徐晶亮著

公位分房有兩大綱，其一是砂法分房，其二是水法分房。砂管人丁，水管財?shù)摚遣灰字?。然水有明水暗水，砂有大有小，有長有短，或有或無，而現(xiàn)實房分有多有少，有一子、二子、三子、四子不等，現(xiàn)實更為殘酷，有有女而無子的，有無子無女而有承繼、愛繼的，此公位又當如何？這都是每個地理師要直接面對的問題，回避不了的。

人最怕是不懂裝懂。我不斷在證求同行見解，論證公位分房，收集公位成敗案例，在此過程中，所碰到的大師們，危言莫深，唯恐泄機，言下只已洞明，師傅秘傳，不便說得，是此這等之人，何有坦蕩之胸懷，焉能求得真理，不過是不知而掩蓋自己臉面，何必呢？老祖宗的知識，先賢積下的經(jīng)驗，有何不能說得，試看錢塘沈氏竹礽老先生，臨終囑子曰：無論何人來借閱書籍，不得回逆，讓人懂得玄空真諦，為人造福，實是大功德，務必成全。是此這等，焉不受人尊敬。蔣大鴻的一句：“天機不可泄露。”讓多少人去意測蔣的學說，造成近百年玄空學之錯亂，危害之深，不可言述。坦蕩君子，爾學我喜，達求共進，戚戚為眾，以至解苦納福。佛在布施緣品中曰：一切布施，法施為大。善能為人解惑，以法傳人，方不負大師之德。在此我呼吁善知識，釋懷寬胸，廣結善緣，法施有緣，多為生民造福利。

公位之分，其法多端，各有建樹，然大不離宗，小有分別，有以盤面分公位的，有以左右前后分公位的，有以遠近分公位的，有以砂之多寡分公位的，是以不出砂和水之法。今吾例數(shù)訣符合楊賴公位分房法則，判示於后，以便后學甑別擇用。

一：砂法分房

訣一：一子滿盤皆他管，二子左邊長房臨，

      前后右邊皆是小，此處偏枯已不勻。

      三子分宮位，朝坐二房輪，

      六子排來三六右，四在孟前次第分，

      二房朝與案，五子主星平。

      此從房份挨次立，變換詳砂難疑論。

注：六子宮位是，青龍從后過去則長房之砂，從案山過來則四房之砂，白虎從后過去則三房之砂，從案山過來則六房之砂?？偪瓷皠萦H何宮位，即甲入也，如此值宮位，無砂即絕。

例：子山午向，艮寅甲為內青龍長房管，卯乙辰為外青龍四房管，乾戍辛為內白虎三房管，酉庚申為外白虎六房管，左空兮長先絕，右空兮三零仃，朝坐空曠二五難與，一主一案三長飄零。

又有青龍早而直，朝山挨方最嬌停。
    長房叔叔漸消磨，四子蒸蒸萬里程。
    如龍全沒朝偏右，吊入長房作龍星。
    朝山空遠龍趨案，次子亦吊作朝屏。
    三男與仲相吊法，吉兇禍福依此行。

此為賴公真秘訣，父子雖親不肯說。

后人知得消砂法，橫行天下陸地仙。

   訣二：青龍主長房而兼養(yǎng)女，白虎主小房而兼婦女，

      堂案主二房而兼財?shù)?，青龍重疊一四七房位，

      白虎疊疊三六九房安，朝案重重二五八房得。

注：此訣依遠近內外重疊而取用，亦兼女眷。

   訣三：初代明堂在本宮，土角分明巨富翁，水秀彎環(huán)生貴子，斜側空窩損少年。長房位在青龍邊，水彎砂抱發(fā)一場，外山拱照人丁旺，砂反迫壓主單丁，走竄凹風陰扯漏，單丁過代主離鄉(xiāng)。
    二代巖關順逆看，煞口須教有土坪，有土制煞方為貴。煞入明堂主損丁。二房位在明堂前，山峰拱照出英賢，窩鉗乳口毬檐現(xiàn)，不傷不賤富天然，水扯吊堂披連面，不絕單丁亦離鄉(xiāng)。
    三代堂中論水城，公輸規(guī)矩出聰明，明堂端正富千倉，砂直水反主離鄉(xiāng)。三房位在白虎邊，土角火勢旺牛田，勢倒右邊有土角。若逢煞打旺人丁，砂反逼壓凹風吹，無頭公案敗一場。
    四代原來在上毬，倉庫朝迎福祿悠，實主有情生貴子，風吹割耳絕人丁。四房位在左肩邊，祿存倒勢富天然，雙峰插耳家富貴，肩寒天白損少年，土逼外案來拱照，冷丁過代福綿綿。
    五代原來肩井邊，四邊土角怕兇神，關攔拱照人丁旺。逼壓文曲主絕宗。五房位在胎息邊，落脈毬檐要分明，兩邊八字蝦須現(xiàn)，家中富貴旺人丁，若是淋頭仰瓦煞，急硬斗殺損少丁。
    六代明堂看案山，彎環(huán)如帶富千般，若是陽風地漏扯，單丁不絕亦離鄉(xiāng)。六房位在右肩邊，先看外山來護纏，天然峽耳家富貴，肩寒天白主絕丁，勢倒毬檐倉庫現(xiàn)，六房富貴旺人丁。
    七代土角入脈中，四圍包裹出英雄，胎息露風多孤寡，簾貞沖射主軍非。七房位在左耳邊，天乙護纏砂有緣，雙峰夾耳多富貴，風吹割耳主孤貧，蟬翼重重人丁旺，倉庫朝迎福祿長。
    八代駁上秀土金，兩邊插耳要分明，主山高聳人長壽，淋頭仰瓦主絕人。八房位在胎上停，星辰主頂要分明，胎息露風多孤寡，淋頭仰瓦主絕人，后靠有山來包護，八房人丁富貴徵。
    九代須看外案山，山彎水抱出英賢，若是陽風地漏扯，無頭公案破一場。九房位在右耳邊，太乙護纏出英賢，勢煞逢空坑殺照，外山來朝主旺丁，風煞穿肩因人命，簾貞沖破女禍連。
    十代原來轉堂中，四圍峰照旺人丁，若是前山高壓穴，人丁少死是非生。十房位在主頂上，?？春笊絹碜鲙?，若是淋頭仰瓦煞，主星低陷損人丁，穴中看見外山現(xiàn)，富貴雙全賽世間。
    十一代來外庭觀土角。十二代在案山前。十三分水主頂處。十四依舊到穴前。
    代數(shù)定位口訣解日：三十年為一代、或三十年為一世一仝。
    初代明堂，二代穴、三代毬中、四代脈、五代化生、六貫中、七代龍身逐節(jié)數(shù)、八、九、十代隨步移，更看來龍長短別，陽陰墳共例推，細看星峰斷吉兇，不識星峰莫亂說，初代看山頂，二代看山腰，三代看山腳。

二：水法分房 

水法分房惟《玉尺經(jīng)》四大局所論最詳，余篇無有體系，不足以憑，此定龍向消砂納水之關巧，《玉尺經(jīng)》把關、元、巧有機的統(tǒng)一，關者龍也，元者向也，巧者水口也。余考究三十余年，歷歷不爽，是以把玉尺經(jīng)作為水法分房要法，有別於其它水法分房，通用而實用，禍福響應，如斯之響，錄而備用，以飧同好。

玉尺經(jīng)云：乙丙交而趨戍火局。夫乙屬東丙屬南，此言龍從東南以來，水從戍亥子而出，即龍向之墓絕胎出水處也，然龍與向當以寅上起長生，以定十二宮，為龍向取用。

玉尺經(jīng)云：辛壬會而聚辰水局。夫辛屬西壬屬北，此言龍從西北以來，水從辰巳午而出，即龍向之墓絕胎出水處也，然龍與向當以申上起長生，以定十二宮，為龍向取用。

玉尺經(jīng)云：斗牛納庚丁之氣金局。夫丁屬南而庚屬西，此言龍從南西以來，水從丑寅卯而出，即龍向之墓絕胎出水處也，然龍與向當以巳上起長生，以定十二宮，為龍向取用。

玉尺經(jīng)云：金羊收癸甲之靈木局。夫癸屬北而甲屬東，此言龍從北東以來，水從未申酉而出，即龍向之墓絕胎出水處也，然龍與向當以亥上起長生，以定十二宮，為龍向取用。

右辰戍丑未為龍之四大水口，也就是先看金龍動不同，次察血脈認來龍之四大水口，然立向分房當以水口為準，如臨官之龍到頭則水出胎，帝旺之龍到頭則出絕，冠帶之龍到頭則出墓，此為關巧相通；如生旺向出墓，養(yǎng)出絕，沐浴衰向出胎，此為元巧相通；如出水處合龍不合向，謂之通關不通元，初年不利，行至龍身上合巧則發(fā)；又有出水處合向不合龍，主初年大發(fā)，行至龍身上不能合巧，房房即敗，大抵元關巧相通者，發(fā)福方能悠久。

下面把四大局十二宮水法公位斷法開例於后：

凡立四長生向，宜右水到左，無祿可迎，取局內官旺水、生水到堂歸庫，若左水到右沖生必兇。

四大局長生向水法公位斷：

生向龍來入旺居，天然結穴左無提。

右宜官旺繞堂過，前會養(yǎng)生歸庫池。

定主房房財丁旺，下砂長裹二房稀。

砂尾高時二房敗，長三興旺久不移。

砂尾低時終見庫，二房先敗后光輝。

若無養(yǎng)生有官旺，二子榮華丁亦微。

生來不見有官旺，長二三房財亦稀。

無生無旺有臨官，三房富貴長二貧。

養(yǎng)水有來生旺失，三房富盛且多兒。

二子人衰財又散，長房平穩(wěn)未可夷。

或來官到向長生，駁上龍身官旺行。

生水朝堂千古秀，復歸左庫宜獨真。

應主長三二子旺，二房先敗后無人。

養(yǎng)方無水有旱流，吉位無峰來拱迎。

長子平平二子絕，三房微弱苦伶仃。

或然生向變絕向，左右水來當面放。

外轉左邊歸庫消，龍行官旺入死墓。

長三二房永興旺，二子平平亦快暢。

最宜左邊內砂低，高壓穴前不成樣。

穴頂不見左庫流，先發(fā)后絕無少壯。

凡立沐浴向，變祿存天干出水，依堂局門面，借立旺向，收巨門衰水上堂，從向上沐浴文庫消水，切勿流破長生。

四大局沐浴向水法公位斷：

沐浴立向旺龍家，逆轉翻身忌下砂。

或作魚鰲搶寶樣，或生水上似鯉蝦。

或宜臨官旺水過，左拱長生勿蔽遮。

同出胎方后歸庫，房房富貴盡榮華。

或有水生無官旺，長盛三平二虛花。

穴高水低二伶仃，三子無丁不見呱。

縱有官旺無生水，久后養(yǎng)生作破他。

后必長絕三次絕，二房先發(fā)后無芽。

當面沐浴見水入，生旺雖來玉玷瑕。

二房固好財丁敗，長三興旺足桑麻。

也有沐向變成胎，二水合流面前開。

外轉左邊歸本庫，左邊低小最堪裁。

龍來官旺從死到，左邊生水亦宜來。

二興長次后亦發(fā)，三房稀少不須猜。

無生朝拱終非吉，長子先沉二絕孩。

三房先興后漸絕，左砂高大長三災。

凡立四大冠帶向，原無吉穴可立，倘龍穴真的，而水從某某處出，即虧房分，詳見下文。

四大局冠帶向水法分房公位斷：

冠帶立向亦不良，回龍顧祖作穴場。

前有官臨右衰病，同朝流去出生方。

長三初年還興旺，久后支支定絕房。

若雜死龍來入首，房房一代發(fā)琳瑯。

對面水來照位斷，某房興敗某房強。

死龍長時長興旺，旺龍短時漸時昌。

水若從左到右去，二房先絕長三亡。

也有冠向結成墓，左水到右臨官去。

左砂高長方合局，龍要絕胎入首到。

長二興旺三房稀，一代之龍一代利。

絕胎龍長久興發(fā)，過后絕胎無子繼。

凡立大臨官向，原無吉穴，倘龍穴真的雖不合局，亦可一代榮華，久后要遷。

四大局臨官向水法公位斷：

臨官立向少安寧，逆轉回龍顧祖身。

右來病死到左去，前朝官祿一泓清。

三合同歸養(yǎng)位去，房房初紀亦昌榮。

久后繼絕難繼養(yǎng)，長三先敗后無人。

若雜絕胎龍入首，二水合流旺口行。

初代房房亦興旺，后來敗絕看龍身。

龍長興久龍短暫，照來字位斷分明。

也有臨官變生儔，右水到過養(yǎng)位流。

官水朝來帶入口，須從入首死龍求。

房房初代還興旺，行過死龍盡敗愁。

死龍長短斷久暫，穴場高結眼前憂。

凡立四帝旺向，宜左水到右，迎祿借祿，并取局內長生官旺水到堂歸庫，若右水先到堂，流破旺方，主少亡兇。

四大局帝旺向水法公位斷：

旺向龍來生旺遊，翻身逆結下江流。

形似游魚或似獺，下砂無關最堪求。

左來長生臨官過，前會衰旺庫中收。

房房興旺財丁盛，下臂高長三子憂。

僅有生官無衰旺，雖通本庫亦休囚。

三房丁少財亦薄，二子平平長福悠。

止有衰旺無生水，長子財丁弱且柔。

二三財旺人丁少，勿謂逆水盡眠牛。

也有旺向結死向，左水到右出衰方。

二房興旺長稍薄，三子財丁無可望。

也有旺向變死裁，長砂長裹要低排。

左來生官旺水過，初出衰方庫中臺。

長二兩房得發(fā)福，三房退敗喪成財。

久后三房復興旺，子子均榮龍沐來。

下砂若高三房絕，后來長二多殀埋。

也有旺向結胎玄，二水合流旺口涎。

旺方流去根基薄，乞食貧寒怨上天。

縱有真龍亦薄福，房房喪敗二房先。

凡立四大衰向，若有衰水當面來朝，出胎位祿存消去亦合，宜左水到右，天干流去方妙。

四大局衰向水法公位斷：

衰向生龍入首關，本身莫出下砂攔。

前來旺水從衰進，左會長生官祿還。

同出胎方歸本庫，房房興旺福齊般。

若無官臨與衰方，二三財旺長孤單。

若然生旺不來水，止見衰朝水漫漫。

長二兩房皆不利，惟有三子立朝班。

如有生官無衰旺，孟興仲次季平安。

生官衰水若無到，帝旺之玄曲直欄。

流入養(yǎng)家長二旺，三房初敗后榮觀。

也有衰向結墓形，衰旺官方出病津。

二三兩房皆興旺，長房初淡后無人。

病向若有病水入，馬上斬頭福祿輕。

二房稀少三平穩(wěn)，長子人財化作塵。

也有衰向結成墓，初口出病外歸庫。

下砂須平右耳高，最喜桃花入首度。

長三興旺二稍薄，下臂若低三子痼。

三房初敗后亦發(fā)，下臂太高福不確。

久后三房平平過，長子無財家必落。

凡立四病向，龍真無可出口，不得已而用之，結穴雖好，出水之處即虧其房，來龍宜橫過吉，順結無吉兇，斷初年大發(fā)，久后二三子絕。

四大局病向公位斷：

病向生龍入首過，左來官旺入衰沱。

左拱養(yǎng)源同出庫，下手收水要長拖。

初年子子亦興旺，后來長房獨自歌。

仲子平安季子敗，病方水來盡刑磨。

當初長敗二興旺，久后房房絕奈何。

也有病向變絕坵，兩邊二水直前流。

長子一紀財丁少，二三稀少亦堪憂。

久則長房轉微弱，沐龍入首漸堪求。

長二興旺三子次，發(fā)未一代后休囚。

三子無人二子絕，長房殀折少白頭。

也有病向結長生，右邊來水出臨官。

前朝病水同流去，向上當從三合觀。

初紀房房興旺發(fā)，后來祿破盡孤寒。

凡立四死向，號曰自旺，宜左水到右歸於庫，右有水界，龍穴方真。

四大局死向水法公位斷：

死向生龍入首繞，下砂包裹要嬈嬌。

左邊衰旺過堂抱，右邊養(yǎng)生傍拱交。

彎抱會同歸本庫，乙辛丁癸乾中消。

長房平結二房旺，三子人財也富豪。

病水特朝長先敗，三房稀少二興饒。

最忌水朝流絕位，二興三穩(wěn)長絕苗。

也有死向變胎津，沐龍入首變有損。

二水合流當面出，外歸衰病左邊行。

初年一代二興旺，三子稀薄長平平。

久后正龍接正運，房房損敗向誰憐。

若無雜龍二先敗，長三次敗墓生荊。

局中死處化旺鄉(xiāng)，左邊官水過明堂。

面前死墓水會入，會歸右耳去流養(yǎng)。

初年向上三合論，玄竅通時一紀昌。

長二大興三子次，復來支支不見強。

長三先絕二次絕，勸君一紀速遷場。

凡立四墓向，宜左水到右，迎祿借祿，并取左右長生官旺水到堂歸庫，若右水到左，則犯祿存到堂大兇。

四大局墓向水法公位斷：

墓向入首要冠帶，須求龍上生旺排。

左來旺水右長生，會出絕房庫中臺。

應主長三俱大發(fā)，二房亦見旺丁財。

如無養(yǎng)生來傍拱，只有旺水過堂回。

二房財旺三房穩(wěn)，長子稀微亦可哀。

最忌水流胎位去，長平三旺二房災。

若然左右來中出，百步轉攔莫直開。

三房先貧后發(fā)福，長子平平二不衰。

若有絕水共朝入，黃泉入口人遭災。

長子先絕三次絕，二房在后亦無孩。

二水合流出死位，後歸絕位亦堪裁。

長三先貧后發(fā)福，二房先敗后平埃。

也有墓向墓水朝，倒轉右邊養(yǎng)水消。

若值沐龍入首結，三興長二兩房凋。

養(yǎng)生流破終須發(fā)，小神反照有誰昭。

也有墓秘變成養(yǎng)，右水到左出衰方。

面前墓絕水入局，沐浴龍來入首強。

初代房房皆興旺，久后房房雪遇陽。

立火局絕向絕流乾亥向，宜先收右邊生旺官祿水上堂，撥出天干乾位，次收左邊巨門水，湊合從面前屈曲而去，務必百步關攔，切勿直流，此乃大貴格，應於丁辛亥人見之，亦作火局變祿存消水之法，入首乃右旋丙午旺龍是也。

立水局絕向絕流巽巳向，宜先收右邊生旺官祿水到堂，撥出天干巽位，消水切勿直流，必宜屈曲之玄而出，先宜左右兩水湊合，界水為吉。書云：巽山高尖對面照，金花斜插宴瓊瑤是也。

立木局絕向絕流坤申向，先收右邊生養(yǎng)冠旺水過堂，撥出天干當面坤位而出，亦宜之玄屈曲百步關攔，切勿直流，縱合局亦兇，次收左邊巨門水湊合而出，此乃甲卯龍右旋入首而結坤向，受三合生旺之水，若坤方高，主三房申子辰年貴，壬乙年見之亦化煞生權。

立金局絕向絕流艮寅向，宜右水先到，收生養(yǎng)官旺水過堂，撥出天干當面屈曲，切勿流破地支，百步關鎖，不必直流。書云：元辰當心直出未可言兇，外面轉首橫攔得之反吉是也。此乃左旋庚酉旺龍入首。

凡立四大絕向，有三出口，一絕向墓流，宜右水到左到堂，歸本庫合局。一絕向胎流，宜變絕處逢生，收左邊養(yǎng)水過堂，出胎位祿存消水合法。一絕向絕流，先收右邊生旺官祿等水，次收左邊養(yǎng)水湊合，由天干當面屈曲出水，百步關閉轉折大吉。

四大局絕向水法公位斷：

絕向來龍入旺神，左宜衰旺暗拱纏。

右要養(yǎng)生大水到，或歸絕位或胎津。

后歸本庫長先發(fā)，二三隨處發(fā)無停。

久后二房應銷薄，臨官結龍二孤伶。

二水合流既出庫，長平二穩(wěn)三也興。

若有出胎不歸庫，長子先榮后困窮。

長子平平安淡過，小房嗟怨少財丁。

也有絕向變長生，右水沐生到左行。

絕水特朝歸衰病，初年三合向家評。

長二房興三次吉，沐方無水二難興。

久后長敗二次敗，三房隨敗盡絕人。

也有絕向絕水朝，堂局雖吉亦蕭條。

皆因水來從右出，扦葬一紀絕宗祧。

凡立四胎向變祿存立向，依堂開門立面，龍穴真的就立胎向，從面前宜從胎位出口，流去天干而出，收右邊養(yǎng)生官祿水上堂，切勿流破地支。

四大局胎向水法公位斷：

胎向旺龍最要先，左來衰病暗中旋。

右宜養(yǎng)水來朝位，出胎干去庫中延。

長房平穩(wěn)二房發(fā)，三子先貧后福綿。

如有出絕歸庫去，長喪神童祿沉湮。

三房大發(fā)二亦旺，胎來出庫定絕煙。

若僅養(yǎng)生二水入，長三興旺二微賤。

也有胎向結旺形，左邊病死水來縈。

胎水朝入同歸右，初年三合窮通明。

房房興旺二加厚，久后滿門不見人。

若然上度龍合法，始終興旺中間貧。

也有胎向水通竅，左右合流墓前消。

長房先次后平穩(wěn)，二房大發(fā)三絕苗。

也有胎向變死竇，二水合流同到右。

先流養(yǎng)口后歸胎，死龍入首方有救。

若是衰龍又次之，長平二發(fā)三平否。

胎向當面水來朝，不拘左右絕根苗。

左去還防慢慢敗，右去一紀絕難饒。

胎向左水到右去，長三立即敗絕至。

二房興旺在初年，后來財散丁亦替。

胎向結成墓向差，墓水沖傷胎位嗟。

少亡年久難求免，術者須當解向家。

凡立四大養(yǎng)向，宜右水到左，申支歸干，立天干向為迎祿，立地支向為借祿，此即迎官就祿，名為祿馬三折上御街。

四大局養(yǎng)向水法公位斷：

養(yǎng)向到頭要旺龍，單提結左扦穴中。

右宜官旺超超過，前會養(yǎng)生入庫中。

定主房房丁財旺，最嫌出臂下砂封。

下砂尾高二房敗，長三榮昌代代隆。

砂尾若低終見庫，二房先敗后亨通。

若無養(yǎng)水有衰旺，三平長二兩房豐。

縱有生水無養(yǎng)旺，長旺三平二子空。

官祿水來無養(yǎng)生，二興三穩(wěn)長房窮。

有生不見官養(yǎng)旺，長盛三平二子兇。

如有下砂二房絕，君家遇此莫相從。

也有養(yǎng)向結成墓，左水到右生方注。

初代三合還順利，長三興旺二房次。

亦有養(yǎng)向生水朝，死龍入首不堪邀。

右邊雖有官旺水，到左會歸本庫消。

亦有黃泉居生方，初年長敗后興饒。

三子先薄后平穩(wěn)，二房久漸發(fā)英豪。

亦有養(yǎng)向變墓塋，冠旺龍來死到身。

二水合流生方出，外歸左庫竅元真。

長三興旺二平穩(wěn)，后來二子亦長興。

最宜左案低與小，兒孫受蔭福均平。

左案若高長二敗，單丁過代后昌榮。

三房先穩(wěn)后亦發(fā)，左砂高大漸絕人。

四大局各向水法公位說完，吾復叨擾幾句，楊公傳道一枝千葉，如人吃飯，也得一口口吃，傳道亦復如是。辰戍丑未是五行歸庫之地，萬物歸土，土歸於辰，是故言四大局。玉尺經(jīng)乃水法公位分房，分毫不差，水歸辰戍丑未四庫，是不易之論，試看中華版圖，大小之水歸庫於東，盡入水土之庫，夫復何疑？

如今時師，不明就里，專以玉尺之理氣去套巒頭，故有水從某字來往某字去，應立某向，合某房興，理雖不錯，但巒頭有巒頭之法，一入套用，巒頭情性全無，自然朝應全失，學了幾十年，不過是個庸師，殊不知地出天然，有自然之地，必有自然之向，更有自然之朝應，房分興衰，也在天然，榮枯得失來自自然。當今時師，口言自然，心無自然，做更不合自然，生搬硬套，不懂先賢之旨，揆一法而居理，視他經(jīng)如無，是此這等之人，何能傳道？不過是惑人誤人。

再插幾句，楊公經(jīng)典，層次條理，極為嚴謹，法法如是，葉葉生花，庸俗何可識得，就從理氣兩字而言，有砂法之理氣，元運之理氣。想當年蔣大鴻批三合理氣之謬，世人何懂其意？以為蔣公是想完全推翻三合，非也，只不過世人不懂元運理氣，盡知砂法理氣而已，是以砂法理氣和元遠理氣，是兩個不同之體系和范疇，即也是表里之關系，是故現(xiàn)言三合謬者，即是自己本人謬也，因其不懂故耳。無相坦誠相告，望后學明察以不誤耶。

    癸巳年九月初五日無相書於寓所