耶穌在山中圣訓(xùn)宣講真福八端真理時，開宗明義提出的第一條是：神貧的人是有福的，因為天國是他們的。（瑪5：3）

    據(jù)《要理條解》：神貧的人既有窮人，也有富人，以能表達愛心為主。既能安分守己，甘貧樂道，也能自奉儉約，慷慨好施。

    神貧對任何人：富人、窮人、總統(tǒng)、平民都是考驗，神貧這兩個字，是人的價值的試金石。

    基督徒中有各個階層，各種類型的人：有富可敵國的巨富，有一貧如洗的窮人；有貴為元首的大人物，也有社會最底層的乞丐。但不管什么人，在神貧面前，都面臨同樣的價值的考驗。

    如果一個窮人生活上一貧如洗，卻滿腦子損人利己的發(fā)財夢，這個窮人有神貧精神嗎？沒有。他缺少的是愛心，難于安分守己，甘貧樂道。

    富人也會有神貧精神嗎？會，有的而且很到位。例如全球最受尊敬的慈善搭檔比爾蓋茨和巴菲特：對救濟窮人慷慨大方，而對自己“自奉甚儉，不愛奢侈浪費”。

    讀過《圣經(jīng)》的人都記得：一次，耶穌面對獻儀柜坐著，看眾人怎樣向柜里投錢，許多富人投了很多，那時，來了一個窮寡婦，投了兩個小錢，合一個大錢的四分之一。

    耶穌便對他的門徒說：“我切實告訴你們，這個窮寡婦投的，比所有向柜里投錢的人，投得更多，因為眾人都把他們有余的來投。但這個窮寡婦自給不足，卻把所有的，全部生活費，都投入了?！保ü?2：41-44）

    在21世紀的今天，我們也有幸看到了另一個把自己的生活費全部捐獻的窮人———乞丐。

    那是一個傍晚，德蘭修女獨自一人行色匆匆地走在加爾各答貧民區(qū)臟亂的街道上。在加爾各答的貧民區(qū)，幾乎所有人都認識德蘭修女。因為專門救助窮人的仁愛傳教修女會就是她創(chuàng)建的，更何況她贏得了全世界人民的愛戴，并獲得了“1979年諾貝爾和平獎”。

    就是那一天，一個瘦骨嶙峋、蓬頭垢面的乞丐不好意思地攔住了德蘭修女，然后吞吞吐吐地說：“每個人都很敬重您的事業(yè)，都愿意為您做出奉獻。我雖然沒有能力，但也想奉獻給您29分錢，以略表我的心意，整整一天，我只討到29分錢。如果您不嫌棄，就請您收下！”

    客觀地說，盡管德蘭修女的全部個人財產(chǎn)，只有一雙涼鞋和3件舊衣服，但仁愛傳教修女會卻有4億多美元的資產(chǎn)。這29分錢對于修女會的資產(chǎn)來說，確實是微乎其微。

    德蘭修女感到進退兩難：“如果我收下這29分錢，他今晚就一定會餓肚子。如果我不收，又一定會傷他的心?！庇谑?，德蘭修女把隨身攜帶的還沒來得及吃的晚飯，即一塊面包和一瓶清水送給了他，同時伸出雙手恭恭敬敬地收下了這29分錢。

    當?shù)绿m修女收下29分錢時，驚喜地看到拘謹?shù)钠蜇ぞ谷恍α?，而且笑得那么開心，那么滿足，那么燦爛。德蘭修女在想：“這個窮苦的乞丐，在熾熱的太陽底下，在高溫下，乞討了整整一天，才討到29分錢，卻全數(shù)奉獻出來。29分錢雖然微不足道，但其中飽含著無價的愛心?！?/p>

    后來，德蘭修女在多次演講中說：“窮人沒有錢，沒有地位，但并不缺少互相幫助和體諒的愛心。這正是窮人的偉大所在。只要真心愿意的話，我們每個人，即使是一個卑微的乞丐，也可以對他獻出愛心，對他人有所幫助?！?/p>

    一個窮人的神貧精神，更能顯示出其純潔和美麗的光輝。這個乞丐表達的愛心，可與圣經(jīng)上的窮寡婦媲美。