唉，要死人的這個(gè)病，家屬帶著病人找到汪先生，汪先生這樣胸有成竹地告訴他幾月幾號(hào)退燒。大家就說(shuō)這大夫可真神，病人也罷，病人家屬也罷，就記住這個(gè)日子，盼著這一天的到來(lái)。嘿，許多病人就前后不差一二天，果然到了這一天，汗出、熱退，脈靜、身涼。

    今天我們拿了汪先生當(dāng)年的病例來(lái)看，平正輕靈，疏通氣機(jī)，芳香化濁，這個(gè)方子也能夠治腸傷寒嗎？拿西醫(yī)的觀點(diǎn)來(lái)看，這怎么能夠?qū)鼓莻€(gè)傷寒感菌呢？它怎么能夠治腸傷寒呢？實(shí)際上，汪先生只不過(guò)是用這種方法，防止了這個(gè)病的并發(fā)證和合并癥的發(fā)生，然后保護(hù)正氣，保護(hù)脾胃，只要不發(fā)生嚴(yán)重的并發(fā)癥和合并癥，它的自然病程不是三周就是四周！那么到三周結(jié)束的時(shí)候，到四周結(jié)束的時(shí)候，自然病程一結(jié)束，他的病自然就好了。

    所以汪先生一時(shí)名聲大振，在解放初，就成了我們北京的四大名醫(yī)之一。這個(gè)大家都知道，在坐的不知有沒(méi)有汪先生的后人。所以，生理的病理的七日節(jié)律，是普遍存在的。我舉這樣的例子，想說(shuō)明一個(gè)什么樣的問(wèn)題呢？中醫(yī)和西醫(yī)在研究問(wèn)題上的思路是不一樣的。

    那么哈爾貝克教授他作為世界時(shí)間醫(yī)學(xué)之父，他在人體內(nèi)來(lái)找生物鐘所在的位置。而我們中醫(yī)學(xué)是把人放在養(yǎng)育人類、養(yǎng)育大自然、千紫萬(wàn)紅生命世界的整個(gè)自然中，來(lái)研究人體的生理、病理問(wèn)題，這就是“仰觀天文，俯察地理，中知人事”的這種思路。

    這種思路看起來(lái)很簡(jiǎn)單，晝夜節(jié)律、七日節(jié)律、月節(jié)律、年節(jié)律，大自然有這樣的節(jié)律，人體就有這樣的節(jié)律，植物這有這樣的節(jié)律，細(xì)菌病毒，其它動(dòng)物也有這樣的節(jié)律。這不就是很簡(jiǎn)單嗎？你在人體內(nèi)找什么生物鐘呀？這就是說(shuō)兩種醫(yī)學(xué)不同的研究思路。當(dāng)我給哈爾貝克教授說(shuō)中國(guó)的醫(yī)學(xué)在二千五百年前，在一千七百年前就有了明確的人體的這種自然節(jié)律的時(shí)候，我心里就在想，你說(shuō)你是世界時(shí)間醫(yī)學(xué)之父，那我們的張仲景，我們的黃帝內(nèi)經(jīng)的作者，是時(shí)間醫(yī)學(xué)的什么呢？老祖宗（轉(zhuǎn)下篇）！