正定縣文廟座落于原正定縣政府招待所內(nèi)，現(xiàn)在的金星家園小區(qū)東側(cè)，正定縣第六中學(xué)的西邊。

正定縣文廟現(xiàn)在是正定縣城內(nèi)的一個(gè)旅游景點(diǎn)，文廟內(nèi)的主體建筑大成殿，是全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，是我國(guó)現(xiàn)存的歷史最早的文廟大成殿。1933年，古建筑專家梁思成先生專程從北京到正定考察古建筑，無意中發(fā)現(xiàn)了縣文廟大成殿，驚喜萬分，認(rèn)定這個(gè)殿是唐末五代時(shí)期的建筑，比山東曲阜孔圣人老家的孔廟大成殿還要早五百年。

經(jīng)過歲月的流逝，屢次的劫難，現(xiàn)存的正定縣文廟的面積尚有五千平方米，相當(dāng)于地積七畝半。文廟的保護(hù)，得益于解放后在原縣文廟、縣學(xué)的原址建立了正定師范學(xué)校，將大成殿作為學(xué)校的禮堂兼教室。師范學(xué)校遷走以后，原址改為正定縣政府招待所，將大成殿作為召開大會(huì)的禮堂，殿內(nèi)西頭砌了一個(gè)半人多高的磚臺(tái)，作為禮堂的主席臺(tái)，有時(shí)還在這個(gè)“舞臺(tái)”上演出節(jié)目。大成殿前面的東廡、西廡都用來作為客房或者辦公場(chǎng)所。

隨著國(guó)家對(duì)文物的重視，隨著人們文物保護(hù)意識(shí)的逐步增強(qiáng)，招待所新蓋了客房、大會(huì)議室，現(xiàn)存的文廟的房屋被保護(hù)起來，并逐漸修繕，直到近年開放，成了正定縣的一個(gè)旅游點(diǎn)，接待著全國(guó)各地的游客。

縣文廟現(xiàn)在所開放的，只是保存下來的部分，即大成殿和東廡、西廡。過去完整的縣文廟是個(gè)什么樣子，我們應(yīng)該了解。

按照古代的規(guī)制，文廟和學(xué)校是建在一起的，而且建為左廟右學(xué)。正定城內(nèi)有府、縣兩座文廟，縣文廟規(guī)格雖然比不上府文廟，但是也是布局嚴(yán)謹(jǐn)，規(guī)?？捎^。          

縣文廟開始建于何時(shí)已無可考證，據(jù)光緒元年《正定縣志》記載，明朝時(shí)期，洪武七年（1374年）知縣洪子祥創(chuàng)建了前廟后學(xué)，天順六年（1462年）巡按御史盧秩重修文廟時(shí)按照廟左學(xué)右的統(tǒng)一規(guī)制改變了結(jié)構(gòu)，成化十一年（1475年）知府田濟(jì)重修，十六年（1480年）知府余瓚、嘉靖二十四年（1545年）知縣邢尚簡(jiǎn)增修，萬歷十八年（1590年）都御史宋仕重修，四十五、四十六年（1617～1618年）知縣蘇繼歐、王琨各增修。清朝時(shí)期，順治九年（1652年）知縣張師成重修，雍正二年（1724年）知縣李伯正重修，乾隆六十年（1795年）知府楊浚文、知縣劉浩重修，道光二十八年（1848年）知縣梁寶書重修。

一、縣文廟、縣學(xué)的整體形制

縣文廟坐落于左邊（東邊），從南向北依次為：

○照壁一座。

○櫺星門一座，為四柱三跨式牌坊，正中間題曰“櫺星門”，左題“金聲”，右題“玉掖”；櫺星門前，左通大街，稱為“義路”，右通縣學(xué)，稱為“禮門”。

○泮池，為半月形水池，水池之上架三座石拱橋，是正定有名的“九橋不流”風(fēng)景之一。

○戟門五間，兩旁各有角門三間。

戟門前泮池的左右有東廡和西廡，東廡為名宦祠，西廡為鄉(xiāng)賢祠。泮池東面舊有興文閣一座。

名宦祠的北頭，有魁星樓一座。

○戟門以內(nèi)，就是現(xiàn)存的文廟大成殿五間，東廡十三間，西廡十三間。

○大成殿后，有崇圣祠。

○崇圣祠后，有文昌祠，明萬歷丙午年（1606年）知縣李若星修建。在崇圣祠和文昌祠之間，舊有敬一亭。

縣學(xué)坐落于右邊（西邊），從南至北依次為：

○照壁一座。

○大門五間。

○儀門五間，儀門前碑石林立。

○進(jìn)儀門后，面南正屋是儒學(xué)明倫堂，明成化十二年（1476年）知府田濟(jì)重修，嘉靖年間（1522～1566年）知縣邢尚簡(jiǎn)重修，萬歷年間（1573～1620年）知縣蘇繼歐、知縣王琨相繼重修。清朝又有數(shù)次重修。

明倫堂前左右為東號(hào)房和西號(hào)房（號(hào)房，即宿舍）。

○明倫堂后是尊經(jīng)閣，尊經(jīng)閣前有東齋和西齋。后來尊經(jīng)閣坍塌，重修以后改為教諭宅，建有二門一間，正房五間，書房二間，東西廂房數(shù)間。

○明倫堂的西邊還有二門一間，門內(nèi)是一座訓(xùn)導(dǎo)宅。有書房二間，正房五間。

在訓(xùn)導(dǎo)宅的東北，清朝雍正年間還有過一座“狀元樓”。清朝康熙年間，陳鶴齡（舉人，四川安州人）在正定任縣學(xué)教諭，他的兒子陳惪華隨任上學(xué)，在正定完成學(xué)業(yè)。雍正甲辰（1724年，雍正二年）開科，陳惪華赴京趕考，考取第一，狀元及第。當(dāng)時(shí)建立狀元樓以紀(jì)此事。

二、縣文廟供祀的人物

文廟大殿“大成殿”內(nèi)正面神臺(tái)上供奉的是五個(gè)人。

○正中間是“大成至圣先師”孔子；

○東配二人，是“復(fù)圣”顏?zhàn)樱搭伝?，孔子的學(xué)生）和“述圣”子思子（子思，即孔伋，孔子之孫，曾子的學(xué)生）；

○西配二人，是“宗圣”曾子（曾參，孔子的學(xué)生）和“亞圣”孟子（孟軻，子思的門人的學(xué)生）。

○大成殿內(nèi)東側(cè)供奉的是六位先賢。

閔子（閔損，即子騫，孔子的學(xué)生）；

冉子（冉求，即子有，孔子的學(xué)生）；

端木子（端木賜，即子貢，孔子的學(xué)生）；

仲子（仲由，即子路，孔子的學(xué)生）；

卜子（卜商，即子夏，孔子的學(xué)生）；

有子（有若，孔子的學(xué)生）。

○大成殿內(nèi)西側(cè)供奉的也是六位先賢。

冉子（冉耕，即伯牛，孔子的學(xué)生）；

宰子（宰予，即子我，孔子的學(xué)生）；

冉子（冉雍，即仲弓，孔子的學(xué)生）；

言子（言偃，即子由，孔子的學(xué)生）；

顓孫子（顓孫師，即子張，孔子的學(xué)生）；

朱子（朱熹，南宋哲學(xué)家、教育家，程朱理學(xué)被明清兩代稱為儒學(xué)正宗）。

○大成殿后面的崇圣祠是祭祀孔子的五代先祖的祠堂。明朝時(shí)此殿叫啟圣祠，只立有孔子的父親“啟圣王”叔梁公的牌位。清雍正元年，皇帝下詔對(duì)孔子的先世封了爵位，在崇圣祠增祀孔子的父親以上四輩先祖，孔子的祖父伯夏公封為“昌圣王”，孔子的曾祖父防叔公封為“詒圣王”，第四代祖父祈父公封為“裕圣王”，第五代祖父木金父公封為“肇圣王”?？鬃拥倪@五位先祖的牌位居崇圣殿正位。

在崇圣祠正位的兩邊，還有配位的五位先賢。東配為孔氏孟皮、顏無繇和孔鯉，西配為曾皙和孟孫激明。

○大成殿前面的東廡（東廂房）內(nèi)，供祀歷代先賢四十位，供祀歷代先儒三十二位。

○大成殿前面的西廡（西廂房）內(nèi)，供祀歷代先賢三十九位，供祀歷代先儒三十位。

“先賢”的地位是高于“先儒”的。 

東廡內(nèi)供祀的四十位歷代先賢是：公孫僑、林放、原憲、南宮適、商瞿、漆雕開、司馬耕、梁鳣、冉孺、伯虔、冉季、漆雕徙父、漆雕哆、公西赤、任不齊、公良孺、公眉定、鄡單、罕父黑、榮旗、左人郢、鄭國(guó)、原亢、廉潔、叔仲會(huì)、公西輿如、邽巽、陳亢、琴?gòu)?、步叔乘、秦非、顏噲、顏何、縣亶、牧皮、樂正克、萬章、周敦頤、程顥、邵雍。

西廡內(nèi)供祀的三十九位歷代先賢是：蘧瑗、澹臺(tái)滅明、宓不齊、公冶長(zhǎng)、公哲哀、高柴、樊須、商澤、巫馬施、顏辛、曹恤、公孫龍、秦商、顏高、瓖駟赤、后作蜀、公夏首、后處、奚容蒧、顏?zhàn)?、句井疆、秦祖、縣成、公祖句茲、燕伋、樂欬、狄黑、孔忠、公西蒧、顏之仆、施之常、申棖、左丘明、秦冉、公明儀、公都子、公孫丑、張載、程頤。

東廡內(nèi)供祀的三十二位歷代先儒是：公羊高、伏勝、毛亨、孔安國(guó)、后蒼、鄭康成、范寧、陸贄、范仲淹、歐陽(yáng)修、司馬光、謝良佐、羅從彥、李綱、張栻、陸九淵、陳湻（chun）、真德秀、何基、文天祥、趙復(fù)、金履祥、陳澔、方孝孺、薛瑄、胡居仁、羅欽順、呂枬、劉宗周、孫奇逢、張履祥、陸隴其。

西廡內(nèi)供祀的三十位歷代先儒是：榖梁赤、高堂生、董仲舒、毛萇、杜子春、諸葛亮、王通、韓愈、胡瑗、韓琦、楊時(shí)、尹焞（tun）、胡安國(guó)、李侗、呂祖謙、黃榦、蔡沈、魏了翁、王柏、陸秀夫、許衡、吳澄、許謙、曹端、陳獻(xiàn)章、蔡清、王守仁、呂坤、黃道周、湯斌。

○縣文廟名宦祠內(nèi)供祀的，是歷史上在正定縣工作過的有成績(jī)的官員。有十一位：

賈琛、曾布、趙任重、葉思敬、洪子祥、李守義、劉豫、邢尚簡(jiǎn)、周應(yīng)中、胡敬（縣丞）、楊□、李貞。

○縣文廟鄉(xiāng)賢祠內(nèi)供祀的，是在歷史上作出過巨大貢獻(xiàn)的家鄉(xiāng)的名人。有十四位：

趙云、房輝遠(yuǎn)、李至、王舉正、褚承亮、楊粹中、李著、朱顯、崔顯、馬云輝、孫敬、李時(shí)、張宏、王藻。

這里需要說明的是，在府文廟的鄉(xiāng)賢祠內(nèi)供祀有正定縣的十四名鄉(xiāng)賢，與縣文廟大不相同。除了王藻重復(fù)以外，其余人物不重復(fù)。府文廟的鄉(xiāng)賢祠內(nèi)供祀的有：賈應(yīng)春、梁夢(mèng)龍、許守謙、劉有余、梁士醇、王藻、陳顯際、梁維基、梁維本、梁維樞、劉元慧、梁清標(biāo)、何澄、張蓮。

三、文廟的祭祀禮儀

古代，遵照國(guó)家的廟制，府、州、縣文廟的祭祀禮儀是與國(guó)子監(jiān)相同的，歷代建廟、塑像、祭祀都非常隆重。

清光緒元年《正定縣志》記載，清朝順治元年規(guī)定，“每歲春秋仲月上丁日，直省府州縣各行釋奠于先師之禮，以地方正印官主祭，陳設(shè)、禮儀與國(guó)子監(jiān)同?！庇至?，“每月各州、府、縣官依舊例行香”?？滴醵拍曜h準(zhǔn)，“文武官軍民等經(jīng)過文廟下馬”?？滴跛氖拍?，奉皇帝旨意，致祭先師孔子時(shí)，直、省、府、州、縣的同城大小文武官員必須按照規(guī)定入廟行禮。雍正二年，朝廷又下令，郡縣每年春秋進(jìn)行兩次祭祀，并且提高祭祀用的犧牲標(biāo)準(zhǔn)，增用“太牢”（祭祀分少牢和太牢，少牢指祭祀時(shí)犧牲只備豕和羊，太牢指祭祀時(shí)牛、羊、豕三牲全備）。

清朝統(tǒng)治者對(duì)孔子頂禮膜拜，皇帝為文廟御賜匾額成為例行的儀式。康熙皇帝御賜“萬世師表”，雍正皇帝御賜“生民未有”，乾隆皇帝御賜“與天地參”，嘉慶皇帝御賜“圣集大成”，道光皇帝御賜“圣協(xié)時(shí)中”，咸豐皇帝御賜“德齊幬載”，同治皇帝御賜“圣神天縱”。這些匾額都懸于文廟大成殿。

祭祀至圣先師孔子的大成殿，祭祀崇圣祠，祭祀東西兩廡的先賢、先儒，祭祀鄉(xiāng)賢祠、名宦祠，都有規(guī)定的祭品（祭品陳列見《正定府文廟》所載）。

正祭的前三日，參加祭祀的獻(xiàn)官、陪祭官及諸執(zhí)事都要沐浴、更衣進(jìn)行齋戒，正祭的前一日獻(xiàn)官還要去省牲，監(jiān)督宰殺牛、羊、豕三牲。

正祭日，正印官率同城大小官員，著官服到文廟大成殿，按照官職大小的順序列隊(duì)，祭祀孔圣人。迎神，行三跪九叩禮，然后宣讀祭文。

祭文曰：“維先師，德隆千古，道冠百王。揭日月以常行，自生民所未有。屬文教昌明之會(huì)，正禮和樂節(jié)之時(shí)。璧雍鐘鼓咸恪薦于馨香，泮水膠庠益設(shè)嚴(yán)于籩豆。茲當(dāng)仲春（秋），只率彝章，敬（展）微忱聿將祀典。以復(fù)圣顏?zhàn)?、宗圣曾子、述圣子思子、亞圣孟子配。尚饗?！?span lang="EN-US">

宣讀祭文后，要向孔圣人三獻(xiàn)酒，叫做初獻(xiàn)、亞獻(xiàn)和終獻(xiàn)，并且飲福和受胙，都要行一跪一叩禮，送神要行三跪九叩禮。

祭祀孔子結(jié)束后，還要祭祀四配十二哲，祭祀兩廡的先賢、先儒，迎神、送神行一跪三叩禮，奠獻(xiàn)行一跪一叩禮。

祭祀崇圣祠也要宣讀祭文，祭文曰：“維王，奕葉鐘祥，光開圣緒。盛德之后，積久彌昌。凡聲教之覃敷，率循源而遡本。宜肅明禋之典，用伸守土之忱。茲維仲春（秋），聿修祀事。配以先賢顏氏、曾氏、孔氏、孟孫氏。尚饗?！?/b>