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唐代傳奇之《鶯鶯傳》-原文及譯文

 清勤居士 2014-08-03
作者簡(jiǎn)介:元稹(公元779─831年),字微之,唐河南(今河南洛陽(yáng))人。貞元九年明經(jīng)及第,貞元十九年中拔萃科,授校書郎。元和元年制科中第,拜左拾遺,授河南尉,又授監(jiān)察御史。這段時(shí)間正直敢言,因此得罪宦官和守舊官僚,元和五年貶官江陵,士曹參軍,轉(zhuǎn)而依附宦官,官至同中書門下平章事(宰相)。太和五年死在鄂岳節(jié)度使任上。元氏詩(shī)與白居易齊名,世稱“元白體”。有《元氏長(zhǎng)慶集》六十卷。這篇小說(shuō),大約是把自己一段情場(chǎng)經(jīng)歷作為素材。后代根據(jù)這篇作品而寫成的東西很多,尤以金人董解元的《弦索西廂》和元人王實(shí)甫的《西廂記》最為著稱。

《鶯鶯傳》譯文:

貞元年間,有個(gè)張姓書生,他性格溫柔,感情豐富;容貌俊美,風(fēng)度儒雅,意志堅(jiān)定,個(gè)性孤傲,不合禮儀的事就不做,有時(shí)和朋友一同游玩、飲宴,人員嘈雜,其他人都起哄吵鬧,張生雖然隨和卻始終不受干擾,因此二十三歲了,還沒(méi)有接觸過(guò)女性。知道的人問(wèn)他,他告訴對(duì)方說(shuō):“登徒子①不算是喜愛(ài)美色的人,他只是有淫欲,我是真正喜愛(ài)美色的人,但我卻遇不到。為什么這樣說(shuō)呢?只要是美人,未嘗不銘記在我心中,由此可知我不是個(gè)無(wú)情的人?!?/div>

【注釋】①【登徒子】傳為戰(zhàn)國(guó)末年人。宋玉的《登徒子好色賦》中說(shuō)楚國(guó)人登徒子的妻子長(zhǎng)得很丑,登徒子仍同她生了五個(gè)孩子,后人也就把他作為好色的代表人物。張生這里把起哄的人比作只是追求淫亂的登徒子。

過(guò)沒(méi)多久,張生到蒲州游玩,蒲州有個(gè)普救寺,張生就借宿在這里。同時(shí),正巧有個(gè)崔家寡婦路過(guò)蒲州,要回長(zhǎng)安,也住在這里。這個(gè)崔氏婦人,娘家姓鄭,與張生的母親同姓,排起親族關(guān)系來(lái),崔寡婦卻是張生的遠(yuǎn)房姨媽。這一年,節(jié)度使渾死在蒲州。有個(gè)大將叫丁文雅,不擅于治軍,兵士乘機(jī)作亂,大肆搶掠。崔氏家境富裕,奴仆眾多,住在寺里非常害怕,不知該倚靠誰(shuí)才好。張生和蒲州的將領(lǐng)有交情,就請(qǐng)官員保護(hù)崔家,崔家才沒(méi)有遭難。十多天后,觀察使杜確奉天子的旨意來(lái)主管軍政,兵士至此才停止搶掠。鄭氏非常感激張生的恩德,便設(shè)宴款待張生,并對(duì)張生說(shuō):“姨媽是個(gè)寡婦,獨(dú)自扶養(yǎng)著幼小的兒女,不幸遭逢軍隊(duì)大亂,實(shí)在難以自保。我的兒女就像是你重新給他們生命,這恩情實(shí)在超出一般啊。今天我叫他們用對(duì)待兄長(zhǎng)的禮節(jié)來(lái)見(jiàn)你,希望能報(bào)答你的恩情?!彼膬鹤用袣g郎,年約十多歲,長(zhǎng)得溫和好看;鄭氏又叫女兒,說(shuō)道:“出來(lái)拜見(jiàn)你兄長(zhǎng),你兄長(zhǎng)救了你?!彼^(guò)了很久也不肯出來(lái),以生病為由推辭不愿見(jiàn)張生。鄭氏生氣地說(shuō):“是張兄保全了你的性命,不然的話,你就要被擄走了,哪還有理由避嫌?”又過(guò)了很久,她才出來(lái)。穿著家常便服,面容豐潤(rùn),不加裝飾,兩頰緋紅,容貌非常艷美,光采動(dòng)人。張生大吃一驚,忙向她回禮。她順勢(shì)就坐在鄭氏身邊。因?yàn)猷嵤媳扑鰜?lái)和張生見(jiàn)面,此時(shí)她便微微含怨看著母親,嬌弱的好像身體支持不住一樣。張生問(wèn)她的芳齡,鄭氏說(shuō):“她生于當(dāng)今圣上甲子年的七月,到如今貞元庚辰年,十七歲了。”張生慢慢用話套她,她也不回答。直到宴席結(jié)束也是如此。張生從此迷戀上她,想表白卻苦無(wú)機(jī)會(huì)。

崔鶯鶯的婢女叫紅娘,張生私下送她許多禮物,乘機(jī)說(shuō)出自己心事。婢女嚇壞了,紅著臉跑開,張生很后悔。第二天,婢女來(lái)了,張生便羞愧地向她道歉,不再談到鶯鶯的事。婢女便對(duì)張生說(shuō):“郎君的話,我不敢說(shuō),也不敢泄漏。然而崔家你是很清楚的。為什么不利用她們對(duì)您的感恩去求婚呢?”張生說(shuō):“我從小時(shí)候起,就不喜歡隨便與人結(jié)交。有時(shí)身在穿著美麗的女子間,也從不偷看一眼。想不到最后還是被迷住。昨天酒宴當(dāng)中,我?guī)缀醪荒芸刂谱约?。一整天走路忘了停下、吃飯不知味道,倘若?qǐng)媒人去說(shuō)親,行定親禮,那么在這幾個(gè)月之間,我就要死了。你說(shuō)我該怎么辦呢?”婢女說(shuō):“崔小姐貞潔自守,即使是長(zhǎng)輩也不能用非禮的言語(yǔ)冒犯她,下等人的主意,實(shí)在難以打動(dòng)她。然而她擅于寫文章,常常吟詩(shī)作賦,感動(dòng)久久不停。你不妨試著作情詩(shī)去挑動(dòng)她。不然的話,就沒(méi)有辦法了?!睆埳笙玻⒓磳懗伞洞涸~》兩首交給她。這晚,紅娘又來(lái)了,拿著彩色的信箋交給張生說(shuō):“崔小姐叫我送來(lái)的?!痹?shī)篇名《明月三五夜》,詩(shī)句是:

待月西廂下,迎風(fēng)戶半開。

拂墻花影動(dòng),疑是玉人來(lái)。

張生隱約猜到其中含義。這晚,是庚辰年二月十四日。崔鶯鶯住處東墻有一棵杏花樹,攀登上去就可翻越圍墻。十五月圓的晚上,張生以樹翻越圍墻。到西廂房時(shí),門已半開著,紅娘睡在床上。張生叫醒她,紅娘吃驚地問(wèn)道:“您怎么會(huì)來(lái)這兒?”張生騙她說(shuō):“崔小姐寫信叫我來(lái)的。你替我告訴她吧?!辈灰粫?huì),紅娘出來(lái),連聲說(shuō):“來(lái)了,來(lái)了!”張生又驚又喜。等崔鶯鶯到了,卻是態(tài)度莊重,面容嚴(yán)肅,狠狠數(shù)落張生說(shuō):“兄長(zhǎng)救活我一家,恩情可謂深厚。所以母親把弱子幼女托付給您。為什么叫壞丫鬟送來(lái)淫穢的詩(shī)詞?您開始時(shí)保護(hù)別人不遭災(zāi)難,最后卻是趁火打劫地想得到人家。這是用淫亂來(lái)代替暴亂,又有多少差別呢?我本想把詩(shī)壓下來(lái),但那就是包庇別人的惡行,是不道德的,若是告訴母親,那就背棄您的恩情,是不好的;打算叫丫鬟轉(zhuǎn)告,又怕不能傳達(dá)我的真實(shí)思想,所以寫一首短詩(shī),希望有機(jī)會(huì)親自說(shuō)明。又怕兄長(zhǎng)有顧慮,只好用鄙薄的文詞,只有這樣您才一定會(huì)來(lái)。不合禮教的舉動(dòng),怎能不心中有愧。只是希望您用禮義約束自己,不涉于淫亂!”說(shuō)完,轉(zhuǎn)身就走了。張生不知所措,呆了好久才恢復(fù)過(guò)來(lái)。只好跳出圍墻,從此絕望。

過(guò)了幾天,張生在睡覺(jué),忽然有人推醒他。他驚慌地坐起來(lái),卻是紅娘抱著被子拿著枕頭來(lái),拍拍張生說(shuō):“來(lái)啦,來(lái)啦!還睡什么呢!”她把枕頭并排放好,鋪好被子又離開。張生揉揉眼睛坐了很久,還懷疑自己在作夢(mèng),但還是等待著。一會(huì)兒紅娘陪著崔鶯鶯來(lái),鶯鶯到時(shí),非常嬌羞,好像連動(dòng)動(dòng)四肢的力氣也沒(méi)有了,和從前的端莊又不一樣。這天晚上,是十八。月亮斜掛在天上,晶瑩明亮,清幽的光灑滿床,張生心里飄飄然。天快亮的時(shí)候,紅娘催促鶯鶯離開。崔鶯鶯低聲抽泣著,紅娘又扶著她離開,整晚她沒(méi)有說(shuō)過(guò)一句話。張生看到天蒙蒙亮便起床,疑心道:“難道這是夢(mèng)嗎?”等到天亮,看到脂粉的痕跡留在手臂上,衣服上還有香氣;淚珠亮晶晶的,還在床上閃著光。這之后又過(guò)十幾天,鶯鶯沒(méi)有一點(diǎn)消息。張生寫《會(huì)真詩(shī)》三十韻,詩(shī)還沒(méi)有做完,正巧紅娘來(lái),張生便把詩(shī)交給她,叫她送給崔鶯鶯,鶯鶯又開始和他來(lái)往。一樣晚上悄悄地來(lái),早上悄悄離去,一起住在西廂房里,差不多一個(gè)月。張生曾經(jīng)追問(wèn)鄭老夫人的心思,鶯鶯說(shuō):“我已經(jīng)沒(méi)有什么辦法?!睕](méi)過(guò)多久,張生要去長(zhǎng)安,先把情況告訴她。崔鶯鶯似乎沒(méi)有不高興的話,然而面帶愁容的模樣哀婉動(dòng)人。張生要出發(fā)的前兩天晚上,就沒(méi)有再見(jiàn)到她,張生只好西去長(zhǎng)安。幾個(gè)月后,重游蒲州,又和崔鶯鶯在一起好幾個(gè)月。崔鶯鶯很會(huì)寫作,擅長(zhǎng)詩(shī)文。張生拜托過(guò)好多次,卻始終沒(méi)有看過(guò)一個(gè)字。經(jīng)常是張生自己寫文章去挑逗,但她也不怎么看。崔鶯鶯的過(guò)人之處,也許就是技藝很熟練,但樣子卻像不懂;說(shuō)話敏捷而有口才,但卻很少回答。她對(duì)張生的情意深厚,然而從來(lái)沒(méi)有用言詞表達(dá)過(guò),高興或生氣也很少表現(xiàn)在臉上。有時(shí)獨(dú)自在夜晚彈琴。曲調(diào)哀怨凄惻動(dòng)人。張生偷偷聽到,求她再?gòu)棧齾s再也不彈。張生因此對(duì)她更加迷惑。

不久因?yàn)榭婆e考試日期到了,張生又要去長(zhǎng)安。分手那晚,自己不再說(shuō)要離開,只是在崔鶯鶯的身邊憂愁悲嘆。崔鶯鶯也暗自明白將要訣別,神態(tài)恭敬,柔聲細(xì)語(yǔ),慢慢地對(duì)張生說(shuō):“開始淫亂,最后被您拋棄,我不敢有怨恨。假如您始于淫亂。最后不拋棄我,這就是您的情義了。那么白頭偕老的誓言,也算是有結(jié)局,又何必為這次分別感傷呢?但您既然不愉快,我沒(méi)有什么可用來(lái)安慰您的,您常說(shuō)我會(huì)彈琴,以前害羞,沒(méi)有滿足您的要求,如今您要走了,我就滿足您的心愿吧?!庇谑遣梁们?,彈起《霓裳羽衣曲》的序曲,才彈了幾聲,琴聲哀怨混亂,也聽不出來(lái)是什么曲子了,崔鶯鶯也驟然停止,丟開琴,淚水漣漣,跑到自己房里,再也不出來(lái)了。第二天早上張生就離開了。

第二年,考試不中,張生便留在京城。于是寄信給崔鶯鶯,以安慰她的心。崔鶯鶯的回信,大致記在這里,信上說(shuō):

捧讀來(lái)信,愛(ài)撫之意極為深厚。兒女之情,悲喜交集!還送我一盒花粉,一支口紅,送我這些裝飾品,但我又為誰(shuí)打扮呢?看到這些東西更增添了思念,只是增加了悲嘆而已。從信中得知您就在京城,溫習(xí)學(xué)業(yè)里進(jìn)修的要點(diǎn)本在求得安寧。只恨我這個(gè)粗陋的人,永遠(yuǎn)被拋開了。命中如此,知道了還有什么好說(shuō)呢?從去年秋天以來(lái),經(jīng)常恍恍惚惚若有所失。在熱鬧場(chǎng)合,有時(shí)強(qiáng)顏歡笑,更深夜靜獨(dú)自一人時(shí),無(wú)時(shí)無(wú)刻不珠淚成串。甚至睡夢(mèng)中,也常常由于離別憂思而抽咽。纏綿恩愛(ài),一時(shí)如同平常一樣,幽會(huì)還沒(méi)有結(jié)束,驚魂已隨夢(mèng)斷。雖然半邊被窩還是暖和的,但想起您來(lái)已非常遙遠(yuǎn)。前些日子分別后,轉(zhuǎn)眼已過(guò)一年。長(zhǎng)安是行樂(lè)的地方,到處都會(huì)觸動(dòng)情思。好在您沒(méi)有忘記我這微不足道的人,眷戀之情從未倦怠。我淺薄的心意,無(wú)法用來(lái)酬報(bào)您。至于生死相守的盟約,卻永遠(yuǎn)不變。我從前因?yàn)槟侵斜碇H,有時(shí)同在一起吃飯。我經(jīng)不住誘惑,便獻(xiàn)出了一片癡情。少女情不能自禁。您像司馬相如用彈琴挑逗卓文君那樣來(lái)挑逗我,我卻未能像高氏之女用投梭拒絕謝鯤那樣拒絕您。等到我們同衾共枕時(shí),情深意長(zhǎng)。我一片癡情,以為可以有所寄托,怎能想到見(jiàn)您之后,卻不能締結(jié)良緣,而我卻以自已獻(xiàn)身為羞恥,不能公開侍奉您。畢生長(zhǎng)恨,除了悲嘆還有什么好說(shuō)的!假如仁人的心,能成就我卑微的心愿,那么我就是死了,也像活著一樣。如果曠達(dá)的人不屑私情,忽略小節(jié)追求大業(yè),把先前的情分看成丑行,把誘迫的誓盟認(rèn)為是可以不用遵守,那我將骨毀形銷,赤誠(chéng)之心永不改變,如同墜落的花朵和枯葉依風(fēng)隨露,仍然托身在您腳下的塵土之中。生死至誠(chéng),盡言于此。對(duì)著信紙嗚咽流浪,感情無(wú)法表達(dá)。千萬(wàn)保重,千萬(wàn)保重,玉環(huán)一枚,是我小時(shí)玩的東西,寄給您佩帶在腰上。玉表示堅(jiān)韌不變,環(huán)表示周而復(fù)始永不斷絕。附帶寄上亂絲一縷,斑竹荼碾子一個(gè)。這幾樣?xùn)|西不值得珍重,用意是希望您像玉一樣堅(jiān)貞,我的志向像環(huán)一樣永不改變。淚痕留在竹上,愁思縈繞如絲如縷。用這些東西表達(dá)感情,作為相愛(ài)的見(jiàn)證。心靠得近,身子卻離得遠(yuǎn),相見(jiàn)無(wú)期。幽恨凝聚!神馳千里和您相會(huì)。千萬(wàn)保重!春風(fēng)吹著常易得病,努力加餐為好。自己多保重,不要以我為念。

張生把她的信拿給朋友看,因此當(dāng)時(shí)很多人都知道這事。他的好友楊巨源喜歡寫詩(shī),為此寫了題為《崔娘》的一首絕句:

清潤(rùn)潘郎玉不如,中庭蕙草雪銷初。

風(fēng)流才子多春思,腸斷蕭娘一紙書。

河南元稹也續(xù)張生的《會(huì)真①詩(shī)》寫了三十韻,詩(shī)中寫道:

【注釋】①【會(huì)真】意為遇仙。

微微月光透簾櫳,閃閃螢光穿碧空。

遠(yuǎn)方天色始縹緲,低處樹影已蔥蘢。

風(fēng)吹庭竹龍吟起,鳥鳴井桐鸞聲同。

羅綃飄拂垂薄霧,環(huán)佩叮咚響輕風(fēng)。

仙人儀仗隨王母,云靄迷漫擁仙童。

夜深歡會(huì)靜悄悄,清晨晤別爾蒙蒙。

鞋面刺縝珠光閃,褲上印花紋樣隆。

瓊玉寶釵似彩鳳,綾羅披肩若彩虹。

說(shuō)是來(lái)自瑤華浦,將要朝拜碧玉官。

因游東都洛城北,偶往宋玉鄰家東②。

【注釋】②【宋玉鄰家東】即“登徒子”中的故事。宋玉在《登徒子好色賦》中說(shuō):他家東鄰有美女,常登墻頭看他。這里暗指崔鶯鶯和他相見(jiàn)。

戲弄初時(shí)微拒絕,溫柔情意已暗通。

低頭鬢發(fā)蟬翼動(dòng),回身輕步玉慶蒙。

轉(zhuǎn)側(cè)顏面花雪貌,登床抱入綺羅叢。

鴛鴦交頸翩翩舞,翡翠交歡在一籠。

眉黛含羞局凝聚,唇紅暖意更沖融。

氣息清香花蕊發(fā),皮膚溫潤(rùn)玉肌豐。

無(wú)力卷將臂腕動(dòng),多嬌愛(ài)把柔軀躬。

汗流如珠點(diǎn)點(diǎn)滴,發(fā)亂蓬山綠蔥蔥。

方喜迎得千年會(huì),忽聽已打五更鐘。

留連時(shí)刻心有恨,繾綣情深意難終。

慵懶臉色含愁態(tài),芬芳詞語(yǔ)誓心衷。

贈(zèng)環(huán)比喻命運(yùn)共,留結(jié)表示心事同。

淚流妝粉宵對(duì)鏡,殘燈遠(yuǎn)處飛暗蟲。

蠟燭光搖仍苒苒,旭日東升漸瞳朧。

乘鶩回到洛水去,①吹簫飛登中岳嵩。②

衣香猶如染香麝,枕膩尚留胭脂紅。

妾心愁如塘中草,君身飄流類轉(zhuǎn)蓬。

素琴?gòu)椬鄤e鶴操③。仰首天漢盼歸鴻。

大海遼闊實(shí)難渡,青天高遠(yuǎn)不易沖。

行云歡會(huì)無(wú)處所,空留簫史④在樓中。

【注釋】①【乘鶩回到洛水去】鶩,通“鳧”?!堵迳褓x》中形容洛神“體迅飛鳧,飄忽若神”。這里把鶯鶯的回房比做洛神離去。

②【吹簫飛登中岳嵩】傳說(shuō)周靈王的太子王子喬好吹笙,曾在嵩山修煉,后在緱(音gōu)氏山乘白鶴仙去。這里暗指張生去長(zhǎng)安。

③【別鶴操】《古今注》上說(shuō):高陵牧子娶妻五年沒(méi)有孩子,父兄要他另娶,妻子聽說(shuō)后夜里倚門悲嘯,牧子很傷感,作了這支曲。

④【簫史】春秋時(shí)人,善吹簫,秦穆公把女兒弄玉嫁給他。他每次吹簫,弄玉相和,都有鳳凰飛來(lái),秦穆公為他們建了一座鳳凰臺(tái),后簫史乘龍仙去,弄玉也乘鳳相隨。

張生的朋友聽到這事,都覺(jué)得很訝異,然而張生的情意已斷絕。元稹和張生非常友好,便問(wèn)他為什么要斷絕跟鶯鶯的關(guān)系。張生說(shuō):“大凡上天所造就的絕代佳人,不危害她自身,就一定為害他人。如果崔鶯鶯婚配富貴人家,憑借著嬌寵,不成云不成雨,就成為蛟成為螭,我不知道她會(huì)變成什么。從前殷商的辛帝,西周的幽王,擁有百萬(wàn)人口的國(guó)家,力量很雄厚,然而一個(gè)女子就可以破壞它,潰散他的民眾,宰割他的軀體,至今仍被天下人恥笑。我的德行不足以戰(zhàn)勝妖孽,因此只好克制感情?!边@時(shí)在座的人全都非常感嘆。

后來(lái),崔鶯鶯又嫁給別人,張生也另外娶妻。有次他剛巧經(jīng)過(guò)崔鶯鶯住處,便透過(guò)她的丈夫告訴崔鶯鶯,請(qǐng)求以表兄的身份見(jiàn)面。丈夫告訴她,崔鶯鶯卻始終不肯出來(lái)。張生哀怨的心情流露到臉上。崔鶯鶯知道后偷偷寫一首詩(shī),詩(shī)說(shuō):

自從消瘦減容光,萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。

不為旁人羞不起,為郎憔悴卻羞郎。

終于沒(méi)有見(jiàn)他。幾天以后,張生要走,她又寫一首詩(shī)來(lái)謝絕:

棄我今何道,當(dāng)時(shí)且自親。

還將舊時(shí)情,憐取眼前人。

從此再也沒(méi)有消息。當(dāng)時(shí)的人大都稱贊張生是善于補(bǔ)過(guò)的人。我常在朋友聚會(huì)之時(shí),談到這件事。要使聰明的人不再做這種件事,而做了這種事的人不要再被迷惑。

貞元年間的一個(gè)九月,友人李公垂住在我靖安里的家中,我同他談到這事。李公垂極稱奇異,便寫了《鶯鶯歌》以傳播這件事。崔氏小名鶯鶯,李公垂以她的名字作為篇名。


附、《鶯鶯傳》原文


唐貞元中,有張生者,性溫茂,美風(fēng)容,內(nèi)秉堅(jiān)孤,非禮不可入?;蚺髲挠窝纾?/div>
擾雜其間,他人皆洶洶拳拳,若將不及;張生容順而已,終不能亂。以是年二十
三,未嘗近女色。知者詰之,謝而言曰:“登徒子非好色者,是有兇行。余真好色
者,而適不我值。何以言之?大凡物之尤者,未嘗不留連于心,是知其非忘情者
也。”詰者識(shí)之。無(wú)幾何,張生游于蒲,蒲之東十余里,有僧舍曰普救寺,張生寓
焉。適有崔氏孀婦,將歸長(zhǎng)安,路出于蒲,亦止茲寺。崔氏婦,鄭女也;張出于
鄭,緒其親,乃異派之從母。是歲,渾瑊薨于蒲,有中人丁文雅,不善于軍,軍人
因喪而擾,大掠蒲人。崔氏之家,財(cái)產(chǎn)甚厚,多奴仆,旅寓惶駭,不知所托。先是
張與蒲將之黨有善,請(qǐng)吏護(hù)之,遂不及于難。十余日,廉使杜確將天子命以總?cè)?/div>
節(jié),令于軍,軍由是戢。鄭厚張之德甚,因飾饌以命張,中堂宴之。復(fù)謂張?jiān)唬?/div>
“姨之孤嫠未亡,提攜幼稚,不幸屬師徒大潰,實(shí)不保其身,弱子幼女,猶君之
生,豈可比常恩哉?今俾以仁兄禮奉見(jiàn),冀所以報(bào)恩也。”命其子,曰歡郎,可十
余歲,容甚溫美。次命女:“出拜爾兄,爾兄活爾。”久之辭疾,鄭怒曰:“張兄
保爾之命,不然,爾且擄矣,能復(fù)遠(yuǎn)嫌乎?”久之乃至,常服睟容,不加新飾。垂
鬟接黛,雙臉銷紅而已,顏色艷異,光輝動(dòng)人。張?bào)@為之禮,因坐鄭旁。以鄭之抑
而見(jiàn)也,凝睇怨絕,若不勝其體者。問(wèn)其年紀(jì),鄭曰:“今天子甲子歲之七月,終
于貞元庚辰,生年十七矣?!睆埳砸栽~導(dǎo)之,不對(duì),終席而罷。張自是惑之,愿
致其情,無(wú)由得也。崔之婢曰紅娘,生私為之禮者數(shù)四,乘間遂道其衷。婢果驚
沮,腆然而奔,張生悔之。翼日,婢復(fù)至,張生乃羞而謝之,不復(fù)云所求矣。婢因
謂張?jiān)唬骸袄芍?,所不敢言,亦不敢泄。然而崔之姻族,君所詳也,何不因其?/div>
而求娶焉?”張?jiān)唬骸坝嗍甲院⑻?,性不茍合?;驎r(shí)绔綺間居,曾莫流盼。不為當(dāng)
年,終有所蔽。昨日一席間,幾不自持。數(shù)日來(lái),行忘止,食忘飽,恐不能逾旦
暮。若因媒氏而娶,納采問(wèn)名,則三數(shù)月間,索我于枯魚之肆矣。爾其謂我何?”
婢曰:“崔之貞慎自保,雖所尊不可以非語(yǔ)犯之,下人之謀,固難入矣。然而善屬
文,往往沉吟章句,怨慕者久之。君試為喻情詩(shī)以亂之,不然則無(wú)由也?!睆埓?/div>
喜,立綴春詞二首以授之。是夕,紅娘復(fù)至,持彩箋以授張?jiān)唬骸按匏?。”題
其篇曰《明月三五夜》,其詞曰:“待月西廂下,近風(fēng)戶半開。拂墻花影動(dòng),疑是
玉人來(lái)。”張亦微喻其旨,是夕,歲二月旬有四日矣。崔之東有杏花一株,攀援可
逾。既望之夕,張因梯其樹而逾焉,達(dá)于西廂,則戶半開矣。紅娘寢于床,生因驚
之。紅娘駭曰:“郎何以至?”張因紿之曰:“崔氏之箋召我也,爾為我告之。”
無(wú)幾,紅娘復(fù)來(lái),連曰:“至矣!至矣!”張生且喜且駭,必謂獲濟(jì)。及崔至,則
端服嚴(yán)容,大數(shù)張?jiān)唬骸靶种?,活我之家,厚矣。是以慈母以弱子幼女?jiàn)托。奈
何因不令之婢,致淫逸之詞,始以護(hù)人之亂為義,而終掠亂以求之,是以亂易亂,
其去幾何?試欲寢其詞,則保人之奸,不義;明之于母,則背人之惠,不祥;將寄
與婢仆,又懼不得發(fā)其真誠(chéng)。是用托短章,愿自陳啟,猶懼兄之見(jiàn)難,是用鄙靡之
詞,以求其必至。非禮之動(dòng),能不愧心,特愿以禮自持,無(wú)及于亂?!毖援?,翻然
而逝。張自失者久之,復(fù)逾而出,于是絕望。數(shù)夕,張生臨軒獨(dú)寢,忽有人覺(jué)之。
驚駭而起,則紅娘斂衾攜枕而至。撫張?jiān)唬骸爸烈樱≈烈?!睡何為哉?”并枕重?/div>
而去。張生拭目危坐久之,猶疑夢(mèng)寐,然而修謹(jǐn)以俟。俄而紅娘捧崔氏而至,至則
嬌羞融冶,力不能運(yùn)支體,曩時(shí)端莊,不復(fù)同矣。是夕旬有八日也,斜月晶瑩,幽
輝半床。張生飄飄然,且疑神仙之徒,不謂從人間至矣。有頃,寺鐘鳴,天將曉,
紅娘促去。崔氏嬌啼宛轉(zhuǎn),紅娘又捧之而去,終夕無(wú)一言。張生辨色而興,自疑
曰:“豈其夢(mèng)邪?”及明,睹妝在臂,香在衣,淚光熒熒然,猶瑩于茵席而已。是
后又十余日,杳不復(fù)知。張生賦《會(huì)真詩(shī)》三十韻,未畢,而紅娘適至。因授之,
以貽崔氏。自是復(fù)容之,朝隱而出,暮隱而入,同安于曩所謂西廂者,幾一月矣。
張生常詰鄭氏之情,則曰:“我(明抄本“我”作“知”)不可奈何矣,因欲就成
之?!睙o(wú)何,張生將之長(zhǎng)安,先以情喻之。崔氏宛無(wú)難詞,然而愁怨之容動(dòng)人矣。
將行之再夕,不可復(fù)見(jiàn),而張生遂西下。數(shù)月,復(fù)游于蒲,會(huì)于崔氏者又累月。崔
氏甚工刀札,善屬文,求索再三,終不可見(jiàn)。往往張生自以文挑,亦不甚睹覽。大
略崔之出人者,藝必窮極,而貌若不知;言則敏辯,而寡于酬對(duì)。待張之意甚厚,
然未嘗以詞繼之。時(shí)愁艷幽邃,恒若不識(shí);喜慍之容,亦罕形見(jiàn)。異時(shí)獨(dú)夜操琴,
愁弄凄惻,張竊聽之,求之,則終不復(fù)鼓矣。以是愈惑之。張生俄以文調(diào)及期,又
當(dāng)西去。當(dāng)去之夕,不復(fù)自言其情,愁嘆于崔氏之側(cè)。崔已陰知將訣矣,恭貌怡
聲,徐謂張?jiān)唬骸笆紒y之,終棄之,固其宜矣,愚不敢恨。必也君亂之,君終之,
君之惠也;則歿身之誓,其有終矣,又何必深感于此行?然而君既不懌,無(wú)以奉
寧。君常謂我善鼓琴,向時(shí)羞顏,所不能及。今且往矣,既君此誠(chéng)?!币蛎髑伲?/div>
鼓《霓裳羽衣序》,不數(shù)聲,哀音怨亂,不復(fù)知其是曲也。左右皆噓唏,崔亦遽止
之。投琴,泣下流連,趨歸鄭所,遂不復(fù)至。明旦而張行。明年,文戰(zhàn)不勝,張遂
止于京,因貽書于崔,以廣其意。崔氏緘報(bào)之詞,粗載于此。曰:“捧覽來(lái)問(wèn),撫
愛(ài)過(guò)深,兒女之情,悲喜交集。兼惠花勝一合,口脂五寸,致耀首膏唇之飾。雖荷
殊恩,誰(shuí)復(fù)為容?睹物增懷,但積悲嘆耳。伏承使于京中就業(yè),進(jìn)修之道,固在便
安。但恨僻陋之人,永以遐棄,命也如此,知復(fù)何言?自去秋已來(lái),常忽忽如有所
失,于喧嘩之下,或勉為語(yǔ)笑,閑宵自處,無(wú)不淚零。乃至夢(mèng)寢之間,亦多感咽。
離憂之思,綢繆繾綣,暫若尋常;幽會(huì)未終,驚魂已斷。雖半衾如暖,而思之甚
遙。一昨拜辭,倏逾舊歲。長(zhǎng)安行樂(lè)之地,觸緒牽情,何幸不忘幽微,眷念無(wú)斁。
鄙薄之志,無(wú)以奉酬。至于終始之盟,則固不忒。鄙昔中表相因,或同宴處,婢仆
見(jiàn)誘,遂致私誠(chéng),兒女之心,不能自固。君子有援琴之挑,鄙人無(wú)投梭之拒。及薦
寢席,義盛意深,愚陋之情,永謂終托。豈期既見(jiàn)君子,而不能定情,致有自獻(xiàn)之
羞,不復(fù)明侍巾幘。沒(méi)身永恨,含嘆何言?倘仁人用心,俯遂幽眇;雖死之日,猶
生之年。如或達(dá)士略情,舍小從大,以先配為丑行,以要盟為可欺。則當(dāng)骨化形
銷,丹誠(chéng)不泯;因風(fēng)委露,猶托清塵。存沒(méi)之誠(chéng),言盡于此;臨紙嗚咽,情不能
申。千萬(wàn)珍重!珍重千萬(wàn)!玉環(huán)一枚,是兒嬰年所弄,寄充君子下體所佩。玉取其
堅(jiān)潤(rùn)不渝,環(huán)取其終使不絕。兼亂絲一絇,文竹茶碾子一枚。此數(shù)物不足見(jiàn)珍,意
者欲君子如玉之真,弊志如環(huán)不解,淚痕在竹,愁緒縈絲,因物達(dá)情,永以為好
耳。心邇身遐,拜會(huì)無(wú)期,幽憤所鐘,千里神合。千萬(wàn)珍重!春風(fēng)多厲,強(qiáng)飯為
嘉。慎言自保,無(wú)以鄙為深念?!睆埳l(fā)其書于所知,由是時(shí)人多聞之。所善楊巨
源好屬詞,因?yàn)橘x《崔娘詩(shī)》一絕云:“清潤(rùn)潘郎玉不如,中庭蕙草雪銷初。風(fēng)流
才子多春思,腸斷蕭娘一紙書?!焙幽显?,亦續(xù)生《會(huì)真詩(shī)》三十韻。詩(shī)曰。微
月透簾櫳,螢光度碧空。遙天初縹緲,低樹漸蔥朧。龍吹過(guò)庭竹,鸞歌拂井桐。羅
綃垂薄霧,環(huán)珮響輕風(fēng)。絳節(jié)隨金母,云心捧玉童。更深人悄悄,晨會(huì)雨濛濛。珠
瑩光文履,花明隱繡龍?,庘O行彩鳳,羅帔掩丹虹。言自瑤華浦,將朝碧玉宮。因
游洛城北,偶向宋家東。戲調(diào)初微拒,柔情已暗通。低鬟蟬影動(dòng),回步玉塵蒙。轉(zhuǎn)
面流花雪,登床抱綺叢。鴛鴦交頸舞,翡翠合歡籠。眉黛羞偏聚,唇朱暖更融。氣
清蘭蕊馥,膚潤(rùn)玉肌豐。無(wú)力傭移腕,多嬌愛(ài)斂躬。汗流珠點(diǎn)點(diǎn),發(fā)亂綠蔥蔥。方
喜千年會(huì),俄聞五夜窮。留連時(shí)有恨,繾綣意難終。慢臉含愁態(tài),芳詞誓素衷。贈(zèng)
環(huán)明運(yùn)合,留結(jié)表心同。啼粉流宵鏡,殘燈遠(yuǎn)暗蟲。華光猶苒苒,旭日漸瞳瞳。乘
鶩還歸洛,吹簫亦上嵩。衣香猶染麝,枕膩尚殘紅。冪冪臨塘草,飄飄思渚蓬。素
琴鳴怨鶴,清漢望歸鴻。海闊誠(chéng)難渡,天高不易沖。行云無(wú)處所,蕭史在樓中。張
之友聞之者,莫不聳異之,然而張志亦絕矣。稹特與張厚,因征其詞。張?jiān)唬骸按?/div>
凡天之所命尤物也,不妖其身,必妖于人。使崔氏子遇合富貴,乘寵嬌,不為云,
不為雨,為蛟為螭,吾不知其所變化矣。昔殷之辛,周之幽,據(jù)百萬(wàn)之國(guó),其勢(shì)甚
厚。然而一女子敗之,潰其眾,屠其身,至今為天下僇笑。予之德不足以勝妖孽,
是用忍情?!庇跁r(shí)坐者皆為深嘆。后歲余,崔已委身于人,張亦有所娶。適經(jīng)所
居,乃因其夫言于崔,求以外兄見(jiàn)。夫語(yǔ)之,而崔終不為出。張?jiān)鼓钪\(chéng),動(dòng)于顏
色,崔知之,潛賦一章詞曰:“自從消瘦減容光,萬(wàn)轉(zhuǎn)千回懶下床。不為旁人羞不
起,為郎憔悴卻羞郎?!本共恢?jiàn)。后數(shù)日,張生將行,又賦一章以謝絕云:“棄
置今何道,當(dāng)時(shí)且自親。還將舊時(shí)意,憐取眼前人?!弊允墙^不復(fù)知矣。時(shí)人多許
張為善補(bǔ)過(guò)者。予常與朋會(huì)之中,往往及此意者,夫使知者不為,為之者不惑。貞
元?dú)q九月,執(zhí)事李公垂,宿于予靖安里第,語(yǔ)及于是。公垂卓然稱異,遂為《鶯鶯
歌》以傳之。崔氏小名鶯鶯,公垂以命篇。

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