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?？谑旋埲A區(qū)遵譚鎮(zhèn)西堡廟所供神靈不少，但最引人矚目的是“土地公”。 每年農(nóng)歷正月十九西堡公期，土地廟前都會張貼寫在紅紙的《頌本堡土地福德正神詩》：詩曰：“本是韓文進士身，堡城崇祀保鄉(xiāng)鄰。土能阜物家家足，地善人靈處處新。福報山川光秀色，德流士庶慶芳春。正無讒匿馨香遠，神妙通天百祉臻?！?/SPAN> 這是一首藏頭詩，第一個字連著讀就成了“本堡土地福德正神”。首句“本是韓文進士身”指的是唐宋八大家之首韓愈。羊山百姓真聰明，讓“文起八代之衰，道濟天下之弱”的文化大師韓文公統(tǒng)領(lǐng)“財富之父”，目的是“耕讀傳家，詩書續(xù)世”。 韓愈一生，為民立命：政治上，他主張國家統(tǒng)一，反對藩鎮(zhèn)割據(jù)，憲宗時曾隨同裴度平定淮西藩鎮(zhèn)之亂;朝廷上，他剛毅敢任，直言進諫，雖然“一封朝奏九重天，夕貶潮陽路八千”，但“欲為圣明除弊事，肯將衰朽惜殘年”，人格偉岸，令人欽佩。 作為文壇領(lǐng)袖，韓愈“手持文柄，高視寰?！保溟g“三十余年，聲名塞天”;他開風氣之先，其文其詩，氣勢磅礴。作為文化官員，他特立獨行，藐視權(quán)貴。貞元十九年(803年)關(guān)中大旱，災(zāi)民逃荒，餓殍遍地，京兆尹李實卻謊報災(zāi)情，說關(guān)中糧食豐收。查知實情，韓愈奮筆疾書《御史臺上論天旱人饑狀》，直達圣聽，使災(zāi)區(qū)租稅得以減免。 韓愈體恤民情，忠于職守，反遭權(quán)臣讒害，被貶連州。三年陽山令，韓愈深入鄉(xiāng)村，躬身耕作，德禮文治，政績卓著。他任國子監(jiān)祭酒期間，親授學業(yè)，論說師道，教誨弟子，業(yè)精于勤?！缎绿茣ろn愈傳》稱他“有愛于民，民生子以其姓字之”。相傳，韓愈死后成了“文曲星”，所以羊山人讓他既掌管土地，又督促子孫“讀圣賢書，干國家事”。 |
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