易經(jīng)中的當(dāng)位和不當(dāng)位

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　　我們知道，易經(jīng)有六十四卦，每個(gè)卦有六個(gè)爻(yao，第二聲)。爻有陽(yáng)爻和陰爻之分。

　　易經(jīng)中的爻位：由下而上，分別名為初、二、三、四、五、上。其中初三五為奇，屬陽(yáng)位；二四六為偶，屬于陰位。也就是說(shuō)六個(gè)爻從下到上應(yīng)該依次為陽(yáng)陰陽(yáng)陰陽(yáng)陰。有的爻是當(dāng)位的，有的爻是不當(dāng)位的，凡是陽(yáng)爻居陽(yáng)位，陰爻居陰位，均稱為“當(dāng)位”。反之，則為不當(dāng)位。但當(dāng)位不一定就是吉，不當(dāng)位也不一定是兇，易經(jīng)里面沒有絕對(duì)的概念。

　　「位」的觀念，顯然是指人生存的客觀環(huán)境，而「爻」，是指人的主觀意愿。這也就是說(shuō)，只有當(dāng)人的主觀意愿與客觀環(huán)境要求相符合時(shí)，才能得到吉利的結(jié)果?！府?dāng)位」是《周易》占斷的一個(gè)重要原則，提醒人要順應(yīng)時(shí)代要求，不要背逆歷史潮流而動(dòng)。

　　當(dāng)位就象征著事物的發(fā)展遵循規(guī)律，具有合理性；不當(dāng)位就象征著偏離或者背離了正道違反了規(guī)律。當(dāng)位不是意味必然吉，不當(dāng)位也不是意味著必然兇；因?yàn)楫?dāng)位可能轉(zhuǎn)化為不當(dāng)位，不當(dāng)位也可能轉(zhuǎn)化為當(dāng)位。我們應(yīng)當(dāng)安于自己的本分，做與自己本分相一致的事情。

　　不當(dāng)位但爻辭不一定兇，因?yàn)殛?yáng)爻居陰位也許就預(yù)示著在這樣一個(gè)背景下也能夠謙卑，自己本來(lái)是陽(yáng)位而居于陰位具有一種謙卑的品格，雖然他是不正常的但它卻具有合理性卻體現(xiàn)了一種美德是一種處世的好方法，在這種情況下更要體會(huì)這種智慧；陰爻居陽(yáng)位雖然從表面上看來(lái)是不合理的，但是在這種情況下他也只能這樣，如果只能這樣卻也能安于這樣的話就表明能夠內(nèi)斂自己能夠遁世無(wú)悶。