□朱廣海

    識人用人，是一道千古難題?？鬃釉l(fā)出過“人心像天體一樣難識”的感慨。近閱春秋戰(zhàn)國時期魏國著名政治家李悝的“識人五法”，頗有耳目一新之感?，F(xiàn)摘而錄之，與大家共賞。

    其一，居視其所親。有一句話說得好，看一個人的素質(zhì)和價值如何，就看他和誰在一起，結(jié)交哪些朋友。晉人傅玄的《太子少傅箴》中有云：“故近朱者赤，近墨者黑；聲和則響清，形正則影直。”交高人，所守者道義，所行者忠信，所惜者名節(jié)，所作所為有益于社會和大眾，能終成大業(yè)，可視為賢人，要親要用。交小人，則背道而馳，要棄而遠之。

    其二，富視其所與。孟子曰：“貧則見廉，富則見義?！边@“義”乃為走正道，不忘根本，富幫窮?！耙愿蝗硕氯?，何人不尊；以富人而愛人，何人不親？”你愛別人，別人尊你、親你、擁戴你。對這具有百川歸海、百鳥朝鳳向心力的人，一定要用。反之，有的人富了，講排場，比闊氣，顯氣派，不惜物，不惜民，揮霍無度。古人云：“貪樂者，必取辱；過侈者，必招非?！比旧仙莩拗L(fēng)的人，就會失去民心，斷不能用。

    其三，達視其所舉。古人云：“窮則獨善其身，達則兼濟天下?！碧铺诶钍烂裨唬骸盀榫溃仨毾却姘傩??！币粋€人處于顯赫之時，要保持本色不變，心系百姓，情為民所用，如柳宗元的《送薛存義序》中所云：“早作而夜思，勤力而勞心”，為百姓辦事，認認真真，勤勤懇懇，小心謹慎。又云：“訟者平，賦者均，老弱無懷詐暴憎，其為不虛取直也矣，其知恐而畏也審矣！”對衣食父母心懷敬畏，不白拿俸祿，這樣的人，一定要用。有的人，一旦權(quán)到手，便一心想著自己，中飽私囊，?；骷?，這樣的人，絕對不可用。

    其四，窘視其所不為。一個人處于困境時，要看其操守如何，如果不做茍且之事，不出賣良心，則可用，反之則不可用。

    其五，貧視其所不取。“貧則見廉”，這是窮人的行為準(zhǔn)則。人在窮困潦倒之際也不取不義之財，人窮志不窮，窮且益堅。窮則思變，窮能變富，由窮變富要用正當(dāng)手段。姚崇云：“與其濁富，寧此清貧。”如能這樣做的人可重用，與此相悖者不可重用。

    古為今用。李悝的“識人五法”每位領(lǐng)導(dǎo)者如能常讀常想，不無警醒與啟迪。