對(duì)語(yǔ)文和語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)

1、語(yǔ)文是什么？

語(yǔ)文是以綜合教育為目的一門課程，和基礎(chǔ)教育的其他學(xué)科一樣，具有很強(qiáng)的專業(yè)性，具有語(yǔ)文學(xué)科的工具性和人文性的統(tǒng)一特點(diǎn)，有其獨(dú)到的知識(shí)體系；通過(guò)立言以立人，則是語(yǔ)文教育的基本目的與任務(wù)。提倡“開(kāi)放、多元、積極的主體性的閱讀”與“個(gè)性化的自由寫(xiě)作”，以提高學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)文的基本能力，促進(jìn)學(xué)生個(gè)體生命的健全發(fā)展。

“語(yǔ)文是什么”的提問(wèn)，值得我們語(yǔ)文教育工作者思考。有的語(yǔ)文教師從事了多年語(yǔ)文教學(xué)，從沒(méi)有思考過(guò)這個(gè)問(wèn)題，雖然天天在進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)，但是語(yǔ)文教學(xué)的真諦何在？有的語(yǔ)文教師在“工具論”下成為工具，也有的教師追求“人文論”，在情感、態(tài)度、價(jià)值觀的引領(lǐng)下，忽視了語(yǔ)文教學(xué)的專業(yè)性，成為語(yǔ)文教學(xué)空洞的表演者。在其他學(xué)科教師面前留下了笑柄——語(yǔ)文課誰(shuí)都能教。還有一些語(yǔ)文教師內(nèi)心深處充滿了困惑，不知語(yǔ)文課怎么上，跟著感覺(jué)走，走到哪算哪。缺乏專業(yè)性的語(yǔ)文教學(xué)，則丟失了語(yǔ)文教師的專業(yè)尊嚴(yán)。

袁衛(wèi)星老師的回答，讓我們從藝術(shù)性角度去欣賞語(yǔ)文教學(xué)：“語(yǔ)文是炫目的先秦繁星，是皎潔的漢宮秋月，是珠落玉盤(pán)的琵琶，是高山流水的琴瑟，是推敲不定的月下門，是但求一字的數(shù)莖須；是莊子的逍遙云游，是孔子的顛沛流離，是魏王的老驥之志，是諸葛的錦囊妙計(jì)；是李白的杯中酒，是曹雪芹的夢(mèng)中淚；是執(zhí)過(guò)羊鞭的《兵法》，是受過(guò)宮刑的《史記》，是功垂青史的《四庫(kù)全書(shū)》，是千古絕唱的詩(shī)詞曲賦······”

語(yǔ)文教育是一種精神體現(xiàn)，一種生命活動(dòng)；是詩(shī)意人生，是優(yōu)美的意境，對(duì)教師和學(xué)生要求很高。

語(yǔ)文是田園詩(shī)，賦予師生詩(shī)意人生；語(yǔ)文是高山流水，在文化領(lǐng)域中尋覓知音；語(yǔ)文是河是海，讓莘莘學(xué)子揚(yáng)起理想之帆；語(yǔ)文是一壇陳年老酒，打開(kāi)它洌人心脾；語(yǔ)文一詠三嘆，余音繞梁······

說(shuō)不盡的語(yǔ)文。

語(yǔ)文，作為一門基礎(chǔ)課程，兼有工具性與人文性的雙重功能?！吧钣卸啻?，語(yǔ)文就有多大，語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有圍墻。”但是，在應(yīng)試教育的重壓下，原本富有詩(shī)情畫(huà)意、充滿快樂(lè)的語(yǔ)文，變成了枯燥乏味的“荒原”，歡聲笑語(yǔ)不再。語(yǔ)文課堂充斥著知識(shí)的傳授和技能的訓(xùn)練，學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣全無(wú)。生活即教育，語(yǔ)文教學(xué)沒(méi)有了生活的底蘊(yùn)，變得無(wú)血無(wú)肉，瘦骨嶙峋。教師教的辛苦，學(xué)生學(xué)的厭倦。這就是語(yǔ)文教學(xué)的現(xiàn)狀。

語(yǔ)文也曾讓我們這些語(yǔ)文教師被動(dòng)、難堪，有時(shí)和其他學(xué)科相比顯得很尷尬。

語(yǔ)文常不被家長(zhǎng)看好，家長(zhǎng)首先關(guān)心的是數(shù)、理、化、英語(yǔ)， 作為“百科之母”的語(yǔ)文總是被當(dāng)做“尾巴”，排在最后。在“有些人”的眼里語(yǔ)文誰(shuí)都能教，而成為笑柄。   

語(yǔ)文教師應(yīng)該是厚重文化的積淀者，生命中不乏激情和詩(shī)意，具有強(qiáng)烈的言語(yǔ)生命意識(shí)，在讀寫(xiě)之中傳達(dá)言語(yǔ)人格魅力，激活學(xué)生的言語(yǔ)能量，喚醒學(xué)生的言語(yǔ)表現(xiàn)，解放學(xué)生的言語(yǔ)訴求。

2、對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的認(rèn)識(shí)

課改已經(jīng)十多年了，我們都做了些什么呢？變換角度，靜下心，冷眼看語(yǔ)文教學(xué)，還真有很多值得思考的地方。

語(yǔ)文本來(lái)就是積累和感悟的學(xué)科，在積累中感悟，悟課堂之道、悟閱讀之道，悟?qū)懽髦?，并且在感悟中運(yùn)用。語(yǔ)文教師就是在感悟之中成長(zhǎng)。

韓愈在《師說(shuō)》中說(shuō)：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！边@句話語(yǔ)文教師太熟悉了。可是有多少人真正解讀得深刻？大部分語(yǔ)文教師忙于授業(yè)，傳道解惑的人少，傳道和授業(yè)缺一不可，不然，無(wú)法解惑。語(yǔ)文教師心中不能無(wú)“道”，但有的教師將“道”當(dāng)作訓(xùn)練，將“解惑”當(dāng)作考試成績(jī)好。語(yǔ)文教師感慨忙于訓(xùn)練的時(shí)間不夠用，哪有心思去琢磨“道”之涵義！“道”是什么？是思想、是理念、是規(guī)律、是方法，“道”是語(yǔ)文的氣質(zhì)，“道”得于教師心中。想得“道”自己必須厚重，厚重從學(xué)習(xí)中來(lái)，從研究中來(lái)，從積淀中來(lái)，從感悟中來(lái)，缺一不可。

“傳道授業(yè)解惑”任重而道遠(yuǎn)，吾輩將上下求索，須改革創(chuàng)新。

改革來(lái)之迅猛，發(fā)展之迅速，有的語(yǔ)文教師感慨萬(wàn)千，成為弄潮兒；也有的跟不上形勢(shì)，目不暇接難于應(yīng)付；有的困惑、迷茫，跟著感覺(jué)走。

時(shí)代發(fā)展勢(shì)不可擋，語(yǔ)文教師在教學(xué)改革中，既要傳承文化，又要革弊出新。

現(xiàn)在，高效課堂的做法之一：建模式，用學(xué)案，教學(xué)內(nèi)容與多媒體整合。課堂熱鬧了許多，學(xué)生確實(shí)積極主動(dòng)，小組討論，合作探究，課堂“活”起來(lái)，學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)。

就在這樣的氛圍中，有的語(yǔ)文教師失去了自我。

學(xué)案成了課堂教學(xué)的主角，一切以學(xué)案為中心，沒(méi)有了板書(shū)，教師不再用粉筆。學(xué)案是學(xué)生學(xué)習(xí)的方案，運(yùn)用好了確實(shí)能起到幫助學(xué)生提高學(xué)習(xí)效率，尤其學(xué)困生的學(xué)習(xí)積極性能得以提高。但是學(xué)案不是練習(xí)卷子，有的教師一節(jié)課用學(xué)案提問(wèn)，對(duì)答案，教學(xué)原有的環(huán)節(jié)、過(guò)程全省略，直到學(xué)生的答案靠近教師的唯一答案，才算了事。

多媒體設(shè)備也發(fā)揮了淋漓盡致的作用，課堂容量確實(shí)大了，學(xué)生學(xué)習(xí)確實(shí)直觀了，效果也明顯了。但是有的教師將多媒體當(dāng)作一種技術(shù)顯現(xiàn)在課堂上，擾亂了學(xué)生的學(xué)習(xí)思維的培養(yǎng)，多媒體不能不用，但是要用于關(guān)鍵之處，用于突破教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)之時(shí)，不在多而在精，要根據(jù)教學(xué)實(shí)際設(shè)計(jì)。多媒體和教學(xué)內(nèi)容要整合適度，運(yùn)用有方，既高效又能調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，達(dá)到事半功倍的目的。

教材的運(yùn)用更存在著很大的問(wèn)題，因?yàn)楦呖疾豢冀滩纳系膬?nèi)容，所以有些教師完全拋開(kāi)教材，叫學(xué)生去做大量的試題，認(rèn)為教材沒(méi)有多大的作用。但是教材是例子，應(yīng)該用好教材。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)是在大量的閱讀之中提升的，不僅僅要閱讀教材，還要擴(kuò)大閱讀、延伸閱讀。無(wú)論什么課都要有一個(gè)教材回歸的環(huán)節(jié)，這是規(guī)律。

教學(xué)改革不是熱熱鬧鬧的表演，而是真正符合教學(xué)規(guī)律的高效教學(xué)；真正挖掘語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，在提倡自主、合作、探究學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，全面提升學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。不管怎么改革，不能失去自我的文化。說(shuō)到底，就是要高度關(guān)注教師和學(xué)生的發(fā)展。

葉瀾老師以自問(wèn)的形式告訴語(yǔ)文教師在語(yǔ)文課上做什么：“當(dāng)學(xué)生茫然無(wú)緒時(shí)，我能否給他們以啟迪？當(dāng)學(xué)生沒(méi)有信心時(shí)，我能否喚起他們的力量？我能否聽(tīng)出學(xué)生回答中的創(chuàng)造？我能否使學(xué)生覺(jué)得我的精神、脈搏與他們一起歡跳？我能否使學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)合作，感受和諧的歡快、發(fā)現(xiàn)的欣喜？我能否讓學(xué)生在課堂‘豁然開(kāi)朗’、‘茅塞頓開(kāi)’或者‘悠然心會(huì)’？我能否讓學(xué)生在課堂上‘怦然心動(dòng)’、‘浮想聯(lián)翩’或者‘百感交集’？我能否幫助學(xué)生達(dá)到內(nèi)心澄明、視野敞明……”葉瀾老師雖然以自問(wèn)的形式說(shuō)出這番話，但是不難看出是對(duì)語(yǔ)文教師的感慨，希望語(yǔ)文老師融入課堂與學(xué)生之中，師生的精神和脈搏一起跳動(dòng)，譜寫(xiě)教育的新篇章。

3、對(duì)閱讀和寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)

經(jīng)典誦讀、綠色閱讀、隨筆化寫(xiě)作、智慧課堂。開(kāi)辟教師書(shū)吧，學(xué)生讀書(shū)室。開(kāi)放圖書(shū)館，將閱讀延伸到教學(xué)樓的樓道，學(xué)生自主管理，不但沒(méi)有丟失圖書(shū)，而且發(fā)揮了學(xué)生隨時(shí)都能讀到書(shū)的作用。

“讀”和“寫(xiě)”不僅僅是一種文化形式，而具有很強(qiáng)的育人功能，“讀”和“寫(xiě)”會(huì)伴隨一個(gè)人的終生，所以這是一項(xiàng)潛移默化、奠基的工程，否定了急功近利，需要堅(jiān)持做下去！讀寫(xiě)能力可能會(huì)成為一個(gè)人勝任力的組成部分。

現(xiàn)在讀書(shū)的的人越來(lái)越少，浮躁之氣有蔓延之勢(shì)。讀書(shū)學(xué)習(xí)本身就是一種態(tài)度，表現(xiàn)出的心理行為是對(duì)自己的能力的擔(dān)心和懷疑。但是教書(shū)之人不能不讀書(shū)，而且要讀書(shū)涉獵廣泛，誠(chéng)懇地吸納先進(jìn)的教育理念，在探索之路上不斷提升自己。讀書(shū)必須沉潛于書(shū)籍之中，吸取與自己口味適和的書(shū)籍套餐，擴(kuò)充腦容量，豐富自己，使之底蘊(yùn)逐漸深厚。

我喜歡讀一些文學(xué)名著，還有一些流行的雜文及時(shí)文選粹，短而精彩，讀后不忘。教育理論當(dāng)然要讀了。還要讀點(diǎn)人文著作，應(yīng)該說(shuō)，人文的書(shū)對(duì)我影響很大，給我留下了深刻的印象，也讓我思考了一些問(wèn)題。

《語(yǔ)文：表現(xiàn)與存在》是一套上下兩卷的大部頭的專業(yè)書(shū)，也要讀一讀，自己的專業(yè)不能丟。讀了這部書(shū)，使自己的專業(yè)深化了、發(fā)展了，更有利于自己把控教學(xué)管理及教學(xué)指導(dǎo)。

該書(shū)以“言語(yǔ)生命”作為語(yǔ)文教育的核心概念，強(qiáng)化了語(yǔ)文的表現(xiàn)是內(nèi)外結(jié)合，內(nèi)為“生命”，外為“生活、社會(huì)”，兩者同致，以內(nèi)為主，以言語(yǔ)生命意識(shí)的培育為本。實(shí)際上就是在語(yǔ)文教學(xué)上要提倡“以人為本”，“本”就是“言語(yǔ)生命”。尤其給了我更大的啟發(fā)就是真正認(rèn)識(shí)到了閱讀與寫(xiě)作的關(guān)系。都要發(fā)自內(nèi)心，防止偽化、虛假。之所以要設(shè)置閱讀課和隨筆寫(xiě)作課的目的就在這里，要改變學(xué)生不愿意讀書(shū)，不愿意寫(xiě)作，就是寫(xiě)出來(lái)也都是假話連篇，成為偽作文的現(xiàn)象。培養(yǎng)學(xué)生閱讀和寫(xiě)作能力要從言語(yǔ)動(dòng)機(jī)入手。

我的觀念是讀書(shū)要用心讀，能真正讀進(jìn)去，要有一個(gè)好的心態(tài)，切忌浮躁和功利。談讀書(shū)，必然要涉及到寫(xiě)作。書(shū)必須得讀，適當(dāng)?shù)匾獙?xiě)點(diǎn)東西。寫(xiě)點(diǎn)讀書(shū)摘抄，寫(xiě)點(diǎn)論文，積累多了也可以編本書(shū)。目的是為了更好的反思、總結(jié)、積淀，更關(guān)鍵寫(xiě)作能力會(huì)逐步提高。

古人說(shuō)：“讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路?！逼湟庠谧x書(shū)中增長(zhǎng)知識(shí)，開(kāi)闊眼界，在實(shí)踐中使自己的閱歷更加豐富。語(yǔ)文教師不僅要學(xué)習(xí)，而且要用心去學(xué)習(xí)，更比別的學(xué)科教師會(huì)學(xué)習(xí)。向理論書(shū)籍學(xué)習(xí)，向有經(jīng)驗(yàn)的教師學(xué)習(xí)，向?qū)W生學(xué)習(xí)。有必要啃一些有分量的、極有價(jià)值的書(shū)。有的書(shū)必須置于語(yǔ)文教師案頭，像一些經(jīng)典、名著、哲學(xué)、文化之類的。有些書(shū)會(huì)給我們更為廣闊的背景，提高我們的認(rèn)識(shí)。只有將所讀書(shū)內(nèi)容與實(shí)踐相結(jié)合，自己經(jīng)歷了，觀察了，視野廣博，才會(huì)發(fā)現(xiàn)生活的真諦，妙筆生花，語(yǔ)文教學(xué)會(huì)更加厚重。

4、對(duì)語(yǔ)文研究的認(rèn)識(shí)

語(yǔ)文不同于其他學(xué)科，與生活、文化聯(lián)系密切，語(yǔ)文課堂總是氤氳著濃濃的生活與文化氣息。課堂不能死水一潭，教學(xué)過(guò)程要波瀾起伏，跌宕多姿，師生形成心靈的對(duì)話，實(shí)現(xiàn)情感的交融。

縱觀百年語(yǔ)文教育，可謂仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。但是別管如何評(píng)價(jià)，語(yǔ)文在批評(píng)聲中行走和發(fā)展，成為名副其實(shí)的現(xiàn)代化的教育。

我們這群工作和生活于中學(xué)的“小”語(yǔ)文教師，沒(méi)有“大”語(yǔ)文教師的高深理論，也更沒(méi)有充沛的時(shí)間系統(tǒng)地研究語(yǔ)文理論，更不可能全面研究語(yǔ)文與同一領(lǐng)域其他方面的各種關(guān)系、以課程為代表的各種體系、各種實(shí)驗(yàn)以及什么考試體制等等。只能從微觀的角度入手，實(shí)實(shí)在在的搞好校本教研，“語(yǔ)文教學(xué)研究不能天上飄，要在地上爬”，在新課程標(biāo)準(zhǔn)的引領(lǐng)下，“爬”出具有指導(dǎo)意義的研究成果?！靶　闭Z(yǔ)文教師是用放大鏡諦視一顆顆沙粒，而“大”語(yǔ)文教師是用天文望遠(yuǎn)鏡觀測(cè)銀河星空。我們只能“爬”，因?yàn)槲覀兠鎸?duì)的是一群群活生生的學(xué)生，以及語(yǔ)文書(shū)、作業(yè)本、作文本。每天都要用心設(shè)計(jì)自己的課堂教學(xué)，生怕雷同；調(diào)動(dòng)學(xué)生閱讀的積極性，創(chuàng)造寫(xiě)作的情景；呵護(hù)學(xué)生寫(xiě)作的熱情，使學(xué)生寫(xiě)出具有真情實(shí)感的文章；盡量地讓學(xué)生從語(yǔ)文走進(jìn)生活，用語(yǔ)文活動(dòng)調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

盡管我們搞課改已經(jīng)有十年多了，我們也很努力，思考、探索，嘗試著走一條既能讓學(xué)生快樂(lè)學(xué)習(xí)語(yǔ)文又能在考試時(shí)取得優(yōu)異成績(jī)的路子。雖然新課程標(biāo)準(zhǔn)弱化了技能訓(xùn)練和應(yīng)試能力的培養(yǎng)，但是我們?nèi)匀粩[脫不了應(yīng)試的指揮棒。我們只能按著學(xué)情設(shè)計(jì)語(yǔ)文教學(xué)，語(yǔ)文與生活聯(lián)系，課內(nèi)與課外相結(jié)合，加大學(xué)生的閱讀量并加以指導(dǎo)，探索新的作文思路，讓學(xué)生擁有讀與寫(xiě)的興趣。隨時(shí)隨地以多樣化的活動(dòng)輔助語(yǔ)文課堂教學(xué)，創(chuàng)造學(xué)習(xí)語(yǔ)文的良好氛圍，豐富學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)的方式，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，使學(xué)生覺(jué)得語(yǔ)文有意思、愿意學(xué)，學(xué)了還能考得好。

好在這個(gè)時(shí)代正處在信息容量極大的高速發(fā)展之中，信息源廣泛，快速而高效。你只要登陸因特網(wǎng)，世界一覽無(wú)余，可謂“一指知天下”。新課改就是在這樣的背景下推行的，語(yǔ)文教師這個(gè)群體也在發(fā)生著前所未有的變化，語(yǔ)文人，開(kāi)始思考，積極探索。語(yǔ)文也隨著社會(huì)發(fā)展走向多元，這多元的輻射將成為學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的能量，倘若學(xué)生吸收了方塊字所賦予的審美能量，言語(yǔ)生命必將充滿詩(shī)意。

在新課改的大背景下，語(yǔ)文研究雖然步履蹣跚，但是逐漸走上新的軌道，教與學(xué)趨于和諧，先學(xué)后教，以學(xué)定教，授之以漁，動(dòng)態(tài)生成；小組合作，自主學(xué)習(xí)，合作探究，都成為當(dāng)前教與學(xué)的渠道。我們學(xué)校也摸索出適合本校的語(yǔ)文教學(xué)方式——語(yǔ)文生態(tài)園建設(shè)，其中包括：綠色閱讀、隨筆化作文、智慧課堂。體現(xiàn)了語(yǔ)文的多元，在多維的視野中發(fā)展，追求田園詩(shī)般的語(yǔ)文教學(xué)，還原語(yǔ)文的本色，融合于學(xué)生具有審美的“詩(shī)意人生”之中，為語(yǔ)文涂上生命的亮色。

語(yǔ)文研究還是要立足課堂教學(xué)，我認(rèn)為，課改，改到深處是課堂。課改沒(méi)有終點(diǎn)，只有起點(diǎn)，這個(gè)起點(diǎn)同樣是課堂。幾乎所有的教育問(wèn)題都能從課堂中找到癥結(jié)，幾乎所有的教改實(shí)驗(yàn)都必然發(fā)生在課堂，并在課堂上得以驗(yàn)證。所有教學(xué)質(zhì)量的提高都和課堂教學(xué)有關(guān)。

毫無(wú)疑問(wèn)，要想課堂教學(xué)產(chǎn)生良好的效果，應(yīng)該取決于學(xué)生在課堂上的學(xué)習(xí)如何。 

“課改，改到深處是課堂，課改必先改課”；“對(duì)于每一位行走在課改旅程中的實(shí)踐者而言，堅(jiān)持是一種品質(zhì)，堅(jiān)持就意味走向突破”； “課改就是讓我們的學(xué)生離開(kāi)學(xué)校后不恨同學(xué)、不恨老師、不恨學(xué)校”；“好的課堂就是讓學(xué)生不瞌睡的課堂，就是讓學(xué)生不厭學(xué)的課堂”。

語(yǔ)文教師應(yīng)該成為一個(gè)反思型的語(yǔ)文教育學(xué)者，要善于對(duì)自身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和普通的教育教學(xué)現(xiàn)象進(jìn)行反思和研究。進(jìn)行研究便意味著自身的存在。不想研究，不會(huì)反思，除了為了評(píng)職稱、晉級(jí)才不得已寫(xiě)論文的教師，只會(huì)重復(fù)別人，照搬教參講課的教師，是不會(huì)走遠(yuǎn)的。

愿天下所有語(yǔ)文老師，在清寂的講臺(tái)上，在孤獨(dú)的求索中，升起精神生命的太陽(yáng)。