ZHJJUN 發(fā)表于 2014-8-17 22:55 蔣捷詞風(fēng)初探 一二七六年，元滅南宋。宋元之際的詞人，經(jīng)歷了這一滄桑變故，其國(guó)破之痛、家亡之恨，都在他們的作品中表現(xiàn)出來(lái)。其中，蔣捷是頗有代表性的作家。他在宋末即與劉辰翁等“以詞鳴一時(shí)”，后人將他與周密、王沂孫、張炎并稱(chēng)宋末“四大家”。 蔣捷，字勝欲，號(hào)竹山，陽(yáng)羨(今江蘇宜興)人。宋度宗咸淳十年(1274年)進(jìn)士。宋亡，隱居太湖之竹山，人稱(chēng)竹山先生。元成宗大德年間，憲使臧夢(mèng)解、陸砱交章薦其才，卒不肯仕元。著有《竹山詞》。 關(guān)于蔣捷的生平經(jīng)歷，前人留給我們的資料很少。但從其詞作中，我們可以找到他的人生軌跡。蔣捷義不仕元，“抱節(jié)終身”，其人品受到后人普遍的稱(chēng)許。而對(duì)其詞作評(píng)價(jià)、詞派歸屬，歷來(lái)頗有分歧。就詞作而言，肯定的如明人毛晉，稱(chēng)其詞“語(yǔ)語(yǔ)纖巧，真世說(shuō)靡也；字字妍情，真六朝癠也”，否定的如清人周濟(jì)，說(shuō)“竹山薄有才情，未窺雅操”。從詞派來(lái)說(shuō)，則有辛派、姜派之論。朱彝尊認(rèn)為蔣捷詞“具夔之一體”；周濟(jì)在《宋四家詞選》中則把他列在辛詞附錄之下，陳廷焯也說(shuō)他“學(xué)稼軒”?，F(xiàn)代學(xué)者對(duì)蔣捷的詞派歸屬也有分歧。如郭預(yù)衡把蔣捷列為辛派詞人，胡云翼則把蔣捷并入姜派詞人，還有人認(rèn)為蔣捷對(duì)辛、姜兩派兼收并蓄，自成一家。 《全宋詞》共輯蔣捷詞93首又一闕(存目詞不計(jì))，這些詞大致上可分為三類(lèi)：寓含著流浪者腳步的愛(ài)國(guó)詞；蘊(yùn)含著遺民情思的詠物寫(xiě)景詞；體現(xiàn)著審美意趣的抒情小詞。從這三大類(lèi)進(jìn)行分析，就會(huì)對(duì)蔣捷的詞風(fēng)有較全面的了解。 愛(ài)國(guó)詞一直是南宋詞壇的一個(gè)強(qiáng)音，到了宋元易代之際更出現(xiàn)了一個(gè)高峰。除了豪壯奔放的辛派詞人直抒胸臆表現(xiàn)對(duì)國(guó)家的熱愛(ài)，姜派詞人也借詠物等方法曲折地表達(dá)自己的愛(ài)國(guó)之情。蔣捷同樣是用詞作來(lái)抒發(fā)黍離之悲、銅駝荊棘之感，表現(xiàn)悲歡離合的個(gè)人遭遇。但是隨著南宋政權(quán)的滅亡，要振臂高呼，恢復(fù)國(guó)土是不可能的。因此，蔣捷入元后隱居不仕，盡管有人請(qǐng)他出來(lái)做官，也堅(jiān)辭不就。 蔣捷的民族立場(chǎng)和政治態(tài)度，影響著他的生活和創(chuàng)作。在南宋滅亡之后，他就開(kāi)始了萍蹤浪跡的游歷生活，足跡直到蘇南、余杭一帶。而此地正是南宋昔日的繁華之地，如今在蔣捷這位流浪者的眼中，又有怎樣的變化? 一首《賀新郎·兵后寓吳》就表現(xiàn)出來(lái)：“深閣簾垂繡。記家人、軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透。萬(wàn)疊城頭哀怨角，吹落霜花滿(mǎn)袖。影廝伴、東奔西走。望斷鄉(xiāng)關(guān)知何處，羨寒鴉、到著黃昏后。一點(diǎn)點(diǎn)，歸楊柳。 相看只有山如舊。嘆浮云、本是無(wú)心，也成蒼狗。明日枯荷包冷飯，又過(guò)前頭小阜。趁未發(fā)，且嘗村酒。醉探枵囊毛錐在，問(wèn)鄰翁、要寫(xiě)牛經(jīng)否。翁不應(yīng)，但搖手?！边@是一首流浪者的哀歌，也是作者的自敘：在飄泊無(wú)依的旅途上，忍受著風(fēng)霜的侵襲，簡(jiǎn)直比不上還有窠兒可歸的寒鴉。他如今一無(wú)所有，到處流浪，到處奔波。即使想停下來(lái)，找個(gè)抄抄書(shū)換口飯吃的安身地方也不可能。這是一首現(xiàn)實(shí)性很強(qiáng)的作品，詞中“我”的遭遇，代表了當(dāng)時(shí)江南一部分不肯依附元統(tǒng)治者的文人的處境。而詞中描寫(xiě)的“翁不應(yīng)，但搖手”表示無(wú)須牛經(jīng)的細(xì)節(jié)，又反映了戰(zhàn)爭(zhēng)過(guò)后生產(chǎn)的衰敗、勞動(dòng)人民情緒的低沉?！坝浖胰?、軟語(yǔ)燈邊，笑渦紅透”和“影廝伴、東奔西走”的對(duì)比，表現(xiàn)出作者對(duì)往日美好生活的回憶和對(duì)造成這種局面的統(tǒng)治者的不滿(mǎn)。 經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的流浪，詞人對(duì)自己的人生經(jīng)歷作出了總結(jié)。如《虞美人·聽(tīng)雨》：“少年聽(tīng)雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽(tīng)雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風(fēng)。 而今聽(tīng)雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明?！边@首詞由少年寫(xiě)到壯年，再寫(xiě)到老年，寫(xiě)了三個(gè)不同時(shí)期的不同環(huán)境、不同生活和不同心情。從自己漫長(zhǎng)的一生和曲折的經(jīng)歷，反映出時(shí)代的變遷。最后從如今寄居僧廬的生活，升華出“悲歡離合總無(wú)情，一任階前、點(diǎn)滴到天明。”許昂霄在《詞綜偶評(píng)》中對(duì)這二句評(píng)曰：“此種襟懷固不易到，亦不愿到?！彼^“不易到”是說(shuō)一般人很難有這種襟懷，所謂“不愿到”則是指這種經(jīng)歷實(shí)在令人不堪忍受。 蔣捷飽嘗了悲劇時(shí)代帶給他的一切苦果，自然而然會(huì)在其作品中表現(xiàn)出來(lái)?？v觀(guān)蔣捷的愛(ài)國(guó)詞，可以看出他與辛棄疾的區(qū)別：第一，辛棄疾生活的時(shí)代及其獨(dú)特的生活經(jīng)歷，使他的詞作充滿(mǎn)一種“英雄氣”。各種不同的英雄形象，都在其詞作中得到淋漓盡致的表現(xiàn)。如“揮羽扇，整綸巾，少年鞍馬塵”(《阮郎歸》)的青年英雄形象，“八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵”(《破陣子》）的戰(zhàn)場(chǎng)英雄形象，“卻將萬(wàn)字平戎策，換得東家種樹(shù)書(shū)”(《鷓鴣天》)的失志英雄形象。因此，讀辛棄疾詞時(shí)，就會(huì)感受到其中充溢著一股“金戈鐵馬，氣吞萬(wàn)里如虎”(《永遇樂(lè)·京口北固亭懷古》)的英雄報(bào)國(guó)之志。而蔣捷所處的時(shí)代，所經(jīng)歷的人生，使他的詞作不可避免帶有“書(shū)生”之氣。如前所引《虞美人·聽(tīng)雨》，塑造了一個(gè)歷經(jīng)無(wú)數(shù)悲歡離合的漂泊者形象，但詞中卻未呈豪氣，只是一種對(duì)人生命運(yùn)的惋嘆。另如《一剪梅·舟過(guò)吳江》：“一片春愁待酒澆。江上舟搖，樓上簾招。秋娘度與泰娘嬌。風(fēng)又飄飄，雨又瀟瀟。何日歸家洗客袍。銀字笙調(diào)，心字香燒。流光容易把人拋。紅了櫻桃，綠了芭蕉?！贝嗽~從小處著筆，以小見(jiàn)大。通過(guò)一對(duì)情侶離愁別恨的記敘，反映了兵馬干戈、國(guó)破家亡給人們帶來(lái)的沉重災(zāi)難。 第二，辛棄疾所處的時(shí)代，對(duì)異族侵略表示憤慨與仇恨可以無(wú)所顧忌，即使是對(duì)當(dāng)權(quán)投降派的諷刺，也毋須過(guò)于掩飾。如《摸魚(yú)兒》下闋：“長(zhǎng)門(mén)事，準(zhǔn)擬佳期又誤。蛾眉曾有人妒，千金縱買(mǎi)相如賦，脈脈此情誰(shuí)訴?君莫舞，君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土!閑愁最苦!休去倚危欄，斜陽(yáng)正在，煙柳斷腸處?！边@首詞想諷刺當(dāng)權(quán)投降派，又不能太直接的表達(dá)，采用了寫(xiě)春怨春愁的方法來(lái)抒發(fā)對(duì)國(guó)事的憂(yōu)憤。雖有些婉轉(zhuǎn)，但“君不見(jiàn)，玉環(huán)飛燕皆塵土”也是擲地有聲，表現(xiàn)了對(duì)投降派的警告。而蔣捷所處的時(shí)代，則不可能鮮明地表達(dá)自己的民族感情，更不允許宣泄對(duì)元代統(tǒng)治者的不滿(mǎn)。因此，這就決定要表達(dá)這種情感，他要采用曲折的方法來(lái)表現(xiàn)。如《賀新郎》：“夢(mèng)冷黃金屋，嘆秦箏、斜鴻陣?yán)铮叵覊m撲。化作嬌鶯飛歸去，猶認(rèn)紗窗舊綠，正過(guò)雨，荊桃如菽。此恨難平君知否?似瓊臺(tái)、涌起彈棋局。消瘦影，嫌明燭。 鴛鴦碎瀉東西玉，問(wèn)芳蹤、何時(shí)再展，翠釵難卜。待把宮眉橫云樣，描上生綃畫(huà)幅，怕不是，新來(lái)妝束。彩扇紅牙今都在，恨無(wú)人解聽(tīng)開(kāi)元曲?？昭谛?，倚寒竹?！边@首詞多處用典，如“黃金屋”用漢武帝金屋藏嬌之典，暗示主人公的身份是宮中后妃；多次隱括前人詩(shī)句入詞，如結(jié)句用杜甫《佳人》里的句子。通過(guò)使事用典和化用前人詩(shī)句，用宋室后妃的不愿依附新朝，不化“新來(lái)妝束”，只聽(tīng)開(kāi)元曲的典型細(xì)節(jié)，表現(xiàn)其對(duì)故國(guó)故君的堅(jiān)貞和執(zhí)著，烘托出作者對(duì)故國(guó)的思念，體現(xiàn)作者的愛(ài)國(guó)之情。“此恨難平君知否”，這種悲憤之情雖缺乏辛棄疾詞的力度、強(qiáng)度和震攝感，卻是通過(guò)曲折柔婉的方式抒發(fā)出來(lái)，更為沉郁深厚。 |
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