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創(chuàng)業(yè)教育對接創(chuàng)新精神

 bdcxrh 2014-05-15
中國青年政治學院副院長李家華:
創(chuàng)業(yè)教育對接創(chuàng)新精神

 
李家華
 
■本報記者 溫才妃
 
創(chuàng)業(yè)教育究竟應如何開展并收到實效,這是困擾高校創(chuàng)業(yè)教育者的一道難題。
 
日前,KAB創(chuàng)業(yè)教育(中國)研究所發(fā)布了《2013年度創(chuàng)業(yè)教育中國報告》(KAB是國際勞工組織培養(yǎng)大學生創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)能力開發(fā)的教育項目)。
 
報告發(fā)布人,KAB創(chuàng)業(yè)教育中國研究所所長、中國青年政治學院副院長李家華表示,我國開展大學生創(chuàng)業(yè)教育要著眼于整個民族的創(chuàng)新精神與創(chuàng)業(yè)意識培養(yǎng),創(chuàng)業(yè)教育應被理解為是一種深層次的、根本性的教育機制,而不是枝節(jié)性的、表層次的教育環(huán)節(jié)。
 
創(chuàng)業(yè)學學科定位模糊
 
《中國科學報》:您在報告中提到高校創(chuàng)業(yè)教育功利傾向較為普遍,創(chuàng)業(yè)教育處于邊緣化,這一現象有哪些表現?應該怎樣解決?
 
李家華:不少高校熱衷拔苗助長式的創(chuàng)業(yè)教育,誤以為成立“學生創(chuàng)業(yè)公司”才是教學的成績。有些高校則認為創(chuàng)業(yè)教育只是第二課堂活動,創(chuàng)業(yè)教育被邊緣為創(chuàng)業(yè)計劃大賽、講座論壇等,從而導致創(chuàng)業(yè)教育與專業(yè)教育和基礎知識學習基本脫節(jié)。
 
這些誤區(qū)與創(chuàng)業(yè)教育學科定位模糊有關??茖W發(fā)展到今天,幾乎沒有一項人類活動不需要理論作為支撐。創(chuàng)業(yè)作為與實踐接近的學科,保留了一系列理論與實踐相關的要素。創(chuàng)業(yè)學能培養(yǎng)學生獲得對學術文獻的批判性思考和對創(chuàng)業(yè)實踐活動的學術體驗。
 
創(chuàng)業(yè)教育在世界各地受到政府的有力支持。如美國把創(chuàng)業(yè)教育納入整個國民教育體系,德國提出“要使高校成為創(chuàng)業(yè)者的熔爐”。我建議我國應加強創(chuàng)業(yè)學科建設,開設創(chuàng)業(yè)學專業(yè)。一旦建立學科,創(chuàng)業(yè)教育研究才會有深度,教師在課程設計、職稱評定方面才會安心,學生也能擺脫“第二課堂”缺乏剛性支持和有效管理的困境。
 
《中國科學報》:我國開展大學生創(chuàng)業(yè)教育要著眼于什么?哪些大學生最需要學習創(chuàng)業(yè)學?
 
李家華:首先,高校應改變把大學生開辦企業(yè)數量作為評價創(chuàng)業(yè)教育成功與否的現狀。應把開展創(chuàng)業(yè)教育的目標定位為培育全社會的創(chuàng)業(yè)文化,著眼于整個民族的創(chuàng)新精神、創(chuàng)業(yè)意識和創(chuàng)業(yè)素質的培養(yǎng)。
 
看待創(chuàng)業(yè),人們會有兩個不同的視角。從科學技術的視角來看,更多關注的是與創(chuàng)業(yè)相關的技術創(chuàng)新;從市場和商業(yè)的視角來看,較關注的是創(chuàng)業(yè)中的商業(yè)模式創(chuàng)新。一般來講,商業(yè)市場以交易為導向,關鍵在于創(chuàng)造客戶價值,讓技術價值轉化為客戶價值,客戶滿意度又會迫使技術升級,二者可以實現良性循環(huán)。
 
在我看來,當前最需要開設創(chuàng)業(yè)學的不是商學院,而是理工科院系。理工科學生接觸創(chuàng)業(yè)會獲知什么是市場、成本、收益、風險和營銷等,他們就會有意識地在技術開發(fā)中考慮與市場對接、轉化,進而促進技術創(chuàng)新的市場轉化。
 
創(chuàng)業(yè)教育要到風浪中去
 
《中國科學報》:越來越多高校引入創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)孵化器,這種做法能否形成創(chuàng)業(yè)教育的大氛圍?
 
李家華:創(chuàng)業(yè)園、創(chuàng)業(yè)孵化器是有益的平臺,也被人們奉為經典模式,視之若法寶。但研究發(fā)現,學生真正在園區(qū)里作出的成果是很有限的。大學生在創(chuàng)業(yè)園雖可以減少支付成本,但創(chuàng)業(yè)園屏蔽了很多真實的市場因素,學生滋生了依賴思想,低成本運作使得他們缺少承擔風險的勇氣和應對市場競爭的能力。這種創(chuàng)業(yè)如同溫室里培育花朵,一旦真正進入市場就容易“見光死”。
 
《中國科學報》:您認為有哪些解決方法?
 
李家華:創(chuàng)業(yè)教育貴在學習、體驗和感悟,要在實踐的風浪中培育和訓練學生。喬布斯等硅谷創(chuàng)業(yè)者的“車庫創(chuàng)業(yè)”,就是因為能夠整合有利的資源,承擔應有的風險,在最真實的創(chuàng)業(yè)環(huán)境中得到了歷練。給創(chuàng)業(yè)者的太多舒適,或許就是在用溫水煮青蛙。
 
對此,我認為有兩種解決辦法:一是把實踐課堂拓展到社會中,讓學生創(chuàng)業(yè)真正進入市場和商區(qū),鼓勵他們真正思考和感悟自己為什么不能在競爭中勝出;二是幫助和鼓勵學生到企業(yè)中實踐體驗,學習真實的營銷、學會剛性的成本計算,學會有效的研發(fā)和管理,從中獲得真知灼見。
 
對學生來說,創(chuàng)業(yè)學習有三大課堂。第一大課堂是教室,學生可以在教室里初步認識創(chuàng)業(yè)“是什么”“為什么”等問題,也可以進行某些模擬訓練;第二大課堂是校園,校園設有圍墻,學生不一定能在商街施展,但可以先在校園市場里嘗試經營,初識創(chuàng)業(yè)“怎么做”;第三大課堂是社會,學生通過教室、校園,最終走向社會課堂,才能實現真實的創(chuàng)業(yè)。只有把三大課堂打通了,學生才能學會真的創(chuàng)業(yè)。
 
大學生創(chuàng)業(yè)肩負公益使命
 
《中國科學報》:您和KAB一直以來倡導公益創(chuàng)業(yè)(國外稱“社會創(chuàng)業(yè)”),您能解釋一下公益創(chuàng)業(yè)的內涵嗎?
 
李家華:實現社會發(fā)展有兩個維度,一是物質文明,二是精神文明。而精神文明能否實現,社會公平能否保證更讓人擔憂。
 
在傳統理念中,有錢人做慈善,窮人接受幫助。現代文明社會把慈善觀念擴寬,出現了“志愿者”的概念,志愿者雖然財力不足,但以貢獻時間、精力、技能的形式幫助他人。要讓這些人的公益行為可持續(xù),就需要解決運作成本。在此背景下,人們找到了一種模式,通過商業(yè)手段獲得利潤,把利潤轉化為公益項目,即人們最早探討的社會企業(yè)模式。如果進一步把它納入創(chuàng)業(yè)領域,在創(chuàng)業(yè)之初就注入社會公益的目的,便出現了社會創(chuàng)業(yè)。
 
提倡大學生開展公益創(chuàng)業(yè),就是讓他們用自身才智幫助他人,推進社會公平,讓他們自身也成長為物質文明和精神文明的貢獻者。
 
《中國科學報》:為什么像“青年恒好”這樣的公益活動,會選中大學生群體作為公益創(chuàng)業(yè)主體,而不是已有的成熟型企業(yè)?
 
李家華:創(chuàng)業(yè)夢的高度是由青年定義的,夢想能否實現取決于青年的素質和能力。“青年恒好”活動是KAB與恒源祥(集團)有限公司發(fā)起的服務,扶持大學生創(chuàng)新、創(chuàng)意、創(chuàng)業(yè)的開放性公益實踐平臺。之所以選擇大學生群體,是因為大學生代表著公益創(chuàng)業(yè)的未來。
 
許多媒體追求轟動效應,多把焦點對準富商、明星,其實反映社會公益事業(yè)成熟與否的標志不僅在于有錢人群捐了多少錢,更在于普通人是否加入慈善事業(yè)。大學生群體不是富裕人群,但他們有時間、有精力,應成為最強勁引領社會風氣的公益創(chuàng)業(yè)者。通過大學生的公益創(chuàng)業(yè)行為,將有可能在未來產生核聚變效應,使更多的人能夠肩負起社會公益使命。
 
《中國科學報》 (2014-05-15 第7版 觀察)

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