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書籍裝幀

 時空勝步 2014-03-07

1 定義

  書籍裝幀設(shè)計是書籍造型設(shè)計的總稱。一般包括選擇紙張、封面材料、確定開本、字體、字號,設(shè)計版式,決定裝訂方法以及印刷和制作方法等。

  書籍裝幀設(shè)計是指書籍的整體設(shè)計。它包括的內(nèi)容很多,其中封面,扉頁和插圖設(shè)計是其中的三大主體設(shè)計要素。

2 設(shè)計原則

  有效而恰當(dāng)?shù)胤从硶膬?nèi)容、特色和著譯者的意圖。符合讀者不同年齡、職業(yè)、性別的需要,還要考慮大多數(shù)人的審美欣賞習(xí)慣,并體現(xiàn)不同的民族風(fēng)格和時代特征。符合當(dāng)代的技術(shù)和購買能力。

3 封面設(shè)計

  封面設(shè)計是書籍裝幀設(shè)計藝術(shù)的門面,它是通過藝術(shù)形象設(shè)計的形式來反映書籍的內(nèi)容。在當(dāng)今琳瑯滿目的書海中,書籍的封面起了一個無聲的推銷員作用,它的好壞在一定程度上將會直接影響人們的購買欲。

  圖形、色彩和文字是封面設(shè)計的三要素。設(shè)計者就是根據(jù)書的不同性質(zhì)、用途和讀者對象,把這三者有機的結(jié)合起來,從而表現(xiàn)出書籍的豐富內(nèi)涵,并以一種傳遞信息為目的和一種美感的形式呈現(xiàn)給讀者。

  好的封面設(shè)計應(yīng)該在內(nèi)容的安排上要做到繁而不亂,就是要有主有次,層次分明,簡而不空,意味著簡單的圖形中要有內(nèi)容,增加一些細(xì)節(jié)來豐富它。例如在色彩上、印刷上、圖形的有機裝飾設(shè)計上多做些文章,使人看后有一種氣氛、意境或者格調(diào)。

  封面設(shè)計是書籍裝幀設(shè)計的重要組成部分。

  1.兒童類書籍形式較為活潑,在設(shè)計時多采用兒童插圖作為主要圖形,再配以活潑稚拙的文字,來構(gòu)成書籍封面。

  2.畫冊類書籍 開本一般接近正方形,常用12開、24開等,便于安排圖片。常用的設(shè)計手法是,選用畫冊中具有代表性的圖畫再配以文字。

  3.文化類書籍 較為莊重,在設(shè)計時,多采用內(nèi)文中的重要圖片作為封面的主要圖形,文字的字體也較為莊重,多用黑體或宋體;整體色彩的純度和明度較低,視覺效果沉穩(wěn),以反映深厚的文化特色。

  4.叢書類書籍 整套叢書設(shè)計手法一致,每冊書根據(jù)介紹的種類不同,更換書名和主要圖形。這一般是成套書籍封面的常用設(shè)計手法。

  5.工具類圖書 一般比較厚,而且經(jīng)常使用,因此在設(shè)計時,防止磨損多用硬書皮;封面圖文設(shè)計較為嚴(yán)謹(jǐn)、工整,有較強的秩序感。

4 正文設(shè)計

  正文版式設(shè)計是書籍裝幀的重點,設(shè)計時應(yīng)掌握以下幾個要點:

  1.正文字體的類別、大小、字距和行距的關(guān)系。

  2.字體、字號符合不同年齡人們的要求。3.在文字版面的四周適當(dāng)留有空白,使讀者閱讀時感到舒適美觀。

  4.正文的印刷色彩和紙張的顏色要符合閱讀功能的需要。

  5.正文中插圖的位置以及和正文、版面的關(guān)系要恰當(dāng)。

  6.彩色插圖和正文的穿插要符合內(nèi)容的需要和增加讀者的閱讀興趣。

5 扉頁設(shè)計

  書籍不是一般商品,而是一種文化。因而在封面設(shè)計中,哪怕是一根線、一行字、一個抽象符號,一二塊色彩,都要具有一定的設(shè)計思想。既要有內(nèi)容,同時又要具有美感。達(dá)到雅俗共賞。

  扉頁是現(xiàn)代書籍裝幀設(shè)計不斷發(fā)展的需要。一本內(nèi)容很好的書如果缺少扉頁,就猶如白玉之瑕,減弱了其收藏價值。愛書之人,對一本好書將會倍加珍惜,往往喜歡在書中寫些感受或者緘言之類的警句,若此時書中缺少扉頁,該是多少的遺憾。

  書中扉頁猶如門面里的屏風(fēng),隨著人們審美觀的提高,扉頁的質(zhì)量也越來越好,有的采用高質(zhì)量的色紙;有的還有肌理,散發(fā)出清香;有的還附有一些裝飾性的圖案或與書籍內(nèi)容相關(guān)并且有代表性的插圖設(shè)計等。這些對于愛書的人無疑是一份難以言辭的喜悅,從而也提高了書籍的附加價值,吸引更多的購買者。隨著人類文化的不斷進(jìn)步,扉頁設(shè)計越來越受人們的重視,真正優(yōu)秀的書籍應(yīng)該仔細(xì)設(shè)計書前書后的扉頁,以滿足讀者的要求。

6 插圖設(shè)計

  插圖設(shè)計是活躍書籍內(nèi)容的一個重要因素。有了它,更能發(fā)揮讀者的想象力和對內(nèi)容的理解力,并獲得一種藝術(shù)的享受。尤其是少兒讀物更是如此,因為少兒的大腦發(fā)育不夠健全,對事物缺少理性認(rèn)識,只有較多的插圖設(shè)計才能幫助他們理解,才會激起他們閱讀的興趣。

  目前書籍里的插圖設(shè)計主要是美術(shù)設(shè)計師的創(chuàng)作稿、攝影和電腦設(shè)計等幾種。攝影插圖很逼真,無疑是很受歡迎,但印刷成本高,而且有的插圖受條件限制而通過攝影難以達(dá)到,如科幻作品,這時必須靠美術(shù)設(shè)計師創(chuàng)作或電腦設(shè)計。在某些方面手繪作品更具有藝術(shù)性,或者是攝影力所不及的??傊?,各有所長。

7 介紹書籍

  《中國古代書籍裝幀》

  作者:楊永德

  ISBN: 9787102035666

  頁數(shù): 424 頁

  定價: 69.0

  出版社:人民美術(shù)出版社

  裝幀: 平裝

  出版年: 2006-04-01

  本書從中國傳統(tǒng)文化的視角敘述中國古代書籍裝幀,從產(chǎn)生、發(fā)展到其中的文化內(nèi)涵、文字的承載物及相關(guān)的筆、墨、紙、印刷和有關(guān)的發(fā)明創(chuàng)造進(jìn)行全方位、系統(tǒng)的介紹。從遠(yuǎn)古的結(jié)繩書一直敘述到清代的線裝書,作者力圖將多年搜集的資料,進(jìn)行梳理,用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀,對中國傳統(tǒng)文化,從哲學(xué)、美學(xué)的視角分析、研究,形成有獨到見解的、涵蓋中國幾千年文化史的、系統(tǒng)的中國古代書籍裝幀專著。這是一部嘔心瀝血之作,學(xué)術(shù)價值很高,填補了中國古代書籍裝幀沒有理論專著的空白。

  《書籍裝幀設(shè)計》

  作 者: 李慧媛,朱春玲,樊海燕 編著

  I S B N : 9787560943039

  頁 數(shù): 92

  出 版 社:華中科技大學(xué)出版社

  出版時間: 2008-2-1

  裝幀: 平裝

  本書是一本介紹書籍裝幀設(shè)計的教材,集實用性、藝術(shù)性、欣賞性于一身。

  本書詳細(xì)介紹了書籍裝幀設(shè)計的整個過程,通過對書籍裝幀設(shè)計的歷史和現(xiàn)狀的回顧,總結(jié)了書籍裝幀設(shè)計的特征和屬性,并對書籍裝幀設(shè)計的構(gòu)成元素,書籍裝幀設(shè)計的基本原則與設(shè)計流程,書籍封面、護(hù)封的視覺傳達(dá)設(shè)計,版式設(shè)計,附件設(shè)計等做了較詳細(xì)的闡述。本書側(cè)重于書籍封面的視覺傳達(dá)設(shè)計,既有基礎(chǔ)理論,又有經(jīng)典案例和創(chuàng)意理念,圖文并茂,對學(xué)生研究書籍裝幀藝術(shù),提高想象力和動手能力,具有較強的啟迪和指導(dǎo)作用。本書創(chuàng)造性地加入了書籍設(shè)計的形態(tài)和材料一章,為書籍裝幀設(shè)計的未來走向、專業(yè)訓(xùn)練、創(chuàng)意開發(fā)做了系統(tǒng)的思考。

  書的形態(tài),在人們頭腦中固有的概念是六面體,這是牢固根植在人們腦海中的形象。但當(dāng)我們沉浸在一成不變的六面體的書籍形態(tài)的時候,是否意識到當(dāng)今信息時代所面臨的多媒體傳播對六面體的書籍形態(tài)有何種沖擊。我們不能滿足于現(xiàn)狀,六面體的書籍形態(tài)也不一定就是完美無缺的唯一的書籍形態(tài),它有待于出版社、作家和設(shè)計家共同探索從傳統(tǒng)到現(xiàn)代以至未來書籍構(gòu)成的內(nèi)在與外在、文字傳達(dá)與圖像傳播、形態(tài)的構(gòu)成等一系列新的課程。

8 有關(guān)論文

  李雍
  (黃淮學(xué)院美術(shù)系,河南駐馬店463000)
摘要:在21世紀(jì)的新型社會里,隨著科技文化的不斷進(jìn)步。人們的消費水平與消費觀念也在不同的進(jìn)步。
  對書籍也有了不同程度的認(rèn)識,無論是從書籍內(nèi)容還是書籍圖片,文字,甚至于版式等都產(chǎn)生了新的欣賞
  理念,書籍裝幀在慢慢的適應(yīng)時代的步伐也在慢慢實現(xiàn)其自身的價值。
  關(guān)鍵詞:書籍裝幀;整體美;價值
  中圖分類號:G232.3 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A 文章編號:1005—5312(201 1)08—0048—01
  中國是一個歷史悠久的國家,在長期歷史演變中,書籍也在不斷的進(jìn)化,無論是在設(shè)計還是形態(tài)上,都有不同程度的改變,書籍的發(fā)展也預(yù)示著人類的進(jìn)步。以前,人們對書籍裝幀設(shè)計很少有針對性的設(shè)計與概念,但是隨著科技的發(fā)展,文化的進(jìn)步,書籍裝幀在不斷的進(jìn)入市場,書籍作為傳承人類文明和信息的載體,在千百年的流程中,已形成了自身的形態(tài)。.那么,該怎樣去理解“形態(tài)”呢?“形”指的是某種事物的形態(tài),“態(tài)”指的是某種事物的姿態(tài),當(dāng)這兩種結(jié)合在一起,便有了一種叫形態(tài)美的東西所存在,從我們來到這個世界上,我們就和書籍打交道,就開始學(xué)識圖書,識字母,一直到現(xiàn)在,陪伴我們的書籍有很多,也給我們帶來了不同方面與不同程度的認(rèn)識,因為各自需要的不同,所以對書籍的形態(tài)也不一樣。于是,便有了一門關(guān)于書籍裝幀的學(xué)問。想要系統(tǒng)的了解書籍的裝幀,我們必須要了解中國文字的發(fā)展史,從古代的甲骨文、青銅銘文、竹簡木牘、簡策、帛書
  等一直到現(xiàn)在的簡裝、精裝。在長時間的歷史演變中,慢慢的形成了古樸、簡雅、實用的獨特形式,也在書籍裝幀設(shè)計上占有重要的位置。書籍的各構(gòu)成元素對于書籍裝幀有著舉足輕重的作用。
  一、開本
  開本指的是一本書的體態(tài)。幅面的規(guī)格大小,書的開本好比一個人的體型與高矮,胖瘦,一目r然,它以2,4,8,16,32..的幾何級數(shù)來開切,這種開切法經(jīng)濟(jì)、合理、紙張利用率高、印刷和裝幀都很方便,開本是一本書籍最基本的形態(tài)造型,對書起絕對性作用。
  二、文字
  在書籍裝幀的設(shè)計中,文字是構(gòu)成書籍最基本并且也是最重要的要素之一,它是讀者了解書籍內(nèi)容的鑰匙,文字是體現(xiàn)內(nèi)容的精神內(nèi)涵,字體的大小,組成形式都會影響到整個裝幀的美感,書面文字要有主次之分,也要根據(jù)不同讀者來設(shè)計不同的視覺效果。
  三、色彩
  色彩是最具有感染力的元素,色彩用的整體到位,就會使書籍第一時間產(chǎn)生美感,同時也會獲得讀者的心,不同顏色代表不同的意義,設(shè)計師要根據(jù)不同年齡讀者的心理來搭配書籍中的色彩,要靈活的運用出最好的色彩,在對比中要求統(tǒng)一協(xié)調(diào),從而營造出書籍的美感。
  四、圖形
  圖形是最具有吸引力的元素,也是書籍封面設(shè)計的關(guān)鍵,圖形與文字的編排,不能讓讀者產(chǎn)生是覺得擁擠與錯亂,圖形也要有它自身的價值存在,要能夠準(zhǔn)確的表現(xiàn)文章的內(nèi)涵,安排的妥當(dāng).才能使得書籍表達(dá)出整體的美感。
  五、留白
  留白是書籍設(shè)計中一個非常重要的作用,文字、色彩、圖形等內(nèi)容是具有豐富的形象往往很容易吸引到讀者,但是留白處由于沒有文字、圖形、色彩三要素。常常會被讀者給忽視,一般來說留白處理得好,反映了書籍內(nèi)容的內(nèi)涵和體現(xiàn)了整體的面貌。
  六、頁面
  頁面是書籍內(nèi)部最基本的內(nèi)部單位,頁面也是文字,圖形,色彩的表現(xiàn)舞臺,頁面的大小,性狀應(yīng)該是相互統(tǒng)一的,這樣才有統(tǒng)一整體的效果。
  七、外結(jié)構(gòu)
  書籍的外結(jié)構(gòu)就是指所呈現(xiàn)的外觀,主要有前后勒口,腰帶,護(hù)頁,護(hù)封等設(shè)計,有的還涉及到印刷,材料等方面。書籍除了這些組成元素,其實還包括很多其他的元素,將這些元素組合在一起,便形成了一門學(xué)問,便是書籍裝幀,其主要作用就是設(shè)計書籍的形態(tài),在設(shè)計書籍形態(tài)的同時也體現(xiàn)了價值的存在。設(shè)計者將以上元素和其他外在元素相結(jié)合在一起,進(jìn)行整體、全面的考慮與設(shè)計才能創(chuàng)造f{{優(yōu)秀的書籍,在查看了很多資料后,我個人感覺朽籍裝幀是對書籍手視覺上進(jìn)行一個全方位的包裝,使讀者在視覺和精神上得到更好的享受,但是在設(shè)計中也要針對不同的消費人群,因為他們對書籍的要求是不同的,例如小孩,年輕人和老年人,他們的心理和態(tài)度都
  是不一樣的,所以這也就要求我們設(shè)計師在設(shè)計的時候要很好的揣測不同年齡階段讀者的心理,要很巧妙、靈活的運用色彩、圖形、文字的搭配,一本書籍只有得到讀者的好評,才能體現(xiàn)到它存在的意義和不菲的價值。
  書籍裝幀是一門藝術(shù)源于生活卻又高于生活的藝術(shù)。

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