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費縣的歷史，可謂非常悠久了。早在西周初期的周成王八年（公元前1035年），魯侯伯禽率部出征，舉行誓師大會的地點就在費地，即今費縣西北的上冶一帶，于是有了《尚書·費誓》這篇文字。那時候的費地，大概還是人煙稀少的原始荒野狀態(tài)。 《費誓》記載的全是伯禽的訓誡之詞，對費地則沒有更多的描述。費地此后的情況，在《左傳》里記載得就比較清楚了。 《左傳》是左丘明解釋和補充《春秋》的史書，始于魯隱公元年（公元前722年），止于魯哀公二十七年（公元前468年），敘春秋一代二百五十多年史事。其中，有多處關于費地的記載。 1.魯僖公把費地賜給了季友 《費誓》過后376年，也就是魯僖公元年（公元前659年），魯僖公把費地賜給了季友。 《左傳·僖公元年》：“冬，……公賜季友汶陽之田及費?！?/span> 這個時候的費地，已經不再是人煙稀少，居住人口已經增加到相當規(guī)模了。因為魯僖公賜給季友采邑，是賞賜給他一大筆財產，不可能是一片顆粒無收的荒野，而是有常住人口、有田畝收成的土地。費地位于蒙山南麓、浚河北岸的平原地帶，土壤為潮土，土層深厚，地勢平坦，無石灰反應，酸堿度適中，旱澇保收，確實稱得上是好地塊。 季友得到費地作為采邑，是因為他為魯國立了大功。他是魯桓公最小的兒子，魯莊公的最小的弟弟。魯莊公的二弟叫慶父，三弟叫叔牙，四弟是季友。魯莊公死后，慶父作亂，連殺莊公的兒子子般、啟（閔公），季友帶著公子申逃奔邾國。國人大怒，慶父逃往莒國。季友聞訊帶公子申返回魯國，立申為國君，是為魯僖公。季友認為“慶父不死，魯難未已”，說服莒國驅逐慶父，逼迫慶父上吊自殺。后來莒國進犯魯國，季友帶兵迎戰(zhàn)，大獲全勝。季友為安定魯國形勢做出了巨大貢獻，正如《左傳·昭公三十二年》所說：“既而有大功于魯，受費以為上卿?！?/span> 季友成為費縣最早的統(tǒng)治者。 2.季武子在費地筑城 又過了93年，即魯襄公七年（公元前566年），季氏在私邑費地筑城。 《左傳·襄公七年》：“南遺為費宰。叔仲昭伯為隧正，欲善季氏而求媚于南遺，謂遺：‘請城費，吾多與而役?！?/span>季氏城費?！?/span> 南遺是季氏的家臣，擔任費宰。魯國有個喜歡拍馬溜須的官員叫叔仲昭伯，他擔任“隧正”官職，職掌徒役，也就是派遣民伕。他想給魯國的主政者季武子獻媚，就跑到季氏的私邑費邑，對費宰南遺說：“你在費邑筑城吧，我多給你派些民伕來?！泵駚付际潜粐艺髂挤谝鄣陌傩眨緛硎墙o國家做事的，卻被叔仲昭伯用來假公濟私。南遺匯報給季武子，季武子順水推舟，接受了叔仲昭伯的這份賄賂，于是動工修建了費城。 《左傳·莊公二十八年》稱：“凡邑有宗廟先君之主曰都，無曰邑。邑曰筑，都曰城?！奔热徽f“季氏城費”，說明費城是按照都城的規(guī)模來修建的。 季武子修建的費城，其遺址位于今山東費縣上冶鎮(zhèn)古城村，呈長方形，南北長2公里，東西寬1公里，周長6公里。故城南半部土地平坦，是當年王府和市井所在地。隨處可見一些古代瓦礫、陶片和磚塊等。當?shù)厝罕姺Q此處為“季王城”。 3.費宰南蒯叛亂 又過了36年，即魯昭公十二年（公元前530年），費宰南蒯密謀叛亂。他勾結公子慭（子仲）、叔仲?。伦樱┙⑼?，并知會到魯昭公，然后率費邑背叛季氏，結果敗得十分狼狽。在這一事件中，魯昭公、公子慭求助于晉，晉人不理；費城人不愿與南蒯走在一起，反而將其驅逐；齊國得到費邑后，因費人不服又交還季氏。南蒯、公子慭先后逃亡到齊國，魯昭公也搞得灰頭土臉。 （1）南蒯投奔齊國 南蒯是南遺的兒子。他子承父業(yè)，擔任費宰。魯昭公十二年，季平子繼位，擔任魯國的主政者。不知什么原因，季平子對南蒯很不喜歡。 《左傳·昭公十二年》：“季平子立，而不禮于南蒯。南蒯謂子仲：‘吾出季氏，而歸其室于公。子更其位。我以費為公臣。’子仲許之。南蒯語叔仲穆子，且告之故。季悼子之卒也，叔孫昭子以再命為卿。及平子伐莒，克之，更受三命。叔仲子欲構二家，謂平子曰：‘三命逾父兄，非禮也。’平子曰：‘然。’故使昭子。昭子曰：‘叔孫氏有家禍，殺適立庶，故婼也及此。若因禍以斃之，則聞命矣。若不廢君命，則固有著矣。’昭子朝，而命吏曰：‘婼將與季氏訟，書辭無頗。’季孫懼，而歸罪于叔仲子。故叔仲小、南蒯、公子憖謀季氏。憖告公，而遂從公如晉。南蒯懼不克，以費叛如齊。子仲還，及衛(wèi)，聞亂，逃介而先。及郊，聞費叛，遂奔齊。南蒯之將叛也，其鄉(xiāng)人或知之，過之而嘆，且言曰：‘恤恤乎，湫乎，攸乎！深思而淺謀，邇身而遠志，家臣而君圖，有人矣哉！’南蒯枚筮之，遇《坤》三之《比》三，曰：‘黃裳元吉。’以為大吉也，示子服惠伯，曰：‘即欲有事，何如？’惠伯曰：‘吾嘗學此矣，忠信之事則可，不然必敗。外強內溫，忠也。和以率貞，信也。故曰“黃裳元吉”。黃，中之色也。裳，下之飾也。元，善之長也。中不忠，不得其色。下不共，不得其飾。事不善，不得其極。外內倡和為忠，率事以信為共，供養(yǎng)三德為善，非此三者弗當。且夫《易》，不可以占險，將何事也？且可飾乎？中美能黃，上美為元，下美則裳，參成可筮。猶有闕也，筮雖吉，未也。’將適費，飲鄉(xiāng)人酒。鄉(xiāng)人或歌之曰：‘我有圃，生之杞乎！從我者子乎，去我者鄙乎，倍其鄰者恥乎！已乎已乎，非吾黨之士乎！’” 南蒯也知道季平子不喜歡自己，就和公子慭合謀，打算驅逐季平子，把他的家產充公，讓公子慭取代他的地位，南蒯則占據費地成為公臣。公子慭答應了，并把這件事告訴了魯昭公。恰在此時，公子慭接受了一項任務，跟隨魯昭公去了晉國。南蒯害怕打不贏季平子，就帶著費地叛變到了齊國。公子慭回國的路上路經衛(wèi)國，聽說了動亂的情況，丟下副使先行回到魯國國內；抵達郊外后，聽說費地已經叛亂，他也逃亡到齊國。 南蒯準備叛亂的時候，費邑的百姓已經得知消息。他們走過他的門前，嘆息說：“恤恤乎，湫乎，攸乎！深思而淺謀，邇身而遠志，家臣而君圖，有人矣哉！”意思是：“憂愁??！狹隘?。∥ｋU?。≡竿叨侵\淺，關系近而志向遠，作為家臣而想為國君露臉，竟然會有這樣的人啊！”這就是著名的《南蒯鄉(xiāng)人言》。 南蒯卜筮，得“黃裳大吉”，以為吉兆，詢問子服惠伯。子服惠伯大潑冷水，先說《易》“不可以占險”，意思是行險僥幸的事，不能用易經占卜；又說不是做忠信之事，占卜雖吉，必敗。子服惠伯意圖阻止南蒯叛亂。 南蒯請費邑的鄉(xiāng)人飲酒，有的鄉(xiāng)人就作歌：“我有圃，生之杞乎！從我者子乎，去我者鄙乎，倍其鄰者恥乎！已乎已乎，非吾黨之士乎！”意思是：“我有塊菜地，卻生長了枸杞??！跟我走的是大男子呵，不跟我走的是鄙陋的人呵，背棄他親人的人可恥呵！算了算了，不是我們一伙的人啊！”費邑的鄉(xiāng)人還是深明大義的，他們以為南蒯身為季氏家臣竟然要加害季氏，就唱歌來感化他。這就是著名的《南蒯鄉(xiāng)人歌》，也稱《南蒯歌》。 （2）費邑人背叛南蒯 南蒯密謀叛亂的消息，很快傳到了季平子那里。第二年（公元前529年）春天，季平子派兵攻打南蒯。 《左傳·昭公十三年》：“十三年春，叔弓圍費，弗克，敗焉。平子怒，令見費人執(zhí)之以為囚俘。冶區(qū)夫曰：‘非也。若見費人，寒者衣之，饑者食之，為之令主，而共其乏困；費來如歸，南氏亡矣。民將叛之，誰與居邑？若憚之以威，懼之以怒，民疾而叛，為之聚也。若諸侯皆然，費人無歸，不親南氏，將焉入矣？’平子從之。費人叛南氏。” 昭公十三年春天，季平子派魯國大夫叔弓包圍費邑，沒有攻克，打了敗仗。季平子發(fā)怒，下令見到費邑人就抓他們，作為囚犯。魯國大夫冶區(qū)夫說：“不對。如果見到費邑人，挨凍的給他們衣服穿，挨餓的給他們飯吃，做他們的好主人，并供給他們所缺乏的東西；如果費邑人覺得來我們這里就像回家一樣，南氏就滅亡了。百姓將要背叛他，誰和南氏住在被圍困的城里？如果用威嚴使他們害怕，用憤怒使他們畏懼，百姓痛恨而背叛您，這是替他南蒯集聚百姓了。如果諸侯都這樣做，費邑人沒有地方去，不親附南氏，還會到哪里去？”季平子聽從了冶區(qū)夫的話。費邑人背叛了南蒯。 南蒯最后落了個眾叛親離的下場。 魯昭公十四年（公元前528年），齊國歸還費邑。 《左傳·昭公十四年》：“南蒯之將叛費也，盟費人。司徒老祁、慮癸偽廢疾，使請于南蒯曰：‘臣原受盟而疾興，若以君靈不死，請待間而盟?！S之。二子因民之欲叛也，請朝眾而盟。欲因合眾以作亂。遂劫南蒯曰：‘群臣不忘其君，畏子以及今，三年聽命矣。子若弗圖，費人不忍其君，將不能畏子矣。子何所不逞欲？請送子?！褪钩霰肌Ｕ埰谖迦?，遂奔齊。侍飲酒于景公，公曰‘叛夫！’戲之。對曰：‘臣欲張公室也?！禹n晳曰：‘家臣而欲張公室，罪莫大焉。’司徒老祁、慮癸來歸費，齊侯使鮑文子致之。” 南蒯將要叛變的時候，和費地人結盟。南蒯的家臣司徒老祁、慮癸假裝發(fā)病，派人請求南蒯說：“下臣愿意接受盟約，然而疾病發(fā)作。如果托您的福而不死，請等病稍稍好一點再和您結盟?！蹦县岽饝恕＿@兩個人依靠百姓想要背叛南蒯，就要求集合百姓一起結盟。于是就劫持南蒯說：“下臣沒有忘記他們的君主，但是害怕您直到現(xiàn)在，服從您的命令三年了。您如果不考慮，費地的人由于不能對君主狠心，將要不再害怕您了。您在哪里不能滿足愿望？請讓我們把您送走吧！”驅逐南蒯出境。南蒯請求寬限五天，就逃亡到齊國。侍奉齊景公喝酒，齊景公說“叛徒！”戲弄他。南蒯回答說：“下臣是為了想要公室強大?！弊禹n皙說：“家臣想要使公室強大，沒有比這再大的罪過了?！彼就嚼掀睢]癸前來齊國要求收回費地，齊景公就派鮑文子送還費地。 需要說明的是：雖然南蒯背叛了季氏，但是費邑人并不依從，因而費邑從未轉屬齊國。司徒老祁、慮癸二人驅逐南蒯，費邑仍舊屬于魯國。齊景公派鮑文子歸還費邑，實際上是送個空人情，意在示好。 《左傳·昭公二十五年》：“季平子請囚于費，不許?！?/span> 5.子泄為費宰 《左傳·定公五年》：“六月，季平子行東野，還，未至，丙申，卒于房。陽虎將以玙璠斂，仲梁懷弗與，曰：“改步改玉。”陽虎欲逐之，告公山不狃。不狃曰：“彼為君也，子何怨焉？”既葬，桓子行東野，及費。子泄為費宰，逆勞于郊，桓子敬之?！?/span> 魯國的主政者季平子到東野視察回來，還沒有到家就死在路上。家臣陽虎主張將玙璠與季平子一起入殮，另一名家臣仲梁懷不同意，他認為該“改步改玉”了。這個“玙璠”，不是個普通物件，乃國君所佩之玉。昭公被逼出走，季平子代行君權，祭祀宗廟之時也佩戴“玙璠”。現(xiàn)在新君定公已立，這塊國玉怎能歸你季平子私有而陪葬呢？仲梁懷的言下之意，是要季氏交出君權。陽虎不同意，想驅逐仲梁懷，就告訴了公山不狃。公山不狃說：“他仲梁懷也是為國君考慮，你怎么能怨恨他呢？”葬禮結束后，新任主政者季桓子巡視東野，到達費邑。子泄做費邑宰，在郊外迎接慰勞，桓子對他表示尊敬。 在這段文字中，提到了公山不狃，也提到了子泄，好像公山不狃和子泄是兩個人。其實，公山不狃就是子泄，子泄就是公山不狃。西晉學者杜預注：“不狃，季氏臣費宰子泄也?！?/span> 公山不狃是春秋時期魯國人。他復姓公山，名不狃（也作弗擾、不擾），字子泄。公山不狃和仲梁懷、陽虎，都是季氏的家臣。從這段文字來看，公山不狃還是非常識大體的。 季桓子對公山不狃非常信任，派他擔任季氏的私邑——費邑的邑宰。這一年是魯定公五年（公元前505年）。然而，僅僅過了三年，即魯定公八年（公元前502年），公山不狃與季桓子產生了尖銳矛盾，得不到季桓子的信任。 《左傳·定公八年》：“季寤、公鉏極、公山不狃皆不得志于季氏，叔孫輒無寵于叔孫氏，叔仲志不得志于魯。故五人因陽虎?！?/span> 季桓子的弟弟季寤，季桓子的族孫公鉏極，費宰公山不狃，他們都在季氏那里不得志，叔孫家的庶子叔孫輒在叔孫氏那里不受寵信，叔仲帶的孫子叔仲志在魯國不得志，所以這五個人都投靠了陽虎。他們聯(lián)合起來，一同反對季氏。他們計劃誘騙季桓子到蒲圃這個地方，殺死季桓子。季桓子發(fā)現(xiàn)情況不妙，用計逃脫。陽虎一看事敗，就直接去劫持了魯定公和叔孫武叔，公開叛亂。第二年，陽虎兵敗，逃亡齊國。 陽虎出逃齊國之后，公山不狃仍以費宰的身份盤踞費邑。公山不狃大概也想有所作為，便派人請孔子前往輔助。孔子打算前往。子路不高興，說：“沒有地方去便算了，為什么一定要去公山氏那里呢？”孔子說：“他讓我去，難道是白白讓我去嗎？假如有人用我，我將使周文王、周武王的德政在東方復興?。 ?/span>（《論語·陽貨》：“公山弗擾以費畔，召，子欲往。子路不悅，曰：‘末之也已，何必公山氏之之也？’子曰：‘夫召我者，而豈徒哉？如有用我者，吾其為東周乎？’”） 也許是聽取了子路的意見，孔子最終沒有到費邑做官。 又過了四年，即魯定公十二年（公元前498年），孔子已經擔任魯國的大司寇，并“攝相事”，也就是代季桓子處理國政。他開始大刀闊斧地實行自己的政治抱負，一個重要的動作，就是“墮三都”。所謂“三都”，是指季孫氏的費邑（今山東費縣）、叔孫氏的郈邑（今山東東平）、孟孫氏的成邑（今山東寧陽）?？鬃酉螋敹üㄗh：“家不藏甲，邑無百雉之城，古之制也。今三家過制，請皆損之。”（《孔子家語·相魯》）孔子“墮三都”的目的，是抑私家、強公室。季孫氏吃盡了南蒯、公山不狃等邑宰叛亂的苦頭，支持孔子的這一主張，叔孫氏、孟孫氏也都贊成?！?/span>墮三都”計劃在一開始的時候實施得比較順利，郈邑首先拆毀。然而，到了拆毀費邑時，卻遇到了阻力。 《左傳·定公十二年》：“仲由為季氏宰，將墮三都，于是叔孫氏墮郈。季氏將墮費，公山不狃、叔孫輒帥費人以襲魯。公與三子入于季氏之宮，登武子之臺。費人攻之，弗克。入及公側。仲尼命申句須、樂頎下，伐之，費人北。國人追之，敗諸姑蔑。二子奔齊，遂墮費。” 仲由（字子路，魯國卞人，孔子的學生）做季氏的家臣之長，準備毀掉三都，因此叔孫氏毀掉了郈邑。季氏準備毀掉費邑。費宰公山不狃看到郈邑被拆，提前做好了應戰(zhàn)準備。公山不狃和叔孫輒帶領費邑人避實就虛，直撲魯國都城曲阜。魯定公和季孫等三個人躲進季氏的宮室，登上武子之臺。費邑人進攻，沒有攻下。費邑人已經攻到了定公的身邊?？鬃用钌昃漤?、樂頎下臺反擊，費邑人戰(zhàn)敗。國內的人們追趕，在姑蔑打敗了他們。公山不狃、叔孫輒逃亡齊國，費邑被毀掉。 季武子于魯襄公七年（公元前566年）修建的費城，僅僅存在了68年，就在政治爭斗中被拆毀了。 |
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