翻開《史記》的第一頁，顯明地寫著“黃帝者，少典之子，姓公孫，名軒轅”，他是司馬遷《史記》的開卷人物，第一主人公—軒轅黃帝。他開啟了中華文明的大門，從此東方文明的曙光，在這里開始播灑。

傳說中，在距今7000年的“英雄時代”，世界東方的赤縣神州大陸上，并存著三大部落集團。黃河流域的少典氏集團，東方的夷族集團和南方的苗蠻集團?！耙摹痹干钤谌A夏周邊的四方之民。中國古代有“四夷”之稱。《左傳》僖公二十三年，“德以柔中國，刑以威四夷”，所謂“四夷”，《春秋榖梁傳》載“四夷者，東夷、西戎、南蠻、北狄之總號也”?！皷|夷”的專稱始于《禮記·王制》之“東方曰夷”。至伏羲氏時東夷部族已經(jīng)人口繁盛，分布廣泛，就今天來說，西至湖北東達東海海濱，北抵京津南接江浙。位于大江大河下游，廣布百余萬余平方公里?！靶U”古代主要是指相對中原地區(qū)的“華夏”而言的南方部落，主要分布于今天湖廣等南方地區(qū)。而“苗”是蠻的一支。古籍所載最多的是“三苗”或“有苗”，“苗氏”，故后世蠻苗不分統(tǒng)稱“苗蠻”。

   原來，東夷集團和南苗集團都臣服于強大的少典氏，萬不敢大動干戈,天下和合已經(jīng)很久了,而此時一場席卷天下的戰(zhàn)爭正在醞釀當中.東夷集團首領(lǐng)伏羲氏和南苗集團的首領(lǐng)驩兜私下密謀準備聯(lián)合起來打敗少典氏，平分天下。戰(zhàn)爭終于在準備了數(shù)年之后像夏季午后的雷暴雨一樣驟然來臨了。從此天下罹亂，諸侯相互侵伐，人民生活在冰炭之中。

   自戰(zhàn)爭爆發(fā)以來，少典一直忙于應(yīng)付戰(zhàn)事，而此時他的正妃女登已經(jīng)懷孕了。女登為了不讓丈夫分心，決定暫時離開。這樣對肚子中的孩子也有好處，可又怕丈夫擔心，百慮周全后，她最終選擇了環(huán)境優(yōu)美并且離王城很近的軒轅行宮。依依辭別之后，便乘車而去。不會兒，就到了軒轅山腳下。停車卓仰眼前的軒轅山，只見山體不高卻很峻拔，古木蔥蘢，宮殿隱出于山林間，給人以超塵物外，羽化成仙之感。她不禁感嘆道：“拔地接天，吸地之氣飲天之華，山青水秀，萬物精靈，好一塊風水寶地啊”！

女登每天只是在行宮和四圍走走散散心。轉(zhuǎn)眼，在行宮已經(jīng)住了數(shù)月有余。一天晚上，女登坐在平曠的草地上，望著如墨的天空，那無比的深邃的蒼穹引人遐想。群星璀璨，天河橫亙其間，似一條輕薄的素紗，好像要從天上飄落下來似的，又像現(xiàn)在隱隱約約的夢。遽然，許多流星劃破夜空，如雨下一般，讓人眼花繚亂。流星雨霎時把黑夜照的如白晝。七彩的極光流動于天樞區(qū)域。女登快活極了，自從嫁與少典就再也沒有這樣的心情和機會了，此時她就像回到了無憂無慮的少女時代。可這份快樂的心情沒有持續(xù)多久，她感到肚子開始疼痛。她知道這意味著她肚子里的孩子快要出生了。人們說：十月懷胎，可是他已經(jīng)在自己的肚子里呆了二十五個月。女登感到了害怕，莫名的又夾雜著激奮。她當然不會知道，這是所有將要生育生命女子所特有而共有的心情。侍女馬上把她扶回了行宮，叫來了隨身帶來神巫為王妃接生。不久，孩子降生的呱呱......的哭聲響起。一個男孩，粉紅色的皮膚，很可愛也非常的健康。孩子出生的消息馬上被送到了不遠的王城，緊接著冢宰就把消息寫成數(shù)十份公文傳達到各地。人們相互轉(zhuǎn)告慶賀，少典興奮的手舞足蹈。他騎上馬快似平時射獵時即快又準的箭一樣到了軒轅行宮。屋內(nèi)燈光通明，少典氏抱著孩子坐在床沿，妻子正靠在他的懷里。此時此刻，幸福的空氣在他們周圍流溢，溫暖著整個房間。他們商議著給孩子取個名字，少典稍想了說:“他出生在軒轅山，我們就叫他軒轅吧”。這正和她想的一樣，她低聲的念了幾遍“軒轅、軒轅…”女登靠著丈夫更緊了些，感到無比的滿足和幸福。少久，戰(zhàn)爭結(jié)束，天下又恢復了太平。百姓們又生活了一段美好的時光。

軒轅是一個奇特的孩子，生下不久就會說話而且玲瓏聰敏。一年以后，女登在華山陽生下了神龍氏（后人因他善于農(nóng)業(yè)而訛傳為神農(nóng)氏），據(jù)說他是感神龍而生，所以名為神龍。兄弟兩個幸福而又快樂的成長著。他們一起在河里游泳、抓魚，一起爬樹捉小鳥，一起躺在草地上數(shù)星星….快樂的時光總是過的很快，轉(zhuǎn)眼間，他們已經(jīng)長大了。據(jù)《國語·晉語四》曰“黃帝以姬水成，炎帝以姜水成。成而異德……”。軒轅很聰敏但很敦厚，神龍氏聰敏而很好動，他喜歡研究動物和植物。成人以后，少典氏把軒轅封在姬水，遂以姬為姓。神龍氏被封在姜水，遂以姜為姓。姬水又稱沮河在今陜西省境內(nèi)。對于姜水自古以來有兩種說法:一種是酈道元《水經(jīng)注》中記載，姜水即岐水；另一種說法據(jù)《寶雞縣志》載，姜水就是今寶雞市渭水之南的清姜河。但今人可以肯定的是姜水就在今天寶雞地區(qū)。黃帝氏族和炎帝氏族就是后來我們?nèi)A夏族的前身。

伏羲氏和驩兜被打敗以后，立下誓言不再背叛少典，兩族部落首領(lǐng)永世不得見面。其實伏羲氏是一個非常受人愛戴的部族首領(lǐng)，并非一個暴君，東夷百姓們都稱他為羲皇。傳說中伏羲氏人頭蛇身，或說是人頭龍身。古代文獻如《藝文內(nèi)聚》、《文選》《玄中記》等具載其說。因為蛇和龍非常近似，所以久而久之，蛇的形象加之其他動物的特征就演變成了龍的形狀。其實東夷部落是一個以蛇為圖騰的部族，部族的首領(lǐng)被認為是蛇的后裔，所以他們多被描繪成人頭蛇身的形象，也就是今人所看到的壁畫中所繪的形象。伏羲教人們?nèi)︷B(yǎng)家畜，教人們結(jié)繩記事，他告誡人們要通過送禮來完成婚姻而不是去搶婚。他還通過觀察天地的紋理和萬物身上的花紋，畫出了八卦，中國的陰陽平衡行道由此而生。他的功績一直為后人歌頌，流傳至今。

東夷部族生活在河水、淮水、江水的中下游地區(qū)，此時地球的氣候進入了新的一輪溫暖期，多雨使得河水、淮水、江水泛濫，伏羲氏為了部族的生存不得不聯(lián)合苗蠻攻打少典氏。伏羲的年紀已經(jīng)很大了，是少典的父輩，不久伏羲就去世了。少典為了紀念和歌頌他的功績時常會去祭祀他。伏羲死后少皞極位，據(jù)史記載，“及少皞之衰也，九黎亂德”。從此伏羲氏衰落，九黎的大酋長蚩尤乘機取得了部族的領(lǐng)導權(quán)。“九黎”是我國上古時代傳說中的一個族群，又稱“黎”。相傳蚩尤生性殘暴，他狼子野心一直想打敗少典稱霸神州大陸。取得領(lǐng)導權(quán)之后他就著手鞏固統(tǒng)治和積蓄力量?！妒辣尽ぷ髌吩啤膀坑纫越鹱鞅鳌薄！豆茏印芬嘤小案鸨R之山，發(fā)而出水，金從之，蚩尤受而制之以劍、銷、矛……”。一場新的浩劫已經(jīng)是山雨欲來。南方的苗蠻自驩兜敗于少典從此一蹶不振衰落下去。，少典年老體弱得重病去世。少典部族變成了軒轅氏族和神龍氏族的聯(lián)盟。

神龍因潛心研究動植物，掌握了豐富的農(nóng)業(yè)知識，所以很善于農(nóng)業(yè)。他發(fā)明農(nóng)具，以木制耒耜，教民稼穡飼養(yǎng)，制陶紡織及使用火，以火得生，稱為炎帝。班固所著《白虎通義》載“古之人民皆食禽獸肉，至于神農(nóng)，人民眾多，禽獸不足，于是神農(nóng)氏因天之時，分地之利，制耒耜，教民農(nóng)作，神而化之，使民宜之，故謂之神農(nóng)也”。

炎帝氏族本來居住在姜水流域，至少現(xiàn)在我們可以肯定是在今天的關(guān)中平原。正是由于人口眾多，食物不足迫使神龍氏不得不東遷。據(jù)《史記·周本紀》正義引《帝王世紀》說：“炎帝初都陳，后徙魯”，現(xiàn)在據(jù)考古學家考證，炎黃的阪泉之戰(zhàn)的阪泉，即今山東營縣阪泉鄉(xiāng)。東遷后，由于黃河的泛濫和土地的過度開墾造成了炎帝氏族的衰落?！妒酚洝の宓郾炯o》云：“軒轅時，神農(nóng)氏世衰……”。正是在這次東遷過程中炎帝侵占了九黎部落的很多地方，炎帝遂與蚩尤結(jié)下了仇恨。

此時炎帝衰落，蚩尤覺得時機已到，于是發(fā)動了對炎帝的戰(zhàn)爭。炎帝和黃帝不得不結(jié)盟聯(lián)合抵抗蚩尤。蚩尤率領(lǐng)八十一兄弟，九黎部眾和東夷其他部眾和黃帝率領(lǐng)的炎黃聯(lián)盟展開了激烈的戰(zhàn)斗。黃帝以虎、豹為圖騰的善戰(zhàn)部落兵作先鋒，以鷹、鳶、鷲為圖騰的部族兵作后援。《逸周書》載“蚩尤逐帝，于逐鹿之阿，九隅不遺”。戰(zhàn)爭遍席神州，雙方最后在逐鹿進行了大決戰(zhàn)，這就是中國歷史上的第一次著名戰(zhàn)爭“逐鹿之戰(zhàn)”。逐鹿之戰(zhàn)之持久和激烈據(jù)《通典》載“三年九戰(zhàn)而城不下”，這場戰(zhàn)爭打了前后三年，進行了九次大的交戰(zhàn)，雙方仍然勢均力敵。蚩尤由于眾叛親離最終敗于黃帝。蚩尤死后，被分尸埋葬于巨野和臺前縣（今）。其墓歷經(jīng)風月荒遠，地貌變遷不斷面積不斷縮小，2002年，人們對蚩尤墓進行了搶救性的修筑，墓周植蒼松翠柏，以供后人憑吊。蚩尤戰(zhàn)敗，九黎部眾一部分與華夏部落融合另一部分南下與蠻人融合，這部分南遷的人就是后來史書上記載的“三苗”或“有苗”。經(jīng)過漫長的歷史過程最終形成了今天的苗族。所以苗族自古以來就尊蚩尤為其始祖，把他當作祖先和英雄加以崇拜。在川南、黔西北等地區(qū)還有蚩尤廟，受到苗族人民的信奉。少皞在這次大戰(zhàn)中因幫助黃帝打敗了蚩尤，他就是以鳶為圖騰的部族，所以重新成了東夷的首領(lǐng)。

蚩尤雖兵敗被殺，可天下河清海晏的形勢沒有持續(xù)多久。神龍氏雖然勢衰，但俗話說：瘦死的駱駝比馬大,炎帝憑著人多勢眾侵凌周圍小的諸侯。所以許多諸侯都歸順了黃帝，據(jù)《史記》載“軒轅乃修德振兵，治五氣，兿五種，撫萬民，度四方，教熊羆貔貅虎，以與炎帝戰(zhàn)于阪泉之野。三戰(zhàn)，然后得其志?！秉S帝率領(lǐng)眾部落兵與炎帝戰(zhàn)于阪泉。最終炎帝被趕到極南之地。刑天是炎帝手下的大將，不服黃帝，為了給炎帝報仇，他和黃帝展開了三天三夜的激戰(zhàn)，最后被黃帝用計殺死，從此沒有人再敢和黃帝作對。黃帝正式代替神龍氏成為華夏部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。

天下初定，人民生活因戰(zhàn)爭而又陷入了貧困。為了穩(wěn)定統(tǒng)治，實現(xiàn)大治，黃帝遂決定在大臣中選四位德才兼?zhèn)涞男母狗指斑叡?。最終黃帝選擇了年高德劭的太皞遠赴東方；兩次戰(zhàn)爭中立下大功忠心耿耿的少皞鎮(zhèn)守西垂；為了鍛練長孫顓頊的才干，黃帝派他戍守北疆；炎帝留守南方。南方多雨多蟲，氣候多瘴癘，也算是發(fā)配了。

自此天下定一，太平和睦，人人無不稱頌黃帝之功德。以下孫顓頊高陽、玄孫帝嚳高辛、玄孫帝堯放勛、玄孫文命禹皆相安無事。

詩曰：福地異象生軒轅，兩戰(zhàn)而后定功業(yè)。+