中國傳統(tǒng)文化的命運

    清末以來，中國遭遇了天崩地裂的變局。從此中西文化的登臺對壘，演繹了世界文化史上未有之奇觀。東方的太極能否打贏西方的拳術(shù)，是你死我亡？是兩敗俱傷？還是切磋中共贏？那是氣度與眼光的修養(yǎng)。

   此話休提，卻說中國傳統(tǒng)文化之命運。此又不可不分為兩層：一層是何謂傳統(tǒng)文化；復(fù)層何為命運。唐人孔穎達疏解《尚書·舜典》“睿智文明”時說：“經(jīng)天緯地曰文，照臨四方曰明?！蔽拿魇侨f種有情之一的人對于世界的大智慧與大自覺。梁啟超在《什么是文化》中說：“文化者，人類心能所開釋出來之有價值的共業(yè)也?！蔽蚁騺聿幌矚g梁氏此說，中國傳統(tǒng)文化沒有直透功利的，中國文明像陶淵明的詩句：“采菊東籬下，悠然見南山?！弊杂幸环N不可言而可體會的境。文化就是一種大智慧與大自覺的結(jié)晶。李白有一句詩：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)還?！秉S河是中華文明的母親河，哺育了上千上萬年的滄桑人事。所謂傳統(tǒng)就是隱入白云迷霧里的天方夜譚到今下波瀾壯闊，氣象萬千的流程。那么，中國傳統(tǒng)文化輒是中國人從飄渺滄桑人事中披沙揀金得來的大智慧與大自覺。

   那種體現(xiàn)中國人大智慧與大自覺的意識就是“生生”之見諦?！吨芤住份d“生生之謂易”，“天地之大德曰生”，用老子的話說的明白“一生二，二生三，三生萬物”。圣人則之，所以“黃帝、堯、舜垂衣裳而天下治。”即使是一般的人得了這樣的智慧與自覺，生命便似蓮花，光陰有限，可身后的命運依然高尚的繁華。

   此亦是中國氣象與西方意識涇渭分明的標志。西方有位哲人說過哲學(xué)是柏拉圖的注腳，我倒覺得哲學(xué)是死亡的眉批?？鬃诱f：“未知生，焉知死?！边@是“陌上花開，可緩緩歸矣”的從容。而西方存在主義哲學(xué)大師海德格爾說“人是向死的存在”。也許客觀，或許悲觀，與中國氣象相比究竟少了一份當下與坦然。但“傳統(tǒng)是復(fù)雜的，好壞優(yōu)劣經(jīng)?？梢酝谝惑w中”，中國傳統(tǒng)文化就像黃河的水，并非總是清鑒可親，而西方文化也不只如中世紀黑暗的可怖。愈近當下，中國文明愈變得嬌氣脆弱，不再似秦漢陶罐的古樸大方，又不如唐三彩的技術(shù)無倫，倒小氣的像明清瓷器的嬌貴，可遠觀而不可近玩矣。難怪今人戀戀不忘漢唐盛世，難忘的不是器物而是“天下文明”的氣象。

   世界近代以降，西方的器物文明的確大大超過中國?！都t樓夢》里怡紅院自鳴鐘，與寶玉懷揣的表，便是西洋貨，而晴雯感冒了還聞鼻煙，煙盒子上畫有個西洋的女兒?？晌覀儛垡獾倪€是《紅樓夢》濃味的中國文字和深沉的生命意識。中國文化向來都是這么大度。

   中國傳統(tǒng)文化的命運是百年里中西文化沖擊下的危機。民粹主義者提出“精神文明”或“東方文明”的優(yōu)越性，主張“中國文化本位主義”。這是繼承了張之洞“中學(xué)為體，西學(xué)為用”的著名“中體西用”之說。而西化派有的主張“西學(xué)為體，中學(xué)為用”，極端者甚至提出“全盤西化”的謬論。后一名詞是胡適1929年提出的，仿佛中學(xué)與西學(xué)就是薰蕕不能同器。后來在兩者之間調(diào)和派又提出了“中西互為體用”，這似乎是傅偉勛提出的。周策縱提出了“中外為體，中外為用”論，不過正如李澤厚所說：“表面上看來，十分公允，實際上等于什么也沒說。”

   中國傳統(tǒng)文化的命運，本來就是一個似真實假的命題。似真是因為中國傳統(tǒng)文化確是感到了前所未有的危機，然而這種危機感是一種錯覺，它既不是西方文化代替中國文化，也不是西方學(xué)術(shù)改造中國學(xué)術(shù)的問題。因為它們彼此從來是水土不服的。恰恰相反，這種危機來自于中國自身現(xiàn)代化中人的“異化”問題，這一點馬克思晚年提出了，無倫中西，概莫能外。

   不過中西文化交流中我們應(yīng)該采取怎樣的立場和態(tài)度是我們面臨的重大選擇。拋去自家功夫去學(xué)西方拳術(shù)，那只能是邯鄲學(xué)步，到頭徒落得個東施效顰的笑話?；蛘撸晕倚蕾p，“即使有好丑之別，然而都是不錯的”。兩者都要命，兩者也都要不得。

我喜歡古詩《陌上?！?，它歌贊了好女秦羅敷智拒使君調(diào)戲的故事。

        使君謝羅敷：“寧可共載不？”

        羅敷前置辭：“使君一何愚！使君自有婦，羅敷自有夫！

中西文化相遇，亦是這樣的曖昧。中國文化似女性，當有秦羅敷的矜持?！爸袑W(xué)為體，西學(xué)為用”是矜持更是操守。

     中國傳統(tǒng)文化內(nèi)容豐富，范圍龐大，不僅僅是幾本書而已。只要還有人喜歡，不論是中國人還是西方人都無所謂輕重。古代中國讀遍諸子百家，善于舞文弄墨，吹歌彈唱的僅僅是少之又少的一部分人。我相信，中國總有那么一群人是承繼的香火。每個人都想是美的，可美人畢竟是少數(shù)，但只要人人愛美，人人亦皆是美的。更何況，中國傳統(tǒng)文化是那么的美好，像生在江南煙水里的女子，連夢里都是濕濕地思念。