劣者來說明一下，從來山骨（山龍之生）:乃是生於先天渾然之氣，亦是陰與陽之對待交媾之理，而具後天流行之機乃隨時可葬！不比水路（水龍之生）:乃是生於後天流行之氣，生時只得正運為要，亦是帝出乎震之理，有如植物生長，生必待流行之氣四季分明，乃明矣非時不葬，不可不待時！山自管山，水自管水，（山上龍神不下水、水?龍神?上山）也，山上龍神不下求於水法，水裡龍神不求乎山巒，這就是蔣大鴻云:（從來山骨先天生、不比水路後天成）也！

這句意思教人葬墓要注意得令否，首先觀之金龍動不動，若龍不值正運則金龍不動矣，亦有它水補救合元，也有偏枯之分也...

向qin2003 致敬: 引用: 天心卦就是向上的先天,坎山離向的話乾就是天心,用乾做上卦分布后天八宮而成八成卦,以此來排龍下卦.再起星,因乾是武曲,所以在向或者在山起武曲,按照陰陽順逆排八宮,再據(jù)父婦挨星再挨24山以收五吉,三般,然后根據(jù)坤壬乙訣辯清龍水吉兇,最后根據(jù)元運挨星取用. [您所論才是真正的天心正運圖密解.其他僅僅是門外淺釋罷了,

qin2003這么多朋友關心這個東西,網(wǎng)絡這么大,還未見人真破此圖.今天就再漏一點,觀"A入B" 以及各宮位之卦可見 A是B對宮的先天卦. 如乾入坎成訟卦上卦之乾實際上是下卦坎的對宮離的先天,也可以這么講這個卦的下卦是后天,上卦是對宮的先天再如艮宮之漸卦是由對宮坤之先天巽和本身之艮組成 這個圖實際上告訴我們,先天入后天就是這個樣子那便是用對宮之先天為上卦加在八宮之上構成8個卦, 朱雀發(fā)源生旺氣八卦只有一卦通 ,便是向上這一先天卦 通者,流通八方 以此卦加在八卦之上. 如乾入坎 也可以入艮入震便成這樣八個卦：天水訟 天山遁 天火同人天風媾 天火同人 天地否 天澤履 乾為天 其他仿此而推形成這組卦之后有什么用呢？ 理氣所用！！龍砂穴水在此之內方是“不出卦”也就是天機安在內吧所謂的“乾山乾向水流乾 乾峰出狀元坤山坤向水流坤**********”都是出此至于那些挨星，也是根此而出 有學者會認為 不就是在羅盤上尋找那排成的八個卦的方位嗎？呵呵****不是這樣用的。如果這樣用的話不就跟那些64卦的一卦純清局一樣了？ ，還叫什么天心正運？ 此圖如鑰匙 掌握這個鑰匙天玉經(jīng)和都天寶照之鎖全可打開，閱覽無疑問。（不過這把鑰匙有幾個齒？ 幾條溝？怎么用？沒有真人傳授，你永遠也不可能知道。）而現(xiàn)今學三元者以為懂了點24山三般卦和交媾或者64卦以及那些沾不上邊的挨星便以為成功，實際差之遠之又遠。 訣得之難，泄則易個人透漏點滴，無非為研究者指明一個大方向，不要在枝葉上用盡聰明。 

金偉：很簡單,它實際就是真城門訣而已一句話:先天來龍后天向
如:乾入坎,坐坎卦三山壬子癸,向星必是離卦丙午丁,后天離卦是先天乾卦,先后天要通氣,用后天乾卦作來龍,則為乾入坎矣.后天坎為先天坤,豈不是乾坤交媾否？又豈不是天地定位否?卦象天水訟是后天卦象而暗指先天.
兌入乾:坐乾卦必向巽卦,后天巽豈不是先天兌否,而須后天兌卦龍入首,后天乾卦是先天艮卦,為山澤通氣...以下類推,注意分請?zhí)斓厝巳托辛?
其實您記住這幅圖就行了.翻天倒地圖
                      坤
                  艮        震

               坎     太圾      離
      
                   巽       兌
                       乾

 這就是一個顛倒的八卦圖,慢慢看就悟出很多東西.另尚有后天來龍先天向之訣