玉山子
玉山子即圓雕山林景觀，制作時(shí)先繪平面圖，再行雕琢，因而又常以圖命名。玉山子上分別雕出山林、人物、動(dòng)物、飛鳥、流水等，層次分明，各具形態(tài)，這種山林景觀的雕刻，從取景、布局，到層次排列都表現(xiàn)和滲透著繪畫的章法。金元時(shí)代的作品，以山林、雄鹿、柞樹、人物為題材，而明代多以山石樹木為主要內(nèi)容。明以前的山石雕琢以鉆法為主，往往可見孔狀或砣狀鉆痕。
清代玉山雕琢受清初“四王”畫風(fēng)影響很大，山石布局講究均衡、穩(wěn)重，層林疊起，意境清淡，因而在雕造時(shí)力求古樸莊重，用刀平穩(wěn)，轉(zhuǎn)折圓潤，不同于民間玉器裁花鏤葉的裝飾作風(fēng)。
清代的山子盛行于乾隆時(shí)期，多是以山水人物及歷史故事為題材的大型場(chǎng)景。如“秋山行旅”、“南山積翠”、”會(huì)昌九老”等。小型的玉山子也較常見，亦是以山水人物、亭臺(tái)樓閣為題材，雕刻出一幅幅淡雅寧靜的山水風(fēng)景。有的運(yùn)用巧作手法，利用玉石本身的顏色差別，分別雕出白云、流水、蒼松翠竹、古道夕陽等景物，形成高低錯(cuò)落、深淺對(duì)比的特殊效果，韻味極強(qiáng)。山石表面以長條棱邊，似披麻皴，山石邊沿、人物衣褶以及樹木輪廓都雕琢得棱角鋒銳，類似今天的盆景。
清人喜將玉山子陳設(shè)室中，因而雕造的數(shù)量眾多，其精者多出自乾隆年間。著名的“大禹治水玉山”，現(xiàn)收藏在故宮博物院，此器用整塊玉雕成，重十萬余斤，乾隆欽命雕造，前后歷十余年才完工。其工程之浩大，氣勢(shì)之宏偉，為世界玉雕史所罕見。它是中國古代玉器走向鼎盛的重要標(biāo)志之一，現(xiàn)陳設(shè)于北京故宮樂壽堂后間。清宮舊藏的大型玉山很多，民間多見的是小型的。乾隆以后由于大件玉料來源匱乏，山子雕造由此衰敗。
青玉雙鶴人物山子
遼金
11.9×6.5厘米
估 價(jià)：RMB 15000-35000
青白玉質(zhì)地，山形奇異，孔洞交織，山上猢猻姿態(tài)百出，山中瀑布穿石而出，直流而下。山腳一童子捧物前行，其下一仙鶴緩步而行；山子一側(cè)利用質(zhì)料的天然皮色琢成松樹，樹下長靈芝數(shù)株，生機(jī)盎然，底有大小兩孔。
玉芭蕉人物山子
明
高7.8厘米
估 價(jià)：RMB 5000-8000
成交價(jià)：RMB 6050
青玉質(zhì)，局部有黑色玉皮。山子中間雕一仕女，身后緊跟一童子，雕工粗獷有力，人物刻畫栩栩如生，仿佛有身臨其境的感覺。
青玉山水人物紋山子
清
19.2×12.8厘米
估 價(jià)：RMB 60000--80000
材料碩大，隨形雕叢水人物。山邊溪水潺潺，溪中有暢游的鴨鵝；溪邊山路有行人及家犬，橋旁有騎牛童子；山麓山腰均有房舍和樹木。雕工淳樸自然，與主題相得益彰。
青白玉高浮雕山子
民國
22×15厘米
估 價(jià)：RMB 6000—11000
玉質(zhì)滋潤，隨形雕突兀的巖石，面容慈祥的觀音端坐于巖石之上。此件玉雕用了浮雕，圓雕的技法，線條流暢，琢磨精細(xì)，配雕花木座。
玉福壽如意
清
長40.5厘米
估 價(jià)：RMB 50000—80000
青白玉質(zhì)，整材雕琢，色澤青澗，圖案布局合理，雕琢工藝流暢。
白玉八仙如意
清中期
長42厘米
估 價(jià)：RMB 100000-120000
整材雕琢，玉質(zhì)白潤，滿雕山石，古柏蒼松，八仙人物徜徉其間。布局疏密得當(dāng)，雕刻古樸有力。
清代玉器從數(shù)量、品種、加工技術(shù)、裝飾紋樣及各個(gè)方面看均已達(dá)到玉器發(fā)展的頂峰，創(chuàng)造出了難以數(shù)計(jì)的優(yōu)秀作品，堪稱是中國古代玉雕發(fā)展史上的最后一個(gè)高峰。其中清代仿生寫意玉器包括兩種：一種是直接以自然界的植物、動(dòng)物形態(tài)作為器物造型所本而進(jìn)行的玉雕藝術(shù)創(chuàng)作；另一種是融合自然景致、亭臺(tái)、樓閣，園林、人物故事內(nèi)容的玉器，其造型主要以玉雕山子形式出現(xiàn)。具有伊斯蘭藝術(shù)風(fēng)格的痕者斯坦玉器與中國傳統(tǒng)玉器相比有著明顯的差異，其最典型的特征就是器薄體輕，透明度高，紋飾多采用平面隱起的淺浮雕，碾磨細(xì)潤光滑，不留絲毫琢痕。清代具有痕都斯坦玉器風(fēng)格的作品主要有碧玉菊瓣盤、白玉葉式杯、青玉茄式洗等。大型玉雕山子是清代玉雕工藝達(dá)到最高成就的標(biāo)志之一。著名的“大禹治水玉山”，重逾十萬斤，高達(dá)224厘米，氣勢(shì)恢宏，是現(xiàn)存玉雕中最大的一件。山子呈高山險(xiǎn)峰形，作品以高浮雕和立體雕刻的手法琢制了重巒疊嶂、飛流急瀑、古木蒼松，以及在陡峭林立的懸崖絕壁上，分布密集的治水大軍劈山開道，疏水筑堤的壯觀場(chǎng)面，尤其對(duì)人物姿態(tài)、動(dòng)作的刻畫細(xì)致入微，淋漓盡致，生動(dòng)地再現(xiàn)了大禹當(dāng)年率領(lǐng)百萬民眾開山導(dǎo)水，造福人類的壯麗之舉。琢玉技藝精湛成熟，各顯其妙。此玉山之玉產(chǎn)于葉爾羌密勒塔山，根據(jù)宋人畫稿由揚(yáng)州琢造，從運(yùn)料、設(shè)計(jì)到乾隆五十三年(1788)徹底完工，歷經(jīng)10余年時(shí)間。其工程之浩大，氣勢(shì)之宏偉，為世界玉雕史所罕見?！?br>
玉如意
“如意”是供玩賞的吉利器物。玉如意始于魏晉，盛于明清。如意的形狀像長柄鉤，鉤頭扁如貝葉。明、清兩代，取如意之名，表示吉祥如意，幸福來臨?！叭缫狻币辉~出于印度梵語“阿娜律”。最早的如意，柄端作手指之形，以示手所不能至，搔之可如意。也有柄端作心形的，用竹、骨、銅、玉制作。講僧持之記文于柄端，以備遺忘。古時(shí)還有手持如意的菩薩像。我國古代有“搔杖”(如今叫癢癢撓)，又有記事于上的“笏”(亦稱“朝笏”、“手板”)，如意則兼二者之用。
古代作為工藝美術(shù)品的如意，以清代為多，明代也有但少見。康熙年間，如意成為皇宮里皇上、后妃的玩物，寶座旁、寢殿中均擺有如意，以示吉祥、順心。如意有多種品類，均極為精美。有琺瑯如意、木嵌鑲?cè)缫?，天然木如意、金如意、玉如意、沉香如意等。如意多雕有龍紋，有的還在玉制的如意上嵌上由碧璽、松石、寶石所雕成的花卉，大多是桃果、靈芝、蝙蝠之類。這種如意上的蝙蝠寓意多福，桃寓長壽，是明清常見的祝頌圖案。
清代創(chuàng)造出有首、中、尾的三鑲、五鑲形式的如意。其中有一種少見的如意，它是在玉如意的頭上，先按圖樣琢出槽子，然后用五顏六色的寶石嵌進(jìn)去，這種做法十分費(fèi)工，故而難得。例如有這么一個(gè)如章頭，在潔白如脂的整塊玉石上，鑲嵌著一對(duì)鵪鶉與一組成熟豐滿的谷穗，顏色鮮艷，形象逼真。因“穗”與“歲”，“鵪”與“安”同音，這個(gè)如意就叫“歲歲平安如意”。清代的皇帝、皇后用如意作為賞賜王公大臣之物；民國時(shí)代，如意成為貴重禮品，富有之家相互饋贈(zèng)，祝愿稱心如意?！?br>紅木嵌銀絲百壽三鑲玉如意
清
長43.5厘米
估 價(jià)：RMB 22000—28000
紅木材質(zhì)精巧，并鑲嵌銀絲，做工規(guī)矩，三鑲?cè)缫庥苗U空技法，布局恰當(dāng)，雕琢細(xì)膩。
玉夔龍紋如意
清中期
長17厘米
估 價(jià)：RMB 8000—12000
成交價(jià)：RMB 8800
青白玉質(zhì)，套材雕琢，通體淺浮雕琢夔龍紋飾，琢磨規(guī)矩。
和田玉因產(chǎn)于新疆和田而得名，色澤以白為最佳，許多因含不同的金屬元素而呈黃、綠、青、墨等色，硬度為摩氏6．0至6．5。玉質(zhì)柔嫩細(xì)膩溫潤，多呈油脂或蠟狀光澤。和田玉是我國最好的玉料，是我國古代玉器原料的主要來源，現(xiàn)存秦漢以來的玉器珍品中，大部分是以和田玉為原料的。籽玉又名子兒玉，是指原生礦經(jīng)剝蝕被流水搬運(yùn)到河流中的玉石。它分布于河床及兩側(cè)階地中，裸露地表或埋于地下，常為卵形，表面光滑。因長期搬運(yùn)、沖刷、分選，所以籽玉一般質(zhì)量較好。籽玉往往用于做小件玉器，其雕琢要講究隨形施藝，而且要巧用皮色，如能做到這些，則價(jià)值極高。羊脂玉“白如凝脂”，是自籽玉中最好的品種，目前世界上僅新疆有此品種，一般只占籽玉產(chǎn)量的5％左右，是和田玉中的寶石級(jí)材料。上市必為搶手商品，超過常價(jià)許多倍。玉雕云鶴梅花如意
清中期
長43.5厘米
估 價(jià)：RMB 100000—150000
白泛青的玉質(zhì)，套材雕琢。用高浮雕的技法雕琢云鶴及梅花，工藝精湛，栩栩如生。
碧玉太平有象如意
清中期
長47厘米
估 價(jià)：RMB 80000-120000
碧玉，套塊玉材雕琢而成，雕有大象、寶瓶，整體寓意“太平有象，吉祥如意”。雕工細(xì)膩。有小傷。
白玉三鑲福壽吉慶如意
清
長52厘米
估 價(jià)：RMB 12000
三鑲白玉如意，玉質(zhì)潔白細(xì)潤。首、中、尾部分飾壽桃，蝙蝠和磬，寓意“福壽吉慶”。
