舍得，有舍才有得，自我們出生以來就跟“舍與得”緊密相聯(lián)。隨著歲月的流逝，我們會慢慢告別年少輕狂的幼稚與蒙昧，迎來壯年成熟的穩(wěn)重與智慧；舍與得就如水與火、天與地、陰與陽一樣，相生相克，相輔相成。存于天地，存于人生，存于心間。用唯物辯證的觀點來看待舍得，任何事物都是具有兩面性，而這兩面性又相互對立而統(tǒng)一，因此我們看待任何問題都要一分為二。舍和得是人們對待生活的兩種方式，我們每天都在選擇，選擇的同時一定會有舍，也一定有所得。

     所謂“舍”者，是一份睿智、一份灑脫。所謂“得”者，是一份汗水、一份堅持。正如一句話所說：舍得，舍得，有舍才有得；小舍小得，大舍大得，全在于你如何去選擇。不要后悔和遺憾那些舍棄的，也許缺少了它們的羈絆，你發(fā)現(xiàn)自己會更快樂！這些話是《有一種境界叫舍得》主編崔鐘雷在封面上所呈現(xiàn)的，雖然只是短短短幾句，卻能給人以深思。 

     舍得讓人思想升華，當自己的私心太重，或?qū)ι鐣囊筇啵倩蛘哒f自己有很強的物質(zhì)欲望讓人分不清楚方向的時候，這個時候更要放松自己的心態(tài)，人的一生也就只需要一些具備能滿足基本生活的條件就可以了，過多的物質(zhì)欲望，只會把自己陷入更深的困境。對待工作，能懷著感恩的心的人越來越少，對公司要求卻越來越多，因為社會變了，每個人都生活在壓力中，超高的房屋價格，和城市的高消費。讓我們慢慢失去了，原來有的那份堅持和認真的付出。

       
     目之所及，我們發(fā)現(xiàn)生活中有很多事其實都在體現(xiàn)著舍得：兢兢業(yè)業(yè)工作不去考慮會獲得什么榮譽，你卻得到他人的贊賞；細心周到地照顧家人不去考慮有多少時間休息，你卻得到家人的依戀……“舍得，舍得，有舍才有得；小舍小得，大舍大得，全在于你如何去選擇”，我們真需要不斷努力，提高修養(yǎng)，才能達到這種境界。

      佛經(jīng)上說：“舍得”者，實無所“舍”，亦無所“得”。萬物循環(huán)往復，世事滄桑變幻，人生沉浮不定，均在舍得之中達到和諧統(tǒng)一。舍得，有舍才有得。在得與失之間，要做大膽地舍取，是我們中華民族五千年古老智慧的精髓。
　　   舍得的思想可以指導我們的思想，人生哲理、職場、官場、理財、處世等諸多方面的內(nèi)容，以獨特的視角闡明“舍得”是一種大境界；是人生各個階段必須面對的挑戰(zhàn)；是人們在社會生活中應該掌握的生存藝術(shù)；是一堂人生的必修課。
　　  著名作家賈平凹說：“會活的人，或者說取得成功的人，其實懂得了兩個字：舍得。不舍不得，小舍小得，大舍大得?！睒渖釥N爛夏花，得華實秋果；鳴蟬舍棄外殼，得自由高歌；溪流舍棄自我，得以匯入江海。正所謂“魚和熊掌不可兼得”、“自古忠孝難兩全”，在得與失當中想要做出正確的選擇，是一件艱難而痛苦的事，所以，需要我們有“看開、放下、平和、淡然”的良好心態(tài)來面對。

      泰戈爾說過：當鳥翼系上了黃金，就再也飛不遠了。從某種意義上講，人生是愈得愈少，愈舍愈多。書中說有一個聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名鋼琴家?？墒牵S多年過去了，他的其他方面都不錯，琴藝方面卻沒有長進。他很苦惱，就去向一位大師求教。大師說：“我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了。”那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每當見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子里背著，很快，他就吃不消了?！按髱煟俦?，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了?！彼苫蟮赝髱?。大師微微一笑，“那為何不放下呢，背著石頭怎么能登山呢？”年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之后，他一心苦練琴藝，終于成了一名鋼琴家。
    其實我們每個人都渴望索取，渴望占有，但常常卻忽略了舍，我們生活的世界原本紛繁復雜，很多東西在追求和面對的時候，取舍往往會亂人心扉，這時只有學會取舍的智慧，去割舍。唯有懂得了舍的真意才會懂得“塞翁失馬焉知非?！薄ⅰ笆е畺|隅，收之桑榆”的真諦。其實，人要有所得，必要有所失，只有學會舍，才會有得，才有可能登上人生的巔峰。
    人生就是一個舍與得的過程，人們常常面臨著“舍與得”的考驗，“得”是本事，“舍”是學問。所以有人會說，世上從來沒有命定的不幸，只有死不放手的執(zhí)著。不要總是羨慕他人的自在與灑脫。他們獲得幸福的原因也很簡單：不執(zhí)著于緣。懂得放下，就可以開始新的人生，也便易得逍遙，快樂無窮！
    古今中外，大凡有所作為的英雄豪杰，面對重大的抉擇，他們總是敢于決然放棄一些。在古代，佛教的創(chuàng)立者釋迦牟尼，在19歲時，他有感于人世生、老、病、死等諸多苦惱，毅然舍棄王族生活，出家修行。他不惜放棄家庭，放棄一切親情、友情，最終創(chuàng)立了影響人類社會數(shù)千年的佛教；陶淵明也是因為放棄了“五斗米”，才換來“采菊東籬下”的閑適，才有“悠然見南山”的驚喜和發(fā)現(xiàn)。在當代，錢學森博士為了實現(xiàn)中華民族的偉大復興，毅然放棄了美國優(yōu)厚的物質(zhì)待遇與生活條件，回到了自己的祖國，為新中國的科學事業(yè)鞠躬盡瘁，成為世人敬仰的中國航天事業(yè)的奠基者；魯迅先生放棄了做醫(yī)生可能帶給自己的榮耀，放棄了自己最初的理想，依然拿起了手中的筆，成了人民的作家，用自己犀利的文字喚醒了沉睡了許多年的國民。真可謂是“放下，才能有所擔當”。
     也許有人會說：“放下了，舍棄了，我便一無所有。” 通常這些人往往放不下的是貪心。人性的欲望是得不到滿足的，人們常常喜歡無條件的獲得，而卻不知道去其無用，留其精華。因為不懂得舍，不愿舍，所以在生活中，常常有一些或大或小的問題存在，不去想辦法解決，而是一味的只求獲取。當獲取成為了習慣，便忘卻了舍棄。他們不知道，有時舍是為了能夠更好的擁有。當然舍得，也不是一味的。當一味的舍去，又會留下什么呢？也許真的將一無所有。要舍，便也要有得。有選擇性的舍去，才能有效的獲得。

　　一個硬幣都有正反兩面，因此我們應從不同角度、方向詮釋舍得的真諦。法國作家雨果說過：“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！币虼宋覀冏鋈瞬灰^抱怨，太過悲觀，做事不要斤斤計較，只謀私利。要小舍小得大舍大得，體現(xiàn)出胸懷寬廣的做人高度；明朗大氣的做事風格；坦蕩灑脫的人生追求。
　　舍得是一種美德；是一種態(tài)度；是一種人愛無私的境界，讓我學會了舍得……