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太陽(yáng)烏兔擇日法 傳說(shuō)，若得太陽(yáng)到方，可壓服一百二十多種兇煞，所以此擇法很受世人推崇。在這里特別從書(shū)上錄出，并對(duì)其中幾個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題供大家討論。 第一：九星到方 九星的次序是：土星——金星——紫氣——羅候——勃星——太陽(yáng)——太陰——計(jì)都——木星。 口訣：土金紫羅勃，太太計(jì)都木。 所以只要求出土星的落宮，然后按洛書(shū)軌跡順飛或逆飛（冬至后順飛，夏至后逆飛），即可求出太陽(yáng)落宮。 土星落宮和節(jié)氣有關(guān)，又與天干有關(guān) 節(jié)氣配宮是這樣的：艮宮（立春、雨水、驚蟄），震宮（春分、清明、谷雨），巽宮（立夏、小滿、芒種），離宮（大署、小暑、夏至），坤宮（白露、處暑、立秋），兌宮（霜降、寒露、秋分），乾宮（大雪、小雪、立冬），坎宮（大寒、小寒、冬至），中宮不用。 巽宮（立夏、小滿、芒種） 離宮（夏至、小暑、大署、） 坤宮（立秋、處暑、白露、） 震宮（春分、清明、谷雨） 兌宮（秋分、寒露、霜降、） 艮宮（立春、雨水、驚蟄） 坎宮（冬至、小寒、大寒、） 乾宮（立冬、小雪、大雪、） 口訣：春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，立處露秋寒霜降， 冬雪雪冬小大寒。 找到所選時(shí)間段所處的節(jié)氣，再把六十甲子分別按洛書(shū)軌跡順布九宮。如立春、雨水、驚蟄三個(gè)節(jié)氣范圍內(nèi)，“甲子”從艮宮起布， “乙丑”在離宮，“丙寅”到坎宮，“丁卯”到坤宮，“戊辰”到震宮，“己已”到巽宮，“庚午”到中宮，“辛未”到乾宮，“壬申” 到兌宮，以下類推。 己已巽 乙丑離 丁卯坤 戊辰震 庚午中 壬申兌 甲子艮 丙寅坎 辛未乾 例1：2004 年農(nóng)歷三月初一（戊辰日）在清明范圍內(nèi)，甲子起于震宮。戊辰日落兌宮，即以兌七為該日土星落宮。然后，因?yàn)樵撊諡槎梁螅蛷膬秾m按洛書(shū)軌跡順飛，太陽(yáng)落在震方。 乙丑[太陰] [紫] [勃] 甲子[太陽(yáng)] 丙寅[計(jì)都] 戊辰[土] 金 [羅] 丁卯[木] 例2：2004 年農(nóng)歷7 月初一（丁卯日）在立秋范圍內(nèi)，甲子起于坤宮。丁卯日落艮宮，即以艮八為該日土星落宮。然后，因?yàn)樵撊諡橄闹梁?，就從艮宮按洛書(shū)軌跡逆飛，太陽(yáng)落在震方。 九星吉兇：吉星（太陽(yáng)、太陰、金星、木星），兇星（土星、紫氣、羅候、勃星、計(jì)都） 第二：太陽(yáng)（九星）值日求法 要求太陽(yáng)（九星）值日，首先要熟悉并掌握“十二支掌訣”，以此求出每月初一的值星，然后按洛書(shū)軌跡順飛或逆飛，初一的天干為陽(yáng)，則順飛；天干為陰，則逆飛。 求太陽(yáng)值日有兩個(gè)重要因素，一是每月初一日，一是初一日前的卯日，因?yàn)閮扇盏奶旄申庩?yáng)決定了順飛或逆飛。天干為陽(yáng)，則順行；天干為陰，則逆行。 先求求每月初一的值星。 以子（十二支掌訣：巽宮為辰、巳；離宮為午；坤宮為未、申；兌宮為酉；乾宮為亥、戌；坎宮為子；艮宮為寅、丑；震宮為卯）為 辰、巳 午 未、申 卯 酉 寅、丑 子 亥、戌 起點(diǎn)，讓每月初一的前一個(gè)卯日（連天干）落于子宮，然后根據(jù)該卯日所配天干陰陽(yáng)決定順行還是逆行，至初一而止，即得每月初一的值星。 然后用排山掌（巽宮為計(jì)都；離宮為火星；坤宮為太陰；兌宮為金星；乾宮為羅候；坎宮為水星；艮宮為太陽(yáng)；震宮為木星，中宮為土星），根據(jù)每月初一的天干陰陽(yáng)順逆飛行，即可求的該月每日的值星。 第三：太陽(yáng)（九星）值時(shí)求法 用十二支掌訣（巽宮為辰、巳和計(jì)都；離宮為午和火星；坤宮為未、申和太陰；兌宮為酉和金星；乾宮為亥、戌和羅候；坎宮為子和水星；艮宮為寅、丑和太陽(yáng)；震宮為卯和木星；中宮為土星）。 要求每個(gè)時(shí)辰的當(dāng)值何星要用到“子時(shí)落宮訣”： 1、 甲己兩日由坎一宮起子時(shí)順飛； 2、 丁壬兩日由離九宮起子時(shí)順飛； 3、 戊癸兩日由中宮起子時(shí)順飛； 4、 乙庚兩日由兌七宮起子時(shí)逆飛； 5、 丙辛兩日由震三宮起子時(shí)逆飛。 該資料后面還寫到。 太陽(yáng)日要用太陽(yáng)時(shí)，太陰日要用太陰時(shí)。 太陽(yáng)日 甲己日 乙庚、丁壬日 丙辛日 戊癸日 太陽(yáng)時(shí) 未時(shí) 申時(shí) 辰時(shí) 卯時(shí) 太陰日 甲己、丙辛日 乙庚日 丁壬日 戊癸日 太陰時(shí) 丑、戌時(shí) 已時(shí) 寅、亥時(shí) 午時(shí) 下面是我在試用時(shí)遇到的問(wèn)題： 1、 太陽(yáng)、太陰、金星、木星都是吉星，真的由于條件不許可能用金星、木星嗎？那金星、木星值日的時(shí)間怎么定？ 2、 如果該月第一天還是上一組節(jié)氣的余氣（三個(gè)節(jié)氣使用同一節(jié)氣落宮），如何確認(rèn)土星到方及各日值星？ 計(jì)都 3 12 21 巽 火星 8 17 26 離 太陰 1 10 19 28 坤 木星 2 11 20 29 震 土星 4 13 22 中 金星 6 15 24 兌 太陽(yáng) 水星 羅侯 計(jì)都 7 16 25 巽 火星 3 12 21 30 離 太陰 5 14 23 坤 木星 6 15 24 震 土星 8 17 26 中 金星 1 10 19 28 兌 太陽(yáng) 2 11 20 29 艮 水星 4 13 22 坎 羅侯 9 18 27 干 7 16 25 艮 9 18 27 坎 5 14 23 干 丙戍年正月,二月太陽(yáng)值日表 丙戍年四月太陽(yáng)值日表 計(jì)都 1 10 19 28 巽 火星 6 15 24 離 太陰 8 17 26 坤 木星 9 18 27 震 土星 2 11 20 29 中 金星 4 13 22 兌 太陽(yáng) 5 14 水星 7 16 羅侯 3 12 計(jì)都 8 17 26 巽 火星 4 13 22 離 太陰 6 15 24 坤 木星 7 16 25 震 土星 9 18 27 中 金星 2 11 20 29 兌 太陽(yáng) 3 12 21 30 艮 水星 5 14 23 坎 羅侯 1 10 19 28 干 23 艮 25 坎 21 干 丙戍年三月太陽(yáng)值日表 丙戍年五月太陽(yáng)值日 丙戍年六月太陽(yáng)值日表 丙戍年七月太陽(yáng)值日表 丙戊年閏七月太陽(yáng)值日表 丙戍年八月太陽(yáng)值日表 計(jì)都 8 17 26 巽 火星 3 12 21 離 太陰 1 10 19 28 坤 木星 9 18 27 震 土星 7 16 25 中 金星 5 14 23 兌 太陽(yáng) 4 13 22 艮 水星 2 11 20 29 坎 羅侯 6 15 24 干 計(jì)都 7 16 25 巽 火星 2 11 20 29 離 太陰 9 18 27 坤 木星 8 17 26 震 土星 6 15 24 中 金星 4 13 22 兌 太陽(yáng) 3 12 21 30 艮 水星 1 10 19 28 坎 羅侯 5 14 23 干 計(jì)都 6 15 24 巽 火星 1 10 19 28 離 太陰 8 17 26 坤 丙戍年九月太陽(yáng)值日表 丙戊年十月太陽(yáng)值日表 丙戍年十一月太陽(yáng)值日表 丙戍年十二月太陽(yáng)值日表 木星 9 18 27 震 土星 2 11 20 29 中 金星 4 13 22 兌 太陽(yáng) 5 14 23 艮 水星 7 16 25 坎 羅侯 3 12 21 干 ；計(jì)都 8 17 26 巽 火星 4 13 22 離 太陰 6 15 24 坤 木星 7 16 25 震 土星 9 18 27 中 金星 2 11 20 29 兌 太陽(yáng) 3 12 21 艮 水星 5 14 23 坎 羅侯 1 10 19 28 干 ；計(jì)都 1 10 19 28 巽 火星 6 15 24 離 太陰 8 17 26 坤 木星 9 18 27 震 土星 2 11 20 29 中 金星 4 13 22 兌 太陽(yáng) 5 14 23 艮 水星 7 16 25 坎 羅侯 3 12 21 30 干 ；計(jì)都 火星 太陰 太陽(yáng)（九星）值時(shí)求法 十二支掌訣圖 要求知每個(gè)時(shí)辰當(dāng)值何星，要用到（子時(shí)落宮）訣 子時(shí)落宮訣 一）甲已兩日由坎一起子時(shí)順飛 二）丁壬兩日由離宮起子時(shí)順飛. 三）戊癸兩日由中宮起子時(shí)順飛. 四）乙庚兩日由兌宮起子時(shí)逆飛. 五）丙辛兩日由震宮起子時(shí)逆飛. 巽 丁壬 ↑ 離 坤 丙辛 ↓ 震 戊癸 ↑ 中 乙庚 ↓ 兌 艮 甲已 ↑ 坎 乾 子時(shí)落宮圖 ↑;順飛 ↓;逆飛 例一,二ＯＯ四年農(nóng)歷五月初三亥時(shí)值上星. 依子時(shí)落宮訣、庚日落兌宮、庚日逆飛，則子時(shí)落兌宮，丑時(shí)落乾，寅時(shí)落中，卯時(shí)落巽，辰時(shí)落震，巳時(shí)落坤，午時(shí)落坎，未時(shí)落離，申時(shí)落艮，酉時(shí)落兌，戍時(shí)落干，亥時(shí)落中。亥時(shí)即知中五為土星值宮，已知申時(shí)落艮屬太陽(yáng)值時(shí)。太陽(yáng)日宜用太陽(yáng)時(shí)，太陰日宜用大陰時(shí)。 辰 已 巽 計(jì)都 午 離 火星 未 申 坤 太陰 卯 震 木星 中 土星 酉 兌 金星 艮 太陽(yáng) 寅 丑 坎 子 水星 干 亥 戍 羅侯 卯時(shí)[金] 未時(shí)[太陽(yáng)] 巳時(shí)[羅] 辰時(shí)[紫] 寅時(shí) 亥時(shí)[土] 子時(shí) 酉時(shí) 申時(shí)[太陰] 午時(shí)[勃] 丑時(shí) 戍時(shí) 一、選擇論 諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼去兇，對(duì)盡諸書(shū)總不同。 三年五載精一日，萬(wàn)般福澤總成空。古來(lái)天子七月葬，士庶逾月禮不曠。 年月何嘗有廢興，日時(shí)只有論孤旺。春秋葬日滿經(jīng)書(shū)，但辨剛?cè)醿?nèi)外尚。 通書(shū)克擇盡荒唐，斗首無(wú)辰失主張。奇遁演禽皆倒亂，不經(jīng)真授莫猜詳。 世人克擇重干支，生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。 豈知死者已無(wú)命，反氣入地為復(fù)命。復(fù)命能司造化權(quán)，生者命從葬者定。 故有先人造命訣，不是干支子平說(shuō)。渾天寶照侯天星，此是楊公親口訣。 不怕三殺太歲神，陰府空亡俱無(wú)殺。年無(wú)壓命又何妨，退氣金神皆能發(fā)。 一卷三元玉函經(jīng)，留與人間作寶筏。 仰觀俯察古圣言，堪輿二字義相連。初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。 諸家選擇盡紛紜，拘泥多端誤殺人。此家言吉彼云兇，爭(zhēng)執(zhí)不決將誰(shuí)從。 惟有斗柄七政訣，稟命天機(jī)造化根。此是克擇大紀(jì)綱，不關(guān)地術(shù)名天相。 有福之家不用謀，無(wú)緣之輩真難免。世人若昧吉兇理，真機(jī)枉使仙人現(xiàn)。 楊公克擇真堪傳，說(shuō)與時(shí)師便可覽。 千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。江左凡師從未見(jiàn)，會(huì)來(lái)不得授非人。 羅猴修造少人知，紫氣木星尤是奇。遁甲三元休要說(shuō)，九星三合總虛為。 飛星吉宿人雖會(huì)，節(jié)有排方逐宮趨。為相家門宜盡善，會(huì)來(lái)不要泄天機(jī)。 玉函經(jīng)里說(shuō)分明，總是玄空挨吉星。奇遁兵書(shū)非用此，飛星吉宿氣純清。 年月既得更求日，先看月首是何星。丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。 課已即從辰巽起，順入排山始知情。壬寅辛亥庚申日，太陽(yáng)方起土山明。 乙巳甲寅并癸亥，他所條看月初生。試看虔州瑞星現(xiàn)，出門是吾親手評(píng)。 乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。乙酉十五沒(méi)兇宿，教官尋見(jiàn)太陽(yáng)星。 乙日兌上起子時(shí)，申時(shí)正是太陽(yáng)臨。若作巳時(shí)是太陰，避兇趨吉取安寧。 此經(jīng)很適合現(xiàn)時(shí)的社會(huì)發(fā)展的速度，擇日用事又快又安全。 一卷天元烏兔經(jīng)，留與人間作寶珍。 推原天地始初成，惟有日月是真精。 不怕三殺太歲神，陰府空亡俱莫?dú)ⅰ?年克壓命有何妨，退氣金神皆能發(fā)。 楊公獨(dú)得天奧經(jīng)，五星諸殺化無(wú)形。 此訣始由先后天，河圖洛書(shū)是真?zhèn)鳌?玄空扣合真妙訣，方是吾家真諦堪。 借問(wèn)治殺用何期，迎得真陽(yáng)大吉利。 擇到太陽(yáng)臨時(shí)日，子子孫孫福壽齊。 冬至坎宮起甲子；立春艮宮起甲子；春分震宮起甲子；立夏巽宮起甲子； 夏至離宮起甲子；立秋坤宮起甲子；秋分兌宮起甲子；立冬乾宮起甲子。 三、 兔太陽(yáng)起日、時(shí)訣 烏兔太陽(yáng)起日訣法 排山掌 巽 四（兇） 計(jì)都 中 五（兇） 土星 乾 六（兇） 羅猴 震 三（吉） 木星 兌 七（吉） 金星 坤 二（吉） 太陰 艮 八（吉） 太陽(yáng) 坎 一（吉） 水星 離 九（兇） 火星 即初一 陽(yáng)干順挨 陰干逆排 起法：查明朔前之“卯”日，天干屬陽(yáng)順行，天干屬陰逆排，入截法圖（一）， 由子上起，每日一宮，至次月之月朔日（即初一日）止，看其落在何支，再查該支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽?6?7?6?7?6?7離）入排山圖依朔日之天干，陽(yáng)順陰逆，看其何日到吉位尾太陽(yáng)、太陰值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若羅猴、土星、計(jì)都、火星值日，切不可用。 四、 烏兔太陽(yáng)選方 圖三：太陽(yáng)到方圖 小滿芒種 （立夏） 巳 巽 辰 大暑 小暑 （夏至） 丙 午 丁 白露處暑 （立秋） 未 坤 申 谷雨清明 乙 （春分） 卯 甲 冬至陽(yáng)局順行先壬后子癸 夏至陰局逆行先丁后午丙 庚 霜降寒露 酉 （秋分） 辛 寅 艮 丑 驚蟄雨水 （立春） 癸 子 壬 大寒小寒 （冬至） 戌 乾 亥 小雪大雪 （立冬） 乙、附訣： 起日訣： 甲己丁壬戊癸陽(yáng)干，排山順布大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九星用太陽(yáng)。 起時(shí)訣： 甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)，丙辛起震乙庚兌，陰陽(yáng)順逆要須知。 甲己丁壬戊癸陽(yáng)，順行九宮大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九宮用太陽(yáng)。 遁天陽(yáng)時(shí)捷訣： 甲己在未丙辛辰，丁壬乙庚申上輪，戊癸卻從卯時(shí)到，便是烏兔太陽(yáng)神。 遁太陰時(shí)捷訣： 甲己丙辛丑戌臨，乙庚巳位丁壬寅，戊癸逢午為吉曜，便是太陽(yáng)烏兔停。 烏兔太陽(yáng)到方訣： 先天大卦孰是尋，造化中分陽(yáng)與陰，天地坎離歸一路，雷風(fēng)山澤自同倫。 立春甲子從艮上，春分甲子震上行。立夏巽宮當(dāng)起發(fā)，夏至離宮自此明。 立秋坤上從頭數(shù)，秋分兌上莫遲停。立冬乾上分明會(huì)，冬至坎宮布九程。 陽(yáng)順陰逆。土、金、水、孛、羅、日、月、木、火。 丙釋例： 日時(shí)釋例 烏兔經(jīng)云：初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。葬親者，雖有吉地而無(wú)吉日吉時(shí)，福猶未臨，禍已先至矣。其奈諸家通書(shū)，索引生辰化命，拘忌多端，甚有三年五載無(wú)一吉日，致有多年不葬者。豈知古來(lái)天子七月而葬，諸侯五月，大夫三月，士庶逾月。但論日時(shí)這孤虛旺相，不論年月也。 六甲旬空為孤，孤之所沖為虛。十干當(dāng)令為旺，旺之所生為相。甲子十日戌亥二時(shí)為孤，辰巳二時(shí)為虛。時(shí)當(dāng)春令。甲乙二日為旺，丙丁二日 為旺。故楊公有玉函經(jīng)一書(shū)，其中之義，一則為斗杓七政用在陰陽(yáng)主先天也；一則果老五星用在五行主后天也。但果老過(guò)宮行度，未易推算，其理非盡人能知，溯其根源，則有推位逐時(shí)值用之關(guān)節(jié)，所謂斗杓七政也。其法先看月朔以前是為何卯，以卯加于截法圖之上子宮內(nèi)，陽(yáng)順陰逆數(shù)去，擇太陽(yáng)太陰及吉星用之。以卯加子者，后天本乎先天也。卯者震之主，震后天之首也。子者先天一陽(yáng)來(lái)復(fù)之處也。日干陰陽(yáng)之分，本乎河圖之生數(shù)，而五剛?cè)瘴粚倨嬲邽殛?yáng)，位屬偶者為陰，五柔日各從其所合，合朔者陰陽(yáng)交會(huì)之日也。吉日既得，又當(dāng)擇吉時(shí)用之，故值時(shí)例亦本河圖之生數(shù)。生數(shù)止乎五，陰陽(yáng)相連亦不離五，一連四而為五，三連二亦為五，中自得五，奇為主，偶從之。故甲起一而乙到四，由一而三，則丙飛三，而丁止三。由三而五，戊居中己復(fù)于一。挨次臨合數(shù)，應(yīng)后天四正之卦，故時(shí)由此起。按甲己日從坎一起子，丁壬日從離九起子，戊癸日從中起子，此三陽(yáng)之正位，陽(yáng)亦順推。丙辛日從震三起子，乙庚日從兌七起子，此二陰之正位，陰亦逆推。吉時(shí)又得，能避太歲三殺等極兇之神煞矣。 到山釋例： 例如立秋節(jié)，用丙申日，作癸山丁向，系夏至后逆從坤上起甲子?？采霞仔?，離上甲申，艮上甲午，兌上乙未，乾上丙申，系所用之日。 又從乾上起土星在亥，金星到中寄坤，水星在巽巳。月孛星震宮乙，羅星在坤宮申，太陽(yáng)在坎宮癸，太陰在離宮丁。此太陽(yáng)太陰，正分照南北，更得合烏兔入廟尤吉。 [紫] 甲申[太陰] 甲子[勃] [羅] [金] 乙未[木星] 甲午[計(jì)都] 甲戌[太陽(yáng)] 丙申起[土星] 堪輿之學(xué)，通視為易術(shù)易數(shù)之學(xué)?？罢咛煳囊?，輿者地理也。而易則有天道、人道、地道之學(xué)，除堪輿外，尚有人文學(xué)。今之堪輿雖小道，實(shí)乃根易理之大道也。 本篇選擇烏兔經(jīng)，自楊公剖露以來(lái)，遵行已久，以迄于明之蔣公平階，特著天元第五歌贊頌不已。而見(jiàn)毀謗于荊卿青江子，其云烏兔太陽(yáng)，將十一曜截取九曜，顛倒錯(cuò)亂，大悖天上七政四余之理。彼實(shí)不知，此九曜與七政四余之經(jīng)緯度之七政不同。噫！彼自以為通家，竟邈視楊公之真?zhèn)?，殊不知楊公是篇，?shí)具易學(xué)之奧理。豈青江子所能窺，夫易量有天道、人道有地道，而選擇乃天道也，與地理之地道實(shí)攸關(guān)。天之日月星辰，地之雷風(fēng)潮汐，莫不有相互關(guān)系，而選擇之學(xué)，莫著于歷，固歷象莫不由于天地之關(guān)系所構(gòu)成也。 玉函經(jīng)點(diǎn)破天中九個(gè)星者，乃指九星之貪、巨、祿、廉、武、破、輔、弼也。其實(shí)為洛書(shū)九宮也。夫河圖洛書(shū)，洛書(shū)即先天八卦，先天八卦即后天八卦，而烏兔經(jīng)實(shí)具此四者也，而河洛八卦，卻又以陰陽(yáng)變理為本。 烏兔選日： 朔前尋卯者，卯為大火，實(shí)先天之離日，后天震者，震為陽(yáng)之始，春為歲（歷）之始。以其卯加于子上者，子為一陽(yáng)之始，坎為一數(shù)之始。再尋至朔日止者，朔為月首，為月之肇始，以其卯辰與朔辰所加之天干分陽(yáng)分陽(yáng)，順逆輪之，皆以先后天合德而言也。 烏兔選時(shí)： 以丙辛加于震，乙庚加于兌，乃先天坎離，固為日月出沒(méi)之地，實(shí)乃離日坎月相躔，右行之道，故逆推。而甲己加坎，丁壬加離，戊癸加中，均順推。乃先天乾坤之道左旋，為天行也。 烏兔選方： 雖以后天八卦，配四立二分二至，陽(yáng)順陰逆之二十四氣輪挨，實(shí)乃先天八卦為之根。故云：先天八卦孰能尋，造化中分陽(yáng)與陰，天地坎離歸一路，雷風(fēng)山澤自同倫。此實(shí)言先天八卦小象圓圖也。圖三左一二三四卦，陰二坤（巽）立秋逆行外，余一坎（坤）冬至，三震六乾（艮）立冬，七兌（坎）秋分，九離（乾）夏至，均逆行。若將二八顛倒調(diào)配，即先天小象八卦圖也。先天小象圓一圖：震一陽(yáng)始生，離二陽(yáng)分離，兌二陽(yáng)始聚，乾三陽(yáng)已極，極必消。為左旋挨，由一陽(yáng)而二陽(yáng)而三陽(yáng)，為陽(yáng)之息，即陰之消。巽一陰始生，坎二陰分陷，艮二陰習(xí)龠。坤三陽(yáng)靜極，靜極而陽(yáng)生。為右旋逆輪，由一陰而二陰而三陰，為陰之息，即陽(yáng)之消也，陽(yáng)極則生陰，陰極則生陽(yáng)，此即消長(zhǎng)盈虛之道也。 通傳本太陽(yáng)臨方九星為:土 金 氣 羅 孛(火) 日 月 計(jì) 木. 另一訣方是: 土 金 水 孛 羅 日 月 木 火. 天元烏兔擇日法, 清朝諸多學(xué)者,大清擇吉寶典<<選擇通德類情>>批判其為偽術(shù),青江子名魏明遠(yuǎn),別號(hào)青江,為清一代擇日名家,編著有<<象吉通書(shū)>>,近代亦有不少學(xué)者批判其法為訛,理?yè)?jù)為此星并不是天文學(xué)上真實(shí)存在的同軌跡的日月五星七政四余,乃為虛擬的. 此術(shù)臺(tái)灣鐘義明先生主張結(jié)合天文學(xué)真的七政四余擇日或紫白九星來(lái)使用,方具效驗(yàn). 一點(diǎn)學(xué)理探討,供易友們參議. 若用<<鳥(niǎo)兔太陽(yáng)>>擇日法中的太陽(yáng)來(lái)制化紫白飛星中的年五黃兇星則宜慎之,恐難效驗(yàn),一點(diǎn)忠告,供參考. 天元烏兔九星擇日經(jīng) 千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。江左凡師從未見(jiàn)，會(huì)時(shí)不得授非人，羅喉修造少人知，紫氣木星尤為奇。遁用三元休要說(shuō)，三元八卦總虛為。飛星吉宿人難會(huì)，節(jié)氣排方隨宮越。為相家門宜盡善，會(huì)時(shí)不要淺天機(jī)。 天元烏兔九星擇日、擇時(shí)法。是不必害怕太歲、三煞、陰府、空亡、退氣、金神、年克、壓命。 擇日法口訣： 甲己丁壬戊癸陽(yáng)，排山順布大吉祥。 乙庚丙辛陰干位，逆布排來(lái)用太陽(yáng)。 擇時(shí)法口訣： 甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)。 丙辛起震乙庚兌，陰陽(yáng)順逆要須知。 天元烏兔九星擇日法，是以農(nóng)歷每月為單元，各月獨(dú)立運(yùn)行，未有連續(xù)性連貫性，用九星、日、月、金、木、火、水、土、羅喉、計(jì)都為主角，為執(zhí)星官，在[太乙行九星宮]中陽(yáng)順行，陰逆行大九宮，以察吉日。先察一的干支，再向前推知初一前卯日的天干支，再根據(jù)卯日至初一的日數(shù)，陽(yáng)順陰逆以行十二地支八卦圖，找出該月初一所在八卦的宮位（后天八卦），再?gòu)某跻凰诘膶m位，依照陽(yáng)順陰逆的方式入排山掌察得該月三十天，每天的九星所在的位置。 擇日例：公元（農(nóng)歷）一九九七年十二月份的九星吉兇日。 根據(jù)公式：十二月初一是丙午日，那么十二月前的卯日是癸卯（即農(nóng)歷十一月二十七日）癸是陽(yáng)順行，從癸卯日算至十二月初一（丙午）共有四天。入地支配八卦圖， 辰、巳 午 未、申 卯 酉 寅、丑 子 亥、戌 從子算起，因癸卯是陽(yáng)即從子、丑、寅、卯-----順時(shí)針?lè)较蛩愕匠跻唬词侨鹉拘俏?。十二月初一（丙午）是陰（乙庚丙辛陰干位），入九星排山掌從十二月初一所在的三震木星上，逆時(shí)針起算十二月全部吉兇的日子。 三震木星（吉）初一、初十、十九、二十八、 二坤太陰（吉）初二、十一、二十、二十九、 一坎水星（吉）初三、十二、二十一、 九離火星（兇）初四、十三、二十二、 八艮太陽(yáng)（吉）初五、十四、二十三、 七兌金星（吉）初六、十五、二十四、 六乾羅喉（兇）初七、十六、二十五、 五中土星（兇）初八、十七、二十六、 四巽計(jì)都（兇）初九、十八、二十七、 四巽計(jì)都（兇）初九、十八、二十七 五中土星（兇）初八、十七、二十六 六乾羅喉（兇）初七、十六、二十五 三震木星（吉）初一、初十、十九、二十八 七兌金星（吉）初六、十五、二十四、 二坤太陰（吉）初二、十一、二十、二十九、 八艮太陽(yáng)（吉）初五、十四、二十三 一坎水星（吉）初三、十二、二十一 九離火星（兇）初四、十三、二十二、 十二月二十九天內(nèi)的吉兇全部可知了，擇太陽(yáng)最吉即是初五、十四、二十三這三天，次為太陰、金星、水星、木星其次以此類推。 擇時(shí)例：如某日用事的天干地支是甲申，根據(jù)口訣（甲己起坎）即是從坎宮起子時(shí)，因此日是陽(yáng)即順行。子時(shí)在坎一宮水星、丑時(shí)在坤二宮太陰、寅時(shí)在震三宮木星——————八艮宮是太陽(yáng)未時(shí)，這順推十二時(shí)辰的吉兇可知了。 天元烏兔九星擇日經(jīng) 千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。江左凡師從未見(jiàn)，會(huì)時(shí)不得授非人，羅喉修造少人知，紫氣木星尤為奇。遁用三元休要說(shuō)，三元八卦總虛為。飛星吉宿人難會(huì)，節(jié)氣排方隨宮越。為相家門宜盡善，會(huì)時(shí)不要淺天機(jī)。 天元烏兔九星擇日、擇時(shí)法。是不必害怕太歲、三煞、陰府、空亡、退氣、金神、年克、壓命。 擇日法口訣： 甲己丁壬戊癸陽(yáng)，排山順布大吉祥。 乙庚丙辛陰干位，逆布排來(lái)用太陽(yáng)。 擇時(shí)法口訣： 甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)。 丙辛起震乙庚兌，陰陽(yáng)順逆要須知。 天元烏兔九星擇日法，是以農(nóng)歷每月為單元，各月獨(dú)立運(yùn)行，未有連續(xù)性連貫性，用九星、日、月、金、木、火、水、土、羅 喉、計(jì)都為主角，為執(zhí)星官，在[太乙行九星宮]中陽(yáng)順行，陰逆行大九宮，以察吉日。先察一的干支，再向前推知初一前卯日 的天干支，再根據(jù)卯日至初一的日數(shù)，陽(yáng)順陰逆以行十二地支八卦圖，找出該月初一所在八卦的宮位（后天八卦），再?gòu)某跻?所在的宮位，依照陽(yáng)順陰逆的方式入排山掌察得該月三十天，每天的九星所在的位置。 擇日例：公元（農(nóng)歷）一九九七年十二月份的九星吉兇日。 根據(jù)公式：十二月初一是丙午日，那么十二月前的卯日是癸卯（即農(nóng)歷十一月二十七日）癸是陽(yáng)順行，從癸卯日算至十二月初 一（丙午）共有四天。入地支配八卦圖，從子算起，因癸卯是陽(yáng)即從 辰、巳 午 未、申 卯 酉 寅、丑 子 亥、戌 子、丑、寅、卯-----順時(shí)針?lè)较蛩愕匠跻唬词侨鹉?星位。十二月初一（丙午）是陰（乙庚丙辛陰干位），入九星排山掌從十二月初一所在的三震木星上，逆時(shí)針起算十二月全部 吉兇的日子。 三震木星（吉）初一、初十、十九、二十八、 二坤太陰（吉）初二、十一、二十、二十九、 一坎水星（吉）初三、十二、二十一、 九離火星（兇）初四、十三、二十二、 八艮太陽(yáng)（吉）初五、十四、二十三、 七兌金星（吉）初六、十五、二十四、 六乾羅喉（兇）初七、十六、二十五、 五中土星（兇）初八、十七、二十六、 四巽計(jì)都（兇）初九、十八、二十七、 十二月二十九天內(nèi)的吉兇全部可知了，擇太陽(yáng)最吉即是初五、十四、二十三這三天，次為太陰、金星、水星、木星其次以此類 推。 擇時(shí)例：如某日用事的天干地支是甲申，根據(jù)口訣（甲己起坎）即是從坎宮起子時(shí)，因此日是陽(yáng)即順行。子時(shí)在坎一宮水星、 丑時(shí)在坤二宮太陰、寅時(shí)在震三宮木星——————八艮宮是太陽(yáng)未時(shí)，這順推十二時(shí)辰的吉兇可知了。 天元烏兔篇 一、選擇論 諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼去兇，對(duì)盡諸書(shū)總不同。 三年五載精一日，萬(wàn)般福澤總成空。古來(lái)天子七月葬，士庶逾月禮不曠。 年月何嘗有廢興，日時(shí)只有論孤旺。春秋葬日滿經(jīng)書(shū)，但辨剛?cè)醿?nèi)外尚。 通書(shū)克擇盡荒唐，斗首無(wú)辰失主張。奇遁演禽皆倒亂，不經(jīng)真授莫猜詳。 世人克擇重干支，生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。 豈知死者已無(wú)命，反氣入地為復(fù)命。復(fù)命能司造化權(quán)，生者命從葬者定。 故有先人造命訣，不是干支子平說(shuō)。渾天寶照侯天星，此是楊公親口訣。 不怕三殺太歲神，陰府空亡俱無(wú)殺。年無(wú)壓命又何妨，退氣金神皆能發(fā)。 一卷三元玉函經(jīng)，留與人間作寶筏。 楊公克擇秘訣 仰觀俯察古圣言，堪輿二字義相連。初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。 諸家選擇盡紛紜，拘泥多端誤殺人。此家言吉彼云兇，爭(zhēng)執(zhí)不決將誰(shuí)從。 惟有斗柄七政訣，稟命天機(jī)造化根。此是克擇大紀(jì)綱，不關(guān)地術(shù)名天相。 有福之家不用謀，無(wú)緣之輩真難免。世人若昧吉兇理，真機(jī)枉使仙人現(xiàn)。 楊公克擇真堪傳，說(shuō)與時(shí)師便可覽。千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。 江左凡師從未見(jiàn)，會(huì)來(lái)不得授非人。羅猴修造少人知，紫氣木星尤是奇。 遁甲三元休要說(shuō)，九星三合總虛為。飛星吉宿人雖會(huì)，節(jié)有排方逐宮趨。 為相家門宜盡善，會(huì)來(lái)不要泄天機(jī)。玉函經(jīng)里說(shuō)分明，總是玄空挨吉星。 奇遁兵書(shū)非用此，飛星吉宿氣純清。年月既得更求日，先看月首是何星。 丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。課已即從辰巽起，順入排山始知情。 壬寅辛亥庚申日，太陽(yáng)方起土山明。乙巳甲寅并癸亥，他所條看月初生。 試看虔州瑞星現(xiàn)，出門是吾親手評(píng)。乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。 乙酉十五沒(méi)兇宿，教官尋見(jiàn)太陽(yáng)星。乙日兌上起子時(shí)，申時(shí)正是太陽(yáng)臨。 若作巳時(shí)是太陰，避兇趨吉取安寧。 排山掌： 巽 四（兇）計(jì)都 中 五（兇）土星 乾 六（兇）羅猴 震 三（吉）木星 兌 七（吉）金星 坤 二（吉）太陰 艮 八（吉）太陽(yáng) 坎 一（吉）水星 離 九（兇）火星 二、天元烏兔經(jīng)圖訣釋例： 甲：此圖原載《楊公玉函經(jīng)》，又名朔前尋卯圖 三、兔太陽(yáng)起日、時(shí)訣 烏兔太陽(yáng)起日訣法 排山掌 即初一 陽(yáng)干順挨 陰干逆排 起法：查明朔前之“卯”日，天干屬陽(yáng)順行，天干屬陰逆排，入截法圖（一），由子上起，每日一宮，至次月之月朔日（即初一日）止，看其落在何支，再查該支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽?6?7?6?7?6?7 離）入排山圖依朔日之天干，陽(yáng)順陰逆，看其何日到吉位尾太陽(yáng)、太陰值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若羅猴、土星、計(jì)都、火星值日，切不可用。 四、烏兔太陽(yáng)選方 圖三：太陽(yáng)到方圖（圖略） 乙、附訣： 起日訣： 甲己丁壬戊癸陽(yáng)干，排山順布大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九星用太陽(yáng)。 起時(shí)訣： 甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)，丙辛起震乙庚兌，陰陽(yáng)順逆要須知。 甲己丁壬戊癸陽(yáng)，順行九宮大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九宮用太陽(yáng)。 遁太陽(yáng)時(shí)捷訣： 甲己在未丙辛辰，丁壬乙庚申上輪，戊癸卻從卯時(shí)到，便是烏兔太陽(yáng)神。 遁太陰時(shí)捷訣： 甲己丙辛丑戌臨，乙庚巳位丁壬寅，戊癸逢午為吉曜，便是太陽(yáng)烏兔停。 烏兔太陽(yáng)到方訣： 先天大卦孰是尋，造化中分陽(yáng)與陰，天地坎離歸一路，雷風(fēng)山澤自同倫。 立春甲子從艮上，春分甲子震上行。立夏巽宮當(dāng)起發(fā)，夏至離宮自此明。 立秋坤上從頭數(shù)，秋分兌上莫遲停。立冬乾上分明會(huì)，冬至坎宮布九程。 陽(yáng)順陰逆。土、金、水、孛、羅、日、月、木、火。 丙釋例：日時(shí)釋例 應(yīng)用法： 凡用太陽(yáng)者，欲獲取其光輝以接天氣，可選其到臨坐山或向，皆能悉數(shù)降福，消災(zāi)解厄。到三合方，亦可叨光獲得吉應(yīng)。 凡用太陰者，必須乘時(shí)令，以得地氣，到臨坐山吉。若當(dāng)令到向，則因違反時(shí)令為極兇。此因月建天帝到山為吉，若到向則是沖山兇。 太陽(yáng)可以到山到向皆可并取。真正之太陽(yáng)太陰行度須查閱每年之天星歷決定。 下列表格依據(jù)星體平均行度，謹(jǐn)供參考： 天元烏兔九星擇日經(jīng) 千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。江左凡師從未見(jiàn)，會(huì)時(shí)不得授非人，羅喉修造少人知，紫氣木星尤為奇。遁用三元休要說(shuō)，三元八卦總虛為。飛星吉宿人難會(huì)，節(jié)氣排方隨宮越。為相家門宜盡善，會(huì)時(shí)不要淺天機(jī)。 天元烏兔九星擇日、擇時(shí)法。是不必害怕太歲、三煞、陰府、空亡、退氣、金神、年克、壓命。 擇日法口訣： 甲己丁壬戊癸陽(yáng)，排山順布大吉祥。 乙庚丙辛陰干位，逆布排來(lái)用太陽(yáng)。 擇時(shí)法口訣： 甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)。 丙辛起震乙庚兌，陰陽(yáng)順逆要須知。 天元烏兔九星擇日法，是以農(nóng)歷每月為單元，各月獨(dú)立運(yùn)行，未有連續(xù)性連貫性，用九星、日、月、金、木、火、水、土、羅 喉、計(jì)都為主角，為執(zhí)星官，在[太乙行九星宮]中陽(yáng)順行，陰逆行大九宮，以察吉日。先察一的干支，再向前推知初一前卯日 的天干支，再根據(jù)卯日至初一的日數(shù)，陽(yáng)順陰逆以行十二地支八卦圖，找出該月初一所在八卦的宮位（后天八卦），再?gòu)某跻?所在的宮位，依照陽(yáng)順陰逆的方式入排山掌察得該月三十天，每天的九星所在的位置。 擇日例：公元（農(nóng)歷）一九九七年十二月份的九星吉兇日。 根據(jù)公式：十二月初一是丙午日，那么十二月前的卯日是癸卯（即農(nóng)歷十一月二十七日）癸是陽(yáng)順行，從癸卯日算至十二月初 一（丙午）共有四天。入地支配八卦圖，從子算起，因癸卯是陽(yáng)即從子、丑、寅、卯-----順時(shí)針?lè)较蛩愕匠跻唬词侨鹉?星位。十二月初一（丙午）是陰（乙庚丙辛陰干位），入九星排山掌從十二月初一所在的三震木星上，逆時(shí)針起算十二月全部 吉兇的日子。 三震木星（吉）初一、初十、十九、二十八、 二坤太陰（吉）初二、十一、二十、二十九、 一坎水星（吉）初三、十二、二十一、 九離火星（兇）初四、十三、二十二、 八艮太陽(yáng)（吉）初五、十四、二十三、 七兌金星（吉）初六、十五、二十四、 六乾羅喉（兇）初七、十六、二十五、 五中土星（兇）初八、十七、二十六、 四巽計(jì)都（兇）初九、十八、二十七、 十二月二十九天內(nèi)的吉兇全部可知了，擇太陽(yáng)最吉即是初五、十四、二十三這三天，次為太陰、金星、水星、木星其次以此類 推。 擇時(shí)例：如某日用事的天干地支是甲申，根據(jù)口訣（甲己起坎）即是從坎宮起子時(shí)，因此日是陽(yáng)即順行。子時(shí)在坎一宮水星、 丑時(shí)在坤二宮太陰、寅時(shí)在震三宮木星——八艮宮是太陽(yáng)未時(shí)，這順推十二時(shí)辰的吉兇可知了。 天元烏兔篇 一、選擇論 諸家選擇盡紛紜，拘忌多端誤殺人。此家言吉彼去兇，對(duì)盡諸書(shū)總不同。 三年五載精一日，萬(wàn)般福澤總成空。古來(lái)天子七月葬，士庶逾月禮不曠。 年月何嘗有廢興，日時(shí)只有論孤旺。春秋葬日滿經(jīng)書(shū)，但辨剛?cè)醿?nèi)外尚。 通書(shū)克擇盡荒唐，斗首無(wú)辰失主張。奇遁演禽皆倒亂，不經(jīng)真授莫猜詳。 世人克擇重干支，生辰化命兩相持。致使子孫沖犯眾，多年不葬孝心違。 豈知死者已無(wú)命，反氣入地為復(fù)命。復(fù)命能司造化權(quán)，生者命從葬者定。 故有先人造命訣，不是干支子平說(shuō)。渾天寶照侯天星，此是楊公親口訣。 不怕三殺太歲神，陰府空亡俱無(wú)殺。年無(wú)壓命又何妨，退氣金神皆能發(fā)。 一卷三元玉函經(jīng)，留與人間作寶筏。 楊公克擇秘訣 仰觀俯察古圣言，堪輿二字義相連。初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。 諸家選擇盡紛紜，拘泥多端誤殺人。此家言吉彼云兇，爭(zhēng)執(zhí)不決將誰(shuí)從。 惟有斗柄七政訣，稟命天機(jī)造化根。此是克擇大紀(jì)綱，不關(guān)地術(shù)名天相。 有福之家不用謀，無(wú)緣之輩真難免。世人若昧吉兇理，真機(jī)枉使仙人現(xiàn)。 楊公克擇真堪傳，說(shuō)與時(shí)師便可覽。千金秘訣玉函經(jīng)，點(diǎn)破天中九個(gè)星。 江左凡師從未見(jiàn)，會(huì)來(lái)不得授非人。羅猴修造少人知，紫氣木星尤是奇。 遁甲三元休要說(shuō)，九星三合總虛為。飛星吉宿人雖會(huì)，節(jié)有排方逐宮趨。 為相家門宜盡善，會(huì)來(lái)不要泄天機(jī)。玉函經(jīng)里說(shuō)分明，總是玄空挨吉星。 奇遁兵書(shū)非用此，飛星吉宿氣純清。年月既得更求日，先看月首是何星。 丁壬年建丙午月，月朔戊戌甚分明。課已即從辰巽起，順入排山始知情。 壬寅辛亥庚申日，太陽(yáng)方起土山明。乙巳甲寅并癸亥，他所條看月初生。 試看虔州瑞星現(xiàn)，出門是吾親手評(píng)。乙酉年中十一月，辛未月朔甚分明。 乙酉十五沒(méi)兇宿，教官尋見(jiàn)太陽(yáng)星。乙日兌上起子時(shí)，申時(shí)正是太陽(yáng)臨。 若作巳時(shí)是太陰，避兇趨吉取安寧。 巽 四（兇）計(jì)都 中 五（兇）土星 乾 六（兇）羅猴 震 三（吉）木星 兌 七（吉）金星 坤 二（吉）太陰 艮 八（吉）太陽(yáng) 坎 一（吉）水星 離 九（兇）火星 二、天元烏兔經(jīng)圖訣釋例： 甲：此圖原載《楊公玉函經(jīng)》，又名朔前尋卯圖 三、兔太陽(yáng)起日、時(shí)訣 烏兔太陽(yáng)起日訣法 排山掌 即初一 陽(yáng)干順挨 陰干逆排 起法：查明朔前之“卯”日，天干屬陽(yáng)順行，天干屬陰逆排，入截法圖（一），由子上起，每日一宮，至次月之月朔日（即初一日）止，看其落在何支，再查該支位到何卦（卯、坎、坤、震、巽?6?7?6?7?6?7 離）入排山圖依朔日之天干，陽(yáng)順陰逆，看其何日到吉位尾太陽(yáng)、太陰值日上吉，金星、木星、水星值日次吉；若羅猴、土星、計(jì)都、火星值日，切不可用。 四、 烏兔太陽(yáng)選方 圖三：太陽(yáng)到方圖（圖略） 乙、附訣： 起日訣： 甲己丁壬戊癸陽(yáng)干，排山順布大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九星用太陽(yáng)。 起時(shí)訣： 甲己起坎丁壬離，戊癸中宮起子時(shí)，丙辛起震乙庚兌，陰陽(yáng)順逆要須知。 甲己丁壬戊癸陽(yáng)，順行九宮大吉祥，乙庚丙辛陰干位，逆布九宮用太陽(yáng)。 遁太陽(yáng)時(shí)捷訣： 甲己在未丙辛辰，丁壬乙庚申上輪，戊癸卻從卯時(shí)到，便是烏兔太陽(yáng)神。 遁太陰時(shí)捷訣： 甲己丙辛丑戌臨，乙庚巳位丁壬寅，戊癸逢午為吉曜，便是太陽(yáng)烏兔停。 烏兔太陽(yáng)到方訣： 先天大卦孰是尋，造化中分陽(yáng)與陰，天地坎離歸一路，雷風(fēng)山澤自同倫。 立春甲子從艮上，春分甲子震上行。立夏巽宮當(dāng)起發(fā)，夏至離宮自此明。 立秋坤上從頭數(shù)，秋分兌上莫遲停。立冬乾上分明會(huì)，冬至坎宮布九程。 陽(yáng)順陰逆。土、金、水、孛、羅、日、月、木、火。 丙釋例：日時(shí)釋例 烏兔經(jīng)云： 初年禍福天時(shí)驗(yàn)，歲久方知地有權(quán)。葬親者，雖有吉地而無(wú)吉日吉時(shí)，福猶未臨，禍已先至矣。其奈諸家通書(shū)，索引生辰化命，拘忌多端，甚有三年五載無(wú)一吉日，致有多年不葬者。豈知古來(lái)天子七月而葬，諸侯五月，大夫三月，士庶逾月。但論日時(shí)這孤虛旺相，不論年月也。 六甲旬空為孤，孤之所沖為虛。十干當(dāng)令為旺，旺之所生為相。甲子十日戌亥二時(shí)為孤，辰巳二時(shí)為虛。時(shí)當(dāng)春令。甲乙二日為旺，丙丁二日 為旺。故楊公有玉函經(jīng)一書(shū)，其中之義，一則為斗杓七政用在陰陽(yáng)主先天也；一則果老五星用在五行主后天也。但果老過(guò)宮行度，未易推算，其理非盡人能知，溯其根源，則有推位逐時(shí)值用之關(guān)節(jié)，所謂斗杓七政也。其法先看月朔以前是為何卯，以卯加于截法圖之上子宮內(nèi)，陽(yáng)順陰逆數(shù)去，擇太陽(yáng)太陰及吉星用之。以卯加子者，后天本乎先天也。卯者震之主，震后天之首也。子者先天一陽(yáng)來(lái)復(fù)之處也。
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