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易筋經(jīng)一至十二式體驗解說(轉(zhuǎn)帖，供參考）
< 編輯 于 10:55 2009-6-22 chenjunlei>
易筋經(jīng)一至十二式體驗解說
第一式、韋馱捧杵
身體直立如柱,兩眼平視半垂簾,頭懸如頂天,足立如入地三尺,兩手勞宮相對,徐徐升起與肩平,兩手勞宮慢慢相合曲肘,雙手心相合,置于氣會檀中穴處,兩足與肩同寬.
體驗評論：
“身體直立如柱,頭懸如頂天,足立如入地三尺”氣力從腰出，下到腳,上必須出于手。四肢出筋骨隨，腎氣現(xiàn)。頂天立地接天地氣。可見這是身體內(nèi)外氣的練習(xí)。這也是天人觀念，天地人相合，形正、心正、氣正，三正天地氣合于身。
“兩眼平視半垂簾”放松身心,精神內(nèi)守，更好釋放經(jīng)絡(luò)氣，發(fā)動氣機(jī)。
“兩手勞宮相對,徐徐升起與肩平,兩手勞宮慢慢相合曲肘,雙手心相合”這個是利用了關(guān)鍵穴位激發(fā)感應(yīng)的原理，目的在于激發(fā)氣。勞宮是非常重要的內(nèi)外氣通道。經(jīng)絡(luò)穴位左右合必開其中穴，激發(fā)檀中行氣。經(jīng)常做，兩手勞宮與肘都有氣在互相吸引與牽扯的感覺，同時檀中穴處與雙手心也有相通的體驗。
這個的機(jī)理在醫(yī)學(xué)上，外經(jīng)雷公曰：請言心主之經(jīng)。岐伯曰：心主之經(jīng)即包絡(luò)之府也，又名膻中。心包經(jīng)之榮穴在勞宮，募穴在膻中。就是說勞宮又引通心包經(jīng)的作用，而心包經(jīng)之氣血是在檀中聚集的，從經(jīng)絡(luò)氣走向上看，勞宮之部位之氣沿著心包路線充實于檀中，這是人體的自然機(jī)能。那么，加強(qiáng)勞宮天部之氣，必定增加對心包經(jīng)從手心到檀中的氣血回流，使得心包經(jīng)的墓穴匯集更多更強(qiáng)的心包氣血。
人一身，心主之。養(yǎng)身，不過養(yǎng)氣血。練習(xí)功夫么，也不過強(qiáng)氣血。那么關(guān)鍵是從何處入手?這個易筋經(jīng)顯然是從主要處開始。這里也最容易激發(fā)，也是養(yǎng)神之處，可以說立足非常巧妙。也符合黃帝內(nèi)經(jīng)的氣血論述---氣血相依。何況兼顧了神。氣聚則神足，神是以氣和血作為基礎(chǔ)，所以很容易體驗到氣血和精神的關(guān)系。還借助氣血最豐富的上肢展開激發(fā)導(dǎo)引。
這就是《易筋》入門練習(xí)的巧妙之處。
第二式、橫擔(dān)降龍
雙手兩側(cè)分開，如展翅向上與肩平，掌心向下升降沉浮三運氣，引氣下丹田，然后地氣上升，如青龍絲絲向上。
體驗評論：
雙手兩側(cè)分開，如展翅向上與肩平。應(yīng)該在胸前分開手的時候吸氣，五指張開，如展翅向上與肩平，到肩平的時候應(yīng)該是五指微微向上，掌心向肩外，呼氣。這個動作配合呼吸把勞宮和檀中的氣聯(lián)系起來了，發(fā)動了整個氣機(jī)，是對前一式練氣的一個升級放大。頓覺氣機(jī)大開，氣感強(qiáng)烈。
掌心向下升降沉浮三運氣，引氣下丹田，直臂在身體兩側(cè)，掌心向下，吸氣的時候手臂提起不超過肩，猶如鳥張翅，呼氣的時候
手臂還是在身體側(cè)直臂壓下,只是五指并攏，利于集中聚氣。這樣你可以體驗到腹部飽滿，有氣沿任脈降下，達(dá)到聚氣丹田的效果。
然后地氣上升，如青龍絲絲上。這個仍然保持剛才的姿勢，只是留意上腹部臍上三指的地方，可以體驗到肚臍下丹田張開，從腿下有絲絲涼氣進(jìn)入。
這就是立刻聚氣丹田的方法，然后就會一身發(fā)熱。
綜觀這個第二式正所謂：一呼一吸降龍虎,水火升沉既濟(jì)成。從此丹田開啟，由此可入練氣之道。因為前面第一式只是激發(fā)了人體關(guān)鍵的得氣穴位經(jīng)絡(luò)，后面借呼吸、動作和姿勢發(fā)動氣機(jī)，把氣直接運行到丹田，并聯(lián)系全身，也接了天地氣。
難怪《易筋經(jīng)》的效果大呢，大道的方法啊。
第三式、掌托天門
雙手由肩向上運動，手心向上托天，雙手中指對應(yīng)百會，臂肘挺直，全身伸展，扣齒，雙足跟提起，并外展，眼反觀內(nèi)視，反觀百會，內(nèi)視丹田，起呼落吸，墊腳托天3---5次。
然后雙手從兩側(cè)分開，下降與肩平，手指先從小指收起，然后無名指、中指、食指、拇指依次收，握拳，邊收手指邊吸氣。再分半陰半陽掌，手指按拇指到小指的順序展開。邊展開邊呼氣，身型微微下降。
體驗評論：
上一個動作要求呼吸緩慢，配合動作，目的在于開通中脈。建議不要超過三次，身體上下要作到如一，包含上下扣住齒，神光內(nèi)收。動作重點要求在腰腿上。內(nèi)視丹田的時候必須深入，相對的腰陽關(guān)，這樣全身中脈開了，不是一根而是介于身體中的一個層面。
下一個動作通過握拳、展開手指，從中脈化氣入12經(jīng)絡(luò)中。務(wù)必要求意、氣、力合一。后按照開掌的順序,又收于陰脈之海中
練習(xí)后，全身通暢，有氣透全身，力貫四肢的體驗。
第四式、摘星換斗
右手上起至頭頂，手掌心向前內(nèi)側(cè)，左手向后置于命門，目視勞宮，意守命門，轉(zhuǎn)體三次。再換勢左上右下。深調(diào)息，吸氣在命門呼氣在勞宮，呼吸三次達(dá)到掌心發(fā)熱發(fā)麻的感覺。這樣封左陰、開右陽，封右陰開左陽，作用在陰蹺陽維脈。
開三門：期門、章門、京門，上升吸下降呼，兩手運轉(zhuǎn)如拉橡皮筋，互相帶動。足前虛后實，重心前三后七。左右動作各兩次?？诤粑?BR>體驗評論：
這一式最關(guān)鍵的是兩手必須成龍爪，否則不能聚氣于勞宮。
關(guān)于“右手上起至頭頂，手掌心向前內(nèi)側(cè)，左手向后置于命門，目視勞宮，意守命門，轉(zhuǎn)體三次”，保持姿勢不變，身體向右側(cè)轉(zhuǎn)動三次。轉(zhuǎn)回的時候吸氣，轉(zhuǎn)出的時候呼氣。
對于“開三門：期門、章門、京門，上升吸下降呼，兩手運轉(zhuǎn)如拉橡皮筋，互相帶動。足前虛后實，重心前三后七。左右動作各兩次?？诤粑?，和上一個動作的區(qū)別在于：兩手要轉(zhuǎn)動，互相帶動。轉(zhuǎn)動時候，兩側(cè)蹺脈、維脈充氣，身體發(fā)熱。
口呼吸原理（微微張口而已）在于調(diào)氣肝脾后，避免肝脾不調(diào)的練習(xí)者逆氣上沖?？谖㈤_，濁氣出，任脈氣清，丹田飽滿，命門充實。先天轉(zhuǎn)后天，這也是易的真義。
第五式、倒拽九牛尾
右腿上前半步，雙手如鷹爪拽牛尾，前腿弓后腿蹬，起呼落吸，吸在前呼在后，手起落三次。前手鷹爪置于前胸肋下，后手鷹爪置于后腿股外側(cè)，起落時膝腿動，身體不動。轉(zhuǎn)身換足，反觀內(nèi)視，前蹬后拔，各做二次，轉(zhuǎn)體時雙手相合再分開。
體驗評論：
肝脾膽肋部位，平常間是很少得到運動的，比較有效的運動比如漁民劃船的動作以及華佗原始五禽戲的熊擺姿勢。這個倒拽九牛尾動作，巧妙在于兩腿用力，作用于肝腎，前吸后呼，實質(zhì)是抑制一側(cè)同時開放一側(cè)，和前一式“摘星換斗”屬于同一原理。這樣既符合陰陽相生原理，又適應(yīng)一般人氣血不足的實際情況，集中氣血開通一側(cè)。左右結(jié)合，達(dá)到全開的目的。
其次是鷹爪，收斂氣血于筋骨，合于肝腎。內(nèi)經(jīng)云：肝主筋，腎主骨。
關(guān)于“雙手如鷹爪拽牛尾，前腿弓后腿蹬，起呼落吸，吸在前呼在后”，是一個氣血呼吸過程：吸氣，在身體前側(cè)，呼氣在另一側(cè)。腳上和手上用力一致的時候，著力點就反應(yīng)在同側(cè)腎上。所以前人說腎主力，這就是一個實際動作姿勢檢驗的例子。
這樣姿勢和動作結(jié)合手型再加上呼吸，很充沛地暢通了身體兩側(cè)肝脾。的確是肝膽保健的上乘方法。當(dāng)然可以單獨練習(xí)作為保健肝脾的長期方式。
“轉(zhuǎn)身換足、反觀內(nèi)視”是為了保證精神內(nèi)守，保持自身氣血體驗，否則變成了體力鍛煉。
“轉(zhuǎn)體時雙手相合再分開”，一平衡氣血，二應(yīng)起手式的精神氣血：檀中、勞宮、心包經(jīng)絡(luò)，統(tǒng)于全身之中。
經(jīng)過“倒拽九牛尾”鍛煉，心情舒暢，甚至腹中鳴動，腰腿有力，帶脈自動激發(fā)打開。
特別需要提示的是：兩手握牛尾的動作，前手正握，拳心朝前。后手拳心有一個隨呼吸變化的動作，吸氣的時候，拳心在后，呼氣的時候拳心轉(zhuǎn)為朝前。在實際操作中就很好理解。
第六式、出爪亮翅
身如泰山，雙手向前推，推出時呼氣，手指并攏如推窗望月。推手如望月芽，收手如望滿月。雙手后收至胸肋，四指分開如海水還朝。吸氣，肌肉震震起起伏伏，兩足與肩同寬。動柔中有剛，靜綿里藏針，做七次。
體驗評論：
關(guān)鍵就在這個月的變化上。
推出時如望月芽：應(yīng)檀中開穴，如月芽；應(yīng)兩手勞宮開穴，如月芽。月之大小變化，也暗含著氣運用的遠(yuǎn)近變化。
收回時掌尖已經(jīng)變?yōu)槌拢菩娜匀怀?，與檀中應(yīng)成一片，如滿月。二者皆可以體驗到光色。
奇妙啊，奇妙！
久練此法，知道氣在勞宮、檀中、命門、與天目，場與真力所以產(chǎn)生。
在勞宮，內(nèi)外交接的穴位；在檀中，神氣聚集的部位；在天目，神奇變化的所在；在命門，化氣于骨，養(yǎng)護(hù)五臟，為根本所在。
奧秘啊，奧秘！ | 第七式、九鬼拔刀
右手食指、中指夾耳朵，掌心壓頸椎，緊緊扣住玉枕關(guān).體向左轉(zhuǎn)，眼看右腳。三次轉(zhuǎn)體回顧。
然后，右手從上向頭后夾提耳朵，左手向后背推至大椎部位，推住玉關(guān)盡有力，意念勞宮自領(lǐng)會，左右柔動行如柳絲，健腰強(qiáng)腎有奇效。各做兩次，向前呼向后吸。
體驗評論：
這是左右對稱的兩個動作。運用了“腎開竅于耳”的原理，激發(fā)腎氣。也秉承了前面幾式抑揚結(jié)合原則：關(guān)閉一側(cè)，旺盛一側(cè)。
最大的特點在于上“掌心壓頸椎，緊緊扣住玉枕關(guān)”和下“左手向后背推至大椎部位，推住玉關(guān)盡有力”，并且用勞宮合督脈呼吸。這樣效果很好，有棄風(fēng)清利大腦，活血頸椎，通暢督脈，強(qiáng)化勞宮。也合乎“心神主腦”的醫(yī)理。
如果不學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗，或者一生也難體會到啊。
有利于電腦工作久的頸椎、肩椎不適的人做常規(guī)保健。
也是通督脈的好方法。隨著練習(xí)深入，也可以把掌反貼在命門或者兩肩胛骨之間，起到補(bǔ)虛通氣作用。
第八式、三盤落地
身體微微下蹲，上下一體。直臂，雙掌身體兩側(cè)下按、上托。上托齊額、下按齊丹田。氣感沉浮，身軀如羅漢。
身體下蹲如坐椅，雙手陽掌直臂托下平到膝，上吸氣，下呼氣，升降三次接天地，強(qiáng)腰固腎有力氣。
體驗評論：
“雙掌身體兩側(cè)下按、上托。上托齊額、下按齊丹田。”發(fā)動氣機(jī)，兩肋開，氣從手臂出，兩臂對應(yīng)激發(fā)。以緩慢配合呼吸，可以體驗到“氣感沉浮，身軀如羅漢。”
“身體下蹲如坐椅”這個是加強(qiáng)了下肢激發(fā)全身氣血加快循環(huán)，起到內(nèi)外氣混合的目的?！半p手陽掌直臂托下平到膝，上吸氣，下呼氣，升降三次接天地”，陽掌純粹動陰脈，切忌手心向下，否則動一身陽氣，氣血上浮。陽掌直臂上下運動，兩臂兩掌氣充沛后，檀中開，任脈隨之大開，借助手臂貫通勞宮，引外氣進(jìn)入任脈，入五臟，一身清爽，“升降三次接天地”。
至于“強(qiáng)腰固腎有力氣”，從兩個方向理解：先是“身體下蹲如坐椅”，透過兩手強(qiáng)化了氣。后是借助接引外氣進(jìn)入任脈，通過過后天陽熱激發(fā)處可以入命門從腎化于脊柱。也可以天氣直下足三陰，行于肝、脾、腎，緩解肝、脾、腎陰虛。所謂氣補(bǔ)就是這個道理。
第九式、青龍?zhí)阶?/STRONG>
右腳上前半步，手由上式變半陰半陽掌，雙手抓爪于兩側(cè)，左手置于左前胸，身體左轉(zhuǎn)，右爪左前抓劃，靠近左手時略停，吸氣，向右側(cè)劃動回到身體有側(cè)。動作呼吸三次。
再換左腳，身體右轉(zhuǎn)，左手右抓。隨呼氣出爪，口里噓氣，調(diào)理肝目，爪抓如龍行蛇動。眼看四方不停手，以身帶動手運動。
體驗評論：
其實是很簡單的動作，開始的時候，左爪停于肋前方，右爪隨轉(zhuǎn)身，呼氣而接近左爪。略停，吸氣而右爪歲身體轉(zhuǎn)回右側(cè)。每一側(cè)三遍動作，先左后右。
這個動作呼吸的目的在于兩肋理氣。通過兩臂兩爪的接近完成。
動作氣感比較強(qiáng)。仍然是壓抑一側(cè)激發(fā)一側(cè)原理，交替進(jìn)行，符合太極易的原理。
因為是爪型運氣，在于走肝的筋膜。
第十式、打躬擊鼓
雙手掌心壓卷耳，雙手十指扣天鼓，十二經(jīng)絡(luò)命入門，觀天攀足心自如。
左右十指天鼓鳴、變動陰陽有仰俯。眼見前程心不倦，低下頭來看后面。
天鼓鳴時腎氣振，腎強(qiáng)腰硬自有神。
提示：
“雙手掌心壓卷耳，雙手十指扣天鼓”雙手捂耳，十指扣擊耳后玉枕關(guān)及其附近區(qū)域，聲響?yīng)q如擊鼓一般。
“觀天攀足心自如”仰俯的姿勢和心境要求。心境閑適、恬淡曠遠(yuǎn)，摩足觀天，自得其樂。同時，這個觀天攀足姿勢本身就有導(dǎo)引腎經(jīng)絡(luò)的效果。這就是打躬的動作。后動腰腎，拔脊透活力。
“左右十指天鼓鳴、變動陰陽有仰俯。眼見前程心不倦，低下頭來看后面?！闭麄€兩句都是說在扣擊的時候，頭部與腰配合有仰俯的變化。后句是說仰俯時候的心境：要有鼓蕩腎氣的意識。
整個地看，這一式有動作和靜養(yǎng)的闡述，動作為“雙手掌心壓卷耳，雙手十指扣天鼓”，靜養(yǎng)為“觀天攀足心自如”。運用了“腎開竅于耳的”內(nèi)經(jīng)理論，也有心腎交泰的養(yǎng)生觀念。姿勢上與華佗五禽的部位導(dǎo)引原理一致。
第十一式、臥虎撲食
右腳向前一步，雙手撐著地，四肢十爪全著地，前躬后伸伏虎威，吸氣抬頭虎爪起，呼氣伸爪體近地。
下伏右勢左腿屈，起勢右腿后伸力，起吸伏呼三次起，后面翹起虎尾巴，右腳上來雙開合，調(diào)理三焦。
提示：
“四肢十爪全著地”，這個動作可不簡單。可見聚氣筋骨，也不是輕松加容易的事。
最有趣和最典型的是：“后面翹起虎尾巴，右腳上來雙開合，調(diào)理三焦。”通過右小腿曲伸配合上肢的起伏加上呼吸，很精彩的鍛煉了后腎，可起到腎氣只達(dá)足踵的補(bǔ)陰效果。
是否只有右小腿才可以這樣鍛煉呢？左腿當(dāng)然也可以，左右陰陽平衡緣故。
腎氣調(diào)，肝脾得養(yǎng)，所以能調(diào)理三焦。
這個動作典型的是易筋經(jīng)太極理論的一種新運用：緊迫上肢氣血，松透下肢氣血。前面幾式，一般是左右配合。
第十二式、搖頭擺尾
雙手向前，十指交叉，掌心向前推三次。
上推天，下推地，眼看四方自運氣。十二經(jīng)絡(luò)氣收回來，歸入丹田加收勢，雙手腕轉(zhuǎn)前七次，收如前韋馱式。
提示：
全式三個動作：向前推、上下推、雙手腕轉(zhuǎn)。
"向前推",雙手十指交叉，翻掌才能向前推，收回時候得翻掌回來才可以收回。這個動作配合呼吸，收吸、推呼。掌推掌收的部位恰好在檀中中對應(yīng)的部位。正是為了集中一身之氣，強(qiáng)化氣血融合，以氣補(bǔ)血。
“上下推”的時候，翻掌上推，呼氣，經(jīng)絡(luò)氣上下肢貫通，陽維、陽蹺通，凝神通暢在督脈。上推完，吸氣略停，下推時候，任脈通，丹田貫注。
因為是收，起調(diào)節(jié)作用。“雙手腕轉(zhuǎn)前七次”，全力鼓蕩氣勁于關(guān)節(jié)筋腕，兩臂如太極的抱球動作，身軀柔動猶如搖頭擺尾，活動的中心在命門。動作呼吸緩慢為佳。
經(jīng)過前面的鍛煉，氣血已經(jīng)壯于全身，雖然如前面韋馱式，雙掌相合，已經(jīng)定于精神中。
首尾相連，練氣行經(jīng)絡(luò)，強(qiáng)健筋骨，為之易筋。
雖然十二式儉樸，但涉及眾多導(dǎo)引通經(jīng)絡(luò)的有效手法，值得借鑒。同時抑揚結(jié)合的原則令人耳目一新。最大的啟迪莫過于行任督、強(qiáng)中脈的方法。同時也發(fā)現(xiàn)幾種傳統(tǒng)保健導(dǎo)引的相同之處，甚至某些現(xiàn)代功法對易筋經(jīng)的個別動作借鑒。不過十二式共同的特點是精神內(nèi)守，動作配合呼吸，緩慢而氣感強(qiáng)烈。只要明白原理不必要機(jī)械要求動作同一。這也是《易筋經(jīng)》有多個版本的一個重要原因。
同時，需要強(qiáng)調(diào)的是：練習(xí)易筋經(jīng)以微馬步為好，避免氣運無根。
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