一       腰椎間盤突出的患者，如果左右尺部沉細(xì)微弱，舌根發(fā)白者，就可以借用如下治療思路：

治法：以補(bǔ)腎壯腰為主，配合活血止痛、散寒除濕、舒經(jīng)活絡(luò)。

用藥如下：

黃芪（通過(guò)補(bǔ)肺氣來(lái)補(bǔ)腎，虛則補(bǔ)其母）

杏仁（入肺，性苦降，使肺之津微下輸于腎）

附子、 菟絲子、 鹿銜草（補(bǔ)腎火、養(yǎng)腎精）

熟地、 鎖 陽(yáng)、 淮山藥（補(bǔ)腎陰）

黑豆、萊菔子（利濕化痰，消除神經(jīng)根水腫）

杜仲、淮牛膝（為使藥，引藥入腰）

三棱、莪術(shù)、雞血藤（活血通絡(luò)止痛）

油爆馬錢子（通絡(luò)止痛）

二    治療骨質(zhì)疏松的中成藥-----

-仙靈骨葆，其組方為：淫羊藿、續(xù)斷、補(bǔ)骨脂、地黃、丹參、知母。功效：滋補(bǔ)肝腎，活血通絡(luò)，強(qiáng)筋壯骨；主要用于預(yù)防和治療骨質(zhì)疏松癥。就會(huì)非常清楚的明白，為什么治療和預(yù)防骨質(zhì)疏松要用這些補(bǔ)腎的藥物了。

何許有人會(huì)問(wèn)，缺鈣了為什么會(huì)腿抽筋？

其實(shí)這個(gè)問(wèn)題可以轉(zhuǎn)換一下，那就是：“腎虛了，為什么會(huì)退抽筋？”

在內(nèi)經(jīng)的病機(jī)十九條中有一條：“諸痙項(xiàng)強(qiáng)，皆屬于濕！”

也就是說(shuō)腿抽筋，腿部肌肉痙攣，是因?yàn)闈裥耙鸬?，濕邪停留于小腿部，所以才?huì)出現(xiàn)小腿肌肉痙攣，而這濕邪又是如何形成的呢？

腎虛之后，對(duì)水液的代謝出現(xiàn)了障礙，水濕停留所致??！明白了這些，也就明白了補(bǔ)腎治療腿抽筋的真正意義。前面開的處方中淫羊藿是溫補(bǔ)腎陽(yáng)的，腎陽(yáng)足了，水濕自然就消散了，小伸筋草具有舒筋活絡(luò)、祛風(fēng)除濕的作用，筋骨得到了舒展，筋中濕邪得到了排除，腿抽筋能不好嗎？

三   小腸受寒，寒性收引，導(dǎo)致小腸經(jīng)脈不暢通，小腸與心的表里聯(lián)絡(luò)通道就會(huì)受到阻斷，心臟就會(huì)得不到小腸輸送的經(jīng)氣，患者自然就會(huì)感到心慌。腹瀉之后，小腸經(jīng)的經(jīng)氣減少，進(jìn)一步加重病情。心臟原本無(wú)罪，只是替小腸代為受過(guò)罷了。

只對(duì)心臟的治療，采用活血通經(jīng)的藥物，其實(shí)除了改善心臟的血液循環(huán)之外，對(duì)疏通小腸經(jīng)也是有一定的好處，所以也有效，但疾病的起因是因?yàn)槟c寒，腸寒沒(méi)能解決，則小腸經(jīng)脈就會(huì)長(zhǎng)期受困，不是單純服用治療心臟病的藥物能夠解決的。

我建議患者服用“附子理中丸”，三天后，患者過(guò)來(lái)告訴我，大便正常了，心也不慌了，心臟病的藥物也沒(méi)有吃，感覺挺好的。

四  濕阻氣機(jī)！在人體，如果濕邪偏重，陽(yáng)氣運(yùn)行容易受到阻滯，就會(huì)出現(xiàn)濕郁化熱證。因?yàn)闈裥在呄?，所以容易形成濕熱下注，出現(xiàn)相關(guān)的疾病表現(xiàn)。比如：婦科帶下病、男性前列腺炎、慢性腸炎、腳氣、濕疹等等。

治療濕熱證的最佳辦法，不是針對(duì)“熱邪”來(lái)用藥，而是針對(duì)“濕邪”來(lái)用藥，運(yùn)用利濕的藥物，讓濕邪利去，則人體陽(yáng)氣會(huì)上升，人體整個(gè)氣機(jī)才能正常循環(huán)，疾病才能徹底治愈

五  治療腎結(jié)石，

在中國(guó)的飲食傳統(tǒng)中，老人們?cè)诔酝険泼?、水餃后，都要喝點(diǎn)原湯，這叫做“原湯化原食”，喝了湯之后，食物就容易消化了。秋石為人尿加工而成，味咸寒，能散結(jié)、降火、化瘀，取秋石作為藥引，實(shí)為“原湯化原食”之意，借用尿提取的藥物，來(lái)化尿形成的結(jié)石。如果沒(méi)有秋石，加上童便少許作為藥引，也能起到同樣的效果。

在隨后治療泌尿系統(tǒng)疾病的時(shí)候，如慢性膀胱炎所致的膀胱壁毛糙、泌尿系結(jié)石、泌尿系腫瘤等等，我就喜歡加上秋石這味藥，往往收到意想不到的效果。

“原湯化原食”，體現(xiàn)在“化”上面，有實(shí)、有瘀，既可以化之。

六 

在臨床上，很多病人腎陽(yáng)虛衰，腎水無(wú)以溫化，化為飲邪，傷及人體。人體心臟主火，而水能克火，當(dāng)飲邪上犯擾心，就會(huì)出現(xiàn)心火衰微，心陽(yáng)不振，出現(xiàn)胸痹證，脈象上就會(huì)顯示為陽(yáng)微陰弦。

這樣的病人，中醫(yī)治療時(shí)大多從心入手，溫通心脈，振奮心陽(yáng)，效果也很好，但因?yàn)轱嬓安⒎且粫r(shí)半刻能消散干凈，病情往往有反復(fù)。如果我們除了從心入手，直接對(duì)抗飲邪治療外，從另外一個(gè)角度入手，控制飲邪的來(lái)源問(wèn)題，圍魏救趙，這樣起效會(huì)更快捷。

患者，陳某，男，60歲

胸悶胸痛伴心悸半年，加重三天

患者半年來(lái)，胸悶胸痛伴心悸，時(shí)輕時(shí)重，嚴(yán)重時(shí)自覺胸中憋悶，呼吸困難，口唇紫紺。伴腰部酸脹，夜尿頻多，口吐大量白色稀痰。在醫(yī)院診斷為冠心病，長(zhǎng)期服用復(fù)方丹參片、速效救心丸、腸溶阿司匹林、倍他樂(lè)克等藥物。三天前受涼后，心悸、胸悶、胸痛加重，服用速效救心丸稍稍緩解，患者不愿意住院治療，尋求中醫(yī)診治。舌苔薄白而滑，寸脈微弱，關(guān)尺弦緊。

這是典型的胸痹證，寒痰冷飲，擁塞胸中，心陽(yáng)衰微，寒與火長(zhǎng)相爭(zhēng)戰(zhàn)，心火慢慢消弱，振奮心陽(yáng)為當(dāng)務(wù)之急。

然而寒痰冷飲的形成，起源于腎?；颊吣I陽(yáng)虛衰，水飲無(wú)以溫化，食物精微不被轉(zhuǎn)化利用，反而化為痰濕，擁塞于內(nèi)。收攝腎水，增強(qiáng)腎的封藏能力，減少痰飲上犯，也是重中之重。

于是我給病人開如下處方：全瓜蔞30克 薤白20克 桂枝15克 丹參20克 生牡蠣30克 澤瀉20克。患者服用一劑后，胸悶胸痛大為緩解，前后服用十余天，不適之證消失，半年來(lái)未在服用任何西藥，胸悶未在發(fā)作。

處方中的生牡蠣，就是從腎入手，增強(qiáng)腎的封藏能力，生牡蠣將體內(nèi)的痰濕冷飲，向下收攝，然后通過(guò)澤瀉利濕，將飲邪排出體外。

腎臟主水，心臟主火，水能克火。當(dāng)腎水克制心火太過(guò)，出現(xiàn)水乘火的事態(tài)，就需要補(bǔ)充心火，這是最簡(jiǎn)單也是最直接的思路，但如果我們換一種思維，從水入手，從腎入手，就好比前面圍魏救趙的故事中寫的那樣，將水邪通過(guò)腎的封藏，然后排除體外，就能收到事半功倍的效果。

五行相克太過(guò)就會(huì)導(dǎo)致疾病在人體傳變，針對(duì)受克制的一方進(jìn)行治療，只算是治標(biāo)，針對(duì)亢盛的一方進(jìn)行治療，才算是治本。

生活中很多患者喜歡熬夜泡吧，無(wú)形中傷及體內(nèi)的腎陰，虛火上炎。再加上喜歡吃辛辣之物，虛火上逆更重，同時(shí)辛辣食物容易加重肺火。一方面腎陰虧耗，肝臟失養(yǎng)，肝火較重；另一方面肺金過(guò)亢克制肝木，影響肝氣的舒暢和調(diào)達(dá)，導(dǎo)致肝氣郁結(jié)化火。這樣的病人治療時(shí)補(bǔ)養(yǎng)腎水，運(yùn)用滋腎養(yǎng)肝之法，固然有效，但亢盛的肺金得不到傾瀉，病情依然后反復(fù)發(fā)作。金克木太過(guò)，扶木的同時(shí)，采用瀉金的辦法，就能起到很好的療效。這也是圍魏救趙之意。

給大家推薦一個(gè)處方，來(lái)治療這樣的病人：

玄參20克 虎杖15克 烏梅15克 薄荷10克 生甘草10克

此方看似平常，卻能治療很多因“金克木”所致的疾病。患者表現(xiàn)為口苦，咽干，心煩，抑郁，女性可見經(jīng)期乳房腫痛，患者可見齒痕舌，脈象可見右寸浮實(shí)，左關(guān)郁滯。

方中玄參滋養(yǎng)肝腎之陰，虎杖清肝膽之郁火；烏梅味酸，能補(bǔ)肝氣，其性收斂，能斂肺金；薄荷疏肝解郁，如同春風(fēng)拂柳；甘草調(diào)和藥性。

五行相克太過(guò)，為之相乘，前面談到了水乘火、金乘木，還有木乘土、土乘水、火乘金。按照圍魏救趙的思路，我們可以這樣來(lái)歸納：

1、水乘火的治療思路為：圍水救火，即“圍”腎“救”心。

2、火乘金的治療思路為：圍火救金，即“圍”心“救”肺。

3、金乘木的治療思路為：圍金救木，即“圍”肺“救”肝。

4、木乘土的治療思路為：圍木救土，即“圍”肝“救”脾。

5、土乘水的治療思路為：圍土救水，即“圍”脾“救”腎。

這里的“圍”可以理解為攻的意思，落實(shí)到治療方法上，可以理解為“瀉法”。

這里的“救”可以理解為補(bǔ)的意思，落實(shí)到治療方法上，可以理解為“補(bǔ)法”。

七  黃帝內(nèi)經(jīng)中有一句話“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”，我一直有些納悶，春夏天氣暖和，為什么還需要養(yǎng)陽(yáng)？秋冬天氣寒冷，卻要養(yǎng)陰？難道春夏養(yǎng)陽(yáng)不擔(dān)心上火，秋冬養(yǎng)陰不擔(dān)心體內(nèi)濕邪加重？

回想起小時(shí)候游玩山洞時(shí)的情形，我對(duì)“春夏養(yǎng)陽(yáng)，秋冬養(yǎng)陰”的理解尤為深刻。

中醫(yī)講究天人相應(yīng)，人體和地球是一樣的。

夏天雖然人天氣炎熱，但山洞內(nèi)很冷，里面很潮濕；冬天雖然大雪紛紛，但山洞內(nèi)很熱燥。我們?nèi)梭w呢？

其實(shí)我們的身體和山洞一樣，夏天我們?nèi)梭w陽(yáng)氣充斥于體表，體內(nèi)陽(yáng)氣缺乏，也是很潮濕、很陰冷。冬天人體陽(yáng)氣潛伏于體內(nèi)，容易蒸騰陰液，所以人就感到很干燥。

春主生，夏主長(zhǎng)，生長(zhǎng)屬陽(yáng)，所謂春夏養(yǎng)陽(yáng)，即養(yǎng)生養(yǎng)長(zhǎng)。春夏兩季，天氣由寒轉(zhuǎn)暖，由暖轉(zhuǎn)暑，是人體陽(yáng)氣生長(zhǎng)之時(shí)，故應(yīng)以調(diào)養(yǎng)陽(yáng)氣為主；陽(yáng)為陰之根，養(yǎng)春夏之陽(yáng)即是為了養(yǎng)秋冬之陰。且春夏陽(yáng)盛于外而虛于內(nèi)，故亦當(dāng)養(yǎng)其內(nèi)虛之陽(yáng)。

春季養(yǎng)陽(yáng)，重在養(yǎng)“生”：春為四時(shí)之首，萬(wàn)象更新之始，春季養(yǎng)生在精神、飲食、起居、運(yùn)動(dòng)等方面，都應(yīng)順應(yīng)春天陽(yáng)氣生發(fā)、萬(wàn)物始生的特點(diǎn)，注意顧護(hù)陽(yáng)氣，注重一個(gè)“生”字。

夏季養(yǎng)陽(yáng)，重在養(yǎng)“長(zhǎng)”：夏季烈日炎炎，地?zé)嵴趄v，雨水充沛，是自然界萬(wàn)物繁榮、成實(shí)的季節(jié)，夏季養(yǎng)生應(yīng)順應(yīng)夏季陽(yáng)盛于外的特點(diǎn)，注意顧乎陽(yáng)氣，注重一個(gè)“長(zhǎng)”字。

秋主收，冬主藏，收藏屬陰，所謂秋冬養(yǎng)陰，即養(yǎng)收養(yǎng)藏。秋冬兩季，氣候逐漸變涼，是人體陽(yáng)氣收斂、陰精潛于內(nèi)之時(shí)，故應(yīng)以保養(yǎng)陰精為主。陰為陽(yáng)之基，養(yǎng)秋冬之陰是為了養(yǎng)來(lái)年春夏之陽(yáng)，且秋冬陰盛于外而虛于內(nèi)，故當(dāng)養(yǎng)其內(nèi)虛之陰。

秋季養(yǎng)陰，重在養(yǎng)“收”：秋天暑熱漸消，氣候涼爽干燥，是陽(yáng)氣漸收，陰氣漸長(zhǎng)，萬(wàn)物成熟與收獲之季，故秋季養(yǎng)生，皆以養(yǎng)“收”為要。

冬季養(yǎng)陰，重在養(yǎng)“藏”：冬天氣溫下降，天寒地凍，萬(wàn)物閉藏，此時(shí)陽(yáng)氣斂藏，陰液易于內(nèi)虧，蟄蟲尚用冬眠來(lái)養(yǎng)精蓄銳為來(lái)春生機(jī)勃發(fā)做準(zhǔn)備，人類更應(yīng)順應(yīng)自然規(guī)律，故冬季養(yǎng)生應(yīng)以“藏”為原則，保暖避寒為要法，使陰精潛藏于內(nèi)，陽(yáng)氣不致外泄。

既然秋冬養(yǎng)陰，為什么冬季人們愛吃火鍋呢？火鍋中含有很多辛辣溫燥之物，為什么吃完后，人感到很暖和，很舒服呢？這與秋冬養(yǎng)陰知否違背呢？

秋冬季節(jié)，太陽(yáng)距離地球較夏季遠(yuǎn)，地球上溫度較夏季低，水分蒸發(fā)就少，空氣中濕度就低一些，就干燥一些，所以我們就會(huì)感到嘴唇干燥，皮膚干燥，就需要摸護(hù)膚品來(lái)保養(yǎng)我們的皮膚，不然皮膚中的水分流失，人就好似干枯了一樣?！扒锒B(yǎng)陰”，適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充體內(nèi)的陰份，人就感到不會(huì)太干燥，就會(huì)舒適一些。但補(bǔ)陰是不是一定就能達(dá)到效果呢？這也不一定！就好比冬季，空氣干燥，下幾場(chǎng)雨，下幾場(chǎng)雪，空氣是不是就會(huì)濕潤(rùn)呢？這處決于太陽(yáng)，如果下了一場(chǎng)雨，隨后陽(yáng)光很好，空氣中濕度就會(huì)增加，如果只是下雨下雪，氣溫不升高，空氣依然干燥。在上一章結(jié)束時(shí)，我們談到“善補(bǔ)陰者，必于陽(yáng)中求陰則陰得陽(yáng)生，而泉源不竭”。所以說(shuō)秋冬養(yǎng)陰的時(shí)候，別忘了適當(dāng)?shù)难a(bǔ)充陽(yáng)氣，這樣人體陰份才能得到陽(yáng)氣的蒸騰，才能濡養(yǎng)周身，才會(huì)泉源不竭。

這樣來(lái)理解陰陽(yáng)，理解補(bǔ)陰與補(bǔ)陽(yáng)的關(guān)系，才會(huì)有深度。明白了這些，再來(lái)想一想，為什么冬天吃火鍋后人很暖和，皮膚也很濕潤(rùn)，就很清楚了。因?yàn)槌曰疱仯葻釡臅r(shí)候，既補(bǔ)充了人體的陰份，也補(bǔ)充了人體的陽(yáng)氣，陰液在陽(yáng)氣的溫煦作用下，才能化為氣，濡養(yǎng)周身。這也就是“陰得陽(yáng)生，而泉源不竭”的道理。

陰是死物，陽(yáng)是動(dòng)力，是能量，只有陽(yáng)氣的推動(dòng)和溫化，陰液才能發(fā)揮作用，只有“陰得陽(yáng)生”才能泉源不竭，這不僅僅是養(yǎng)生和保健，是一種藝術(shù)，是道！

太極動(dòng)而生陽(yáng)，動(dòng)極而靜，靜而生陰，靜極復(fù)動(dòng)。

對(duì)我們?nèi)梭w而言，就好比是一個(gè)太極（人體如太極在《醫(yī)間道》中有系統(tǒng)的闡述），白天動(dòng)而生陽(yáng)，人體陽(yáng)氣輸布于外，所以人在白天是動(dòng)的，陽(yáng)光的，展示的是一派陽(yáng)剛之氣。透過(guò)陽(yáng)剛之氣的外在表現(xiàn)，我們應(yīng)該看到，這些輸布于體表的陽(yáng)氣，為陰液所化，維持這種狀態(tài)需要消耗體內(nèi)的陰份，陽(yáng)以陰為基礎(chǔ)，陰以陽(yáng)為表現(xiàn)形式，白天的所有活動(dòng)，都是在消耗陰份。

當(dāng)動(dòng)到極限，陰份消耗過(guò)度，人就會(huì)疲勞，就需要靜下來(lái)，需要休息。當(dāng)人體入靜或者入睡之后，陽(yáng)氣開始收斂，消耗減少，反過(guò)來(lái)促進(jìn)陰份的化生，只有陰份養(yǎng)足了，人體第二天才能有充足的陽(yáng)氣。

八 失眠該如何治療

引陽(yáng)入陰，就能治好失眠！

如何引陽(yáng)入陰呢？就需要分析患者為什么陽(yáng)不入陰了。

有些患者經(jīng)常心情煩躁，患者體內(nèi)氣機(jī)郁滯，氣有余便是火，氣郁化火，擾亂心神，陽(yáng)氣被排斥于外，就無(wú)法入陰了。這樣的病人只需要用清熱的藥物配上解郁的藥物，就會(huì)有很好的療效。梔子淡豆豉湯配四逆散，就能起到很好的療效。

有些病人體內(nèi)寒濕較重，陽(yáng)氣入體后，無(wú)法推動(dòng)大量的寒濕之邪，人就會(huì)感到很累，睡覺睡得累，就連做夢(mèng)也是做很累人的夢(mèng)；有的患者甚至描述，做夢(mèng)時(shí)感覺雙腿走路非常沉重，早上起來(lái)，好像一夜沒(méi)有睡覺一樣。這樣的患者，需要溫補(bǔ)陽(yáng)氣，促進(jìn)陽(yáng)氣推動(dòng)陰液的運(yùn)行，只要陽(yáng)氣足了，推動(dòng)有力了，睡覺就感到輕松了。附子理中丸就能起到很好的療效。

有些患者屬于陽(yáng)氣入陰的機(jī)制出現(xiàn)了問(wèn)題，人之三陽(yáng)為太陽(yáng)、少陽(yáng)、陽(yáng)明。人之三陰為太陰、少陰、厥陰。由陽(yáng)入陰，是由表入里的過(guò)程，即由太陽(yáng)至少陽(yáng)，由少陽(yáng)至陽(yáng)明，由陽(yáng)明至太陰，由太陰至少陰，由少陰至厥陰，人臥氣血?dú)w于厥陰肝，就是這個(gè)道理。這里面的關(guān)鍵環(huán)節(jié)是由陽(yáng)明到太陰的過(guò)程，這是有陽(yáng)轉(zhuǎn)陰的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，如果這個(gè)環(huán)節(jié)出現(xiàn)障礙，陽(yáng)氣自然無(wú)法入陰，人也就失眠了。

陽(yáng)明指的是什么呢？陽(yáng)明指的是胃。

太陰指的是什么呢？太陰指的是脾。

《素問(wèn)·逆調(diào)論》中寫道：“胃不和則臥不安”！為什么胃不和會(huì)出現(xiàn)臥不安呢？

因?yàn)殛?yáng)氣不能經(jīng)過(guò)陽(yáng)明胃，進(jìn)入到太陰脾，陽(yáng)不入陰，所以臥不安了！

《靈樞》卷十之半夏湯，為《內(nèi)經(jīng)》僅有十方之一，專為不寐而設(shè)。原文記載其組成、用法及功效“以流水千里以外者八升，揚(yáng)之萬(wàn)遍，取其清五升煮之，炊葦薪，火沸，置秫米一升，治半夏五合，徐炊，令竭為一升去其滓，飲汁一小杯，日三，稍益，以知為度。故其病新發(fā)者，復(fù)杯則臥，汗出則已矣；久者，三飲而已也?！睘橹委煵幻轮挤?，功效顯著。

這里面的關(guān)鍵藥材為半夏，半夏者，夏季一半，夏季到秋季，是大自然由陽(yáng)轉(zhuǎn)陰的過(guò)程，半夏生長(zhǎng)于夏季之半，大自然陽(yáng)氣正濃之時(shí)，正所謂“陽(yáng)極生陰”，半夏歸于胃經(jīng)，稟賦有陽(yáng)極生陰之氣，是引陽(yáng)入陰最好的藥材。

如果患者肝火較重，陽(yáng)氣是無(wú)法進(jìn)入厥陰肝的，因?yàn)楦位鹋懦怅?yáng)氣所致，即使用半夏引陽(yáng)入陰，也只能使陽(yáng)氣處于少陰、太陰的境地，患者能入睡，但比較淺，只有清瀉肝火之后，人體才能深入熟睡。

有一味藥材叫夏枯草，此藥于夏季暑氣正濃之時(shí)，長(zhǎng)夏季節(jié)成熟而枯萎，萬(wàn)物只有入秋之后才枯黃，而此藥獨(dú)稟天地之氣，體前枯黃，意喻能將金秋蕭殺之氣提前，此物具有清肝火，散瘀結(jié)的作用，肝火得清，能吸引陽(yáng)氣入陰，所以對(duì)于陽(yáng)不入陰、肝火亢盛的病人，半夏配夏枯草，療效特佳。

九

為什么受寒后容易咳嗽呢？

內(nèi)經(jīng)云：形寒冷飲則傷肺。這里面包含兩層意思，第一：形寒傷肺，也就是身體受涼后，容易傷及肺臟。第二：飲冷傷肺，也就是說(shuō)飲食寒涼，也容易傷肺。

肺就好比地球上的大氣層，而心臟就好比太陽(yáng)。

太陽(yáng)輻射大量的熱量，能使空氣溫度升高，空氣變得暖和。

在人體，心臟火力旺盛，肺中陽(yáng)氣就會(huì)充足，抵抗力就會(huì)強(qiáng)，如果心火衰微，肺中陰寒之氣就會(huì)增加。這樣的人，如果再稍稍受涼，患者就會(huì)咳嗽。

補(bǔ)充背部陽(yáng)氣，散肺中陰寒，許多咳嗽均可以得到緩解。明白了這些，再想想冬病夏治，其實(shí)道理很簡(jiǎn)單，就是補(bǔ)充體內(nèi)的陽(yáng)氣，散體內(nèi)的寒痰。

心臟主火。心火衰微的人，就容易咳嗽，看看年老體弱的人，當(dāng)心心衰微之后，沒(méi)有誰(shuí)不是經(jīng)?？人詺獯?。

前面章節(jié)講到過(guò)用服用肉桂粥來(lái)補(bǔ)火散寒，溫通心脈，這一章講到過(guò)曬太陽(yáng)、捂暖水保、貼辣椒風(fēng)濕膏、烤暖氣片，這些都是術(shù)的層面，理想通了，方法很多，治療起來(lái)就好辦了。

受寒而咳嗽的患者，我也經(jīng)常建議患者用大蒜四五瓣，拍碎后加上紅糖，泡茶喝，效果也很好。曾經(jīng)治療因心臟不好，長(zhǎng)期咳喘的患者，運(yùn)用瓜蔞薤白白酒湯，一劑見效，三五劑后，患者心臟舒服多了，咳嗽咳痰也好了很多。

從心入手，不治肺而治肺；從散寒入手，不治咳而治咳！

體內(nèi)火力不足的患者，在飲食上多食用溫性的食物，對(duì)于涼性的食物，盡量避免食用，有些人總認(rèn)為吃水果有好處，卻不知很多寒性的水果對(duì)人的傷害遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)對(duì)人的補(bǔ)益作用。

十  

小兒經(jīng)常感冒，流清水鼻涕，咳嗽，服藥、打針幾乎天天進(jìn)行，稍稍不注意，仍然又會(huì)得病，弄得家長(zhǎng)焦頭爛額。其實(shí)這就好比沒(méi)安窗紗的房子一樣，屋里的蚊子肯定是滅不干凈的，當(dāng)務(wù)之急，要做的工作是安窗紗。對(duì)于小孩而言，就是提高抵抗力。

抵抗力從何而來(lái)？

衛(wèi)氣！補(bǔ)充衛(wèi)氣，衛(wèi)氣充足了，護(hù)表力強(qiáng)了，就不會(huì)再反復(fù)感冒了。

為什么衛(wèi)氣不足多發(fā)生在小兒呢？

小兒如初生之嫩苗，其生長(zhǎng)力旺盛，就好像春天一樣，萬(wàn)物初生，生機(jī)旺盛。

一年四季，春夏秋冬，對(duì)應(yīng)的五行為木火金水，與人體的臟腑相對(duì)應(yīng)，就是肝心肺腎；對(duì)應(yīng)于人，就是兒童、青年、中年、老年。

春季屬木，小兒也屬木。木的特點(diǎn)是調(diào)達(dá)，春天的樹木生機(jī)勃勃，小兒也是生機(jī)旺盛。

人體肝屬木，小兒的肝臟，就如同木中之木，相對(duì)于成人而言，功能跟加強(qiáng)盛。故北宋醫(yī)家錢乙在《小兒藥證直訣-五臟辨證篇》中指出，小兒肝常有余，脾常不足。朱丹溪在《格致余論》中指出“氣有余便是火”。

所以小兒經(jīng)常會(huì)出現(xiàn)肝火重，脾虛的病機(jī)。

脾虛之后會(huì)導(dǎo)致什么呢？

前面進(jìn)過(guò)五行是相生的，木生火、火生土、土生金、金生水、水生木，脾屬土。

脾虛之后，則土生金的功能就會(huì)減弱，脾虛的直接后果是說(shuō)肺虛，肺氣不足。

脾為母臟，肺為子臟，脾虛導(dǎo)致肺氣不足，這是典型的“母病及子”。

脾虛之后，除了表現(xiàn)為肺氣不足，還會(huì)表現(xiàn)為上氣不足，患者會(huì)感到頭昏、氣短。

脾主四肢，脾虛之后，還會(huì)伴隨有四肢乏力。

脾虛導(dǎo)致肺氣不足的治療中，最經(jīng)典的處方莫過(guò)于玉屏風(fēng)散。

組成：防風(fēng)、 黃芪、 白術(shù)

方中黃芪補(bǔ)益脾肺之氣，益氣固表止汗；白術(shù)補(bǔ)氣健脾，佐以防風(fēng)走表而散風(fēng)邪，合黃芪、白術(shù)以益氣祛邪。且黃芪得防風(fēng)，固表而不致留邪；防風(fēng)得黃芪，祛邪而不傷正，有補(bǔ)中寓疏，散中寓補(bǔ)之意。黃芪配白術(shù)，健脾益氣，培補(bǔ)中焦，脾虛得補(bǔ)，肺氣來(lái)源充足，從根本上解決肺氣不足。

大凡表虛不能衛(wèi)外者，皆當(dāng)先建立中氣，故以白術(shù)之補(bǔ)脾建中者為君，以脾旺則四臟之氣皆得受蔭，表自固而邪不干；而復(fù)以黃芪固表益衛(wèi)，得防風(fēng)之善行善走，相畏相使，其功益彰，則黃芪自不慮其固邪，防風(fēng)亦不慮其散表，散中寓補(bǔ)，補(bǔ)內(nèi)兼疏。本方出自《丹溪心法》，為歷代醫(yī)家治療體虛自汗的經(jīng)典方藥。

《神農(nóng)本草經(jīng)》記載黃芪：味甘，微溫，無(wú)毒，主癰疽，久敗瘡，排膿止痛，大風(fēng)癩疾，五痔，鼠瘺，補(bǔ)虛，小兒百病，生山谷。其中的主“小兒百病”，正是從小兒的生理特點(diǎn)——脾肺不足而言，黃芪補(bǔ)脾益肺，補(bǔ)小兒虛損，故治療小兒多種虛損性疾患。張景岳謂黃芪，因其味輕，故專于氣分而達(dá)表，所以能補(bǔ)元陽(yáng)，充腠理，治勞傷，長(zhǎng)肌肉。氣虛而難汗者可發(fā)，表疏而多汗者可止。

在前面一章，談到咳嗽的小孩，很多愛活動(dòng)，稍稍運(yùn)動(dòng)之后，大汗淋漓。其實(shí)這就是肺氣不足，表虛自汗所致，這樣的小孩，在治療選藥上，黃芪是必不可少的。

健脾益肺，增強(qiáng)肌表的護(hù)衛(wèi)之力。