氣功的療法

氣功是祖國醫(yī)藥學(xué)寶貴的遺產(chǎn)之一，源于“導(dǎo)引”和“吐納”，是一種自我鍛煉的方法，可調(diào)動自身的積極因素，通過調(diào)息（呼吸）、調(diào)心（意念）、調(diào)身（身體姿勢）相結(jié)合的練氣和練意的功夫。促進(jìn)全身血液循環(huán)，使人體經(jīng)絡(luò)疏通，氣血調(diào)和，陰陽平衡，精神安寧，邪去正存，提高機(jī)體免疫力，從而達(dá)到防病治病、強(qiáng)身延年的功效。

氣功法是指導(dǎo)病人用意念不斷地調(diào)整呼吸和姿勢，以意引氣，循經(jīng)運(yùn)行，增強(qiáng)元?dú)?，調(diào)和氣血與臟腑功能，恢復(fù)病體的陰陽平衡，從而促進(jìn)疾病康復(fù)的方法。

適應(yīng)范圍

“有病治病，無病防身”，能養(yǎng)（生）、能防（病）、能治（?。?。

①氣功養(yǎng)生：老弱病殘者──攝生防病、治病強(qiáng)身。

②氣功治病：常見病證──哮喘、心臟病、肺結(jié)核、高血壓、腫瘤、潰瘍病、神經(jīng)衰弱。

康復(fù)期──恢復(fù)元?dú)?、增?qiáng)體質(zhì)、鞏固療效、養(yǎng)生長壽。

氣功的種類

總的分為兩大類：動功和靜功

①動功

特點(diǎn)：外動內(nèi)靜，動中求靜，以導(dǎo)引運(yùn)動、保健氣功為主。

練功時必須做肢體運(yùn)動，以調(diào)身為主，即所謂“外練筋骨皮”，亦叫外功。如按摩拍打功。

②靜功

特點(diǎn)：外靜內(nèi)動、靜中有動，以存想吐納為主，練功時不做肢體運(yùn)動，及“內(nèi)練一口氣”也叫“內(nèi)功”。常見的內(nèi)功有：放松功、內(nèi)養(yǎng)功、強(qiáng)壯功、站樁功等。

從功法和效果上分：四種類型

①靜養(yǎng)功：以靜養(yǎng)精氣為主

特點(diǎn)：是運(yùn)用調(diào)息和調(diào)心幫助凝神聚氣，使心靜神寧，真氣內(nèi)養(yǎng)。如內(nèi)養(yǎng)功、松靜功等，運(yùn)用低代謝產(chǎn)生高效能。

②體操型：以動練筋骨為主

特點(diǎn)：通經(jīng)活絡(luò)、強(qiáng)健筋骨

如：強(qiáng)壯功是把儒、道、佛三家用于呼吸養(yǎng)生的練功方法整理而成的一種功法，側(cè)重于調(diào)心。

③按摩型：以外動求內(nèi)靜

特點(diǎn)：導(dǎo)引氣血、扶正祛邪。如沐浴功，摩腹功、保健功等。

④自發(fā)型

特點(diǎn)：內(nèi)氣運(yùn)行、運(yùn)動筋骨、壯骨強(qiáng)身。如自發(fā)五禽戲功、鶴翔樁、發(fā)動功。

練功三要素

練功三要素是氣功鍛煉的基本技能，首先要掌握練功三要素，即意念（調(diào)心）、呼吸（調(diào)息）、姿勢（調(diào)身），這三要素是練好氣功的要領(lǐng)。

調(diào)身

調(diào)整練功的姿勢，其目的是幫助入靜，自然的、放松的姿態(tài)和動作是練好氣功的先決條件，全身骨骼肌肉放松，姿勢自然舒適，能增強(qiáng)機(jī)體內(nèi)臟功能，可調(diào)整人體氣血的運(yùn)行和分配，所以練功時要保持一定的姿勢，而不同的功法對練功的姿勢亦有不同的要求。

調(diào)身的要求：寬衣解帶、舒適自然。分為行、站、坐、臥四種類型，常用的為坐、臥、站式。

坐式：分為平坐式（方凳）、靠坐式（椅子）、散坐式（地上）、盤坐式等。

一般選擇高低（坐下后腳要落地，膝與椅平）寬平適宜的木椅或凳，身體端正，臀部放平，軀干與兩腿垂直，穩(wěn)坐于凳上，頭略向前低，兩腿分開，兩足距離與兩肩的寬度相等。兩膝彎曲呈90°，足底著地，兩關(guān)節(jié)自然彎曲放松，兩手掌心向下，放于兩大腿上，兩目輕閉，微露一線之光，眼觀鼻尖部，意守丹田，耳如不聞，口自然閉合，以鼻呼吸。

臥式：有仰臥式和側(cè)臥式兩種

①仰臥式：人體取仰臥位，頭頸部端正地枕于枕上，枕頭高矮適宜，肩下墊高10cm的棉墊，使頭部與上身成坡形高度，保持呼吸通暢，全身肌肉放松，兩腿自然平伸并攏，兩足尖向上，兩上肢自然伸直，平放于兩腿的外側(cè)面，耳、目、口、鼻與坐式同。

②側(cè)臥式：練功者取側(cè)臥位（兩側(cè)均可，但以右側(cè)為佳），頭略向前傾，平穩(wěn)地枕于枕上，枕頭高低要適宜，上面的手臂掌心向下放于髖關(guān)節(jié)部位；下面的手臂平放于枕上，掌面向上，手的距離距頭約6cm遠(yuǎn)，腰略向前曲，下面的腿自然伸直微彎曲，以舒適為度，上面的腿彎曲120°，放于下面的腿上。眼、耳、口、鼻同上。

站式：有自然式、三園式、下按式之分。

一般可選擇空氣新鮮，安靜的地方，取立正姿勢。頭要正直，兩腿分開與肩同寬，膝微曲，兩手臂微彎曲放于小腹前，掌心向下或向里；或放在胸部如抱球狀，兩手距離約3cm，以舒適自然不用力為度。

行式：行走時胳膊前后擺動，前摩腹，后捶腰，并配合呼吸的一種方法。有兩步一呼、兩步一吸法。

調(diào)整姿勢是氣功鍛煉的第一步，姿勢不正確會直接影響練功的效果，故前人指出：“形不正則氣不順，氣不順則意不寧，意不順則氣散亂”。強(qiáng)調(diào)姿勢的重要性，初學(xué)者尤其要注意這一點(diǎn)。

調(diào)息

調(diào)息是自覺地調(diào)整控制呼吸，一呼一吸為一息，調(diào)息的目的主要是為了調(diào)心，“息調(diào)則心定，心定則息越調(diào)”，乃心息相依也。調(diào)整呼吸是通向入靜狀態(tài)的橋梁，大多數(shù)氣功功法都是以調(diào)息入手，只有調(diào)息嫻熟，才能達(dá)到應(yīng)有的練功深度，取得滿意的效果。所以古人有“呼吸分明了卻仙”的說法。

調(diào)整呼吸與思想入靜密切相關(guān)，柔和而勻長的呼吸，有助于精神的放松和寧靜，而用意識調(diào)整呼吸的過程，就是使思念、意想單一化，排除雜念而入靜的過程。調(diào)息的基本要求是細(xì)、靜、勻、長。隨著練功深度的增加，逐步做到無聲無息，出入綿綿。初練時要求自然，不要強(qiáng)求細(xì)、靜、勻、長，而是慢慢做到從有聲到無聲，由短促到深長，此外要選擇空氣新鮮、干濕冷暖適度的環(huán)境，鼻吸口呼或鼻吸鼻呼皆可。鼻塞不通者，可用兩手拇指魚際相對搓熱，輕擦鼻兩側(cè)直至發(fā)熱通氣；或以拇食二指按揉迎香穴，如仍不通，也可用口呼口吸法，但口不可開大，只開啟一小縫。

調(diào)息的方法有以下幾種：

①自然呼吸法：由于人們的習(xí)慣不同及男女生理上的差異，自然呼吸可分為胸式、腹式和胸腹混合式三種。成年男子以腹式呼吸多見；女子以胸式呼吸較多；運(yùn)動員、演員、歌唱家則多以腹式呼吸。初練氣功者，一般采用自然呼吸，即在平時習(xí)慣的自然呼吸的基礎(chǔ)上，身體放松入靜，然后將呼吸調(diào)整的柔細(xì)、勻暢、自然。開始調(diào)息時，可采用吸氣時默念“靜”字，呼氣時默念“松”字，以幫助調(diào)息入靜。

②腹式呼吸法：這是氣功調(diào)息中最常用的呼吸方法。它有利于內(nèi)氣的聚集、貯存及調(diào)動。分為自然腹式呼吸和深長腹式呼吸兩種，后者由前者過渡而來。吸氣時腹肌放松，隨著橫隔的下降，腹前壁逐漸鼓起；呼氣時腹肌收縮，腹壁回縮或稍凹進(jìn)，橫隔也隨之上升到原來水平。

③提肛呼吸法：吸氣時，稍用意提起會陰部，呼氣時放松。

④動舌呼吸法：吸氣時，舌抵上顎，呼氣時舌體自然放下。

⑤節(jié)律呼吸法：呼吸按某種規(guī)定的節(jié)律進(jìn)行，常見的是在呼吸間加一定的暫停間隙。如：“吸──停──呼”或“吸──呼──?！?。

⑥鼻吸鼻呼法與鼻吸口呼法：多數(shù)功法是鼻吸鼻呼法，但有些功法要求鼻吸口呼法，如：指玄法。

⑦練吸法與練呼法：有些功法要求著重練吸氣或著重練呼氣。練吸氣時，可延長吸氣時間，并把注意力放在吸氣上，而呼氣時則令其自然；反之，在呼氣時，可延長呼氣時間，并把注意力放在呼氣上，而吸氣則令其自然。

總之，在練功上，調(diào)息是一個循序漸進(jìn)的過程，不可操之過急，只有堅(jiān)持不懈的鍛煉，才能逐漸領(lǐng)會調(diào)息的要點(diǎn)，使之達(dá)到應(yīng)有的深度。醫(yī)學(xué)教育網(wǎng)www.med66.com

調(diào)心

調(diào)心又稱調(diào)神，即調(diào)整練功中的意識狀態(tài)。人身之中，神與氣的關(guān)系最為密切，心神外弛，則氣耗于外；心神內(nèi)收，則氣聚于中。所以，調(diào)心是氣功鍛煉的中心環(huán)節(jié)。要求做到：清心寡欲，排除雜念，達(dá)到入靜的狀態(tài)。

“入靜”：就是通過意守，把胡思亂想的雜念改變?yōu)殪o思專想，從而進(jìn)入到無思無想。

“意守”：就是把意念、思維、想法集中到身體的某一部位。如意守丹田、意守命門、涌泉等或集中于體外的某一事物，如意念某個景物或默念字句等。

所以，在調(diào)心意守的過程中要做到：身與意合，即身體的動作與思想一致。意與氣合，即以意領(lǐng)氣，自己體內(nèi)氣血的運(yùn)行，能隨著意識的支配而運(yùn)動。氣與力合，即呼氣時，內(nèi)臟要隨之松弛，吸氣時，內(nèi)臟要隨之緊縮。這就是用意氣來指揮內(nèi)臟功能的正常運(yùn)行，調(diào)心的方法主要可分為以下五種：

①意守法：意守丹田或意守某一景物。意守時要心靜，祛除雜念，全身放松，吞津行氣，歸于丹田。

②觀想法：練功時凝神聚氣，閉目內(nèi)視，想象二目神光下照，溫煦四肢百骸或想象丹田太和之氣，漸之疏理五臟六腑，或想象置身于山明水秀的雅境之中。

③導(dǎo)引法：練功時以意領(lǐng)氣，使其沿著身體特定的路線周流，如督任二脈、十二經(jīng)脈等。

④數(shù)息法與隨息法：一呼一吸為一息。練功時意念與呼吸結(jié)合起來，心中默默數(shù)呼吸次數(shù)，從一到十，或由一到一百反復(fù)進(jìn)行，為數(shù)息法。使意念隨著呼吸而出入，不計(jì)次數(shù)，為隨息法。

⑤默誦法：練功時調(diào)整呼吸時配合默念字句，如吸氣時念“靜”，呼氣時念“松”等。一般從三個字開始，如“吸──停──呼”的時候，同時念“自己靜”，“身體好”等，逐漸增加字?jǐn)?shù)，但最多不超過9個字。如“通身松靜”、“自己靜坐好”、“自己靜坐身體健康”等。

調(diào)心是練功中的中心環(huán)節(jié)，貫穿于練功過程的始終，但具體掌握還有一定的難度，必須堅(jiān)定信心，既不急躁，又不懈怠，持之以恒的進(jìn)行鍛煉，才能使調(diào)心運(yùn)用自如。

調(diào)身、調(diào)息、調(diào)心是氣功康復(fù)法不可分割的三個要素，在練功過程中，這三個方面互相聯(lián)系，又互相影響，因此，必須把三者有機(jī)的結(jié)合起來，協(xié)調(diào)一致，才能達(dá)到入靜狀態(tài)，從而取得更好的康復(fù)效果。

用物準(zhǔn)備

環(huán)境：安靜、無噪音，空氣新鮮。

用物：根據(jù)所選功種、姿勢選用。

臥式：硬木板床──褥子、被子、枕頭安放適當(dāng)。也可在地上鋪地毯。

坐式：木椅、凳（上墊較厚的棉墊）

操作方法

內(nèi)養(yǎng)功

①姿勢：可根據(jù)病人的病情、身體狀況來選擇練功的姿勢，指導(dǎo)病人采取正確的姿勢。如側(cè)臥位、坐式或仰臥式等，為練功打好基礎(chǔ)。

②呼吸方法：口唇微閉，以鼻呼吸，默念字句不出聲。吸氣時舌尖抬起輕微頂住上顎，吸氣后要停閉片刻，停閉時間以不感呼吸困難或吃力為原則，呼氣時將舌尖放下，重復(fù)以上動作，直至練功完畢。

③默念字句：一般默念字句由三個字開始，逐漸增加字?jǐn)?shù)，但最多不超過九個字，根據(jù)具體情況選擇字?jǐn)?shù)的多少和字的內(nèi)容。

④意守丹田：丹田位于臍下1.5寸或小腹部。為了使精神集中，很快入靜，必須做到心靜，消除一切雜念，全身放松，吞津行氣，歸于丹田。經(jīng)過二十天左右的練功后，在呼氣時自覺氣貫到小腹，再經(jīng)過一段時間的鍛煉會感到足部發(fā)熱等現(xiàn)象，這時可放棄意守丹田，否則不可放棄。