情智語文：語文教育的一片綠洲

■陶繼新  孫雙金

 本文轉(zhuǎn)載自青蘭《情智語文：語文教育的一片綠洲》

編者按：孫雙金不但是全國著名的特級教師，還是聞名遐邇的校長。他自成一派的“情智語文”一經(jīng)提出，便受到了全國小學語文界的廣泛關(guān)注，且產(chǎn)生了強烈的反響，《中國教育報》《人民教育》等主流媒體進行了相關(guān)報道。為此，著名教育學者陶繼新先生對孫雙金進行了采訪，兩人并就“情智語文”進行了一場富有智慧的對話。今將對話部分內(nèi)容發(fā)表如下，以饗讀者。

一、情智語文的“廬山真面”

（一）情智語文因何而誕生

【孫雙金】情智語文是針對當時的語文教學現(xiàn)狀有感而發(fā)的。工作以來，聽了很多語文課，我發(fā)現(xiàn)語文課堂存在的問題主要表現(xiàn)在：一是缺乏情感和情味。劉勰說：“夫綴文者，情動而辭發(fā)?！痹谛臑榍椋l(fā)言為文，文章本是有情物。老師和學生只有遵循作者的思路，通過語言文字走進人物的情感世界，才能真正和作者發(fā)生情感的共鳴。二是缺乏思維和智力的挑戰(zhàn)，缺少真問題，語文課堂就像在一個水平線上滑動，學生在課堂上沒有經(jīng)歷登山、發(fā)展和提高的過程。

【陶繼新】我也有同感。課文，尤其以記人、記事、抒情為主的課文，感情色彩強烈，如果體悟不出其中的感情，教師在教學的時候，如果忽略或者過濾掉了這種感情，讓本來就有感情之水流淌的課文，變成了沒有綠色的沙漠，結(jié)果就會教得淡然無味，學生聽得昏昏欲睡。相反，如果能夠走入文本之中，與作者彼時彼地的感情融合為一，就會為作者的感情打動，就會為之笑，為之哭，為之跳。這樣，文中要義，文中之情，也就自然而然地走進了學生的心里。

【孫雙金】語文內(nèi)涵非常豐富，為何只提“情”和“智”呢？我的考慮是：語文學科是一門工具性和人文性相統(tǒng)一的課程。所謂“人文”， 就學科來看，廣義上就是“人類積淀下來的一切文化財富”，狹義上就是“陶冶學生的情操”“培養(yǎng)學生的人格”“積淀學生的文化”。而人格的形成，文化的傳承，在語文教學當中都需要對學生進行“情感熏陶”“情趣培養(yǎng)”，以至在這樣的過程中不斷實踐、生成。語文的工具性，對小學生來說，表現(xiàn)在“聽說讀寫、字詞句篇”這八個字。而聽說讀寫的能力，核心要素是一個人的思維能力、思考能力。語言是思維的物質(zhì)外殼，只有深邃、清晰的思想，才能有精辟、動人的語言，所以，我們講語言文字表達的時候，一定不能就文字講文字。文字的背后是思想、人格、情操。這也是我所說的智慧的因素。

【陶繼新】人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，在小學至關(guān)重要。它所憑借的載體就是好的文本，以及相應的生活實踐，即讀優(yōu)質(zhì)的有字之書與無字之書。語文課為學生閱讀優(yōu)質(zhì)的有字之書提供了有效的載體。好的課文不但有感情的流動，而且還涵泳著豐沛的思想和較高的文化。兒童認知世界和文本，特別是對思想的接納，多以“隨風潛入夜，潤物細無聲”的形式形成。而文中情，恰恰可以滿足或是達成學生的這些訴求。所以，情是重要的內(nèi)容，也是重要的媒介。沒有感情，學生對文本就會失去興趣，其他的學習也就很難奏效。字詞句篇，語修邏文，是知識。當知識積累到一定程度的時候，量變必然引起質(zhì)變，也即知識轉(zhuǎn)化為智慧。知識關(guān)乎事物，智慧反觀人生。

【孫雙金】您講到了“智慧”的問題。我認為有智慧的人表現(xiàn)在三個方面：（1）有問題。沒有問題，就沒有智慧。（2）好新奇。好奇心是智慧的原動力。（3）善變化。能夠隨著外在的形式、事情發(fā)展隨機而變，這是一個智者的重要特征。孩童和成人相比，我認為兒童更有智慧的特征，我們不能輕視、小看兒童。

【陶繼新】說得好！我們雖非英雄，可是所見大略相同。小學生的一些問題，有的很有哲理。遺憾的是，教師與家長少回應，甚至予以批評。天長日久，孩子的“天問”情結(jié)因此悄然逝去，智慧也遭到扼殺。您說好奇心是智慧的動力，太有道理了。小孩子“神圣的好奇心”，為其創(chuàng)造性思維積聚生命的能量，于是，也就形成智慧?！吨芤住分械摹耙住弊?，其中一個解釋，就是變化。如果不尊重而壓抑孩子好變的天性，將其打造成統(tǒng)一、不變、僵化的模式，無異于毀了他們美好的前程。

（二）情智語文的幾個特點

【孫雙金】當下小語教學，百家爭鳴、百花齊放?！扒橹钦Z文”的特質(zhì)在于：1.情趣性。情智語文首要任務是激發(fā)學生的情感，調(diào)動學生的興趣，讓學生興致勃勃，興趣盎然。2.思維性。情智語文課堂總是充滿有趣的、有挑戰(zhàn)的和有張力的問題，在各式各樣的追問中，把學生思維引向深入，探尋到問題的本質(zhì)。3.發(fā)展性。情智課堂是學生成長、發(fā)展的地方，每堂課都要讓學生的知識、情感和思想有新的成長。情智語文追求“登山式”的課堂，上課讓學生大腦“流汗”。

【陶繼新】情趣性是小學生學好語文的必要條件，這是由孩子的年齡與心理特征決定。只有在快樂中學習，才能激發(fā)高漲的學習熱情。有了情趣性，不但學得快樂，而且也有高效率、高效益。要想提高學生的思維能力，提問是必需的。要想形成課堂多方位的追問氛圍，首先要解決教師的觀念問題，打開學生提問的思維，培植他們提問題的能力。您所說的發(fā)展，是全方位的，更重要的是，他們每天都跟著老師“登山”，讓“大腦流汗”。人的大腦有著無限的潛能，激活大腦，讓其特別活躍起來，孩子的潛能就會如旭日東升一樣，噴薄而出。

【孫雙金】情智語文課堂追求“四小課堂”，即一堂好課要上得學生“小臉通紅”“小眼發(fā)光”“小手直舉”“小嘴常開”。臉紅，說明學生的情緒被調(diào)動，情感被激發(fā)，學習的興趣被喚醒。小眼發(fā)光，說明學生智慧大門被開啟，思維火花被點燃，思想被激活。小手直舉、小嘴常開，說明學生是課堂的主人，他們能充分地表達?！八男≌n堂”一提出，受到了全國小學語文界一線教師的廣泛好評。

【陶繼新】“四小”只是一種外在表征，而內(nèi)在卻是兒童情趣的濃烈與思維的活躍。小孩子最不會掩飾，課上得不好，他們則會出現(xiàn)另外“四小”——“小臉無色”“小眼無光”“小手不舉”“小嘴不開”。所以，我評課特別關(guān)注學生課堂上的表現(xiàn)。大凡孩子精神狀態(tài)不佳，不管老師講得如何，都不是好的課堂。相反，如果學生積極活躍，有時教師講得少，也是一節(jié)好課。您的“四小課堂”，應當成為評定課堂教學的一個重要標準。

二、情智語文的具體實施

【孫雙金】實施情智語文，要從以下方面著手：

 （一）情智教師  情智并行

教改的根本問題，還是教師的問題。教師的素質(zhì)決定了學生的素質(zhì)。要成為情智型的教師，一定要有童心，有情趣，有思想，有智慧，成為一個“好玩的老師”。情智型教師智慧從哪里來？1.從人生經(jīng)歷中來。2.從教育的實踐中來。3.從讀書中獲得。4.從身邊同事中獲得。一個教師要想走得高遠，一定要善于學習，善于思考，善于總結(jié)。

【陶繼新】“名師出高徒”是古已有之的名言。沒有好的老師，很難教出好的學生。人生閱歷就是一筆偉大的精神財富，特別是那些在困境中突圍者，往往可以成就一番大的事業(yè)。司馬遷就是一個很好的例子。學習理論重要，可是，沒有實踐也是不可能形成智慧的。任何大智慧者，都是在實踐中走出來的。比如孔子、蘇霍姆林斯基、陶行知等，都是因為一直在實踐一線才成為大教育家的。讀書，特別是讀經(jīng)典之作，是可以形成智慧的。經(jīng)典之作多是大師所寫，它承載著大師的智慧。同事雖非大師，但學其長棄其短，天天“擇其善者而從之”，當然可以不斷前進。

（二）披文入情  鉆研文本

【孫雙金】“情智語文”實施的第二個方面：要披文入情，鉆研好文本。教師上課，不能打無準備之仗。王安石的古詩《泊船瓜洲》，我曾這樣研讀：1.理解詩意。2.緊扣詩眼。《泊船瓜洲》的詩眼一度被認為是“綠”，因為“綠”字反復推敲的故事廣為流傳，影響深遠。可這不是一首寫景詩，而是抒情詩，它表達的是詩人眼見春到江南卻無法回家的迫切的思鄉(xiāng)之情。他的落腳點在“情”上，而不在“景”上，所以“還”才是它的詩眼。3.欣賞語言。解讀這首詩不僅要關(guān)注“綠”“還” 這樣奪人眼球的詞語，還要關(guān)注“一水”“數(shù)重山”“又”這樣容易被人忽視的詞語。因為詩歌或文章都是一個整體，要從整體上關(guān)注。這樣才能體會古代詩人所謂“吟安一個字，捻斷數(shù)莖須”“語不驚人死不休”等語言追求的情懷。

 【陶繼新】一切景語皆情語。教學的時候，必然透過外在之景，去窺觀其內(nèi)在之情。一篇課文，有的是不能從其表層知其要義的。有時還需要了解作者當時的處境與心境，比如您說的王安石。如果對當時他的政治處境有一定的了解，就不會只在“綠”上下功夫了。對文本的認知，當是教學成功的第一道關(guān)口。如果第一道關(guān)闖錯了，不管用的方法多么好，不管你的語言多么美，不管學生活動多么積極主動，都是南轅北轍，都不可能走進文本的生命中去。

（三）精設(shè)教案  二度創(chuàng)作

【孫雙金】教案設(shè)計是教師的二度創(chuàng)作。它體現(xiàn)教師的教學思想、教學風格和教學智慧。教學設(shè)計遵循的原則有：1.由淺入深。教學過程是由淺入深、由近及遠、由表及里的過程，教師教學要體現(xiàn)漸入佳境的教學藝術(shù)。2.跳一跳摘到蘋果。教學的起點要把握好學生原有的認知高度，從原有的認知高度起跳，讓學生走向新的高度。3.有舍有得。設(shè)計不能貪多求全，要善于集中目標，一課一得。

【陶繼新】“一課一得”可謂經(jīng)驗之談。“有舍有得”當是教學的大道，不懂道，教學就不可能走向高層境界。能夠敢于舍棄者，不但理念新，也反映出了教師的自信。他相信自己的舍棄是正確的，也相信舍棄掉的東西學生完全可以自己解決。因為他們有相當?shù)慕虒W水平，對教材的內(nèi)涵了如指掌，對學生的情況也清清楚楚，所以，講得盡管不一定多，可是，學生得到的卻是極其有用的東西。

三、情智語文教學策略

（一）創(chuàng)設(shè)畫面   制造場景

【孫雙金】教學畫面性或場景性就是教師要善于挖掘文章中可能隱藏著的情感畫面或場景，在教學時，根據(jù)文本的文字和敘事邏輯，進行創(chuàng)造性發(fā)揮，或演繹成一段故事，或描繪成一幅生動的畫面，或編織成一個戲劇性的場面，由此讓學生走進文本的情感世界。創(chuàng)設(shè)策略有：1.教學語言畫面性。用一兩段富有形象性、畫面感的語言營造教學的畫面性或場景性，在學生面前展示文本所描寫的生動場景。2.電教手段情境化。恰如其分運用多媒體，在學生面前顯現(xiàn)栩栩如生的畫面和場景，增加教學的情境性。3.引導學生展開合理想象。借助想象場景、畫面、故事，把學生帶入那如詩如畫的場景。

【陶繼新】讓教學富有畫面性或場景性可以調(diào)動學生的形象思維，讓他們展開想象，去作合理的推理，從而讓隱藏在詩中的意境再現(xiàn)出來。《周易》有言：“書不盡言，言不盡意?！痹姷囊馓N，遠非我們的想象與敘說能夠囊括的。中國古代大詩人的詩，不管如何翻譯成現(xiàn)代詩，不管如何解說，都不可能還原它既有的光彩。所以，還要讓學生體味那種“只可意會，不可言傳”的特殊意境，從而在心底感受那種不可言說的美麗。

 （二）緊扣語言  “披文入情”

【孫雙金】“披文入情”是使情智語文富有情感性的重要方法和途徑，它遵循語文學科規(guī)律，充分體現(xiàn)工具性和人文性的結(jié)合。所謂“披文入情”，就是緊扣文章重點句子，探尋句子的內(nèi)在情意，體悟作者的情思，直至走進人物心靈深處和作者發(fā)生情感上的共鳴。“披文入情”的策略有：1.咬文嚼字品意蘊；2.層層剝筍探情思；3.上下關(guān)聯(lián)悟真情。

【陶繼新】對于字外義的理解，通常是理解課文的難點，也是重點。帶領(lǐng)學生層層深入地探尋課文的字外義，奧妙不止于對字外義的理解上，還在于教師沒有將自己的理解告訴學生，而是讓他們一點一點地去探究，從而通過他們的思考，抵達字外義的境地。

（三）精彩問題   開啟智慧

【孫雙金】我始終認為：一個孩子會不會思考，是區(qū)別他有沒有智慧的一個本質(zhì)問題。會思考的表現(xiàn)就是有質(zhì)疑精神和問題意識。沒有問題，學生對文本的理解就不能走向深入，對文本情感體驗也不可能深刻。情智教育的一個重要任務，就是讓學生學會、勇于和喜歡提問。讓學生有問題意識是第一步。第二步則是：讓學生提有質(zhì)量、有價值、有深度的問題。有價值才有助于理解文本核心或深層意義。讓學生提出有價值的問題，就是在讓他們真正走進文本，走向智慧。

【陶繼新】您的教學巧妙地運用了啟發(fā)式教學。孔子說：“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復也?！敝祆渥⒃疲骸皯嵳撸那笸ǘ吹弥?。悱者，口欲言而未能之貌。啟，謂開其意。發(fā)，謂達其辭。”憤悱狀態(tài)正是審問、慎思、明辨而“未得”“未能”的臨界狀態(tài)，沒有學者自力的思維活動，不可能產(chǎn)生這種憤悱狀態(tài)，不進入這種狀態(tài)也就無所謂啟發(fā)式教學。故“審問之，慎思之，明辨之”是實施啟發(fā)式教學的必要前提。

 （四）挑起矛盾   善用沖突

【孫雙金】要讓學生學會提問題、提有價值的問題，老師首先要善于發(fā)現(xiàn)問題，發(fā)現(xiàn)有質(zhì)量的問題，要敏銳地捕捉到隱藏在文本中的各種矛盾沖突。教師善于引導學生發(fā)現(xiàn)文本中的矛盾，這里面就產(chǎn)生了智慧的火花。縱觀情智語文實踐得較好的教師的教學藝術(shù)，有一個基本特點就是：善于挑動學生結(jié)合自己的生活、學識和經(jīng)歷去發(fā)現(xiàn)各種各樣的矛盾沖突，并在理解這些矛盾沖突中啟迪智慧、深化情感體驗。

【陶繼新】“挑起矛盾”，學生的思維就會活躍。您的高明在于，您是“蓄意”“挑起矛盾”者，而且指向非常明確。正是在這種爭辯中，學生走進文本情境，破解了文本疑點、難點與重點。您的另一高明在于，有意設(shè)置挑起矛盾教學環(huán)節(jié)的同時，您還見機行事，即興設(shè)置矛盾爭辯點。我想，如果沒有相當高的教學水平，沒有一定的智慧能量，是不可能做得如此精當?shù)摹?/SPAN>

【孫雙金】當下學生的知識量和信息量在某些方面已經(jīng)遠遠超越了我們老師。因此，怎么看待自己和學生，怎么看待教學的本質(zhì)和目的，值得我們反思。其實，高明的教師不是給學生奉獻知識、奉獻真理，而是啟發(fā)學生自己發(fā)現(xiàn)問題、發(fā)現(xiàn)真理。所以，教師在課堂上要把自己適當?shù)仉[藏起來，把學生推到前臺，推到思維和課堂的中心，這才是教學的藝術(shù)或教學的真諦！

【陶繼新】“隱藏”是教師的智慧，“隱藏”得越深越巧，學生的思維就越能調(diào)動起來，也越能受到鼓舞。因為他們有時會誤認為教師確實不如他們，這樣他們就會顯得特別自豪。這對于活躍其思維，以至形成良好的心理，都會起到一定的作用。所以，高明的教師一定要學會“隱藏”，迫不得已時再出手。這給予我們啟示：要想教好課，既要豐富自己的知識，還要創(chuàng)設(shè)一個學生積極思維與發(fā)言的場域，從而讓他們體驗走進課堂中心的無比喜悅。

【孫雙金】有一首歌名是《借我一雙慧眼吧》，教師的慧眼是什么？我以為，很重要的一點就是在教學中要善于發(fā)現(xiàn)矛盾沖突、挑起矛盾沖突。“沖突”可能是新知和舊知的沖突，可能是生活和經(jīng)驗的沖突，可能是本人認識和他人認識的沖突，也可能是文本內(nèi)藏的矛盾沖突。許多文本都是多義的，尤其是文學文本，所謂“詩無達詁”。找出多義文本隱藏著的理解上的矛盾沖突，就找到了用以教學的有價值的問題，找到了課堂的絕佳切入口，找到了點燃學生思維的火種。當然，“教無定法，貴在用法?！薄斑\用之妙，存乎一心。”教學策略也好，教學方法也好，都要因文、因人、因班而異，靈活運用。老師們可以在各自的教學實踐中創(chuàng)造出屬于自己的情智教育策略。

【陶繼新】課堂教學，同是相對的，異是必然的。不著意追求同，也不著意追求異，但教學的指向都是一致的，那就是師生共同走進和諧而又高效的境界。

四、情智語文“好課觀”

【孫雙金】關(guān)于好課，上世紀80年代末期，我曾經(jīng)概括其為16個字：書聲瑯瑯，議論紛紛，高潮迭起，寫寫練練。

（一）書聲瑯瑯

書聲瑯瑯是一堂好課的首要特征。這是我國傳統(tǒng)閱讀教學的寶貴經(jīng)驗?！笆熳x精思”“書讀百遍，其義自見”強調(diào)了讀在理解中的重要性；“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”強調(diào)了讀在寫作中的重要性。書聲瑯瑯，要求語文教師把讀書訓練擺在第一位，既要提高讀書的數(shù)量，更應提高其質(zhì)量。讀書的最高境界，應該達到別人的語言就像是從自己的心中流淌出來的一樣。

【陶繼新】我很欣賞您的“好課觀”。我有同感?！皶暚槵槨辈坏呛谜n堂的重要標志，也是好學校的重要標志。語文課文，特別是那些優(yōu)秀的課文，讓學生有感情地朗讀以至背誦，學生多能不講自會。而且朗誦與背誦一理形成一種學習語文的氛圍，身在其中的學生就會有一種精神的感染，并會在讀與背實踐中體會到那種特有的語文韻味。

（二）議論紛紛

【孫雙金】“議論紛紛” 是指課堂教學中學生發(fā)言聲不絕于耳。它強調(diào)說的訓練。課堂說話訓練形式多樣，如一問一答、各人自說、同桌互說、四人小組討論、分組辯論、一人主講其他同學補充等等。對學生要從“只求其對”向“更求其好”發(fā)展。發(fā)言好的標準是：言之有序、言之有理、言之有情。我聽過韓興娥老師的課，訪問過杜郎口的課堂，在他們的課堂上，學生們說話無一不是如此。

【陶繼新】課堂學生所以“議論紛紛”，需要幾個條件：一是教室是一個心理安全場所，教師是學生心理安全的保護人；二是教師的理念要新，將課堂還給學生，變教室為學堂；三是教師引導得好，發(fā)言不是亂說，而是言之“有序”“有理”和“有情”；四是盡可能地形成課堂爭辯引爆點，這樣，學生就可以進入到無話不談，甚至是情緒亢奮的學習中，從而駛?cè)胨季S的巔峰狀態(tài)，讓靈感頻頻閃現(xiàn)。韓興娥老師與杜郎口中學，我都去聽過課，而且都不止一次作過專題報道。“言之有情”，的確在那里得到了很好的體現(xiàn)。

（三）高潮迭起

【孫雙金】“高潮”，是指學生思維最興奮、最活躍的階段，學生智慧的火花時時閃現(xiàn)的時候。一節(jié)課波瀾起伏，高潮迭起，自然成功、精彩。想要課堂教學高潮迭起，教師深入鉆研教材、真正吃透教材是前提，靈活巧妙地處理教材是關(guān)鍵。這既需要充分的課前預設(shè)，又需要有課堂的即興生成和教師的隨機應變。尤其是面對課堂中出現(xiàn)的新問題，教師要能急中生智，迅速應對。掀起高潮常用方法有：1.緊扣文眼掀高潮；2.平中出奇掀高潮；3.層層剝筍掀高潮；4.不斷追問掀高潮；5.挑起矛盾掀高潮……

【陶繼新】“高潮迭起”之時，學生思維最活躍。這樣的課堂，學習效率高，學生上課不再是負擔，甚至有樂此不疲的感覺。您談的掀起高潮的辦法，當是經(jīng)驗之談，行之有效。同時，也與教師的素養(yǎng)有著直接的聯(lián)系。您是一個善于挑起“矛盾”與“事端”的老師，而且有著很高的教學水平。

【孫雙金】上世紀90年代我教《我的戰(zhàn)友邱少云》，直到今天記憶猶新。大家可網(wǎng)上搜索到相關(guān)實錄。那堂課給我諸多啟示。首先，學生身上蘊含著巨大的潛能，教師相信學生、尊重學生，就能充分調(diào)動學生學習的主動性，開發(fā)他們的創(chuàng)新潛能；其次，教師批判思維意識不夠，另就是課文寫得也不夠嚴密；再次，要在課堂上留給學生充分的時間質(zhì)疑問難，不要讓提問走過場。問題出乎意料，可發(fā)揮群體智慧力量，讓學生回答學生；師生均答不出，可表示歉意，并提出課下一起查找資料的希望。如此，非但不會降低教師的威信，相反學生感受到教師的坦誠和民主，更易激發(fā)課外學習的興趣。

【陶繼新】深有同感：一節(jié)課所以“高潮迭起”，通常不是預設(shè)，而是“突發(fā)事件”。教師的高明之處在于，處驚不亂，隨機應變，讓高潮一次又一次地掀起。這需要教師教學的高素質(zhì)，也需要教師心理的高素質(zhì)。由此看來，開發(fā)學生的批判性思維，讓他們不迷信教材，不迷信教參，不迷信權(quán)威，才能讓課堂上呈現(xiàn)出百花齊放、百家爭鳴的景觀。

（四）寫寫練練

【孫雙金】好課第四個標準是“寫寫練練”。好的練習要“練得準、練得巧、練得及時”。練習設(shè)計要和單元、課文的訓練目標一致，力求講練結(jié)合。寫寫練練，特別強調(diào)一課一得，講什么就練什么。不同年段，不同課時，訓練的重點有所不同。其次，練習設(shè)計要巧妙、新穎、有吸引力。當然，練的形式可以有不同。關(guān)鍵在于老師吃透教材，明確目標，突出重點，精心設(shè)計練習的內(nèi)容和學生喜聞樂見的形式。舉一反三或以一當十，應是教師設(shè)計“寫寫練練”的基本準則。

【陶繼新】既主張寫寫練練，又強調(diào)一課一得，太有特色了。 講風、問風太盛已經(jīng)成為語文教學的一大流弊，而且還在不斷地蔓延著。學生學好語文，大多不是教師講出來的。沒有學生之練，永遠學不好語文。上世紀80年代，中語界有位名叫陸繼椿的老師，他被業(yè)內(nèi)譽為“得得派”的代表人物。他是華東師范大學附屬第二中學的語文老師。我采訪他，對他的“一課一得”印象極深，也極為認可。只不過，他教中學，您教小學。

（五）好課像登山

【孫雙金】久仰陸老師大名！與他同路，幸運。一課一得，得得相連，自成語文知識和語文能力的鏈條，學生攀著鏈條拾階而上，就能到達語文教育的最高峰。講到拾階而上，我想到我的另一個好課觀——“好課像登山”。登山讓體力得到鍛煉，眼界得到開闊，心情得到陶冶，人格得到升華。上課的過程則讓智力得到開發(fā)，能力得到培養(yǎng)，情感得到陶冶，人格得到提升。登山樂在過程。從山腳開始攀登，逐步登上山腰、山頂，你會感到“會當凌絕頂，一覽眾山小”，“無限風光在險峰”。雖然艱辛，但樂在其中，樂此不疲。上課也樂在過程。好課讓學生經(jīng)歷由不知到知、不會到會、不能到能的過程，學生思維、情感經(jīng)歷“山重水復”“柳暗花明”，體驗“豁然開朗”的快樂。雖然艱辛，但樂在其中，其樂無窮。上山是體力鍛煉，上課是腦力鍛煉，雖有不同，但道理相通，從登山中可以得到諸多上課的啟迪。

課堂登什么山？一座是知識的高山，因為知識是基礎(chǔ)，知識是力量；一座是思維的高山，因為思維是能力的核心，是創(chuàng)新的關(guān)鍵；一座是情感的高山，課堂要讓學生感受什么是真正的真、善、美，讓學生的情感經(jīng)受洗滌，得到凈化。登山路徑由誰選擇？導游帶領(lǐng)，登山者自己尋找。各取所需，各有所得。學習路徑由誰選擇？正確的道路是：放手讓學生去思考，去選擇，去嘗試，去探索。碰壁、摔倒又何妨？“不經(jīng)一番寒霜苦，那得梅花撲鼻香？”怎么上山？自己走著上，別人抬著上，也可坐著纜車上。各有所得，各有所失。上課呢？ “紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！苯處燁I(lǐng)著學生學，學生不會迷失方向，但方法是現(xiàn)成得來，并非自己建構(gòu)，終不牢靠。

【陶繼新】非常欣賞您的“登山理論”。 在人生旅途上要登山，在課堂教學中也要登山。課堂教學中登什么山？您給出了很好的回答——知識、思維、情感三座大山。如何攀登，您也給出了幾條不同的路徑，而最佳的路徑，一言以蔽之，則是：給其自由，任其選擇。于是，很自然學生就在這個過程中享受到破解困難的特殊愉悅并積淀下一個積極的思維定勢：沒有克服不了的困難，困難越大，越有挑戰(zhàn)性，也越能走向更大的成功。我喜歡登山。只要在濟南，不管什么時候，早起和中午都要登山。登山讓我每天感到充實，讓他每天都充滿信心，甚至每天都為自己的前進而自豪?！?/SPAN>