滹沱布衣文集

楊氏太極拳之技擊

原著楊鴻晨(原作刊登於1986年精武時(shí)在不惑之年）

                            編輯注釋武備齋

       太極拳是我國(guó)武術(shù)寶庫(kù)中的一顆明珠,他的發(fā)源地是河南陳家溝.在很長(zhǎng)時(shí)間之內(nèi)此拳僅僅在陳氏家族中流傳,很少向外人傳授,直至河北省永年人楊露禪,向陳氏十四世陳長(zhǎng)興學(xué)習(xí)了此技,此拳才首傳河北.再傳至京都,直至威震全國(guó),譽(yù)享海外.因此,可以說(shuō)楊氏祖孫三代對(duì)太極拳的發(fā)揚(yáng)光大是起了重大歷史作用的.故清末民初的武術(shù)名家楊敞寫下了:"誰(shuí)知豫北陳家技,卻賴翼南楊氏傳".的贊詩(shī).

       百年來(lái)太極拳為了適合各種不同的需要逐漸形成了多種流派,有打法驍勇,靈活多變的李(端東)氏拳,有動(dòng)作靈活,步伐輕捷的武(禹囊)氏拳,有剛?cè)嵯酀?jì),快慢相間的陳氏拳,有柔和緊湊,大小適中的吳(全佑)氏拳.以及郝氏,氏,常氏等多種太極拳.但流傳最廣,影響最大的還應(yīng)是輕緩松柔,舒展大方的楊氏拳.各家太極拳雖動(dòng)作快慢,套路結(jié)構(gòu)上略有出入,但其原則要領(lǐng)和鍛煉是相通的.

       近年來(lái),由于楊氏太極拳在推廣中強(qiáng)調(diào)了藝術(shù)性和健身性一面,忽略了其技擊性的一面,就引起了一些人的誤解.有的人說(shuō)太極拳是老人拳,是醫(yī)療體操,毫無(wú)技擊作用,還有的說(shuō)是陳氏太極拳才保持了太極拳的原貌,這都是對(duì)楊氏太極拳缺乏了解而產(chǎn)生的偏見(jiàn).

       不管何家太極拳,名之以拳,就說(shuō)明不是一般的健身體育,養(yǎng)生是習(xí)拳之目的,技吉是養(yǎng)生的提高.所以,楊氏太極拳的精華所在仍是技吉.眾所周知,明清之際,許多拳種日趨完善,代表拳法高深階段的,以求得完整身法下的整體勁為主要目的內(nèi)家拳術(shù): 如形意拳,八盤拳,鶴拳相繼而興.但太極拳尚無(wú)所聞,直至楊露禪先師在京任旗營(yíng)教師才初露鋒芒,當(dāng)時(shí)北京為京城所在地,豪杰蕓萃,高手如林.楊先師只身一人,首次傳藝,要想將一個(gè)新拳種獨(dú)樹(shù)武林,沒(méi)有真殺實(shí)作的過(guò)人技擊本領(lǐng)是根本不可能的.

       太極拳之所以首震京都,廣為傳播,其主要原因,是因楊先師的出神入化的技擊真功夫未遇敵手所致.而其子楊班侯的搬攔錘更是威震華夏, 到楊氏第三代時(shí),雖然楊澄甫先生于養(yǎng)生方面多有建樹(shù),將太極拳推廣為益壽延年的健身套路,但其推手功夫仍是高深莫測(cè)的.尤其是楊少侯先生繼承楊氏衣缽,以搬攔捶和如封似閉(八卦稱為雙撞掌,形意叫虎撲)等絕技在實(shí)戰(zhàn)中戰(zhàn)勝了其他拳派的很多名家和各家太極的代表人物而獨(dú)立武林.時(shí)至今日,澄甫先生的推手和少侯先生斷手仍未失傳.掌握楊氏太極實(shí)作精華者大有人在,筆者相信,當(dāng)前神州振興,國(guó)術(shù)發(fā)揚(yáng)的大好形勢(shì)必然會(huì)使楊氏太極拳的精華-----技擊重放異彩.

       筆者自幼從楊氏太極拳名家張志雨先生學(xué)藝,現(xiàn)將張師傳授的楊氏太極拳的要義簡(jiǎn)述如下,不足之處,尚望精子此道者指教.

一 楊氏太極拳技擊法根本所在:

     同其它內(nèi)家拳法一樣,楊氏太極拳的技擊首先必須具備完整身法下的整體動(dòng)力,就是人們常說(shuō)的內(nèi)勁,內(nèi)勁也稱爆發(fā)力,彈簧力和纏絲勁和自然力,它不同于外家拳的局部后天力,它是一種經(jīng)過(guò)千錘百煉而求得一種威力無(wú)比的勁力.有人說(shuō)太極是綿拳,軟拳是不對(duì)的,拳太軟無(wú)力,太剛則脆,正如拳論上所說(shuō):剛?cè)嵯酀?jì),快慢相間"才是要義.內(nèi)家拳法如無(wú)深厚的內(nèi)勁就只能成為無(wú)本之木,無(wú)源之水;還有的說(shuō)太極拳是化拳,技擊時(shí)靠的是四兩拔千斤.這更是失之片面了.當(dāng)然太極拳的戰(zhàn)術(shù)講究引進(jìn)落后和和舍己從人,但并不是處處被動(dòng),專等對(duì)方來(lái)攻而后在化.如一昧執(zhí)此教條,如若雙方都是內(nèi)家拳手,豈不等到年底?又如數(shù)十人,或更多的人一齊來(lái)攻,豈不是坐失良機(jī),被動(dòng)殘敗?

       實(shí)戰(zhàn)的攻守,進(jìn)退,虛實(shí),硬得機(jī)得勢(shì),處處力爭(zhēng)主動(dòng).即使后發(fā),也應(yīng)力在彼前.而深厚的內(nèi)勁作后盾,任何戰(zhàn)術(shù),招法都將成為毫無(wú)威力的形勢(shì).即使化勁成功,無(wú)內(nèi)勁也打擊無(wú)效.先師于這方面早有名訓(xùn):"練成千斤力只用四兩功,四量功不就,千斤功法成."所以,欲技擊,必先求得一觸即發(fā)的整勁.

二:楊氏太極拳技擊同養(yǎng)生訓(xùn)練的異同:

概言之,總的要領(lǐng)是一致的,如虛靈頂勁,含胸拔背,松腰胯,分虛實(shí),用意不用力,上下相隨,內(nèi)外相合,相連不斷,動(dòng)中求靜,呼吸輕柔細(xì)均長(zhǎng)等,這里只講不同之處.

功法不同:

        如欲健身病,按要領(lǐng)認(rèn)真練習(xí)套路即可,但如若技擊,只練套路就會(huì)受程序觀念的影響,產(chǎn)生不了技擊時(shí)所必需的整體勁力和反映.尚需苦練樁功,單操和步法.樁功是產(chǎn)生內(nèi)勁的重要功法,各家拳派都重站樁,如八卦樁,三體式等,站樁是產(chǎn)生和增加內(nèi)勁必不可少的功法.武林中有百練不如站的說(shuō)法,太極樁分羅漢,渾元,大力,伏虎,降龍等,均應(yīng)苦練不可忽視.

       樁功是求取內(nèi)勁,而有了內(nèi)勁而無(wú)單操就是空有功力而不能技擊.何謂單操,乃簡(jiǎn)單的動(dòng)作做反復(fù)的練習(xí).各家拳派皆重單操,如彈腿,形意通臂等.現(xiàn)在一些拳派毫無(wú)技擊作用,其主要原因就是單操和步法失傳,藝貴精不貴多,任何單操只要能練至勁力完整,順達(dá),得心應(yīng)手,自能千著會(huì)不如一把精.

       如郭云深的半步崩拳,董海川的削掌,楊班侯的搬攔錘.太極以前稱為十三勢(shì),最早叫老三刀,并無(wú)今日繁多套路器械,學(xué)者如欲習(xí)技擊之術(shù),應(yīng)首在單操上下功夫,可根據(jù)自己的愛(ài)好,習(xí)慣選擇云手,十字手,五錘等任意一項(xiàng)反復(fù)操練.

       待樁功,單操有了一定基礎(chǔ)之后,尚需進(jìn)行步法訓(xùn)練,武術(shù)中歷來(lái)有手腿,身法步的說(shuō)法.其中步居最后,也是最重要的功法.無(wú)論何門拳術(shù),如沒(méi)精熟步法,甚至步稍踩慢,皆難出奇制勝.楊氏太極拳更以步法為先,包括磨擦步,踮步,里外八字步,逍遙步,疾步等,皆應(yīng)苦練不可忽視.若不習(xí)此步法,任憑手能斷石,力舉千斤,也須陷于被動(dòng),坐失良機(jī).雙方格斗往往取勝于數(shù)秒之中,故步法是技擊的必操功法.

                 意念不同:

內(nèi)家各拳以意念為主要內(nèi)容,如健身只需以意念神領(lǐng)動(dòng)作即可.以松靜虛無(wú)舒適無(wú)妄為主.但技擊功法的意念卻不相同,無(wú)論操各種功法,主要意念需有的放%,手不空出,意不空回,處處如臨敵手.這就是"練時(shí)無(wú)人似有人,用時(shí)有人似無(wú)人"的意念.千萬(wàn)不可意守丹田.因?yàn)閷?shí)戰(zhàn)需要極靈敏的反應(yīng).如像一般人講的一味守所謂丹田,如同枯木頑石一般,豈不荒唐?不但練功,日常生活應(yīng)行坐臥不離拳意,甚至走路還可以假象有敵來(lái)襲擊作用本能反映.這就是楊氏太極所謂的"無(wú)處不太極".

                具體要求不同:

一般來(lái)說(shuō),內(nèi)家名拳鍛煉的方法是大同小異的,但有一些關(guān)鍵性的要領(lǐng)是從不輕傳的.如松肩沉肘,是大家熟知原則.但楊氏太極真?zhèn)鲃t是松肩橫肘.提肛吊頂也不盡然.一般來(lái)說(shuō)是要求全身放松的,松肩垂肘,頭頂腳蹬和提肛吊頂,只是技擊(或推手)發(fā)力時(shí)瞬間要求,

另外諸如松緊剛?cè)?長(zhǎng)短虛實(shí)也不是死守教條,應(yīng)根據(jù)實(shí)作時(shí)的具體情況而定,如根節(jié)松,梢節(jié)緊!梢節(jié)松,根節(jié)緊,上虛下實(shí),下虛上實(shí),點(diǎn)上松,身上緊,身上松,點(diǎn)上緊等等,只有隨意自然地掌握,才能作到周身無(wú)處不是點(diǎn),無(wú)處不彈簧,無(wú)處不發(fā)力,無(wú)處不技擊.

三:楊氏太極拳技擊法要:

技擊時(shí)應(yīng)作到處處主動(dòng),意在敵先力發(fā)彼前,首要作到"已順莫管他人背",舉手抬足得機(jī)得勢(shì),使自己重心穩(wěn)定,然后才能談的上彼實(shí)我虛,彼虛我實(shí),實(shí)者忽虛,虛者忽實(shí),不丟不頂,化中有打,打即是化,發(fā)力點(diǎn)對(duì),隨機(jī)應(yīng)變,舍己從人.前輩留下散手二十字訣茲錄于下:

二十字訣:

披閃擔(dān)搓謙,

粘隨勾拿搬,

軟繃摟摧掩,

撮墜繼擠攤.

五字經(jīng)解二十字:

披從側(cè)方入, 閃展無(wú)全空. 擔(dān)化對(duì)方力, 搓摩試其功. 謙涵力蓄使,

粘沾不離宗 .隨進(jìn)隨退走, 拘意莫放松. 拿閉敵血脈, 扳挽順勢(shì)封,

軟非用拙力, 棚臂要園撐. 摟進(jìn)圓活力, 摧堅(jiān)戳敵鋒, 掩護(hù)敵猛入,

撮點(diǎn)致命攻, 墜走牽挽勢(shì) ,繼續(xù)勿失空. 擠他虛實(shí)現(xiàn), 攤開(kāi)便成功.