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奇門旨歸 | 奇門旨歸 卷三十五 | 朱浩文著 |

 塵緣之外 2014-04-06
卷三十五十五

奇門演卦
奇門演卦其法不一,有以值符與值使合而成卦者,有以八門共八方合而成卦者,二者所用不同。其符使所成之卦,可用之以克靜應日期時候,軍兵對即用之以定主客雌雄、陣勢得失。或邦國治亂,以之圤地土安危。謁訪出行以之占去向通塞。至于捕捉逃亡、行人、失物,俱可用此而推之。其門方所成之卦,可以尅路應察來意,又可以卜自己日內之吉兇,并可以決他人未來之禍福,至于鴉鳴鵲噪,什物響動,一切異兆,皆可用之而預卜其休咎。
符使演卦例
其法以地盤值符所在之宮為內卦,天盤值使所在之宮為外卦。假如陽遁一局甲戌旬中辛巳時,地盤直符在坤二宮,天盤值使飛在九離宮,離為火為外,坤為地為內,內外共合演成火地晉卦,裝出世應、六親、六神以斷休咎,則了然矣,余例推。
門方演卦例
其法以八方定位為外卦,飛臨之八門為內卦。假如陽遁一局丁卯時,此時休門值使到四巽宮,即為水風井卦,余皆例推。但一時有八卦,而所用止一卦。如尅路應只看所方上之卦,卜來人善惡,只看其來方之卦上,來人災福只看其人所坐方位之卦,卜自己吉兇,須看何方響動,即看其方之卦,卜鴉鳴鵲噪,并一切怪異,均看其所在方位之卦。
節(jié)候發(fā)驗
萬物之成在于何時,則其敗壞之期,即定于其成之之時也。物之敗壞,當在世爻破空絕之時。而埋碑碣文書,須看何時提出,世卜所伏之父母爻,及何旬空去其世爻,是其期也。又預合內外兩卦之數,以定其年分,日子之多少。假如陽遁一局乙亥時,演成雷地豫卦,世爻未土敗于酉,絕于巳、破于辰、受尅于寅卯、空于甲申旬,凡此甲申旬中寅卯巳酉年月合破也。若定開折文書、發(fā)掘碑記,當在甲申旬子午年月日時也。蓋以子水文書,伏在世爻乙未之下,賴子來提起,午來沖起,而用甲申旬中,又能空去飛爻未土故也。
主客雌雄
世為客、應為主,世尅應、應生世,利為客,宜先動。應尅世、世生應,利為主,宜后動。世空客兵不進,應空主兵不前,世衰應旺、客弱主強,世旺應衰、客勇主怯,世應比和,主不戰(zhàn)、亦不分勝負。若世應俱受月日傷尅多敗。
陣勢得失
我為客、則應為彼,世為我、我為主,則以世為彼、應為我,我尅彼宜戰(zhàn),彼尅我宜守,我生彼而旁爻月日傷我,宜防賊來侵我。彼乘火、我乘水、利水戰(zhàn),彼乘金、我乘火。利用火攻。又我金、彼木、宜排圓陣,用白旗,金命人前出,可以制勝。我土彼水,宜排方陣,用黃旗,土命人前出可以制勝。彼土、我水宜排長陣、用綠旗,木命人前出可以全勝。如尅彼之爻居離,宜從南擊北,居兌宜從西擊東,居坎宜從北擊南,月日助我則吉,助彼則兇。
六親尅應
父:為老人、為縫人、為畫師、為吏人、為文人、為書冊、為布帛。
子:為小兒、為禽哭、為道士、為醫(yī)生。
財:為婦女、為飲食、為錢財。
官:為官員、為公人、為病人、為惡人。
兄:為親戚、為朋友、為貧子。
六神尅應
青龍:為儒者、為僧道、為醫(yī)生、為書客、為轎傘、為魚、為樹枝、為喜慶事,如嫁娶、祝壽、饋贈等事。
朱雀:為女人、為書吏、為口舌、為呼喚、為牙行人、為哭啼、為笑語、為飛禽、為紅色物。
勾陳:為流作、為農、為跎子、為牽牛、羊人、為捕捉、為公門人、為拐子、為提攜、為阻塞、為爭斗、為跌。
螣蛇:為婦人、為賣婆、為朵花、為罵詈、為奇聞異見、為繩索、為蛇、為污穢、為臭氣。
白虎:為惡人、為屠人、為病人、為孝服人、為血光、為斗打、為行喪、為石匠、為刀斧、為鼓聲、為庖人。
玄武:為賣魚人、為賣鹽人、為乞丐、為娼、為賊、為酒醉、為雨傘、為木匠、為水夫、為魚、鹽、酒、油。
乾:為官長、為老人、為病人、為僧道、為公門人、為孝服人、為馬。
坎:為漁人、為水法人、為乞丐、為豬、為魚、鹽、為油、為水。
艮:為童子、為山人、為貓、為犬、為磚石。
震:為龍、為雷、為轎、為鼓聲、為術士、為商人、為舟子、為木匠、為筆客。
巽:為風、為女人、為雞鵝鴨、為道士、為秀才、為柴薪、為竹器、為花木。
離:為婦女、為鑪治人、為患目人、為紅衣人。
坤:為老婦、為農夫、為裁縫、為樂人、為戲子、為醫(yī)生、為牛、為布帛、為食物、為藥餌。
兌:為少婦、為尼姑、為羊、為響聲、為歌唱、為口舌。
地支尅應
子:為婦女、為小兒、為漁人、為舟子、為染匠,乘勾陳為蛇子,乘玄武、乘螣蛇為輕狂婦女、為菜,為青菱、為菜油,青龍為筆。
丑:為耆老、為故舊、為庭書、為耕失、為尼姑、為禿頭人、為大腹人。
寅:為官員、為公吏、為儒者、為祝子、為胡須人。
卯:為童稚、為舟子,乘朱雀、為牙行人。
辰:為兇徒、為牙儈、為獵人,乘白虎為屠人、為網罟,為魚,乘勾陳為缸。
巳:為畫師、為匠工、為遠客、為皰人、為二女、為師姑、為鑪治人、為扇子、為花朵,乘朱雀為印、乘白虎為弓弩。
午:為馬夫,乘龍為官員,乘螣蛇為婦女、為旌旗,乘勾為武官,乘虎為患目人。
未:為農夫、為樂人、為戲子、為裁縫、為寡婦、為媒婆、為師巫,乘勾為牽羊人、為柳,乘龍為醫(yī)生,乘朱為橘。
申:為貴人、為銅錫匠、為剃頭人,乘龍為僧人、為銅錢,乘為緝捕人,乘虎為獵人、為箭、為綿絮。
酉:為婦女、為銀匠、為佛婆,乘玄為娼妓、為酒保,乘虎為孝服人、為鑼聲,乘朱為雞、鵝、鴨。
戌:為犬、為獵人、為獄吏、為軍卒、為僧人、為聚眾,乘蛇為菊花,乘虎為鐵器,乘玄為蟲魯。
亥:為賣魚人、為挑水人、為屠宰人,乘虎為梅花,乘玄為雨傘、為蓑笠,乘蛇為繩索、為豬穢,乘龍為圖畫、為幼孩,乘朱為豬玄蛇、為乞丐、為龍為魚,乘朱虎蛇為哭泣,乘勾虎蛇為錬鎖。
八門主事
開:宜征討、謀望、入官、見貴、應舉、遠行、嫁娶、移徙、商賈、營建,不宜治政有私人窺伺。
休:宜面君、謁貴、上到任、嫁娶、移徙、商賈、營建諸事皆吉,不宜行刑、斷獄。
生:宜征討、謀望、入官、見貴、嫁娶、移徙百事皆吉,不宜埋葬、治喪。
傷:宜漁獵、捕討、索債、博戲、收斂貨財,俱不宜。
杜:宜捕盜、翦兇、決隱獄、填塞溝壑,余俱不宜。
景:宜上書、獻策、招賢、謁貴、拜職、遣使、行誅、突陣、破圍等事、余俱不宜。
死:宜決斷、刑獄、吊喪、埋葬等事。
驚:宜掩捕盜賊、驚惑亂眾等事。
右八門最怕迫制,吉門有氣益吉,無氣減吉,兇門有氣益兇,無氣減兇。
九星主事:
蓬:宜安撫邊境、修筑城池。不宜入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰(zhàn)將兵辰戌丑未月日加二五八宮、利為主。申亥子月日加九宮、利為客,貪狼星也。
任:宜立國邑、化人民、入官見貴、求請、應舉、商賈、嫁娶。不宜移徙、營建。凡將兵亥子寅卯月日加三四宮、利為主。辰戌丑未月日加一宮、利為客,左輔星也。
沖:宜征伐戰(zhàn)斗、報怨酬恩,不宜上官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡征戰(zhàn)四季申酉月日加六宮七宮、利為主。亥子寅卯月日加二五八宮為客,祿存星也。
輔:宜修道設教、誅兇伐暴、入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建、應舉、謀望。凡將兵征伐與沖星同,文曲星也。
禽:宜祭祀、祈福、斷滅群兇、入官見貴、錫爵賞功、應謀望、嫁娶、移徙、商賈、營建。凡將兵征伐亥子寅卯月日加三四宮、利為主。辰戌丑未月日加一宮、利為客,廉貞星也。
英:宜上官、見貴、應舉、報書,不宜嫁娶、移徙、商賈、營建、祭祀、遠行。凡征戰(zhàn)申酉亥子月日加一宮,利為主。寅卯巳午月日加六七宮,利為客,右弼星也。
芮:宜崇尚道尊、師友親,入官、見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建,凡將兵征伐與任星同,巨門星也。
柱:宜修筑營壘、訓練士卒,不宜入官見貴、嫁娶、移徙、商賈、營建、凡將兵征伐寅卯巳午月日加九宮,利為主,四季申酉月日加三四宮,利為客,破軍星也。
心:宜興師陳旅,誅暴伐惡,入官見貴,應舉求謀,嫁娶移徙,商賈營建。凡將兵征伐,與柱星同,武曲星也。
右九星有氣而合奇門,吉者益吉,兇者減兇。若無氣而不合奇門,則兇者益兇,吉者不吉。
八卦類神
坎:北道、舟程、黑色、咸味、醬糊、水膏、繩索、樂器、水瀉、遺精、耳腎、腰疾、深聽、智謀、漫事、曲折。
坤:城隍、司命、土社、谷帛、田野、倉場、云霧、沙石、老女、道姑、脾胃、腹疾、鄉(xiāng)農、斗毆、思慮、牢獄、符藥、丸散、醫(yī)筮、算卜。
震:甲乙、青龍、禁庭、內翰、舟船、車馬、泰岳、宮觀、廟宇、家神、林麓、妖怪、肝膽、四肢、長男、憂喜、游獵、威聲、相貌、俊偉、蒜菜、瓜菜、腥酸、鮮味、巧樣、雕刻、云龍、怪異。
巽:山林、竹舍、進退、藏隱、懸吊、安柱、繩索縈結、工巧機關、諸事灣環(huán)、長女新婦、秀士幽閑、絶煙神廟、股肱、手足、風寒、氣證、肝膽、眼目。
乾:君父、顯官、僧道、老人、寶石、銅鐵、金石、絲聲、色白、形圓、體堅、味辛、刀砧、鎚鈴、首腦、股筋。
兌:破損、毀折、陰人、災厄、少女、妓妾、咽喉、口舌、妖邪、不正、詭言、虛譎、缺地、廢井、刀針、銅鐵。
艮:少男、山岡、徑路、石岸、土坑、瓦塊、山村、寺觀、動止不常、堅硬多節(jié)、鼻背、手指、氣血積結、色黃、味甘、進退、生滅、脊背、癰疽、手足瘡癤、虎豹狼狽、鼠狗之物。
離:神圣公像、閃電星光、赤鴉丹鳳、火龕姻窗、燈籠紅盒、酒食馨香、焙炙藥物、帶殼而嘗、煩躁性熱、緊急薰蒸、祖先宗廟、明堂客廳、鑪鼎火具、詩賦詞文、眼目心血、潮熱虛驚。
九星類神:
蓬:為水、為后、為水火盜賊,其音為羽,入官逢盜賊,起造移徙防兵火,婚姻防翁姑,胎產損傷,商賈遠方遇仇人侵害,行人即歸,兗州分野。
芮:為士、為教師、為良朋益友,其音為宮,宜于秋冬,起造、嫁娶、遷徙,當招官訟,或有盜侵。占行人則歸,經商失財,破侶,梁州分野。
沖:為雷祖大帝、為木、為武士,其音為角,宜出軍,若移徙、商賈不吉,嫁娶防害,一年之內見兇,修造三年內,當有兇事,上官利武職,徐州分野。
輔:為草、為民,其音為角,春夏婚姻、移徙大吉,秋冬諸事不利,荊州分野。
禽:為工、為師巫、為法士,其音為宮,宜祭祀神祗,商賈、埋葬、移徙皆吉,秋冬大利,春夏小兇,寄于坤宮,依門傍戶,其神不正,吉亦非全,豫州分野。
心:為金、為高道、為名醫(yī),其音為商,宜書符合藥,春夏不利修造。宜移徙、嫁娶,不可商賈。此日時晴明大吉,冀州分野。
柱:為金、為隱士、為修錬,其音為商,宜固守隱跡,或為陰謀,不可移徙、商賈、嫁娶皆不吉,雍州分野。
任:為土、為富室,其音為宮,嫁娶生子大貴,上官謁貴全吉,惟修造不利,商賈、遠行春夏大吉,青州分野。
英:為火、為鑪冶人、為殘患,其音為徵,宜遠行、獻書,不宜商賈,主失財物,修造失火,上官有災,只宜嫁娶,揚州分野。
九神類神
值符:稟中央之土,為貴人之位,能育萬物,大將宜居其下,為人性清高而重厚,為仙佛、為尊貴,失令則為牙媒,于物為印綬文章、金銀首飾、絲麻布帛、珍寶谷鱉、獬牛之類。變異則為水木之妖,鱗魚之怪,其于事也,旺相則為喜慶、詔書、筵會、酒食,休囚則為哭泣、愁悶,其色黃色,其形端方,其數八。
螣蛇:稟南方之火,為虛耗之神,為人性虛偽,而巧詐,為公吏、為婦人,失令為市井人、為奴婢、牙婆。于物為光亮,為丑陋,為歪科破損,為花黎、為繩索、為蛇、為閃電,其于事也,為胎產、婚姻、文契、錢貨,奇聞異見,變異則為光怪,火燭驚疑,為淹纒、為惡夢、為血光、為脫賺罵詈,為污穢臭氣之類,其色紅,其形虛幻勾曲,其數二。
太陰:稟西方之金,為陰佑之神,能為禎祥護持,為人正直無私,性氣難馴,為臺垣諌府,為文人。失令為婢妾宵小,于物為雕琢金銀,羽毛精潔,陰霖露雨,霜雪冰凍,佛寺字跡。其于事也,旺相則為喜慶、恩澤、赦宥、婚姻、胎產,休囚則為淫濫、憂疑、欺詐、陰私、口舌、詛咒、哭泣、暗昧、密約、私通、走失,其色白、其體柔、其數九。
六合:稟東方之木,為雷部雨師護衛(wèi)之神,能飛騰變化,為人性好賢喜樂,為貴族高隱。失令則為工巧技藝,僧道術士,醫(yī)生、書客。于物為菓品、鹽菜、羽毛、布帛、衣裳、轎傘、彩仗、印璽、書契、樹枝、舟車、錢財。變異則為草木之精,水族之怪。其于事也,旺相則為爵祿榮慶,婚姻和合,胎產。休囚則為婢女口舌,爭財致疾,囚系膽怯,訕謗通謀,求降勾引。其色黃赤,其形光彩,其數六與七。
白虎:稟西方之金,為剛猛之神,主兵戈戰(zhàn)斗,為人性猛烈威雄,為催官侍者,侍衛(wèi)虎賁。失令則為軍卒、丑婦、工匠、農失、牧童、捕役、屠宰兇人、孝服病人,于物為金銀刀劍,財帛木實,魚鱉蛟龍。失令則為朽鐵瓦石,網羅。變異則為冰雹、狂風,迅雷害物。于事為爭訟、疾病、死喪、道路跌傷、留連遺失,其色青白,其形銳利,其數五。
玄武:稟北方之水,為刑戮奸讒之神,為人性聰明而躁急,巧辨而反覆。為文士、醉客、孕婦。失令則為牙儈、書吏、盜賊、娼妓、賣魚鹽人。于物為文章、印信、勅令、服物、魚蛇、卵蛋、鹽鹵、油酒、傘炭之類。變異則為妖魔鬼魅,于事則為謁官求望,失令則為口舌、啼哭、夢想、離別、驚恐、遺失、逃亡、奸佞,其色赤黑,其形缺,其數四與九。
九地:坤土之象,萬物之母,為陰晦之神,為人性柔順吝嗇,為神像、為大腹、為醫(yī)卜人、為老婦、為道姑、鄉(xiāng)農獄卒。于物為子母牛,為五谷、布帛與金沙石云物、符籙、藥鉺、舊物。于人為模糊、憂思、病患、牢獄、暗昧、哭泣、死喪,其色黑,其形厚有柄,其數八與二。
九天:乾金之象,萬物之父,為顯揚之神,為人性剛健而不測,為君父、為官長、為僧道老人、為首腦、肋股。于物為馬、為金玉、寶石、劍戟、刀砧、鎚鈴、錢鏡、寒冰、銅鐵、水菓、絲竹、光亮、玲瓏、旋轉活動,有聲、有足之物。于事為謀望、博奕、遠行之類,其色赤白、形圓,其質堅,其數一與二(六)。
天干類神:
甲:其為質也勁,其為性也直,其為色也青,其為味也酸,其為聲也濁,其為體也方與長,其為用也萌與動。得時則為棟梁,失令則為廢材,尅戰(zhàn)太過則為朽腐無用,生旺太過則為漂泊無依,其性過于自負,不能嫻于世故。
乙:其為質也潤,其為性也曲,其為色也碧,其為味也酸甘,其為聲也婉轉,其為體也柔,其為用也無差。得時則繁華,失令則枯朽。其性矯揉造作,依附世情。
丙:其為質也廉(虛),其為性也烈,其為色也紫赤,其為味也苦辣,其為聲也蒼雄,其為體裹腹,其為用也抑與揚。得時則輝煌,失令則灰槁,有可大之材,而不可有恒,有轉變之功,而不可干犯。其性剛愎自用,惟好趨承。
?。浩錇橘|也媚,其為性也順,其為色也淡紅,其為味也爽快,其為聲也清亮,其為體也秀而揚,其為用也便而捷。得時則能銷熔暴戾,洞察奸邪,失令則為窮愁呻吟,幽人婺婦,投其機似可狎,當其銳則不可攖,其性柔佞,不可測識。
戊:其為質也烈燥,其為性也耿介,其為味也甘辛,其為聲也剛雄,其為體也澀而滯,其為用也鹵而粗。得時則豪雄果敢,失令則柔懦癡愚,其性執(zhí)抅,不可強制。
己:其為質也博厚,其為性也坦真,其為味也甘辛,其為聲也婉切,其為體也沉而靜,其為用也順而柔。得時則陶熔品匯,失令則抱質堅貞,其性寬宏,而不凝滯于物。
庚:其為質也剛勁,其為性也急銳,其為味也辛辣,其為聲也雄尖,其為體也硬直,其為用也暴戾。得時逞其專制,失令失其雄威,可柔以化之,不可剛以制之,其性堅執(zhí),能屈人,而不能屈于人。
辛:其為質也鋩銳,其為性也柔剛,其為味也苦辣,其為聲也鏗鏘,其為體也沉靜,如錐處囊。其為用也堅耐,似玉出璞。得時則黃鐘,失令則瓦缶,必待秋風,方能扶搖直上。
壬:其為質也潤,其為性也淫,其為味也咸,其為聲也洪,其為體也圓活,其為用也流通。得時則濟物利人,失令則妨賢病國。其性柔險,可與共憂,不可與同樂。
癸:其為質也重,其為性也陰,其為味也濁,其為聲也亮,其為體也沉厚,有沉溺由己之情。其為用也淺露,無包容涵蓄之量。得時則從容變化,失令則搖尾乞憐,其性憨直,惟知排難解紛,不知察奸弊。
地支類神:
子:為水、為河、為池井、為溝、為后宮,其于人也,為婦人、為盜賊、為乳婦,其于物也,為鼠、為燕蝠,其于事也,見吉神為聰明,見兇神為淫泆。
丑:為土、為桑園、為橋梁、為宮殿、為墳墓,其于人也,為君人、為尊長、為貴人,其于物也,為牛騾,其于事也,見吉神為喜慶、為遷官,見兇神為咀咒、冤仇、訟獄、憂離、遠行、疾病。
寅:為木、為神像、為山林、為橋梁、為公門,其于人也,為丞相、為夫婦、為道人、為貴人、為人馬、為公吏、為家長、為賓客,其于物也,為虎豹、為貓,其于事也,見吉神為文書、財帛、信息,兇神為口舌、失財、疾病、官事、是非。
卯:為木、為門窗、為街士,于人也,為婦、為兄弟、為姑母、為盜賊,其于物也,為舟車,其于事也,見吉神為門戶、舟車安然無事,見兇神為口舌、官事、追呼、分離,雖無奇門,亦可避形。
辰:為土、為崗嶺、為麥地、為寺觀、為土堆、為墳墓、為田園,其于人也,為丑婦、為僧道、為仆人、為屠宰,其于事也,見吉神為醫(yī)人、藥物,見兇神為屠宰、爭競。
巳:為火、為爐冶、為鑊,其于人也,為婦人、為乞丐,其于事也,見吉神為文書,見兇神為夢寐、疾病。
午:為火、為廳堂、為果食,其于人也,為宮女、為使者、為亭長、為蠶姑,其于事也,見吉神為文章、資訊,見兇神為口舌、驚疑。
未:為土、為庭院、為墻垣、為墳墓、為茶房,其于人也,為父母、為白頭翁、為寡婦、為師巫、為放羊人、為道人,其于物也,為羊、為鷹,其于事也,見吉神為酒食、宴會,見兇神為官事、孝服、毒藥、爭競、疾病,此方遇奇門,可以逃難藏形。
申:為金、為仙、為神堂、為道路、為碓磨、為城宇、為祠廟、為湖池,其于人也,為公人、為貴客、為行人、為軍徒,為兇人,其于物也,為猿猴、為獅子,其于事也,見吉神為行程奔走,見兇神為口舌、車碾道途、損失疾病。
酉:為金、為碑碣、為街巷、為白塔,其于人也,為外親、為婢妾、為婦人、為陰貴人、為賣酒人,其于物也為鴿雉,其于事也,見吉神為清靜、恬淡、和合,見兇神為失財、病患、離別,此方遇奇門,可以藏形遁跡。
戌:為土、為虛堂、為牢獄、為墳墓、為寺觀、為岡嶺、為廁溷、為死尸,其于物也,為驢犬,其于人也,為僧道、為善人、為孤寒下士、為獄吏、為屠兒,其于事也,見吉神為僧道,見兇神為虛詐、及走失、爭競、牢獄之災。為水、為牢獄、為庭廨、為廁坑、為寺院、為江湖、為樓臺、為倉房,其于人也,為盜賊、為小兒、為乞丐、為趕豬人、為罪人,其于事也,見吉神為婚姻、乞索,見兇神為爭斗、產難。

亥:為水、為牢獄、為庭廨、為廁坑、為寺院、為江湖、為樓臺、為倉房,其于人也,為盜賊、為小兒、為乞丐、為趕豬人、為罪人,其于事也,見吉神為婚姻、乞索,見兇神為爭斗、產難。

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