dá)人生、浪漫人生……無(wú)不是人生觀、價(jià)值觀的折射。讀人生之書(shū),比讀其他文字寫(xiě)就的書(shū)更難。

   一個(gè)人的歷史是憑借著生命之筆寫(xiě)就的。既有奮斗成功的喜悅,也有挫折失敗的煩惱,而成功與失敗之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝,甚至可以說(shuō)成功中潛伏著失敗的危機(jī),失敗中蘊(yùn)藏著成功的兆頭。

   讀懂人生這本書(shū),是為了要做一個(gè)真正的人。因此,讀人生這本書(shū),要學(xué)會(huì)寬容,要學(xué)會(huì)大度,由此才能讀到一些有益于自己的東西,才能讀出高尚,才能讀出歡樂(lè),才能讀出幸福。

   人生道路上有許多溝溝坎坎,為人處世謹(jǐn)慎為重,任何時(shí)候都要有點(diǎn)憂患意識(shí),這樣到老來(lái)才不會(huì)因“悔不當(dāng)初”而嘆息。

   人生追求完美,但總會(huì)留下這樣那樣的遺憾。人生不存在十全十美,有遺憾才顯出生活本色。人生不如意事常八九,想得開(kāi)便自我解脫,想不開(kāi)必然自尋煩惱,甚至到老仍耿耿于懷,真是何苦來(lái)!

   莊子曾說(shuō)過(guò):“死生為晝夜”,不過(guò)是自然規(guī)律的一個(gè)程序而已。生固可欣,死亦坦然,“云散水流去,寂然天地空”,沒(méi)有什么可悲觀的。當(dāng)然,若是干了許多坑人害人的勾當(dāng),身后留下罵名,就自當(dāng)別論了。所以核心問(wèn)題不在死得怎樣,而在生得如何。這就是說(shuō):“活得要瀟灑,死得要安祥?!?

二悟:人生有生便有死

   人生如戲,日出日落,物物不滅,生生不息……

   生是死的開(kāi)始,死是生的希望。人自出生的那一刻起,便開(kāi)始生命的倒計(jì)時(shí);人活在當(dāng)下,要惜秒如金,生命就在呼吸之間,每一秒都是下一秒的“過(guò)去”;產(chǎn)房、墓地是人生最平等的兩個(gè)地方,不論是富貴人和窮人、好人和壞人,在這兩個(gè)地方都是一樣。人握著拳來(lái)到這世界,仿佛是說(shuō):“整個(gè)世界都是我的。”但在離開(kāi)人世時(shí),人都是攤開(kāi)手掌,仿佛是說(shuō):“看吧!我什么也沒(méi)帶走。”

   人盡管是哭著來(lái)到這個(gè)世界,迎接他的卻是一片笑聲;人可能笑著離開(kāi)這個(gè)世界,送走他的卻是一片哭聲。

   一個(gè)人真正的財(cái)富,是他在世時(shí)做的好事,一個(gè)人離開(kāi)人世時(shí),人們不會(huì)記住他留下多少金錢(qián),但會(huì)記住他生前做過(guò)多少好事。

   生老病死乃一切生物的客觀規(guī)律,誰(shuí)也逆轉(zhuǎn)不了,但實(shí)踐又證明,生活無(wú)節(jié),心胸狹窄,就會(huì)縮短生命,反之則能健康長(zhǎng)壽。人生一世要心胸坦蕩,光明磊落,見(jiàn)人發(fā)財(cái)眼不紅,別人升官不生氣,把金錢(qián)和名利置之度外,不能看見(jiàn)葉落花謝,行云流水,而觸景傷情,多多愁善感。嘆年老華之消逝,畏老死之將至,一定要保持樂(lè)觀的情緒和寬廣的胸懷。

   好生惡死,為所有生物之本能。作為萬(wàn)物之靈的人,更是不能例外。人一到老年,此時(shí)想到死,更是非常自然的。

三悟:人生如夢(mèng)一場(chǎng)空

   人生如夢(mèng),生命從無(wú)到有,又從有走向無(wú),生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界。從人生無(wú)常這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),人生有如夢(mèng)幻。因此,一個(gè)人只有話得有聲有色、有滋有味,才不枉到這個(gè)世界走上一回;“浮生若夢(mèng)”,“人生幾何”,從生命的暫短性來(lái)說(shuō),人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。因此如何提高生活質(zhì)量,怎樣活得有意義,便成了人們的一個(gè)永久的話題;“青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”,與永恒的自然相比,人生不過(guò)是一場(chǎng)夢(mèng)。

   明代僧人悟空有一首《萬(wàn)空歌》這樣寫(xiě)道:“天也空,地也空,人生渺渺在其中。日也空,月也空,東升西墜為誰(shuí)功?金也空,銀也空,死后何曾在手中!妻也空,子也空,黃泉路上不相逢!權(quán)也空,名也空,轉(zhuǎn)眼荒郊土一封!”近幾年來(lái),有不少老同志離退休后,用它作為座右銘,來(lái)指導(dǎo)自己度過(guò)晚年。

   就這首詩(shī)的本意而言,它是在宣揚(yáng)萬(wàn)物皆空,人生渺渺,轉(zhuǎn)達(dá)眼即逝,何不及時(shí)行樂(lè)?不難看出,這種思想是消極的,不可取的。但也要看到,正因?yàn)闅q月匆匆,才不能虛度年華;正因?yàn)闀r(shí)光易逝,更須珍惜光陰;腳踏實(shí)地干一番事業(yè),切切實(shí)實(shí)為他人謀利益。讓每一分鐘
的生命,都活得充實(shí),富有光彩,這才不枉到世上來(lái)走一遭,這才是無(wú)悔無(wú)愧的人生。要不憂不懼對(duì)待死,有句話說(shuō)得好:“自古皆有死,莫不飲恨而吞聲!”這話說(shuō)得再清楚不過(guò)了。關(guān)鍵是:想到以后自己抱什么態(tài)度。惶惶不可終日,甚至飲恨吞聲是最要不得。

四悟:人生常懷千歲憂

   人生不滿(mǎn)百,常懷千歲憂。生命本來(lái)就是一連串的苦樂(lè)、悲觀、得失、離合構(gòu)成的,對(duì)于一個(gè)看重生命的人來(lái)說(shuō),這些都有是困境。我原本以為生命是堅(jiān)韌的,一個(gè)人不會(huì)輕易就倒下??刹皇菃幔课铱吹接泻芏嗳?,在千辛萬(wàn)苦的情況下,都以堅(jiān)強(qiáng)的毅力挺過(guò)來(lái)了,而且依然活得五彩繽紛,有滋有味。但后來(lái)我也漸漸看到,再如何強(qiáng)硬的生命,往往抵擋不住疾病與意外的沖擊。那時(shí)候,生命是前所未有地不堪一擊。

   所以,有時(shí)會(huì)覺(jué)得人的生命像一陣風(fēng),會(huì)無(wú)聲無(wú)息地飄走。它來(lái)的時(shí)候我沒(méi)有察覺(jué),它走的時(shí)候也來(lái)不及抓住。今天,我們活在這個(gè)世界上,輕松地做著我們喜歡做的事情,又艱辛地為著我們的生存而努力,但是誰(shuí)又能知道明天會(huì)發(fā)生什么事情呢?

   活著,就是一種幸福,一種希望。因?yàn)槿松菬o(wú)常的,所以更要珍惜生命里的每一分鐘,這就是我們每一個(gè)活著的人最該做到的事情。 人總是要老的,不要為自然年齡的增長(zhǎng)而發(fā)愁,自然而年齡的增長(zhǎng)并不可怕,怕的是內(nèi)心年齡的衰老。生命的意義是在于活得充實(shí),而不在于活得長(zhǎng)久??粗厣仨氁幸环莺眯木?。心境的好壞,在人不在天,在己不在人。生命是一場(chǎng)漫長(zhǎng)而又短暫的旅行,無(wú)論旅途如何,歸宿如何,它對(duì)于每個(gè)人只能有一次。要善于自我解脫,做到清心寡欲,對(duì)名利之事要善于超脫。

五悟:人生苦短要高興

   人生苦短,韶光易逝 。經(jīng)歷過(guò)春的希冀,夏的熱忱;秋的失意,冬的沉寂,方悟出電視劇《劉老根》藥匣子說(shuō)了這么一句順口溜:“高官不如高薪,高薪不如高壽,高壽不如高興?!?/FONT>

   官有多樣,當(dāng)官未必都不好。嘆只嘆自從大大小小的貪官多起來(lái),官在百姓眼中就沒(méi)有往日的崇高了。再說(shuō),當(dāng)官縱有種種的權(quán)與利,然而那跑官、買(mǎi)官、討官、保官的艱辛與驚心,那官場(chǎng)中“高處不勝寒”的滋味,就不是我等所能體會(huì)的了。難怪好些人把官看淡了,覺(jué)得不如悠然南山下,爭(zhēng)取多活幾歲。

   高壽,與短命一樣,都有是一種自然生命狀態(tài)。有道是螻蟻尚惜生命,高奢當(dāng)然就優(yōu)于短命了。

   高興,這話平常,卻是生活的理想狀態(tài)。高興者,活得灑脫、活得坦然、活得輕松、活得快樂(lè)之謂也。無(wú)憂無(wú)慮自是不易,善于擺脫煩腦而使自己高興卻是一門(mén)藝術(shù)。

   生活有時(shí)“柳暗花明”,但更多的還是“山重水復(fù)”在這多變的世界上,誰(shuí)能時(shí)時(shí)如意,事事稱(chēng)心呢?在生活中,該高興時(shí)應(yīng)該痛快淋漓地地去享受歡樂(lè)。人們常以“夕陽(yáng)無(wú)限好”來(lái)比喻老年人的幸福晚年。我認(rèn)為有人之所以能做到這一點(diǎn),主要是有年輕人的心態(tài)。

六悟:人生最美是黃昏

   人生從少年到青年到中年,再?gòu)闹心甑嚼夏曛钡侥耗?,暮年便進(jìn)入黃昏之年了,雖然短暫但是很美,就像太陽(yáng)快落山的夕陽(yáng)。著名詞作家喬羽老先生是這樣寫(xiě)的“最美不過(guò)夕陽(yáng)紅,溫馨又從容,夕陽(yáng)是晚開(kāi)的花,夕陽(yáng)是陳年的酒,夕陽(yáng)是遲到的愛(ài),夕陽(yáng)是未了的情。多少真愛(ài)化作一片夕陽(yáng)紅?!币磺钋?、深厚的“夕陽(yáng)之歌”唱出了我們老年人的心聲,使多少人為之心動(dòng)。人生猶如變化著的四季,有著不同的色彩,來(lái)去匆匆,變化無(wú)常。我們?cè)趧?chuàng)造人生的同時(shí),也該充分享受人生。權(quán)力不是萬(wàn)能的,金錢(qián)更不能代替一切,儉樸與平淡的生活中能培育出生命力極強(qiáng)的小花。所以不必為晚霞落葉悲傷,而是要正視現(xiàn)實(shí),把握好人生的第二個(gè)春天,老年不再意味著落日黃昏,不再
意味是孤獨(dú)寂寞。莫言秋色山容淡,山到深秋紅更深。

   人到老年,要學(xué)會(huì)求新求變,學(xué)會(huì)自己給自己找樂(lè),生活才不會(huì)單調(diào)、枯燥。生命可能老邁,心靈一定要青春,花甲難得,值得歡樂(lè),古稀至珍,更該慶賀。人到老年,榮辱成敗,得失取舍,都已是過(guò)眼煙云,豁達(dá)最好,寬容最真。人生事,聰明難,糊涂更難。生命的秋天,對(duì)于那些雞毛蒜皮的小事,大可不必斤斤計(jì)較,不妨糊涂一點(diǎn)點(diǎn),省卻是非口舌之爭(zhēng)。人間多少不平事,難得忘卻心坦然。人生難免蒼顏,快樂(lè)不分年齡;年輪無(wú)法阻擋,美麗可以追求。要認(rèn)真領(lǐng)悟人生真諦,對(duì)生活要充滿(mǎn)信心和追求。

七悟:人生老來(lái)重晚情

   人生之旅,妻子是青年時(shí)代的情人,中年時(shí)代的伴侶,暮年時(shí)代的守護(hù)神。妻子是如此,丈夫又何嘗不是這樣呢?人越老越需要老伴,正如俗話所講:“滿(mǎn)堂兒女,趕不上半路夫妻。”人到晚年還是老伴親。雙方退休后,在家的時(shí)間越來(lái)越長(zhǎng),互相之間的接觸比年輕時(shí)多了,而且隨著子女的成長(zhǎng)和獨(dú)立,對(duì)子女的接觸漸少,大部分感情又回歸到老伴身上;加上雙方年老體弱,需要互相照顧,彼此依賴(lài)不斷增加。因此,處理好老年夫妻關(guān)系就顯得十分重要。

   少年夫妻,老來(lái)伴,回味人生的甘苦,思索人生真諦。人的一生,漫漫幾十年,能攜手共同走完人生旅程的只能是夫妻。為此,夫妻之間的緣份應(yīng)特別珍惜,夫妻整日相處,衣食住行,人情往來(lái),不可能沒(méi)有矛盾和過(guò)失,很多時(shí)候往往因一點(diǎn)小事,互不相讓?zhuān)劤绍幦淮蟛?,假若多一點(diǎn)容忍,多站在對(duì)方角度,去考慮問(wèn)題,何必與之爭(zhēng)個(gè)高低,不爭(zhēng)便沒(méi)有吵,不吵便是和,家和萬(wàn)事興。

   人到老年,你硬要其改變幾十年形成的興趣和習(xí)慣是不大可能的。一是互相愛(ài)慕,要友好相處。二是互信互幫,古人云:“長(zhǎng)相知,才能不相疑?!比腔フ徎プ尅R布词恰靶睦砘Q”,凡事多為對(duì)方設(shè)身處地想想,將心比心才能以心換心。四是要老有風(fēng)趣,有幽默感。要君子坦蕩蕩,不能小人常戚戚。艱苦奮斗必不可少,要互相取長(zhǎng)補(bǔ)短,優(yōu)勢(shì)互補(bǔ),相得益彰。 

八悟:人生無(wú)悔要珍惜

   人生沒(méi)有后悔藥可吃,過(guò)去的就讓他過(guò)去吧,我們只能緊緊抓住今后的日子,認(rèn)真過(guò)好每一天,盡心盡力地去做我們自己應(yīng)該做的每一件事,除此之外別無(wú)選擇。趁我們不擁有許多生命的時(shí)光,那就應(yīng)該義無(wú)反顧地去做自己的事。既然生命賦予我們每個(gè)人只有一次,那我們應(yīng)該加倍珍惜這唯一的一次機(jī)會(huì),別等生命的時(shí)光消逝了才遺憾終身。還是拋開(kāi)來(lái)生的幻想,把所有的熱情和努力都傾注到今生今世吧!

   沒(méi)有來(lái)生,這是命運(yùn)對(duì)我們的苛刻安排,也是人生對(duì)我們無(wú)情的挑戰(zhàn)。我們只有抓住今生今世,才能無(wú)憾無(wú)悔于我們生存的這個(gè)世界。讓我們加倍地去珍惜這今生今世的每一分鐘吧!

   人老是自然規(guī)律,無(wú)論是國(guó)家領(lǐng)導(dǎo),還是平民百姓,皆不可逾越。但幸福不分性別年齡,不分高貴和卑微。老年人的幸福就是對(duì)歡愉生活的追憶,痛苦經(jīng)歷的思索,腦體力勞動(dòng)的擺脫,以及對(duì)更好生活的撞憬。

   凡是進(jìn)入老年時(shí)期的人,數(shù)十年的風(fēng)風(fēng)雨雨,幾十載的勞苦艱辛,人間的酸甜苦辣,都已飽嘗過(guò)了,現(xiàn)在是布衣溫暖勝似錦,粗茶淡飯更清香。子女們工作,住房都已就緒,無(wú)慮一身輕,人老心不老,栽花又種草,仿佛是超脫凡世,真是逍遙復(fù)逍遙,神仙勝神仙,被美稱(chēng)為老年人生的第二個(gè)春天。

九悟:人生坎坷多逆境

   人生常遇艱難與坎坷,不如意者常八、九,細(xì)想起來(lái)生活的魅力是在克服這些艱難與困苦的過(guò)和中。一生多磨難者,并非都是壞事,因?yàn)樵诶щy面前不低頭,在逆境中不氣餒,勇往直前,遇到的雖然是挫折與坎坷,但得到的卻是勇敢和堅(jiān)韌不撥的高尚品格。

   喜歡回憶,奇怪的是記住的磨難卻多于幸福時(shí)光。什么都有是相對(duì)而言,但聽(tīng)聽(tīng)別人的經(jīng)歷,你不過(guò)是遇到了一個(gè)小山包而已。一路坎坎坷坷地走下來(lái),驀然回頭才發(fā)現(xiàn),沒(méi)有這些坎坷與挫折,你無(wú)論如何走不到今天的這個(gè)高度。

   懦夫把困難當(dāng)作包袱背在背上,壓得自己畏縮不前,只有勇者才會(huì)把困難當(dāng)作攀登人生高峰的階梯。就是這些艱難和曲折,才會(huì)使你有了今天“一覽眾山小”的豪邁氣概!

   “鏡里流年兩鬢殘,寸心自許沿如丹”,人到老年雖然一路艱難困頓,卻無(wú)愧于自己的良心。人在逆境中更得自尊、自愛(ài),光明正大,心胸坦蕩,那樣才會(huì)有踏平坎坷的勇氣。

   登高壯觀天地間,大江茫茫去不還。曾經(jīng)“鋒鏑牢囚取次過(guò),依然不廢我弦歌”, 縱橫正有凌云筆,踏平坎坷向天歌。有首詩(shī)寫(xiě)得很好:“清霜兩鬢憶年華,案牘勞形視等閑。早出衣衫沾曉露,晚歸身影入蒼煙。捫心辦事求真實(shí),俯首為民倡正廉。父老如今溫飽樂(lè),相逢把酒自怡然?!?

十悟:人生晚秋色最美

   人生中的美事為何物? 諸如:健康、智慧、名譽(yù)、地位,如此等等。但是,智者最后告訴他們,他們忽略了最重要的一項(xiàng),那就是寧?kù)o,真正意義上的心靈的寧?kù)o。

   不被爭(zhēng)權(quán)奪利所擾,不為金錢(qián)美色動(dòng)心,不乞求鮮花掌聲,不羨慕洋樓別墅,知足而常樂(lè),常樂(lè)而無(wú)憂。無(wú)憂而心如暖陽(yáng),悄悄地升,靜靜地落,自有一份溫馨。不為物累的心甘情愿靈,美麗而寧?kù)o,灑脫而自如,實(shí)在是令人開(kāi)心的老年生活佳境。

   即使你有幸能擁有智慧、財(cái)富、名譽(yù)、地位等等這些東西。但是心靈卻整日碌碌,形如勞蟻, 自?shī)识蛔詰z,自信而不自棄,去浮躁,存從容,棄浮華,留樸素;面對(duì)滾滾紅塵,我自淡淡若素;給心靈留一片靜土,讓靈魂獲得安寧,才是老年生活的最高境界。

   最美不過(guò)夕陽(yáng)紅,溫馨又從容。當(dāng)生命的車(chē)輪駛?cè)肷那锛?,即使你不富有,也不尊貴,但是卻擁有一個(gè)健康快樂(lè)的心境:灑脫、瀟灑、自在、安詳。心靈沒(méi)有重荷,寧?kù)o又淡泊,這樣的老年生活,才會(huì)像古希臘諺語(yǔ)中所說(shuō)的那樣:晚秋的秋色是最美。

   人生永遠(yuǎn)年輕的奧秘是“好心情”,它是人生一支特效的“青春劑”,擁有“好心情”會(huì)使你永葆青春。

十一悟:人生到老方明白

   人生走到了老年,才會(huì)真正認(rèn)識(shí)自己,也才真正屬于自己,并且用一種寬容、舒適和誠(chéng)實(shí)的方式來(lái)接受自己。

   人到老年,方才明白,東奔西走竭力想去改變的不是別人,恰恰是他們自己。幾十年的時(shí)光換來(lái)的不是別的,而是心靜如水。

   人到老年,開(kāi)始明白,老年自有老年的風(fēng)景。青春雖然亮麗,但那只不過(guò)是人生的一個(gè)階段,它會(huì)隨時(shí)間的流逝而流逝。而青春的心境才是生命中一道不變的風(fēng)景。

   人到老年,開(kāi)始明白,人生一世,無(wú)論成功與失敗,歡樂(lè)與痛苦,盛衰與榮辱,都如自然流水,從哪里來(lái)還將到哪里去。于是,寧?kù)o致遠(yuǎn)。

   人到老年,開(kāi)始明白,衰老不是從中年開(kāi)始,而是從對(duì)生活的厭倦開(kāi)始。

   人到老年,開(kāi)始明白,孤獨(dú)、寂寞,痛苦、失敗,是人生不可缺少的調(diào)味品。因此,善待它們,就是善待真實(shí)的人生。

   人到老年,不再有少年的狂妄,青年的浪漫,更多的則是對(duì)生活的感悟和理解……

   人到老年,在日常生活中要做到隨遇而安,順其自然。自我尋找愛(ài)好之樂(lè)、助人之樂(lè)、與人之樂(lè)、天倫之樂(lè)和健康之樂(lè)。有首詩(shī)說(shuō):“無(wú)求便是安心法,不飽真為祛病方;自靜其心延壽命,無(wú)求于物長(zhǎng)精神?!?

十二悟:人生老時(shí)有追求

   人老了還應(yīng)有所追求,有所作為,不過(guò)追求的目的和內(nèi)容不同,對(duì)于名利權(quán)位不應(yīng)該去追求,面對(duì)學(xué)習(xí)、奉獻(xiàn)、樂(lè)趣、健康則應(yīng)有所追求,這才符合黨中央提出的“五個(gè)老有”的要求。離退休不是遠(yuǎn)離塵世,萬(wàn)事皆休,還應(yīng)干些力所能及的事,這不但有益于社會(huì),有益于人民,還可充實(shí)老年生活,過(guò)得有滋有味,有益于身心健康。

   追求是一種動(dòng)力,可以激發(fā)內(nèi)在潛力,催人奮進(jìn)。人的追求是無(wú)限的、與時(shí)俱進(jìn)的。追求是一種樂(lè)趣,有追求就要耕耘,有耕耘就有收獲,收獲了就有樂(lè)趣。一分追求一分耕耘,一分收獲一分快樂(lè),忘卻了老之已至。

   追求是一種健身之道。生命在于運(yùn)動(dòng),動(dòng)則不衰。適度緊張有利健康。如果過(guò)于清閑,四體不勤,飽食終日,就會(huì)閑出病來(lái),坐享清福非真福,辛勤勞動(dòng)才是福,因此老年人還應(yīng)有所追求,干些實(shí)事,自尋樂(lè)趣,勞其筋骨,調(diào)劑精神,活得更有意義。

 

 



十三悟、人生誰(shuí)都有煩惱

   人生在世,求生、求錢(qián)、求權(quán)、求歡樂(lè)、求健康長(zhǎng)壽……凡塵俗世,蕓蕓眾生,誰(shuí)人無(wú)欲無(wú)愿,又有誰(shuí)能逃離了煩惱。生命中不如意事十有八九,要學(xué)會(huì)超越,煩惱時(shí)不必傾訴,不必讓別人分擔(dān)你的痛苦,要自己化解。煩惱的人一定是寡歡抑郁,做什么事都沒(méi)有心情,把痛苦寫(xiě)在臉上,讓別人看嗎?看你煩惱,有人同情,有人笑話,只有在充實(shí)的忙碌中讓煩惱消失。

   面臨煩惱,常想一二,不思八九。因?yàn)?,人生不如意事常八九,我們生命里不如意的事占了絕大部分,因此活著本身是痛苦的,但掃除八九成的不如意,至少還有一二成是如意的、快樂(lè)的、欣慰的事情,我們?nèi)绻^(guò)快樂(lè)人生,就要常想那一二成好事,這樣就會(huì)感到慶幸、
懂得珍惜,不至于被八九成的不如意打倒了。

   每個(gè)人在人生漫長(zhǎng)的旅途中往往是悲歡交集,要學(xué)會(huì)在順境逆境中遇事均泰然處之,要有勇氣面對(duì)現(xiàn)實(shí),就能在困境中絕處逢生。屋小如舟,心寬似海,天大的事能夠拿得起放得下。

   不論是誰(shuí),在人生的道路上,有時(shí)總難免身陷逆境一時(shí)又無(wú)力扭轉(zhuǎn)面臨的頹勢(shì),那么,最好的選擇就是暫且忍耐。事物總是不斷的運(yùn)動(dòng)和變化,在忍耐中等待命運(yùn)轉(zhuǎn)折的時(shí)機(jī)。學(xué)會(huì)忍耐,就是學(xué)會(huì)不做蠢事,就是學(xué)會(huì)不做那些一時(shí)痛快,后來(lái)又終身后悔不已的事??v橫正有凌云筆,踏平坎坷向天歌。

十四悟:人生在世有兩難

   人生在世有兩難:登天難,求人更難;有兩苦:黃連苦,貧窮更苦;有兩?。捍罕?,人情更薄;有兩險(xiǎn):江湖險(xiǎn),人心更險(xiǎn)。要知其難,守其苦,耐其薄,測(cè)其險(xiǎn),則可以處世。

   人生,難也好,苦也好,薄也好,險(xiǎn)也好,誰(shuí)都不能仃下來(lái),非往前走不可。在追求的途中,尤其在重大的失敗之后,我們往往找不到前進(jìn)的方向,看不到燦爛的陽(yáng)光。此時(shí),是沉淪還是奮斗?這是磨煉我們的意志,鍛煉我們一步一步地走向成熟的過(guò)程。

   擁有希望的人,心靈的土地上布滿(mǎn)了綠洲;缺少希望的人,心靈的土地便會(huì)荒涼。無(wú)論身陷怎樣逆境,人都不應(yīng)該絕望,因?yàn)榍懊孢€有許多明天。

   悲觀的人,在希望中仍是失望,樂(lè)觀的人在失望中仍是希望。經(jīng)不起風(fēng)雨,長(zhǎng)不成參天的大樹(shù)。走不出自我的小圈子,找不到溫暖的泉源。身處逆境,只有靠沉著、樂(lè)觀、堅(jiān)韌,才能沖出逆境,到達(dá)光明的彼岸。

   確實(shí),人生難得一樂(lè);也確實(shí),人生悲苦很多。大千世界,不同心緒的人有不同的表現(xiàn)。不管怎樣人生的境界,應(yīng)該是歡愉的,不管得意也罷,失意也罷,都應(yīng)該看到世界的美好,看到前途的光明,看到氛圍的和諧。大石擋路,勇者視為前進(jìn)的階梯,弱者視為前進(jìn)的障礙。

十五悟:人生難得是知己

   人生能得一知己足矣。常言道:“萬(wàn)兩黃金容易得,天下知己最難求;春風(fēng)滿(mǎn)面皆朋友,欲覓知己難上難?!闭f(shuō)明世上最難得到的是知己。我覺(jué)得世間什么都能通過(guò)努力而得到目的,惟有知己難求。

   恩德相結(jié)者,謂之知己;腹心相照者,謂之知心;聲氣相投者,謂之知音。所謂知己——更通俗一點(diǎn)來(lái)說(shuō),就是通心者也,心能相通是世界上最難做到的事情,俗話說(shuō):知人知面不知心,說(shuō)的就是通心的問(wèn)題。心是看不見(jiàn),摸不著的,就是天天、時(shí)時(shí)在一起也未必就能相通,難就難在通字上,心能通者:幸福也。

   通心者還要有緣分,不是跟誰(shuí)都能通過(guò)努力達(dá)到的,而且是雙方都有要有這個(gè)感覺(jué),這是何等的難事??!單相思是徒勞的,只會(huì)痛苦,被別人想是幸福的,但也不能到達(dá)通心的目的。緣分這個(gè)微妙的東西說(shuō)起來(lái)很旋乎的,有點(diǎn)唯心的想法,我很相信緣分的,最起碼沒(méi)有緣分是不能成為知己的。

   許多夫妻在一起生活了很多年,心都有未必相通,他們?cè)谝黄鹬皇菫榱司S系家庭和撫養(yǎng)下一代,很可悲的。通心者有一條是必備的,那就是:理解!要站在對(duì)方的立場(chǎng)上想問(wèn)題、思考問(wèn)題,要正確地面對(duì)對(duì)方曾犯過(guò)的過(guò)錯(cuò),得饒人處且饒人,不能得理不饒人,這在一般人、凡人來(lái)說(shuō)是很難做到的。我只能做到以誠(chéng)待人,將心比心,與人相處,以誠(chéng)為本,寧可人負(fù)我,絕不我負(fù)人,誠(chéng)為萬(wàn)事之本。

十六悟:人生酸甜苦辣咸

   人生幾十年,酸甜苦辣咸,各種滋味都有,故稱(chēng)“百味人生。”人生的道路是曲折的復(fù)雜的,有些是正常人也預(yù)想不到的,這其中包括:理想、事業(yè)、家庭、和個(gè)人生活。當(dāng)然,人生前進(jìn)的道路上,難免會(huì)遇到這樣那樣的問(wèn)題和挫折。人生道路,漫長(zhǎng)而坎坷,重要的是要能主宰自己。生命是一首歌,吟唱著人生悲喜交加的苦樂(lè)年華,只要你勇敢的面對(duì)人生,不停的去探索適應(yīng),才能夠在這個(gè)社會(huì)上很好生存。

   人生的旅途,總是蜿蜒曲折坎坷不平的,當(dāng)惡運(yùn)向你襲來(lái)的時(shí)候,最要緊的是要有寬廣的胸懷,遠(yuǎn)大的理想,頑強(qiáng)的意志和堅(jiān)韌不撥的毅力,用笑臉去面對(duì)現(xiàn)實(shí),用微笑去對(duì)待生活。魯迅曾說(shuō)過(guò):偉大的心胸,應(yīng)該表現(xiàn)出這樣的氣概——用笑臉來(lái)迎接悲慘的厄運(yùn),用百倍的勇氣來(lái)應(yīng)付一切的不幸。身處逆境應(yīng)該象雪中的青松,隆冬的紅梅,重霜下的秋菊,那樣在逆境中奮起,在逆境中成材。

   人的一生不可能平坦如意,真正走過(guò)平坦人生之路的人,可能是平庸的。而一個(gè)有為的人,他的道路多半是曲折的,挫折可以成為內(nèi)驅(qū)力的一種源泉。

   觀的人,他不管遇到什么困難,什么苦楚,什么意外,從不悲觀,從不灰心,從不失志,總是頑強(qiáng)地在逆境中拼搏,在坎坷中邁進(jìn)??偸翘固谷蝗唬炜鞓?lè)樂(lè)地歷經(jīng)人生的里程。

十七悟:人生在世家最好

   人生在世家最好,男女老少離不了;男人沒(méi)家死得早,女人沒(méi)家容顏老。有家看似平淡淡,沒(méi)家頃刻凄慘慘;外面世界千般好,不如家里呆一秒。這是洪紹光在報(bào)告中說(shuō)的順口溜,很富有哲理。家卻實(shí)是生命的支柱,精神的寄托,心靈的城堡,歡樂(lè)的源泉,事業(yè)的保證。

   家,每一個(gè)人都離不了。家是親情的眷戀,溫馨的撫愛(ài)。家是社會(huì)的細(xì)胞,生活的基礎(chǔ)。

   家,對(duì)丈夫是妻子,對(duì)于妻子是丈夫,缺少哪一方,這個(gè)家都是不完整的,難以彌補(bǔ)的缺憾。而對(duì)于孩子,家則是父母,是兄弟姐妹。它是無(wú)私的親情,無(wú)條件的撫愛(ài)。是美滿(mǎn)、幸福、親切、和諧、舒適、溫暖的代名詞。難怪生活里許多方面,許多關(guān)系,人們都有愛(ài)用“家”這一最親切詞匯來(lái)比喻。再?zèng)]有比家這一最親切的詞更貼切、更親密、更能打動(dòng)人了。

   家,是避風(fēng)的港灣。心中有事,第一個(gè)聽(tīng)你頃心訴說(shuō)的是家;身負(fù)暗傷,幫你舔去傷口的鮮血的是家;心灰意冷,使你重新振作起來(lái)的是家;病殘、消沉,鼓勵(lì)你堅(jiān)強(qiáng)地挺站起來(lái)的,還是家。

   家,是愛(ài)心的殿堂。是休養(yǎng)生息的領(lǐng)地,是加油充氣的場(chǎng)站。

   家,是拐杖,支撐著我整個(gè)晚年的生活。到了我這把年紀(jì)的人,什么財(cái)富都不稀罕了,我唯一的至寶是家。只有家和老伴,伴我一生,,沒(méi)有任何怨言的陪伴著我,這是誰(shuí)也難以替代。

十八悟:人生難得老來(lái)靜

   人生平靜便是福,平靜生活,真實(shí)而灑脫。沒(méi)有喧鬧,沒(méi)有吹捧,沒(méi)有鮮花,沒(méi)有掌聲。然而,正是沒(méi)有了那些熱鬧場(chǎng)面的干擾,才不必去言不由衷地迎合。歸于平靜,生活就像那汩汩的溪流,自己和周?chē)紱](méi)有假面具,花開(kāi)花落由它去,云卷云舒任自由。在平靜中過(guò)著屬于自己的真實(shí)生活。

   平靜生活,也是老人的一大特長(zhǎng)。老年朋友歷經(jīng)人生龍活虎、風(fēng)風(fēng)雨雨、榮辱坎坷,走過(guò)了年輕時(shí)的胸懷大志,自命脈不凡,走過(guò)了中年時(shí)的轟轟烈烈,拼搏奮斗;乃至退休,自然應(yīng)該看淡一切,平靜生活,不要想入非非。人們羨慕老年人的幸福與安詳,不是看你在風(fēng)云激蕩的股票市場(chǎng)如何游刃有余,也不看你在變幻莫測(cè)的彩卷公司如何縱橫馳騁,而是羨慕你歷盡人生坎坷之后那種淡泊名利、于世無(wú)爭(zhēng)、默默無(wú)聞、充實(shí)豐富的平靜生活。平靜生活,如同健康和幸福,還是理智地享受平靜生活吧,她會(huì)帶給你健康與純真,帶給你幸福與歡樂(lè)。常言道:“身安不如心安,心寬強(qiáng)如屋寬”。有一首詩(shī)是這樣寫(xiě)的:“無(wú)求便是安心法,不飽真為祛病方,自靜其心延壽命,無(wú)求于物長(zhǎng)
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   古人云::“心亂則百病生,心靜則百病息?!笨梢?jiàn),人老心靜才是養(yǎng)生之本。老來(lái)養(yǎng)生不只需擁有一片清靜的環(huán)境,更需心靜如水,做到生活安靜,待人恬靜,處事冷靜,勞不過(guò)累,逸不過(guò)安,喜不過(guò)歡,欲不過(guò)求,度安靜素雅時(shí)光,過(guò)恬淡閑適生活。

十九悟:人生自古誰(shuí)無(wú)死

   人生在世至少有一件事是公平的,那就是死亡,它是生命最終的平等之門(mén)。生老病死乃一切生物的客觀規(guī)律,誰(shuí)也逆轉(zhuǎn)不了。人總是無(wú)憂無(wú)慮地來(lái)到世間,最后又牽掛著離開(kāi)凡塵。生命是最寶貴的東西,失去生命,便失去一切。江河無(wú)論流浪多遠(yuǎn)都有盡頭,星體無(wú)論多么堅(jiān)不可摧也不永壽;再毒的太陽(yáng)也要下山的,再耀眼的華光也會(huì)歸于黯淡。這便是規(guī)律、定數(shù),這便是生命的邊界。拋棄生命是一件及容易的事,持守生命卻要困難得多。而死是新陳代謝規(guī)律在人身上演進(jìn)的必然結(jié)果,再偉大的人也逃脫不了的自然規(guī)律。

   走完了人生最后一站,便到了人生終點(diǎn)站,就意味著死亡已近。死亡是一種永恒的安息,是回歸到甜蜜無(wú)爭(zhēng)之鄉(xiāng)。在那里只有永恒的遺忘,不會(huì)有人世間迫害、痛苦、憂傷和失望。死亡是由地面走向天堂的必經(jīng)之路。

   茫茫宇宙,無(wú)邊無(wú)際;悠悠歲月,無(wú)始無(wú)終。人不過(guò)是淪海一粟,任你曾金戈鐵馬,官海浮沉。任你道德文章,俯仰古今,從者如云,到頭來(lái)在歲月面前都顯得蒼白無(wú)奈。最后的歸宿將化作一縷青煙,在藍(lán)天繚繞而消失。來(lái)自于自然,再回歸于自然,是生命旅程的法則,任何人是無(wú)法違背。有生便有死,長(zhǎng)生不老的藥是沒(méi)有的,再好的醫(yī)生不可能治活死,世上沒(méi)有萬(wàn)壽無(wú)疆的人。歲月是殘酷無(wú)情的,對(duì)誰(shuí)都是一樣,要學(xué)會(huì)享受人生,好好地活著。

二十悟:人生百善孝為先

   人生百善孝為先。孝,是人道德品質(zhì)的核心和底線,是維系中華民族傳統(tǒng)美德的基石,如果基石不存,,社會(huì)必然無(wú)序。一個(gè)人連自己的父母都不孝,還能夠奢望他為“公”為“民”嗎?中國(guó)自古以來(lái)就有“孝治天下”的說(shuō)法,認(rèn)為“孝”為百行之首,是道德之本也。作為一個(gè)人,一個(gè)民族,一個(gè)國(guó)家無(wú)論何時(shí)都不應(yīng)該忘本。

   “天下最不能等的是孝順”,這是美國(guó)世界首富比爾?蓋茨說(shuō)的一句名言。有些人在老人過(guò)世后痛心疾首、捶胸頓足,自責(zé)在老人活著的時(shí)候沒(méi)有如何如何。父母過(guò)世方知孝,委實(shí)是晚了,早干什么去了?父母把你養(yǎng)大成人,娶妻生子,更應(yīng)該體會(huì)到父母養(yǎng)育之恩,即使父母此時(shí)健康無(wú)病,也應(yīng)該抽出時(shí)間攜妻帶子?;丶铱纯?。父母不圖你捎多少東西財(cái)物,就是愿意子孫繞膝、全家歡樂(lè),享受天倫之樂(lè)。自古以來(lái)父母對(duì)子女的愛(ài)是無(wú)私的,偉大的,直到流盡最后一滴血,是不求回報(bào)的。當(dāng)孩子幼小體弱生病時(shí),是父母抱著你在冬日寒風(fēng)里求醫(yī);學(xué)習(xí)遇到困難時(shí),是父母鼓勵(lì)你戰(zhàn)勝困難。當(dāng)你在戀愛(ài)、婚姻遇到挫折時(shí),是父母站在你身后指點(diǎn)迷津;你們長(zhǎng)大了,步入社會(huì),是父母告訴你人生道路不平坦;你們成家立業(yè)了,各自都有了自己的小安樂(lè)窩,想來(lái)父母也該休息休息了,但為了你們安心工作,又是他們幫你們挑起了家庭和撫育下一代的重?fù)?dān),燒飯抄菜搞衛(wèi)生,放學(xué)還要接小孫,真是可憐天下父母心呀!

二一悟:人生之路多坎坷

   人生的路,有許多坎坷,只有靠艱苦奮斗,才能使它通暢。通往成功的大門(mén)永遠(yuǎn)向不畏艱難的人敝開(kāi)著,沒(méi)有昨日的吃苦,哪來(lái)今日的甜蜜。人間沒(méi)有現(xiàn)成的“智慧”立等可取。也沒(méi)有現(xiàn)成的“面包”等你享用;沒(méi)有付出就沒(méi)有收獲。生活的辨證法告訴我們“唯有埋頭才能出頭”,事業(yè)上成功之日,就是生活上出頭之時(shí)。

   活復(fù)雜,社會(huì)復(fù)雜。奮斗不是輕而易舉的事,事業(yè)不會(huì)在輕歌漫舞時(shí)成就。人與人之間,雖然力求溝通,力求理解,力求互助友愛(ài),但難免有些人,有些事,令你失望,令你不勝其煩。逃避不可能,你無(wú)從逃避,生活與你猶如戰(zhàn)場(chǎng),猶如戰(zhàn)斗,你別無(wú)選擇。

   生活和人開(kāi)玩笑,是鍛煉你的耐性和毅力,人和生活開(kāi)玩笑,是把自己推向無(wú)底的深淵。被生活愚弄而奮斗不止的人,受盡苦中苦,后為人上人。玩世不恭而被生活遺棄的人,初嘗甜處,吃盡苦頭。

   生活中有明麗的色彩,也會(huì)舍著太多的無(wú)奈和嘆息,于是許多人發(fā)出“活得太累”的感嘆,有人因此看破紅塵,也有人并未因生活的沉重而報(bào)之以深沉的嘆息,而是揚(yáng)起了進(jìn)取的風(fēng)帆,顯而后者的人生態(tài)度才是值得提倡導(dǎo)的。

   人生天地之間,雖然事業(yè)功名終將是煙消云散,但若把握住現(xiàn)在,干幾件自己想干的事,說(shuō)幾句自己想說(shuō)的話,也就算是不虛此行。

二二悟:人生幾度夕陽(yáng)紅

   人生幾度夕陽(yáng)紅,是電視劇《三國(guó)演義》主題歌中的一句話,給我留下了深刻的印象。歌的原詞是:“滾滾長(zhǎng)江東逝水,浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空,青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅。白發(fā)漁樵江渚上,慣看秋月春風(fēng)。一壺濁酒喜相逢,古今多少事,都付笑談中。”詞名《臨江仙》,是明代著名詞人楊慎所作。據(jù)說(shuō)楊慎一生坎坷,直到晚年,才對(duì)人生有了大徹大悟。他站在歷史的高度,以詞論史,用精粹的語(yǔ)言,借物喻人,以人論事,從歷代的興亡盛衰和英雄人物的成敗得失中,抒發(fā)感慨,表達(dá)了作者的人生觀。

   詞中“青山依舊在,幾度夕陽(yáng)紅”達(dá)到了“出世”的境界,一切都看淡了,惟有豪放開(kāi)闊,自由瀟灑,樂(lè)度天年。什么成敗得失、是非榮辱,全是過(guò)眼煙云,如同沙石一般,被沖刷得蕩然無(wú)存。接著,作者又以大千世界永恒的自然規(guī)律,以景喻理:雖然歷史轉(zhuǎn)換、淪桑變化,但宇宙之間“青山”依然屹立,還有那周而復(fù)始的“夕陽(yáng)紅”而生發(fā)了自豪之情。

   宇宙萬(wàn)物,誰(shuí)也難逃新陳代謝的規(guī)律,“江山代有才人出,各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年”,除極少婁的大師外,誰(shuí)也不能永遠(yuǎn)風(fēng)光。在我們的前面,有過(guò)前人;在我們的后面,還有后人。我們做過(guò)了我們應(yīng)該和能做的事,我們走過(guò)了我們應(yīng)走的和能走的路。老是自然不過(guò)的,坦然面對(duì),自求多福,相信未來(lái),恬然頤養(yǎng),便是老年人的座右銘了。

二三悟:人生咸淡兩由之

   人生原本就是苦辣酸甜的融合。苦中有甜、甜中有苦,咸淡相依、甘苦共存;沒(méi)有品嘗過(guò)苦澀的滋味,又如何體味香甜的美妙?

   宋朝支門(mén)慧開(kāi)禪師,曾留下一道傳誦千古的詩(shī)偈《日日是好日》:“春有百花秋有月,夏有涼風(fēng)冬有雪;若無(wú)閑事掛心頭,便是人間好時(shí)節(jié)?!边@又何嘗不是咸淡由之的泰然境界。

   然而,咸淡兩由之,并不是簡(jiǎn)單的隨遇而安不圖進(jìn)取。世間多是平常之景,不平常蘊(yùn)于平常之中,只要擁有一個(gè)好心情,心存一份對(duì)生活的熱愛(ài),看任何地方都是一道美麗的風(fēng)景。擁有一個(gè)好心情,會(huì)使人際關(guān)系更加和諧好。好心情是最好的溝通工作中會(huì)覺(jué)得輕松,生活中會(huì)覺(jué)得幸福。好心情使你多一分寬容,多一分熱情。那些整日沉溺在燈紅酒綠紙醉金迷的人,表面看似快樂(lè)充實(shí),但不一定扔好心情,內(nèi)心空虛,靠酒精麻醉。無(wú)聊的生活,浮燥的心態(tài)浮燥的情緒攪得心神不安。沒(méi)有好心情即使吃山珍海味也沒(méi)有味道。

   人生本如此,咸淡兩由之,這也實(shí)在是一種生活的藝術(shù)。這并不是說(shuō)與世無(wú)爭(zhēng),也是不是冷眼旁觀,隨波逐流,更不是士大夫式的悠然飄逸。擁有一份好心境,實(shí)在是一種大氣魄。它能超越自我,平凡之中蘊(yùn)含著人生真味。好心情像一面干凈的鏡子,纖塵不染,任歲月推移,任市俗喧囂,始終不會(huì)落上灰塵。我們必須以欣賞湖光山色的情懷,去注視塵世中的是是非非。

二四悟:人生就是一場(chǎng)戲

   人生相處最長(zhǎng)莫過(guò)于夫妻了,只有夫妻恩愛(ài),家庭和睦,晚年幸福就有了基礎(chǔ)。人到老年更要重晚情,老夫老妻風(fēng)風(fēng)雨雨幾十年,恩重如山,情深似海,到了晚年更要互敬相互理解,相依為命。有兩首詩(shī)寫(xiě)得好:“人生就是一場(chǎng)戲,因?yàn)橛芯壊畔嗑邸O喾龅嚼喜蝗菀?,是否更?yīng)去珍惜。為了小事發(fā)脾氣,回頭想想又何必。別人生氣我不氣,氣出病來(lái)無(wú)人替。我若氣死誰(shuí)如意,況且傷神又費(fèi)力。名車(chē)豪宅不眼氣,中低生活也滿(mǎn)意。鄰居親朋不要比,兒孫瑣事由他去。吃苦享樂(lè)在一起,剔除煩惱莫生氣?!边€有一首是:“夫妻到老相敬愛(ài),遇到啥事商量來(lái)。有病有災(zāi)互照看,耐心護(hù)理不離開(kāi)。要有什么不順事,互相體涼又忍耐。出門(mén)相伴隨左右,消沉解悶暢心懷。歡歡樂(lè)樂(lè)度晚年,生活之中都是愛(ài)。健健康康活到老,延年益壽春長(zhǎng)在。”

   溫暖和睦的家庭:是生命的支柱,精神的寄托,心靈的城堡,歡樂(lè)的源泉,事業(yè)的保證。人生一世,總不免要經(jīng)過(guò)千波萬(wàn)浪,備嘗離合悲歡,人與人相處是這樣,夫妻相處也是是這樣。若偶有不愉快之事,要超脫隨和,善于求同存異,不必事事叫真,樣樣計(jì)較。糊涂是人際關(guān)系的潤(rùn)滑劑,也是老夫老妻為人處事的明智之舉。要彼此寬恕,而且要忘卻前嫌,才能和睦相處到白頭。

   人們比喻老年人為夕陽(yáng),其實(shí)夕陽(yáng)也是太陽(yáng)、仍有光、有熱、有能量,要自覺(jué)對(duì)社會(huì)、家庭量力發(fā)揮自己的余熱。

二五悟:人生百忍禍自消

   人生在世,待人處世,凡事要忍讓為先。常言道:“忍得一時(shí)之氣,免得百日之災(zāi)?!睂?duì)長(zhǎng)輩容忍則孝,夫妻間容忍則和,對(duì)朋友容忍則善,對(duì)年幼者容忍則美。能容忍別人的人,別人自然會(huì)容忍你。忍字頭上一把刀,一忍萬(wàn)事消。寧可人負(fù)我,絕不我負(fù)人。萬(wàn)一跟人有了爭(zhēng)執(zhí),一定要這么想:“忍一忍風(fēng)平浪靜,退一步海闊天空?!睂?duì)人應(yīng)寬其胸,明其理,知其道,以嫌為上,切勿以己之心,度他人之腹。要知道:“能忍耐終身受益,大學(xué)問(wèn)安心吃虧。”

   人之形形色色,事之千變?nèi)f化。在現(xiàn)實(shí)生活中,常常遇到不如意的事,如不能處之泰然,就很容易引起心理上的不平衡,并進(jìn)一步導(dǎo)致身體上和精神上的疾病。為了保持心理上的平衡,必須學(xué)會(huì),自己欣賞自己,對(duì)他人期望不要過(guò)高,以免對(duì)方達(dá)不到自己的要求,而感到失望。要及時(shí)疏導(dǎo)自己的憤怒情緒。在小的地方無(wú)需過(guò)份堅(jiān)持,必要時(shí)應(yīng)做出適當(dāng)?shù)淖尣?。暫時(shí)回避等情緒穩(wěn)定再重新面對(duì)。不要處處與人竟?fàn)?,?duì)人多存善意,心境自然會(huì)變得平衡。

   人活一世,不可能和別人沒(méi)有矛盾,有了矛盾要多想想自己的不對(duì)。凡事想想自己的短處,看看別人的長(zhǎng)處,就會(huì)覺(jué)得天很高、地很廣,路很長(zhǎng),這便是換位。即使面對(duì)別人的辱悔和傷害,有時(shí)也需要忍耐,何必急急忙忙以一種對(duì)抗的方式來(lái)證明自己并非軟弱可欺呢?要知道:一爭(zhēng)兩丑,一忍兩有。

二六悟:人生知足心常樂(lè)

   人生在世,富貴錢(qián)財(cái),生不帶來(lái),死不帶帶去。應(yīng)視錢(qián)財(cái)如糞土,富貴如浮云,得失之間,不必太在意。人生也會(huì)有許多挫折,當(dāng)遇到這些挫折時(shí),可用一些古語(yǔ)來(lái)自我安慰:順其自然,淡泊名利;三年河?xùn)|,三年河西??傊痪湓挘骸爸阏叱?lè)。”人生以知足常樂(lè)者,其樂(lè)無(wú)窮。對(duì)于生活、金錢(qián)、地位,向最低下的人看齊,則可知足常樂(lè);向最高的人看齊,則會(huì)煩惱,長(zhǎng)期下去有損健康。在順境中較易做到知足常樂(lè),在逆境中尤須學(xué)會(huì)知足常樂(lè)。

   人的一生很短,人各有所愛(ài),人各有所求,人各有所志,人各有各的生活小天地和各有各的生命軌道。無(wú)論為名、為利、為色、為官,還是為事業(yè)。各人都必須付出各自的代價(jià),付出畢生精力。世上
很多事是無(wú)法求全的,要學(xué)會(huì)排遣苦惱,寬以待人,知足常樂(lè)意志堅(jiān)強(qiáng)。凡事不要有過(guò)高的奢求,生活經(jīng)驗(yàn)告訴我們,期望越高,失望也就越高。期望不那么高,反而容易滿(mǎn)足。一個(gè)人能知足,他的精神就會(huì)開(kāi)朗、愉快,而一個(gè)不知足的人常常有自苦、自危、自慚、自卑、自惑,以致自毀。

   人生苦短,歸宿就一條。人在活著的時(shí)候,不要把名利看得太重。人過(guò)半百之后,還要求什么名利,即使求得了,又有幾年的“有效期”。要知道:“三寸氣在千般用,一日無(wú)常萬(wàn)事休?!币氲矫?、利、財(cái)、色,皆身外之物,不要把這些看得太重。

二七悟:人生就是一輩子

   人生就是人的一生,就是人的一世,就是人的一輩子。人從誕生那一天起,來(lái)到這五彩繽紛的世界,直到去世那一天止,離開(kāi)了這花花世界。少則幾年幾十年,多則一百余年,就是人生的一個(gè)路程。比起宇宙星辰,比起江河大海,實(shí)在是眇小得可憐。

   人生就這一輩子,這七個(gè)字,說(shuō)來(lái)容易,聽(tīng)來(lái)簡(jiǎn)單,想起來(lái)卻很深沉。它能使人在軟弱時(shí)變得勇敢,驕傲?xí)r變得謙虛,頹廢時(shí)變得積,痛苦時(shí)變得歡愉,對(duì)任何事拿得起放得下,所以有人稱(chēng)它為“當(dāng)頭棒喝”的“七字箴言”——世間的勞苦愁煩、恩恩怨怨,如有不能化解的,不能消化的,不也就過(guò)這短短的幾十年就煙消云散了嗎?又有什么解不開(kāi)的呢?人生就這一輩子,想到了這句話,如果是英雄,便要?jiǎng)?chuàng)造更偉大的功業(yè);如果是學(xué)者,便要獲取更高的學(xué)問(wèn);如果愛(ài)什么人,便要大膽地告訴她。因?yàn)榻袢者^(guò)去便不再來(lái)了;這一輩子過(guò)去便
什么都消逝了。一本書(shū)未讀,一句話未講,便再也沒(méi)有機(jī)會(huì)了。

   人生苦短,不可虛度。每個(gè)人的生命只有一次,人在有限的生命期間,不妨灑脫些、和諧些,活出個(gè)樣來(lái)。進(jìn)行物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)?shù)膭?chuàng)造,這是人區(qū)別動(dòng)物的顯著標(biāo)志。人是世間最偉大的靈長(zhǎng)物,要珍惜生命,造福人類(lèi)。

   人生就這一輩子,你可以積極地把握它;也可以淡然地面對(duì)它。不管怎樣,你總是很幸運(yùn)志擁有這一輩子,不能白來(lái)這一遭啊。

二八悟:人生第一是健康

   人生在世,雖然說(shuō)智慧是第一生命,誠(chéng)信是第一財(cái)富。但沒(méi)有健康的身體都等于零,所以人的健康才是一切的支柱,人生第一是健康。洪昭光在報(bào)告中說(shuō)過(guò):“如果你擁有1,000,000財(cái)富,后面的那些“0”分別代表金錢(qián)、美麗、地位、名譽(yù)、快樂(lè)、家庭等等。而前面的那個(gè)“1”則是代表了健康。有了這個(gè)“1”,后面的那些“0”才有了意義?!蹦阆?,即使腰纏萬(wàn)貫,富甲一方,或高官厚祿,事業(yè)發(fā)達(dá),或貌如天仙,多才多藝,如果是體弱多病,終日離不開(kāi)藥物,這樣的人生豈不也是黯淡無(wú)光?

   人生在世,健康固然十分重要,但如果活在世上沒(méi)有堅(jiān)定的理想和信念,沒(méi)有奮斗目標(biāo),沒(méi)有朋友之間深刻的情誼,生活的質(zhì)量就差了。人之所以煩惱橫生,之所以對(duì)人生困惑茫然,并不是因?yàn)闆](méi)有健康,而是因?yàn)闆](méi)有遠(yuǎn)大的理想和信念,因?yàn)闆](méi)有領(lǐng)悟茫茫人生的真諦??v觀古今年內(nèi)中外,凡圣賢哲人,無(wú)不是胸襟恢宏,慧思迭出。即使有人體弱多難,亦能恬淡豁達(dá)地直面人生,誰(shuí)又能說(shuō)這樣的人生無(wú)價(jià)值呢?

   生命是最寶貴的東西,失去生命,所有的快樂(lè),將會(huì)無(wú)從依附。健康是自己不受罪,家人不受累,減少醫(yī)藥費(fèi),有利全社會(huì)。人老了機(jī)體退化,衰老速度加快,免疫力下降,“正不壓邪”致使各種蘊(yùn)積的,隱藏的疾病露頭,成為“多事之秋”,更應(yīng)格外珍惜。

   人生就像一條河,在它們的源頭,水質(zhì)都很清澈透明,而到了下游,卻變得渾濁起來(lái)。它們起初的那
份清澈到哪里去了呢?環(huán)保學(xué)者解釋說(shuō):河流在流淌的過(guò)程中,由于一些地方的植被遭到破壞,水土流失,泥沙俱下,導(dǎo)致了水質(zhì)的污染。河流要保持源頭的那份清澈,就得沿途綠化兩岸;人生要永遠(yuǎn)保持童年的那份清純,就得不斷地美化心靈。

   中國(guó)最古老的一本家喻戶(hù)曉的書(shū)叫《三字經(jīng)》上邊有四句話說(shuō)的特別好,就是“人之初,性本善,性相近,習(xí)相遠(yuǎn)?!惫糯盟麃?lái)教育人們,讓每個(gè)人都懂得,人一生下來(lái),他是沒(méi)有缺點(diǎn)和錯(cuò)誤的,他們的腦子一片空白,品德操行者是純真的,靈魂是純潔的,性格也是最優(yōu)秀的。這就充分的說(shuō)明,人長(zhǎng)大以后,由于社會(huì)上的多樣性、復(fù)雜性、殘酷性。在家長(zhǎng)和有些人的影響和教育下,在成長(zhǎng)的過(guò)程中就跟著啥人學(xué)啥人,跟著好人學(xué)好人,跟著壞人學(xué)壞人。就象河流一樣,開(kāi)始在源頭的水清徹透明,流到最后的結(jié)果也就不樣了。家長(zhǎng)就是孩子的第一任教師,學(xué)校老師才是第二任教師,家長(zhǎng)和教師的一舉一動(dòng)都會(huì)對(duì)孩子起著關(guān)鍵的作用,通過(guò)教育以后,孩子長(zhǎng)大的品德和個(gè)性也不一樣。因此,教育必須從源頭抓起,這個(gè)教育必須天天抓,月月抓,年年抓。這樣才可以避免孩子學(xué)壞,干部變色,黨和國(guó)家變質(zhì),我們國(guó)家就會(huì)永遠(yuǎn)長(zhǎng)治久安,四海升平,繁榮昌盛。

二九悟:人生心寬福自來(lái)

   人生在交往中常說(shuō)些祝愿話,說(shuō)的最多的就是“萬(wàn)事如意”了。這句話不僅口頭上說(shuō),還在廣告用語(yǔ)和商品包裝上大筆書(shū)之。可見(jiàn)“萬(wàn)事如意”是多么令人神往!

   萬(wàn)事如意無(wú)非一切天遂人愿,心想事成。但世間萬(wàn)象矛盾叢生,現(xiàn)實(shí)生活奇異復(fù)雜,苦悶、失意之事常常會(huì)出現(xiàn),人與人之間的飛短流長(zhǎng)也難免,所有這些都是客觀存在,顯然不可能事事如意。從而可見(jiàn),萬(wàn)事如意不能苛求。然而,萬(wàn)事心寬福自來(lái),這樣開(kāi)導(dǎo)人的話倒有些哲理。古代文人謝靈運(yùn)有詩(shī)云:“萬(wàn)事難并歡,達(dá)生幸可托”,是說(shuō)世上萬(wàn)事不可能都有如意,只有遇事心寬,才能有好心情。因?yàn)榫秤尚脑?,只有平心靜氣胸?zé)o塊壘,就能直面人生大境界,成為神靜智靈之輩。如果說(shuō)萬(wàn)事如意要取決于客觀環(huán)境很難做到的話,那么,萬(wàn)事心寬則是人們的主動(dòng)心理行為,完全可以做到。

   “寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,望天上云卷云舒。”這是明朝洪應(yīng)明的名句。意思是說(shuō)一個(gè)人應(yīng)保持一份好的心理彈性,以便處世能沉浮自如,適應(yīng)復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境。在日常生活中會(huì)有不少的事情令你大不順心,此時(shí),你應(yīng)把心放寬些,心平氣和,冷靜對(duì)待。遇事不要“肝火旺”,不妨來(lái)個(gè)“冷處理”。對(duì)于一些細(xì)小的枝節(jié)問(wèn)題,不必斤斤計(jì)較,對(duì)一些不順耳的話可“聽(tīng)而不聞”,對(duì)不順眼的事可“視而不見(jiàn)”。做到“不管風(fēng)吹浪打,勝似閑庭信步。”

三十悟:人生開(kāi)心驅(qū)煩惱

   人生在世,開(kāi)心就好。“野花不種年年有,煩惱無(wú)根日日生?!币虼?,做人就得不斷地摒棄煩惱,讓開(kāi)心永駐心田。

   “一人向隅,舉座不歡。”人不能不開(kāi)心,更不能折磨自己。折磨自己,其實(shí)就是折磨大家。自己開(kāi)心,別人也會(huì)隨之開(kāi)心。如果大家都能開(kāi)開(kāi)心心地過(guò)日子的話,那么,我們就容易建立起和諧社會(huì),世界也就一定會(huì)變得更美好。

   世上太復(fù)雜了,充滿(mǎn)了喧囂,充滿(mǎn)了苦惱,充滿(mǎn)了不理解,人活在世上真累。人對(duì)于生活只有放得下,才能提得起,放是瀟灑,放是美麗,放是智慧。唯獨(dú)開(kāi)心快樂(lè),才能坦然地面對(duì)生活,坦然地迎接生活的挑戰(zhàn)。

   人活在世上,多多少少都存在著心理上的不平衡,總在尋求平衡中追求、奮斗。然而達(dá)到一個(gè)暫時(shí)的平衡之后,立刻又會(huì)產(chǎn)生新的不平衡。因此,要不斷地完善自己,充實(shí)自己,調(diào)節(jié)自己的心態(tài),增強(qiáng)人與人之間的信任與理解。

   一個(gè)人往往有力不從心的時(shí)候,有脆弱無(wú)助的時(shí)刻,有沮喪、懊惱,有失望、痛苦。這時(shí)候你必須對(duì)自己說(shuō),你不必這樣,你要開(kāi)心?。?BR style="FONT-FAMILY: ">
   開(kāi)心是一個(gè)人心態(tài)好、對(duì)生活摯愛(ài)的結(jié)果。只要我們對(duì)生活充滿(mǎn)信心和希望,就能驅(qū)逐煩惱,把日子過(guò)得和和美美、開(kāi)開(kāi)心心。

三一悟:人生不要太復(fù)雜

   人生生活在這個(gè)繁雜的世界,面對(duì)緊張的工作,面對(duì)微妙的人際關(guān)系,我們除了覺(jué)得太累以外,更多的感慨就是,這社會(huì)、這生活、這人與人之間實(shí)在是太過(guò)于復(fù)雜。

   因?yàn)閺?fù)雜,我們怕被騙,怕被傷害,怕自己失得太多。因?yàn)閺?fù)雜,我們貪婪,我們想要擁有,我們 絞盡腦汁、甚至不擇手段地想去不勞而獲。

   其實(shí),我們的世界原本簡(jiǎn)單,只是人們復(fù)雜的思想把這個(gè)社會(huì)變得恐怖、變得無(wú)奈、變得唯利是圖。

   世界原本簡(jiǎn)單,復(fù)雜的是我們自己。因?yàn)閺?fù)雜,我們變得唯唯諾諾、謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎,甚至傷痕累累,讓我們感覺(jué)到人生在世越來(lái)越累。因?yàn)閺?fù)雜,我們變得只會(huì)恭維、只會(huì)拍馬、只會(huì)抱怨、只會(huì)無(wú)奈,使我們把自己束縛得更緊更緊。因?yàn)閺?fù)雜,我們丟失了坦蕩、丟失了誠(chéng)信,丟失了曾視為生命的自尊和本性。

   大多的煩惱都是我們自己給的,讓我們別太復(fù)雜!只要我們的心靈簡(jiǎn)單得如一泓清水,我們就會(huì)沒(méi)有很多的煩惱,沒(méi)有很多的戒備;我們就不會(huì)再勾心斗角、爾虞我詐;我們就會(huì)如釋重負(fù)、瀟瀟灑灑。

   所有的心靈都渴望解放,讓我們別太復(fù)雜!每天只為情趣可為之事,別無(wú)奢求。心中多干凈,吃飯睡覺(jué)也安然,由著性子去干自己想干和愿干的事,沒(méi)人“強(qiáng)你所難”自我感覺(jué)應(yīng)該良好。

三二悟:人生要順其自然

   人生最寶貴的東西是生命,失去生命,所有的快樂(lè)將會(huì)無(wú)從依附。生活中,每一個(gè)人都會(huì)遇到許多不如意的事情,做人應(yīng)該超脫,清心寡欲,順其自然。想這世上的煩惱莫不是因欲望而生。有欲望,而又未達(dá)目的,便產(chǎn)生了煩惱。正如佛家所喻:“身在荊棘中,不動(dòng)則無(wú)痛?!薄肮延麩o(wú)求”才能雖身在凡塵,心卻超然物外,不受誘惑,不生痛苦。清淡為人,踏實(shí)做事,不計(jì)功名,不爭(zhēng)利祿,無(wú)得之
喜,也無(wú)失之憂,無(wú)防人之心,更無(wú)害人之意。淡泊以明志,寧?kù)o而志遠(yuǎn)。

   生活多恣多彩,內(nèi)涵更是紛繁復(fù)雜,一個(gè)人用一生的精力去經(jīng)歷,尚不能得一二,用全部的感情去體驗(yàn),尚不得萬(wàn)一,怎么能再虛擲光陰,拿超脫不躲避人生的酸甜苦辣?且人多有欲望,所謂“清心寡欲”只是心與本性違背罷了。又何苦讓心與本性時(shí)時(shí)刻刻困擾在這種斗爭(zhēng)之中?

   世間萬(wàn)物各具常性,順其自然莫要強(qiáng)求;陰陽(yáng)轉(zhuǎn)達(dá)化有道,四時(shí)輪轉(zhuǎn)回有律。人心亦是各有不同,超脫曠達(dá)者有之,銳意進(jìn)取者有之,二者皆無(wú)錯(cuò)。痛苦來(lái)自于束縛,讓超脫曠達(dá)者染指名利,銳意進(jìn)取者虛度光陰,無(wú)不是對(duì)人本性的束縛。只有讓二者各得其所,生活在自己的框架這內(nèi),才會(huì)感到不被束縛,痛苦和煩惱也才會(huì)消失。人既來(lái)到這世上,即使人生的道路上,坎坷、泥濘,你都要勇敢的去面對(duì)他,不要因小失大。

 


三三悟:人生無(wú)私心自寬

   人生的幸福與快樂(lè)都蘊(yùn)藏在無(wú)私中。無(wú)私就是沒(méi)有私心。中國(guó)的先賢圣哲不是早就告訴我們“心底無(wú)私天地寬”嗎?

   無(wú)私是偉大的,一切自私的行為在它的面前都會(huì)無(wú)地自容地退縮。無(wú)私是純潔的,能化解委屈冰凍的心靈,讓整個(gè)世界充滿(mǎn)暖融融的愛(ài)意。無(wú)私是真誠(chéng)的,如果你肯這樣對(duì)待他人,也會(huì)得到他人同樣的回報(bào)。

   無(wú)私是開(kāi)朗的,如果你能這樣面對(duì)生活的每一天,生活就不會(huì)因?yàn)槟樕系年幵啤⑿闹械牡目喽淖兯緛?lái)的模樣。

   一身正氣無(wú)媚骨,心底無(wú)私天地寬。做人要象蠟燭一樣,在有限的一生中,有一分熱發(fā)一分光,給人以光明,給人以溫暖。君子謀財(cái)取之須有道,見(jiàn)利思義,莫貪昧心錢(qián)。要記住:非理之財(cái)莫取,非理之事莫做,明有刑法相系,暗有鬼神相隨。要做到:無(wú)貪心,無(wú)私心,心存清白真快樂(lè);不尋事,不怕事,事留余地自逍遙。命里有時(shí)終須有,命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求。

   人這一生與其有哲學(xué)去解釋?zhuān)€不如用生活去實(shí)踐。人生之路只要用心走過(guò),生命中就會(huì)留有清晰的痕跡,而正直的足跡以深刻為美。人生就是一桿稱(chēng),他能稱(chēng)出你品德的好與壞,正與邪,是與否,公與私,貪與廉,丑與美,錯(cuò)與對(duì)的高低標(biāo)準(zhǔn)和正確答案。這些都是由實(shí)踐來(lái)證明,實(shí)踐會(huì)對(duì)你做出公正的評(píng)價(jià)。

三四悟:人生活著是幸福

   人生幸福是什么?是每個(gè)人自己的切身感受,就像是鞋子,舒適與否只有自己知道。

   幸福是一種心境,是一種體味。一個(gè)富翁,可能無(wú)聊空虛得直嘆“窮得只有錢(qián)了”;一個(gè)春風(fēng)得意的人,也會(huì)因諸多不可兼得而大喊“活得好累”;那些對(duì)生活灰心失望者,即使整日披金戴銀、美味佳肴,也會(huì)感嘆“活得真沒(méi)意思?!边@些人無(wú)一例外有幸福的環(huán)境,卻不一定有幸福的感受。

   幸福與財(cái)富、地位、聲望而卻步同步。對(duì)于念小學(xué)的兒童來(lái)說(shuō),幸福就是半個(gè)小時(shí)的動(dòng)畫(huà)片。對(duì)于饑寒交迫的旅人來(lái)說(shuō),半碗稀飯,一塊烤紅薯就足以令其眉開(kāi)眼笑。幸的意義隨生存的環(huán)境而變,所以,古往今來(lái)的智者,皆懂得以不變應(yīng)萬(wàn)變來(lái)保全自身的幸福不變,在這時(shí)就是不貪,不奢,不亂方寸,不忘根本。對(duì)任何事物持一個(gè)通達(dá)、明智的態(tài)度,守住做人的準(zhǔn)則,守住心靈的貞潔,從而真正
達(dá)到“淡泊明志,寧?kù)o致遠(yuǎn)”的境界。

   人到了老年,家庭和事業(yè)已不是人生的主要目標(biāo),因此它既沒(méi)有年輕人那么多的煩惱,也沒(méi)有中年人那么大的壓力,而老年人的最大選擇,則在于中“處理” 剩余的時(shí)光。如果一個(gè)老年人能保持適當(dāng)?shù)捏w能和智能,健康地活著,真可謂人生的一大幸福。閑看秋水心無(wú)事,靜聽(tīng)天籟興自濃。人生活著就好,活著就是幸福。

三五悟:人生遇事要豁達(dá)

   人生有限,歲月無(wú)情。人的一生中,走過(guò)漫長(zhǎng)人生之旅,到了老年 ,所剩時(shí)間實(shí)在無(wú)多,一寸光陰確比一寸金子珍貴?。】旎铒L(fēng)流,確實(shí)人人所向往的,然而,對(duì)它的領(lǐng)會(huì)卻有種種,“酒色財(cái)氣四堵墻,人人都在墻內(nèi)藏”,跳出墻外者為數(shù)甚少。

   每個(gè)人都希望自己的每一天都開(kāi)開(kāi)心心、順順利利,可是既然是生活,就總會(huì)有那么一些波瀾、小浪花。在這種情況下,斤斤計(jì)較讓自己的日子陰暗乏味,害達(dá)胸襟卻能讓每天的生活充滿(mǎn)陽(yáng)光。

   通向豁達(dá),首先要學(xué)會(huì)不在意。不在意,就是別總拿什么都當(dāng)回事,別去鉆牛角尖,別太要面子,別事事“較真”、“小心眼”;別把那些微不足道的雞毛蒜皮的小事放在心上;別過(guò)于看重名與利的得失;別為一點(diǎn)小事而著急上火,動(dòng)不動(dòng)就大喊大叫,以致因小失大,后悔莫及;別那么多疑敏感,總是曲解別人的意思;別夸大事實(shí),制造假想敵人;也別像林黛玉那樣見(jiàn)花落淚、聽(tīng)曲傷心、多愁善感、顧影自憐。人生有時(shí)真的需要那么一點(diǎn)點(diǎn)傻。

   不在意,是大度與寬容。海納百川,有容乃大。沒(méi)有寬廣的胸懷和氣度,是很容易流于瑣屑與平庸的。而實(shí)現(xiàn)了豁達(dá)與寬容,自然會(huì)產(chǎn)生輕松與幽默,從而洋溢出上種性格的魅力。

   不在意,體現(xiàn)的是一種修養(yǎng),一種高貴人格,一種人生的大智慧。凡事看開(kāi)一點(diǎn),超脫一些,得到的無(wú)疑是瀟灑輕快的生活。

三六悟:人生人老心年輕

   人生最具有幸福感應(yīng)該是老年。一個(gè)人在度過(guò)不知憂慮的童年,走過(guò)孜孜不倦的求學(xué)階段,和激烈進(jìn)取辛苦勞作青年和中年歲月,然后進(jìn)入老年。進(jìn)入老年后,也退出了劇烈的竟?fàn)幒凸ぷ鞯膭诳?,從此可以去開(kāi)發(fā)往日無(wú)時(shí)發(fā)展的技能和本領(lǐng),實(shí)現(xiàn)蟄伏的心愿,自由自在做自己想做的事,這便是老年最大的快樂(lè)。

   退休是好事,無(wú)需在崗位上那樣諸多抑制,或?yàn)榈檬n心忡忡,為相處同事小心翼翼,在家里子女也到了成家立業(yè),另立門(mén)戶(hù)。因此,無(wú)論從什么角度上看,人進(jìn)入老年是人生幸福生活的開(kāi)始。

   人的一生,年齡只是個(gè)符號(hào),心態(tài)起很大作用。人生七十并不算老,如果你理櫨支棄、思想頹廢、自信喪失、精神低迷、心靈扭曲、意氣如灰,縱然芳齡二八,也與垂老無(wú)異。你雖年屆古稀,仍然理想高遠(yuǎn)、思想前瞻、熱忱熾烈、自信不減、精神樂(lè)觀、心靈大度,你就是青春蕩漾、風(fēng)華正茂的年齡。

三七悟:人生室雅何須大

   人生在世,衣食住行。在當(dāng)今社會(huì)衣食已不成問(wèn)題,大多數(shù)人都已豐衣足食,住行也有了明顯的改善。很多人都已搬進(jìn)了新居。隨著生活不斷改善,裝修家居已成為一種時(shí)尚。有人擲巨資,不顧“傷筋動(dòng)骨”,“開(kāi)膛破肚”地重新安排,宮殿式、賓館式、園林式、西洋式,各有千秋,氣派非凡。

   有一首“新居銘”寫(xiě)的很好:樓不在高,只求安靜;屋不在大,夠住就行。一生艱苦,七十始成。冬夏有空調(diào),五州通電訊。談笑有親朋,往來(lái)皆同仁??梢酝骐娔X、戰(zhàn)方城。無(wú)鉆營(yíng)之煩惱,無(wú)衣食之憂心。身體尚健康,子女皆孝順??鬃釉疲骸安灰鄻?lè)乎!”

三八悟:人生對(duì)己要寬心

   人過(guò)半百之后,心怠力疲,俯仰世間,智術(shù)用盡。西山之日漸逼,過(guò)隙之駒不留,當(dāng)隨緣任運(yùn)。息念休心,善萬(wàn)而藏,如蠶作繭。應(yīng)當(dāng)?shù)醋访鹄?,拋卻患得患失之心。懂得收斂,珍惜清名,不作貪求,善得余年。

   六十歲以后,甲子一周,夕陽(yáng)銜山,倏爾親木,內(nèi)觀一心,要使絲毫無(wú)謙,神黽雖壽,猶有竟時(shí)。真正進(jìn)入老年的人,就應(yīng)當(dāng)考慮死期已近。要總結(jié)得失,撰寫(xiě)不隱惡而揚(yáng)善的回憶錄。安排后事,免得別人臨時(shí)張徨。人,終歸要化為泥土與大自然融為一體的。明白了這一點(diǎn)就應(yīng)該坦然,超然,欣然。內(nèi)觀一心要使絲毫無(wú)謙,要死得沒(méi)有絲毫慚愧與悔恨,給人生畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。

   生老病死乃一切生物的客觀規(guī)律,誰(shuí)也逆轉(zhuǎn)不了,但實(shí)踐又證明,生活無(wú)節(jié),心胸狹窄,就會(huì)縮短生命,反之則能健康長(zhǎng)壽。人生長(zhǎng)壽之本為、“六心”,即:對(duì)長(zhǎng)輩要孝心、對(duì)子女要愛(ài)心、對(duì)朋友要誠(chéng)心、對(duì)老伴要耐心、對(duì)自己則要寬心。

三九悟:人生還是老年好

   人生到了老年,也是一道境界,也是一種格調(diào),更是一種人生高度。人到了離退休的時(shí)候,人生竟技場(chǎng)和名利場(chǎng)早已失去了魅力,世事風(fēng)波早已平息。他們不為名聲所累,虛名所感。不再為小小寵辱得失計(jì)較,傷肝蝕肺。與人無(wú)爭(zhēng),與世無(wú)爭(zhēng),知足常樂(lè),能忍則安。只求一分安定的超脫,完全的自我。

   人老了,退下來(lái)了。由于客觀和生理?xiàng)l件的原因,各種欲望都在逐漸減退和消失。清心寡欲,追求寧?kù)o、淡泊,合乎自然,順乎天理,符合人情。見(jiàn)高官而不攀附,見(jiàn)財(cái)帛而不思獲取,見(jiàn)美色而不側(cè)目,見(jiàn)佳釀只輕酌淺飲,隨遇而安。

四十悟:人生哪能沒(méi)煩惱

   人生現(xiàn)實(shí)生活總是存在著這樣或那樣的煩惱,人這一輩子不知道要遇到多少預(yù)料不到又不得不忍受的痛苦。所以,人最要緊的是要有承受生活之重負(fù)的思想準(zhǔn)備和胸懷肚量。以幽默輕松之心態(tài)去感受生活,而不是一遇事就沮喪懊惱,好象世界上的苦難都極不公平地落在自己一個(gè)人身上。要知道生活中,不順心的事,隨處可見(jiàn),無(wú)人不遇。為什么有人拿得起,放得下。而有的人卻耿耿于懷,陷入不良情緒中難以自拔呢?

   物意天擇,事不由人。挫折和不幸常常不放過(guò)任何人,但得失卻是相對(duì)的,得中有失,失中亦有得。所以,面對(duì)挫折和不幸,又常是得失在己,成敗在己,就看你能不能掌握這其中的訣竅,失中求得,失中求生。

   生活中不可能總是鮮花和美酒,學(xué)習(xí)、家庭和事業(yè),這龐大的交響樂(lè)中,不時(shí)地迸發(fā)出一些不和諧和的音符。我們沒(méi)有必要為此愁眉不展,我們要學(xué)會(huì)正視生活中的一切,過(guò)去的事情讓他過(guò)去,為過(guò)去而煩惱,為未來(lái)而擔(dān)心,這足下的路怎么走?我們還要立足現(xiàn)在,把握每一個(gè)今天,讓今天充實(shí)而富有意義。這樣我們的煩惱,都會(huì)隨著雙眉的舒展而飛走了。對(duì)自己充滿(mǎn)信心,對(duì)生活充滿(mǎn)希望,我們就會(huì)瀟灑地對(duì)待生活。世上沒(méi)有那么多盡如人意的事,沒(méi)有絕對(duì),沒(méi)有完美,沒(méi)有滿(mǎn)足,正因?yàn)槿绱?,人?lèi)才不斷地奮斗和進(jìn)步。

四一悟:人生凡事要隨和

   人生不可能事事都如意,要能超脫,過(guò)去的已無(wú)法挽回。故應(yīng)該把眼光放遠(yuǎn)些,面對(duì)現(xiàn)實(shí),凡事要隨和,遇事不強(qiáng)求,不與晚輩爭(zhēng)高低,得糊涂處且糊涂,不生悶氣,更不要認(rèn)死理,因小事而大發(fā)脾氣。遇事要樂(lè)觀,性格要開(kāi)朗,要有一個(gè)舒暢的心理環(huán)境,與人無(wú)爭(zhēng),與事無(wú)爭(zhēng),防止傷感,安度晚年。要知道:“萬(wàn)事不由人計(jì)較,一生都是命安排;在人何必爭(zhēng)高下,一旦無(wú)常萬(wàn)事休?!薄笆缿B(tài)人情經(jīng)歷多,閑將往事思量過(guò);賢的是他,愚的是我,爭(zhēng)什么?”“不爭(zhēng)是非曲直,不辨賢愚清濁,與世無(wú)爭(zhēng)長(zhǎng)與短,隨遇而安圖太平。處世讓一步為高,退步即進(jìn)步的根本?!薄笆朗氯缙澹屢恢粸樘澪?,心田似海,納百川方見(jiàn)容人。”“事臨頭三思為妙,恕上心一忍最高?!薄叭诵斜赜形釒?,對(duì)師應(yīng)持之以尊,棄之以恨,求之以教?!薄皩W(xué)人之長(zhǎng),補(bǔ)人之短,以苦作舟,以勤為徑,開(kāi)拓視
野,增長(zhǎng)才干。”這些都是做人處世的方法。

   人生總有潮起潮落,不可能時(shí)時(shí)處于順境之中。我們不必因?yàn)槲覀円郧白鲞^(guò)一些蠢事而耿耿于懷,或千方百計(jì)將其忘記。不斷地遣責(zé)自己將會(huì)失去前進(jìn)的動(dòng)力。

   在匆匆忙忙,風(fēng)風(fēng)雨雨的人生之旅,你難免會(huì)遇到碰壁,失意時(shí)的困惑。當(dāng)你面對(duì)周?chē)惶M人意的環(huán)境時(shí),當(dāng)你仰慕成功者輝煌時(shí),當(dāng)你正視到內(nèi)心的疼痛和蒼白時(shí),都要冷靜隨和對(duì)待。

四二悟:人生吃虧便是福

   人生之路對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是漫長(zhǎng)的,對(duì)宇宙多少萬(wàn)年來(lái)算,就像一眨眼之間那樣微不足道。然而,對(duì)于一個(gè)個(gè)體生命,它卻是實(shí)實(shí)在在日日夜夜,七八十個(gè)春夏秋冬。人生要經(jīng)歷自己的幼年、青年、壯年、老年。在這
漫長(zhǎng)的人生歲月,疾病死亡,種種不測(cè)時(shí)時(shí)威脅著我們的血肉之軀。感受到人生的幸福,也必須有一番真正的修煉。有一種視無(wú)常為有常的達(dá)觀,都有是人生不可回避的現(xiàn)實(shí)。它使人不可能總以利劍的精神高歌前進(jìn),需要忍耐,需要退卻,需要迂回,需要超拔,就連人生的幸福也需要細(xì)細(xì)咀嚼,這便是鈍斧的精神。它是人的能量的厚積薄發(fā),是持之以恒,是面臨挫折的不急不躁,是享受人生的知足適度。凡事不要處處光從好處想,做人不能事事占著便宜,吃點(diǎn)虧不要緊,吃虧是福!

   從醫(yī)學(xué)的角度來(lái)看,長(zhǎng)久的心理失失衡會(huì)影響身心健康。古人云:要不是原則上的事都有不必去計(jì)較,欣然接受現(xiàn)實(shí),也許會(huì)活得更瀟灑、更健康一些。也可以這樣想,你做一點(diǎn)事,也沒(méi)有感受到哪里不適,又吃虧在什么地方呢?你沒(méi)有小汔車(chē),騎自行車(chē)或步行,還增加了鍛煉機(jī)會(huì),這不是吃虧是福嗎!俗話說(shuō)得好:“境由心造?!比绻覀冎豢吹讲焕囊幻妫幻鈺?huì)失意和沮喪;如果我們多看到有利的一面,就會(huì)感到欣喜和滿(mǎn)足。常常想著“吃虧是?!边@句老話,就能天天開(kāi)心。

 



四三悟:人生難得是糊涂

   人生的道路,漫長(zhǎng)而坎坷,重要的是要能主宰自己。一個(gè)宇宙,一個(gè)世界,一個(gè)人可以理解任何東西,但無(wú)法理解自己,探索自己要比理
解自己更現(xiàn)實(shí)。在現(xiàn)實(shí)生活中,每個(gè)人都有自己的路,自己曾經(jīng)走過(guò)的路,這就是成功與失敗的路。在現(xiàn)代生活中,總難免發(fā)生這樣或那樣碰撞。在社會(huì)交往中,總難免發(fā)生這樣或那樣摩擦,不要耿耿于懷,要學(xué)會(huì)忘記,人生難得是糊涂。

   “難得糊涂”是鄭板橋所作,真可謂家喻戶(hù)曉,人人皆知。按現(xiàn)代人的理解是:一個(gè)人在非原則問(wèn)題上不計(jì)較,在細(xì)小問(wèn)題上不糾纏不休;對(duì)不便回答的問(wèn)題佯作不懂;對(duì)危害自身的詢(xún)問(wèn)假作不知,以理智的“糊涂”化險(xiǎn)為夷,以聰明的“糊涂”平息可能發(fā)生的種種矛盾。心想鄭板橋這樣一個(gè)明明白白的人,居然也高懸起“難得糊涂”時(shí)時(shí)提醒自己。頓時(shí)讓人覺(jué)得主人的修養(yǎng)之深,品味之高??梢?jiàn)他內(nèi)心世界,也有說(shuō)不出的苦衷,才故意使出慣用的手法,來(lái)一個(gè)聰明的糊涂,也算是一種無(wú)言的憤懣與抗?fàn)幇伞?BR style="FONT-FAMILY: ">
   人生征途是崎嶇不平的,但“山高自有行人路,水深哪無(wú)渡船人?!币軕?yīng)付各種復(fù)雜多變的環(huán)境,以保持心理平衡。可見(jiàn)“難得糊涂”確是心理健康的一貼良方,亦是精神世界的一種道德修養(yǎng)。日本有句格言“雄辯是銀,沉默是金?!逼湟饩褪钱?dāng)別人情緒激動(dòng)時(shí),你得沉默,心胸豁達(dá),寬宏大度這比黃金還貴重。

四四悟:人生得失要面對(duì)

   人生猶如下棋,高者能看出五步,七步,甚至十幾步,低者只能看出兩三步。高手顧大局,謀大勢(shì),不以一子一地為重,以最終贏棋為目標(biāo);低手則寸土必爭(zhēng),結(jié)果辛辛苦苦地屢犯錯(cuò)誤,以失敗而告終。

   有些事,大局既已無(wú)望了,宜速放棄,另謀出路,不可空耗自己。一個(gè)人想什么和能干什么,是兩碼事,必須在能干的范圍內(nèi)選想干的事。

   得意須冷靜,失意莫灰心。沒(méi)有完缺的人生,有得必有失,有失必有得。你在某一方面失去很多,也一定會(huì)在另一方面得到不少。過(guò)分得意與過(guò)分悲傷都是不明智的表現(xiàn)。面對(duì)變化,從容不迫,身處逆境而不亂,受打擊而不慌,任憑風(fēng)浪起,穩(wěn)坐鉤魚(yú)船。

   人生在世七、八十年,工作、生活、家庭等方面坎坷在所難免。一帆風(fēng)順為數(shù)可數(shù),要堅(jiān)守“窮不失志,富不顛狂”的古訓(xùn)。即使在窮途劣境中,也會(huì)柳暗花明,特別是老年人要多以己之所長(zhǎng)比他人之短,樹(shù)立自信心,知足才能常樂(lè)。

   心平氣和順其自然,其精髓就是要撐握事物的規(guī)律,把握客觀機(jī)遇,不超越客觀現(xiàn)實(shí)可能,豁達(dá)胸襟,不沽名釣譽(yù),不貪圖非份之財(cái),一是一,二是二,根根本本做人,踏踏實(shí)實(shí)干事。失意不能失志,失意不是失敗,它是成功的基礎(chǔ),是一個(gè)思考反省的過(guò)程,為成功打下了地樁,千萬(wàn)不能灰心喪氣。

四五悟:人生散淡一點(diǎn)好

   人生活在世上,也不能太累,家是自己待的地方,看得過(guò)去、待著舒服就行了。對(duì)一些事情,不妨散淡一點(diǎn)。

   散淡不是懶散、頹廢,散淡是成熟、老練、通達(dá)和睿智。散淡是坦然面對(duì)逝去的歲月,明白滄海桑田的光陰無(wú)情,看得清天下,容得下自我??稍S多老人就是不善于把自己“散淡”下來(lái),有的為生活中一些不如意的小事而徹夜不眠;為一球失誤而數(shù)日懊惱;為釣魚(yú)空手而歸怨天尤人;為一盤(pán)棋的輸贏而悔恨不已……但換一想法,球沒(méi)打好,我活動(dòng)了筋骨,增強(qiáng)了體質(zhì);魚(yú)沒(méi)釣到,感受到了流水潺潺,滿(mǎn)眼綠意;棋雖輸了,鍛煉了大腦,獲得了樂(lè)趣——學(xué)會(huì)散淡一點(diǎn),可以分解許多不快的事情。這樣,不但可以使晚年生活釀出一種味道、活出一種境界來(lái),而且對(duì)老年人的身心健康也大有益處。

   事從容則有余味,人從容則有余年。要學(xué)會(huì)散淡,不要因?yàn)橐粋€(gè)人心情不愉快,把這種情緒感染全家,弄 一家人心情不愉快。如果這樣就是太自私了。要學(xué)會(huì)心理自我平衡,愉快地渡過(guò)余生。

   人老了要學(xué)會(huì)散淡,生活中,有幸福與快樂(lè),有沮喪和失意。在情感世界里,最令人刻骨銘心的往往是痛苦,當(dāng)痛苦糾纏著自己時(shí),最有效的單方——散淡。沉湎于苦痛之中不能自撥驚天動(dòng)地事無(wú)補(bǔ)。少一些非份之想,多一些平平淡淡或許生活得更美好,命中有終須有,該是你的就是你的,不是你的就不要去想,這就是散淡。

四六悟:人生要學(xué)龜欲術(shù)

   人生要想長(zhǎng)壽,須求體內(nèi)之和,無(wú)妒無(wú)爭(zhēng),哪管炎涼世態(tài),能伸能縮,從來(lái)不計(jì)沉?。粯銓?shí)無(wú)華,端莊持重。不因得而狂喜,不因失而悲號(hào)。無(wú)爾詐我虞之心,去奸邪鄙佞之念。不存侈望,不事鉆營(yíng),喜看日麗風(fēng)和,月明星朗,欣觀天清地泰,鳥(niǎo)語(yǔ)花香。春來(lái)戲逐綠波,兩岸垂楊花月夜;冬至喜沉江底,隆冬朔風(fēng)不安眠。順應(yīng)自然,隨天地而運(yùn)化,遵循規(guī)律與萬(wàn)物共親和。吸日月精華,修真養(yǎng)性。取三元能量,返樸歸真??膳c大地同春,能與日月共駐,區(qū)區(qū)兩千歲,又何足道哉。

   歷盡淪桑,看慣驚濤駭浪;悠悠歲月,飽嘗人世艱辛。觀多少興衰,花開(kāi)花謝,經(jīng)多少風(fēng)雨,冬去春來(lái)。

   人的一生,或多或少,總會(huì)難免有浮沉,不會(huì)永遠(yuǎn)如旭日東升,也不會(huì)永遠(yuǎn)痛苦潦倒。反復(fù)的一浮一沉,對(duì)于一個(gè)人來(lái)說(shuō),正是磨練的好機(jī)會(huì)。因此,浮在上面的,不必驕傲;沉在底下的,更用不著悲觀。必須以率直、謙虛的態(tài)度,樂(lè)觀進(jìn)步,向前邁進(jìn)。

   樂(lè)觀是養(yǎng)生的唯一秘訣,常常憂思和忿恕,足以使健康的身體變成衰弱而余。養(yǎng)生之道歸納起來(lái)八個(gè)字:龜欲、猴行、童心、蟻食。所謂龜欲,就是要像烏龜一樣不貪不爭(zhēng),而知足。一個(gè)人太貪了不好,尤其是對(duì)于老年人,更要將名利看淡些。一個(gè)人的快樂(lè),不是因?yàn)樗麚碛卸嗌?,而是因?yàn)樗?jì)較得少。

四七悟:人生心態(tài)很重要

   人生每個(gè)人都有著不同的心態(tài),不同的心態(tài)往往決定著不同的人生。良好的心態(tài)是成功人士的重要標(biāo)志。

   心態(tài),反映一個(gè)人的品德與修養(yǎng)。在現(xiàn)實(shí)生活中,有的人為同事的進(jìn)步或取得的成就而高興,對(duì)比自己能力強(qiáng)的人從內(nèi)心敬佩,并暗自以他為榜樣,向他學(xué)習(xí),取他人之長(zhǎng),補(bǔ)自己之知。然而,也有些人與此相反。自己窮,也不能讓別人富,這是一種不正常的心態(tài)。

   心態(tài),影響著一個(gè)人的健康。消極的思想與不滿(mǎn)情緒會(huì)引發(fā)疾病。著名醫(yī)學(xué)保健專(zhuān)家洪昭光說(shuō)過(guò):“人的健康長(zhǎng)壽四要件之一,就是心態(tài)平衡?!敝Z貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)獲得者亞歷西斯?卡瑞爾的論斷:“無(wú)法處理憂慮的人,往往英年早逝。”者說(shuō)明心態(tài)與健康的關(guān)系。

   心態(tài),決定一個(gè)人的幸福。我國(guó)有句勸人的古語(yǔ):“為所有而喜,不為所無(wú)而憂?!比欢诂F(xiàn)實(shí)生活中,有些人卻像叔本華所說(shuō)的那樣:“我們很少想到我們自己所擁有的,卻總是想到自己所沒(méi)有的?!边@就是人類(lèi)世界最大的不幸。

   心態(tài),決定一個(gè)人的成敗。一切的悲觀情緒和憂慮都是成功的殺手。生命中,有許多事是無(wú)法控制的,但人們可以控制面對(duì)這些事情的心態(tài)。生活頁(yè)紙中不可能沒(méi)有失敗和挫折,但問(wèn)題是有的人一旦遇到失敗和挫折,就會(huì)失去意志和勇氣;而有的人則能從中吸取訓(xùn),獲得經(jīng)驗(yàn),并化為一種前進(jìn)的動(dòng)力。

四八悟:人生歲月最無(wú)情

   人生歲月如高揚(yáng)在我們身后的鞭子,驅(qū)趕著我們從天真爛漫的童年,走向朝氣蓬勃的少年;又從熱血沸騰的青年走向理智沉靜的中年和老態(tài)龍鐘的暮年。不管你是否情愿,在歲月面前,你是無(wú)法抗拒這一切。

   兒童時(shí)代的好奇亢奮和少年時(shí)期的遐思?jí)粝耄械乃{(lán)圖理想慷慨激昂和以往的豪言壯語(yǔ)沖動(dòng)迷狂,都已被歲月的鞭子抽打得傷痕累累,肢離破碎了。

   歲月不管對(duì)誰(shuí)都是公正無(wú)私的,既然活著就要好地活,活出價(jià)值,活出本色,否則,無(wú)所事事,昏昏度日,就無(wú)疑會(huì)使自己變成“朝看水東流,暮看日西墜?!睂?huì)后悔一生。

   一個(gè)人的一生中,不知道要走過(guò)多少條道路,如果加以計(jì)算,所消耗掉的生命時(shí)間,數(shù)目一定是驚人的??梢詳嘌裕粋€(gè)人如果不走過(guò)足夠的路程,不歷經(jīng)漂泊與跋涉,即便有著再高的天賦,也將一事無(wú)成。

   在各式各樣的道路中間,有平坦的,有遍布鳥(niǎo)語(yǔ)花香的;卻也有泥濘崎嶇的,有遍布驚濤與陷阱的。走前面的道路,比較容易,省力氣,心情舒暢。人們也習(xí)慣走后面的道路,就不那么容易了,需要勇氣,還需要一種冒險(xiǎn)與探求的精神。只顧低頭向前走,抬頭已是日西沉,歲月最無(wú)情。

四九悟:人生不忘舐?tīng)偾?BR style="FONT-FAMILY: ">
   人生之旅,戀愛(ài)、婚姻、家庭是必然的經(jīng)歷,維系其間的紐帶是愛(ài)情,也是責(zé)任。人總是要成家立業(yè)的,立在一方土地上,就要支撐一方天空,就要對(duì)社會(huì)、對(duì)家庭盡到一份責(zé)任。作為父母只能把子女送到站,余下的路靠他們自己走好,每人頭上一片天得自己闖。

   我們這一代人在過(guò)去歲月里,生活都比較艱苦,現(xiàn)如今生活是大有改善,吃穿不愁,也意識(shí)到過(guò)去自己在物質(zhì)方面失去的很多。而現(xiàn)在人老了也不需要太多,因此,只想讓孫輩們能享受昔日自己未經(jīng)歷的歡樂(lè),從孫輩的物質(zhì)滿(mǎn)足中,使自己獲得精神上的愉悅,漫漫人生路,逆境十之九,人老了只想活得實(shí)在些,活得瀟灑些。

   人到暮年,兒女都長(zhǎng)大成人,猶如小鳥(niǎo)一樣,一只只羽毛豐滿(mǎn)了,都一個(gè)個(gè)飛出去了,另筑新巢,理
通情順,舊巢只剩下兩只老鳥(niǎo),終日相依,倒也悠閑,之所以如此,因有結(jié)發(fā)之情,子女們成家立業(yè)之后,往往多關(guān)注自己的小家,無(wú)形中冷落了父母,父母的交流對(duì)象少了,就日益生出孤寂之感,但對(duì)子女的舐?tīng)僦槿栽?。他們潛意識(shí)中中尋找一條宣泄的渠道,然而子女們忙碌自己的工作、生活,且大多數(shù)父母和子女因思想與看問(wèn)題的角度不同,而極易產(chǎn)生分歧,即“代溝”往往“話不投機(jī)半句多”,因而把情感全部投入子女渠道不再通暢。便把情感投射到單純可塑性強(qiáng)易溝通的孫輩身上。要面對(duì)現(xiàn)實(shí),享受安樂(lè)晚年。

五十悟:人生吃苦是良圖

   人生吃苦是良圖,作苦事、用苦心、費(fèi)苦勁,苦境終成樂(lè)境;偷閑非善策,說(shuō)閑話、好閑游、做閑事,閑人就是廢人。千辛萬(wàn)苦,總有苦盡甘來(lái)日;狂風(fēng)暴雨,總有雨過(guò)天晴時(shí)。世上凡事都有不是永恒不變的,花開(kāi)必然花落,結(jié)果必然落果。一個(gè)人要不怕吃苦,要堅(jiān)強(qiáng),要學(xué)習(xí)樹(shù)木和風(fēng)雪斗爭(zhēng),生根結(jié)實(shí);不要學(xué)花草,向風(fēng)雪屈服,搖擺易凋。

   能受天磨真鐵漢,不遭人忌是庸才。就人生而言,總是在平坦中獲得的教益少,從磨難中獲得的教益多;從平坦中獲得的教益淺,從磨難中獲得的教益深。因此,若想做一個(gè)平凡的人,則是磨難少一些更好,若想做一個(gè)出類(lèi)撥萃的人,則不妨多吃些苦,多經(jīng)歷些磨難。

   一眨眼,一揮手,一個(gè)夢(mèng)??吹綎|方的魚(yú)肚白,又看到西邊的夕陽(yáng)紅了。一個(gè)圓圓的日子被你捧在手里了,不是每個(gè)人都能得到的東西被你得到了。這是一種如愿,一種創(chuàng)造,一種幸運(yùn)。有一位名人說(shuō):“不必在意一日的長(zhǎng)短,——只要你在時(shí)間內(nèi)有著多彩多恣的生活。你將發(fā)現(xiàn),有一百個(gè)口袋可用于填裝他們”生活就是這樣,只要你擁有愛(ài)心你就會(huì)發(fā)現(xiàn),生活本身就是多彩多恣的。就現(xiàn)實(shí)生活而論,如意與遺憾并存,這就是人生。要學(xué)會(huì)懂得人生,但并不是一味地吃喝玩樂(lè),要學(xué)會(huì)吃苦,要善解人意,把困難留給自己,把方便讓給別人。要做到“三不”不封閉、不陰暗、不煩躁。順其自然,心境要好。

五一悟:人生善于找樂(lè)趣

   人生要善于找樂(lè)趣,生活中的樂(lè)趣很多,應(yīng)當(dāng)有意識(shí)地看到光明的一面,閑中求樂(lè)最重要的是不自找煩惱;其次有超脫感,人類(lèi)總有許多不如意的事,以及社會(huì)風(fēng)氣的變化??床粦T的事情很多,對(duì)此應(yīng)當(dāng)盡量超脫,過(guò)去的無(wú)法挽回。社會(huì)有它發(fā)展的必然趨勢(shì),眼光放遠(yuǎn)些,心情自然會(huì)開(kāi)朗起來(lái)。要學(xué)會(huì)隨和,遇事不強(qiáng)求?;磉_(dá)、開(kāi)朗、舒暢的心情,這既靠社會(huì)家庭提供,也要靠自身調(diào)解。

   生活在這個(gè)繁雜的世界,面對(duì)緊張的工作,面對(duì)微妙的人際關(guān)系,我們除了覺(jué)得太累以外,更多的感慨就是,這社會(huì)、這生活、這人與人之間實(shí)在是太過(guò)于復(fù)雜。因?yàn)閺?fù)雜,我們怕被騙,怕被傷害,怕自己失去得太多。因?yàn)閺?fù)雜,我們貪婪,我們想要擁有,我們絞盡腦汁、甚至不擇手段地想去不勞而獲。

   世界原本簡(jiǎn)單,復(fù)雜是我們自己。因?yàn)閺?fù)雜,我們變得唯唯諾諾、謹(jǐn)謹(jǐn)慎慎,甚至傷痕累累,讓我們感到人生在世越來(lái)越累。因?yàn)閺?fù)雜,我們變得只會(huì)恭維、只會(huì)拍馬、只會(huì)抱怨、只會(huì)無(wú)奈,使我們把自己束縛得更緊更緊。因?yàn)閺?fù)雜,我們丟失了坦蕩、丟失了誠(chéng)信,丟失了曾視為生命的自尊和本性。

   大多的煩惱都是我們自己給的,讓我們別太復(fù)雜!只要我們的心靈簡(jiǎn)單得如一泓清水,我們就會(huì)沒(méi)有很多的煩惱,我們就會(huì)如釋重負(fù)、瀟瀟灑灑。所有的心靈都渴望解放,讓我們別太復(fù)雜!

五二悟:人生就像一條路

   人生就像一條路,有時(shí)平坦,有時(shí)曲折,有時(shí)坎坷。這條路總是蜿蜒曲折坎坷不平的,只有克服重重困難,才能使人生道路暢通無(wú)阻。要知道,人的一生不可能走的都是平坦如意的路,真正走過(guò)平坦人生之路的人,可能都是平平庸庸的人。而一個(gè)有所作為的人,他的道路多半是曲曲折折的,挫折可以成為內(nèi)驅(qū)動(dòng)力的源泉。

   一個(gè)人的一生中,不知道要走多少條道路,,如果加以計(jì)算,所有消耗掉的生命時(shí)間,數(shù)目一定是驚人的??梢詳嘌裕粋€(gè)人如果不走過(guò)足夠的路程,不經(jīng)歷漂泊與跋涉,即便有再高的天斌,也將一事無(wú)成。

   山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。還有一句口頭語(yǔ)叫:天無(wú)滅人之路。想到這些話,我們所有的困惑、彷徨、痛苦,就會(huì)在歲月的張張日歷中化為煙塵,我們努力做著常人該做的一切,我們也哭,為著人生旅途上的挫折;也笑,為著自己的堅(jiān)定腳步。我們別無(wú)選擇地面對(duì)著這樣一個(gè)花花綠綠的世界,我們不可能也不應(yīng)該把自己的思想禁錮在狹小的天地里,把我們的行動(dòng)規(guī)范在循規(guī)蹈矩的舊軌道上。我們不能不產(chǎn)生非分之想,不能為往日的雄心、今日的憂心和日后的野心所困擾。我們也不可能不會(huì)做出一些愚蠢的舉動(dòng),在道德與貪欲、理性與放縱的邊界線上一次又一次地排徊。人生路上充滿(mǎn)風(fēng)雨,風(fēng)雨路上,何處無(wú)風(fēng)景?做個(gè)充實(shí)的無(wú)愧于天地良心的人,足矣!

五三悟:人生要學(xué)會(huì)放棄

   人生難免會(huì)有溝溝坎坎風(fēng)雨曲折,難免會(huì)有意志消沉逆境災(zāi)難,千萬(wàn)不要心灰意冷,要學(xué)會(huì)放棄。面對(duì)失去的東西,有的人總是怨聲載道,卻不去尋找新的途徑,豈不知“塞翁失馬,焉知非福?”其實(shí)生活中,我們應(yīng)該學(xué)會(huì)一點(diǎn)放棄,這樣你的心胸才會(huì)寬闊,你的步伐才會(huì)輕松,你的日子也會(huì)因此而變得明媚。

   要學(xué)會(huì)放棄,珍視生命,好好地活著,活得開(kāi)心,活得健康,活得平平安安,活得瀟瀟灑灑。你無(wú)論多苦多難,都必須活著。一生中什么是真正屬于你的?那就是健康、情感、尊嚴(yán)。有一句話是這樣說(shuō)的:高高興興上班,平平安安回家,就是對(duì)你珍視生命的溫馨提示。還有句話是這樣說(shuō)的:“權(quán)力是一時(shí)的,榮譽(yù)是永遠(yuǎn)的;財(cái)富是后人的,健美操康是自己的。”

   要學(xué)會(huì)放棄,生活中我們總會(huì)受到傷害,在傷害面前,人有時(shí)會(huì)深深地陷入困境之中,當(dāng)心理無(wú)法承受時(shí),便會(huì)做出偏激的行為來(lái),受到情感上的傷害更是如此。在很多情況下,別人甚至不知道你的內(nèi)心有多么痛苦,盡管你已經(jīng)給折磨得苦不堪言,傷害你的那個(gè)人卻不會(huì)有任何感覺(jué)。
 

  五四悟:人生要學(xué)會(huì)認(rèn)輸

人生的征途中,要百折不撓、矢志不移、永不言悔……其實(shí),在必要的時(shí)候也要學(xué)會(huì)認(rèn)輸。

學(xué)會(huì)認(rèn)輸,就是知道自己在抓到一擴(kuò)臭牌之后,不要再期望自己永遠(yuǎn)是贏家,面對(duì)不利的現(xiàn)實(shí),我們不妨退一步,爭(zhēng)取海闊天空。

學(xué)會(huì)認(rèn)輸,就是在陷進(jìn)泥潭時(shí),知道及時(shí)爬起來(lái)并從此遠(yuǎn)遠(yuǎn)地離開(kāi)那個(gè)是非之地;學(xué)會(huì)認(rèn)輸,就是在被狗咬了一口時(shí),不會(huì)去下決心也要咬狗一口;就是在被蚊子咬了一口以后,不到“蚊子法庭”去討公道;學(xué)會(huì)認(rèn)輸,就是上錯(cuò)了公共汽車(chē)時(shí)及時(shí)地下車(chē)去另坐一輛,以免南轅北轍。

誠(chéng)然,學(xué)會(huì)認(rèn)輸并不是自認(rèn)失敗、甘愿墮落,而是暫時(shí)性的穩(wěn)定腳跟。這種認(rèn)輸并不是放棄追求,而是退一步去重新審視局勢(shì):這一手臭牌有幾分獲勝的把握?該如何出擊才是最佳的選擇?這泥潭到底是什么樣的泥潭?怎樣才能越過(guò)這危險(xiǎn)的泥潭?這狗為什么會(huì)咬我?它是不是一條瘋狗?跟這種狗“理論”會(huì)有什么意義?到“蚊子法庭”去討公道,值嗎?為什么會(huì)上錯(cuò)了公共汽車(chē)?退一步能使自己的心靈空間更廣闊。恰到好處地認(rèn)輸能認(rèn)自己的心靈得到充分的休息調(diào)整,以便更好地尋求成功的契機(jī)。如果堅(jiān)持死不認(rèn)輸,那么最終會(huì)輸?shù)糇约?。一味地固?zhí)不是執(zhí)著,隨機(jī)應(yīng)變而又銳意進(jìn)取才是強(qiáng)者的風(fēng)范。

五五悟:人生要善待父母

人生總是要老的,這是自然的規(guī)律。人到老年,最害怕的是冷清和孤獨(dú),最需要的是兒女的理解、安慰和體貼。尊敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德,如今,有些人這種敬老的意識(shí)淡化了,而啃老的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生。有的借雙休日去看望父母,吃住在老人家,忙得老人團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)。老人天不亮就要去提竺買(mǎi)菜,接著又馬不停蹄地?zé)俗鲲?,一切料理仃?dāng),擺開(kāi)桌子,恭請(qǐng)兒孫們上桌就餐。飯后還得忙著收拾殘羹剩汁,清刷杯盤(pán)碗碟……而子女們抹抹嘴便回去休息,將多余的菜打包帶走,有時(shí)還將孩子丟下來(lái)讓父母大人照料,退休在家真比上班還累。

可憐天下父母心。當(dāng)今不少六七十歲的老年人,仍然要為一大家子人買(mǎi)菜、做飯、洗衣、掃地、接送孫子上放學(xué)。當(dāng)子女的不妨換位思考,如果你老了,子女也如此對(duì)待你,你有何感受呢?

作為父母對(duì)你們也沒(méi)有過(guò)高的要求,只希望你們把父母當(dāng)成自己孩子對(duì)待就行了。這也是對(duì)父母最高的禮遇,也是最孝順了。常聽(tīng)一些老人說(shuō):“子女對(duì)父母能有對(duì)自己子女的百分之一就是孝順了。”說(shuō)的也是,在現(xiàn)實(shí)生活中,一些子女把自己的孩子視為掌上明珠,百依百順,關(guān)懷體貼,無(wú)所不至,但對(duì)父母,卻恰恰相反。有句古話說(shuō)得好:“國(guó)正人心順,官清民自安,妻賢夫禍少,子孝父心寬?!钡?,癡心父母古來(lái)多,孝順子孫誰(shuí)見(jiàn)了。

五六悟:人生要保持晚節(jié)  

人生步入老年,對(duì)于個(gè)人來(lái)說(shuō),它是人生的最后階段,而對(duì)于人類(lèi)社會(huì)來(lái)說(shuō),它是社會(huì)生活中不可的缺少的一類(lèi)角色。當(dāng)老年人從社會(huì)崗位上退下來(lái)后,家庭成為老年人生活的主要場(chǎng)所。人老了除應(yīng)具備有一般的道德修養(yǎng)外,還應(yīng)特別注意自身修養(yǎng)。要保持晚節(jié),防止給一生中帶來(lái)污點(diǎn),提倡待人接物的坦蕩和寬容;防止心理上的狹隘和偏執(zhí);防止情緒上的悲觀和空寂;防止以長(zhǎng)輩自居的專(zhuān)橫;防止意志衰退;防止淡漠,保持對(duì)新生事物的新鮮感和敏銳感,勤奮學(xué)習(xí)和涵養(yǎng)鍛煉,使自己進(jìn)入人生暮年的境界。

在人生的不同階段,年輕人的生活是以自己為主的,中年人的生活是以自我滿(mǎn)足與社會(huì)貢獻(xiàn)為同等重要的,而老年人的生活應(yīng)以對(duì)社會(huì)有用為快樂(lè)的源泉。要努力做到老有所學(xué)、老有所為、老有所樂(lè)。

人老了,要面對(duì)現(xiàn)實(shí),了解自己的生理和心理的變化規(guī)律,保持良好的人際關(guān)系,保持和諧、愉快的心情,主動(dòng)為自己創(chuàng)造良好的生活環(huán)境,過(guò)好退休關(guān)。

在當(dāng)今社會(huì)中,人情、人格、人性、金錢(qián)、地位……我們?nèi)绾稳トッ鎸?duì),去選擇。這幾年常聽(tīng)到有人感嘆“活得真累”,累的原因當(dāng)然多種多樣,人際關(guān)系不融洽,工作不理想,子女不盡如人意,等等。

退休后進(jìn)入與世無(wú)爭(zhēng)之年,要保持晚節(jié),讓心胸寬闊如大海,讓思想敏捷如閃電,智慧的火花永遠(yuǎn)燦爛把你照躍。

五七悟:人生不能沒(méi)有愛(ài)

人生不能沒(méi)有追求,人生不能沒(méi)有愛(ài)。一位大作家說(shuō):如果春天沒(méi)有百花,人生沒(méi)有愛(ài),那還成什么世界。人生在這個(gè)世界上,就不容思索地享受愛(ài)與被愛(ài),這是沒(méi)有選擇余地的。愛(ài)的最早是父母的愛(ài),結(jié)婚成家后是夫妻的愛(ài),有了子女后又把愛(ài)給了子女,子女成家立業(yè)后,又將愛(ài)移向?qū)O一代。

最容易讓人接受的又是最持久的愛(ài)莫過(guò)于父愛(ài)母愛(ài)。它如涓涓細(xì)流,無(wú)聲無(wú)息地澆灌著兒女的心田。它不因自己的好惡而厚此薄彼,因孩子在父母心中是他們牽掛的血肉,甚致是他們生命的全部。這種骨肉深情,是任何力量都割不斷的。要知道沒(méi)有愛(ài)的滋潤(rùn),人就會(huì)寂寞寒冷。這種愛(ài),人人可以得之,也可以失之。

愛(ài),既非環(huán)境所能改變,亦非時(shí)間所能磨滅。愛(ài)是鮮花令人欣賞;是美酒,使人陶醉;是希望,叫人奮發(fā);也是動(dòng)力,催人前進(jìn)。有愛(ài)才有人生,人們對(duì)愛(ài)的向往要遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于財(cái)富。每個(gè)人來(lái)到這個(gè)世界上并不是單單為自己活著,人與人之間只有互相關(guān)心、互相給予,愛(ài)與真情才會(huì)釋放出綿綿不斷的力量,才會(huì)煥發(fā)出勃勃的生機(jī)。有愛(ài)的人生是豐盈的,每一分每一秒,我們都可以在生命中感受到生活的幸福和美好。

什么叫真愛(ài),真愛(ài)就是永遠(yuǎn)為對(duì)方著想,至死不渝;就是“曾經(jīng)滄海難為水,除卻巫山不是云”,永遠(yuǎn)忠貞。其人雖已逝,然而在漫漫長(zhǎng)夜里,真愛(ài)卻永遠(yuǎn)醒著,永遠(yuǎn)陪伴著他的未亡人!在這個(gè)世界上比金錢(qián)更加珍貴的東西是親情、是愛(ài)情。

五八悟:人生就怕老來(lái)難   

人生到了老年,就會(huì)碰到許多年輕人想象不到的難處,這些難處人稱(chēng)“老來(lái)難”。老年人,尤其是年邁老人,他們生命的輝煌時(shí)代已一去不返,當(dāng)初只嫌別人老,如今輪到我頭前。日月如梭人皆老,人人都有老來(lái)難。歲月的無(wú)情之處就是,即使叱咤風(fēng)云的蓋世英雄,即使皇帝老兒總統(tǒng)先生也都有老驥伏櫪、英雄遲暮的一天。所以要多想想老來(lái)難,給老人更多的體涼和關(guān)懷。就發(fā)展前景而言,少年是世界的未來(lái),擔(dān)換個(gè)角度看,老年也是咱的未來(lái),因?yàn)檫@是生命中的一個(gè)過(guò)程。隨著社會(huì)文明程度的提高,人們對(duì)孝敬老人的社會(huì)意義有了越來(lái)越深刻的認(rèn)識(shí),其核心就是“孝”。乞今為止,孝不孝還只被視為道德范疇內(nèi)的人品問(wèn)題,能從法律角度規(guī)范子女對(duì)老人的責(zé)任,無(wú)疑是社會(huì)的一大進(jìn)步。制定法規(guī)以“他律”的強(qiáng)制性規(guī)定,保護(hù)老年人的利益,對(duì)忤逆不孝之徒不是只作不痛不癢的道德譴責(zé),而要對(duì)其繩之以法。這樣的法規(guī)何時(shí)出臺(tái)還不知曉,但建議案本身就具有不同凡響的社會(huì)意義,將“孝”引入法制軌道,有法律法規(guī)的保護(hù),老年人將不必再吟《老來(lái)難》,起碼他們不會(huì)象從前那么難吧!

時(shí)光不會(huì)倒流,人生只是單行線,每個(gè)人的一生都是這樣不能走回頭路。無(wú)論是男是女終將被無(wú)情歲月的流水中沖刷得退盡風(fēng)韻。不以物喜,不以己悲,正視老來(lái)難,這樣才不愧對(duì)人生。

五九悟:人生生命最寶貴

人生最寶貴的東西是什么?是生命。生命是最寶貴的東西,失去生命,所有的快樂(lè)將會(huì)無(wú)從依附。生活中,每一個(gè)人都會(huì)遇到許多不如意的事情,但你即使不如意或者不十分快樂(lè)地活著,別人也會(huì)因?yàn)槟慊钪械侥蟮陌参亢托腋?。我要好好地活著,從平淡的生活里尋找不平淡的意義,從活著的艱難中發(fā)掘出活著的快樂(lè),是每一個(gè)生者的義務(wù)和必須履行的責(zé)任,逝去的人已經(jīng)用死亡告訴了我們活著的偉大和不凡。告訴了所有的生者平平安安活著是一件多么美好和令人激動(dòng)的事情,那么我們還需要有什么理由不認(rèn)真地活著,認(rèn)真地為了別人,也是為了自己而好好地體會(huì)活著的快樂(lè),好好志享受生命的樂(lè)趣。

每次去殯儀送走一個(gè)人回來(lái),自己總會(huì)憂傷良久。親人們壓抑的鳴咽,朋友們臂上佩帶的小白花,以及肅穆的靈堂和哀樂(lè)共同營(yíng)造出來(lái)的那種令人窒息的氣氛,往往會(huì)長(zhǎng)時(shí)間留在自己的心底,不由讓人覺(jué)得生活中纏繞自己的瑣事是多么渺小而無(wú)聊。生時(shí),你可以為一些小小的利益斤斤計(jì)較,可以為一些小小的不如意而煩惱不已,但在死亡面前,這一切卻顯得那樣可笑與微不足道。

六十悟:人生微笑是個(gè)寶

人生在世有一種永不凋謝的花朵,那就是微笑。它是個(gè)寶,它不分四季,不論南北,只要有人群的地方就會(huì)開(kāi)放。越是高潔的心靈,微笑之花開(kāi)得越是美麗。因?yàn)?,永遠(yuǎn)微笑的人總是快樂(lè)的,永遠(yuǎn)微笑的人面孔是年輕的!

把微笑帶給生活,有如陽(yáng)光照射大地般溫暖,清風(fēng)撫摸樹(shù)林般溫柔,夕陽(yáng)燃燒天空般凄美,浪花沖刷礁石般激情,月光灑向小池般純凈……

留一個(gè)微笑給傷痛,傷痛會(huì)悄然溜走,因?yàn)樵谖覀冃闹?,沒(méi)有太陽(yáng)照不到的角落;留一個(gè)微笑給邪惡,你便會(huì)看到邪惡瑟瑟發(fā)抖,因?yàn)樾皭褐粫?huì)恐懼地面對(duì)善良的笑容;留一個(gè)微笑給強(qiáng)者,他們會(huì)將其發(fā)揚(yáng)光大;留一個(gè)微笑給弱者,他們會(huì)升起奮進(jìn)的風(fēng)帆。

懷著一顆真摯的心,將你最燦爛、最美麗的微笑播撒在世界的每一個(gè)角落,散布到生活的每一個(gè)空間,你的生命也會(huì)因此綻放出絢麗的花朵。

微笑吧,你會(huì)發(fā)現(xiàn)這是一種多么高尚的美德——跌倒時(shí),它給人們陽(yáng)光般的援助;迷惘時(shí),它給人們波濤般的勇氣;失落時(shí),它給人們清風(fēng)般的慰藉;痛苦時(shí),它給人們流水般的安慰?!?/STRONG>

人生微笑是個(gè)寶,微笑是人們寒冷時(shí)的一輪太陽(yáng),饑餓時(shí)的一頓佳肴,干渴時(shí)的一股清泉,生病時(shí)的一劑良藥。

六一悟:人生要學(xué)三句話  

人生在世不可能事事盡如人意,遇到困難和煩心的事就要自己化解,時(shí)刻擁有樂(lè)觀的心態(tài)和快樂(lè)的心境。在生命中碰到煩惱事,不妨要學(xué)會(huì)三句話,對(duì)自身健康大有好處。

第一句話是“算了吧”。生活中有許多事可能你經(jīng)過(guò)再多的努力都無(wú)法達(dá)到,因?yàn)橐粋€(gè)人的能力必有限,要受各種條件的限制,只要自己努力過(guò)、爭(zhēng)取過(guò),其實(shí)結(jié)果已經(jīng)不重要了。

第二句話是“不要緊”。不管發(fā)生什么事,都有要對(duì)自己說(shuō)“不要緊”。因?yàn)榉e極的態(tài)度是解決和戰(zhàn)勝任何困難的第一步。上天對(duì)每個(gè)人都有是公平的,它在關(guān)上一扇門(mén)的同時(shí)必定會(huì)打開(kāi)另一扇窗。

第三句話是“會(huì)過(guò)去的”不管雨下得多大,連續(xù)下幾天,總有晴天的時(shí)候。所以無(wú)論遇到什么困難,都要以積極的態(tài)度去面對(duì),堅(jiān)信總有雨過(guò)天晴的時(shí)候。

生活中,每個(gè)人都有會(huì)遇到挫折和坎坷,無(wú)論是精神上的還是肉體上的都有會(huì)讓我們沮喪、失落,甚至失去生活的勇氣。

學(xué)會(huì)以上三句話,走遍天下都有不怕?!八懔税?、不要緊、會(huì)過(guò)去的”可以說(shuō)是一條順其自然規(guī)律的人生法則。

遇事先省自身,不作匹夫之勇。古語(yǔ)說(shuō)得好:“世間謗我、欺我、辱我、笑我、輕我、賤我、騙我,如何處置?”“只要忍他、讓他、避他、由他、耐他、敬他、不要理他,再過(guò)幾年,你且看他。

六二悟:人生母愛(ài)比天大   

人生有一種情感,它與生俱來(lái),沒(méi)有條件,綿綿不絕,它就是偉大的母愛(ài)。有一個(gè)人,不管你給她的回饋是什么,她永遠(yuǎn)愛(ài)你,無(wú)論你成功與失敗,她便是偉大的母親。世界上還有什么能比“母親”這兩個(gè)字更神圣,更高貴,更能讓人熱血奔涌的呢!當(dāng)你拌倒在地時(shí),最先上前扶起你的,給你講個(gè)頑強(qiáng)而又美麗的故事,或用親吻來(lái)使你的創(chuàng)痛減輕的那是誰(shuí)?那正是曾經(jīng)用甘甜的乳汁喂養(yǎng)你長(zhǎng)大,又一生為你操勞而粗糙的手指,滿(mǎn)面臉皺紋,霜染頭頂?shù)哪赣H。更多的時(shí)候我們把母親的關(guān)心理解成嘮叨,當(dāng)我們有了自己的孩子,我們才在那一瞬間,真正理解了母親,理解了母愛(ài)。

母愛(ài)就像空氣,陽(yáng)光和水,擁有它就擁有了世界上的珍寶,什么也不能換取,它讓平凡的生活充滿(mǎn)色彩。母愛(ài),雖然沒(méi)有歷史史詩(shī)的撼人心魄,沒(méi)有風(fēng)卷大海的驚天動(dòng)地波逆轉(zhuǎn),母愛(ài)就象一場(chǎng)春雨,一首清歌,潤(rùn)物無(wú)聲,綿長(zhǎng)悠遠(yuǎn)。

世上只有媽媽好,在全球不管是在那個(gè)國(guó)家,不管你是那種膚色,的人,也不管你是用何種文字,但有兩個(gè)字的發(fā)音都是相同的,這就是“媽媽”,這兩個(gè)字不用翻譯其讀音都是相通的。母比天大,沒(méi)有母親,就沒(méi)有世界,就沒(méi)有人類(lèi)。

六三悟:人生老時(shí)要服老    

人生步入老年,是服老還是不服老,成了許多老年朋友的熱門(mén)話題。按常理而言,人到七十歲左右,可以說(shuō)是老了。頭發(fā)花白了,或是全白了;眼睛看書(shū)看報(bào)有點(diǎn)模糊了,配上老花眼鏡了;兩腿走路有些慢了,爬樓梯覺(jué)得有點(diǎn)困難了。如此等等,怎能說(shuō)不老呢?過(guò)去說(shuō),人到七十古來(lái)稀不是沒(méi)有道理的。

承認(rèn)老,不等于服老。如果一味地認(rèn)為自己老了、老了,就可能削弱自己的意志,覺(jué)得自己這不行、那也不行了,該好好鍛煉也不積極鍛煉了,生活松松垮垮,不知不覺(jué)地給自己心理上蒙上一層陰影,身體上的毛病也就會(huì)越來(lái)越多。

承認(rèn)老而又不服老,心理好,精神狀態(tài)好,可以有許多作為,勤動(dòng)腦、動(dòng)手、動(dòng)腿,反而不易老,很自然地可以延緩衰老。

步入老境,要服老。有一首《養(yǎng)心歌》說(shuō)得好:“老當(dāng)不老,心境要好,豁達(dá)樂(lè)觀,勿驕莫躁;不爭(zhēng)名利,免生火道;忍讓一時(shí),終身受益;以靜制恕,剔除煩惱;善解人意,自樂(lè)陶陶?!币嬲龅剑灰耄阂徊幌氩?,二不想老,三不想為子女謀福利。安靜是老人的需求,老年人一般都要安靜,怕吵怕亂;怕過(guò)星期天,因?yàn)檫@一天子女兒孫都來(lái)看望二老,雖然高興但也苦惱。老人都希望自己有個(gè)和睦的家庭和融洽的環(huán)境,不管家庭條件如何,只要合家和睦,老年人就會(huì)感到溫暖和幸福。

六四悟:人生凡事要笑對(duì)

人生總是有太多的坎坷,但我們卻不能因此而一味唉聲嘆氣。即使有一千個(gè)哭的理由,也要找出第一千零一個(gè)理由笑。凡事要要笑對(duì)人生。

有一位詩(shī)人說(shuō):“笑是午夜的玫瑰,是人類(lèi)的春天?!钡拇_,笑在玫瑰般的優(yōu)雅中揮灑著春的博大與寬容。笑,是人類(lèi)最生動(dòng)的表情?!岸缺M劫波兄弟在,相逢一笑泯恩仇”,這一笑,包含了多少滄桑和寬容;“我自橫刀向天笑,去留肝膽兩昆侖”,這一笑,顯示了一代英雄無(wú)畏的從容,氣貫長(zhǎng)虹的灑脫。遙想當(dāng)年,周公瑾在赤壁之戰(zhàn)中大獲全勝作畫(huà)而笑,他的笑,笑出一代儒將的自豪與是意;而曹操敗走華容道猶能仰天大笑,這無(wú)無(wú)疑是一種超拔,一種強(qiáng)烈的自信,一種藐視萬(wàn)難的氣度,一種強(qiáng)者的風(fēng)范。

笑對(duì)人生,這是一種積極的人生態(tài)度。蘇曼殊曾道:“寵辱不驚,閑看庭前花開(kāi)花落;去留無(wú)意,漫隨天上云卷云舒?!北恼f(shuō)過(guò):“快樂(lè)是一抹微云,痛苦是壓城烏云?!闭沁@不的色彩,在生命的天邊交替出現(xiàn),演繹出一個(gè)個(gè)美麗的黎明和黃昏。

是的,真實(shí)的生活中是不會(huì)花香常漫的,但只要有一顆樂(lè)觀堅(jiān)強(qiáng)的心,本著笑對(duì)人生的原則來(lái)走人生之路,就一定能做到笑口常開(kāi)。成功時(shí),自信的一笑鼓舞自己要戒驕戒躁繼續(xù)努力;失敗時(shí),豁達(dá)的一笑顯示出自己面對(duì)挫折時(shí)的超然與從容。

六五悟:人生要珍惜自己   

人生有許多東西是值得珍惜的,家庭的溫暖,朋友的友誼,師長(zhǎng)的教誨,而我認(rèn)為最值得珍惜的卻是自己:自己的情感、意志、青春、奮斗。

人生在世,終生與自己相處,打交道最多的是自己,但許多人卻不懂得珍惜自己。在順利時(shí),常常將自己估計(jì)過(guò)高;在逆境時(shí),又往往將自己估計(jì)得過(guò)低。

珍惜自己,首先要正確認(rèn)識(shí)自己,做一個(gè)冷靜的現(xiàn)實(shí)主義者。既了解自己的優(yōu)勢(shì),也知道自己的不足,對(duì)己有清醒的認(rèn)識(shí)。

珍惜自己,就職是認(rèn)識(shí)自己的才能,以才能昭示力量,給生命和生活注入自信,會(huì)使你的工作更成功,生活更充實(shí)。

人生之舟不可能一帆風(fēng)順,面對(duì)生的挑戰(zhàn),你無(wú)法逃避,只有珍惜自己,才能相信自己,在競(jìng)爭(zhēng)中自強(qiáng)自立。只有珍惜自己,你才能把握自我,在執(zhí)著的追求中創(chuàng)造生命的價(jià)值。只有珍惜自己,你才能欣賞自己的工作,擁有一個(gè)美好的精神世界。

人生只有三天:昨天、今天和明天。昨天是回憶,今天是人生的中心,只有抓緊今天,才能在明天生活得更美好。生命中的每一個(gè)瞬間,過(guò)去的都將永不再來(lái),人生的每一次經(jīng)歷,都是生命中不可多得的體驗(yàn),懂得珍惜自己并不是一件容易的事。惟有珍惜自己,才會(huì)創(chuàng)造出值得珍重的珍貴的日子,你就會(huì)擁有瀟灑的人生。

六六悟:人生如水明如鏡   

人生于世,無(wú)為有為之間,還觸及個(gè)人操守和追求的大境界。莊子說(shuō):“君子之交淡若水,小人之交甘若醴?!比缢撸緛?lái)就是君子風(fēng)范。老子又說(shuō):上善若水。水滋潤(rùn)萬(wàn)物而對(duì)萬(wàn)物又無(wú)所求,自甘居于下面,因此而接近于道的境界。人生也應(yīng)像水一樣,無(wú)論置身何處都保持平和的心態(tài),心里像深淵一樣波瀾不驚,用愛(ài)心和人相處,言談?wù)\信,做事有為,而且善于掌握時(shí)機(jī)。

你看,水流到的地方,不管地面原本怎樣凹凸不平,水滿(mǎn)了,仍保持著它的平面。水所過(guò)處,必有痕跡,像人的誠(chéng)信有節(jié)。灌溉良田,涓滴有情,隨風(fēng)潛人,潤(rùn)物無(wú)聲。

時(shí)令有寒有暑。嚴(yán)冬,水化為冰雪,凜然、皎潔,像人的堅(jiān)貞氣節(jié)。春雷一聲驚蟄,大江大河嘩啦啦開(kāi)凍,山川平原間積雪消融,融水汩汩流淌,匯入一江春水,又去潤(rùn)澤萬(wàn)物。相時(shí)而動(dòng),正像儒家所謂的“窮則獨(dú)善其身,達(dá)則兼濟(jì)天下?!?/STRONG>

不求有功,而功業(yè)已成。因?yàn)椴粻?zhēng),而天下莫能與之爭(zhēng)。世下有趨炎附勢(shì)的人,這些人和水的品格相比,一個(gè)清冷恬靜,一個(gè)心急火燎,靜躁不同,勢(shì)同水火而不相容。

古人沒(méi)有鏡子,用一種叫做“鑒”的容器盛滿(mǎn)水,從時(shí)面映出自己的像來(lái),這就是“鏡鑒”一詞的來(lái)由。水既然可以為鑒,我們不妨拿它來(lái)照一照自己。

六七悟:人生老時(shí)貴求實(shí)

人生當(dāng)步入老年時(shí),應(yīng)以“實(shí)老老實(shí)”四字自勵(lì)。老之已至,貴在老實(shí),要承認(rèn)著實(shí)是老了,但老了既要服老又不畏老,要不松不空不驕不躁,生活上應(yīng)充實(shí),思想上應(yīng)堅(jiān)持實(shí)事求是。

常言道:“樹(shù)老怕空,人老怕松?!比说嚼蠒r(shí),絕對(duì)不能人到老時(shí)時(shí)萬(wàn)事休,無(wú)所事事,無(wú)聊地混日子;也不能一味地為了自身的長(zhǎng)壽,兩耳不聞窗外事,一心只顧練此身。六個(gè)“老有”,相輔相成,相得益彰,缺一不可,缺一總是遺憾。

活到老,學(xué)到老,實(shí)在是必要。否則,各毛病、怪病會(huì)紛至沓來(lái)。人須活得有一種精神,活得有目的,方能不松不空,充實(shí)到終。

有一些老年人這也看不慣,那也看不慣,言必稱(chēng)自己如何如何,牢騷怪話甚多,究其原因就是缺乏實(shí)事求是的精神。人老了,體力精力都有所不濟(jì),應(yīng)量力而行,不能干的事絕對(duì)不勉強(qiáng)。若逞能,往往會(huì)釀成不應(yīng)有的悲劇。對(duì)享受、消費(fèi)與節(jié)儉也應(yīng)掌握尺度,過(guò)分了效果都有不好。

一個(gè)老人應(yīng)有平和穩(wěn)定的心態(tài),把自己的位置定準(zhǔn),不越位也不要到位。對(duì)子女發(fā)財(cái)致富、出國(guó)留學(xué)或下崗失業(yè),應(yīng)持實(shí)事求是的態(tài)度,該支持的就支持,該引導(dǎo)的就引導(dǎo),該幫助的就幫助,多展現(xiàn)久經(jīng)風(fēng)霜、處事干練的長(zhǎng)者風(fēng)范。多看社會(huì)的進(jìn)步、人間的溫暖、別人的長(zhǎng)處,在感激中生活,就會(huì)感到晚年生活溫馨甜蜜。

六八悟:人生退休不退志

人生最大的樂(lè)趣就是用理想照亮前程,生活最大的的悲哀就是在嘆息中無(wú)所作為。記得退休以后,我突然覺(jué)得自己像江河奔騰不息的水,一下子被帶到岸邊隔濺到陸地上,等著蒸發(fā)和消失。我知道,這種心態(tài)不及時(shí)調(diào)整,非但不能適應(yīng)退休生活,身體還會(huì)垮下來(lái)。

許多人認(rèn)為:退下來(lái),是船到碼頭車(chē)到站。從此就可無(wú)拘無(wú)束、自由閑散的活著了。這樣消極失控,勢(shì)必是無(wú)所事事、百無(wú)聊賴(lài),不能高質(zhì)量過(guò)好晚年生活。經(jīng)過(guò)認(rèn)真思考,為把握寶貴的光陰,保持積極向上的進(jìn)取姿態(tài),不輟學(xué)習(xí),心胸寬廣,舉止文明得體。擺脫庸俗無(wú)聊,保持優(yōu)雅的狀態(tài)和情趣,真正體會(huì)到悠閑的快樂(lè),保持悠然自得、積極向上的心度,進(jìn)入優(yōu)雅的境界。

 六九悟:人生敬老如敬子     

人生敬老如敬子,即把父母當(dāng)兒女待。話丑理端,精辟地講出了中華民族傳統(tǒng)美德中占有重要地位的孝道問(wèn)題。天下人誰(shuí)不是父母所生?人人皆有父母,但不少人把兒女視為掌上明珠,對(duì)父母卻不聞不問(wèn)或很少關(guān)心。

從前有個(gè)清官,叫鄭板橋,為民造福,口碑特好,后來(lái)調(diào)離此地,百姓傾城出動(dòng),為他送行。走出城外,只見(jiàn)幾個(gè)年輕人跪在他面前,他立即上前,問(wèn)他們有什么冤要申嗎?其中一個(gè)年輕人說(shuō):“大老爺,你要走了,請(qǐng)為我們留句話吧!”鄭板橋想了想說(shuō):“好吧。”他拿起筆來(lái)寫(xiě)“敬老如敬子”五個(gè)大字。年輕人一愣,不明其義,便說(shuō):“老爺,子女不聽(tīng)話,可以打罵兩下,對(duì)老人可不能打罵呀?!编嵃鍢蛐α?,他說(shuō):“就是要你們把父母當(dāng)兒女一樣看待。你們想想,父母對(duì)待兒女,冷了怕凍,熱了怕中暑,餓了就喂奶,飽了怕?lián)沃〔⌒】尢弁锤改感?,大病大哭時(shí)父母把命都想搭出去你們想想,天下能有幾個(gè)對(duì)待父母像對(duì)待兒女這樣周道??!要知道,對(duì)父母盡孝,就是百善之源哪!”這時(shí)幾個(gè)年輕人總算明白這幾字的含義,一起跪下說(shuō):“謝謝大老爺?shù)慕虒?dǎo),您留下的話,我們永記不忘?!编嵃鍢蚋吲d地走進(jìn)人群,與前來(lái)送行的人依依告別。

時(shí)至今日,這句話仍很有現(xiàn)實(shí)意義,至今還沒(méi)有過(guò)時(shí),很有必要重新提起并另以宣揚(yáng)。趕快孝敬父母,使其老有所養(yǎng),歡度晚年。

七十悟:人生雖老好處多

人生就是這樣,有分有合,有圓有缺,有苦有樂(lè),有利有弊。人老了有什么不好,使用權(quán)我感受最深的,恐怕要算人老后精神上得到的從未有過(guò)的輕松了。幾十年的坎坎坷坷,不懈奮斗,隨著“老”之到來(lái),一般都將步入“坦途”;特別是退休后,沒(méi)有工作上的煩惱,不考慮職級(jí)的晉升,不揣摩上下級(jí)的人際關(guān)系,也無(wú)需踩著鐘點(diǎn)上下班,自由自在,高度自治的生活。同時(shí)還可根據(jù)自己的特長(zhǎng)和愛(ài)好,種花也好,養(yǎng)鳥(niǎo)也樂(lè),下棋也可,釣魚(yú)也行,琴棋書(shū)畫(huà),吹拉彈唱,愛(ài)啥搞啥,還可上老年大學(xué),喜歡什么學(xué)什么,隨心所欲的生活,多么輕松,有趣。

到了老年,工作擔(dān)子卸了,經(jīng)濟(jì)擔(dān)子輕了,子女也長(zhǎng)在成人了,我們自然可以清心寡欲,享享老福了。

什么叫福?除衣食不愁、后顧無(wú)憂、合家平安外,老人能按照自己的興趣愛(ài)好,健康地過(guò)好每一天,就是福。

老的好處還很多,乘公共汔車(chē)不要花錢(qián)打票,還有小青年站起來(lái)讓座;去醫(yī)院看病,窗口上“老人優(yōu)先“讓你感動(dòng)不已,回到家中,老伴之關(guān)愛(ài),子女之尊重,孫輩之親昵,那天倫之樂(lè)更是非得“老年”才能夠享到的。


    世間萬(wàn)事萬(wàn)物,均有利有弊,“人老”也是如此,只要我們以積極的態(tài)度對(duì)待老,就會(huì)感受到老的好處。
 

七一悟:人生抗老多讀書(shū) 

人生要想延緩衰老,每天抽出一些時(shí)間讀點(diǎn)書(shū)。宋代詩(shī)人陸游總結(jié)道:“讀書(shū)有味忘身老,病需書(shū)卷作良醫(yī)?!弊x書(shū)堪稱(chēng)無(wú)形的“良藥”和無(wú)聲的“心理疏導(dǎo)醫(yī)生。”一本好書(shū),一杯清茶,靜哉,幽哉,快樂(lè)似神仙,實(shí)在是晚年的一大樂(lè)事。

好書(shū)字里行間閃爍著人類(lèi)實(shí)踐、才智的精華。格言警句讓人警醒;至理名言讓人徹悟;風(fēng)趣的語(yǔ)言讓人愉悅;優(yōu)美的描寫(xiě)讓人賞心;壯烈的故事讓人感奮;生動(dòng)的情節(jié)讓人舒懷;凄婉的敘述讓人牽情;幽默的文字讓人會(huì)心一笑。在不知不覺(jué)中既得到了精神上的享受,又獲人生的滋養(yǎng),無(wú)形中塑造著人生的品德和人格,使精神得以升華,人生得以充實(shí)。

《內(nèi)經(jīng)》中說(shuō)“聚精會(huì)神是養(yǎng)生大法?!弊x書(shū)時(shí),沒(méi)有憂慮和煩惱,忘了孤寂和苦痛,完全沉浸于靜謐、愜意、幸福、快樂(lè)、滿(mǎn)足的意念和氛圍之中。聚精會(huì)神地讀書(shū),實(shí)是調(diào)節(jié)心理狀態(tài),舒心養(yǎng)成性的好方法,以達(dá)益智健體之功效。

科學(xué)家發(fā)現(xiàn),老年人的腦細(xì)胞還在生長(zhǎng)。讀書(shū)是一種高尚有益的“頭腦體操”。讀書(shū)時(shí),腦的“機(jī)器”開(kāi)動(dòng)起來(lái),猶如“精神上的跑步?!弊x書(shū),很明顯是腦思維活動(dòng)。現(xiàn)代生理生物學(xué)的研究表明,人的大腦越用越發(fā)達(dá),越用越靈活,“用則發(fā)達(dá),不用則退化?!蹦X細(xì)胞增多了,活躍了,強(qiáng)健了,有助于延緩衰老,健康長(zhǎng)壽。

七二悟:人生無(wú)錢(qián)步難行

人生對(duì)金錢(qián)的看法,很難得出一個(gè)正確的結(jié)論。唯一可以較為接近的概念是:有錢(qián)不一定快樂(lè);但是,沒(méi)有錢(qián)要想快樂(lè)起來(lái),的確也有著相當(dāng)?shù)碾y度。錢(qián)非萬(wàn)能,無(wú)錢(qián)步難行。

錢(qián)是好東西。自古道:“世路難行錢(qián)作馬,愁城難破酒為軍?!卞X(qián)是門(mén)票,進(jìn)不去的門(mén),有了錢(qián)門(mén)就開(kāi)了;錢(qián)是橋,過(guò)不不去的河,有了錢(qián),你就可以輕松地從此岸到彼岸;錢(qián)可以讓你生出翅膀在天空翱翔。錢(qián)是車(chē)是房是美女是你夢(mèng)中的一切,錢(qián)讓你的屁都散發(fā)著迷人的芳香。

錢(qián)是壞東西。常言道:“男人有錢(qián)就變壞,女人變壞就有錢(qián)。”錢(qián)是誘餌,你上鉤了,你就變成砧板上的肉了;錢(qián)是陷阱,你掉進(jìn)去了,你就休想出來(lái);錢(qián)太臟,那種臟是一種帶病菌的臟;錢(qián)有毒,那種毒是一種讓人的肌體腐爛的毒。錢(qián)讓一個(gè)純潔的女人失去貞潔,錢(qián)讓一個(gè)干凈的男人失去廉恥。錢(qián)讓救命的藥都有假了,錢(qián)讓醉人的酒都變成水,錢(qián)讓父子不像父子、夫妻不像夫妻、兄弟姐妹不像兄弟姐妹,總而言之,錢(qián)讓人都變得不像人了。

當(dāng)今時(shí)代,整個(gè)社會(huì)的價(jià)值觀正在發(fā)生轉(zhuǎn)變,錢(qián)的地位似乎也越來(lái)越重,但人們是否認(rèn)識(shí)到:錢(qián)可以買(mǎi)到房屋,但買(mǎi)不到家;錢(qián)可以買(mǎi)到藥物,但買(mǎi)不到健康;錢(qián)可以買(mǎi)到伙伴,但買(mǎi)不到朋友;錢(qián)可以買(mǎi)到虛名,但買(mǎi)不到實(shí)學(xué);錢(qián)可以買(mǎi)到小人心,但買(mǎi)不到君子志。

 七三悟:人生貴在要知足

 人生的欲望是無(wú)止境的,清人胡澹奄編輯的《解人頤》一書(shū)中,收錄了三首有關(guān)人生欲望的趣詩(shī),一首是《不知足詩(shī)》:“終日奔波只為饑,方得一飽便思衣。衣食兩般皆具足,又想嬌容美貌妻。娶得美妻生下子,恨無(wú)田地少根基。買(mǎi)得田園和房產(chǎn),出入無(wú)船少馬騎。槽頭拴了騾和馬,嘆無(wú)官職被人欺??h丞主簿還嫌小,又要朝中掛紫衣。若想世間人心足,除非南柯一夢(mèng)西?!边@是一首得寸進(jìn)尺,得隴望蜀。見(jiàn)物忘我,身為欲驅(qū)。貪心不足,實(shí)不可取,人貴在知足有度。

另一首是《知足歌》:“……思量事勞苦,親著便是福。思量疾厄苦,無(wú)病便是福。思量患難苦,平安便是福。思量死來(lái)苦,活著便是福。也不必高官厚祿,也不必堆金積玉??雌饋?lái),一日三餐,有多少自然之福。我勸世間人,不可不知足?!边@是一首知足為福,無(wú)欲則怡。德比于高,欲比于低。廉者樂(lè)樂(lè),貪者戚戚。智者悟之,不以物役。

還有一首是《半半歌》:“……衾裳半素半輕鮮,肴饌半豐半儉。童仆半能半拙,妻兒半樸半賢。心情半佛半神仙,姓字半藏半顯,一半還之天地,讓另一半還之人間。半思后代與滄田,半思閻羅怎見(jiàn)。酒飲半酣正好,花開(kāi)半吐偏妍。帆張半扇免翻顛,馬放半韁穩(wěn)便,半少卻饒滋味,半多反厭糾纏,百年苦樂(lè)半相參,會(huì)占便宜只半?!卑爰催m度,適度即美。智者悟之,益增其慧;愚者效顰,更添其味。

 七四悟:人生不過(guò)一個(gè)字

 人生是一出悲悲喜喜的戲,是一首飄飄忽忽的歌,是一次上去又下來(lái)的登山運(yùn)動(dòng),是一場(chǎng)明明滅滅的煙花……是的,有道理,但聽(tīng)起來(lái),太玄虛;悟起來(lái),太深遠(yuǎn);做起來(lái),太復(fù)雜。

說(shuō)人生不過(guò)一個(gè)字,那就是——“度”。如:官不能當(dāng)太小,太小了,別人瞧不起,說(shuō)你沒(méi)本事,不進(jìn)步;官當(dāng)?shù)锰罅?,不僅需要奴顏媚,裝腔作勢(shì),假話連篇,布陣設(shè)套,風(fēng)險(xiǎn)重重,甚至禍害百姓,貪污受賄,毀于一量。所以,必須把握一個(gè)“度”字。

經(jīng)商的人,錢(qián)不能掙得太少,太少了難以養(yǎng)家糊口,還要虧本;但也不能掙得太多,太多了就會(huì)生邪。今天花天酒地,明天揮金賭場(chǎng),后天包二奶和吸毒等。所以必須把握一個(gè)“度”字。

談情說(shuō)愛(ài)的人,不能愛(ài)得太淺,愛(ài)得太淺不是真愛(ài),品嘗不到真愛(ài)的甜蜜,甚至?xí)_踩數(shù)只船,身許多個(gè)人,玷污了愛(ài)情。也不能愛(ài)得太深,愛(ài)得太深容易失控失自我,誠(chéng)惶誠(chéng)恐。對(duì)方不會(huì)領(lǐng)情,反而會(huì)嫌棄你,進(jìn)而拋棄你。所以必須把握一個(gè)“度”字。

還有處人不宜太真誠(chéng),太真誠(chéng)了反而不相信你,但也不能不真誠(chéng)。開(kāi)車(chē)不能太快,也不能太慢。太快了易出車(chē)禍,太慢了肯定耗油又耗時(shí)。吃飯不能太飽,也不能餓著,否則不是消化不良就是營(yíng)養(yǎng)不良。讀書(shū)不能太少,也不能讀得太多太濫,否則變成書(shū)呆子。要知道世事紛繁,人生艱難,凡事有度,進(jìn)退自如。

七五悟:人生誰(shuí)能無(wú)牽掛

人生總是無(wú)憂無(wú)慮地來(lái)到世間,最后又牽掛著離開(kāi)凡塵。牽掛是人與人之間永遠(yuǎn)也扯不斷的一種感情。

牽掛是對(duì)人的思念,卻不一定朝夕相對(duì)。牽掛也不是癡迷的留戀,而是發(fā)自?xún)?nèi)心深處的理性。對(duì)記憶中這些珍貴點(diǎn)滴的種種回憶與嗟嘆,便是牽掛。即是說(shuō)不論生與死、天與地、善與惡,明與暗,牽掛是永生的。即使陰陽(yáng)相隔,它也能穿越時(shí)空的束縛,永不滅絕。而這種力量,又能更有力地鼓舞人的勇氣,使之承擔(dān)雙份的責(zé)任,在生的世界中,堅(jiān)強(qiáng)活下去,奮發(fā)向上。

瑪麗有了對(duì)居里的牽掛,即使之后只能獨(dú)自一人行走于人生路上,她始終堅(jiān)強(qiáng)不屈。為了完成丈夫的遺志,更堅(jiān)信紿終在于居里并肩戰(zhàn)斗,她以驚人的毅力完成了鐳的提取,并把丈夫的牽掛寄寓在人們永遠(yuǎn)的那個(gè)名字上——居里夫人。這不是一個(gè)很好的證明嗎?

“無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫?!睜繏斓目梢允?/STRONG>父親,可以是兒子,可以是妻子,亦可以是朋友。只要心中有牽掛,在這個(gè)世界上,你便不是孤單的一人,你便有了奮斗下去的動(dòng)力。

牽掛歷是人內(nèi)心情感的流露,更是催人奮發(fā)向上的動(dòng)力。任何時(shí)候,有愛(ài)就有牽掛,有人在心中牽掛著你,你亦在心中牽掛著別人。那么,你就是幸福的;你便可以創(chuàng)造生命的輝煌與奇跡,與日月一起永生……牽掛就是這樣。

七六悟:人生快樂(lè)知多少

人生難免蒼顏,快樂(lè)不分年齡;年輪無(wú)法阻擋,美麗可以追求。要學(xué)會(huì)每天快樂(lè)一點(diǎn),快樂(lè)不來(lái),自己尋找,快樂(lè)永遠(yuǎn)是良方。祛憂傷,除煩惱,防頹廢,抗衰老,美化靈魂,滋養(yǎng)容顏。

凡感到幸福和滿(mǎn)意者,謂之——快樂(lè)??鞓?lè)是辛勤的勞動(dòng)中揮灑的汗滴;快樂(lè)是灌注智慧的創(chuàng)造中綻開(kāi)的花朵;快樂(lè)是傾注真情的奉獻(xiàn)中收獲的笑靨。

其實(shí)對(duì)“快樂(lè)”還有許許多多種的詮釋?zhuān)呵笾邥?huì)以讀書(shū)為快樂(lè),貪玩者會(huì)會(huì)以泡吧為快樂(lè),有志者會(huì)以追求為快樂(lè),無(wú)為者會(huì)以享樂(lè)為快樂(lè),仁愛(ài)者會(huì)以山林為快樂(lè),智慧者會(huì)以溪水為快樂(lè),淡泊者會(huì)以寧?kù)o為快樂(lè),顯達(dá)者會(huì)以熱烈為快樂(lè);饑腸轆轆的人視飽餐一頓為快樂(lè),無(wú)衣御寒的人視享受陽(yáng)光為快樂(lè),囊無(wú)分文的人視腰纏萬(wàn)貫為快樂(lè),身處逆境的人視一帆風(fēng)順為快樂(lè),漂泊流離的人視家人團(tuán)聚為快樂(lè),失去父母的人視擁有親情為快樂(lè);海倫?凱勒會(huì)把獲得三天的光明作為最大的快樂(lè),史蒂芬?金是會(huì)把走下輪椅作為最大的快樂(lè);陳景潤(rùn)把計(jì)算枯燥無(wú)味的“1+1”作為最大的快樂(lè),孔繁森把情灑高寒缺氧的西藏作為最大的快樂(lè);從死亡線上掙扎出來(lái)的“非典”患者把健康作為最大的快樂(lè),一些從創(chuàng)業(yè)路上走出來(lái)的成功者,把回憶當(dāng)年的艱苦創(chuàng)業(yè)作為最大的快樂(lè)……

快樂(lè)是無(wú)處不在,讓快樂(lè)伴人一生,讓生活更加美滿(mǎn)。

七七悟:人生年高別逞能

人生七十古來(lái)少,除去幼來(lái)除去老,中間一段不算多,還有風(fēng)霜與煩惱。這是上帝對(duì)人的警告,是想讓人想開(kāi)一些超脫一點(diǎn)。正基于此,我們更需要抱著寵之不喜,辱之不驚的心態(tài)。要順其自然,要學(xué)會(huì)放棄,千萬(wàn)不能逞能好強(qiáng)。

逞能,爭(zhēng)強(qiáng)好勝也!有些老人被不服老、不服輸、不服人的“犟勁”驅(qū)使,遇事總愛(ài)“露一手?!痹诰谱郎虾门c人舉杯較量;在家務(wù)勞動(dòng)中好與家里人比勁叫板。在棋牌桌上,也好與人家戧火較真。自己儼然是一個(gè)力大無(wú)比、智慧超人、耐力出眾的常勝老翁。這種“逞能”心氣,如果身有慢性病或處在亞健康狀態(tài)的人,很容易導(dǎo)致難以預(yù)料的疾患。

人貴有自知之明。八十言老我不老,九十方知我無(wú)知。這是從心理上強(qiáng)調(diào)自謙與自強(qiáng)的精神。無(wú)論到何時(shí),進(jìn)入老年行列的每個(gè)人都應(yīng)沉著、冷靜、老練處世。因?yàn)?,這不是青年激情燃燒的歲月。許多事情已經(jīng)力不從心,身不由己了,遇事就應(yīng)該悠著點(diǎn)了。要把自己置于既是長(zhǎng)者,又是學(xué)者,既是強(qiáng)者,又是弱者位子之中,什么時(shí)候,什么事情,都別忘了自己是多大歲數(shù),心知年高不逞能,凡事三思而后行。這才是一種徹悟,一種處事經(jīng)驗(yàn),也是一種自身修養(yǎng)的表現(xiàn)。凡事看淡些,不以物喜,不以己悲,追求的目標(biāo)不要過(guò)高,對(duì)金錢(qián)、物欲、地位的追逐不可貪婪,得不到的東西不要去朝思暮想。              

七八悟:人生要用心看透

人生七十古來(lái)稀  。前十年幼小,后十年衰老,中間只有五十年,一半又在睡中過(guò),算來(lái)僅有二十五年。以上數(shù)字是我們中國(guó)人得出來(lái)的。暫且不論精確與否,有一點(diǎn)卻是相同的,就是人生太短暫!面對(duì)匆匆的人生,立下宏愿大志的人們?cè)撍妓餍┦裁?、做些什么呢?/STRONG>

世事紛憂,如對(duì)人生仍然悟不出、看不透,堪稱(chēng)糊涂。要用心看透人生為好,病看透才能治好,事看透才能辦好??赐傅难酃馍铄?,看透的結(jié)論精辟,看透的行運(yùn)果決。不信?請(qǐng)看:

美色:“芙蓉如面,不過(guò)是帶肉的骷髏?!?/STRONG>

吃住:“良田萬(wàn)頃,日食三餐:大廈千間,夜眠八尺?!?/STRONG>

錢(qián)財(cái):“兒孫勝于我,要錢(qián)做什么??jī)簩O不如我,要錢(qián)做什么?”

名聲:“金杯銀杯不如群眾的口碑,金獎(jiǎng)銀獎(jiǎng)不如群眾的夸獎(jiǎng)。”

這些話,真是一眼看穿,一語(yǔ)中的,一針見(jiàn)血,令人扼嘆!

但是,世事難參透,難預(yù)料。別說(shuō)一眼看穿,三眼兩眼也看不穿。有的是直觀直視直白,有的是霧里看花,水中望月,自然看不出門(mén)道。真正的看透,是用“心”看透。

說(shuō)來(lái)說(shuō)去,為人處世,首要的是把心擺正,無(wú)論處在什么位置什么環(huán)境遇到什么情況什么誘感,都心不狂、心不貪、心不花、心不亂。這樣,才不會(huì)在大是大非面前失去方向,不會(huì)在權(quán)錢(qián)色面前失態(tài)。

七九悟:人生有很多妙喻    

人生有很多比喻,充滿(mǎn)哲理,耐人尋味。如:

人生如夢(mèng)。生命從無(wú)到有,又從有走向無(wú),生生死死,構(gòu)成社會(huì)和世界。因此,一個(gè)人只有活得有聲有色、有滋有味,才不枉到這個(gè)世界上走一回;“浮生若夢(mèng)”,“人生幾何”,人生命的暫短性來(lái)說(shuō),人生的確是一場(chǎng)夢(mèng)。

人生如詩(shī)。詩(shī)仙李白,用生命呤唱自然,一個(gè)腳印一首詩(shī),走完了光輝的一生;曹雪芹披閱十載,終將一部《紅樓夢(mèng)》和他的名字一起熔鑄成文學(xué)史上的一座豐碑;毛澤東縱古通今,出語(yǔ)驚人,以他詩(shī)人的氣魄,指點(diǎn)江山,讓世界為之震驚。

人生如茶。剛泡上的頭道茶,沸水一沏,茶香四溢,有如人生初年,剛?cè)雺m世,味淡而清香;二、三道茶猶如人生進(jìn)入青壯年,拼搏進(jìn)取,充滿(mǎn)坎坷,其味濃而香冽;茶至數(shù)道,味淡而澀甜,好比人生到老年,俗念淡化,返璞歸真。

人生如棋。人的一生都在同命運(yùn)下棋。不是命運(yùn)操縱你,就是你操縱命運(yùn)。戰(zhàn)勝命運(yùn)要有耐心和信心,如在你的人生的棋盤(pán)上占盡了優(yōu)勢(shì),你也無(wú)須須悲觀,堅(jiān)持著周旋下去,你仍有機(jī)會(huì)轉(zhuǎn)敗為勝。

人生如尺。這尺度就在人們的心中。心靜則尺平,心明則尺準(zhǔn)。人生之尺度量著人生的軌跡和一言一行。量人時(shí)不要失之過(guò)嚴(yán),量己時(shí)不可疏于過(guò)寬。只有掌正人生這把尺子,才有堂堂正正的人生。

 

八十悟:人生也需要從容

人生也需要從容。每一個(gè)人都是自己生命之舟的主人,當(dāng)你駕馭生命之舟行進(jìn)時(shí),不可能總是一帆風(fēng)順,必然會(huì)遇到滾滾激流或驚濤駭浪,這就需要從容把舵,戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻。只有這樣,才能創(chuàng)造美好的人生。  

從容是一種人生修養(yǎng)。那些在人生道路上歷經(jīng)坎坷卻仍然從容對(duì)待,不斷取得成就的人,使人不禁油然而生敬意。

從容的人懷揣一顆平常心,對(duì)名利之類(lèi)看得很遠(yuǎn),一切順其自然,處之泰然。

從容是一種人生境界,是一種成熟美、智慧美。有這種高境界的人,即使在烏云籠罩、驚濤駭浪中也能“穩(wěn)人均釣魚(yú)船”,以樂(lè)觀的態(tài)度淡然處之。
    從容是一種博大的胸懷,是一種崇高的美德。從容的對(duì)立面是心性急躁,急于求成,小肚雞腸。心性急躁是一種膚淺,爭(zhēng)強(qiáng)斗勝是一種糊涂。天地廣大寬闊,無(wú)私容納萬(wàn)物。“有容乃大,無(wú)欲則剛”、“君子坦蕩蕩,小人常戚戚?!睆娜莶⒉皇菬o(wú)所事事地消磨時(shí)興,也不是無(wú)所追求地虛度年華,更不是逆來(lái)順受的軟弱,而是一種無(wú)須聲張的厚實(shí),是一種匯納百川的寬容,是一種明達(dá)事理的智慧。在喧囂紛擾的人世間,能保存持一顆清風(fēng)徐來(lái),水波不興的平常心,表現(xiàn)出不求聞達(dá)、不事張揚(yáng)、耐得寂寞、善待寧?kù)o的從容。
 

八一悟:人生平靜便是福

人生風(fēng)風(fēng)雨雨、榮辱坎坷,走過(guò)了年輕睦的胸懷大志,自命不凡,走過(guò)了中年時(shí)的轟轟烈烈,拼搏奮斗;乃至退休,自然應(yīng)該看淡一切,平靜生活,不要想入非非。

平靜生活,真實(shí)而灑脫。沒(méi)有喧鬧,沒(méi)有吹捧,沒(méi)有鮮花,沒(méi)有掌聲。然而,正是沒(méi)有了那些熱鬧場(chǎng)面的干擾,才不必必去言不由衷地迎合。歸于平靜,生活就像那汩汩的溪流,自己和周?chē)加袥](méi)有假面具,花開(kāi)花落由它去,云卷云舒任自由。在平靜中過(guò)著屬于自己的真實(shí)生活。平靜是福,平靜源于真實(shí)。

平靜生活,方能抵制誘感,人生能遇到形形色色的誘感,有的人在誘感中失了節(jié),毀了家,丟了命。這些被誘感擊倒的人,多不安于平靜。心清意靜,更能顯出理智和高尚。

平靜生活,也是老年人的一大特長(zhǎng)。人們羨慕老年人的幸福與安詳,不是看你在風(fēng)云激蕩的股票市場(chǎng)如何游刃有余,也不看在變幻莫測(cè)的彩卷公司如何縱橫馳騁,而是羨慕你歷盡人生坎坷之后那種淡泊名利、與世無(wú)爭(zhēng)、默默無(wú)聞、充實(shí)豐富的平靜生活。

平靜的生活,如同健康和幸福,還是理智地享受平靜生活吧,她會(huì)帶給你健康與純真,帶給你幸福與歡樂(lè)!它使人舍棄了人生中的另類(lèi)東西,卻得到了人生永恒的財(cái)富;舍棄了虛浮的追名奪利,卻懂得了人生的真諦。

八二悟:人生要有好心情

人生的旅程并不是一帆風(fēng)順,總是充滿(mǎn)坎坷,充滿(mǎn)挫折,只要有快樂(lè)的心境,才能坦然面對(duì)困難的挑戰(zhàn),化憂為樂(lè)。人的情緒好與壞直接影響人體生理活動(dòng)和健康狀況。好心情可以益壽延年,而愁腸百結(jié)可積郁成疾,怒發(fā)沖冠可導(dǎo)致猝死。常言道:“笑一笑十年少,愁一愁白了頭?!贝_有道理,心情愉快氣血通暢,消除煩惱,促進(jìn)健康。

科學(xué)研究發(fā)現(xiàn),人在心心情愉快時(shí),機(jī)體可分泌有益的激素、酶和乙酰膽堿,這些活性物質(zhì)能把血液的流量、神經(jīng)細(xì)胞的興奮以及臟器的代謝活動(dòng)調(diào)節(jié)到最佳狀態(tài),關(guān)可增強(qiáng)免疫系統(tǒng)的功能。馬克思說(shuō):“美好的心情比十付良藥更能解除心理上的疲憊和痛苦。”穩(wěn)定的情緒,愉快的心境,關(guān)鍵靠自己去把握,去控制,去調(diào)節(jié)。也就是說(shuō)在日常生活中要有樂(lè)觀的情緒,做到知足常樂(lè)、助人為樂(lè)、自得其樂(lè)。胸懷寬廣,氣量豁達(dá),對(duì)生活充滿(mǎn)自信,培養(yǎng)自己廣泛的興趣和愛(ài)好,使精神有所寄托。廣交朋友,參加有益的社會(huì)活動(dòng),做到不思聲色,不思勝負(fù),不思得失,不思榮辱,心無(wú)煩惱,形無(wú)勞倦,保持體內(nèi)環(huán)境的穩(wěn)定,就能得意淡然,失意泰然,處事坦然,使之達(dá)到心氣順,機(jī)體和,身心健。

時(shí)光如梭,人生苦短,幾十年如同行云流水,生命不可能周而復(fù)始,要珍惜生命,快樂(lè)地生活,善待每一天、每個(gè)小時(shí)。每當(dāng)想到這些,你的心情就會(huì)變得晴朗,當(dāng)困難、煩惱襲來(lái)時(shí),你就會(huì)坦然處之。

八三悟:人生無(wú)價(jià)是自尊   

人生在世有許多高尚的品格,但有一種高尚的品格是人性的頂峰,這就是自尊。

自尊即自我尊重,指既不向別人卑躬屈膝,也不允許別人歧視、侮辱。它是一種健康良好的心理狀態(tài)。我們感悟生活的意義,首先要體驗(yàn)到自己是有價(jià)值的,為人所需要的,并且這種價(jià)值常常得到他人的認(rèn)可與欣賞。一般來(lái)說(shuō),一個(gè)沒(méi)有自尊的人,也很難得到別人的尊重。在生活中,我們?nèi)擞侄伎赡苡胁蝗鐒e人的地方,比如長(zhǎng)得不漂亮,甚至有生理缺陷,只要我們不氣餒,不灰心,不放棄,自己相信自己,自己看得起自己,自己尊重自己,我們就可以通過(guò)自己進(jìn)一步努力,找到自己的人生價(jià)值,感受自尊的快樂(lè)。

自尊無(wú)價(jià),做人不能沒(méi)有自尊。真正有自尊心的人,必定是知道羞恥的人。知恥是自尊的重要表現(xiàn)。惟有自重,才有自尊。如果一個(gè)人對(duì)自己不恰當(dāng)、不合適的行為不知道慚愧,不感到難為情,那就是不知羞恥,這樣的人永遠(yuǎn)不會(huì)有自尊。

“金無(wú)足赤,人無(wú)完人?!币粋€(gè)人有缺點(diǎn)并不可怕,關(guān)鍵是能夠正確對(duì)待自己的缺點(diǎn),將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)換為優(yōu)點(diǎn)。為了自尊,我們也需要借助他人的眼睛作為鏡子,來(lái)更好地認(rèn)識(shí)自己,然后把我們感受到的他人給予的美好,再轉(zhuǎn)達(dá)給他人。這樣,人人彼此尊重,相互接納,共同在自尊的快樂(lè)中成長(zhǎng)。

 

八四悟:人生要與時(shí)俱進(jìn)

人生要與時(shí)俱進(jìn)。所謂“與時(shí)俱進(jìn)”,是說(shuō)一種思想理論要永葆青春,不失其生命力,就必須與時(shí)代共同前進(jìn),亦即符合不斷變化的實(shí)際情況。我認(rèn)為,從義理上講,“與時(shí)俱進(jìn)”與我國(guó)古代的“時(shí)變”思想相契合。所謂“時(shí)變”,即因時(shí)而變,根據(jù)具體的客觀情況而改變一定的思想與行為。

尚變是儒家的一貫立場(chǎng)。說(shuō):“易窮則變,變則通,通則久”,即認(rèn)為變化是世得以永存的契機(jī)和原因?!皶r(shí)”是儒家經(jīng)常使用的一個(gè)概念,是指客觀情況的總和。在職孔子看來(lái),沒(méi)有什么一成不變的固定之規(guī),客觀情況才是思想行為變化的最終根據(jù)。它本身是隨著客觀情況的變化而變動(dòng)的,不是僵死的,所以它又和“時(shí)”分不開(kāi)。君子必須因時(shí)而不斷調(diào)整自己,這樣才能永遠(yuǎn)保持中道。中道猶如兩端之間的中點(diǎn),要保持站在這個(gè)中點(diǎn)的位置,必須要有“權(quán)”,即根據(jù)客觀情況而變通。因?yàn)榭陀^情況是變化的,中點(diǎn)也隨之在變。如果一次保持了中道而一勞永逸,不再變化,則必失去中道。

與時(shí)俱進(jìn)主要是指人們的思想觀念,意識(shí)形態(tài)、行為方式隨著社會(huì)的發(fā)展、時(shí)代的變化而不斷發(fā)展變化,與時(shí)代前進(jìn)的步伐保持同步。我們黨的與時(shí)俱進(jìn),就是黨的全部理論和工作要體現(xiàn)時(shí)代性,把握規(guī)律性,富于創(chuàng)造性。其本質(zhì)在于“進(jìn)”而不是“退”,在于發(fā)展而不是停止,在于改革創(chuàng)新而不是墨守成規(guī),在于實(shí)干而不是空談。

八五悟:人生難免有挫折

人生的道路不會(huì)是一帆風(fēng)順的。人們難免會(huì)碰釘子,碰釘子之后就會(huì)產(chǎn)生緊張、消極、煩躁、傷心、氣憤等心理反應(yīng)。所謂“釘子”,也就是人們常說(shuō)的挫折,即人們所遇到的失利、失敗、困難和阻礙等。

人的活動(dòng)受各方面因素的制約,因此,人們難免會(huì)遇到各種挫折。造成挫折的原因有許多,例如不能預(yù)測(cè)和及時(shí)防范的天災(zāi)人禍。雖然人人希望時(shí)時(shí)幸運(yùn)、事事順利,但是,“萬(wàn)事如意”“心想事成”畢竟只是人們的一種良好愿望。從古到今,沒(méi)有哪一個(gè)人能不經(jīng)歷挫折和失敗。相反,人們正是在不斷地認(rèn)識(shí)挫折、戰(zhàn)勝挫折的過(guò)程中成長(zhǎng)和發(fā)展起來(lái)的??梢哉f(shuō),挫折是人生的一部分。

在挫折面前,不同的態(tài)度,不同的結(jié)果。面對(duì)困難和挫折,大致有三種人:第一種是膽怯、懦弱的人。他們一遇到挫折和困難,就放棄目標(biāo),其結(jié)果必然是一事無(wú)成。第二種是意志不堅(jiān)定或者容易滿(mǎn)足的人。他們?cè)诶щy面前也能拼搏一陣,但是,要么滿(mǎn)足于已有的成績(jī),要么屈服于新的困難和挫折,不能堅(jiān)持到底,這樣的人也享受不到成功的喜悅。第三種是意志堅(jiān)強(qiáng)、有堅(jiān)定信念的人。他們勇敢地面對(duì)挫折,向困難發(fā)出挑戰(zhàn),不達(dá)目的誓不罷休。他們善于把前進(jìn)道路上的拌腳石除掉,從而獲得成功,實(shí)現(xiàn)生命的價(jià)值,享受真正的人生。

挫折一方面使人們前進(jìn)的步伐受到阻礙,從而產(chǎn)生憂愁、焦慮、不安、恐懼等消極心理,另一方面也磨煉意志,增強(qiáng)才干和智慧。

 

八六悟:人生要有平常心

人生能有一顆清風(fēng)徐來(lái)、水波不起的平常心,非常難得可貴,也不是一般人可以做到的。如北大老校長(zhǎng),人口專(zhuān)家馬寅初老先生,因其提倡節(jié)制生育的“新人口論“遭無(wú)理批判,乃至被革職罷官。當(dāng)他兒子把被罷黜一事告知他時(shí),他只是漫不經(jīng)心地“噢”了一聲,全然不放在心上。數(shù)十年后,他兒子再把平反的喜訊告訴他時(shí),他又“噢”了一聲,好像什么也不曾發(fā)生,這就叫寵辱不驚。在喧器紛雜的人世間,馬老心隨朗月高,志如秋霜潔,他疏于功名利祿,淡泊明志,將人間煙云靜而化之,是人生的一種修身,一種豁達(dá),一種境界,也成為生命的一個(gè)支點(diǎn)。他活了101歲的高齡,是人人尊崇的人瑞。

另一位活到95歲高齡的人瑞是哲學(xué)家梁漱溟。他一生坎坷,幾經(jīng)大起大落的磨難。他在任何境遇中不矜名利,不滯流俗,視利祿權(quán)位之類(lèi)于超然物外。“文革”中作為“反動(dòng)學(xué)術(shù)權(quán)威”被打倒。在那種性命攸關(guān)時(shí)刻,他還泰然自若地寫(xiě)了一首題為《詠臭老九》的打油詩(shī):“九儒十丐古已有,而今又有臭老九。古之老九猶如人,今之老九不如狗。專(zhuān)政全憑知識(shí)無(wú),反動(dòng)皆因文化有。假如馬列生今世,也要揪出滿(mǎn)街走?!敝C趣!辛辣!深刻!一個(gè)處在逆境和人生危難時(shí)刻的不屈的老者,一種懷揣一顆平常心,“不以物喜,不以己悲”的思想境界。梁老朗朗上口的打油詩(shī)同馬老漫不經(jīng)心的一聲“澳”,有異曲同工之妙,是益壽延年的靈丹妙藥。

 

八七悟:人生有友方是福   

人生不是孤立的,需要與他人相互依存。就我們老年人來(lái)說(shuō),有老伴兒相隨,有兒孫繞膝,這種悠閑恬適的家庭氛圍自然不會(huì)感到

孤寂,也不失為晚年的幸福。

然而,這些似乎都替代不了友情給人帶來(lái)的歡悅。試想,夫妻再恩愛(ài),總不會(huì)有朋友相聚時(shí)那般暢敘友情的淋漓盡致;兒孫再孝順,也抵不上朋友相處時(shí)那分隨意自在。那種寬松,只有朋友相聚時(shí)才會(huì)有。因?yàn)椋诩彝コ蓡T中,你再隨意再隨便,身份束身也不便沒(méi)老沒(méi)少,而在朋友之間你盡管口無(wú)遮攔。這種開(kāi)心,常使人忘卻年齡,淡煞費(fèi)苦心身份,這番感受惟有朋友之間交往時(shí)才會(huì)得到。

“人生有友方是?!?,這是現(xiàn)今越來(lái)越多老年朋友的共識(shí)。然而交朋友不同于買(mǎi)東西,只要有錢(qián)就能辦到。友情就像養(yǎng)花栽樹(shù),需歷經(jīng)時(shí)間的培育,經(jīng)歷細(xì)心的呵護(hù),它才能綻綠吐蕊。人與人之間關(guān)系有時(shí)是很復(fù)雜的,交友也是如此,處理得好收獲的是快樂(lè),反之就難免有遺憾。交友首先要交心,以心換心,善良誠(chéng)懇,自然會(huì)迎得人們的尊重和友愛(ài)。老來(lái)有友,會(huì)內(nèi)心充實(shí)、精神愉快。

一個(gè)人倘若沒(méi)有朋友,那么他會(huì)感到孤獨(dú),心理就會(huì)產(chǎn)生障礙,生活也就不會(huì)有多少快樂(lè)。如今在老年群體中盛行“四老”之說(shuō),即老窩、老伴、老底、老友。在這“四老”中,我想前“三老”因人而異,惟獨(dú)老友實(shí)屬難得。人老了,要想心態(tài)永不老,朋友是個(gè)寶。

 

八八悟:人生要有所追求

人生要有所追求,歷史的車(chē)輪,就是靠人類(lèi)不懈的追求來(lái)推動(dòng)。沒(méi)有追求,社會(huì)可能還停留在刀耕火種的時(shí)代;沒(méi)有追求,我們可能還在黑暗中徘徊。

山澗溪流,千回百轉(zhuǎn),百轉(zhuǎn)千回,追求的目標(biāo)是海洋;金色葵花,日復(fù)一日,年復(fù)一年,追求的目標(biāo)是太陽(yáng);滄桑人生,歷經(jīng)坎坷,不懈奮斗,追求的目標(biāo)是既定的理想。

大千世界,蕓蕓眾生,追求也有高低之分,美丑之別。有的人追求藝術(shù)的完美,像達(dá)?芬奇、貝多芬、惠特曼、徐悲鴻等,用自己的心血和生命,為人類(lèi)社會(huì)創(chuàng)造出了無(wú)數(shù)藝術(shù)瑰寶。有的人追求科學(xué)的發(fā)展于是才有了哥白尼創(chuàng)立的《天體運(yùn)行論》,才有了比薩斜塔實(shí)驗(yàn)的成功,才有了弗來(lái)明青霉素的發(fā)現(xiàn)、琴納免疫學(xué)的誕生。

高尚的追求,描繪出社會(huì)五彩斑讕的圖案,使精神變得富有。庸俗的追求,遮住了人生蓬勃明媚的春光,使青春變得猥瑣;有人追求不義之財(cái),靈魂深處泛起層層銅銹;有人追求虛榮,虛假光環(huán)緊緊纏身;有人追求享樂(lè),燈紅酒綠醉生夢(mèng)死。不同的世界觀決定不同追求。

 

 

八九悟:人生一笑百病消

人生一笑百病消,笑對(duì)人生永不老。匆匆的人生中,誰(shuí)不喜歡純真的笑臉;短暫的人生旅途中,誰(shuí)不向往開(kāi)懷大笑的日子。笑是幸福的源泉,笑是健康的鑰匙,笑是人生的回歸,笑是友誼的橋梁;人類(lèi)對(duì)笑推崇至極,把善意的笑容看得特別珍貴。

笑是人生的一縷陽(yáng)光,既照耀著別人,也照耀著自己,它能穿透人心的隔膜,沖破人性的險(xiǎn)惡,以豁達(dá)與摯愛(ài),使彼此擁有更多的信任與愛(ài)戴。

笑是一道美麗的風(fēng)景,“微微一笑”是一幅動(dòng)人的畫(huà)面,“莞爾一笑”勾勒出一個(gè)美麗的輪廓。顧客從售貨員的笑容中找到了親切,學(xué)生從老師的笑容中找到了慈愛(ài),妻子從丈夫的笑容中找到了溫馨。有笑的世界便有了萬(wàn)花齊放,有笑的人生才絢麗多彩。

笑是一種無(wú)窮的力量,人的一生中憂愁、痛苦、悲傷隨時(shí)都會(huì)襲擊你,只要笑一笑,保持樂(lè)觀的精神狀態(tài),你就有了面對(duì)困難的勇氣,生活便有了轉(zhuǎn)機(jī),“笑比哭好”是一條亙古不變的真理。

許多人不懂得笑的價(jià)值,于是社會(huì)上才有了許多冷若冰霜的臉,人與人之間才有了許多樊籬和隔閡。舍棄了笑就是舍棄了你自己,保持樂(lè)觀的精神狀態(tài),比起整日在煩惱和憂慮中煎熬要容易得多,人生載不動(dòng)許多愁。要得到別人的笑,別忘了先露出你的笑,要讓人生充滿(mǎn)笑,須胸懷開(kāi)闊的笑對(duì)人生。

 

 

九十悟:人生幽默是個(gè)寶   

人生相處實(shí)在不易,夫妻相伴為生,由青絲而鬢白。其間,既有歡樂(lè)和幸福的時(shí)光,也難免有苦澀和痛苦的歲月。如果有幽默相伴,不僅會(huì)使你輕松愉悅,而且還可解除許多煩惱和郁悶。有一個(gè)文人就曾是一位遠(yuǎn)近聞名的幽默大師,他常用幽默的語(yǔ)言來(lái)密切夫妻關(guān)系,一次在與妻子的笑談中蹦出了一句:“把我們的結(jié)婚證燒掉吧,結(jié)證婚只有離婚才用得著?!逼淦迺?huì)意,便把大紅的結(jié)婚證書(shū)拿來(lái),讓丈夫付之一炬。數(shù)十年來(lái),他們相愛(ài)甚篤,身心健康,思維敏捷,精神矍鑠,被譽(yù)為“金玉良緣。”
    幽默,實(shí)在是一門(mén)獨(dú)到的藝術(shù)。同樣一件事,談?wù)摰男问胶驼Z(yǔ)調(diào)不同,所產(chǎn)生的效果截然不同。譬如,一位大男子主義者對(duì)妻子說(shuō):“你什么都得聽(tīng)我的?!边@時(shí),其妻若以“沒(méi)門(mén),我又吃不著你喝不著你的,憑什么都得聽(tīng)你的?”針?shù)h相對(duì),恐怕“舌戰(zhàn)”是難免的。但妻子若以雍容得體的幽默來(lái)“敬奉”,我想,她那位傲慢的丈夫定會(huì)被妻子含情脈脈的輕柔語(yǔ)言變得謙和許多,沉悶的氣氛也會(huì)變得活躍起來(lái)。家庭的寬容和諧,經(jīng)過(guò)歲月和感情的沖刷洗禮后便可領(lǐng)悟到相親、相敬、相師的重要。我國(guó)民間流傳一名俗語(yǔ),“清官難斷家務(wù)事”,說(shuō)明家庭生活中的是是非非,本來(lái)就是“剪不斷,理還亂”的事情,何必為一句話、一件小事去大動(dòng)干戈,弄個(gè)“你負(fù)我勝”或辨?zhèn)€“你是我非”不可呢?或許,“幽上一默”效果會(huì)更好些。
 

九一悟:人生七十古來(lái)稀

人生七十古來(lái)稀,古稀之人經(jīng)歷了七十年的風(fēng)霜雨雪,嘗遍了人生的苦辣酸甜,因此,對(duì)養(yǎng)生之道也自有特殊的感悟與見(jiàn)解。

依照經(jīng)驗(yàn):“而立”之年是浪漫之年,“不感”之年凡事過(guò)于執(zhí)著,“知天命”到“花甲”之年趨向現(xiàn)實(shí)了,對(duì)人生比較看透,不再有解不開(kāi)的心結(jié),能平安清淡的過(guò)日子,以保晚節(jié)。

古稀之后,對(duì)于那些充滿(mǎn)誘惑之事,懂得自控,點(diǎn)到即止;對(duì)于欲望能用“寵辱不驚,看庭前花開(kāi)花落,去留無(wú)意,望天上云卷云舒”之名鞭策之。不耿耿于以往的挫折,不迷戀過(guò)去的燦爛,面對(duì)現(xiàn)實(shí),知老、服老、認(rèn)老、不懼老。人總是要老的,這是規(guī)律,但對(duì)老的理解卻各不相同。同是唐代大詩(shī)人的李商隱與劉禹錫,李的名句是:“夕陽(yáng)無(wú)限好,只是近黃昏?!睂?duì)老年只有無(wú)奈的衰嘆,故李商隱就壽短;而一生坎坷的劉禹錫卻說(shuō):“莫道桑榆晚,為霞尚滿(mǎn)天?!弊x此詩(shī)是何等令人歡欣鼓舞,雖是老年,仍可奮發(fā)。近代的朱自清一反前人心態(tài)作詩(shī)曰:“但得夕陽(yáng)無(wú)限好,何須惆悵近黃昏?!憋@見(jiàn)朱公對(duì)老看法比古人更積極。

九二悟:人生活著要會(huì)玩  

人生不能無(wú)玩,玩,隨心、快樂(lè)。馬立三說(shuō)了一輩子相聲,高齡走后,給世人留下三個(gè)字“逗你玩?!睙o(wú)獨(dú)有偶,陳省身走后,也留下同樣有意思的話“好玩?!彼钱?dāng)有人告訴他天上有一顆小行星用他名字命名時(shí)說(shuō)的。他說(shuō)有意思,好玩,而且緊跟著又解釋了一句:好玩就是不怎么要緊。

一個(gè)在世界被稱(chēng)為中國(guó)相聲界的泰斗,一個(gè)在世時(shí)世界級(jí)的數(shù)學(xué)大師。兩個(gè)在各自業(yè)界獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷的人物,在給人們留下不同的精華的同時(shí),卻給人們留下一種同樣的心態(tài):活著,有些事情,別太當(dāng)真,當(dāng)玩。

“玩”是走過(guò)一生后,流過(guò)血,流過(guò)淚,有過(guò)名,有過(guò)利,經(jīng)歷過(guò)滄桑、榮辱、起落、沉浮,而后進(jìn)入的一種境界,一種詮釋?zhuān)环N了知,抑或也是一種徹、悟、覺(jué)。是老了之后,看世界,看世事,南南北北、東東西西、生生死死、起起落落,什么全明白了之后,悟出的一個(gè)字。

圍棋界有個(gè)叫王元的人,經(jīng)常講棋。他的棋,在中國(guó)下得不是最好,但棋講得清楚、入道,很有意思,常常在談?wù)撘粋€(gè)邊角或者腹地的廝殺后,合起手說(shuō)一句“挺好玩。”開(kāi)始以為這是黑白世界下棋遺興之詞,即使輸贏獎(jiǎng)金上下幾萬(wàn)元,也是玩,后來(lái)我才想到這是棋界一句偈語(yǔ)。其實(shí),王元這個(gè)名字的組合一邊是王,一邊是元,就是玩。

九三悟:人生四老不可少

人生到了晚年,要想生活幸福,必須要有“四老”作保證。所謂“四老”即老伴、老友、老本、老底。

一是有個(gè)老伴——常言道:“少年夫妻老來(lái)伴。”在家中就是子女都很孝順,他們得終日忙自己的工作,照顧孩子。一對(duì)年輕夫妻還要贍養(yǎng)、陪伴雙方四位老人,哪顧得許多?而有老伴在旁,一起生活幾十年,相愛(ài)相知,知冷知熱,啥事都說(shuō)得了,做得來(lái)。人到了晚年有個(gè)白頭老伴是晚年最大幸事。

二是有群老友——人活著,除了需要家庭的溫暖,還需要有社會(huì)的關(guān)懷,也需要有友誼的慰藉。這就要有一些知心朋友。老朋友經(jīng)常見(jiàn)一見(jiàn),或街頭巷尾嘮一嘮,玩一玩;有什么喜怒哀樂(lè),衷情一訴,心中得以宣泄,心理得以平衡和舒展。心中有朋友,在精神上就會(huì)遠(yuǎn)離孤獨(dú),而孤獨(dú)感是對(duì)老人不利的。

三是有好老本——身體是人生的本錢(qián),這話說(shuō)得很對(duì)。人老是不可抗拒的自然規(guī)律。有個(gè)好身體,也就有了可靠的“老本。”這不可使自己歡度幸福晚年,也可為家庭和社會(huì)多做一些力所能及的事情,使晚年生活充實(shí)幸福。

四是留足老底——亦即老了要留有足夠的錢(qián),不要依靠子女。無(wú)論子女是否孝順,總是自己有的好,想怎么用,就怎么用,不受牽制。俗話說(shuō):“爹有兒有不如自己有?!边@就叫手中有錢(qián),遇事不慌。

九四悟:人生微笑不可少

人生微笑不可少。微笑,是一種快慰,溢自于心,流露于情,感染他人的友好行為。在諸多笑聲、笑姿中,我特別喜歡微

我贊美微笑,因這它有迷人的魅力;我歌頌微笑,因?yàn)樗猩衿娴墓π?。它像三月的春風(fēng),能將臉上的陰云掃掉;它像明媚的陽(yáng)光,能把心頭的冰雪融消;它像神妙的靈丹,能使人變得年輕美貌;它像人間的彩虹,能架起友誼的親善之橋。

微笑,是美德的表露。善良的人,會(huì)發(fā)出誠(chéng)意的微笑;忠厚的人,會(huì)發(fā)出純潔的微笑;樂(lè)觀的人,會(huì)發(fā)出甜蜜的微笑……這種從內(nèi)心發(fā)出的真誠(chéng)的微笑,能使人感到溫馨;給予者也會(huì)得到美好的回報(bào)。美好的微笑產(chǎn)生在一剎那間,但卻給人留下了永久的回憶。

微笑,可以使自己變得富有朝氣。它可以使人輕松愉快、心情開(kāi)朗、精神振奮、克服孤獨(dú)、防止衰老、延年益壽。

微笑,是構(gòu)建和諧社會(huì)的需要。同事間的微笑可以傳達(dá)友情,縮短距離,創(chuàng)造寬松愉快的氣氛,激發(fā)人們對(duì)工作的熱情。從事服務(wù)行業(yè)的人,微笑更決定著工作質(zhì)量和成敗。世界上一流的服務(wù)行業(yè),取得事業(yè)成功的法寶,就是把服務(wù)人員臉上的微笑變成顧客臉上的陽(yáng)光,不但使生意興隆,而且贏得良好的信譽(yù)。為官者臉上的微笑,有助于協(xié)調(diào)各方面的關(guān)系,親近群眾,取得人們對(duì)自己的支持……總之,微笑有助于事業(yè)的成功,有助于構(gòu)建和諧和的內(nèi)部關(guān)系。

九五悟:人生平和便是金   

人生平和,不僅是一種優(yōu)良的品性,更是一種處世智慧。性格平和的人,一切都看得開(kāi),對(duì)名利地位、榮辱得失,都能坦然處之。他們總是心無(wú)旁騖地專(zhuān)注于自己的事業(yè),即使遇到挫折和不幸,也能一如既往地執(zhí)著向前。相,我們之中許多人,對(duì)人生得失、榮辱沉浮看得太重,因此整天忙忙碌碌,處于高強(qiáng)度的竟?fàn)幹?,惟恐稍有閃失。一旦達(dá)不到目的,就暴跳如雷,怨天尤人,消極悲觀而又忿忿不平。在他們眼中,只有烏云密布,永遠(yuǎn)發(fā)現(xiàn)不了生活中的七彩陽(yáng)光。因而,他們有的只是張狂和沖動(dòng),缺少冷靜和堅(jiān)韌,因而總是與成功無(wú)緣。他們有著無(wú)窮無(wú)盡的煩惱和憂愁,生命是多么的脆弱,靈魂又是多么的空虛。

性格平和的人,必定是一個(gè)寬宏大量、與人為善、豁達(dá)快樂(lè)的人。他們心地善良,善于寬容體諒他人,具有極大的克制力和忍耐心。他們?nèi)菀着c人相處,樂(lè)善好施,令人愉悅,更不會(huì)遭人嫉恨。他們既不強(qiáng)人所難,也不苛求于己,平和地看待世界,淡泊地對(duì)待自己,眼里總是閃爍著愉快睿智的光芒。因而他們總是顯得歡快、達(dá)觀而又朝氣蓬勃。只有知足的人,才是世界最富有的人。只有知足的人,才有一顆知足的心,是一顆平和的心。

不做那裂岸驚濤,也不做那九天飛曝,那樣不是短瞬即逝,就是兩敗俱傷。所以,平和是金,平和得福,平和者壽。

九六悟:人生和諧便是美

人生一個(gè)重要而艱難的課題,即在共同點(diǎn)上尋找自己。人來(lái)到世間不容易。母親的孕育、哺育、家庭、學(xué)校、社會(huì)的教育培養(yǎng),多么復(fù)雜而艱難的過(guò)程。如何在社會(huì)大家庭和諧相處?如何發(fā)揮各人的聰明才智促進(jìn)社會(huì)向前發(fā)展?這是人人希求的、為之奮斗的主題。

一個(gè)人能發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn),發(fā)現(xiàn)別人的長(zhǎng)處,這是可貴的貢獻(xiàn)。一個(gè)人孤芳自賞,只關(guān)愛(ài)自己,只珍惜自己,就會(huì)被別人拋棄。  

世界的美麗,因?yàn)槭墙^大多數(shù)人愛(ài)世界。社會(huì)美好,是因?yàn)槿藗兒椭C相依、相愛(ài)、相處,照顧別人,幫助別人;人既是照顧、幫助別人的人,也是得到別人關(guān)照的人。

一個(gè)家庭、一個(gè)單位、一個(gè)國(guó)家乃至全球,和平、民主、發(fā)展是人類(lèi)的共同愿望。讓我們彼此間在發(fā)現(xiàn)別人優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處中作貢獻(xiàn),在幫助別人、照顧人中作貢獻(xiàn)。

高唱貝多芬第九交響樂(lè)中的“歡樂(lè)頌”吧!在歌聲中我們尋找相處的共同點(diǎn)。

尋找共同點(diǎn)——現(xiàn)在是、過(guò)去是、將來(lái)也是我們的主題。人們一定會(huì)在彼此間尋找共同點(diǎn)中,認(rèn)識(shí)自己、戰(zhàn)勝自己、超越自己;一定會(huì)在尋找共同點(diǎn)中發(fā)現(xiàn)別人的美,完善別人的美,創(chuàng)造渴望的美,實(shí)現(xiàn)你我他的和諧美。

九七悟:人生歲月最公平

人生在世,財(cái)產(chǎn)、榮譽(yù)等皆身外之的,惟一忠誠(chéng)陪伴的,是那些平凡而難忘的歲月。

歲月,是一條彎彎的小河、償是河上一介漁夫收獲肥美魚(yú)蝦的同時(shí),也經(jīng)受風(fēng)浪的的錘煉。歲月是你撒開(kāi)的大網(wǎng),希望和失望都在網(wǎng)下掙扎。

歲月,是永遠(yuǎn)走不完的路,時(shí)窄時(shí)寬,時(shí)平坦地坎坷,直至把你的雙腳磨出老繭,雙腿累得發(fā)酸,而前方的路依然沒(méi)有盡頭……

歲月,是你碗中的一日三餐。把日子一段段切開(kāi)煎炒烹炸,便可以品嘗多味的人生。

歲月,是晴朗夜空的點(diǎn)點(diǎn)星光,不管你隨意瀏覽還是認(rèn)真觀望,總是撲朔迷離、若隱若現(xiàn),但每一顆星星都真實(shí)地存在。

歲月,是你掛在門(mén)口的一串紅辣椒,看起來(lái)那么美麗,吃起來(lái)卻又辣得你咧嘴。然而不久,你又會(huì)饞得慌,心甘情愿地掰幾枚。

歲月,是最公平的,年輕時(shí)會(huì)讓你擁有一段壯美的青春歲月,不管貧窮還是富貴。老了,便會(huì)化作你箱底的日記和嫁衣,化作你煙袋鍋里的裊裊青煙。

人生太短,歲月太長(zhǎng)。你常常被歲月折磨得精疲力竭,厭其太長(zhǎng)。然而,你又會(huì)覺(jué)得人生太短,極想延長(zhǎng)歲月。在你的生命旅途上,一切都會(huì)陳舊,只有歲月常新。迎接你的,每天都是一個(gè)鮮活的日子。

九八悟:人生在世無(wú)坦途

人生在世無(wú)坦途,青年之時(shí),創(chuàng)業(yè)艱難,苦字當(dāng)頭。一個(gè)人的一生,要經(jīng)歷的事太多太多,這其中有許多甘苦,也有許多誘惑,比如名,比如利,比如權(quán)勢(shì)等等。對(duì)于這些東西,如果我們太過(guò)執(zhí)著,看得太重,就難免作繭自縛,讓自己深陷在這些身外之物中難以自拔,從而喪失了許多的人生樂(lè)趣。

人生在世無(wú)坦途,一個(gè)人的一生,就是不斷與挫折搏斗的一生,無(wú)論你貴為一國(guó)之君,或是布衣百姓,都會(huì)在各自不同的生活環(huán)境里遭受挫折、失敗,這是人生的必修課。面對(duì)挫折,有的人痛苦、沮喪,甚至一蹶不振,而有的人就顯得樂(lè)觀、硬朗。

其實(shí),人世間的風(fēng)雨,就是這個(gè)世界賜給我們的智慧,你越是經(jīng)風(fēng)雨見(jiàn)世面,你的閱歷就越廣,而你的閱歷越廣,你大腦開(kāi)發(fā)程度就越高,而你大腦的開(kāi)發(fā)程式度越高,你擁有的智慧就越多。西方諺語(yǔ)講得更淺顯:聰明來(lái)自于見(jiàn)多識(shí)廣。因此,一個(gè)人一生中的坎坷,不是苦難,而是財(cái)富。每一次挫折與失敗,都是一次痛苦的記憶和教訓(xùn),但也是燈塔、航標(biāo),是未來(lái)人生路上的指南針。

人生到了老年,看人看事不像過(guò)去那樣簡(jiǎn)單。他們明白,人生一世,無(wú)論成功與失敗,歡樂(lè)與痛苦,盛衰與榮辱,都自然如流水,該來(lái)的總要來(lái),不來(lái)的求也不到。才真正領(lǐng)悟到什么叫百川歸海,什么叫萬(wàn)物歸一。   

九九悟:人生一世就三天

人生一世,無(wú)一例外地只有“三天”即:昨天、今天、明天。經(jīng)營(yíng)好這三天,就能經(jīng)營(yíng)好一生。

昨天的日子很長(zhǎng),只能代表過(guò)去,不能代表將來(lái)。比如昨天貧困潦倒的人將來(lái)可能會(huì)變成富翁;昨天錦衣華食的人將來(lái)可能淪為乞丐;昨天打工的人將來(lái)可能會(huì)變成老板。因此,我們不必為昨天的挫折而萎靡不振,也不必為昨天的輝煌而狂妄自大。只有把過(guò)去的挫折和輝煌都作為今天的墊腳石,才能攀登美好的明天。

今天的日子很短,而且正在自己的腳下。今天是昨天和明天的接力處,接力棒接得好,便會(huì)愈走愈輝煌;接力棒沒(méi)接好,則很可能會(huì)前功盡棄。我們只有從零開(kāi)始,腳踏實(shí)地,全身心地經(jīng)營(yíng)好今天,才會(huì)結(jié)出豐碩的果實(shí)。今天的事一定要今天完成,絕不能推到明天。因此,不善于經(jīng)營(yíng)今天,明天必將悄悄地溜走。

 明天的日子還有多長(zhǎng)?誰(shuí)也說(shuō)不清。明天是輝煌,還是落???誰(shuí)也道不白。明天既是我們顯示機(jī)遇,又向我們發(fā)出挑戰(zhàn)。希望是美好的,但走向希望的路途是不平坦的,它將荊棘滿(mǎn)布。欲想明天花好月圓,今天注定要奮斗不息。  

成功的人生之路就是要善于汲取昨天的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),利用今天做好新跨越的準(zhǔn)備,斗志昂揚(yáng)地支挑戰(zhàn)明天。如此,才能為人一畫(huà)上一個(gè)圓滿(mǎn)的句號(hào)。

一百悟:人生最后要走好 

人生是一個(gè)過(guò)程,每個(gè)人都要坦然面對(duì),人老了,這是自然規(guī)律;退休了,這是政策規(guī)定,誰(shuí)也不可抗拒。退休后,雖然失去了“昨天”但還有“今天”和“明天”。只要把握好“今天”,珍惜“明天”,夕陽(yáng)會(huì)更加燦爛。生死有規(guī)律,人人都會(huì)老,把握“今天”,過(guò)好“明天”才是最會(huì)生活的人。

面對(duì)人生的最后旅程,不管回憶起來(lái)是欣慰,是甜蜜,是心酸,還是苦澀,在我這個(gè)心靈帳本的扉頁(yè)上寫(xiě)出著這樣一行人生體驗(yàn):少一點(diǎn)私心,多一點(diǎn)公心;少一點(diǎn)沉重,多一點(diǎn)瀟灑!進(jìn)入人生最后一段旅程,首先要正確對(duì)待死亡,應(yīng)采取唯物主義的態(tài)度,在身體尚好的時(shí)候,全力完成自己未完成的事業(yè),豐富生活,充分顯示生命的價(jià)值。當(dāng)身患重癥時(shí),應(yīng)積極配合治療。若知道死亡即將來(lái)臨,及時(shí)安排好后事,冷靜地等待生命最后一刻。我國(guó)有十三億人口,天天都有生與死。生者要為社會(huì)發(fā)展而成長(zhǎng)、奉獻(xiàn),死者也應(yīng)該為社會(huì)做奉獻(xiàn),諸如不搞墓葬,把遺體捐獻(xiàn)給國(guó)家。捐獻(xiàn)給醫(yī)學(xué)院用作救治他人或作為病理研究等。同時(shí)可以破除幾千年來(lái)舊的殯葬觀念以樹(shù)葬、水葬等形式回歸自然。
飄飄悠落,隨風(fēng)而逝,在一片清風(fēng)中,消逝,即使不舍,即使依戀,即使有再多的理由,卻依然離開(kāi),沒(méi)有辦法阻止,枯敗的樹(shù)葉,再怎么變成翠綠,卻依舊被寒風(fēng)吹成了枯黃,沒(méi)有辦法,那是規(guī)律,那是必然……
    過(guò)往就好比一步電影,有激情四射的,色彩繽紛的,有黑白分明的,有斑駁參雜的,模糊的,清晰的,一切,都已經(jīng)成為歷史,即使,回頭去觀看,也只是不斷的重復(fù),思考,那一瞬間的辛酸,快樂(lè),高興,失落,即使,如何的真實(shí),如何的期待,依舊,是過(guò)去,依然是歷史,不會(huì)改變……
    人生,也只不過(guò)是一瞬間而已,做過(guò)的,別后悔,想做的,別猶豫,失去了,別傷心,得到了,別丟下,只有的失去,得到,猶豫,傷心等等丟失了的時(shí)候,才會(huì)知道,過(guò)去,也和未來(lái)一樣,是模糊的,是未知的,是規(guī)律,也是必然,因?yàn)?,那已?jīng)是過(guò)往了!
   有時(shí)候,總是在感慨,人生啊人生!卻不知道,在感慨的同時(shí),人生也在感慨著自我,卻永遠(yuǎn)不會(huì)明白,就好比水中倒映著自己,看著水中的自己,有何嘗不是水中的自己在看著自己,那么鏡像是真,還是自己是真,何謂真,何謂假,又有什么方法來(lái)識(shí)別呢,誠(chéng)然,沒(méi)有辦法,因?yàn)槿嗽诂F(xiàn)實(shí)的理念,決定了自己的想法,決定了自己的認(rèn)識(shí),取決于現(xiàn)實(shí)!
   都說(shuō)現(xiàn)實(shí)殘酷,妄想改變自己的現(xiàn)實(shí),卻不知道自己就是現(xiàn)實(shí)的一部分,又如何去改變現(xiàn)實(shí)呢!
    都說(shuō)過(guò)去回憶,懊惱過(guò)去自己的一切,卻不知道自己也只是過(guò)去的記憶,又怎能去放棄過(guò)去呢!
    都說(shuō)未來(lái)美好,期待未來(lái)自己的幸福,卻不知道自己的未來(lái)是一片模糊,又何必去期待未來(lái)呢!
    人生啊人生,也只不過(guò)是自己的一瞬,自己也只不過(guò)是人生的一霎,生命的規(guī)律不是你我可以改變,我們也只是普普通通的小人物,但是,那一絲絲細(xì)微的信念,我想,不是寒風(fēng)可以吹落的,那注定的過(guò)去,即使是黑白的模糊,我想也不是空白的回憶,那期待的未來(lái),即使不是幸福的彼岸,我想也不是那黑色的幻想,所以,現(xiàn)實(shí)的殘酷,不是現(xiàn)在模糊,也不是現(xiàn)在的彼岸,模糊,是因?yàn)槲覀儧](méi)有目的,彼岸就在我們的信念,在規(guī)律中,我們努力,去找尋那模糊的回憶,期待那幸福的彼岸! 現(xiàn)實(shí),殘酷,即使是規(guī)律,即使是注定,卻依然充滿(mǎn)生機(jī),讓自己努力,在未來(lái),在現(xiàn)在……
 
 
 
 

 

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