《五言獨(dú)步》評(píng)注（上）

                                          作者 黃大陸

    在我國，古來流傳的算命方法有多種，其中最為盛行者就是子平術(shù)。子平術(shù)之所以千年不替，一是因?yàn)樗幸惶紫到y(tǒng)而完整的理法，而且應(yīng)驗(yàn)率很高；二是因?yàn)樗斜姸嗟难辛?xí)者提供了大量參考性的命理賦文，如《繼善篇》、《喜忌篇》、《定格局訣》、《六神篇》、《涇渭論》、《金不換骨髓歌》、《子平撮要歌》、《四言獨(dú)步》、《五言獨(dú)步》等等，這為學(xué)習(xí)子平者提供了很好的輔助教材?？梢哉f，沒有這些輔助教材，我們便無法學(xué)到完整的子平術(shù)。

    在諸多子平命理賦文中，無名氏的《五言獨(dú)步》堪稱佼佼者，它以高屋建瓴的姿態(tài)和穿針引線的方式，對子平命理作了一番精粗俱到的闡述，簡明扼要，雅俗共賞，對子平界影響甚巨。

    然而，讀者茫茫，真正能讀懂該文者卻寥寥無幾，否則，就不會(huì)有那么多的子平愛好者齊齊迷失在任鐵樵、余春臺(tái)、徐樂吾等人的錯(cuò)誤命理之中了。二十年前，筆者曾經(jīng)深受所謂“平衡用神”與“調(diào)候用神”論的誤導(dǎo)，走了十年的彎路。在經(jīng)過無數(shù)次的碰壁與失望之后，才幡然醒悟，慢慢回歸到了子平正途，而《五言獨(dú)步》一文對我的醒悟是起了很大作用的。為了使后學(xué)者不再誤入歧途，少走彎路，筆者在此將自己對《五言獨(dú)步》的理解公之于眾，信與不信，一切隨緣。

    正文：有病方為貴，無傷不是奇，格中若去病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S。

    大陸評(píng)注：此文開篇不講閑言套語，提綱挈領(lǐng)單刀直入地直擊命理最核心、最關(guān)鍵的部位，直接回答了怎樣看八字富貴貧賤，怎樣推斷八字吉兇禍福這兩大問題，并破天荒的提出了“有病方為貴，無傷不是奇”這種大違常理的論命觀念。

    普遍的命理學(xué)者均認(rèn)為，八字五行貴在平衡與流通，就像中醫(yī)說的，失衡則病，不通則痛，有病有痛自然就不好。其實(shí)，這話是有失偏頗的。因?yàn)槠胶馀c失衡是一對矛盾，也是一陰一陽的互協(xié)關(guān)系，二者的重要性是一樣的，為什么我們都只單單強(qiáng)調(diào)平衡的重要性呢？平時(shí)我們常說“吃一塹，長一智”，“失敗乃成功之母”，“要使小兒身體安，常受三分饑和寒”，這不是都在說失衡的好處嗎？不摔跤就不會(huì)走路，不嗆水就不會(huì)游泳，不經(jīng)受大量的病菌感染，身體就沒有免疫能力，文章憎命達(dá)，憂憤出詩人，有一弊必有一利啊。平衡是靜態(tài)的，失衡是動(dòng)態(tài)的，水平則不流，物平則不動(dòng)嘛。而生命一旦產(chǎn)生，便無時(shí)無刻不處于動(dòng)態(tài)之中，從來就沒有獲得過真正的平衡。我們身體里的元素也都有著與生俱來的失衡，而正是這種失衡才是決定個(gè)性差異的關(guān)鍵。有的人剛強(qiáng)，有的人懦弱，有的人敏捷，有的人遲緩，有的人倔強(qiáng)，有的人隨和，有的人善于口頭表達(dá)，有的人善于肢體語言，有的人精于數(shù)理，有的人長于幻想，有的人富有音樂細(xì)胞，有的人愛好神秘事物，成龍不會(huì)讀書，楊瀾不會(huì)拳擊，林志玲不會(huì)舉重，楊麗萍不會(huì)做飯，李白無酒不成詩，古龍無色難動(dòng)筆等等，如果將這些人全都整平衡，讓李白不喝酒，讓李逵苦讀書，讓成龍能干陳景潤的活，楊瀾能演李連杰的戲，那么這些人就不會(huì)再是原來的他們，也不會(huì)有原來的成就，很可能連他們的身體也都不如原來的健康了。只有身體元素的不平衡，才導(dǎo)致體質(zhì)、性格、喜好、記憶能力、想象能力、計(jì)算能力和理解能力等方面的種種差異，并最終導(dǎo)致事業(yè)成就的差異。而且，成就很大的人，無一不是那種把所有精力都傾注在某一兩項(xiàng)事物上的嚴(yán)重的精力失衡者。

    因此，八字命格要有病有傷才好，無病無傷固然平衡，但也平庸。要出彩，要稱奇，就非得有病有傷不可，而且還要重病重傷！跟醫(yī)生一樣，治愈了一般的頭疼腦熱不算高手，治愈了惡疾絕癥起死回生的才是天醫(yī)國手。也跟打架一樣，打敗了病秧似的的鞏漢林不算好漢，打敗了野獸般的泰森才是英雄。疾風(fēng)知?jiǎng)挪?，板蕩識(shí)忠臣。滄海橫流，方顯英雄本色啊。

    當(dāng)然，有病要有制，無制則破格，破格則不貧即夭。故曰：“格中若去病，財(cái)?shù)撓蚕嚯S?！弊⒁猓∵@“格”之一字非常重要，千萬不可模糊放過。這“格”是指月令用神構(gòu)成的格局，這“病”是指格局之病，不是八字或日元之病。很多命理學(xué)者都忽視了這一“格”字，錯(cuò)誤認(rèn)為日元與財(cái)官要平衡，失衡就是病，寒暖燥濕也要平衡，失衡也是病。因此，他們要在整個(gè)八字中找出一個(gè)或幾個(gè)能平衡全局之字，并把這幾個(gè)字叫做“平衡用神”與“調(diào)候用神”。如果真是這樣，那《子平真詮》就不會(huì)說“八字用神，專求月令”了，《五言獨(dú)步》也不會(huì)說“格中若去病”，而是會(huì)說“八字若去病”或“五行若去病”或“日元若去病”這種類似的話了。作者之所以說“格中”二字，是因?yàn)樽悠秸撁且愿窬值某蓴「叩蛠碚摰模识稖Y海子平·寶法之二》才說：“凡看子平之?dāng)?shù)，取格不定，十有九差?！备毁F貧賤，吉兇禍福，全在“格中”，不在格外。只有看準(zhǔn)了格局的成敗高低，才能準(zhǔn)確拿捏住富貴貧賤的程度，只有找準(zhǔn)了“格中”之病，才能準(zhǔn)確推斷出吉兇禍福。而所謂“格中”之病，是指用神與相神、仇神與喜神之間的組合與純雜等問題，而不是日元與財(cái)官的平衡問題。即使是用、相、喜、忌神之間，也不要平衡，而要保持那種病重有制的狀態(tài)才是最佳狀態(tài)。

    不過，這“格”字之意，說法也有幾種。有的說格指外格，而有的則說格指正格，局指外格，格是格，局是局，要分開而論。但從《淵海子平》看，其中只有“內(nèi)十八格”與“外十八格”之分，沒有將格與局分開。此《五言獨(dú)步》也只用一個(gè)“格”字便囊括了一切內(nèi)格和外格，也沒有細(xì)分格與局。因此，我們大可以將格與局統(tǒng)稱為“格”。

    例如男命甲：丁卯 癸卯 辛酉 庚寅；男命乙：癸卯 乙卯 辛酉 己亥。這兩命以所謂“平衡用神”論，二者均為辛酉日生在卯月，甲木有一個(gè)庚金幫身，乙命則有一個(gè)己土生身，身旺身弱相差無幾，即使是“平衡用神”論高手也是難分其高下的。兩命會(huì)是一樣的結(jié)果嗎？大不一樣！甲命是個(gè)貧困農(nóng)民，晚年走土金運(yùn)時(shí)妻死子喪，至今還是個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的“五保戶”。而乙命就截然相反了，他是個(gè)財(cái)發(fā)億萬的大老板，現(xiàn)在正如日中天啊。原因何在？在格局。甲命年干帶殺，在時(shí)支還有根，癸水去之不掉，若以食傷制殺格論吧，則癸水又生坐下的卯木，轉(zhuǎn)而又生丁火，這便破了格局。乙命因?yàn)闆]有官殺，是純正的用財(cái)配印喜比的格局，故而一逢印比運(yùn)即大發(fā)不休。這兩命能以所謂“平衡用神”論解釋清楚嗎？能以身旺身弱推斷得出現(xiàn)實(shí)結(jié)果嗎？肯定不能。即此可見，還是子平格局論命才是正途。

    又如謝東閔命：丙午 辛丑 甲申 丙寅。日元唯時(shí)支一個(gè)寅木為根，滿盤都是殺傷，日元衰弱這是毫無疑義的。要走什么運(yùn)才好呢？早年走東方運(yùn)幫身應(yīng)該是好運(yùn)吧？可是，命主早年因父親經(jīng)商失敗，以寫作謀生，后來雖然考上了東吳大學(xué)，畢業(yè)后在校任教，但事業(yè)平凡無奇。60歲后走戊申己酉運(yùn)，為日元死絕之地，且再添財(cái)殺，應(yīng)該是很糗的運(yùn)吧？可是，命主就在這兩步運(yùn)中官升臺(tái)灣省主席、臺(tái)政府副總統(tǒng)。

    而另一男命：辛丑 辛丑 甲寅 乙亥。年月為官星，日時(shí)為劫印，而且日元還坐祿，應(yīng)該屬于身殺兩停的好八字，至少比謝東閔的更符合身旺官旺的條件。然而，命主卻學(xué)業(yè)不遂，事業(yè)無成，幾次坐牢，戊戌運(yùn)庚申年被判處死緩重刑。丁酉運(yùn)乙亥年又遭重創(chuàng)，差點(diǎn)死在監(jiān)獄里。試想，這兩命能用“平衡用神”論解釋嗎？肯定不能。只能用子平的格局論才能解釋。謝氏命雖然官殺較重，日元根輕，但有食傷制殺，即構(gòu)成了殺邀食制的佳格。就命局看，官殺雖然當(dāng)令，但寅午合火且兩丙透干，力量也不小，基本上是殺食平衡。故早中年走木火運(yùn)時(shí)只見小吉而無大利。晚年走土金運(yùn)，官殺之力陡增，食傷之力大減，日元之根全無，格局之病加重，但只要一點(diǎn)食傷不壞，能牽制強(qiáng)大的官殺，便能產(chǎn)生以少勝多以弱勝強(qiáng)的奇跡，從而使命主達(dá)到事業(yè)的巔峰。辛丑造雖然身殺兩停，但寅亥合，印又不透干，不能構(gòu)成殺印相生的格局，屬于破格八字。再行財(cái)殺旺地，官殺就會(huì)攻身，故官災(zāi)纏綿，生不如死。

    正文：寅卯多金丑，貧富高低走，南地怕逢申，北方休見酉。

    大陸評(píng)注：作者在提出要以格局論命的綱領(lǐng)之后，便開始以甲乙木日元為例進(jìn)行多角度論命。甲木日元生在寅卯月，是為月劫格。月劫不能為用，而且為兇神，必須予以制化。若是八字多金（包括含金之丑），則月劫有制，可構(gòu)成月劫用官格。大運(yùn)若順行，先東方則劫重官輕，多主貧困，后南方運(yùn)則為比劫死地，而且巳午火可以化劫為食傷，格變食傷制殺，當(dāng)可發(fā)富。大運(yùn)若逆行，先北方則比劫猖狂，多主貧困，后西方則為官殺旺地，比劫受制也可致富。不論大運(yùn)順逆，多為先貧后富之命，故曰“貧富高低走”。寅月順行者，怕逢申運(yùn)沖提破格；卯月逆行者，怕逢酉運(yùn)沖提破格，故曰“南地怕逢申，北方休見酉”。這里申酉均為西方，為何說成南地與北方呢？其意是指大運(yùn)往南行或往北方行也。

    例如衛(wèi)立煌命：丁酉 壬寅 乙巳 乙酉。天干丁壬合木，比劫當(dāng)令而猖狂，所幸有巳酉合殺制劫，構(gòu)成了寅卯多金丑的月劫用殺格。早年走水運(yùn)為殺星死地，學(xué)業(yè)不遂，15歲后就在軍隊(duì)里瞎混。后來走戊戌運(yùn)，生旺財(cái)殺，命主一路飆升，官至河南省省長、集團(tuán)軍司令。晚年還擔(dān)任中共國防委副主席。申運(yùn)破提，病亡。正是“北地怕逢申”了。

    某女命：丁未 壬寅 乙丑 丁丑。也是天干丁壬合木，比劫橫行，喜得日時(shí)支坐丑殺，克制月令寅木比劫，格成月劫用殺。早年走東方木運(yùn)，劫刃難制，命主種種苦頭全吃盡，百般謀為皆落空。自乙巳運(yùn)庚午年結(jié)婚后，隨夫經(jīng)商，生活漸漸好轉(zhuǎn)，丙午運(yùn)家臻小富。正所謂“寅卯多金丑，貧富高低”也。

    《神峰通考》所載劉二慶道人命：己酉 丙寅 甲子 乙丑。也是寅卯多金丑之命，但命主卻是個(gè)窮極無聊的道人，“北方運(yùn)衣食頗佳，入西方運(yùn)手足瘋癱，守茅庵渡口，酉運(yùn)亡”。為什么他沒有來個(gè)“貧富高低走”呢？因?yàn)樵铝钔赋隽吮鹗成衽c己土財(cái)星，構(gòu)成了食傷生財(cái)格，但己土財(cái)星又轉(zhuǎn)生其坐下的酉金七殺，這便破了格局，既不能構(gòu)成月劫用殺格，也壞了食傷生財(cái)格，故一事無成。北方運(yùn)金沉水鄉(xiāng)，去格之病，故衣食頗佳。西方運(yùn)忌神肆略，故瘋癱手足。酉運(yùn)忌神當(dāng)?shù)?，正所謂“北方休見酉”也，故卒。

    又有某男命：己酉 丙寅 甲戌 辛未。跟劉二慶的類似，也是酉金官星破了食傷生財(cái)格。命主于甲子運(yùn)乙丑年，盡管猶在殺星死絕的水運(yùn)里，只因子丑合土，酉丑合金，官殺破格嚴(yán)重而使命主犯下了強(qiáng)奸罪，被處徒刑16年。

    正文：建祿生提月，財(cái)官喜透天，不宜身再旺，唯喜茂財(cái)源。

    大陸評(píng)注：這里總結(jié)性地說，只要是日元生在月令為比肩的時(shí)候，就作建祿格看。這種八字就喜歡有財(cái)官二字透干有力，制伏比劫。只要大運(yùn)不再行比劫旺地，而走財(cái)旺之鄉(xiāng)，則定然富貴。

    例如杜世成命：庚寅 戊寅 乙未 丙戌。月劫而有財(cái)官透天，更妙的是時(shí)干又透傷官，如此則傷生財(cái)，財(cái)生官，官制劫，構(gòu)成了食傷生財(cái)而喜官的上等佳格。故命主仕路通達(dá)，累官至山東省副省長、青島市委書記，而且貪了個(gè)盆滿缽滿。晚年走甲申運(yùn)，與提綱天克地沖，財(cái)官格局俱破，故東窗事發(fā)，被判處無期徒刑，正應(yīng)了“南地怕逢申”的話。

    而廣東南天王陳濟(jì)棠命：庚寅 戊寅 甲子 丙寅，與杜世成命幾乎完全一樣，只因日支為子，晚年走申運(yùn)則能申子合而不沖提綱，故能富貴到老。

    某男命：乙未 戊寅 乙卯 庚辰。月令建祿，財(cái)官透天，但不是好命。為何？因一庚不合兩乙，如此則年干比肩便壞了月令所透之財(cái)星，壞了格局。加之大運(yùn)逆行，故命主平生財(cái)薄名寡，資囊未滿先傾，家計(jì)將興又歇，到老還是清貧百姓一個(gè)。所幸者，庚金官星能牽制日元比劫，主晚年較好，故所生四子均得力。

    而明朝趙汝謙命：乙卯 戊寅 甲寅 辛未。看上去，也是時(shí)干官星不能克制年干劫刃的破格八字，豈知卯未一合，時(shí)柱則與年柱合在了一起，辛金便能克制年干劫刃而護(hù)財(cái)，格成用財(cái)喜官。故命主16歲辛未年就中舉人，18歲癸酉年即任知縣，金運(yùn)官至正卿。

    另有某男命：庚子 戊寅 乙丑 己卯。身旺財(cái)旺官旺，中年大運(yùn)又是南方茂財(cái)之地，似乎是個(gè)大富大貴之命。可命主卻只是個(gè)縣林業(yè)科技中心的主任，最低級(jí)別的芥末官兒。此命的財(cái)星并沒有被劫破格，為何不能大貴？原因在于，庚金官星生子水，構(gòu)成了官印格，惜大運(yùn)東南為官印死絕之地，故貴氣極小?？梢姡蛔种?，格局則異，富貴的程度便大不一樣了，這不是用身旺身弱能解釋清楚的啊。

    正文：土厚多逢火，歸金旺遇秋，冬天水木泛，名利總虛浮。

    大陸評(píng)注：月劫格若是有財(cái)無官，則宜行食傷旺地，這就是“土厚多逢火”的意思。為何要說“土厚”，土薄不行嗎？不行。因?yàn)樵铝钍潜冉?，便是賊匪當(dāng)?shù)?，些許財(cái)星是不能生存的，故要土厚，還要“多逢火”以化泄比劫兇性，如此才能使財(cái)星站穩(wěn)腳跟，并構(gòu)成財(cái)喜食生格。

    月劫格如果是財(cái)星少了，又不走南方火運(yùn)化泄比劫，那么就只有等到晚年走秋天金運(yùn)時(shí)方可制伏比劫，從而可得子女之力。這種八字最怕再走冬天水運(yùn)，水木太多，比劫泛濫成災(zāi)，盡管八字上有一點(diǎn)財(cái)官星，那名利也是虛浮的。

    例如《之秀命理》的作者李后啟命：戊寅 甲寅 甲戌 甲子。月劫透干，有財(cái)無官，財(cái)星便難立足，故財(cái)星所代表的父親與妻子均受克帶疾，其父為盲人，其妻為精神病人，命主自己在前面的木運(yùn)中也是學(xué)業(yè)欠佳，事業(yè)不順。只有中年走火運(yùn)時(shí)才任一官半職（副科級(jí)）。

    又如某男命：乙卯 戊寅 甲戌 丙寅。雖然財(cái)食并透，構(gòu)成了食傷生財(cái)格，但是年干比劫又克壞了月令財(cái)星，破了格局。故而命主是個(gè)只讀過三年書的普通老農(nóng)，早年走水運(yùn)時(shí)水木浮泛，雖然擔(dān)任農(nóng)會(huì)社主任、生產(chǎn)隊(duì)長多年，但都是虛名虛利，未免貧窮，且有喪偶之痛，一個(gè)人累死累活把四個(gè)孩子拉扯大。晚年走金運(yùn)時(shí)，官殺制劫救格，命主長子官任少將，因而大享此子之福，正是“歸金旺遇秋”也。

    另有某男命：戊午 乙卯 乙未 戊寅。很多“平衡用神”論命者都認(rèn)為此命身旺財(cái)旺，又走南方食傷生財(cái)之地，定當(dāng)富出一方。豈知此命比劫當(dāng)權(quán)，無官制劫，火不透干則力輕，加之二月土死還不受火生，即食傷不能有效的化泄比劫而生財(cái)，故而是個(gè)破格八字。因此，命主初中畢業(yè)后就在黑洞洞里做挖煤工，丁巳運(yùn)17歲乙亥年死于煤井塌方。

    還有某女命：戊午 乙卯 甲午 丁卯?？此埔彩莻偕?cái)?shù)暮冒俗?，豈知二月土死，一點(diǎn)戊土難受丁火之生，易受乙木之劫，也屬破格八字。故命主于癸丑運(yùn)壬午年被二男子先奸后殺，因丑土官星欲制刃，而遭重重傷官反克之故也。

    正文：甲乙生居卯，金多反吉祥，不宜重見殺，火地得衣糧。

    大陸評(píng)注：甲乙日元生在卯月的月劫格，雖說要有官殺制劫則吉，但七殺卻不宜太多，倘若一劫有三四個(gè)官殺來制，制劫過頭了也是會(huì)損格傷人的，故《喜忌篇》云：“月令雖逢建祿，切忌會(huì)殺為兇?！狈哺窬睬寮兌神g雜，無論是用神還是相神，多了便不清純，而且多了還不專一，責(zé)任不明，三個(gè)和尚沒水吃嘛，故用相神不宜太多。一般情況下，一殺只能合制一刃，如果重重見殺，多余的七殺會(huì)處于無制狀態(tài)，而兇神無制則如盜匪橫行，身家性命就難保了，這時(shí)反而要火來克制多余的七殺，故曰“不宜重見殺，火地得衣糧”。意即官殺太多的月劫格，只有在走食傷運(yùn)清掉多余的官殺時(shí)，那才能過上錦衣玉食的富足生活。

    再者，前面說“南地怕逢申，北方休見酉”，表示劫刃怕沖戰(zhàn)，尤其是羊刃，沖則容易激怒其剛暴之性，輕則口角破財(cái)，重則喪父喪妻喪自身。既然寅卯月的月劫格，其大運(yùn)都怕申酉，那八字中如果有申酉沖月令就更可怕了。以官殺制比劫，有沖克與合制之分，合制要比沖克好得多。為什么呢？因?yàn)闆_克表示還在沖撞，跟兩人打架似的尚未分勝負(fù)，如果刃重殺輕，則會(huì)激怒七殺攻身，即便是殺刃相停，平靜也只是暫時(shí)的，剛健不屈的羊刃隨時(shí)都會(huì)反攻七殺。而合殺則不一樣，合殺如以繩索系牛馬，雖三尺孩童也能為之。故命書有“合殺為貴”、“羊刃怕沖”之說。

    例如陸光祖命：辛巳 辛卯 甲申 甲戌。甲木生在卯月，有重重官星制刃，不沖不戰(zhàn)，是為吉祥，故命主早年出仕，累官至禮部尚書。

    另有某男命：乙酉 己卯 甲戌 辛未。也屬羊刃用官之格，但酉沖卯，以破格論。雖然卯未合可解卯酉沖，但逢歲運(yùn)破合時(shí)就要大事不妙了。果然，在丁丑運(yùn)癸卯年18歲時(shí)，命主犯下強(qiáng)奸罪，被判處徒刑17年。此皆因丑酉合則與卯未沖戰(zhàn)而激怒羊刃兇性也。

    還有某女命：丙戌 辛卯 甲申 癸酉。月令羊刃，雖有申金暗合，但暗合難解明沖，故論酉金沖卯木。格局一破，諸事難為。命主11歲就患上了久治不愈的精神病，42歲戊辰年便誤吃農(nóng)藥而死。如果此命走南方火運(yùn)，將重重官殺陷于絕地，那命主就會(huì)好得多，興許還能發(fā)點(diǎn)小財(cái)呢。

    正文：火忌西方酉，金沉怕水鄉(xiāng)，木神休見午，水在卯中傷。

    大陸評(píng)注：看大運(yùn)要注意幾個(gè)重要的地方，如長生、沐浴、臨官、帝旺、墓庫、死絕等，均屬每命必看之地。此文這里說的是死地，火到酉地熄，金到子地沉，木到午地焚，水到卯地傷。這幾個(gè)重要的方位，相喜神到此則多兇，忌仇神到此則多吉。

    男命甲：丙子 庚子 乙丑 己卯。子水印星為用，庚金官星為相，可惜天干丙火傷官，地支子丑合、子卯刑而傷印，加之大運(yùn)到卯，印星再受傷，故命主30出頭便患上了精神病，此后一直瘋瘋癲癲的，沒有婚姻，沒有工作。

    男命乙：戊辰 辛酉 壬子 癸卯?？瓷先ス儆〕筛?，應(yīng)該是個(gè)公門中人。然而，可惜大運(yùn)為北方，金沉水鄉(xiāng)，壞了印星，破了格局，故命主當(dāng)兵一年就做了逃兵，回家后一直耕田種地，成了個(gè)資深貧困戶。

男命丙：丙戌 丙申 癸丑 癸丑。印星當(dāng)令，有丑戌官殺生之，格成印賴官生。格局之病在印重官輕，大運(yùn)宜行財(cái)官旺地。戊戌運(yùn)，官星透清有力，命主出任稅局小頭目，發(fā)財(cái)百萬，風(fēng)光一時(shí)。一到亥子水運(yùn)，金沉，火熄，土散，用相俱傷，格局盡破，命主事業(yè)敗落，一年不如一年，終至窮餓而死。

    正文：土宿休行亥，臨官怕巳宮，南方根有旺，西北莫相逢。

    大陸評(píng)注：緊接上文，說完了火金木水之后，便說土。土的絕地在哪呢？在亥。因?yàn)檫@里木長生則土受克。至于巳地，雖然是土的臨官之地，看似得祿而旺，實(shí)則巳中帶有五分金氣，見金就變，是個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的“火奸”，隨時(shí)會(huì)出賣火的，故曰怕巳宮。有人說，土絕在巳，這也不是毫無道理的。除了亥巳二地，土就怕到西北方，因?yàn)榻鹬赝撂?，水大土散，相對于南方而言就虛弱得緊了。當(dāng)然，這西北方中也有小小的區(qū)別，土到申，申中還有戊根，到酉則完全沒了根氣，所以土在申要比在酉稍微有力一點(diǎn)。土到戌看似為庫根，其實(shí)戌月金重泄土，土也比較虛弱，只是要比在申酉有力一些。北方亥子丑地，最弱的地方是亥，其次是子，再其次才是丑。當(dāng)然，還要分陰土和陽土，陰土在水地比陽土還要虛弱，因?yàn)殛柾料鄬^干硬，天生更具克水性。

    某男命：癸巳 乙丑 壬申 戊申。殺印成格，戊土七殺在巳臨官，在月令有根，似乎殺印兩旺。其實(shí)不然，巳丑合金，丑為金庫，加上兩申，八字幾乎全是印星，大運(yùn)更是逆行水金之地，格中印多之病完全無制，而有病無制之命則屬破格之糗命。故命主不喜讀書，好吃懶做，不務(wù)正業(yè)。癸亥運(yùn)丁巳年，用神土宿到了亥地，水大土散，比劫又沖克財(cái)星，乙木在亥得根則克官殺，命主因盜竊罪被判刑五年。后來在戌運(yùn)里，官殺稍稍得力，命主發(fā)財(cái)幾十萬。而一到酉申運(yùn)則又被打回原形，妻離子散，孤苦一人。正所謂“西北莫相逢”也。

    正文：陰日朝陽格，無根月建辰，西方還有貴，唯怕火來侵。

    大陸評(píng)注：所謂“陰日朝陽格”又叫“六陰朝陽格”，就是六個(gè)辛日生于戊子時(shí)的命格。在八字無官殺時(shí)，以子中癸水暗合巳中的戊土，從而帶動(dòng)巳中的丙火官星取貴。古歌云：“辛日單單逢戊子，六陰貴格喜朝陽，丙丁巳午休填實(shí)，歲運(yùn)輪逢一例詳?！边@種格局最好生在申酉月，若日元無根，生在辰月也可。八字歲運(yùn)唯一所怕的就是官殺，虛者怕填實(shí)嘛，因?yàn)槊譀]有官殺，歲運(yùn)見官殺則填實(shí)，便破格，故曰“唯怕火來侵”。

    例如周之屏命：戊子 辛酉 辛酉 戊子。命中無財(cái)無官，是否就不是富貴命呢？不然，辛日戊子時(shí)構(gòu)成了六陰朝陽格，子水可以暗合無形中的巳中丙火官星而得貴，大運(yùn)北方又不見官殺破格，故命主文章超群，進(jìn)士出身，官至江西布政使。

    而另一男命：庚午 甲申 辛酉 戊子。八字有午火殺星，破格。故命主是個(gè)貧困老農(nóng)。

    正文：乙木生居酉，莫逢全巳丑，富貴坎離宮，貧窮申酉守。

    大陸評(píng)注：乙木若是生在酉月，七殺當(dāng)令，這時(shí)候就怕巳酉丑三字全，那樣七殺就太多太重了，如果不能構(gòu)成從殺格，則非好命。要想富貴的話，就得走水運(yùn)或火運(yùn)，以印化殺，或以食傷制殺。因坎卦為北方水，離卦為南方火，故曰“富貴坎離宮”。倘若殺重不從殺，再行申酉殺旺之地，那就非貧即夭了。

    例如許世英命：癸酉 辛酉 乙丑 辛巳。地支巳酉丑三合殺局，年干一點(diǎn)癸水難化眾殺，格論從殺。但若歲運(yùn)扶起癸水，也可成殺印相生之格。戊運(yùn)去癸，丁酉年命主拔貢上仕途。丁巳運(yùn)辛亥年沖去巳火，命主一躍而為山西布政使。次年壬子，兩印化殺，格成殺印相生，命主再躍升為大理院長、司法總長。這正是“富貴坎離宮”的真實(shí)寫照啊。

    某男命：乙巳 己丑 乙丑 戊寅。巳丑合金，殺多殺重，但日元自恃寅木強(qiáng)根而不從殺，結(jié)果成了格格不入的爛命。早年走北方印運(yùn)，命主無心讀書，打小就跟竊賊們廝混。長大則以行竊為生。乙酉運(yùn)三合殺局，35歲逢庚辰年官殺透出攻身，命主頭部被其妻砍傷四刀，血漿噴灑一地，九死一生。次年辛巳，再度三合殺局攻身，命主先是喪母，接著便因行竊入獄，被獄警打斷三根肋骨，住院數(shù)月。39歲甲申年寅巳申三刑，又因合伙盜竊而入獄判刑。這就是“貧窮申酉守”這句話的現(xiàn)實(shí)注腳了。

    正文：有殺只論殺，無殺方論用，只要去殺星，不怕提綱重。

    大陸評(píng)注：說到七殺，前文雖然說的是月令之殺，但若七殺不在月令，也是論命首先必看的東西。為什么呢？因?yàn)闅⑹枪ド淼?，如果先不將它安頓好，那么它就會(huì)威脅自己的生命。有大老虎在身邊覷著你，你還談什么名談什么利呢？看殺就是看人身是否安全，而安全是所有生物的第一需求，故論命要先論七殺。再說呢，殺還代表名氣、權(quán)利、地位，這也是每個(gè)人都不可或缺的東西，故而也是論命必先要論的東西。七殺如此，正官呢？其實(shí)也一樣，因?yàn)槠邭⒕徒凶觥捌佟?，是官星的一種嘛。故《淵海子平·寶法之二》云：“凡格以殺官言之?！薄度▍R·論正官》云：“又曰取官星不必專泥月令支辰，或月干，或年日時(shí)支干，只一處有，不曾損傷，皆可取用。”因此，論命要先論殺官。如果殺官與月令成格，就要先論這殺官格。如果殺官獨(dú)立成格，則可以放棄月令用神不用而只論殺官格。倘若殺官不成格，則再論月令用神，這就是“有殺只論殺，無殺方論用”的意思。只要?dú)⒂兄?，官成格，就不怕月令用神旺?qiáng)而又不成格局，故曰：“只要去殺星，不怕提綱重?！?/p>

    例如某男命：丙戌 辛丑 丁未 癸卯。月令為雜氣正財(cái)格，但財(cái)生七殺而破格。好在癸水坐卯，有印化殺，可以另行構(gòu)成殺印相生格。這就“不怕提綱重”了，故命主學(xué)業(yè)順?biāo)?，官至某省?cái)政廳長。

    而另一男命：癸卯 辛酉 丙寅 癸巳。也是用財(cái)被官星破格的八字，但年支的卯木印星被月令沖克，日支的寅木印星不能直接化官，均不能構(gòu)成殺官格。官格既不成，財(cái)格也告破，便為格格不入之糗命。故命主出身農(nóng)民，以種菜為生，勞苦一世，也未能脫貧致富。因?yàn)槭谴碜优墓贇⑿瞧聘?，所以其子患有腦膜炎后遺癥，傻呆呆的，這格局之病便成了命主永遠(yuǎn)也不能釋懷的心病。

    某女命：丙辰 壬辰 丁巳 癸卯。此命若以“平衡用神”論，屬于身旺官旺的好命，無論如何也看不出這是一個(gè)爛命。但以子平格局論看則不然，此命官殺齊透，七殺雖有卯木化而生身，但月令的官星卻無印化，辰中的乙木不透則化力極小，故難成格局。如此則學(xué)業(yè)、事業(yè)肯定無成，而且逢歲運(yùn)生旺殺官時(shí)還會(huì)有重大的官災(zāi)，屬于不貧即夭之命。實(shí)際上，命主初中畢業(yè)后即瞎混江湖，沒有穩(wěn)定職業(yè)。庚寅運(yùn)己卯年（99年），己土傷官（食多為傷）透出克官，命主夫婦即因組織賣淫罪雙雙鋃鐺入獄。兩年后的辛巳年，又雙雙被判處死刑，結(jié)束了二十多歲的年輕生命。這就是古人之所以要以格局論命，并強(qiáng)調(diào)“凡格以殺官論之”的原因啊。