峨嵋劍仙派的內(nèi)功秘訣 一、總歌訣 談養(yǎng)生，說延年，走遍天下得真?zhèn)鳌柎说?，從何來，峨眉后山遇劍仙?有天根，具上器，大德之子方可傳。以先天，補(bǔ)后天，空中自把靈氣采。 急下手，固元陽，電激命門火自添。取神水，灌靈根，叩齒咽津坎離參。 地門合，天門開，日珠月珠一擔(dān)擔(dān)。用武火，調(diào)真元，薰煉真金氣海填。 調(diào)呼吸，若綿綿，負(fù)陰抱陽瞰內(nèi)煎。性要悟，命要傳，休將火侯當(dāng)?shù)乳e。 若得法，常悟參，百日之內(nèi)見效驗。老黃婆，來說合，嬰兒姹女兩團(tuán)圓。 美不盡，對誰言，渾身上下氣沖天。這消息，誰知道，啞子做夢不能言。 心要死，命要堅，神光照耀通三千。無影樹，金雞叫，半夜山根現(xiàn)紅蓮。 冬至來，一陽生，霹靂一聲震動天。龍又叫，虎又歡，仙采齊鳴非等閑。 恍恍惚，成有無，無窮造化在其間。天地泰，萬物生，日飲甘露似蜜甜。 仙是佛，佛是仙，一性圓明不二般。假燒香，真修煉，且知大道在眼前。 昏迷迷，錯過了，一劫人生萬劫難。玄機(jī)妙，非等閑，泄露天機(jī)罪如山。 四正理，著意參，打破玄關(guān)妙通玄。行一日，一日艱，莫忘老祖立道難。 三九載，功成滿，練成一粒紫金丹。行太空，觀天地，猶如太倉黍米般。 二、采氣訣 純陽氣至天門開，日珠月珠應(yīng)時采，地陰真靈隨可取，逍遙自在火自添。 三、煉氣訣 懷抱乾坤太極球，橫端太虛日月流，搓手陰陽靈氣動，龍虎混元鬼神愁。 四、渡氣訣 玄凝劍指點化生，陰陽五雷鎮(zhèn)乾坤，玄關(guān)調(diào)動五行氣，永把生死出入門。 1、稼接法 離兌手上走，黃婆腳下流，昆侖引會陰，雷動補(bǔ)坎宮， 止痛劍光閉，導(dǎo)補(bǔ)三時火。 2、移接法 搬來他身換己身，為人受過苦修行，鼎中若有真種子， 定將他身換太平，若有不軌并玄虛，到時蒼天不饒人。 3、靈動法 不運(yùn)火而火自煉，無為無心巧安排，神功靈動尋患處， 悟法法靈活自來，識得陰陽五行妙，用時神功自然生。

凡人順生順?biāo)?，真水流下以生人，父而子，子而孫，乃成人生，是順則凡也，為先天生后天，為一生二也；圣人行水火逆行之法，火本炎上使之如大日下射滄海，水本流下使之蒸騰上行云霄，如此則成地天泰像，云行雨施，四時行而百物生，水火周而真元生，乃成混元之像，乃結(jié)大道之形，為后天返先天也，為二歸一，陰陽合成太乙至道之玄形。
因此，雨隆真人李兆生先生手繪之龍虎堂版《修真圖》上有“順則凡，逆則圣”之句，即是言此。仙佛同此，大道本一，佛祖“太子射穿九重鐵鼓”即是此意，仙人騰云駕鶴也是言此。
常人真水下漏，難以控制，如燈油滴于燭臺，流盡而命終，是真元耗散，精神靡飛散于無形之狀也；圣人以修真之法，運(yùn)水火于體內(nèi)，行倒轉(zhuǎn)逆行之法，以神火心意熏蒸腎水，使之如大日照射滄海而蒸騰云霧，成云致雨，重現(xiàn)生機(jī)于體內(nèi)，重構(gòu)陰陽于一軀，化合五行歸于黃庭，收束精神結(jié)成太乙，太乙者青帝也，龍形也，玄像也，有形中之無形也，無形中之有像也，如云龍首位不可測度也，如大日恒懸而不滅也，此乃真元道機(jī)，萬物生化之本，宇宙之源動力也。
漏盡則是真元不再流失于下，而是盡數(shù)被烈火熏蒸而藤上昆侖紫府，化為流龍也，流龍如氣行于九曲珠中，如環(huán)無端，本源動力不運(yùn)自轉(zhuǎn)，與日月同軌，與天地同運(yùn)而永遠(yuǎn)不知疲倦，永遠(yuǎn)不會停歇。
止漏之法惟真元一脈也，有漏皆苦，乃沉浮于生死，無漏則混元，混成本源，結(jié)成太乙，永不消失而與天地同壽也。